第一篇：高中語文文言文教學(xué)策略

高中語文文言文課堂教學(xué)組織策略芻議

一、“解放思想，貫通古今”

我這里所說的“解放思想”，就是在平常的文言文教學(xué)中，要放下思想包袱，不要先入為主的認(rèn)為文言文教學(xué)是“硬骨頭”，比較難啃，還未教，就“怯場(chǎng)了”，這樣就背上了沉重的思想負(fù)擔(dān)，在課堂教學(xué)中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，畏首畏尾，放不下思想包袱，導(dǎo)致課堂效果不夠理想。我經(jīng)常能聽到周圍的同事在講授文言文的時(shí)候抱怨，學(xué)生狀態(tài)不好，上課昏昏欲睡，如再趕上校領(lǐng)導(dǎo)聽課，就更是有一種剛上課就盼下課的感覺。一些老師之所以存在著這些文言文教學(xué)的苦惱，我認(rèn)為就是犯了“過猶不及”的錯(cuò)誤，思想上太重視文言文，反而打不開教學(xué)的思路，聰明才智也被思想上的包袱所束縛。我歷來是比較喜歡文言文教學(xué)的，在執(zhí)教之初，也犯過“有一說一”，刻板教條的錯(cuò)誤，部分學(xué)生對(duì)我的課也是不太買賬，課堂上得過且過。后來，在一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)了我的思想并不能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，我所喜歡的授課方式并不是學(xué)生所喜歡學(xué)習(xí)模式，這當(dāng)然是老師的失誤。文言文固然有很多比較枯燥的文言現(xiàn)象要講解，也要求學(xué)生積累掌握，但這只應(yīng)是文言文教學(xué)的一小部分，絕不應(yīng)把這些東西滿堂灌的硬塞給學(xué)生。新課標(biāo)對(duì)語文的解釋是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，那文言文也應(yīng)該兼具工具性人文性的特點(diǎn)，所以文言現(xiàn)象也只應(yīng)是學(xué)習(xí)了解文章的工具和手段，所以老師也不能每天把這些干巴巴的東西塞給學(xué)生，即便塞給學(xué)生，學(xué)生也是不能消化的，以前的文言文教學(xué)中，我正是多少犯了這方面的錯(cuò)誤。我們高中語文必修教材中的文言文，大多是敘事性比較強(qiáng)的傳記體散文、史傳文學(xué)作品和一些經(jīng)典的山水游記散文。如果我們能夠深入挖掘文本，把這些文言文當(dāng)成文言故事，利用一些巧妙地設(shè)問，會(huì)引發(fā)學(xué)生極大地興趣，進(jìn)而會(huì)去探討故事的情節(jié)，敘事的手法和人物形象。比如我在講授必修一《荊軻刺秦王》一文時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：一是：“如過你是《荊軻刺秦王》這部電影的導(dǎo)演，面對(duì)這樣一個(gè)劇本，你會(huì)重點(diǎn)拍攝哪個(gè)場(chǎng)景？為什么？”二是：“如果你是一名演員，你認(rèn)為那個(gè)角色最能打動(dòng)你，你想出演哪個(gè)角色，為什么？”這兩個(gè)問題的提出，是把本篇文章當(dāng)成一個(gè)故事來分析，首先拋卻了對(duì)文言文枯燥的講授，又是源于文本，更是貼近于生活，所以會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生自覺不自覺的就會(huì)走進(jìn)文本，深入挖掘，從自我的角度和認(rèn)識(shí)來回答問題，課堂氣氛比較活躍，從而使文言文教學(xué)的課堂不在死氣沉沉。文言文課堂教學(xué)的改變，是需要教師花大氣力進(jìn)行的一場(chǎng)思維解放運(yùn)動(dòng)，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，無論是對(duì)文本的分析，還是對(duì)文言知識(shí)的總結(jié)，都要讓學(xué)生動(dòng)起來，并能通過一些巧妙設(shè)計(jì)的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生覺得文言文離他們并不遙遠(yuǎn)，貫通古今指的就是在在問題的設(shè)計(jì)上可以貼近學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣與潛能。

二、“體悟誦讀，不求甚解”

入選高中語文教材的文言文，有很大一部分都易于誦讀的韻文或駢散結(jié)合的文言文，所以投入感情的誦讀也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的好方法，當(dāng)然在這里，教師應(yīng)該起到一個(gè)引領(lǐng)熏陶的作用。這也就要求教師在朗讀文章方面下一些功夫，提升自己的專業(yè)素質(zhì)，不要求見得讀得有多么好，關(guān)鍵是要投入感情，讀出味道，老師聲情并茂的朗讀會(huì)在很大程度上影響你的學(xué)生。誦讀法可以說是中國(guó)古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”這不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計(jì)，對(duì)誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。文學(xué)作品的功能之一就是通過涵詠誦讀以起到熏陶教化的作用，教師也正是通過創(chuàng)設(shè)這種情境，以引起學(xué)生朗讀的興趣與沖動(dòng)，這在朗讀的過程中，學(xué)生一邊讀，一邊聽，自然就會(huì)沉

浸其中，樂在其中，去體會(huì)作者在文章中表達(dá)的情感，理解了這種情感，文學(xué)作品熏陶教化的目的也就達(dá)到了，對(duì)于有些作品中所蘊(yùn)含的比較深刻的哲理，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生的理解就會(huì)更加深刻。所以在文言文課堂教學(xué)中，首要的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代的語言之美，在這個(gè)過程中，學(xué)生可不必去對(duì)文言現(xiàn)象做過深過細(xì)分析，即陶淵明所謂的“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！睂?duì)于文言文現(xiàn)象，我始終認(rèn)為是屬于工具性方面的東西，學(xué)生完全可以在逐步深入細(xì)讀精讀的過程中解決這些語言方面的問題。通過涵詠誦讀經(jīng)典古典文學(xué)，可以幫助學(xué)生形成良好的語感，所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，大概原因就是如此吧。文言文的陶冶功能，也是文言文教學(xué)的價(jià)值。

三、教材為主，步步為營(yíng)

高三的文言文教學(xué)一直是教師們的難點(diǎn)，高考的要求，使教師在具體教學(xué)時(shí)不得不更多的把文言知識(shí)作為主要方面來講解。我的一點(diǎn)體會(huì)是以教材為核心，狠抓落實(shí)，以課內(nèi)輻射課外，以課外鞏固課內(nèi)，步步為營(yíng)。曾經(jīng)多次參加高考命題的章熊先生在談及文言文復(fù)習(xí)時(shí)，曾經(jīng)建議考生在高考前認(rèn)真讀幾篇典范的文言文，如《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等，他認(rèn)為這些文章里，有著典型的全面的文言實(shí)詞、虛詞、句式和用法的范例，可用于對(duì)文言文的全面、綜合復(fù)習(xí)，這對(duì)積累語言材料，建立文言語感，提高閱讀和解題能力有事半功倍之效。章熊先生的這一番話，可以說是說得相當(dāng)精辟的，我們應(yīng)該遵從。適當(dāng)練習(xí)課外語段，這里所說“適當(dāng)”一是從量上說的，我們固然要做課外的語段閱讀練習(xí)，沒有一定的練習(xí)量是不行的，但并非多多益善，主要的應(yīng)是從自己的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)練習(xí)的效果。二是從質(zhì)上說的，應(yīng)該有所選擇，而不要盲目地做練習(xí)。我認(rèn)為質(zhì)量最高的是近三年的高考和春季考試的古文閱讀題。如果有可能可以做近五年的高考試題。因?yàn)檫@樣的試題選文規(guī)范，試題規(guī)范。在練習(xí)中還可以找到命題的規(guī)律，解題的竅門。還要分門別類的進(jìn)行專門復(fù)習(xí)：

（一）、關(guān)注源于課內(nèi)的常見實(shí)詞；

（二）、注意單音節(jié)詞和現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞的關(guān)系；

（三）、注意古今異義詞語；

（四）、注意一詞多義詞語；

（五）、注意詞類活用詞語；

高三文文言文的教學(xué)要本著面向高考，追求實(shí)際的原則，更主要的是在課堂教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)起來，不能總采用老師一言堂的模式，要相信學(xué)生的聰明才智，讓他們自己在學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)問題，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是這個(gè)道理。

高中文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師必須堅(jiān)守的一塊陣地，在堅(jiān)守這塊陣地的時(shí)候，也要想方設(shè)法的提高課堂的高效性，高效靈活的課堂組織策略，是保證文言文教學(xué)的一個(gè)主要方面，只有做到這一點(diǎn)，才能很好的貫徹新課標(biāo)的精神，達(dá)到我們文言文教學(xué)的目的。

