第一篇：觀日本教育反思施寧波

2013學年度第二學期實驗幼兒園師訓工作系列

鄞州區鐘公廟街道實驗幼兒園“觀日本幼兒教育有感”

從日本幼兒園教育中我們該反思些什么

施寧波

寒假里，無意中看到報紙上豆腐干的一塊新聞：日本東京Mizuho幼兒園，孩子們赤裸上身在操場上進行體育鍛煉。當天是傳統節氣中的“大寒”。孩子們用干毛巾擦背的整齊動作一下子就吸引到了我的眼球，讓我對日本的幼兒園教育產生了濃厚的探究意愿。

上百度一搜“日本幼兒園教育”就會出現一串的視頻。其中一位中**親的《令人驚嘆的日本幼兒教育》通過我們中國的眼光來了解日本的教育。從她的文章中，我們看到了日本人對兒童教育的認知：體現以人為本、以孩子為中心的教育理念：人要發揮自己的潛能，不能變為“成品”的奴隸，科技的進步，使人們形成更大的生存壓力，營造“適者生存”的氛圍，合理的充分利用周圍的資源，通過環境進行教育，從而培養孩子的創新精神，讓孩子受益終生。

首先設施一切從簡。在日本幼兒園看不到我們國內幼兒園所提倡的“高端大氣上檔次”的設施設備。日本是世界上經濟最發達的國家之一。他們創造了無數讓中國孩子追捧的玩具，但在幼兒園里，你看不到這些玩具。有的只是一些硬紙皮、大小各異的包裝箱、報紙、尼龍繩、木或竹制筷子、還有大量的圖書，任由孩子堆砌、涂鴉、剪貼、玩弄，只見幼兒樂在其中。

其次在日本一切都要有規則，自己的事情自己做。孩子無論多大，要自己穿衣、吃飯、拿東西，要學會自己照顧自己，甚至去照顧別人。他們注重孩子的禮儀教育，甚至把佛教也納入其中，要與人為善。反觀我們的中國教育，幼兒園努力地做好孩子的保育工作，家長想法設法地保證孩子的身體健康，包辦代替無處不在。入園焦慮是我們幼兒園教師的重大課題。

最后是日本人對孩子身體素質的培養。我看到了一段日本幼兒園身體素質課的錄像。在錄像中，孩子們穿著簡單的衣服在幾名女教師的帶領下進行身體鍛煉。第一個動作是側手翻。孩子們分成了男女兩組，一組活動，另一組則坐在一旁。每一個孩子的動作是那兒輕松，一看就是經常鍛煉的。接下來的動作更讓我驚嘆。一個男孩子用身體做拱橋，一個女孩子則爬到他肚子上進行站立，好像雜技一般。然后全體小朋友到場地的另一邊進行了跳山羊、雙手倒立走、雙手當空翻等幾個高難度動作的訓練。仿佛我們來到的不是一個幼兒園，而是一個體操訓練館。再聯想到那位中**親的話：“日本幼兒園的孩子，冬天無論多么冷的天，都穿非常短的短褲上學，很多孩子沒多久就凍感冒了。

2013學年度第二學期實驗幼兒園師訓工作系列

而日本媽媽們對此的看法是“孩子送幼兒園就是來讓他們得病的。”久而久之，孩子們都鍛煉出了抗寒的能力，很少再有發燒感冒的情況出現。”她家的寶貝從一棵小豆苗變成了一個小鐵蛋，能夠徒步四小時。這是一種質的飛躍呀。

一直以來，我們中國人對100年前日本對我們的侵略耿耿于懷。因為日本首相參拜靖國神社而強烈譴責。但是我們需要警醒的不是他們去參拜了靖國神社，而是我們中華民族的素質是不是強過了日本大和民族。彈丸之地的日本竟然在泱泱大國的中國進行了十多年的侵略。當年我們被稱為東亞病夫，我們把它歸咎為“鴉片”之過。現在的中國人已經遠離了“鴉片”，可為什么我們的身體素質還是遠遠不如“小日本”呢？日本強在“教育”，而我們亦敗在“教育”。所以我們要反思，我們要改革，我們要汲取。從他人的身上來去除中國教育中的弊端。

