第一篇：大學(xué)致辭選摘

大學(xué)致辭選摘

○顧海良 2009年武漢大學(xué)開學(xué)典禮

我希望，我們能把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟……我希望，我們能把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的必由之路……我希望，我們能把孝敬父母作為自立社會(huì)的基本品德。

○陳平原 北大中文系2008年開學(xué)典禮

對北大學(xué)生的自視甚高，我雖略有怨言，但表示理解和同情。我們需要盡可能地提高自己的“手藝”，而不是降低“眼界”。在一個(gè)講究實(shí)惠，普遍缺乏理想性的時(shí)代，北大學(xué)生的“迂闊”和“狂傲”，還是挺可愛的。將北大學(xué)生訓(xùn)練得全都謙恭有禮、循規(guī)蹈矩、不越雷池半步，那絕不是我們的工作目標(biāo)。○朱蘇力 北大法學(xué)院2009年開學(xué)典禮

90后的你們，又是可愛的新一代。記得有一年畢業(yè)致辭上，臨別之際，我說我愛你們，沒有修飾和限定，“但如果一定要給這份承諾加一個(gè)期限，我希望是——一萬年”。今天，在迎新的致辭上，我想表達(dá)同樣的情感，稍有不同的是，“愛你比永遠(yuǎn)多一天，這是我給你的誓言。” ○郭沫若 中科大1958年開學(xué)典禮

毛主席說過：“搞科學(xué)的人應(yīng)該懂點(diǎn)文學(xué)，搞文學(xué)的人應(yīng)該懂點(diǎn)科學(xué)。”我們搞尖端科學(xué)技術(shù)的人尤其應(yīng)該懂些文學(xué)藝術(shù)和各種體育活動(dòng)。在紅透專深的保障之下，同學(xué)們不妨同時(shí)成為詩人、畫家、音樂家、戲劇演員、運(yùn)動(dòng)員或者其他。你看我們毛主席不是同時(shí)是詩人嗎？ ○梅貽琦 清華大學(xué)1931年校長就職典禮 最后我不能不談一談國事。中國現(xiàn)在的確是到了緊急關(guān)頭，凡是國民一分子，不能不關(guān)心的……我們做教師做學(xué)生的，最好最切實(shí)的救國方法，就是致力學(xué)術(shù)，造成有用人材，將來為國家服務(wù)。○張伯苓 南開大學(xué)1937年秋季開學(xué)典禮

人常說，學(xué)生們是國家的主人翁，主人翁是享福的嗎？主人翁是受罪的。我說過不知多少次，奴隸容易當(dāng)，主人難當(dāng)。做奴隸的，聽人的調(diào)度，自己不要操心；做主人就要獨(dú)立、要自主、要負(fù)責(zé)任。○竺可楨 浙江大學(xué)1939年開學(xué)典禮

國家給你們的使命，就是希望你們每個(gè)人學(xué)成以后將來能在社會(huì)服務(wù)，做各界的領(lǐng)袖分子，使我國能建設(shè)起來成為世界第一等強(qiáng)國，日本或是旁的國家再也不敢侵略我們。國家用這許多錢，不派你們上前線而在后方讀書，若不把這種重大責(zé)任擔(dān)負(fù)起來，你們怎能對得起國家，對得起前方拼命的將士？ ○沈祖堯 香港中文大學(xué)逸夫書院院長2008年就職典禮

數(shù)月前，財(cái)政司司長曾俊華到訪中大，并主講書院月會(huì)。他說中文大學(xué)被看成香港的反對黨，而香港大學(xué)則是執(zhí)政黨。我敢于提出反對。我們是“反對黨”未必因?yàn)槲覀冨e(cuò)而其他某些人對，而是我們屬于少數(shù)知道自己是對，而且敢說出自己觀點(diǎn)的人。

○Drew Faust 哈佛大學(xué)2010年畢業(yè)典禮

哈佛大學(xué)著名的創(chuàng)辦人之一John Cotton曾經(jīng)寫道：“上帝會(huì)不斷地改進(jìn)一樣事物，直到它發(fā)揮出最好的效果。而學(xué)生，應(yīng)該看到上帝呼喚的正是公共利益。”

第二篇：董事長致辭選摘

董事長致辭選摘

2013年5月20日至22日，董事長丁慶忠參加了在上海舉辦的第十六屆中國國際烘焙展覽會(huì)，并在舉辦的酬賓宴會(huì)發(fā)表了熱情洋溢的致辭。致辭中，董事長提出了四點(diǎn)與合作客戶交住的看法，這四點(diǎn)看法集中體現(xiàn)了光大企業(yè)與客戶交往的理念，對各公司做好與客戶的交往具有重要的指導(dǎo)意義。現(xiàn)摘錄如下：

一、有朋友才有事業(yè)。早在1995年我任東平縣第一棉廠廠長時(shí)，曾給我們的業(yè)務(wù)客戶說過，要通過我們的業(yè)務(wù)關(guān)系建立起個(gè)人的深厚友誼。通過10多年的時(shí)間，我更深深的認(rèn)識(shí)到，通過業(yè)務(wù)和工作關(guān)系建立起個(gè)人間的真誠的朋友關(guān)系，對企業(yè)發(fā)展的作用非常重大。因?yàn)槲覀冎挥凶叱黾议T，通過工作和業(yè)務(wù)才能有機(jī)會(huì)去接觸更多的人，通過合作共事才能認(rèn)識(shí)和結(jié)交不同層次、不同行業(yè)的人士和朋友，所以結(jié)交朋友應(yīng)該是走出家門，通過業(yè)務(wù)和工作而建立友誼。中國是人情社會(huì)，中國人最講感情，我們個(gè)人的事業(yè)也是隨著朋友數(shù)量的增加和感情的加深來對自己的事業(yè)有所烘托和支撐。世間沒有一項(xiàng)事業(yè)是單槍匹馬做起來的，而是靠眾人、乘眾智，是靠著眾多的朋友兩肋插刀、拔刀相助而建立和發(fā)展起來的，任何人的事業(yè)都不例外。我們光大企業(yè)進(jìn)入奶油這個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，使我們有緣分和在座的各位朋友相聚相識(shí)，所以我們要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)和上天賜予的這種機(jī)緣，更加珍惜合作共事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更加重視合作共事的每一段歷程。替對方考慮，為對方著想，通過我們的業(yè)務(wù)交往及時(shí)間的推移把我們的個(gè)人關(guān)系和感情推向一個(gè)新的高度，進(jìn)而為