以上只是我在六年的文言文教學(xué)中的一點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)，希望能給在教學(xué)一線的老師們一點(diǎn)幫助。只要在全體語文同仁的共同努力下，高中語文文言文教學(xué)的春天一定會(huì)到來。

第二篇：高中語文文言文課堂教學(xué)策略研究開題報(bào)告修改版

《普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略》研究

開 題 報(bào) 告

桃源縣第九中學(xué)語文課題組

2011年，我校由語文教研組余桂彬等同志申報(bào)的語文課題《普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略研究》經(jīng)省專家評(píng)審，順利立項(xiàng)；我校是一所城鄉(xiāng)結(jié)合的普通市級(jí)示范性高級(jí)中學(xué)，學(xué)生基本上來自農(nóng)村，在長(zhǎng)期的語文教育教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)中存在著效率不高、少慢差費(fèi)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了文言文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不利于培養(yǎng)學(xué)的文言文閱讀能力。

在此，我受課題組的委托，作開題報(bào)告。敬請(qǐng)專家指導(dǎo)。

一、問題的提出

1、現(xiàn)狀分析

文言文作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著偉大的民族精神。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文言作品就是汲取民族文化精神，繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它能夠陶冶人的心靈，在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強(qiáng)文言文教學(xué)乃至母語教學(xué)，無疑有著積極意義。

可是多年來，高中?文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān) ’的荒涼景象。?錢夢(mèng)龍同志曾發(fā)出這樣的慨嘆。

我校是一所農(nóng)村普通高中，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)差，底子薄，教師教學(xué)文言文方法單一，缺乏教學(xué)策略，為了準(zhǔn)確掌握高中文言文教學(xué)的實(shí)際狀況，發(fā)現(xiàn)目前存在的問題，摸索新課程理念下的文言文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，課題組從學(xué)習(xí)興趣、教材、課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)效果等方面進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣在降低；沒有養(yǎng)成閱讀文言文的良好習(xí)慣；缺少文言文的積累。在與教師的訪談中，發(fā)現(xiàn)教師并未擺脫高考指揮棒，在教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向上也未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。面對(duì)新課標(biāo)的高要求和 應(yīng)試狀態(tài)下其他學(xué)科的擠壓，文言文學(xué)習(xí)的?少慢差費(fèi)?，即?學(xué)生理解的少，學(xué)生掌握得慢，占用的課時(shí)多（費(fèi)時(shí)），效果比較差。?不少教師手足無措，大大影響了文言文乃至整個(gè)語文科的教學(xué)效果。實(shí)施新課改以來，文言文教學(xué)顯得更為重要，如選修課本中文言文就占了不少的份量。學(xué)生三年高中畢業(yè)，學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間并不短，但不少人獨(dú)立面對(duì)一篇文言文時(shí)，卻還是一片茫然，以致于學(xué)習(xí)效果不佳。為改變這種令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，課題組以獲得的第一手材料為基礎(chǔ)，結(jié)合教育心理學(xué)理論、語言習(xí)得理論、閱讀教學(xué)策略等理論知識(shí)，對(duì)自己以及有關(guān)教師的教學(xué)實(shí)踐分析、概括，反復(fù)研究新課標(biāo)的有關(guān)要求，力求對(duì)高中文言文的教學(xué)策略等進(jìn)行探究，以期根據(jù)高中學(xué)生的身心特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)，制定有效的教學(xué)策略，從教學(xué)策略的角度把握高中文言文教學(xué)的規(guī)律。因此，探討普通高中文言文教學(xué)的策略，改進(jìn)目前的高中文言文課堂教學(xué)方法，已成為我們語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

2、國(guó)內(nèi)外對(duì)此問題的研究

英國(guó)學(xué)者荷禮柯夫 在《學(xué)校的有效教學(xué)》一書中指出：?有效教學(xué)主要關(guān)心某種教學(xué)活動(dòng)怎樣促成了理想的學(xué)生學(xué)習(xí)。? 雖然長(zhǎng)期以來對(duì)如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，備受教育研究者和教育實(shí)踐工作者的關(guān)注和重視，他們也在進(jìn)行有效教學(xué)的探索，但真正提出有效教學(xué)的理念，將有效教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究是在 20 世紀(jì)才開始的。時(shí)至今日，對(duì)有效教學(xué)的追求成為世界范圍內(nèi)所關(guān)注的話題。近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者雖然對(duì)有效教學(xué)進(jìn)行了一些研究，但是不很深入、不夠系統(tǒng)。對(duì)普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略的研究也是如此，長(zhǎng)期以來，人們對(duì)高中文言文的教學(xué)策略提出了各種解決方案，但是有的僅僅從自身感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，缺乏科學(xué)分析和理論支持；有的過于宏觀，操作性不強(qiáng)，缺乏對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義；有的過于微觀，局限于具體做法，缺乏對(duì)文言文教學(xué)的整體把握。

3、研究的意義

（1）有助于更新教育觀念。高中語文文言文課堂教學(xué)的研 究過程，既是一個(gè)不斷深化對(duì)課堂教學(xué)特點(diǎn)、本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)的過程，也是教育觀念、教育思想的更新過程。本研究有助于引導(dǎo)各級(jí)教育行政部門、語文教師，在充分理解當(dāng)前語文課程改革理念的基礎(chǔ)上，對(duì)存在的問題進(jìn)行反思，從而理解和實(shí)踐正確的語文知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、師生觀、教學(xué)觀、教育評(píng)價(jià)觀、教育管理觀，引導(dǎo)社會(huì)、家長(zhǎng)正確評(píng)價(jià)課堂教學(xué)工作和教學(xué)質(zhì)量。

（2）促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。通過研究，構(gòu)建以促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校全面和諧發(fā)展為目標(biāo)的語文文言文課堂教學(xué)，從課堂教學(xué)、教師專業(yè)發(fā)展、師生關(guān)系的改進(jìn)入手，并通過有效的機(jī)制和手段激發(fā)他們的工作熱情，引導(dǎo)教師診斷、反思教學(xué)行為，始終遵循以人為本、教書育人的教學(xué)工作宗旨，改進(jìn)教學(xué)策略和方法，增強(qiáng)教學(xué)的應(yīng)變能力，形成不斷更新和不斷完善的機(jī)制，以提高教學(xué)的質(zhì)量與效率。

二、課題的界定

普通高中語文文言文有效課堂教學(xué)策略研究，是指在普通高中語文新課標(biāo)的總體目標(biāo)下，針對(duì)我校文言文課堂教學(xué)改革的實(shí)際，以全面提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用，為學(xué)校、教師實(shí)施語文素質(zhì)教育、落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)語文文言文教學(xué)提供幫助。

（1）普通高中文言文：普通高中，主要指農(nóng)村一般市級(jí)示范性及以下普通高中。文言文，是在占漢語口語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡(jiǎn)潔、典雅為特征的書面語體。其語言或簡(jiǎn)潔深刻，或工整華麗，且音韻和諧、節(jié)奏鮮明、結(jié)構(gòu)跳躍，所表達(dá)的感情凝練、意境深邃，是最易于且適于誦讀的文體。本課題研究的課堂教學(xué)范圍包括人教版高中語文必修和選修教材文言文的課堂教學(xué)。

（2）有效課堂教學(xué)策略：?有效課堂教學(xué)?并不限于簡(jiǎn)單的教師行為或教師課堂上的表現(xiàn)，它包括了有效教學(xué)的過程、有效教學(xué)的管理和組織等方面。我參照(英)阿爾瑪·哈里斯的觀點(diǎn)，把有效課堂教學(xué)研究分為這樣幾類：有效教師的個(gè)性品質(zhì)，有效教學(xué)行為，有效教學(xué)技能，有效教學(xué)風(fēng)格，有效教學(xué)模式，有效教師的藝術(shù)。當(dāng)然這種分類是很粗淺的，實(shí)際上它們之間并沒有嚴(yán)格的界限，有些是相互融合的。課堂教學(xué)中的有效教學(xué)策略，是在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)一定的教育教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教與學(xué)的實(shí)際情況和客觀條件，對(duì)教學(xué)程序、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒體進(jìn)行相對(duì)最優(yōu)化的選擇、一體化組合和應(yīng)用。制定的教學(xué)策略應(yīng)具有針對(duì)性、靈活性、組合性，即針對(duì)實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)任務(wù)或教學(xué)目標(biāo)的有效性，靈活地適用于各類學(xué)生的教與學(xué)的可行性，通過教與學(xué)活動(dòng)的程序、方法、組織形式等的有機(jī)組合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和整體功能的系統(tǒng)性。制定教學(xué)策略的依據(jù)來自理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面。

三、理論依據(jù)

1、心理學(xué)識(shí)記原理。心理學(xué)信息加工理論認(rèn)為，識(shí)記的過程就是編碼的過程，在識(shí)記的過程中，如果盡可能利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、聽、寫結(jié)合起來，會(huì)收到更好的學(xué)習(xí)效果?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中明確指出： ?在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放到感官的跟前……假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)和幾個(gè)感官去接觸。?