一、體能鍛煉放在首位。一直以來，我們都提倡“體、智、德、美、勞”。可見體是第一位的。毛主席也說過“身體是革命的本錢”。只有擁有強健的體魄，我們才能立足于世界之端。

1.保證幼兒園的戶外體育鍛煉時間。我們一定要合理安排并保證每天2小時的戶外體育鍛煉時間，讓孩子充分地與大自然接觸，玩沙、玩水、玩器械，做各種游戲。因此我們要調整我們的幼兒作息表和課程安排表。在課程的設置上要增加幼兒的戶外時間和游戲時間，做到動靜交替。

2.加強幼兒園體育鍛煉的強度。我們的體育鍛煉要以強健體魄為宗旨，不斷改進我們的體育課。除了掌握拍球、跳繩、跑步等基本技能，我們更要重視幼兒身體的強健。通過散步、投擲、吊臂、快跑等一系列訓練加強幼兒腿、手臂的力量。同時通過簡易體操訓練來鍛煉孩子的身體柔韌性。幼兒園要建立運動會、體操比賽、體能比賽的項目，通過活動來促進幼兒的身體健康。

二、自我服務能力的培養。盡管我們幼兒園不斷地在培養。但是相對鄰國，我們的距離不是一點點。所以我們要從根源上進行解決。

1.做好家長的思想工作。教育一定要一致性，才能發揮它的最大效能。幼兒的自理能力首先要從家長的思想轉變入手。家長要改變包百代替的現象，培養孩子自己動手，尤其是祖輩們的教育更要聯合社區、家長學校、班級文化等多種力量進行循序漸進的改變。

2.幼兒園的保育工作要更加符合幼兒的自我需要。我們不能用把授之于魚變成授之以漁。要從幫孩子保育變成教孩子保育。在幼兒園加強幼兒的自我服務意識。尤其要加強整理物品、自我保護等方面的教育。讓我們的孩子能夠自立于社會。

第二篇：日本教育減負30年反思

日本教育減負30年反思:國民學力顯著下跌

□日本“寬松教育”政策降低了達標的底線要求，卻完全不為最優秀、最努力向學的學生提供國家教育支持，甚至不提供榮譽感

□經濟水平太低的家庭將得不到入場券，經濟水平足夠高的家庭可以購買到最好的私立教育，日本的中產家庭卻承受著最大的學業競爭壓力

□日本“寬松教育”政策下，教育供給由公立向私立轉移，教育費用更多采取受益者負擔原則

30年前，日本對“只認分數”的大學入學考試帶來的基礎教育應試化和學業負擔過重現象大肆口誅筆伐。在人口稠密、民眾普遍重視學歷的東方國家，這樣的“考試地獄”現象高度相似。

上世紀六七十年代，日本經濟高速增長的成就一方面使家庭可支配收入顯著增加，民眾接受高等教育的訴求大幅提升。另一方面，經濟條件優越起來的家長對激烈的競爭壓力導致高強度的學業要求產生質疑。圍繞教育如何適應經濟高速繁榮，日本社會進行了大量公共討論，減輕學業負擔、改革大學入學考試的呼聲甚至成了政治上的關鍵問題。

上世紀70年代的考生多數出生于二戰結束后，經歷了經濟、社會、文化從戰敗的低谷到不斷上升的青少年時代，在穩步上升的社會環境下同時也面臨著各方面競爭不斷加劇的情形。他們的父輩則出生于上世紀二三十年代，從二戰中幸存，并成為參與創建戰后新社會的中堅力量。父輩的成功是白手起家的成功，而不是擠過高考獨木橋后獲得的成功。所以不僅出于慈愛之心，父輩們有理由對應試苦讀、對人為設置考分選拔的必要性和有效性產生強烈懷疑。

生活條件大幅改善了，我們的孩子為什么還要學得那么苦？學生學習負擔過重，怨聲載道的社會情緒迫使文部省在1976年12月18日發布教科答復報告《關于改善小學、中學及高中的教育課程基準》，指出“精選教育內容，旨在實現學生過上寬裕而又充實的學校生活的目標”。這個答復報告直接依從了民眾緩解下一代學業壓力的訴求，成為著名的“寬松教育”的標志，成為此后主導日本基礎教育30年的方針。

