第一篇：高中語文文言文鑒賞必備常識歸納[本站推薦]

想要做好文言文閱讀題，首先得有一定的文言文常識。下面給大家帶來一些關于高中語文文言文鑒賞必備常識歸納，希望對大家有所幫助。

高中語文文言文鑒賞必備常識歸納1

與政事相關的常用詞

官員到某地任職，做一些相關的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君(帝王)之間就會有許多“動作”發生。

1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵，獎勵;②受到鼓勵、獎勵。

3.課：考核、督促、征收。

4.風、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行;考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽;②旅行，外出求學或求官;③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑;又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：檢舉，揭發。

9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。

10.短：進讒言，說壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：

①聽說，聽見;

②使知道，報告給……知道。對于義項

③要特別注意。其中省略的人往往是最高統治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至于認為下文中國君和主人公發生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。

13.折：指斥，指責，駁斥。

14.讓：①責備，責怪;②謙讓，辭讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。

16.矯：假托，假傳。

17.質：作人質;抵押。

18.次：①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿，停留(用于個人)。

19.輸：繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。

20.當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。

21.坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯;②牽連，定罪。

22.多：贊揚,欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。

23.少：批評，輕視，看不起。

高中語文文言文鑒賞必備常識歸納2

官職人物常用詞語

1.表官職的(1)宰相：總攬政務的大官。宰，主持，相，輔佐。

(2)御史大夫：其權力僅次丞相。

(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒、司空。

(5)中書省：中央行政機要機關。

(6)尚書：六部最高行政長官。

(7)太尉：軍事首腦。

(8)郎中：尚書屬下部員。

(9)宦官：宮廷內侍，又稱太監。

(10)侍郎侍中：宮廷侍衛。

(11)校尉：漢代軍事長官。

(12)翰林學士：管文件，圖書，侍讀。

(13)太史：記史，管文收。

(14)國子監：中央教育機構。

(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長官。

(17)巡撫：總攬一省行政軍事長官。

(18)知州：州一級行政長官。知，管理。

(19)太守：郡一級行政長官

(20)主簿：秘書。

2.表官職變化的①表授予官職的詞語。

征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。《張衡傳》

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。《左傳襄公三年》

知：韓琦鎮長安，薦知涇陽縣。《宋史·侯可傳》

拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術學，公車征拜郎中。《張衡傳》

選：通過推薦或科舉選拔任以官職。《元史·賈魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾。”

除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬。《陳情表》

授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授。”

封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。《鴻門宴》

起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫都事。《元史·賈魯傳》

察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國志·吳主傳》

仕：做官。如：學而優則仕。《論語·子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣。《孔雀東南飛》

仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進。《晉書·許邁傳》

②表罷免官職的詞語。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》

絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》

免：罷免。如：免官削爵。〈漢書貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》

③表提升官職的詞語。

升：升官。如：升(魯)臺都事。《元史·賈魯傳》

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書趙充國傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，拔三十余人。李白《與韓荊州書》

遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。《賈誼傳》

陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。《宋史·辛棄疾傳》

拜：按一定禮節授予(任命)官職，一般用于升任。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》

貶：①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》

②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。《新唐書·柳宗元傳》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見。《卜居》

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓俞《進學解》)

左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《后漢書·明帝紀》)

高中語文文言文鑒賞必備常識歸納3

人的稱謂

直稱姓名大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。

【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為

【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五

【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人，故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人，被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人，人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。

【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞，世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。

【稱爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親

【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州;韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

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【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵

【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

高中語文文言文鑒賞必備常識歸納4

宗法

(1)廟堂：太廟指天子的祖廟，如“入于太廟，還矢先王”(《伶官傳序》)。歷代帝王設七廟供奉七代祖先，后以“七廟”作為王朝的代稱，如“一夫作難而七廟隳”(《過秦論》)。在廟堂祭祀時用牛羊豬各一頭叫“太牢”，羊豬各一頭叫“少牢”，如“以一少牢告廟”(《伶官傳序》)。

(2)排行：古代兄弟排行以伯仲叔季為序，如“季父愈聞汝喪之七日”(《祭十二郎文》)。(3)倫常：尊敬父母為孝，敬愛兄長為悌，如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國也》)。2.禮俗(1)冠禮：古代男子在20歲時，把頭發結起來，舉行加冠儀式，叫“結發”“弱冠”“加冠”，表示成年，如“結發同枕席”(《孔雀東南飛》)，“冠者五六人”(《侍坐》)。(2)婚禮：女子出嫁叫適、歸、于歸，女子回娘家省親叫“歸寧”，如“吾妻來歸”“吾妻歸寧”(《項脊軒志》)。

(3)喪禮：喪禮中穿一周年孝服的人稱“期”，穿九個月或五個月孝服的人稱“功”，一般指關系較近的親屬，如“外無期功強近之親”(《陳情表》)。(4)賓禮：九賓，古代外交中最隆重的禮儀，由九名賓相接引賓客上殿。如“乃設九賓禮于廷”(《廉頗藺相如列傳》)。見面禮稱“質(贄)”，如“厚幣委質事楚”(《屈原列傳》)。(5)尊卑：車座上以左為尊，如“公子從車騎，虛左”(《信陵君竊符救趙》);朝堂和官位上秦漢以前以右為尊，如“位在廉頗之右”(《廉頗藺相如列傳》);室內座次以東向為尊，次之南向，次之北向，次之西向，如“項王、項伯東向坐;亞父南向坐;沛公北向坐;張良西向侍”(《鴻門宴》)。