2、心理語言學(xué)原理。在心理語言學(xué)中，語言和言語這兩個(gè)概念是嚴(yán)格區(qū)別的，語文教學(xué)也不僅是語言的教學(xué)，更是言語的教學(xué)。文言文教學(xué)中如果?重言輕文?、?有言無文?、?重文輕言?、?有文無言?，那么學(xué)生積累就少，使學(xué)生失去對(duì)文言文的興趣，造成文化底蘊(yùn)的流失和對(duì)文化的割裂。2003年新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)作了這樣的界定：?語文是最重要的交際上具，是人類文化的重要組成部分。?這里強(qiáng)調(diào)的語文不僅僅單指平面、靜態(tài)的語言文字，更包括由這些的材料組合成的立體、動(dòng)態(tài)、生生不息的言語流程。

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，由于人對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)各不相同，因此對(duì)于世界的看法也必然各不相同，知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)生在與情景交往交互作用過程中自行建構(gòu)，個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中起關(guān)鍵作用。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)處于中心地位，教師只是引導(dǎo)幫助者，其作用更重要的是通過改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中來?？涿兰~斯說：?找出一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué)?，德國(guó)教育家狄斯多維認(rèn)為，一個(gè)教師教會(huì)了學(xué)生知識(shí)他不是一個(gè)好教師，一個(gè)教師教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)，他才是好教師，葉圣陶指出：?先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)生學(xué)?，威廉?亞瑟?伍德認(rèn)為：平庸的教師講述，好的教師解釋，優(yōu)秀的教師示范，偉大的教師啟發(fā)。以此來看，文言文有效教學(xué)的實(shí)施過程正切建構(gòu)主義理論的題中之義。

四、研究目標(biāo)與內(nèi)容

以高中語文教師在文言文課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、困惑和難點(diǎn)作為研究對(duì)象，以高中語文教學(xué)的文言文課堂教學(xué)整體規(guī)劃，以及具體方法為研究?jī)?nèi)容。研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

①、探討文言文有效課堂教學(xué)策略的基本原則。

②、制定有效的文言文課堂教學(xué)課堂方案、形成序列性。③、歸納適用于常見文言文的有效教學(xué)方法。如：課前預(yù)習(xí)法、語境猜讀法、新舊知識(shí)聯(lián)系法、落實(shí)主干法、工具書輔助法、知識(shí)涵養(yǎng)法、誦讀法、寓學(xué)于練法，比較歸納法等等。

以期我們的高中語文文言文教學(xué)成為這樣的課堂： ①、培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣和積極性。②、優(yōu)化課堂教學(xué)策略，教師的課堂教學(xué)方法適合于普通農(nóng)村高中文言文教學(xué)的課堂教學(xué)。

為達(dá)此目標(biāo)，我們?cè)O(shè)定的研究?jī)?nèi)容如下： ①、研究文言文有效教學(xué)策略應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則，如何在現(xiàn)有條件下提高文言文課堂教學(xué)的有效性。

②、探討文言文有效課堂教學(xué)策略的制定的依據(jù)，重點(diǎn)突出對(duì)教師文言文課堂教學(xué)行為科學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法有效性的研究。

③、探討適用于常見文言文文體教學(xué)的方法，研究如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及有效性。

五、研究方法

本課題的研究綜合采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、調(diào)查法和案例研究法等研究方法。

①、有關(guān)理論依據(jù)的研討及國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的研討主要采用文獻(xiàn)研究法。

②、進(jìn)行測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理時(shí)，運(yùn)用教育統(tǒng)計(jì)分析法。③、方案及模式等的制定和完善及是否和實(shí)際相吻合，主要用調(diào)查法。通過實(shí)地調(diào)查和研討，了解本校教師的文言文課堂教學(xué)理念、具體做法以及效果，找出文言文教學(xué)中存在的問題。

④、在研究過程中，需要采用行動(dòng)研究法，開展一系列有針對(duì)性的實(shí)驗(yàn)課，探究?普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略?的可行性。預(yù)設(shè)一些教學(xué)策略，?文??言?并重，溯本求源、夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生含英咀華、學(xué)會(huì)欣賞，找到其教學(xué)的契合點(diǎn)，在教學(xué)中的適用程度。

⑤、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，及時(shí)反思、總結(jié)文言文教學(xué)策略，找出不足之處，不斷完善、改進(jìn)，在行動(dòng)研究的基礎(chǔ)上由感性到理性。

⑥案例研究法。案例可以取之課內(nèi)，也可以發(fā)生在課外。

六、研究步驟與措施 普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略研究，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的深入研究和探索，分階段分步驟實(shí)施，才能得以不斷完善。根據(jù)本研究所確定的內(nèi)容，以及當(dāng)前語文新課程改革全面實(shí)施的客觀需要，研究分為三個(gè)階段進(jìn)行：

①準(zhǔn)備階段（2011年1月～2011年4月）：主要完成課題的申報(bào)和對(duì)新課程實(shí)施過程中語文文言文課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題，進(jìn)行全方位（包括教材、教師、教學(xué)）調(diào)查研究，努力探求產(chǎn)生這些問題的根本原因，為下階段實(shí)證研究打好基礎(chǔ)。組織好研究隊(duì)伍，了解準(zhǔn)確的現(xiàn)狀，明確研究的目標(biāo)，確定研究的內(nèi)容，分解落實(shí)研究任務(wù)。

②實(shí)證階段（2011年5月～2013年8月）：針對(duì)課程改革中語文文言文課堂教學(xué)存在的問題，按照科學(xué)的路徑，合理分解研究的任務(wù)，按照影響課堂教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)主要因素：教學(xué)內(nèi)容、條件、形式、方法、標(biāo)準(zhǔn)開展一系列的實(shí)證研究。做到目標(biāo)明確、內(nèi)容具體、措施方法得當(dāng)，完成研究任務(wù)。為逐步建立完備的教學(xué)規(guī)程和管理機(jī)制提供理論與實(shí)踐結(jié)合的成果和經(jīng)驗(yàn)。

③總結(jié)階段（2013年9月～2013年12月）：主要任務(wù)是將實(shí)證研究所形成的語文文言文課堂教學(xué)方法，研究得出的數(shù)據(jù)和結(jié)論，進(jìn)行全面分析和總結(jié)，形成比較完整的、較為科學(xué)的、符合高中語文文言課堂教學(xué)實(shí)際的課堂教學(xué)體系，為各級(jí)教育行政部門決策和調(diào)控提供科學(xué)依據(jù)和提供可操作的語文文言文課堂教學(xué)方案。

為了順利完成這一研究工作，我們將采取如下措施： ①學(xué)習(xí)理論，加強(qiáng)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)和理解先進(jìn)教育理論和課堂教學(xué)研究成果，加強(qiáng)培訓(xùn)，保證參與課題研究的成員能在科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行系統(tǒng)研究，保證課題研究的科學(xué)化。

②積累資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，重視研究過程中信息的收集，不斷總結(jié)和完善我校開展學(xué)科課堂教學(xué)的經(jīng) 驗(yàn)，把握研究目標(biāo)與方向。

③注重過程，強(qiáng)化管理。合理劃分研究步驟，加強(qiáng)過程監(jiān)管，無故不完成研究任務(wù)和長(zhǎng)期不參加本課題研討活動(dòng)的參與人員，視作自行退出研究工作，④加強(qiáng)協(xié)作，定期交流。建立動(dòng)態(tài)交流、密切聯(lián)系，加強(qiáng)交流，組織現(xiàn)場(chǎng)觀摩，論文、課例、教學(xué)軟件等成果評(píng)比，推廣成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)解決存在的問題，保證在研究方法、進(jìn)度、科學(xué)性等方面符合整個(gè)課題研究的目標(biāo)和要求。

⑤點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突破。本研究在我校52個(gè)班中同時(shí)進(jìn)行，實(shí)行點(diǎn)面結(jié)合、?條??塊?并舉的工作方式，選擇理論上和已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較成熟的做法，進(jìn)行嘗試驗(yàn)證；針對(duì)實(shí)踐熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，組織力量，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。