“寬松教育”方針下的30年間，日本中央和各地教育主管部門實施了一系列政策，大體包括：降低教學大綱的標準（縮減課本）、減少規定學時和公立學校去重點化。例如將小學至高中的總課時從5821課時減少至5785課時，《中學指導要領》的冊頁從261頁減少至123頁，公立中小學每周上課5天（原本6天），學生報考公立中學不能填學校志愿，只能按片區隨機入學等。問題是，這些直接減負的政策手段根本沒有達到減負的效果，還產生了系列副作用。

“寬松教育”的三大惡果

公立瘦弱，私營肥滿

由于寬松教育政策只能約束公立教育部門，民眾的升學需求和競爭態勢并沒有變化，可想而知，對更有競爭力的教育需求只能通過私營辦學機構來滿足。原本占據優勢教育資源的公立中學只能提供寬松的托底教育，無法為想要上好學的學生提供更優質的教育，幾乎所有志愿上一流大學的中學生都投入私立中學，隨之，沒了要讀書的學生，公立中學的優質師資也不斷流失。以從1960年到2005年考入東京大學的前20名高中為例，私立高中和公立高中，此消彼長十分鮮明。在日本，私立學校的教育費用通常是公立學校的2~3倍。

要考上好大學，僅僅上私立學校還不夠，課外補習學校（日本稱“學習塾”“進學塾”）專門為應試做好準備，這幾乎成為日本家庭的一般常識。根據文部省官方調查，全日本中學生上課外補習學校的比例從1976年的38.0%上升到1985年44.5%乃至1993年59.5%。小學生上課外補習學校的比例也從12.0%、16.5%到23.6%，節節攀升。

幾十年來，課外補習產業蓬勃發展，經過一番市場競爭兼并，構成了著名的首都圈“四大塾”格局，由四家機構把持補習產業。由于人們趨之若鶩，“四大塾”各自設置了不低的入學選考門檻，且不說高昂的學費，許多家長發現，如果在家中不做充分的預習準備，連較好的補習學校都進不去。中學期間上不了好的“學習塾”，就很難上好大學。究竟是誰在為國選才？

中產家庭教育負擔倍增

“寬松教育”政策改變了整個社會的教育供給，日本中產家庭若在子女教育上要求上進，勢必付出巨大——經濟負擔、選擇焦慮和全家被裹挾參與應試成了壓在頭上的三座大山。

日本數量龐大的中產階級家庭無疑為上述私營教育機構作出了巨大的經濟貢獻。在日本國民可支配收入中，教育支出和補習教育支出從1970年左右開始顯著上升，1976年開始實施的“寬松教育”政策完全沒有影響到這個上升趨勢。換言之，1976至1995的20年間，家庭的教育經濟負擔沒有下降，反而一路攀升，更可怕的是，升學率卻一路下滑至1970年后的最低谷。可想而知，在此期間的學生和家庭的升學壓力越來越大，對家庭經濟條件不夠好的學生而言，不公平也在擴大。

除了經濟壓力，“寬松教育”政策整體上降低了必修的教育標準，看似學生有了更大的自由選擇學習的空間，其實這個年齡的學生既不充分了解自己，也不了解社會需求，甚至不夠了解競爭游戲規則。自主選擇適合的教育資源既超出了學生的能力，也超出了多數家長的見識水平。除非精通教育和社會規則的高級知識分子家庭，多數家長在為孩子做學業選擇時手足無措，心態焦慮。私營培訓機構的營銷誘惑、家長間的模仿與攀比、恨鐵不成鋼和病急亂投醫等心態都會造成超量教育、過度補習，結果又加重了一重學業負擔——不僅無效，更可能適得其反。

有一系列暢銷書名叫《中學生的考試9成靠父母》，非常具體地傳授家長應試技巧。日本應試學習之發達，已經不只是學生的事，應試負擔已經不可避免地延伸至家長。

國民學力顯著下跌、教育負擔抑制中產階級生育率

如果說“寬松教育”政策下，教育供給由公立向私立轉移，教育費用更多采取受益者負擔原則，只是不同政經路線的變化，全家動員參與培養子女也不是一定有害，那么以下兩大弊害足以促使日本政府徹底放棄“寬松教育”。