高中語文文言文鑒賞必備常識歸納5

歷法天文

1、紀年：有干支紀年法，如“在丁卯三月之望”(《五人墓碑記》);帝王年號紀年法，如“宣德間，宮中尚促織之戲”(《促織》);王公年次紀年法，如“趙惠文王十六年”(《廉頗藺相如列傳》)。

2.紀日：有干支紀日法，如“元豐七年六月丁丑”(《石鐘山記》);特定稱謂紀日法，農歷每月初一叫朔，十五叫望，十六叫既望，月末叫晦，如“七月既望”(《赤壁賦》)、“戊申晦五鼓”(《登泰山記》)。

3.紀時：有十二時段紀時，即夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定，如“奄奄黃昏后，寂寂人定初”(《孔雀東南飛》);十二地支紀時，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，如“午戰于彼，未還于此”(《柳毅傳》);更鼓紀時，如“戊申晦五鼓”(《登泰山記》)。

4.分野：古人用天上二十八星宿的方位來劃分地面區域，某個星宿對著某個地面，叫做某地在某星的分野。如“星分翼軫，地接衡廬”(《滕王閣序》)。

高中語文文言文鑒賞必備常識歸納

第二篇：古代詩歌鑒賞文言文常識總結

古代詩歌鑒賞及其相關文史知識點梳理提要

一．詩歌分類

按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

敘事詩——有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說理——議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中——抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現相無相”，要細細品味。

2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

二、怎樣鑒賞詩歌

（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

如李綱《病牛》“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”

——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。—— “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

【詩人風格補充】

1.三曹——蒼涼雄健。

2.陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂——其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。

4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5.王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。

6.高適、岑參——詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

7.王維、孟浩然——山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。

8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

9.杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

10.李賀——靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易——偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。

12.杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。13.李商隱——詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

14.賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。

15.張九齡——委婉蘊藉。

16.韋應物——清新典雅。

17.韓愈——詩風氣勢磅礴、奇特新穎。

18.元稹——詩風艷麗淺近。

19.劉禹錫——詩風的清峻明朗。

20.李煜——詞風傷感細膩。

21.歐陽修——詞風清麗明媚。

22.范仲淹——詞風蒼涼悲壯。

23.蘇軾——曠達豪邁，開拓豪放派詞風。

24.柳永詞風——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。

25.黃庭堅——詞風自然流暢。

26.秦觀——詞風情真意切。

27.李清照——詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”

28.楊萬里——詞風新鮮活潑。

29.陸游——詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

30.辛棄疾——詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

31.姜夔——詞風精心刻意、清妙秀遠。

（二）把握詩歌題材及其表達的思想感情。

1.詠史詩——借題發揮——對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達主旨。

①借古諷今——勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢發已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）

2..詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物——情 物——理。

——要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）——揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達詩人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理——.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）

如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”—— 借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。

梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹——虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫景詩 ——“一切景語皆情語”

⑴寫法：

①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。

②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉。于是喜悅之情隨著視線的轉移而消逝，代之而起的是無限思鄉之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

⑵寫景詩類別及其常常抒發的感情：

① 田園詩

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

——遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。

——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。

——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

——表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：

——描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

——描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂的情感。

——對農村勞動生活的熱愛之情。

——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。

——反映了農村凋零殘破的情景。

——閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

——對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。

——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

——把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

② 山水詩

個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

——表現自然美的藝術境界。表現向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。

——遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

——表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄海》——漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風景詩

——希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發亡國之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。

——悵恨離別，思念家鄉。

（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）

4.邊塞詩和戰爭詩：

詩文思路：塞外景物——戍邊戰士的情懷。

——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衛國、建功立業之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。

——寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

——表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）

——揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

——通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

5.贈別詩和悼亡詩：

兩類詩共同點：

① 較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。

——古語： “悲莫悲兮生離別。”

②展現出主體意愿與嚴酷現實的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩：

①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：

Ａ．建功立業的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛 Ｆ連年戰爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。

可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：

落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領會詩中典故含義。（注意注解提示或聯想已學過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向

⑤注意細節描寫。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。

⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題。——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達悼亡的痛楚和哀傷。

①詩中所寫地點或物象：

【地點】

⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——“望廬思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。

【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉思詩、.行旅詩、記游詩。——表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。

或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。

構思上“以超極表至極”——把鄉思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點——雖有悖常規，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

7.詠懷詩——以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。

比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩

——歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。

（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）

9.憫農憐民詩——講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦

11.諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。

12.閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結“怨”字。

①宮怨詩——反映皇宮內婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調入邊關。詩歌既有戰爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經成了無定河邊骨。

③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”

④情人怨——擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。

13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發報效祖國、建功立業的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

（三）注意詩歌標題、詩序和有關考題后的注釋。

１． 標題——表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。

【分析詩題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》——全詩圍繞詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，未聯極望之情”。

