第一篇：新聞學導論考試重點

新聞活動是一種普遍的社會現(xiàn)象廣義上來說，新聞活動不僅僅限于和大眾傳播工具的直接接觸，它也包括人們?yōu)闇贤陀^世界新近變動的情況所進行的一切活動。

新聞活動的渠道1)親身傳播。言語傳播、文字傳播2)大眾傳播3)群體傳播。以上三種傳播皆為是人們和外界溝通的三種方式和渠道。

報道：是對可疑查證的事實的客觀敘述。

新聞的基本特點：真實；新鮮。

1663年德國的《萊比錫新聞》是世界上最早的日報。

新聞本源:先有事實，后又新聞，事實第一性，新聞第二性。

新聞來源：指具體的某一新聞從何處獲得，所以又稱新聞出處。

新聞來源的途徑：1）記者采訪他人2）記者在現(xiàn)場親眼目睹3）查閱有關(guān)資料或信函

新聞要素：5W作用1）有助于記者在采訪新聞時迅速弄清事實的每一個要點2）迅速抓住新聞的重點，尤其在新聞導語寫作中，簡潔明了。

兩種新聞的定義：一 新聞是新近發(fā)生事實的報道。新聞是報道，表達出新聞的形式。

二 新聞是新近事實變動的信息。新聞是信息，表達出新聞的實質(zhì)。以新聞與讀者的關(guān)系來分，可以分為硬新聞和軟新聞。

硬新聞：關(guān)系到國計民生以及人們切身利益的新聞，硬新聞要求報道迅速，并盡可能準確。新聞在本質(zhì)上是一種信息。狹義的信息指能夠消除受信者隨機不確定性的東西。

信息的這一特點，要求我們新聞工作者了解、熟悉受眾的需要，小群化趨勢日漸明晰，受眾對信息的需求更趨多樣。

信息量的計算。按版面上的新聞稿條數(shù)計算。

二、用新聞所提供的事實單元計算信息量。信息對新聞業(yè)務提出的新要求1)變一次性的終端報道為分階段的連續(xù)報道2)加強深度報道

3)加強新聞的綜合評述4)加強全方位報道。

新聞傳播信息，宣傳傳播觀念，這是兩者最基本的區(qū)別。除此還有：1)出發(fā)點不同：宣傳是出于自身的需要，新聞是出于受眾自身的生存發(fā)展需要。2)歸宿點不同：宣傳者力圖通過宣傳影響人們的思想，要人們理解它、接受他、支持它。而新聞則任憑新聞接受者自己去分析和作出決策。3)傳播的方式不同：宣傳往往通過多種形式向人們重復的宣傳，新聞的傳播則是“一次性”的。4)傳播的要求不同：宣傳要求定性的準確，即觀點和材料的統(tǒng)一；新聞要求定量的準確，包括真實、全面、客觀、公正、及時和準確。

宣傳是運用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想、引導人們行動的一種社會行為。

輿論作為一種公開表達的社會評價，作為社會公眾共同的意見和態(tài)度，傳達著多數(shù)人的信意志和要求。

輿論作為公眾的意見是社會評價的一種，是社會心理的反應，它以公眾利益為基礎，以公共事務為指向，并因此具備多個個性。1)公開性2)公共性 3)急迫性4)廣泛性5)評價性 輿論的社會功能：

輿論的主要功能是對涉及公共事務的組織、人員的行為實行監(jiān)督，進行有效的制約和限制，使之服從、服務于既定的公眾共同意志，符合公眾共同利益。它是社會控制的有力形式之

一。這種控制作用主要表現(xiàn)在兩大方面：一1)對國家政權(quán)、政府行為的監(jiān)督和制約。監(jiān)督?jīng)Q策監(jiān)督?jīng)Q策過程科學化、民主化和法制化的程度。我國三峽大壩工程的決策過程就較多體現(xiàn)出輿論的監(jiān)督和制約色彩。2）對決策執(zhí)行過程和執(zhí)行結(jié)果的監(jiān)督。社會輿論就應給予及時的肯定和促進，輿論則及時發(fā)出警告或呼吁，推進企業(yè)改革。3）對于決策和執(zhí)行人物行為的監(jiān)督。對美國總統(tǒng)的性丑聞的跟蹤報道。

二對公眾行為的鼓舞或約束。1）鼓舞公眾成員合乎社會公德的行為，約束，制止損害公德的行為發(fā)生。2）鼓舞公眾符合職業(yè)道德的行為，約束和制止公眾成員違背職業(yè)道德的行為。輿論形成過程：1）問題提出2)社會討論3)社會協(xié)調(diào)（意見整合）4)公開表達