第一，國民整體學力連年顯著下跌。在四年一次的國際PISA標準化測試中，1999年，日本的數學應用和科學素養位列OECD15國第一，閱讀理解位列第八；到了2003年，數學跌了5位，閱讀理解跌了7位；2007年，科學第六、數學第十，閱讀理解已經淪為墊底的第十五位。近年日本國內還有調查稱，小學生4人中便有1人弄不清“平均”的含義。“大學生數學基本調查”結果也非常不樂觀。日本的高中要為初中補課，大學的第一年要為高中補課的現象已經司空見慣。

“寬松教育”政策降低了達標的底線要求，卻完全不為最優秀、最努力向學的學生提供國家教育支持，甚至不提供榮譽感——因為寬松教育反對大規模的競賽、考試和選拔。努力學習、追求出類拔萃得不到承認，寬松無壓力才是正當的。如果在達標線之上還想學更多，那就要自己負擔所有成本。

第二，我們已經分析了寬松教育政策下家庭支持成了學業競爭中的決定性因素。經濟水平太低的家庭將得不到入場券，經濟水平足夠高的家庭可以購買到最好的私立教育，而日本的中產家庭卻承受著最大的學業競爭壓力，他們本身對下一代也抱有最強的通過受教育來維持階層或向上流動的愿望。所以，家庭教育成本越高，中產家庭生育率越低。這類使得國家教育供給空洞化的政策最終會抑制中產階級的生育率，長期動搖國本，很可能是當初政策制定者始料未及的。

三種學業負擔根源不同

考試競爭烈度取決于適齡人口數和高教資源供給

政策只能在短期內改變游戲規則（拼才智？拼努力？拼特長？拼體格？拼品德？拼爹媽？）——卻無法改變競爭的烈度。1976年至1990年（“寬松教育”政策的頭15年）高等教育錄取率不斷降低，考試競爭變得更激烈而不是更輕松了。1990年以后，錄取率卻高歌猛進地上升，從60%升至90%以上，什么原因使上大學變得如此容易了？1992年日本18歲人口達到戰后第二次嬰兒潮高峰后，直至2014年的22年間，18歲人口從205萬減少至118萬，降幅達42%。此間，日本高校在校生規模卻從295萬增長至304萬。高等教育錄取率更是一路攀升至93%，意味著幾乎所有申請者都能夠被高教機構接納。日本現今超過40%的私立大學招生不能達到滿員，這對于積存基金薄弱、運營高度依賴學費的日本私立大學來說是存亡攸關的危機，近半數大學招生工作本質上從選材變為營銷，入學選拔形同虛設。

在這個過程中，日本政府沒能適時控制私立高校的盲目擴張，出臺限制性政策反應滯后，導致競爭選拔進退失據而飽受詬病。所以，密切觀測人口變化，預估并適當地調控教育供給，保持選拔活力和學習積極性才是教育政策的應然。

超量補習的負擔要回歸教育規律來化解

如何判斷補習是否超量？在補習產業高度市場化的今天，摸透了望子成龍、爭先恐后心態的商業營銷會大大異化家長和學生自己的判斷。深度卷入補習市場的家長不由自主地站在了應試主義的一邊。

負責任地講，整個基礎教育階段始終離不開一對對立統一的命題：從教育者視角來說是“培養”和“選拔”，從學生視角來說是“成長”和“應試”，兩者相輔相成。正如日本的歷史教訓所示，當教育真的在很大程度上消除了應試壓力，卻得到了缺乏求知欲和進取心、圖安逸不勤奮、害怕擔負責任、受不了批評、整體學力跌落的“寬松世代”。所以，在基礎教育實踐中能取得育人和應試的平衡兼顧就是最大的成功。