1成就我們各自的事業(yè)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、利益取向決定事業(yè)的成敗。一個(gè)人有了自己的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)能否長久，就看這個(gè)人的利益取向。大家很清楚，一個(gè)人在社會(huì)上的所作所為，特別是與合作伙伴的共事當(dāng)中，如果始終能夠堅(jiān)持不損害任何組織和他人的利益，不只為爭取自己的利益而忽視或忽略對方的利益，就會(huì)得到別人的認(rèn)可和合作伙伴的信任，就會(huì)走得更加長遠(yuǎn)，就會(huì)始終有合作的機(jī)會(huì)和空間。

人世間所有利益的取得，都應(yīng)該是有道的。古人講，君子愛財(cái)，取之有道。自己利益的取得和自身事業(yè)的發(fā)展，要牢牢的按照事物內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律和運(yùn)行法則，抓住戰(zhàn)略規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的操作技巧和技能，研究和開挖自身的潛力和潛能，靠自我的奮斗和付出換取回報(bào)和利益，絕不能對外挖取和損害合作伙伴的利益。我們光大所有的經(jīng)營行為，絕不會(huì)損害任何合作方的利益，我們認(rèn)為這就是道，我們也始終會(huì)遵循這個(gè)道。

毛主席在談到中國革命事業(yè)時(shí)，曾說過，我們的事業(yè)是正義的，正義的事業(yè)是任何力量也攻不破的。那我們也可以講，我們的企業(yè)經(jīng)營是合乎道義的，合乎道義的經(jīng)營，是任何殘酷競爭也打不敗的。我們企業(yè)將始終秉承靠科技、靠創(chuàng)新、靠奮斗來發(fā)展我們的事業(yè)，同時(shí)我們也秉承與客戶和任何合作伙伴真誠相見，按道作為，按道行為，誠心合作。我們相信只要這樣走下去，我們企業(yè)才會(huì)永遠(yuǎn)具有發(fā)展的環(huán)境和大有作為的發(fā)展空間。

三、信息交流是事業(yè)發(fā)展的助推器。有了朋友，朋友間的信息交流應(yīng)該是朋友間最基本的表現(xiàn)形式。只有互通有

無，掌握信息，才能夠使朋友間增加對事務(wù)判斷的準(zhǔn)確性。當(dāng)前的時(shí)代是信息的時(shí)代，沒有信息，要想做好事業(yè)特別是業(yè)務(wù)經(jīng)營，那是不可能的，朋友間的作用主要體現(xiàn)的形式就是信息的交流和傳遞，所以我們要注重加大這方面的力度，作為朋友交流的一個(gè)基本的方式。

朋友間信息的交流應(yīng)該是廣泛的，不僅是交流企業(yè)間好的做法，交流對市場發(fā)展的看法和認(rèn)識(shí)，同時(shí)更重要的是在同行朋友之間發(fā)現(xiàn)和指正一些不好的做法、不好的效果；特別需要交流的是個(gè)人的一些心得、評判和自己的建議想法。這樣的信息交流使朋友能夠看的更廣泛一些，更深刻一些，對其形成的思維和判斷可能產(chǎn)生的作用會(huì)是更有益的，所以我們把信息的交流作為一個(gè)朋友間交流的主要內(nèi)容，最終使我們達(dá)到互惠共利、共同發(fā)展。

四、彼此互信是事業(yè)發(fā)展的共同基石。古人講，“人非圣賢，孰能無過”。互信包容、互諒互讓應(yīng)該是業(yè)務(wù)合作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們在業(yè)務(wù)交往當(dāng)中的說話做事，不可能完全合乎對方的心意，不可能各項(xiàng)服務(wù)在任何情況下都考慮得如此周到，也不可能所有工作都做到讓對方始終滿意，這是很現(xiàn)實(shí)也是很正常的。我們既然成了朋友，就應(yīng)該以誠相見，正確的對待和處理在合作過程當(dāng)中出現(xiàn)的一些不恰當(dāng)、不完美、不盡如人意的方面。同時(shí)也要求我們有一種與人為善的心態(tài)，包容指正和及時(shí)地處理在整個(gè)交往和運(yùn)作過程當(dāng)中出現(xiàn)的一些質(zhì)量服務(wù)、方式方法的過失和缺陷。

第三篇：作文題目選摘

作文題目摘選

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）對于奮斗中的高三學(xué)生，理想的大學(xué)無疑是開啟新生活的一把鑰匙。因?yàn)椋谀抢铮梢該碛懈笞杂桑x擇做自己喜歡的事情。

有人喜歡學(xué)習(xí)，專注于專業(yè)鉆研，經(jīng)常泡圖書館或者去實(shí)驗(yàn)室，幾乎將所有時(shí)間用于搞學(xué)術(shù)；有人喜歡實(shí)踐，積極參加各種社團(tuán)，參與各類活動(dòng)，努力爭取實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，利用課余時(shí)間去做兼職；還有人喜歡玩樂，喜歡美食、攝影、旅游、騎行、極限運(yùn)動(dòng)、電子競技等；??

以上材料引起你怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的權(quán)衡、選擇與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：此材料秉承課標(biāo)卷近年來的一貫特色，采用社會(huì)生活事實(shí)性材料，客觀呈現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生活狀態(tài)種種，不作主觀評價(jià)，引導(dǎo)考生權(quán)衡、選擇與思考。

一、從比較選擇的角度，探討什么樣的大學(xué)生活才更有意義，可以作如下理解：

第一種狀態(tài)“有人喜歡學(xué)習(xí)，專注于專業(yè)鉆研，經(jīng)常泡圖書館或者去實(shí)驗(yàn)室，幾乎將所有時(shí)間用于搞學(xué)術(shù)”，可以理解為學(xué)習(xí)型。從這個(gè)角度可以寫“篤學(xué)敏思”、“苦心深造”的進(jìn)取精神；只有埋頭才能抬頭；如今大國紛爭強(qiáng)烈，社會(huì)風(fēng)氣浮躁，大學(xué)生活，學(xué)業(yè)為重，我們更加需要弘揚(yáng)“甘于寂寞”精神；大學(xué)是深造知識(shí)、砥礪精神的地方，應(yīng)該保證自己專注于學(xué)業(yè)第一。

第二種狀態(tài)“有人喜歡實(shí)踐，積極參加各種社團(tuán)，參與各類活動(dòng)，努力爭取實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，利用課余時(shí)間去做兼職”，可以理解為活動(dòng)型。從這個(gè)角度可以寫在如今講究實(shí)踐精神和團(tuán)隊(duì)合作的社會(huì)中，良好的待人接物和為人處世態(tài)度是事業(yè)成功的保障；大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力大，以文憑定水平，以學(xué)歷定能力的時(shí)代已經(jīng)過去，學(xué)業(yè)固然重要，但是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更利于跨出校園后與社會(huì)接軌。