２．詩序——交代背景、作品產生緣由和過程，奠定感情基調。

３． 注釋——解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關典故。

（四）抓住意象特征領悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常見意象所寄寓的情感】

思鄉類：

孤燈、孤云——孤苦的思鄉、思親情、游子情，或孤獨、失落的感覺。

飛鏡、明月——望月懷遠、思鄉、思親情，別離思聚；或發懷古之幽思。

落日——故人情。日暮——思鄉。

杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情

鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素——傳遞書信,信、音訊。

尺素:、札、書札——信。

青鸞,青鳥——傳遞書信的人。

長亭,南浦,柳岸——:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、——:孤寂的游子。

煙波——離別后漂泊無依。

戍鼓、雁聲——離別、思念之悲涼。

玉關情、羌管——思念征人遠戍或征人思歸。

戰爭類：

投筆——棄文從武。

長城——守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭——:邊境之敵。

胡霜——邊地。撞金——止行陣。鳴鼓——進軍。

邊聲、角起、角聲——軍中號角吹響。戎旌——軍旗。

千嶂、孤城——邊塞之荒涼

山水田園詩類：

閑云、野鶴——隱居之閑適、怡然自得。

其他類：

雞黍——:專指招待客人的飯菜。

武陵人——桃花源

舊家燕子——物是人非的傷感。

莊生夢蝶——美好而虛幻。

紅豆———愛情或相思。

比翼、比目、雙棲——夫妻恩愛。

杜康———酒。

化碧——剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈

黍離——對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情

桑榆——指日落時余光所照之處,后指垂老之年

商女——歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。

鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵

五柳——隱者

鴻鵠——人有遠大志向

東籬,采菊——辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致

雕蟲——微不足道的技能,多指文字技巧

三徑——隱士居住的地方

風騷——優秀的文學作品或文采

勞歌,渭城——,陽關:送別時唱的歌曲

夕陽——離別時的心情或暮年 老年

牧童——淡泊,田園生活

吳鉤——:武器或有勇武豪情

青云——高的地位

青紫——高官顯爵

丁香——愁心或情結

青梅竹馬——男女小時天真無邪一起玩耍

蟬鳴——悲秋

青天——清官

落花——:傷春

落葉——:秋天

黃昏、日暮——死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時也有思鄉之意。如“日暮鄉關何處是”。

西樓,望江樓——送別地或悠悠愁緒

梅子——含有風情意味(梅子成熟:少女懷春)

(梅雨:悠悠愁緒)

飛蓬,孤蓬,歸蓬——孤寂的游子

出山——①首次當官②隱居后又出任官職。4.注意季節、節日中的意象所寄寓的情感。

①春日——喜慶、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風、東風、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹、暖樹、紅樹、芳樹、鞭筍等。

也有以樂景反襯悲情的，如傷春詩、懷人詩。

②夏日——青春、熱烈，暢抒情懷。

【借助的物象】

子規、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

① 秋日——多表凄清、悲苦、鄉思之情。

【常用詞語】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋風、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜氣、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風、楓林、江楓、清笳、漁火等。

② 冬日——傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風雪、風霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”——古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：

【戰爭、戰亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡、札、書札、尺牘。

【船】扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

【馬、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

【太陽】羲和、東曦、金鳥、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環、玉盤、清輝、桂樹、桂花。

【時光】鳥、兔、漏、鑒

表節日的詞：

元日——正月初一，喜慶之日。寒食、清明、重陽——登高懷遠。

（五）揣摩詩眼，注意詩中用字。

詩眼，即點睛之筆，著此一筆，境界全出。

——一個詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥爭鳴，花爭艷，人歡笑的景象。

１．多是動詞，有時是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動詞——活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動感。

３．動詞的使動用法 或形容詞或名詞活用使動用法——言簡意賅。（如“春風又綠江南岸”的“綠”，即詩眼）

４．巧用虛詞，有時虛詞也傳神主要是轉折連詞或語氣副詞。（如：“無端偏向別時圓”的“偏”字）

５．平字見奇，常字見新。（如“細雨魚兒出，微風燕子斜”“出”狀魚兒之樂。“斜”狀燕兒之輕盈，兩字皆詩眼）

６．注意詩中與標題相照應的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應。

又如：“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風暗拆看。”（唐人錢珝《未展芭蕉》）

詩中“未展芭蕉”——“冷燭”——“綠蠟”相照應，說明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”——“書札”——“芳心”相照應，“卷”——“未展”——“緘”相照應。說明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因為害怕什么羞于展開心曲的“芳心”。即書札里表露的是一個正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個意象并列入句，組成生活畫面（如“枯藤、老樹、昏鴉”）。

（六）分析寫作方法

㈠情感表達方式

１． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辭手法

１．修辭格

⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文）——言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時事評論），告誡世人或統治者……的歷史教訓，寄托……的理想和情懷（書懷詠志）。構成超現實的……藝術境界，寄托詩人的……理想和情懷。

⑵借代——含蓄、委婉，表達特定的感情

⑶比喻——形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯想，設想奇巧，勾畫了……的生活或社會圖景。

⑷雙關——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）。】

②語意雙關

⑷對比

矛盾的對比，揭示和強化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉情更怯”），突出表現詩人……的情感或對生活、社會的思考，或批判了……社會現象。

其他對比：

形－色－態、明－暗、濃－淡、虛－實、冷色調－暖色調－熱色調、動－靜、點－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現實－夢境 ……

作用：勾畫……的生活畫面，突出表現詩人……的情感，或表達了對生活、社會的……思考。例：明代楊慎曾批評杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺風雨中。”說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”但若作此修改，雖然實景俱在，卻使詩境全無。因為前兩句“千里”虛寫，其余景物實寫，實中有虛，使得“實景清而空景現”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開闊，若“千里”改作“十里”，則無此表達效果。

同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風雨”也是虛寫，而寺院是眼前實景，虛中有實，“真景逼而神景生”，詩人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風雨之中。這樣詩人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對比，色彩豐富多變。而且用“風雨”與詩人所見不到的“南朝”相呼應，使之具有歷史的滄桑感，進而在贊美江南美景的同時，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點的文字引自語文課文第五冊《中國藝術表現的虛與實》，課文的有關知識要熟知。）

⑸襯托（烘托或反襯）

⑹擬人，景和物人格化，形象生動，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑺夸張，突出特點，強化感情，增強感染力；或造成奇特的意境，表現浪漫主義的情感。