超量補習的發生意味著應試壓倒了成長，要遏制超量補習就得重申育人和成長的主題，讓真正懂得教育規律、懷有育人之心的教師和學校獲得更大的話語權，發揮更大的影響力，獲得更大的尊重。更重要的是，限制正規學校教育的上限與邊界不僅加重了家庭教育負擔，還削弱了學校和教師的威信。正規學校教育要能提供足夠的學業挑戰才不會被輕視。學校和教師要理直氣壯地承擔更多課業教育而不是變相地把充實、提高的內容轉移到課后家庭輔導。每個人學習不同科目的能力不同，心智發展速度不同，興趣方向也不同，課外補缺、拓展和提高都是自然的需求，不以盈利為主要目的的公立學校、公辦少年宮及其師資也應該能提供這些教育，如果把這部分空缺出讓給私營機構，應試壓倒育人就可想而知了。再者，符合選才規律的競賽、測試要視作國家選才系統的一部分以充分的規模定期實施，既不能泛濫，也不能取消。所有這些，都是為了回歸教育規律，擺正國家教育主管部門、學校、教師、家長和學生自己各所應當的位置。

學業挑戰未必成為負擔，不能因材施教才構成負擔

因材施教是最大的教育規律，每個人的學習和成長都是獨特的，每個人在不同年齡階段、不同學科領域、不同心智狀態下能夠接受的學業挑戰度千差萬別。

統一以某種平均水平對待施教勢必形成學業負擔，在這個方面低于平均水平者感覺吃力和沮喪，高于平均水平者感到無聊和無精打采。在現代學校制度下，一定程度上實現因材施教、促使學生多元化發展，成為優質中小學的標志性特征。如果能夠幫助學生發現自己擅長的事，鼓勵他們投身并樂在其中，“減負”便已經發生。所以，越是那些優質學校素質教育做得越好，學生學習越不苦，并不是無稽之談。

當然，前兩條還是制度上、結構上的問題，這個層面上的“減負”最深入教育內容實質，更需要時間、耐心和愛。減輕學業負擔的命題到了一線教師這里絕非單純地降低學業挑戰，而是轉化為要實施更好的教育——提升自我的教育教學素養，因材施教，激活學習。

強化公辦教育配置，弱化家長和私營培訓市場的卷入

對照以上三條，可見日本何以實現了“減負”又反思“減負”。其一，人口減少、高校大肆擴招致使高等教育錄取率陡增至90%以上，大批學生入學使得大學失去選拔性，基礎教育學習目標松弛，是學習變輕松的決定性因素。其二，日本政府對私營教育機構管制不多也缺乏手段，主要依賴市場機制，長期下來能夠提供個性化教育、提高教育水平的機構幾乎全部屬于私營機構。雖然總體錄取率大增，對于希望上一流大學的學生而言，競爭依然激烈，家庭負擔、學業壓力依然很重。其三，認識到“寬松教育”政策實施過了頭，日本政府下決心扭轉政策方向，有計劃地提升基礎教育的課程標準，增加必修內容和學業挑戰度。2008年開始，小學課本增加25%的頁數被視為轉折性標志。

中日兩國相似的社會背景，使得日本30多年“寬松教育”的經驗教訓對我國有很大的借鑒意義。相似性包括同屬于東亞儒家傳統文化圈具有很強的學歷社會意識，家長努力供孩子上學、希望上好學，人口直接影響考試競爭激烈程度。以及經過一段時期經濟保持高增長，家庭可支配收入增加，家長既希望孩子在學業競爭中優勝，又不希望孩子學習太辛苦，全社會批判“應試”，呼吁“減負”。另一方面，中日政治經濟體制不同，政策抓手和落實條件也很不同。我們認為，我國更有可能通過強化公辦教育配置來弱化家長和私營培訓市場的卷入，在育人和應試之間取得更好的平衡。我們還建議全面振興公辦教育，激活公辦課外教育，為家長減負，釋放中產家庭的生育意愿，為學生提供豐富多元的學業挑戰，同時為國儲才選才。