第三種狀態(tài)“還有人喜歡玩樂，喜歡美食、攝影、旅游、騎行、極限運(yùn)動(dòng)、電子競技等”，可以理解為玩樂型。從這個(gè)角度可以寫“玩” 代表酷愛生活的個(gè)性，具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和感知生活的能力，從某種意義上說，“玩”是另一種學(xué)習(xí)；愛好和興趣的發(fā)掘，有利于在忙碌的日常中找到生活的意義，對抗強(qiáng)大的工作和生活壓力，實(shí)現(xiàn)美好人生。

材料中的省略號提示考生可以進(jìn)行延伸理解，也即大學(xué)生活還可以有第四種、第五種、第六種??生活狀態(tài)，三種類型并非絕緣，二種類型可以兼顧或三者兼而有之等。如：雖然說魚與熊掌不可兼得，但可以將學(xué)業(yè)保證在一定水平的基礎(chǔ)上有選擇，有目的，慎重積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

二、從整體材料看，抓住關(guān)鍵詞“喜歡”，可以寫個(gè)性的張揚(yáng)與發(fā)展的人本理念；

三、反面立意，用逆向思維對這幾種狀態(tài)進(jìn)行追問和懷疑，角度會(huì)更多元。

高考作文不僅考察寫作水平，同時(shí)也在考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)。這道題目向我們展示了大學(xué)生活的幾種生活方式，讓學(xué)生關(guān)注和思考什么樣的大學(xué)生活才更有意義，凸顯對核心價(jià)值觀的思考，符合高考作文對于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)過去有人說，“酒香不怕巷子深”。可直到今天，吉林市山清水秀、風(fēng)景如畫的松花湖在全國的旅游宣傳中仍是難見蹤影，全國人民對吉林市、松花湖自然也就了解甚少，來吉林松花湖旅游的外地游客更是少得讓吉林人心酸。

請結(jié)合材料及時(shí)代的特點(diǎn)寫作，體現(xiàn)你的思考、認(rèn)知與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體（不要以詩歌形式寫作），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得套作，不得抄襲。【文題解析】：酒香——優(yōu)秀，深巷——閉守；吉林景美無人知——宣傳展示不夠。

時(shí)代在發(fā)展，如何宣傳展示特色（人的才華，地方特色），應(yīng)該引發(fā)思考。

角度：需要有“香”（有“美”）——“香”（“美”）外現(xiàn)——符合時(shí)代發(fā)展需求。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)母親節(jié)前后，許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網(wǎng)友曬出為母親購買的價(jià)值不菲的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品；有的人請母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳；有的人轉(zhuǎn)發(fā)“母愛”主題文章，抒發(fā)對母親的謳歌。對此，有人贊賞，也有人提出質(zhì)疑。

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：此題是一道新材料作文題。要求對母親節(jié)前后許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”這一現(xiàn)象提出自己的看法。

可從以下幾個(gè)角度立意。角度一：對“秀孝順”的行為給予肯定和支持。“秀孝順”雖然有炫耀的色彩，但畢竟表達(dá)了對母親的感恩與祝福，而且很多是有實(shí)際行為的。角度二：別把母親節(jié)過成一場“秀”。對母親的感恩與孝順，更多的應(yīng)是一種日常行為，一種生活常態(tài)，不應(yīng)用來滿足虛榮心和表現(xiàn)欲。角度三：對“秀孝順”多一點(diǎn)寬容和理解。在今天這樣一個(gè)自媒體的時(shí)代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。對此我們應(yīng)給予多一點(diǎn)理解。作文的核心在于對母愛的正確理解與對母親的感恩意識(shí)和孝順的言行表現(xiàn)。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動(dòng)書店內(nèi)全場圖書每斤售價(jià)為18元人民幣，吸引不少市民選購。購書現(xiàn)場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時(shí)下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣，是不尊重知識(shí)文化；有人認(rèn)為有買有讀，才能體現(xiàn)書的文化價(jià)值，利于知識(shí)的傳播；也有人認(rèn)為，這種銷售方式可以沖淡人們對電子讀物的喜愛，一定程度上緩解人們的手機(jī)依賴癥。讀了以上材料，你更認(rèn)可哪種看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網(wǎng)友對此評論的三個(gè)觀點(diǎn)，題目要求考生作出判斷，更認(rèn)可網(wǎng)友的哪個(gè)觀點(diǎn)，然后在作文中體現(xiàn)自己的“思考、權(quán)衡與選擇”。作文題型與2016年高考新課標(biāo)全國卷Ⅱ相似，要求考生必須作出選擇，且只能在網(wǎng)友的觀點(diǎn)中選擇，不能在此之外提出自己的觀點(diǎn)，也不能寫三者之間共性的東西。立意一：圖書賤賣，是不尊重知識(shí)，貶低了書籍的文化價(jià)值。立意二：圖書賤賣，利于知識(shí)的傳播，利于體現(xiàn)圖書的文化價(jià)值。立意三：圖書賤賣，利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。

第四篇：《韓非子》選摘

《韓非子》選一、一般認(rèn)識(shí)

1、人與現(xiàn)實(shí)

夫民之性，惡勞樂佚。

鱣（shàn）似蛇,蠶似蠋(zhú)。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。然而婦人拾蠶，漁者

握鱣，利之所在，則忘其所惡，皆為孟賁（bēn）。[注]蠋：蛾的幼蟲。孟賁：勇士。<內(nèi)儲(chǔ)上>

今人有五子而不為多,子又有五子,大父未死而有二十五孫,是以人民眾而貨財(cái)寡,事力勞而供養(yǎng)薄,故民爭,雖倍賞累罰而不免于亂。

《五蠹》

且民固服于勢，寡能懷于義。同上

嬰兒子不知犯其所小苦，致其大利也。今上急耕田墾草以厚民產(chǎn)也，而以上為酷；

修刑重罰以為禁邪也，而以上為嚴(yán)；征賦錢粟以實(shí)倉庫，且以救饑饉，備軍旅也，而以上為貪；境內(nèi)必知介而無私解，并力疾斗，所以禽虜也，而以上為暴。此四者，所以治安也，而民不知悅也。[注]必知介：一定要知道披甲上陣，而不投靠私門，去免除兵役，為的是協(xié)力戰(zhàn)斗，俘虜敵人。《顯學(xué)》