新聞媒介與輿論的關(guān)系：反映、代表輿論、引發(fā)輿論、必要時主動引導輿論方向

新聞媒介正確營造良好的輿論環(huán)境：1)提供真實、充分的信息，避免造成輿論誤區(qū)和社會心理震蕩。2)注意對新聞信息的過濾、綜合和解析工作，為不同利益群體的利益平衡，尋求共同支點。3)要有明確的是非觀念，弘揚正氣，協(xié)助樹立正確的主流價值觀。4)注意貼近群眾，發(fā)現(xiàn)并協(xié)助解決涉及群眾切身利益的實際問題，溝通情況。

報紙產(chǎn)生的條件：1)社會規(guī)模的擴大，打破自給自足的自然經(jīng)濟。2)社會對信息量的需求在激增，需要信息的人數(shù)在激增。3)報紙一定要有一定的讀者群，讀者要有一定的文化水平。

4)資本主義的大工業(yè)生產(chǎn)使城市化程度迅速提高，成功是人口大大增多。5)交通工具和道路的迅速發(fā)展保證了新聞的采集、發(fā)布的迅速及時。6)印刷、紙張等工業(yè)的日趨發(fā)展，保證了報刊的物資需要。7)資本的集中加速，使資本家有可能獨資或者合資辦報刊。

世界四大通訊社;美聯(lián)社 路透社 法新社 新華社

報紙的特點：長處—1)記錄性好，便于讀者反復閱讀，深入研究，長期保存。2)選擇性強，便于讀者自由安排時間、自由選擇內(nèi)容來讀。3)材料運用自如，不受空間、時間的限制。不足----工作程序繁雜，新聞時效性差，閱讀報紙受文化水平限制，群眾基礎不如廣播電視廣泛，文字不如聲音圖像有感染力。

廣播的特點：長處1)傳播迅速，時效性強2)滲透性好，電波不受空間和交通條件的限制，傳播范圍廣3)對象廣泛，群眾性強4)感染力強。不足一瞬即過，受眾難以進行仔細的推敲，難以一邊收聽一邊思考。聽眾必須按照電臺安排的節(jié)目順序收聽，不能自由選擇。

電視的特點：長處1)強烈的現(xiàn)場感。電視把視覺形象和音響、解說結(jié)合在一起，帶給受眾強烈的現(xiàn)場感2）親切感。在家庭環(huán)境中面對小屏幕，使觀眾感到仿佛在和電視上的人物作面對面的交流3）簡潔明了。不足：電視的視覺性同時帶來了局限性，長于報道外在的看得見的動態(tài)新聞，而對復雜的題材作深度報道比較困難。電視新聞的采訪、制作有較高的物質(zhì)技術(shù)要求，還受發(fā)射距離和收看設備的限制。

總結(jié)：報紙應該從自身出發(fā)，應加強綜合分析報道、深度報道，加強評論，多設專欄。廣播從自身出發(fā)，力爭新聞的短快新，加強現(xiàn)場錄音報道。電視則加強現(xiàn)場新聞報道，加強節(jié)目主持人的節(jié)目。

新聞特寫：新聞和文學的雜交。

報告文學：新聞、文學、評論的雜交。是一種文藝性的真實報道。

世界各國對外廣播都是新聞媒介。

新聞媒體的雙重屬性：具有形而上的上層建筑屬性和形而下的信息產(chǎn)業(yè)屬性。

事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理。在管理上采取企業(yè)方法，新聞媒介是獨立法人，在經(jīng)濟上必須自主經(jīng)營、自負盈虧、依法納稅。新聞媒介在政治上必須恪守黨性原則，經(jīng)濟上按社會主義市場經(jīng)濟的規(guī)律運行。

新聞媒體產(chǎn)品分的商品性：認識到報紙和廣播電視產(chǎn)品也是一種商品，對我國新聞工作者有著積極意義1）經(jīng)常考慮讀者的需要2）報紙既然是商品，可以自由買賣存在競爭，迫使新聞工作者不斷改進工作3）有價值規(guī)律的作用，加強對報紙生產(chǎn)的經(jīng)營管理，提高質(zhì)量，降低成本。

消極因素：為了擴大報紙的銷售量，單純的迎合讀者，產(chǎn)生色情、暴力的內(nèi)容。

新聞事業(yè)的一般功能：1）溝通情況，提供信息2）進行宣傳，整合社會3）實施輿論監(jiān)督4）傳播知識，提供娛樂5）作為企業(yè)，贏得利潤。

新聞媒介的功能定位：1）信息+宣傳+盈利型的新聞媒介。中國的各級黨委機關(guān)報2）信息+盈利型的新聞媒介3）消閑+服務+盈利型的新聞媒介。大眾化通俗報紙以及一批電臺、電視臺。世界上絕大多數(shù)的晚報、都市報都是這種類型4）知識+盈利型的新聞媒介。這種媒介數(shù)量極少，中國大多數(shù)的科技報屬于這一類5）純宣傳型的新聞媒介。世界各國的對外廣播電臺都屬于這一類。