（作者為復旦大學高等教育研究所副研究員）

第三篇：《日本》觀課報告

《日本》觀課報告

這段時間我仔細觀摩思考了這六節課，感觸很大，每位教師的教學方法都很有特點都很值得我學習，下面我就講這段時間學習了《日本》的觀課體會總結如下：

一、在教學設計上看

“日本”這一節是國家地理的開篇之作，在思路方法上對以后國家地理的學習具有重要的案例意義。因此，在本節教學中充分滲透方法思路就顯得尤為重要。

從教材編寫看，教材對日本自然環境諸要素的闡述并沒有面面俱到，而是選擇了具有地域特色的幾個方面，如島國的位置、多山的地形、地震頻發等。可見教材的編寫意圖就沒打算承載氣候、河流等自然環境要素的課標要求。如此編寫，一方面突出了區域特色，另一方面也給教師自主運用乃至開發教材留下了充足的空間。

二、在多媒體技術上看

多媒體信息技術的發展，為地理教師整合、開發教材開辟了廣闊的天地。教材給出了較多的地圖、圖片等材料，若按部就班地遵照教材的編寫思路去承載課標，基本上也能滿足教學的需要。但是，若從“構建開放的地理課程”這一理念出發，教師在授課時應該根據承載課標的不同，對教材進行酌情增刪與重新整合。例如，若想在這一節里承載關于“氣候”的課標要求，教師就可以搜集、補充與日本氣候有關的地圖等資料。教師有意在第一課時承載關于“因地制宜發展經濟”和“自然環境與民俗”兩條標準，就在教學設計中補充了關于日本的漁業、造船、航運、糧食進口、森林資源以及傳統民居、飲食等資料。

三、從學生角度上看

活動的方式，以小組合作的學習模式逐步推進，由于探究問題的設計拿捏的恰到好處，學生的探究活動有跡可循，有根可據，很少出現卡殼的現象，教師的指導點撥也很到位。只是教師還應該深入到各小組，參與學生的活動，做學生學習的參與者。從學習參與度來看，大部分學生的合作交流還比較投入，但仍有少數學生的參與度并不高。從發言展示的情況看，舉手發言的仍屬少數。可見，小組合作模式的成熟運用并非一日之功。

每一年的研修活動，我都能從各個老師身上學到不少東西，今年更是，只有多多吸取各個老師的教學精華，并轉化成自己的東西，應用于教學中，才會有更大的進步。

第四篇：觀施洋烈士陵園有感

觀施洋烈士陵園有感

四月的春風吹來了綠意，也迎來了踏青掃墓的好時節。4月4日這天我們懷著無比崇敬的心情踏往了武昌洪山北麓，這里長眠著偉大的革命烈士——施洋。

施洋烈士陵園的大門高大，宏偉，有一種磅礴的氣勢，仿佛施洋烈士錚錚傲骨，不屈不撓的精神。我們拾級而上，走在寬闊的大道上，大道兩旁四季常青的翠柏蒼松，營造出莊嚴、肅穆的氛圍。我們穿過牌樓，來到莊嚴肅穆的瞻仰廣場，施洋同志莊嚴的塑像巍然聳立在廣場中央。基座上刻有董必武同志1957年的題詩：“二七工仇血史留，吳肖遺臭萬千秋，律師應仗人間義，身殉名存烈士倦。”這樣的稱贊，他當之無愧！站在這位偉大的革命先輩面前，駐足仰視，似乎看到了他在為革命事業浴血犧牲時的那股豪壯的情形，心中不禁泛起層層波瀾，思緒萬千。在施洋被反動軍警逮捕押赴刑場時，面對敵人黑洞洞的槍口，施洋大義凜然地說:“你們殺了一個施洋，還有千百個施洋！”，敵人殘忍兇暴，這話刺激了敵人，連開數槍，第二槍響時，施洋仍然屹立，雖然他面對死亡，但他仍不屈服，堅毅的目光表明了他勇于為革命而掉頭顱。終于，這位勇敢的革命者倒在了血泊中，年僅34歲的生命之花開在了革命烈火燃遍的土地上而更加悲壯與絢爛。施洋同志肉體已不再，但他為祖國的革命事業而敢于奉獻犧牲的精神永遠留在我們心中，我們要繼承和弘揚他的革命精神，把我們祖國建設得更加繁榮富強。