處多事之時(shí),用寡事之器,非智者之備也;當(dāng)大爭之世,而循揖讓之軌,非圣人之治

也。《八說》

2、務(wù)本、實(shí)，圖功、利

故明主用其力不聽其言，賞其功必禁無用。故民盡死力以從其上。《五蠹》

故明主治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務(wù)而外末作。（趣：同趨；

外：疏遠(yuǎn)）同上

侈而墮者貧，而力而儉者富。今上征斂于富人以布施于貧家，是奪力儉而與侈墮也，而欲索民之疾作而節(jié)用，不可得也。（索：促使。疾作：努力耕作。）《顯學(xué)》

故輿人成輿則欲人之富貴，匠人成棺則欲人之夭死也。非輿人仁而匠人賊也，人不

貴則輿不售,人不死則棺不賣。情非憎人，利在人之死也。故后妃、夫人、太子之黨成，而欲君之死也，君不死則勢不重。情非憎君也，利在君之死也，故人主不可以不加心于利己死者。（情：本意。）

《備內(nèi)》使人不衣食而不饑不寒，又不惡死，則無事上之意。

3、事物規(guī)律

木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風(fēng)不折；墻雖隙，無大雨不壞。《亡征》

常酒者，天子失天下，匹夫失其身。〈說林上〉

是以明主之論也，國害則省其利者，臣害則察其反者。[注]國害：對國家有害就反

省可能從中獲利的人。反：反對他的人。

樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。〈外儲(chǔ)說左下〉

天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齒，說情而損

精。故去甚去泰，身乃無害。[注]天：自然； 人：人類；大命：普遍規(guī)律。甚，泰：

過分，過度。〈揚(yáng)權(quán)〉

凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。《奸劫弒臣》

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室,以突隙之煙焚。《喻老》

智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。同上

古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道

無明過之怨。西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有余

補(bǔ)不足，以長續(xù)短之謂明主。〈觀行〉

不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。《大體》

利莫長于簡，福莫久于安。《大體》

治不逾官，雖知不言。[注] 治：辦事。逾官：超過職守。《難三》

人有欲則計(jì)會(huì)亂，計(jì)會(huì)亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則

禍難生。[注]經(jīng)：原則。《解老》

伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。千里之馬時(shí)一，其利緩；駑馬日售，其利急。此周書所謂下言而上用者惑也。[注]下言句：把用于一時(shí)一事的話，當(dāng)作普

遍規(guī)律來采用。《說林下》

二、法

夫宜殺而不殺，桃李冬實(shí)。天失道，草木猶犯干之，而況人君乎？[注]：殺：蕭殺，摧敗。犯干：背逆。《內(nèi)儲(chǔ)說上》

不獨(dú)恃比干之死節(jié)，不幸亂臣之無詐也；恃怯之所能服，握庸主之所易守。[注]：

恃：依靠；幸：僥幸，依賴；怯：君怯，臣亦能服；主庸，國亦能守。《守道》

亂世則不然，主有令，而民以文學(xué)非之；官府有法，而民以私行矯之。

[注]矯：違背。同上

夫立名號，所以為尊也；今有賤名輕實(shí)者，世謂之“高”。設(shè)爵位，所以為賤貴基

也，而簡上不求見者，世謂之“賢”。[注]簡上：對上不敬，簡慢。《詭使》

古者有諺日：“為政猶沐也，雖有棄發(fā)，必為之。”

母之愛子也倍父，父令之行于子者十母；吏之于民無愛，令之行于民也萬父。母

積愛而令窮，吏用威嚴(yán)而民聽從，嚴(yán)愛之策亦可決矣。且父母之所以求于子也，動(dòng)作則

欲其安利也，行身則欲其遠(yuǎn)罪也。君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力。親以

厚愛關(guān)子于安利而不聽，君以無愛利求民之死力而令行。明主知之，故不養(yǎng)恩愛之心而

增威嚴(yán)之勢。故母厚處，子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴(yán)也。[注]推：推行。

《六反》

故法之為道，前苦而長利；仁之為道，偷樂而后窮。圣人權(quán)其輕重，出其大利，故

用法之相忍，而棄仁之相憐也。同上

無難之法，無害之功，天下無有也。《八說》

公孫鞅之法也重輕罪。重罪者，人之所難也；而小過者，人之所易去也。使人去其

所易，無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。[注]離：

違反，觸犯，難犯的重罪。

《內(nèi)儲(chǔ)說上》

賞譽(yù)薄而謾者下不用也，賞譽(yù)厚而信者下輕死。[注]謾：不兌現(xiàn)；下人不為上所用。

《內(nèi)儲(chǔ)說上》

行法曲斷，從五里斷者王，從九里斷者強(qiáng)，宿治者削。[注]曲斷：在鄉(xiāng)曲斷案；宿

治，辦事拖到第二天的削弱。《飭令》

行刑，重其輕者。輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑。罪重而刑輕，刑輕而事生，此謂以刑致刑，其國必削。《飭令》

智術(shù)之士必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私；能法之士必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯

奸。《孤憤》

三、術(shù)

今申不害言術(shù)，而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄，課

群臣之能者也，此人主之所執(zhí)也。法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也，此臣之所師也。君無術(shù)，則弊于上；臣無法，則亂于下，此不可一

無，皆帝王之具也。

《定法》

七術(shù)：一曰眾端參觀（全面了解情況），二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽

責(zé)下（多方面看問題以督下），五曰疑詔詭使（造假疑下，觀其誠偽），六日挾知而問，七曰倒言反事（說反話做反事以探奸）。

聞?dòng)欣綦m亂而有獨(dú)善之之民，不聞?dòng)衼y民而有獨(dú)治之吏，故明主治吏不治民。

（注）獨(dú)善：自行守法。《外儲(chǔ)說左下》

搖木者一一攝其葉，則勞而不遍；左右拊其本，而葉遍搖矣。臨淵而搖木，鳥驚而

高，魚恐而下。善張網(wǎng)者引其綱，若一一攝萬目而后得，則是勞而難；引其綱，而魚已

囊矣。故吏者，民之本，綱者也，故圣人治吏不治民。《外儲(chǔ)說左下》

既知一時(shí)之權(quán)，又知萬世之利。[注] 權(quán)：權(quán)變，權(quán)宜之計(jì)。〈難一〉

夫馴鳥者斷其下翎焉。斷其下翎，則必恃人而食，焉得不馴乎？夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之祿，不得無服上之名。夫利君之祿，服上之名，焉得不服？《外儲(chǔ)說右上》