⑻反復，連用某字，突出特點或某種情感。

⑼設問，一問一答，富有情趣；反問，增強說服力，發人深醒。

⑽反語，諷刺。

２．遣詞造句

⑴練字

⑵多用具體 名詞入句——多種物象入句，言簡意賅。語言跳躍，激發聯想想象，含蓄美。

⑶句式（語法）

①對仗工整，整齊美

②運用不完全句（多是省謂語句），言簡意賅，語言跳躍，激發聯想想象，含蓄美。

③倒裝句——為符合平仄韻律。

有時也能強調某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”——先聽見竹喧，看見蓮動，而后才發現浣女歸和漁舟下，表現發現的喜悅，制造懸念。）

④假設句，聯想、想象豐富，或造成正反對舉，強調某種情感。

㈢其他表現手法

⑴取材方法

a)以小見大【以小景傳大景之神（例：“風正一帆懸”——平野開闊，大江直流，波平浪靜）】，表現了……的意境。

b)寫夢幻——想象奇特，表現某種理想或追求。——浪漫主義手法，表達了詩人對……的熱烈追求。

⑵賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了……的場面；渲染了……的氣氛）、比（比喻，形象生動地表現了……特征或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了……的氣氛）。

（七）注意語言和結構特點

㈠語音：

⑴平仄韻律、押韻，——造成音韻美、抑揚美、回環美。

⑵平聲韻常見，平聲開口韻——聲音清亮高揚，表喜悅昂揚之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚美，或使聲音響亮。或摹狀聲色行態，或強調某種情感。

㈡結構上：

１． 起承轉合――首句（或首聯），奠定感情基調，引領全篇，或描繪背景畫面；頷聯與頸聯敘事寫景，頸聯或轉入抒情議論；末句（或尾聯）抒情議論，或以景語作結，寓情于景，耐人尋味……

２．結構跳躍．或如散文形散神聚——寫景上放開，可時空交錯，抒發的……情感是統一的。巧于構思，善于用事。或詠物寄托遙深，寄托了詩人……的思想或情感。

㈢語言表達手法：

１． 敘述描寫

⑴用第一人稱寫，便于表達感情，更加自然親切，真實感人。

⑵描寫順序

① 遠－中－近；

② 景－情；

③ 時空順序；

④ 心理順序，常表現為時空往復（如：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時”，隨著詩人的意識流動而表現為詩歌物象在空間上的往復：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環往復之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶觀察、描寫角度——指感覺角度（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）

※視覺觀察角度（注意，此僅指視覺角度）——俯視、平視、仰視

⑷典型片斷描寫、細節描寫——

① 側面烘托。

① 正面描寫：（注意虛實、動靜結合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）

③ 描寫特點：如

描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優美、祥和、民風淳厚、和諧、清雋、寧靜、淡雅、質樸、沖淡、清遠、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽……）的……（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場面、戰爭畫面、漁家生活畫面、農家生活畫面、……）生活畫面。——此情景交融的生活畫面即意境。展示……精神世界【抒發（豪邁、坦蕩、曠達、激動、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙脫……的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國、憂國憂民、報國無門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無奈、哀傷、孤獨、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻媚、潔身自好……）的感情】，或抒寫建功立業的抱負，表達對……的追求和向往，或對……的同情，或對……的不滿。

⑸狀物，淺切形象，言近旨遠，發人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆——熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情——耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說理——“象教”，不加評論，表現具普遍意義的生活哲理，意蘊深刻。（宋詩更常用此法）

把日常……的生活形象和深邃的……生活哲理有機結合，發人深醒。

（詳見“喻理詩”）

㈣語言風格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質樸通俗（明淺如話）⑷俗語俚詞入詩，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永……

【說明】以上是不完全歸納，可按此法從詩歌鑒賞題中歸納出其它特點。分析具體詩詞時，不要面面俱到。要根據考題要求選擇以上。

第三篇：高中語文詩歌鑒賞

詩歌鑒賞步驟

1，抓住詩歌的感情

首先了解詩歌的情感才可能讀懂詩，才知道每句詩的重點 １）詩歌的情感類型

詩歌一般表現出來的情感有：

憂國憂民、建功報國、懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、長亭送別、思鄉念親、相知相思、、別恨離愁等等。

２）抓住詩歌情感的方法

從內容和意境來體味詩歌情感

詩中有事也直接突出情感，如平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。但要分清該詞是不是詩人的情感。

正所謂“一切景語皆情語”，作者的情感總是通過一定的形象，營造某種意境來表達出來的。因此，在閱讀古詩時，找出詩中所描寫的主要景物，仔細審視這些景物所體現的特點，畫面的色調，來體味其情感。詩歌以景傳情，情景交融，一般情況下，樂景景寫樂情，哀景寫哀情，但有時也用反襯的手法，以樂景襯哀情或以哀景襯樂情。

固定的意象包含著固定的情感

在詩歌中，以景傳情達意往往具有一定的固定性，有些特定的意象包含的情感有一定的固定性。比如以“故鄉明月”傳達“鄉思情”；以“松風山月”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達“相思情苦”；以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”。等等。

例如：“樓蘭”。《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業。這些常用典故還用化碧、鴻雁、長亭等等。

2．形象分析

把握詩詞的形象是感受詩情、領悟詩意的基本途徑。形象可以是人物形象。包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）、主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的“我”）、詩人從社會生活中提煉出來的事象（動作形象，如《約客》中的“敲棋子落燈花”）、物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）、景象（景物形象，如“大漠孤煙直”“千樹萬樹梨花開”）。把握形象后面所蘊含的言外之意，這是鑒賞成功的關鍵所在。例如，我們可以從“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠影”這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”中，通過“楊柳”“曉風”“殘月”等意象所傳達出來的傷別情懷等等。