⑥學(xué)校設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于課題研究，保證課題研究的開展，根據(jù)課題需要安排打印經(jīng)費(fèi)5000元。設(shè)備添置3000元，切實(shí)保證教師培訓(xùn)、會(huì)務(wù)、活動(dòng)的展開及其他經(jīng)費(fèi)15000元等。

七、預(yù)期成果

1、論文薈萃。課題研究整個(gè)過程中，分內(nèi)容、有計(jì)劃的形成系列論文，最終編輯成論文薈萃。

2、調(diào)查報(bào)告。研究初對(duì)文言文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行研究調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告。

3、總結(jié)報(bào)告。研究最后階段對(duì)研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)，找出規(guī)律，形成總結(jié)性報(bào)告。

4、案例分析。對(duì)研究過程中課例、課程內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)情況、考試評(píng)價(jià)等方方面面的個(gè)案進(jìn)行分析總結(jié)，形成案例集。

5、其他成果。包括課件、比武課視頻等。

八、有利條件和困惑 有利條件：

1、有精干的研究隊(duì)伍。有專業(yè)課教師38人，其中高級(jí)職稱 10人，中級(jí)職稱18人，本科畢業(yè)生38人。所有研究組人員均屬學(xué)校語文骨干教師，有長(zhǎng)期從事教學(xué)教研工作的經(jīng)驗(yàn)。

2、圍繞課題開展了教學(xué)教研活動(dòng)，開展了比武課。對(duì)教師進(jìn)行了前期培訓(xùn)，研究人員對(duì)文言文課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)普遍提高，使課題研究正按預(yù)定計(jì)劃有序運(yùn)作。課題組評(píng)選出有關(guān)課題的優(yōu)秀論文、課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、教學(xué)后記、個(gè)案分析等。深信，在學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)教研部門和各位專家的指導(dǎo)下，全體研究人員共同努力，本課題研究一定會(huì)早出成果，出好成果。

3、有學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)和支持。

4、全體研究具有科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神。

5、學(xué)校有計(jì)算機(jī)等，為材料收集、統(tǒng)計(jì)提供了保障。

6、設(shè)專項(xiàng)資金，用于課題研究工作，保障基本物質(zhì)供應(yīng)。

由此，堅(jiān)定了本課題研究的信心。

尚缺少的條件和困惑：

1、研究隊(duì)伍的教育科研理論水平有待提高。急需理論指導(dǎo)和實(shí)踐操作指導(dǎo)。

2、資金缺乏，培訓(xùn)教師，開展活動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)不靈。

3、研究教師課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，從事科研的精力有限。

主要參考文獻(xiàn)：

1、《新課程教學(xué)法》(張行清)；

2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(教育部)；

3、《中學(xué)語文教與學(xué)》（中國(guó)人名大學(xué)復(fù)印資料中心，2008年第2、5、7、8、10、12期，2009年第1、3、5、7、9、11期，2010年第1、3、4、6、8、11、12期等有關(guān)文章。

4、英國(guó)學(xué)者荷禮柯夫《學(xué)校的有效教學(xué)》

5、(英)阿爾瑪·哈里斯《組織效能與教育改進(jìn) 》

桃源九中語文課題組

2011．11．18 9

第三篇：淺談六年級(jí)文言文教學(xué)策略

淺談六年級(jí)文言文教學(xué)策略

摘 要：六年級(jí)是小升初的銜接階段，如果在這個(gè)階段老師能引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古詩文的良好習(xí)慣，這將為他們初中階段的古詩文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，不僅如此，高中階段的古詩文學(xué)習(xí)也將從中受益匪淺，在四大名校復(fù)旦附中的校本教材里，古詩文的比重占了將近三分之二，可見滬上名校對(duì)于學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的重視性。《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求》中提出“初中階段古詩詞的教學(xué)任務(wù)就是能欣賞優(yōu)秀的古詩詞的意境，清楚地表達(dá)自己的閱讀感受”，可見對(duì)于文言文的教學(xué)，不能只重視其工具性，而忽略了古詩文內(nèi)在的人文性。失去了人文性，就很難激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的興趣，但是縱觀現(xiàn)在的古詩文課堂，哪怕是千古傳誦的名篇佳作，也只是一組組按語法規(guī)則排列而成的實(shí)詞和虛詞而已，毫無深刻的思想并且缺少想象的意境。文言文學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說只是應(yīng)付考試的差事，索然無味，毫無興趣。所以，從如何改善六年級(jí)文言文教學(xué)策略出發(fā)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面提出了幾點(diǎn)意見，以供六年級(jí)老師們參考。

關(guān)鍵詞：六年級(jí)；文言文；教學(xué)策略

文言詩文從《詩經(jīng)》《楚辭》到四書五經(jīng)，從兩漢辭賦到史傳散文，從唐詩、宋詞到元曲、清小說……古?文能流傳至今不僅因?yàn)槠湔Z言凝練、富有音韻感和節(jié)奏美，還在于這些古詩文中蘊(yùn)含著豐富的精神涵養(yǎng)。許多被選入預(yù)備年級(jí)教材中的文言文多是思想內(nèi)容純美的作品，有抒發(fā)性情、言說志向的《望岳》《觀滄海》；有贊美祖國(guó)大好河山的《山川之美》《錢塘湖春行》《江南春》；有勉勵(lì)學(xué)子一心向?qū)W的《論語》《孔孟論學(xué)》《孫權(quán)勸學(xué)》；有啟迪學(xué)子為人處世的《為學(xué)》《陳太丘與友期》……無一不包涵著深厚的哲理與文化，多讀多思多體味，會(huì)使我們?cè)跓o形中受到潛移默化的感染和熏陶，如讀《論語》，學(xué)生懂得了“學(xué)而時(shí)習(xí)”“溫故知新”的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，懂得了“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，還有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的做人道理。在文言詩文簡(jiǎn)潔凝練的語言里往往包涵著深厚的真理，影響著學(xué)生的思想，指導(dǎo)著他們的行為，《春秋》以一字褒貶，微言大義，為我們展示了許多成功的外交家，政治家的能言善辯與治國(guó)謀略。無論是從提高個(gè)人素養(yǎng)的角度還是社會(huì)發(fā)展的角度，每一個(gè)中國(guó)人都有學(xué)習(xí)文言文的必要性。我們的孩子將來是祖國(guó)的棟梁之才，尤其是預(yù)備年級(jí)的孩子，古詩文的學(xué)習(xí)是他們精神養(yǎng)料的源泉，通過學(xué)習(xí)古詩文，能幫助他們形成高尚的人格，樹立正確的價(jià)值觀。一、六年級(jí)文言文教學(xué)中存在的問題

1.重講輕學(xué)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用

逐字逐句串講式的教學(xué)方法占教師所使用的教學(xué)方法中的一半以上，說明這是許多語文老師一致認(rèn)同的教學(xué)方法。然而串講式的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生變成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，學(xué)生沒有思考的空間，被動(dòng)地在課后去花時(shí)間記下教師講授的內(nèi)容，這樣的課堂，以教師為中心，忽視學(xué)生的主體地位，不僅沒有讓學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，也忽略了文本原本的人文性，這種“以講代學(xué)”的教學(xué)方法，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是文言文教學(xué)的一大誤區(qū)。

2.重語言輕思想，忽視人文內(nèi)涵，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低

學(xué)生喜歡文言文是因?yàn)閷W(xué)生的思想和文本的思想產(chǎn)生了共鳴，學(xué)生與作者在心弦上發(fā)生了共振，文言文的人文內(nèi)涵是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的唯一源泉。然后，由于歷年中考對(duì)文言文的考察多在客觀知識(shí)這一方面，主觀題型所占的比例較少，這就使教師產(chǎn)生文言文的功能側(cè)重在工具上的誤區(qū)。教師“霸占”課堂，鮮少挖掘教材中的人文性與思想性，更少發(fā)揮其對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。語文老師在文言文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生理解能力進(jìn)行培養(yǎng)的少之又少，多半情況下是老師形式上的說教，要求學(xué)生進(jìn)行識(shí)記，沒有學(xué)生自己的思考，結(jié)果學(xué)生對(duì)人文的理解一知半解或理解不深刻。預(yù)備年級(jí)課本里的文言文都是傳頌千古的經(jīng)典名作，是經(jīng)過歲月的沉淀和洗禮遺留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有著豐富的人文情感，對(duì)學(xué)生的人文修養(yǎng)與精神品味都有很大的幫助，如《陳太丘與友期》告誡學(xué)生為人要講誠(chéng)信；《為學(xué)》啟迪學(xué)生有志者事竟成；《兩小兒辯日》警喻學(xué)生為學(xué)要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是；如果預(yù)備年級(jí)的老師只關(guān)注考試的重點(diǎn)，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的文言文識(shí)記能力，那么就等于剝奪了學(xué)生欣賞美的能力，所以預(yù)備年級(jí)的教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生汲取文本中蘊(yùn)含的人文情感，培養(yǎng)他們鑒賞文本的能力，能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，吸收中華民族傳統(tǒng)文化的精華。