愛臣太親，必危其身，人臣太貴，必易主位。《愛臣》

一人不兼官，一官不兼事。《難一》

索人不勞，使人不佚。[注]索人，尋求人才如不費(fèi)力，使用人才就不

能安逸。《難二》

廣廷嚴(yán)居，眾人之所肅也；宴室獨(dú)處，曾、史之所僈也。觀人之所肅，非行情也。

且君上者，臣下之所為飾也。[注]：廣廷：莊重場合。宴室：私室。曾：曾子。僈：輕

慢，隨便。行情：人品行的真實(shí)情況。之所為飾：文飾以應(yīng)付的對象。〈難三〉

是以有道之主，不求清潔之吏，而務(wù)必知之術(shù)也。[注]知：察。之：其奸。《八說》

無參驗(yàn)而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。[注]：參驗(yàn)：驗(yàn)證。必：作斷定。

據(jù)：作據(jù)。誣：欺騙。《顯學(xué)》

觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其攻伐。則庸人不疑于愚智。故

明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。[注]必：肯定。課：考核。伐：成績。

州部：地方官。卒伍：士兵。同上

大不可量，深不克測。同合刑名，審驗(yàn)法式，擅為者誅，國乃無賊。[注]同合：審

核形與各是一致。法式：法度執(zhí)行的情況。《主道》

故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不

當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。《主道》

是以亂世之聽言也，以難知為察，以博文為辯；其觀行也，以離群為賢，以犯上為

抗。［注］難：隱微；察：高明；抗：剛直。《問辯》

喜之則多事，惡之則生惡。故去喜去惡，虛心以為道舍。[注]喜之：喜歡哪個(gè)大臣，他將呈能多事。道舍：為道留空間。《揚(yáng)權(quán)》

凡奸者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺；故明主蚤絕之。??故子夏日：

“善持勢者，蚤絕奸之萌。”《外儲(chǔ)說右上》

夫人臣之侵也，如地形焉，即漸以往。使人主失端，東西易面而不自知。[注]地形：

如走路遇到的地形。即漸：是逐漸發(fā)展，變化過去的。端：方向（主意）。東西：面向

東變成面向西。《有度》

四：勢夫冠雖賤，頭必戴之，屨雖貴，足必履之。《外儲(chǔ)說下》

申子曰:”上明見,人備之；其不明見,人惑之；其知見,人飾之；不知見,人匿之。

其無欲見,人司之；其有欲見，人餌之。故曰:“吾無可知之,惟無為可以規(guī)之。” [注]

司：探測。餌：動(dòng)，引誘。規(guī)：作為規(guī)則。

<<外儲(chǔ)說右上>>

主賣官爵,臣賣智力，故自恃無恃人。<<外儲(chǔ)說右下>.故國者,君之車也；勢者，君之馬也。無術(shù)以御之，身雖勞，猶不免亂。有術(shù)以御

之，身處佚之地，又致帝王之功也。同上

萬物莫如身之至貴也，位之至尊也。主威之重也，主勢之隆也。此四美者，不求諸

外，不請于人，議之而得之矣。故曰：“人主不能用其富，則終于外也。”[注]身：君主

自身。隆重：至高無尚。議之：君主措施得力就能取得。終于外：被奸臣排斥在外而告

終。《愛臣》

欲為其地，必適其賜；不適其賜，亂人求益。彼求我予，假仇人斧；假之不可，彼

將用之以伐我。黃帝有言曰：“上下一日百戰(zhàn)。”下匿其私，用試其上；上操度量，以割

其下。故度量之立，主之寶也；黨與之俱，臣之寶也。臣之所不弒其君者，黨與不俱也。

故上失扶寸，下得尋常。[注]為：治理。適賜：適當(dāng)?shù)馁p賜。亂人：亂黨就會(huì)借機(jī)提出

要求。我予：我不得不予，這是一種失敗，這就等于借給仇人斧頭。割：制約。扶寸：

一點(diǎn)。尋常：八尺為尋，十六尺為常，很多。《揚(yáng)權(quán)》

惡自治之勞憚,使群臣輻湊之變,因傳柄移籍,使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者

侵.[注]惡:（君主）厭惡親自治理的勞苦.輻湊:歸聚的中心出現(xiàn)變化.傳柄:使權(quán)柄

和勢位發(fā)生轉(zhuǎn)移.藉:勢位.《三守》

人主之患在于信人.信人,則制于人.人臣之于其君,非有骨肉之親也,縛于勢而不得

不事也.故為人臣得,窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上。[注]怠傲：失去警

惕。《備內(nèi)》

人主之患，在莫之應(yīng)。故曰：“一手獨(dú)拍，雖疾無聲。”人臣之憂，在不得一。故曰：

右手畫圖，左手畫方，不能兩成。故曰：至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若

馬。[注]應(yīng)：響應(yīng)，捧場。不得一：不能專一于職位。事：功。《功名》

慎子曰：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與蚓蟻同矣，則失其所乘也。

賢人而詘于不肖者，則權(quán)輕位卑也；不肖而能服于賢者，則權(quán)重位尊也。堯?yàn)槠シ颍?/p>

能治三人；而桀為天子，能亂天下；吾以此知?jiǎng)菸恢闶讯t智之不足慕也。夫弩弱而

矢高者，激于風(fēng)也；身不肖而令行者，得助于眾也。堯教于隸屬而民不聽，至于南面而

王天下，令則行，禁

則止。由此觀之，賢智未足以服眾，而勢位足以屈賢者也。《難勢》

人臣大得，人主大亡。《八說》

知臣主之異利者王，以為同者劫，與共事者殺。[注]以為：認(rèn)為臣主之利相同的人

有大難。與：主與臣共事。《起亂》

賞罰者，利器也，君操之以制臣，臣得之以擁主。故君先見所賞則臣鬻之以為德，君先見所罰則臣鬻之以為威。故曰：國之利器，不可以以示人。[注]利器：銳利的兵器。

擁：蒙蔽。鬻之以德：賣弄自己的德行以要賞。鬻之以為威：賣弄自己的權(quán)威。《內(nèi)儲(chǔ)說下》

人主者，利害軺轂（yáogǔ）也，射者眾，故人主共矣。[ 注]:軺觳;利害集中象

車輪中心.射:眾求利如輻條射向車轂.共:成了他們共同對準(zhǔn)的目標(biāo).《外儲(chǔ)說上》

毋富人而貸焉,毋貴人而逼焉,毋專信一人而失其都國焉.腓大于股,難以趣走.主失

其神.虎隨其后.主上不知,虎將為狗.主不蚤止,狗備無已.虎成其群,以弒其母.??主

施其法,大虎將怯;主施其刑,大虎自寧.法刑茍信,虎化為人,復(fù)反其真.[注]富:使人富.逼:受威逼.腓:小腿.趣：同趨.神:權(quán).虎:臣象虎.不知:仍不察覺，誤虎為狗。止：制止。