3．評價寫作技巧和風格。

分析古典詩歌的寫作技巧一般側重于從以下方面進行： 體會各種修辭方法的作用； 分析詩歌采用的表達方式； 分析詩歌的結構技巧； 分析其寫作技巧。

4.表現方式

1）修辭方法：比喻、借代、擬人、對偶、夸張、鋪陳、反復、頂針、襯托、反問

（賦比興、象征）

2）表達方式：敘述、描述、議論、抒情

描寫方式：動靜結合，虛實結合 | 點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆、樂景寫哀、哀景寫樂

抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融

3）結構技巧：首尾照應，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆

4）表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯想、襯托、對比、渲染、卒章顯志、想象、聯想、照應、托物言志、語序倒置等。

5）思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。

6）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。用典：一般是借古抒懷，借古諷今，懷古傷今等 想象：更開闊，別出心裁

襯托或烘托：又分正襯和反襯，借。。突出。。渲染：突出形象，加強藝術效果。

象征：表達相近或相似的概念、思想、特征 抑揚：突出于強調

白描：簡練的筆墨，刻畫鮮明生動的形象

5．強化書面表達

書面表達的訓練要求就是卷面清爽、表述嚴密、條例清晰、邏輯合理。

表述嚴密，指的是在行文中注意表述的嚴密性，無論是前后的照應，還是起、承、轉、合等環節都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后抵牾。

條理清晰，是結構方面的要求。一般來說，采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。

邏輯合理，指的是即便你的見解是“前不見古人，后不見來者”的高論，也應當能夠自圓其說。

６．古詩鑒賞題的六種答題范式 1.分析意境類

提問方式：這首詩（詞）營造了一種怎樣的意境？

解題分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托了詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想象的境界。它包括景、情、境三個方面，答題時三方面缺一不可。

答題范式：描圖景（描繪詩中展現的圖景畫面）

點氛圍（概括景物所營造的氛圍特點）析情感（分析作者的思想感情）。

例：

雙調?清江引（張可久）

西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。簡要分析這首詩的意境。

答案：(步驟一)這首詩取西風、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等富有季節特征的景物，(步驟二)渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，(步驟三)抒發了游子身處異地，思念家鄉的濃烈的感情。

示例：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（2003年全國卷第三世界題）

過香積寺（王維）

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉水咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念。毒龍：指世俗雜念。

古人評詩時常用“詩眼“的說法，所謂”詩眼“往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字，你認為這首詩第三聯中兩句中的”詩眼“分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

答案：“詩眼“分別是”咽“和”冷“。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低呤，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷（釋含義，描景象）。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示了山中幽靜孤寂的景象（意境）（點情境）

5.一詞（句）統領全詩型

提問方式：某詞（句）是全詩的關鍵，為什么？

解答分析：古詩（詞）非常講究構思，往往一字、一詞或一句就能成為全詩的線索，構成全詩的感情基調，抓住它命題往往可以以小見大，考查學生對全詩的把握程度。

答題范式：思結構（它在結構上所起的作用）

慮主旨（它對突出主旨所起的作用）

示例：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（2006年遼寧卷第16題）

東坡（蘇軾）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖頭坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

注：此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。犖頭：山多大石貌。第一句在全詩中有何作用？請簡要賞析。

答案：第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡的月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛（思結構），以映襯作者心靈明澈的精神境界（慮主旨）

6.觀點不同型

提問方式：有人這樣認為，有人那樣認為，你覺得呢？

解答分析：依據原詩（詞）作答，一定要從原詩（詞）中找到理由、原因。

答題范式：找要點（找到原詩句中的關鍵點）+分條述（用翻譯的形式）

這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

示例：閱讀下面這首詞，然后回答問題。（2004年浙江卷第16卷題）

菩薩蠻（李白）

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

關于這首詞表達的內容，有人認為是“游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為是二者兼有。你的看法如何？請簡要說明理由。

答案：游子思鄉歸：

一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設想家人盼望自已歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁苦（找要點，分條述）。

思婦盼歸人：上片思婦見晚景而生愁情；五六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦高想游人歸途艱難，感嘆相逢無期（找要點，分條述）。

二者兼有：全詞以游子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

重點概念闡釋

1．烘托

烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。可以是烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的濃厚感情。2．用典

用典，即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

另外，化用前人的詩文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩，形成了虛實對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。3．虛實

這是古人論述文章時常用的概念，虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；眼前為實，想象為虛??詩歌常用這一手法，拓展詩歌的意境。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實，別后想象為虛，虛實相生，產生無窮的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實一虛，即“春花秋月何時了（實），往事知多少（虛）。小樓昨夜又東風（實），故國不堪回首月明中（虛）。雕欄玉砌應猶在（實），只是朱顏改（虛）”，虛實相濟，寄托了自己故國的哀思。再如姜夔的《揚州慢》，眼前衰敗不堪的景為實，假設的想象為虛。采用虛實結合的寫法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。

高考古詩詞鑒賞突破八法 1.從詩詞的標題突破

有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調。

例如：

竹窗聞風寄苗發司空曙

李益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。

時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。

標題中的“聞風”二字是全詩的線索，也是理解全詩內涵的關鍵。首、頷兩聯寫臨風而思友、聞風而疑友來；頸聯寫風吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風；尾聯入幌拂埃，也是說風，是遐想，期望風至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞“聞風”進行藝術構思，通過微風形象，表現詩人孤寂落寞的心情，抒發思念故人的情懷。

2.從詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調突破

古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之景的“冷”“暖”，進而把握作者的思想感情。例如：

水檻遣心二首(其一)杜甫

去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。

細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。

這首詩中的寫景主要是在二、三聯，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環境，再用“細雨魚兒出，微風燕子斜”勾畫出一幅生機勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，燕子在微風的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊！詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發了一種歷經戰亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。