3.重異輕同，割斷語言的古今聯(lián)系

文言和現(xiàn)代白話有很大的差距，再加上現(xiàn)代社會(huì)缺乏文言文學(xué)習(xí)的語言環(huán)境，對(duì)于剛剛接觸文言文的預(yù)備學(xué)生來說，他們之中的百分之四十學(xué)習(xí)文言文僅僅只是為了應(yīng)付中考，所以很多學(xué)生把文言文的學(xué)習(xí)依靠在老師的講解上，很少有學(xué)生會(huì)在課外主動(dòng)閱讀文言文的課外書籍，因?yàn)槲难晕牟粌H是陌生的也是古奧難懂、晦澀艱難的。雖然文言文存在古今差異，但是現(xiàn)代漢語和古代漢語有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以通過預(yù)備學(xué)生熟知的現(xiàn)代漢語來引出古代漢語，對(duì)于預(yù)備的學(xué)生來說，這是一種更容易接受的教學(xué)方式。老師們切莫一上來就強(qiáng)調(diào)古今異義，不厭其煩地講了一遍又一遍，不僅要求學(xué)生把他們的差異性歸納出來而且記住。其實(shí)學(xué)生很容易忘記死記硬背的東西，所以在重視古今差異時(shí)，不妨講講字詞的古今聯(lián)系。二、六年級(jí)文言文教學(xué)策略

1.聯(lián)系古今，拋磚引玉

現(xiàn)代漢語與文言文不是兩種語言，它們之間是繼承與被繼承的關(guān)系，它們是同一種語言在不同時(shí)期的發(fā)展階段。許多文言小故事現(xiàn)今成為大家耳熟能詳?shù)某烧Z，如“刻舟求劍”“班門弄斧”“程門立雪”“買櫝還珠”等都對(duì)大家的認(rèn)知與成長(zhǎng)有著一定的影響。

六年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文，老師可以借助現(xiàn)代漢語的字詞結(jié)構(gòu)來加強(qiáng)古今聯(lián)系，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通，牽一發(fā)能動(dòng)全身，如我在上《陳太丘與友期》中，友人被小孩元芳駁斥后，自覺愧慚，“下車引之”。許多老師會(huì)將“引”翻譯成是“引導(dǎo)”和“引領(lǐng)”的意思，雖然句子讀起來通順，但卻不合文意，其實(shí)不妨在這里講述“引”的本意，讓學(xué)生看看這一字的結(jié)構(gòu)，從“弓”“│”，這里的“│”表示箭。這樣就能推測(cè)出：箭在弦上，即將射發(fā)，學(xué)生很快就能理解只有拉開弓才能射發(fā)，所以它的本意“拉”就很明了了。如我們現(xiàn)在經(jīng)常說的成語“發(fā)引千鈞”“穿針引線”“引而不發(fā)”都有“拉”的意思，再舉幾個(gè)學(xué)過的文言句子或者課外的補(bǔ)充內(nèi)容加以印證，加深學(xué)生對(duì)“拉”的理解，這樣的教學(xué)方法，既加強(qiáng)了漢語的古今聯(lián)系，也拉近了文言文與現(xiàn)代文的距離，對(duì)于預(yù)初的學(xué)生來說，也更容易理解和記憶。后來學(xué)生在《送友人》中解釋班馬這一意象，也是利用了這一學(xué)習(xí)方法，“班”字拆開為“王”“刀”“王”，王在古代指玉，用刀把玉分開，所以班字意思是“分開”，班馬是指離群的馬也就很容易被理解了。如此一來，學(xué)生掌握一定的方法，他們就成為學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)文言文的積極性自然也就提高了。

2.重視誦讀，質(zhì)疑激趣

教師的主要工作就是“因其勢(shì)而利導(dǎo)之”，激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生積極投身到學(xué)習(xí)中，授之以魚不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力才是老師的職責(zé)。正如美國(guó)加州大學(xué)語言學(xué)教育專家路易斯?約翰遜所論及的教學(xué)實(shí)質(zhì)：Tell me，I forget，show me，I remember，involve me，I understand.（即：如果你告訴我，那我會(huì)忘記；如果你演示給我，我會(huì)記??；但如果你與我一起參與互動(dòng)，那我會(huì)理解。）所以，要想取得良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的語感，我們的文言文課堂必須創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生參與到文本學(xué)習(xí)中來，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，才能達(dá)成目標(biāo)。那如何才能引導(dǎo)學(xué)生參與到文本學(xué)習(xí)中來，最好的本法是重視誦讀，質(zhì)疑激趣。

重視誦讀是質(zhì)疑激趣的前提條件，一堂文言文的學(xué)習(xí)課，老師不要著急于字詞的解釋與內(nèi)容的講解，應(yīng)該先從誦讀入手，主要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句，能夠把誦讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏都把握好，并結(jié)合自己對(duì)文本的理解把感情融入誦讀中，從而做到初步了解文章內(nèi)容，提出質(zhì)疑。質(zhì)疑的角度可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）從題目上質(zhì)疑；（2）從文下注釋質(zhì)疑；（3）從詩詞前后矛盾的地方質(zhì)疑；（4）質(zhì)疑反復(fù)句異常之處；（5）從詩詞內(nèi)容不合理處質(zhì)疑。

如在教授王維的《山居秋暝》時(shí)，我先給學(xué)生看了幾幅山川歸隱主題的水墨畫，然后讓學(xué)生誦讀詩歌，并引導(dǎo)他們從以上角度對(duì)本詩進(jìn)行質(zhì)疑。學(xué)生對(duì)于詩歌的內(nèi)容提出了這樣的問題：頷聯(lián) “明月松間照，清泉石上流”不符合事實(shí)，整座空山難道只有松樹么？為什么作者不把“松”改成“林”呢？另外山川地勢(shì)陡峭，又是剛剛“新雨后”，應(yīng)該是水流湍急的景象，而且很有可能從上游沖下來許多泥沙土石，泉水未必干凈，這邊的“清”可否改為“急”呢？我讓學(xué)生結(jié)合之前學(xué)過的《送友人》中的意象分析來解決問題，學(xué)生很快就恍然大悟，明白了作者筆下的“松樹”和“清泉”都不是確切的實(shí)指，在本首詩歌中，作者借松的剛勁挺拔和清泉的清澈來表達(dá)自己志向的高潔，抒發(fā)了王維本人不愿與世俗同流合污，想要?dú)w隱林泉的志向，同時(shí)也與“隨意春芳歇，王孫自可留”的卒章顯志句互相呼應(yīng)。在學(xué)生質(zhì)疑答疑的過程中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與詩詞的學(xué)習(xí)，取得了不同于往日的學(xué)習(xí)效果。

3.學(xué)會(huì)思考，借古鑒今

被選入六年級(jí)教材的文言文，其內(nèi)容無非圍繞這幾點(diǎn)展開，《論語》八則、《孔孟論學(xué)》和《為學(xué)》是圍繞“學(xué)習(xí)”這個(gè)主題展開；《兩小兒辯日》與《陳太丘與友期》和“觀察”這一角度密不可分；《天時(shí)不如地利》講的是“論戰(zhàn)”；《山居秋暝》《錢塘湖春行》《江南春》都是在“繪景”……所以在教學(xué)的過程中，教師給學(xué)生勾勒出題材全局圖，讓學(xué)生自己品讀詩歌，比較閱讀，把握作者思路，對(duì)于他們的自主學(xué)習(xí)有百益而無一害。另外，許多的詩歌首聯(lián)開題，頷聯(lián)承題，頸聯(lián)轉(zhuǎn)題，尾聯(lián)合題，這一寫作模式其實(shí)對(duì)規(guī)范六年級(jí)學(xué)生現(xiàn)代文的寫作也是非常有幫助的，六年級(jí)年級(jí)學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練重點(diǎn)即寫人記事，考查學(xué)生是否能完整而具體地描述一件事情描繪一個(gè)人物形象，那么，文章結(jié)構(gòu)如何布局，骨架如何搭建，才能讓文章內(nèi)容充實(shí)具體呢？我們完全可以引導(dǎo)孩子借鑒詩人的創(chuàng)作手法，“首聯(lián)開題”即文章的開頭要開門見山，“頷聯(lián)承題”即略施鋪敘，“頸聯(lián)轉(zhuǎn)題”是文章的正文也是高潮部分，“尾聯(lián)合題”就是在文章的結(jié)尾一定要深化主旨，即點(diǎn)題。

?⒖嘉南祝?