益：更猖狂。信：同伸。真：應(yīng)有的本性。同

上

毋弛而弓，一棲兩雄。一棲兩雄，其斗（口顏）（口顏）。豺狼在牢，其羊不繁。一

家二貴，事乃無功。夫妻持政，子無適從。??為人君者，數(shù)披其木，毋使木枝扶疏；

木枝扶疏，將塞公閭，私門將實(shí)，公庭將虛，主將壅圉。?? 數(shù)披其木，毋使枝大本

小；枝大本小，將不勝春風(fēng)；[注]：（口顏）：（yan）爭斗貌。披：修剪。扶疏：茂盛

分披。木：比大臣。公閭：官府的門。圉：(yu)被包圍。本：根。同

上

五、統(tǒng)治者的修養(yǎng)

君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。

故曰：去好去惡；臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。[注]見其：（如果）君見其所欲。

雕琢：掩飾以投其所好。表異：偽裝以表現(xiàn)自己。去：所好所惡，都不表現(xiàn)出來。素：

本色，理想狀態(tài)。舊：成見。智：見識(shí)。自備：將自己的觀點(diǎn)完備地陳述出來。《內(nèi)儲(chǔ)說下》

權(quán)勢不可以借人。上失其一，臣以為百。故臣得借則力多，力多則內(nèi)外為用。內(nèi)外

為用則人主壅，其說在老聃之言失魚也。是以人主久語，而左右鬻懷刷。[注]壅：受蒙

蔽。失魚：《老子》“魚不可脫于淵，國之利器不可示人。”久語：與臣下久語。鬻懷刷：

以此為抬高身價(jià)的資本。

《內(nèi)儲(chǔ)說下》夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上無為。使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其

能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺，辯惠好生，下因其材。上

下易用，國故不治。《揚(yáng)權(quán)》

若天若地,是謂累解.若地若天,孰疏孰親?能象天地,是謂圣人。欲治其內(nèi),置而勿親;

欲治其外,官置一人；不使自恣,安得移并.[注]累解:公平,正直.孰:豈.自恣:各自恣

意妄為.移并:越職越權(quán).《揚(yáng)權(quán)》

淺薄而易見,漏泄而無藏,不能周密而通群臣之語者,可亡也.[注]淺薄:表露感情不

持重.漏泄(機(jī)密)。周密:嚴(yán)守秘密。通:互相透露.《亡征》

人主不可佯愛人,一日不可復(fù)憎;不可以佯憎人,一日不可復(fù)愛也.故佯憎佯愛之征見,則諛者因資而毀譽(yù)之.雖有明主,不能復(fù)收,而況于以誠借人也![注]因資:因此.以:把;誠：真。《二柄》

事以密成,語以泄敗.《說難》

事以微巧成,以疏拙敗, [注]微巧:隱密，妙巧。疏拙:疏忽,笨拙.《難四》。

圣賢之樸深矣.胡明主觀人,不使人觀已.[注]樸:道術(shù).《觀行》。

怯懾而弱守,蚤見而心柔懦;知有謂可,斷而弗敢行者,可亡也.[注]弱守:不敢堅(jiān)持自己的意見.柔懦:不敢解決.謂可:可以怎么做.斷:決定.《亡征》。

臣之忠詐，在君所行也。君明而嚴(yán)，則群臣忠；君懦而暗，則群臣詐。知微之謂明，無救赦之謂嚴(yán)。《難四》

漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違于臧獲，行直則怒于諸候。[注]色撓：屈服詛喪神色；目逃：目露逃避情態(tài)。違于：對奴隸亦要避讓。

《顯學(xué)》

救火者，令吏挈壺甕而走火，則一人之用也；操鞭箠（chuí同棰）指麾而趣使人，則制萬夫。是以圣人不親細(xì)民，明主不躬小事。

《右儲(chǔ)說右下》

不以智累心，不以私累己。《大體》

亦有君之不能耳，士無弊者。[注]不能：不能使用戰(zhàn)士，不敢想敢干。

《難二》

第五篇：雷鋒日記選摘

雷鋒日記選摘

一九五八年六月七日

…如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？

我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無窮盡的支付者。

一九五九年十月二十五日

青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

一九五九年十一月二日

我學(xué)習(xí)了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特別亮堂，工作越干越有勁，只覺得有股勁永遠(yuǎn)也使不完。

我為了群眾盡了一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)牧x務(wù)，黨卻給了我極大的榮譽(yù)，去年我被評為先進(jìn)工作者，出席了鞍山市青年建設(shè)積極分子大會(huì)，這完全是黨的培養(yǎng)，是毛主席思想給了我無窮的力量，是廣大群眾支持的結(jié)果。

我要永遠(yuǎn)的記住：

一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體融合一起的時(shí)候才能有力量。力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。

一九六0年六月五日

要記住：

“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。”

一九六0年六月×日

單絲不成線，獨(dú)木不成林。一個(gè)人是辦不了大事的，群眾的事一定要發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾自己來辦。……我一定虛心向群眾學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生。只有這樣，才能做好工作，才能不斷進(jìn)步。

我深切地感到：當(dāng)你和群眾交上了知心朋友，受到群眾的擁護(hù)，這便會(huì)給你帶來無窮的力量，再大的困難也能克服，無論什么艱苦的環(huán)境中，都會(huì)使你感到溫暖和幸福。

一九六0年十月二十一日

今天吃過早飯，連首長給了我們一個(gè)任務(wù)，上山砍草搭菜窖。…勞動(dòng)到了十二點(diǎn)，大家拿著自己從連里帶來的盒飯，到達(dá)了集合地點(diǎn)，去吃中午飯。當(dāng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)王延堂同志坐在一旁看著大家吃，我走到他面前，他沒有帶飯來，于是我拿了自己的飯給他吃，我雖餓一點(diǎn)，讓他吃飽，這是我最大的快樂。我要牢牢記住這段名言：

“對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個(gè)人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情。”

一九六一年三月×日

凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

一九六一年三月十六日

世界上最光榮的事----勞動(dòng)。世界上最體面的人----勞動(dòng)者。

一九六一年四月×日

毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行！

一九六一年九月十一日

…人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任。我是主人，是廣大勞苦大眾當(dāng)中的一員，我能幫助人民克服一點(diǎn)困難，是最幸福的。

一九六一年十月十九日

有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。

要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。

由此看來，釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

一九六一年十月二十日

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去。

一九六二年二月十日

我覺得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

一九六二年二月十二日

一個(gè)共產(chǎn)黨員是人民的勤務(wù)員，應(yīng)該把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

一九六二年三月二日

驕傲的人，其實(shí)是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟…。

這些人好比是一個(gè)瓶子裝的水，一瓶子不滿，半瓶子晃蕩，可是還晃蕩不出來。這有什么值得驕傲的呢？

一九六二年三月四日

我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中----艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿仍在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