3.從詩詞所選取的意象突破

古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。

例如：

長信秋詞五首（其一）

王昌齡

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。

詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進一步烘托了深宮寒夜的環境。結合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長。

4.從詩詞中所暗示的關鍵詞突破

詩詞是詩人“緣情而發”的產物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。

例如：

江樓感舊

趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀似去年。

首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調，也成為我們窺視詩人內心世界的窗口。詩人為何而“思”？思的對象又是什么？聯系下文方知，詩人是由于見到與去年相似的景物而觸發了對友人的思念。

5.從作品中含有詩眼的句子突破

古人寫詩詞，尤其注重煉字煉句，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩眼的句子往往最能體現作品的內蘊及表達技巧。

例如：

魯郡東石門送杜二甫 李白

醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開？

秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！

詩中的第三聯描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯的詩眼。“落”給“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態的形象動態化；“明”賦予靜態的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。

8.從詩詞的注解突破

有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關情況，以便更準確地理解作者的情感及作品的內容。例如：

與夏十二登岳陽樓 李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。

詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這幾個字可以想見，詩人應是帶著輕快的心情寫作此詩的。因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦后極其歡快的心情。

第四篇：高中語文詩歌鑒賞

詩歌鑒賞題

考綱陳述：(1)鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧（2)評價文章的思想內容和作者的觀點態度

【第一步】準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點：（1）上看：看詩歌題目，圈出題眼（某一詞語），認真研究古詩的題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內容，或者給你理解該詩提供了感情基調。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風格。注意時代對作家的影響（如南宋的愛國思想）；

（2）下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內容和情感的線索。

（3）中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現情感的形容詞和副詞（如：孤獨自寂）。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。（即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。）

【第二步】明了答案構成要點（即給分點）。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：

●（1）采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

●(2)手法揭示的內容：結合詩句，分析該手法寫出了意象（人，物，景）的什么特點，或抒發（突出了）什么思想感情（哲理）。

●（3）所起的作用：此種寫法在內容或形式上起到的作用。（內容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應，虛實結合，先總后分，一問一答）

（注意：不同類型題目的三個要點的側重點不一樣，問什么則什么是回答的重點；且三個要點的順序要根據具體題目的類型有機組合。一般情況下，我們要寫明白：此詩寫了什么內容，用了什么手法，表達了什么感情。）

【第三步】】詩歌鑒賞簡答題：根據題目類型的不同，選擇不同的答題方法。◆第一種類型：分析意象類（意象即詩中描寫的人、景、物）常式問：這首詩歌營造了哪些意象？

變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面？或：這首詩歌描寫了什么樣的景物？ 注意詩歌中有固定含義的意象：

⒈離別類：雙鯉、尺素（遠方來信），月亮（思鄉或團圓），鴻雁（游子思鄉懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關山（思家），長亭短亭（送別），陽關曲（送別的歌聲）。

⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔）,松（傲霜斗雪堅守節操），⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規（象征凄涼哀傷或思家思歸），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯滅），猿（悲傷）。

⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）■第二種類型：分析意境類（意境＝意象＋情感）常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？

變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？ 這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷？ A.意境（氛圍）特點術語有：

孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。B.思想感情術語：

迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。

■第三種類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）

詩歌就題材（內容）的不同，可分以下10類，據此可了解詩歌主旨：

⑴詠史懷古詩:憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業。（寫古跡古人，多用典故）

⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

⑶邊塞征戰詩：或抒寫報國立功壯志；或征夫思家的思念；或對開邊拓土窮兵黷武的統治者的諷刺和規勸。

⑷羈旅思鄉詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發的思念故鄉的鄉愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫

⑸送別留念詩：或表達別時留戀；或表達別后思念;或表白理想信念;或表達彼此勉勵。⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達對世俗與現實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達自己遺世獨立，保持節操品性的情懷。

⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩：或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰爭的厭惡。（我們認為不會考，但是課本中有，我們還是要了解一點。）

■第四種類型：表達技巧類(著眼于全篇整體或局部)常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？

變式問：這首詩歌運用了怎樣的藝術手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發自己的情感的？ 寫作手法（技巧）是一個十分寬泛的概念，大致包括4類： 第一種：描寫景物的方法：

⒈從直接與間接的角度看有：正面和側面描寫，虛寫（想象聯想）與實寫；

⒉運用修辭手法：比喻對比夸張比擬）（高考常考）借代雙關反問設問、反問、互文； 3．運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故（高考常考）象征、鋪陳，白描。4．從景物的動靜角度來寫：動景靜景結合，或以動寫靜，以靜寫動；（高考常考）5．從觀察的層次來寫：遠看與近觀結合，仰視平視與俯視結合；空間的上下結合，高低結合。

⒍從調動感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。第二種：描寫人物的方法

⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側面描寫，虛寫（想象聯想）與實寫； 2．運用具體描寫手段：語言描寫、動作描寫、神態描寫、外貌描寫、心理描寫、細節描寫 ⒊運用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關反問設問、反問、反語； ⒋運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。第三種：抒情方式

1、直抒胸臆：直接運用抒情與議論的表達方式來抒發情感

2、間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考）第四種：結構（構篇）方式

對比，前后照應，問與答，卒章顯志，總分，虛實結合，（高考常考）過渡，詳略，人稱，設置懸念，欲揚先抑、2012年高考語文詩歌鑒賞專題

鑒賞詩歌形象應注意以下兩點。

1．了解傳統的審美習慣

要做好詩歌鑒賞題，應了解傳統審美習慣，主要有下列幾點：

（1）望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調歌頭、明月幾時有》等。

（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉。如柳宗元的“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”。

（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢”。

（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。

（5）聞雁思歸。如王灣《次北固山下》“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。

（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”，李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”等等。