[1]劉敬波.《新課標(biāo)》下初中文言文教學(xué)策略探究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2007（6）.[2]張峰.文言文教學(xué)之歷史沿革與革新策略[D].華東師范大學(xué)，2006（10）.作者簡(jiǎn)介：王家宇（1988.7―），女，上海人，本科，中二，漢語言文學(xué)。

第四篇：文言文教學(xué)策略設(shè)計(jì)

文言文教學(xué)策略設(shè)計(jì)

一、激活語感 古今貫通

現(xiàn)代漢語是從古漢語發(fā)展來的，語義和語法系統(tǒng)雖有變化，但古漢語的許多現(xiàn)象多保留在現(xiàn)代漢語中。學(xué)生已有一定的現(xiàn)代漢語語感，如果把古今打通，激活學(xué)生沉淀在大腦中的不清晰的語感，新的知識(shí)和舊的感知結(jié)合，學(xué)生就不是死記，而是明其理，知其然。這樣的學(xué)習(xí)一定是高效的。舉例說明：

還是前邊提到的“金就礪則利”中的“就”，學(xué)生都懂“各就各位”、“就近入學(xué)”、“你把身子就過來”的意思，但一般不會(huì)問自己這里的三個(gè)“就”當(dāng)什么講，我們把這三個(gè)語句和“金就礪則利”中的“就 ” 字比較，學(xué)生就能明曉其動(dòng)詞用法。再讓學(xué)生體會(huì)工具書解釋的“就”表示“靠近、走近、登上”和句中翻譯為：“放上”的關(guān)系。這種教法學(xué)科專業(yè)知識(shí)豐富了，教師明白了詞的解釋還有語言義和言語義之別，他注意到學(xué)生對(duì)“就”做動(dòng)詞的用法在語感中是知曉的，所以做了個(gè)教學(xué)支架，讓學(xué)生比較古今。這樣的教學(xué)，學(xué)生能夠記得牢，再遇到有“就”做動(dòng)詞的古文句子就能推斷了。換個(gè)角度看，古今貫通了，反過來會(huì)幫助學(xué)生提高現(xiàn)代漢語語感，有利于積累書面語詞匯。這個(gè)教學(xué)行為的背后，是學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)及學(xué)生認(rèn)知的知識(shí)三者的融合。

激活語感，古今貫通是文言教學(xué)的普遍性教學(xué)策略。它還適用古代是單音節(jié)詞，現(xiàn)代作為多音詞語中一個(gè)語素的詞義推斷。

“對(duì)曰” 對(duì)--對(duì)答 — 答 — 回答 “遂逐齊師” 逐 — 追逐 — 追 — 追趕 “寒暑易節(jié)” 易 — 交易 — 交 — 交換 “狼亦黠矣” 黠 — 狡黠 — 狡 — 狡猾

詞類活用的各類現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中大多有相對(duì)應(yīng)的例子: 比如使動(dòng)用法：端正態(tài)度、繁榮市場(chǎng)、穩(wěn)定情緒、安定人心、自圓其說。再如：《陳涉世家》中“狐鳴呼曰”“狐”是名詞做狀語，譯成“像狐貍一樣”這種現(xiàn)象如果要給學(xué)生講解的話，聯(lián)系“筆直”“天藍(lán)”“蘋果綠”“土崩瓦解”這類詞語的構(gòu)詞法來理解，“筆”在“筆直”里的意思就是“像筆一樣”，“天”是“像天一樣”。賓語前置等句法現(xiàn)象在成語里也有保留：“何陋之有”、“時(shí)不待我”等。

二、明察疑難 比較辨異

一個(gè)詞的一個(gè)義項(xiàng)（A 義項(xiàng)）古今一致，但并不意味著學(xué)生就能在文言中識(shí)別它，而要看這個(gè)義項(xiàng)和另外的義項(xiàng)（B 義項(xiàng)）在現(xiàn)代漢語中使用的情況，當(dāng) B 義項(xiàng)可以做詞單用，并是高頻詞，而 A 義項(xiàng)只能在多音節(jié)詞中出現(xiàn)，那么它就會(huì)是學(xué)生認(rèn)知的難點(diǎn)。當(dāng)在和別的詞組合中，張冠李戴的解釋在孤立的語句中似乎也講得通時(shí)，那一定是學(xué)生要出錯(cuò)的地方?！暗人揽珊酢本褪堑湫偷睦印！暗纫粫?huì)”“等車”“你快想辦法，別等死”，“等”當(dāng)?shù)群颍却?，是個(gè)高頻的用法，“等”表“相同”“一樣”講反不被學(xué)生認(rèn)可。遇到這種情況就要用比較辨異（辨別異同）的辦法來解決。

前邊提到“月色入戶”中的“戶”如果教師做個(gè)這樣的PPT，恐怕學(xué)生就不會(huì)再把“戶”當(dāng)做窗戶了。戶 篆字 門當(dāng)戶對(duì) 門戶開放 夜不入戶 戶口

門 篆字

在教學(xué)中，教師一定要通過學(xué)生認(rèn)知的錯(cuò)誤，分析其原因，找到問題的癥結(jié)，運(yùn)用自身學(xué)科知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)好梯子，在比較辨別異同中，幫助學(xué)生掌握好知識(shí)。這種梯子一方面體現(xiàn)知識(shí)體系的內(nèi)在規(guī)律，一方面是用變化比較的方法來設(shè)計(jì)的。這樣的經(jīng)驗(yàn)多了，也就能做到《學(xué)記》里說的“防患于未然”了。

三、詞義系聯(lián) 明曉語理

常用的文言實(shí)詞和虛詞絕大多數(shù)是多義的，怎么讓學(xué)生較好的理解和記住一詞多義呢？

請(qǐng)看常用詞“解”和“固”的詞義關(guān)系：

固

①本義是指地勢(shì)險(xiǎn)要，城墻堅(jiān)固，成語有固若金湯。②詞義擴(kuò)大，泛指堅(jiān)固，結(jié)實(shí)，成語有根深蒂固。③由實(shí)指虛，引申為堅(jiān)決：“梁使三反，孟嘗君固辭不往?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·齊策》）④堅(jiān)決，不改變用于壞的情況就是固執(zhí)：“汝心之固，固不可徹，曾不如若孀妻弱子?！保ā读凶印び薰粕健罚菔挛镉晒痰剿?，固相對(duì)于衰，就是本來：至于顛覆，理固宜然。（《六國(guó)論》）

我們分析了以上兩個(gè)多義詞的各個(gè)義項(xiàng)的關(guān)系，也就明白了多義的理據(jù)。只有理解的東西記憶才牢固。所以教師在講解、點(diǎn)撥文言詞語是要擇機(jī)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注常用文言詞義項(xiàng)之間的關(guān)系。這樣由語感到語理，不僅有利學(xué)生掌握常用的文言詞語，還做了思維力的訓(xùn)練。常用的文言詞，教師要指導(dǎo)學(xué)生做卡片來梳理用法。學(xué)生對(duì)義項(xiàng)間的關(guān)系熟習(xí)了，就可結(jié)合語境來推斷詞義。

以上是從文言的角度來討論的，下邊從文章的角度來說：

初中教材文言文課文（不含詩詞）主要有三大類：①寫景狀物類（大致是 15-20 篇，主要是游記，不同版本的教材選得比較集中的是：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》、《陋室銘》、《記承天寺夜游》、《湖心亭看雪》等）②史傳類（《曹劌論戰(zhàn)》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對(duì)》、《出師表》等）③諸子散文類（主要選自論語、孟子、墨子、韓非子、列子等，文體有語錄體、故事、議論文等）。

我們把這三類選文按表達(dá)方式劃分，可以看出大多數(shù)文章是側(cè)重記敘描寫的，這符合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和他們的認(rèn)知水平。為了便于教學(xué)我們?cè)侔阉鼈兎譃閷懢笆闱轭惡蛿⑹骂悾ㄗh論類只有 2-3 篇）來討論。顯然從閱讀理解、積累的角度及教學(xué)策略看，二者是有較明顯區(qū)別的。