一九六二年四月四日

有人說：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的。

一九六二年四月十七日

一個(gè)人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

我要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自己的思想覺悟，堅(jiān)決聽黨和毛主席的話，經(jīng)常開展批評與自我批評，隨時(shí)清除思想上的毛病，在偉大的革命事業(yè)中做一個(gè)永不生銹的螺絲釘

全國勞動(dòng)模范事跡材料

——內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗郵政局 全二平

全二平曾獲烏拉特前旗十佳優(yōu)秀青年、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、行業(yè) 十佳文明服務(wù)標(biāo)兵；獲巴彥淖爾市首屆十大杰出青年稱號；連續(xù) 15 年被評為烏拉特前旗郵政先進(jìn)工作者、優(yōu)秀投遞員；2007 年 被樹為巴彥淖爾市郵政“愛心郵路”建設(shè)標(biāo)兵；2007 年 7 月評 為內(nèi)蒙古自治區(qū)“首屆感動(dòng)內(nèi)蒙古人物”稱號 ；2007 年 9 月評 為“全國助人為樂道德模范” ；2007 年 9 月 20 日評為“全國郵政先進(jìn)個(gè)人” ；2008 年 5 月評為內(nèi)蒙古自治區(qū)“五四”青年獎(jiǎng)?wù)拢?2008 年 5 月獲得全國“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?；2008 年 7 月評為內(nèi)蒙古 自治區(qū)模范共產(chǎn)黨員；2008 年 11 月評為內(nèi)蒙古自治區(qū)“用戶滿 意服務(wù)明星”。

交通不便，條件艱苦，工資不高，小佘太鎮(zhèn)過去雇用的幾個(gè) 郵遞員都先后辭職。1991 年，全二平被安排在郵電所，成了一 名鄉(xiāng)郵員。

全二平要完成的是 40 多個(gè)自然村 80 多個(gè)郵點(diǎn)的投遞 任務(wù)，十九年風(fēng)雨郵路，全二平騎爛了 5 輛自行車、2 輛摩托車。

全二平所在的內(nèi)蒙古烏拉特前旗小佘太山區(qū)地處白云查汗山與 查斯太山之間，溝壑縱橫，道路難行，并且氣候十分惡劣。他每 出郵一次，就得騎上自行車來回行走 70 多公里，走遍分布在 70 公里溝壑坡梁的 80 多個(gè)村莊郵點(diǎn)，有時(shí)遇到風(fēng)雨雪天爬坡上梁，過河谷走山澗的羊腸小道，幾乎都得推車步行；有時(shí)走的累了，遇不上人家，餓了啃幾口烙餅，渴了喝山泉水；山高路陡的時(shí)候，干脆就宿在山洞里。19 年來，全二平從來沒有因?yàn)閭€(gè)人私事請過一次假，無怨 無悔地干著看似普通卻惠及民眾的通信服務(wù)工作，將他的青春和 愛心奉獻(xiàn)給了這條崎嶇的郵路和大山里的人們。

全二平沉甸甸的郵包里，不僅有山里人的家書、匯款單，還 有黨政公文。小佘太鎮(zhèn)黨委書記劉基平對記者說： “他把文件和 報(bào)紙送來，我們才能了解中央的政策。老百姓也很需要他，經(jīng)常 來問“有沒有我的

信？”遇到收信人地址不詳、姓名不清的郵件，對全二平來講更是常有的事情，但是他從來不怕多跑路、走彎路，四處打聽，走村進(jìn)戶，憑著對老百姓的濃濃深情，想方設(shè)法將這 些死件變成活件，親自送到收信人手中，以自己的執(zhí)著溫暖了千 萬人的心。