2．抓意象的特殊內涵

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

（2）以折柳表惜別。“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”（李白《憶秦娥》）--西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。

（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）--朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日 的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

（4）菊花象征堅貞高潔的品質。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。

（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

（6）松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

（7）蓮用來表達愛情。由于“蓮”與“伶”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“伶子”，“青”即“清”。這里是語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）等。

（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于“杜宇魂化杜鵑”的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。

（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起人對旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內蘊。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等。

鑒賞詩歌的方法步驟及技巧

（一）高考詩歌鑒賞的第一步:整體感知詩歌主旨

例１．驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

析：忌先扣某些字眼，如“苦”“愁”“寂寞”等字眼，以免擾亂全局理解，以為是概嘆梅之不幸，生憐惜之情。應當先整體把握作者用先抑后揚手法，贊美梅花高格勁節美好品質意境。

（二）高考詩歌鑒賞的第二步:組合意象，探究詩歌內涵

1.借助意象，品味詩歌意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。

例：江月人去只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

2.借助意象，體味詩歌情感。

例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

從墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。

（三）高考詩歌鑒賞的第三步:認知詩歌精妙詞語體會意境

1、認知精妙詞語：生動、富有表現力詞語（動詞、形容詞、虛詞等）

例：明月別枝驚鵲 驚：使??鵲驚 日出江花紅勝火 勝：超過

山寺月中尋桂子 尋：找 體會意境：明月別枝驚鵲（依戀美好情）；“尋”、“看”（清閑、幽靜）

2、領會詩歌意境創作的方法

①表達方式：

記敘、議論、抒情、描寫、說明

②表達技巧：

虛實結合、烘托、比喻、夸張、用典、聯想與想象等

（四）高考詩歌鑒賞的第第四步:抓住詩歌的詩眼體會主旨

例：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言。

詩眼為“心遠”。因為“心遠”所以，“無車馬喧”、“地自偏”、不必辨言。“真意”雖比“心遠”深一層，但也是從“心遠”中生出來的。將“心遠”與各組合的意象印證，本詩主旨“退隱后對塵世超脫的心境”就非常明確了。

（五）高考詩歌鑒賞的第第五步:多角度領會詩歌

①理解作者－獨特的人生經歷與作品風格：

杜甫：憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格 李白：憤世疾俗的人生，清新飄逸的風格

辛棄疾：抗金復宋的大業

②體察背景：

同是烽火戰爭－唐朝安邊創立功業，南宋收復失地悲壯。

③注意題目

觀書有感二首（朱熹）

其一

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

其二

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

④注意注釋：

閨意獻張水部（朱慶馀）

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿；“畫眉深淺入時無？”

[注釋]這是朱慶馀參加考試前呈獻給考官水部員外郎張籍，以試探底細的詩。

酬朱慶馀（張籍）

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。

⑤注意比較

采蓮曲（王昌齡）

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

采蓮曲（白居易）

菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

①縈波：在水波上旋轉浮動。飐風：在風中搖擺。

②搔頭：古代婦女綰發的簪子。

簡析兩首詩中采蓮少女形象的異同之點。

兩首詩中的采蓮少女都熱愛勞動，辛勤勞作。王詩中少女美麗，歡快，充滿青春活力。白詩中少女

本文出自：

第五篇：高中語文詩歌鑒賞

高考詩歌鑒賞中，最令學生頭疼的就是藝術手法鑒賞這一部分。這些問題之所以令學生感到頭疼，一是學生不知道詩歌中都有哪些手法，二是不同術語的使用使得學生不知如何作答。其實，古代詩歌的藝術手法（也叫表達技巧）不外乎抑揚結合、動靜結合、情景交融、借古諷今、托物言志、白描、渲染、襯托等等。概括起來大致可分為以下幾類：表達方式的技巧、表現手法的技巧、修辭手法的技巧。下面，筆者從以下幾個方面把詩歌鑒賞中的易混點加以梳理，以期能給我們復習備考提供一些幫助。

一.表達方式和表現手法有的同學總是對表達方式和表現手法搞不清，實際上“手法”和“方式”是兩個不同的概念，表達方式就是詩歌在表達情感時所采用的一種方式，或是記敘，或是描寫，或是抒情，或是議論。比如在李白的《夢游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句詩在表達上主要是運用描寫的方式，表現其高峻奇偉之勢；他的“安能催眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”采用的是抒情的方式。

而表現手法從廣義上來講，也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式，即作者在表現情感時所采用的一種表現技巧。諸如借古諷今、托物言志、借景抒情等等。還是同樣的例子，李白的《夢游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句詩在表現手法上采用的是正面描寫的手法，他的“安能催眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”采用的是直接抒情的手法。再如柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，從表達方式上說是抒情的方式，從表現手法上說是借景抒情的藝術手法。總之，我們一定要注意“方式”和“手法”是兩個不同的概念，它們是既有聯系又有區別的，在做題時一定要看清題干問的是“方式”還是“手法”。詩歌中的表現手法包括抒情手法和描寫手法。常見的抒情手法有：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情、借景抒情、借物抒情、融情入景、托物言志、借古諷今等；常見的描寫手法（也叫創作手法）有：渲染、烘托、襯托（正襯、反襯）、對比、聯想、想象、白描、細節、比興、象征、用典、抑揚、正側結合、動靜結合、虛實結合、樂景襯哀情等。詩歌中常見的表達方式是指記敘、描寫、抒情和議論。表現手法和表達方式兩者之間有著較為明顯的區別，只要把握住各自的內容就可以區分開了。