寫景抒情類散文著重指導(dǎo)學(xué)生誦讀體情，如《醉翁亭記》歷來人們稱贊文中多用陳述句，并以二十一個(gè)“也”字作句尾，形成一種別致的詠嘆句調(diào)，來抒發(fā)太守樂而忘返的復(fù)雜心緒。除了這個(gè)特點(diǎn)之外，還奇妙地用了二十三個(gè)虛詞“而”，有的連接狀語和謂語，幫助描述動(dòng)作的情狀，如“雜然而前陳者”、“起坐而喧嘩者”。有的連接兩個(gè)前后有因果關(guān)系的主謂詞組，如“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”。有的用于連接兩個(gè)謂語，如“往來而不絕者”，把來往的人多與延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)兩方面緊連。有的連接前后有因果關(guān)系的兩個(gè)謂語，如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，前句使人恍如既看到漫山遍地的野花競(jìng)相開放，又聞到鮮花的幽香，后句則使人像在酷暑烈日當(dāng)空時(shí)置身于橫柯上蔽的濃蔭之中，頓覺涼爽。有的“而”是連接兩個(gè)句子的，如“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！卑厌勅匿暫退畯膬煞彘g飛瀉直下的氣勢(shì)由“而”緊連，則水之聲勢(shì)并現(xiàn)。反之，若不用“而”，就會(huì)使人覺得潺潺水聲與水之氣勢(shì)互不相關(guān)，影響了表達(dá)的準(zhǔn)確和描述的效果。文中絕大部分“而”用于順接，少部分用于逆連。如“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”三個(gè)“而”是用于逆連的，把禽鳥之樂、賓客之樂、太守之樂這三種樂在內(nèi)容上的不同之處委婉含蓄地表現(xiàn)出來了。

寫景抒情類散文的閱讀要讓學(xué)生明確寫的是什么景，特點(diǎn)是什么，怎么寫的，為什么這么寫？抓住了景物描寫，才能緣景悟情。下邊我們看《記承天寺夜游》的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片斷。

緣所見之景 悟所寄之情 ⑴添一添，品意境

庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。（叢中蛙鳴不斷，空中流熒飛舞，村中狗吠雞鳴，幾處納涼處人笑語陣陣。）

你認(rèn)為添上這些語句好不好，為什么？

明確：添上語句后感覺不好，原文以如積水空明的月光和如藻荇交橫的竹柏影來描寫月色，不僅創(chuàng)設(shè)了一個(gè)明凈幽閑、清麗淡雅的意境，而且寫出了月色的皎潔與空靈。情景交融，景色和心情相吻合，寥寥數(shù)字，妙筆生輝。然而要添加的語句后則寫夏夜的嘈雜之聲，破壞了原文的清幽淡雅之意境。

⑵刪一刪，品修辭

A、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。B、庭下積水空明，水中藻荇交橫。

你認(rèn)為刪去原文中的“如”蓋竹柏影也，可以嗎？為什么？

明確；刪去后當(dāng)然不好。因?yàn)樵?/p>

（一）用比喻，將整座庭子注滿了水，水本來是天色之物，實(shí)有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎？“空明”二字，更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，不僅出奇制勝，而且更顯空靈。原句

（二）把庭中當(dāng)作水中來比喻，說藻荇交橫，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情，這樣明暗交替，使人自然而然地步入一個(gè)空靈、皎潔、恬靜的月夜之中。而刪去后，就不能表現(xiàn)蘇軾淡泊、豁達(dá)的心境。

史傳體的文章要深入理解文本中的人物、事件和作者的思想觀點(diǎn)，則要明了歷史背景，知人論事。這種深入理解和知識(shí)的積累對(duì)學(xué)生終身發(fā)展是有作用的。楊老師的課例《陳涉世家》較好的提供了歷史背景。有條件的學(xué)校要安排學(xué)生上網(wǎng)收集課文的背景資料。

從閱讀能力測(cè)試的角度看上邊提到的兩類文章都要注意信息性閱讀的訓(xùn)練。閱讀測(cè)試?yán)碚摪验喿x能力分解為：理解、欣賞、評(píng)價(jià)三個(gè)層面。理解是閱讀能力的核心，理解體現(xiàn)在信息的確認(rèn)、信息的提取、信息的解釋、信息的整合幾個(gè)方面。文言文有一定的閱讀障礙，是訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解的好材料。什么是信息的確認(rèn)、信息的提取、信息的解釋、信息的整合呢？下邊就文言文閱讀測(cè)試舉例說明：

信息的確認(rèn)：

把比較難的句子翻譯成白話，讓學(xué)生辨認(rèn)對(duì)錯(cuò)，就是信息的確認(rèn)。請(qǐng)看下邊的例子。下列句子不符合《孟子二章》原文意思的是一項(xiàng)是： A．（發(fā)生這種情況）委屈地走開，是地利不如人和啊。B．征服天下不靠強(qiáng)大的武力，而要靠得人心。C．國(guó)家因有憂患而生存，因沉于安樂而衰亡。D．人常常犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤才能改正啊。信息的提?。?/p>

按要求把文章中有關(guān)的內(nèi)容找出來，就是信息的提取。比如問《核舟記》描述的桃核上有幾個(gè)人，其中在看書的是誰？“若聽茶聲然”的人是誰？又如《陳涉世家》陳涉為起義做了哪些準(zhǔn)備工作？

信息的解釋：

和文章中一句話、一個(gè)問題有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容是什么，就是信息的解釋。比如，曹劌認(rèn)為魯國(guó)“可以一戰(zhàn)”的條件是什么? 又如：《岳陽樓記》中登樓者面對(duì)洞庭湖的不同景色或“感極而悲”，或“其喜洋洋”，這樣的情懷分別源自他們?cè)鯓拥娜松?jīng)歷或思考？（用原文回答）

“感極而悲”源自： _________________ “其喜洋洋”源自： _________________ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

信息的推斷：

從文章寫出來的一些內(nèi)容推斷出文章沒有直接表示出來的意思，就是信息的推斷。比如《莊子與惠子游于濠梁》莊子在故事的結(jié)尾說：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”其中的“安”和故事開始惠子問莊子“子非魚安知魚之樂？”中的“安”是一個(gè)意思嗎？從兩人對(duì)話的內(nèi)容可以推知惠子說的“安”是指“怎么”，莊子卻把它換成“哪兒”推斷的根據(jù)是“既已知吾知之而問我”和“安”做疑問代詞可以表“怎么”（“燕雀安知鴻鵠之志哉！”）和“哪兒”（“沛公安在？”）

信息的分析、整合：

根據(jù)要求從原文中多處找到相關(guān)內(nèi)容做分析后概括回答，就是信息的分析、整合。請(qǐng)看下邊的一道中考題。唐太宗論弓矢

上謂太子少師蕭璃日：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃日‘皆非良材’。朕問其故，工日：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘嘉蛳蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦，政事得失。

從這個(gè)語段中，你可以看出唐太宗是一位怎樣的君主 ? 學(xué)生從“問以民間疾苦，政事得失”不難回答唐太宗是一位關(guān)心百姓疾苦，政事得失的皇帝。答案的另一個(gè)要點(diǎn)是要從他和工匠的對(duì)話后，悟出“朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎!”這個(gè)道理，分析出唐太宗還是一個(gè)善于反思，悟性高的皇帝。

這里還要談?wù)勅宋男缘膯栴}，入選進(jìn)教材的古詩文一般是我國(guó)古代文化的精華，在“緣景悟情”和“知人論事”的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人健康積極的思想感情，學(xué)習(xí)感悟?qū)徝赖姆椒ê蜆啡?。但古人受時(shí)代的局限，其思想觀點(diǎn)有些是有爭(zhēng)議的，甚至是落后的。遇到這種情況要讓學(xué)生提出質(zhì)疑，要用普世的價(jià)值觀來審視古人的一些主張。

第五篇：淺談初中文言文教學(xué)策略

淺談初中文言文高效教學(xué)策略

內(nèi)容摘要：文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)如何提高文言文教學(xué)實(shí)效提出了更高的要求，在這樣的形勢(shì)下，如何進(jìn)行文言文的教學(xué)成為廣大教師思考、研究和探討的課題。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)策略

文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)如何提高文言文教學(xué)實(shí)效提出了更高的要求，我們一線語文教師必須抓住這個(gè)契機(jī)，反思、改進(jìn)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，力爭(zhēng)提高文言文教學(xué)的實(shí)效。

文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，事實(shí)上也就是對(duì)中華文化最直接、有效的傳承。呂叔湘先生曾指出：“古今漢語一脈相承”，“白話和文言的關(guān)系千絲萬縷割不斷的”?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)、掌握語言、運(yùn)用語言的同時(shí)，有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，在提高辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。”《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣；”