由施洋烈士我不禁想到了像他一樣的為祖國浴血犧牲革命先輩們，他們心中都有著崇高的理想和信念——為了民族獨立解放，國家繁榮富強。是他們自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。在社會主義建設最需要的時刻，又是他們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。沒有他們的英勇戰斗，浴血犧牲，就沒有今天的我們，正是他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇，他們是中國的脊梁、民族的驕傲。他們是最可愛的人，最值得我們瞻仰和敬慕的人。

一個多小時的參觀，我對施洋烈士的敬慕之情又加深了，讓我深深感受到作為新一代祖國的接班人，我們身肩重任。有先烈們用鮮血與身軀為我們鋪成的大道，我們從現在起就要學好科學文化知識，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。

第五篇：觀白巖松日本之行有感

觀《白巖松日本之行有感》

縱觀中國之歷史，與日本的淵源最為深厚，不管是文字還是習俗，都是兩國曾經頻繁交流的證明。但是，一場侵華戰爭斬斷了所有的紐帶，并讓兩個名族勢如水火，至今仍心有芥蒂！此次是中國主流電視臺第一次進入靖國神社這個“禁地”。1869年 靖國神社設立，1951年10月l8日 首相吉田茂參拜靖國神社，1970年6月 靖國神社確認合祭甲級戰犯，1975年11月21日 日本天皇參拜靖國神社，1978年10月，靖國神社將14名甲級戰犯牌位移入合祭。

對于國人來說，靖國神社不僅是實體的，人們更為關注的是還有隱藏在其背后的靖國史觀。央視《東方時空——巖松看日本》攝制組走進了靖國神社。巖松說，在靖國神社里有一部名為〈我們不能忘記〉的片子，看完整部片子以后，他第一感觸并非是氣憤或者生氣，而是感覺到一種莫大的荒唐：整個影片里并沒有記錄真實的歷史，也沒有絲毫懺悔的意思，反而描述了是一種歪曲的荒唐的歷史。影片把滿洲國描寫成為日本跟各個民族和諧相處創造皇道樂土的景象，并且把日本對亞洲國家發動的戰爭說成是解放亞洲人民，把蘆溝橋事變歸咎為中國軍隊首先開槍造成的，可當時日本軍隊緣何會在中國的國土上呢？

攝制組從神社方面得到的準確消息，去年來此參拜的人數已經突破了500萬人，并且明確的告知年輕人的人數有顯著的增長，巖松說這是非常讓人擔心的一點變化。坐落在靖國神社對面的東京理工大學的一個理字讓巖松感慨頗深，他用中國的一句老話“有理走遍天下，無理寸步難行”為此次靖國神社之行做了最后的總結。

但在日本早稻田大學的二戰館里，又讓我們認識了另一個日本，一個正視歷史的日本。這里沒有任何政治色彩，有的只是反思與認知，可惜每年來此的人數僅僅只有幾萬人，與靖國神社相比，早稻田大學二戰館的聲音太弱太弱。其實我們感受到的日本對中國的態度往往都是由日本首相表達出來的。作為我們最重要的鄰國之一，日本每一個新首相都吸引了所有目光，他的決策和對中國的態度都讓我們“拭目以待”。而參拜靖國神社已經淪為了首相們在支持率下降時，為了獲得更多右翼份子的支持而達到自己個人目的的政治手段，或者是在中國受到美國壓制時為了向美國示好的政治表演，很多事情不只是對與錯的分別，為了實現各種的目的，歷史只是一個話題，一個工具。

但是，我卻在網上看到了這樣一份民調，在小泉執政時期，52.3％的人反對小泉參拜靖國神社，明確支持的只有30％左右。可能很多的中國人不會去了解，對于日本右翼的聲音我們往往耿耿于懷，而那些善良的聲音往往不那么容易被記住。當然這份民調也不能說明日本已經正視了歷史，所以在愛和恨之前，對日本我們要更加清晰地了解，我們很容易被情感驅使，做出一些簡單的判斷，但是請在做簡單的判斷之前，能不能有更徹底的了解，去了解一個已經把我們放在手術臺上研究的日本。

不管怎樣，因為日本當局一直都在隱蔽這段他們的屈辱史，已經導致現在的日本青年沒有真正了解這段歷史，這無疑會影響到中日兩國幾代人的交流。中日兩國的友好之路，任重而道遠。