二、托物言志和借景抒情這兩種手法也是同學們易混淆的藝術手法，實際上只要仔細辨別，是不難發現兩者之間的區別的。雖然托物言志和借景抒情都是通過對具體“事物”的描寫表達思想感情，但是托物言志描寫的“事物”往往是一個“事物”，并且所涉及的事物也會被多角度多層次的描寫，作者借助這一“事物”的某些特性表達有關意志、節操、品德方面的內容。從一定意義上說作者所托的“物”要和某些“志”有相似點。比如２０００年春季高考卷中選用的虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”在這首詩中，虞世南借助“居高飲露”的蟬來表現自己那種“不假良史之辭”、不借“東風之力”，而是憑自己的“垂綏飲清”的超凡脫俗的形象，來向世人表明“立身高潔的人，不需要外界的憑借，自然聲明遠播”的隱然自得之情。在這里我們注意到作者描寫的事物只有一個“蟬”，并且對“蟬”也進行了多角度多層次的描寫，“垂綏飲清露”是寫蟬的飲食高潔，“流響出疏桐”寫出了蟬聲悅耳動聽、傳播之遠，最后兩句“居高聲自遠，非是藉秋風”則是通過對蟬的肯定委婉的表達自己追求傲然獨立的高尚品格的心志。而借景抒情所描寫的事物則不止一個，同時它是通過對諸如湖光山色、田園桑麻、草木山石等“景物”的描寫，用“景物”寄托、暗示感情。詩人對這些景物的描寫往往是單一角度或單層次的，有的甚至將幾種景物融合到同一畫面中。比如杜甫的《登高》中的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還”詩句，就是將“風、天、猿、渚、沙、鳥”這幾種景物融合在同一畫面中，通過這幅慘淡的畫面來表現自己長年漂泊在外，老病孤愁的凄涼心境，借凄景抒凄情。再如２００６年高考福建卷中李商隱的《謫居》：“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。”這里詩人通過對“空床”“青苔”“紅樹”等多個景物單層次的描寫使我們仿佛看到，作者客居異鄉，平日少有人來往，階前長滿青苔，寓所冷寂的場景。在這里，作者也就是要借周圍景物來表達悲愁孤寂和思親的情感。

三、象征和托物言志這兩種手法容易混淆的原因主要是因為象征和托物言志都是以物寫人，都是通過賦予意象某種人格化特征來寄托作者的情感。其實兩者是不盡相同的，象征屬于修辭手法，托物言志屬于抒情手法。象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象表現與之相似或相近特點的思想感情，和借喻很相似；托物言志是作者通過對物象的描寫來表達自己的某種“心志”。比如李德裕《登崖州城作》中的“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”詩句，這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖、重重阻隔之中，象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。而王安石的《北陂杏花》：“一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”詩句中，詩人采用托物言志的手法通過對杏花的描繪，表現自己頑強的斗爭精神。再比如，曾鞏的《詠柳》“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂”的詩句，作者借尚未變黃就借助風勢在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩、便因依仗權貴得勢而猖狂不已的小人，表達對他們的極端鄙視和厭惡。

四、對比和反襯這兩種手法雖然有著明顯的區別，但是由于對比和反襯都同時出現正反兩方面，所以導致不少同學區分不清。反襯是從反面襯托，突出一個方面，另一個方面只是作為陪襯的。比如王藉的《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的詩句，詩中盡管出現了“噪”“鳴”和“靜”“幽”正反兩方面的詞語，但作者在這里主要表現的是林靜、山幽，寫蟬噪和鳥鳴的目的是為了陪襯，因為蟬和鳥的聲音聽得越清楚山林就越顯得幽靜。對比就不同了，對比是把兩種不同的事物或情形作對照、比較，正反兩方面都是作者所要表達的。例如李白的《越中攬古》中的“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，至今惟有鷓鴣飛”詩句。在這里前三句描寫夕日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈對比，使讀者感受特別深切。兩廂對照鮮明而強烈，這兩者都是作者所強調的，在對比中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

五、烘托和渲染烘托和渲染是最易混淆的兩種手法。烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出，有的人也把烘托叫做烘云托月。這種稱謂可謂十分形象。在烘托手法的運用中，可以是人托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可是以物托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；但更多的是以物托人，如白居易的《琵琶行》中三次寫江中之月“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”“去來江口守空船，繞船月明江水寒”“唯見江心秋月白”，分別烘托琵琶聲的美妙動、聽引人入勝和人物凄涼孤獨悲傷的心情。渲染則是為營造某種氣氛創設一種意境，對環境、景物作多方面的描寫、形容，以突出形象。例如杜甫《登高》中的詩句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還”，這里連用六個特寫鏡頭渲染秋江景物凄清孤冷的特點，目的是為下文表現自己老病孤愁的凄涼心境創設一種氛圍。

六、借古諷今和用典這兩種手法也是經常在同學們頭腦中容易混淆的術語。實際上借古諷今和用典并沒有嚴格的界限，用典是從材料的角度說的，借古諷今是從寫作的意圖來說的。用典就是在詩歌中援引史實、使用古人古事或者化用前人的詩句含蓄自然地表達自己的思想感情。用典的常見方式有明用、暗用、正用和反用四種。比如２００６年安徽高考卷中的劉過的《柳梢青?送盧梅坡》中的“后夜相思，塵隨馬去，月隨舟行”詩句，分別化用蘇味道的“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五夜》）和賀鑄的“明月多情隨柁尾”（《惜雙雙》）的詩句，表現詩人對友人的無限深情和刻骨的相思。借古諷今是詩人借詠嘆史實懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、諷諫當朝統治者的目的。如王安石的《桂枝香》中的詩句“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”以及杜牧《泊秦淮》中的詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，都是借詠嘆六朝滅亡諷刺統治者的驕奢淫逸、荒蕪朝政。