由此可見，文言文在語文課程中具有獨(dú)特的位置，文言文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語文素質(zhì)具有重要的作用，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文80篇。”在這樣的形勢(shì)下，如何高效進(jìn)行文言文的教學(xué)成為廣大教師思考、研究和探討的課題。

首先要明確教什么。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，文言文教學(xué)將古漢語語言學(xué)、語用學(xué)的知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)，因而文言實(shí)詞虛詞的用法、通假字、一詞多義、古今異義等古漢語知識(shí)便成為教學(xué)的主要內(nèi)容，這就容易使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定程度的畏難情緒和厭惡感，更無從發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的古代文化。

那么，文言文要教什么？明確地講，就是“文”和“言”。既追求古漢語語言知識(shí)、文章、文化的和諧，又追求實(shí)與虛之間的理性契合。具體說來，關(guān)注三個(gè)層面：文言、文化、文章，讓學(xué)生在掌握基本的古漢語字詞句知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作方法，更強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和

熏陶。一言以蔽之，以文章為中心，積累文言，感悟文化。需要說明的是，并非在每篇課文、每一堂課都要落實(shí)文言和關(guān)注文章、文化，“言”“文”并重的理念應(yīng)著眼于整個(gè)的文言文教學(xué)，否則有限的課堂是難以承載如此繁重的教學(xué)任務(wù)的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體狀況和年級(jí)、單元、課文整體把握，分層推進(jìn)，靈活安排。譬如初中三年的教學(xué)可分成三個(gè)學(xué)段進(jìn)行，七年級(jí)著重培養(yǎng)、提高釋義能力，將重點(diǎn)放在文言文的詞語、句子的準(zhǔn)確理解上。八年級(jí)重點(diǎn)放在文章的體悟和鑒賞上，九年級(jí)則重在強(qiáng)化應(yīng)試能力的培養(yǎng)。

其次是知道怎樣教。

在目前的教學(xué)實(shí)際中許多一線教師采用串講法，即依照篇章結(jié)構(gòu)順序，逐層逐段乃至逐字逐句講解，串通文意。適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用串講法，效果甚佳，但一味濫用就會(huì)使教學(xué)低效。

文言文應(yīng)該怎樣教呢？教師要充分利用教材提供的有利條件和廣闊的創(chuàng)造空間，從新課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度的要求出發(fā)構(gòu)建新的教學(xué)形式。在教學(xué)中要讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握。

“書讀百遍，其義自見”。讀的精妙，不用多言。一篇文言文，教學(xué)伊始，完全不必走老套路，作者、背景可以不管或略作解說。第一樁要事就是讀。這里的難點(diǎn)在于怎樣使學(xué)生愛讀、多讀，讀出效果來。這就需要教師發(fā)揮聰明才智，想方設(shè)法加以引導(dǎo)?？梢杂薪處煹姆蹲x、領(lǐng)讀、評(píng)讀（在讀中插入精要的評(píng)點(diǎn)，以揭示文章的精妙處），可以有學(xué)生的朗讀、默讀、個(gè)人讀、小組讀、集體讀等?？傊?，讀的形式要多樣，要讓學(xué)生在輕松愉快中進(jìn)行，最后達(dá)到能背誦的程度。具體可采取以下幾種方法：

1、聽讀探尋美

可采取配樂聽讀，特別對(duì)那些短小優(yōu)美的抒情小品，更是適宜。

以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，聆聽此銘，更覺情與景會(huì)，事與心諧。聽著聽著，不覺此室之陋，但覺此室之雅。眼前浮現(xiàn)：環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，全文抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。為了強(qiáng)化這種感受，可重復(fù)播放，并讓學(xué)生閉上眼睛，默默地體會(huì)，調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)與想像，與作者“心靈溝通”。

2、議讀體驗(yàn)美

在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互討論來感受美點(diǎn)。具體可用說、讀、論、評(píng)等方法。如上《口技》，告訴學(xué)生描寫的方式有直接描寫和間接描寫兩種，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)對(duì)口技表演的精彩描寫，由于文字淺顯，完全可采用“說、讀、論、、評(píng)”方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來并把閱讀的初步感受告訴同桌，然后同桌之間進(jìn)行討論交流（人數(shù)可確定在4-6人間）；第二階段：由每個(gè)討論小組推薦一至二名學(xué)生上臺(tái)陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評(píng)述。由教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行講評(píng)，或由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。在這里，教師的評(píng)講尤為重要。它對(duì)學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。這些方法也并不是不可改變的。但要明確的是，無論采用何種方法，都必須有一個(gè)前提，即學(xué)生的閱讀、鑒賞、審美活動(dòng)，必須是主動(dòng)的，是在教師引導(dǎo)下的自主活動(dòng)，只有這樣，就一定能讓學(xué)生動(dòng)起來，就一定能達(dá)到文言文教學(xué)的目的。

3、品讀再現(xiàn)美

“用心去感受作者的心，通過語言文字，看看那充滿詩意的畫面”，人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。在對(duì)文言文精彩片斷的欣賞上，尤其要加大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓他們有品讀的意識(shí)和方法，具體可從文字語言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行。

以《醉翁亭記》為例，在掌握課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生默讀，更理性、多角度地感悟語言文字。

A、精練形象。無論繪景寫人，寥寥數(shù)字，神采飛揚(yáng)。如“有亭翼然臨于泉上”，八個(gè)字，既交代了亭的位置，更把亭子寫活了，凌空欲飛。

B、多用對(duì)句。句式靈活多樣，整中有散，散中有整，駢散結(jié)合，節(jié)奏明快，如沐春風(fēng)。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時(shí)也……”。

C、文中“也”“而”靈活運(yùn)用，更使文字清靈飄逸，瀟灑自如，既透露出歐翁的悠然自得，怡然自樂的心境，也掩飾不了他內(nèi)心深處的淡淡感傷。

D、畫面充滿桃花源似的詩情畫意美：景之美、鳥之樂、人之樂，情景交融，令人心儀神往。

只有放手讓學(xué)生試著去體驗(yàn)文言文的美，融入學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，這才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。

讀了以后，學(xué)生產(chǎn)生了研究課文的興趣。這時(shí)，老師要借勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生借助工具書，結(jié)合注釋，理解文章內(nèi)容。在這個(gè)過程中，一允許學(xué)生討論商量，二要求學(xué)生將疑難問題請(qǐng)教老師。完成這一步驟后，再選幾名學(xué)生，對(duì)照課文，復(fù)述文章大意，其它同學(xué)認(rèn)真聽，聽后將與自己理解不同的地方，或譯錯(cuò)了的地方提出來，大家再討論，然后教師明確。這樣的疏導(dǎo)釋義，既省時(shí)省力，又較好地鍛煉了學(xué)生自學(xué)的能力。

疏通詞句之后，就是研究文章的內(nèi)容了。由于學(xué)生對(duì)課文都有了一定程度的意會(huì)，這個(gè)時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說了?？梢哉f課文寫什么，可以說

某一段寫得怎樣精彩，可以說某一句說得如何精妙，也可以說課文給自己的啟迪，甚至可以分析課文的不足。總之，教師要敢于把發(fā)表的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓他們發(fā)表自己的見解，抒發(fā)自己的觀點(diǎn)。

一般說來，文言文教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞淺易文言文的能力，但不能與寫作脫離，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語中有生命的部分，學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，提高現(xiàn)代文的閱讀能力和寫作能力。

古人在長(zhǎng)期的協(xié)作實(shí)踐中，創(chuàng)造了各種各樣的文章體裁，積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，文言文在寫作方法上，或敘事生動(dòng)，刻畫人物性格鮮明；或說理透徹，具有嚴(yán)密邏輯力量；或?qū)懢皟?yōu)美、狀物逼真等特點(diǎn)，有很多可以借鑒的地方。這些對(duì)于提高學(xué)生的寫作能力有重要的作用。

文言文教學(xué)實(shí)踐表明，語文教學(xué)不能停留在書本知識(shí)的傳授上，要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，要選用恰當(dāng)?shù)摹拌€匙”，不斷擰緊學(xué)生思維的“發(fā)條”，文言文整個(gè)教學(xué)過程要體現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，愛思、會(huì)思、多思、深思，努力開啟學(xué)生的思維，切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。作為語文教師，更需要在文言文教學(xué)中更新觀念，講究方法，使文言文教學(xué)更加扎實(shí)有效。

參考文獻(xiàn)：

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