農(nóng)忙季節(jié)，全二平總是幫助村民代郵代取各種信件包 裹，時(shí)常有郵件的人家干脆給了把鑰匙，讓全二平自己找手章蓋 在郵件單上。鄉(xiāng)親們都稱全二平是老百姓“放心的郵遞員”“貼、心的郵遞員”。山里交通不便，物資匱乏，村民們的農(nóng)用品、生活必需品都 要到很遠(yuǎn)的地方才能買到，甚至還要到山外去采購。全二平有摩 托車，整天走村串鄉(xiāng)，和村民又打成一片，成了村民的“免費(fèi)采 購員”。十幾年來，全二平無怨無悔地為山民義務(wù)服務(wù)，山民們 一天見不著他就不習(xí)慣。全二平的郵包里總是放著一個(gè)小本子，上面密密麻麻地記錄著村民們每天要他捎辦的事情。村民們稱他 的摩托車是“義務(wù)通勤車”。每年開春，全二平在投遞時(shí)都會(huì)帶 2 著籮筐、化肥、種子、地膜；到了夏天帶著農(nóng)藥、蔬菜；到了冬 天帶著鐵爐、煙筒；到了年底又要替鄉(xiāng)親們辦年貨，一年四季摩 托車很難有閑的時(shí)候。每當(dāng)走在崎嶇的鄉(xiāng)郵路上，全二平常想，鄉(xiāng)親們祖祖輩輩在 山區(qū)辛勤勞作，可依然過著苦日子，常琢磨著要為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)什 么。他憑著接觸報(bào)紙雜志、了解政策的機(jī)會(huì)，知道中央惠民政 策一個(gè)接一個(gè)出臺(tái)，黨和國家就是想讓農(nóng)民生活好，便逐漸認(rèn)識(shí) 到，扶貧要先扶智，致富要先治愚，出路在科技。從 1994 年開 始，全二平為全四壕村訂了《遼寧青年》《信息快報(bào)》《法制周、、報(bào)》《巴彥淖爾科技報(bào)》等刊物，并制作了閱報(bào)欄，組織同齡人、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，種植科技示范田，原來死認(rèn)老經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)也主 動(dòng)請前來幫扶的科技人員到家講解。全二平還把自家的田作為科 學(xué)種植示范田，現(xiàn)在覆膜種植玉米已成了村民們的主要收入。他 還帶領(lǐng)和組織村民籌資投勞，用 2 年時(shí)間把原來坑坑洼洼、只能 勉強(qiáng)通過馬車的 3 公里“爛路”修好，與外面的公路連接，并組 建土特產(chǎn)銷售公司無償為村民服務(wù)。他組織村民義務(wù)投勞，實(shí)施 筑渠引水工程，使全村人均水澆地達(dá)到 12 畝，人均收入翻了一 番。為了能讓全村人吃上自來水，他多次央求在家鄉(xiāng)投資開礦 的 七叔，投資 10 多萬元給全村安裝自來水，解決了村民祖祖輩輩 吃水難的問題。全二平從 7 歲開始就照顧一位非親非故的老人任秀菊： 本村 無兒無女、雙目失明的任秀菊老人，早年逃荒到這里，被全二平3 父母收留。全二平父母在自家房屋旁邊蓋了間小土屋，讓任秀菊 老人居住。從那時(shí)起，剛上小學(xué)的全二平就幫老人洗頭、洗腳，打理一些家務(wù)，像對待親奶奶一樣。后來老人癱瘓，失去自理能 力，全二平每天喂飯喂水、端屎端尿，整整伺候了兩年；鄉(xiāng)村 教師全喜貞 1995 年患腦血栓偏癱在床，妻子體弱多病，兩個(gè)孩 子正在念書。全二平將全喜貞老師家的農(nóng)活包了下來，春天耕地、播種，夏天打藥、澆水，秋天收割、耕地，還常給老人請醫(yī)生、買藥；全二平還努力爭取企業(yè)和鎮(zhèn)里出錢為劉財(cái)家安自來水，親 自動(dòng)手，用了 10 天時(shí)間，開挖自來水管道 60 多米。2009 年 2 月 4 日，一位操著河北口音的婦女走進(jìn)內(nèi)蒙古自 治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特前旗郵政局局長李向東的辦公室，將一封 信送到了李向東手里。是感謝“全國道德模范”、烏拉特前旗局 小佘太鎮(zhèn)郵政支局鄉(xiāng)郵員全二平幫助他們找到了失去聯(lián)系 50 年 的親人的感謝信。全二平幫助尋親的過程頗費(fèi)周折，這位小名叫 王葡萄的婦女因?yàn)樵谌降膸椭拢K于與失散多年的親人團(tuán) 聚，在深深感激之下，又對記者講述了全二平幫助她尋親的整個(gè) 過程，記者以“葡萄回家”為題在《中國郵政報(bào)》進(jìn)行了詳細(xì)報(bào) 道。全二平以首屆感動(dòng)內(nèi)蒙古人物、全國道德模范的身份，光榮 地成為 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)到希臘雅典傳遞奧運(yùn)圣火的境外火炬 手，為企業(yè)為家鄉(xiāng)爭得了巨大榮譽(yù)。歲月荏苒，“愛心郵路”在全二平的腳下不斷延伸。在他的 4 感召下，當(dāng)?shù)卮迕褡鹄蠍塾住⒅藶闃肺等怀娠L(fēng)，現(xiàn)在全二平依 然照顧著劉財(cái)和韓存娣兩位老人，逢年過節(jié)都要去探望，并為他 們送去相應(yīng)的節(jié)日所需用品，為他們代領(lǐng)低保金與退耕還林的各 項(xiàng)補(bǔ)助。他通過紅十字會(huì)等各種渠道，以個(gè)人名義共向汶川地震 捐款達(dá) 1000 多元。而且從 2009 年 10 月份起，為前旗六中初二 學(xué)生周艷枝每月資助生活費(fèi) 100 元。全二平有句座右銘，“把簡 單的事情辦好就是不簡單，把平凡的事情辦好就是不平凡”，這 正是鄉(xiāng)郵遞員全二平的真實(shí)寫照。

尼瑪拉木先進(jìn)事跡

尼瑪拉木，女，33歲，藏族，中共黨員，云南省迪慶藏族自治州德欽縣云嶺鄉(xiāng)郵政所郵遞員。

自1999年參加工作以來，尼瑪拉木心系群眾，徒步在雪山峽谷郵路上穿梭了20余萬公里，取送郵件無數(shù)，從來沒有延誤過一個(gè)郵班，也沒有丟失過一封郵件，被譽(yù)為“藏族群眾心中的格桑花”。

尼瑪拉木所走的郵路在白馬雪山和梅里雪山的峽谷地帶，總長350公里，海拔高差2000多米，一天之內(nèi)數(shù)次感受低溫嚴(yán)寒和高溫酷熱。這段郵路大部分是懸崖峭壁間的羊腸小道，經(jīng)常遇到飛石、滑坡和泥石流，很少有人敢走。盡管條件十分艱苦，并且兇險(xiǎn)重重，但尼瑪拉木在這條郵路上一走就是10年。她服務(wù)的幾十個(gè)村寨中，有一條郵路要通過波濤洶涌的瀾滄江。由于條件所限，過江通道只有一條銹跡斑斑的溜索。在那命懸一線的細(xì)細(xì)溜索上，隨時(shí)都有可能發(fā)生各種意外，尤其是雨天，溜索太滑剎不住車，經(jīng)常會(huì)撞在對岸擋墻上。可是為了鄉(xiāng)親們能及時(shí)收到信件和報(bào)刊，尼瑪拉木冒著危險(xiǎn)10年間在這條溜索上來回1200余次。在取送郵件的路上，尼瑪拉木時(shí)常被飛石擊傷，在過溜索時(shí)被江對岸的木樁撞疼，但她始終風(fēng)雨無阻，無怨無悔。

尼瑪拉木對待工作兢兢業(yè)業(yè)，對待群眾親如家人。產(chǎn)后才20天，她就把孩子托付給母親照看，背起郵包又走上了郵路。雪山峽谷氣候變化無常，尼瑪拉木的郵包里常備有三塊油布，為的是遇到下大雨時(shí)包裹郵件和報(bào)紙雜志。為了送一份重要郵件，她曾連闖3道泥石流，雖然自己全身被泥水淋透，但交到村民手中的卻是嶄新干凈的郵件。為了按時(shí)把一份高考錄取通知書親自送到考生本人手上，她曾花了整整6天時(shí)間在崇山峻嶺的牧場上尋找收件人。2008年1月雨雪冰凍災(zāi)害肆虐的時(shí)候，她不顧個(gè)人安危，冒著雨雪把100多封第二代身份證特快專遞如期送到了紅坡村的鄉(xiāng)親手中。有些群眾住在深山里出門不容易，便托付她稍帶上一些急需的日用品，她從沒多收過群眾一分錢。

尼瑪拉木榮獲全國郵政系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人、全國城鎮(zhèn)婦女巾幗建功標(biāo)兵、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖煌ㄟ\(yùn)輸系統(tǒng)勞動(dòng)模范、第十九屆全國十大杰出青年、首屆全國道德模范提名獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

自2006年以來，“愛心郵路”已先后被確定為全省、全國精神文明建設(shè)重大典型，被授予全省、全國首批“工人先鋒號”、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢@得中華慈善獎(jiǎng)-全國最具愛心行為楷模等多項(xiàng)殊榮，并被拍成中國郵政道德模范系列電視片在美國首播。