受眾：在大眾傳播領域里，指的是大眾傳播媒介信息的接受者。

新聞媒介的受眾定位要素：1）受眾區(qū)域定位2）受眾職業(yè)和身份定位3)受眾的年齡定位4)受眾的文化教育程度定位。

新聞自由的含義：英國政治思想家約翰·彌爾頓在1646年出版的《論言論自由》中提出。新聞的真實性:在新聞報道中的每一個具體事實必須合乎客觀實際。

新聞選學關(guān)注于選擇事實：對現(xiàn)實生活中發(fā)生的事加以鑒別，選出新聞媒介值得傳播的事實

新聞選擇的四項標準：新聞定義、新聞價值、宣傳價值、新聞法則。

新聞價值：是為了解決究竟選擇什么事實才會引起公眾興趣這個難題。新聞價值就是事實本身包含的引起社會各種人共同興趣的素質(zhì)。包括：1）時新性2）重要性3）接近性 地理 心理 4）顯著性5）趣味性

狗咬人不是新聞 人咬狗才是新聞反常的事情才是有用的新聞 正常的事情不能成為新聞 積極：反應新聞采訪、新聞選擇有一個具體要求。反常的事情確實比正常的事情更加吸引受眾。消極：誘使新聞工作者去獵奇，追逐聳人聽聞的消息。

第二篇：新聞學導論

<<新聞學導論>>教學大綱

一,課程基本信息

1,課程中文名稱:新聞學導論 2,課程類別:必修

3,適用專業(yè):新聞學、傳播學、廣告學專業(yè) 4,課程地位:專業(yè)課 5,總學時:54學時 6,總學分:4學分 7,先修課程:無 二,課程目標

新聞學概論是一門新聞傳播學科的基礎課程，其中涉及的基本概念和理論較多，本課程的主要目的是通過教學使學生掌握基本的新聞學的概念和理論，為新聞學勾勒出學科框架，同時區(qū)別新聞傳播和廣告?zhèn)鞑ィ瑸橐院髲V告學專業(yè)知識的學習奠定良好的基礎。三,課程內(nèi)容

第一章 緒論(6學時)[教學目的與要求] 了解此課程的框架和教學目的,要求學生對新聞學這一學科有基本的概念.第一節(jié)

學習和研究新聞學的意義

此節(jié)主要內(nèi)容:新聞學已成為一項重要的社會事業(yè)；新聞學極大地影響著人們的生活；了解新聞學對作好新聞工作的意義。

第二節(jié)

新聞學的產(chǎn)生和發(fā)展

此節(jié)的主要內(nèi)容:西方新聞學和中國新聞學的產(chǎn)生和發(fā)展。

第二章 新聞(6學時)

[教學目的與要求] 通過課堂教學要求學生了解新聞的基本概念，同時區(qū)別與新聞相關(guān)的概念。.第一節(jié) 新聞的起源和本源 此節(jié)主要內(nèi)容:新聞起源于人類生存和發(fā)展的需要；新聞的本源。

第二節(jié).新聞定義、本質(zhì)和特征

此節(jié)主要內(nèi)容:新聞的定義、本質(zhì)和特征。

第三節(jié) 新聞與信息、宣傳和輿論

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞與相關(guān)概念的區(qū)別。

第三章 新聞傳播(8學時)

[教學目的與要求]

結(jié)合新聞的基本概念進一步掌握新聞傳播的三大要素和新聞傳播的過程。此章的學習要求學生有基本的傳播學知識。

第一節(jié) 新聞傳播者

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞傳播者的職業(yè)特征；新聞傳播者的權(quán)利和義務；新聞傳播者的職業(yè)素質(zhì)。

第二節(jié) 新聞傳播媒介

此節(jié)主要內(nèi)容：傳媒的產(chǎn)生和發(fā)展以及四大傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡媒介的特點。

第三節(jié) 新聞接受者

此節(jié)主要內(nèi)容：受眾的定義與特征；受眾的分類；受眾的心理和新聞傳播。

第四節(jié) 新聞傳播的過程

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞選擇及其標準；新聞價值；新聞政策；新聞年傳播過程及其特點。

第四章 新聞傳播事業(yè)（6學時）

[教學目的與要求] 本章通過課堂教學和討論要求學生了解和掌握新聞傳播事業(yè)的基本概念，并能區(qū)別新聞和新聞傳播事業(yè)，同時在此基礎上要求學生對中外新聞傳播業(yè)市場的發(fā)展狀況和趨勢有所了解。

第一節(jié) 新聞傳播事業(yè)的產(chǎn)生

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞傳播事業(yè)的定義；新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生的社會條件；新聞傳播事業(yè)的產(chǎn)生。

第二節(jié) 新聞傳播事業(yè)的發(fā)展

此節(jié)主要內(nèi)容：報紙的發(fā)展；影視、廣播的發(fā)展；網(wǎng)絡的發(fā)展。

第三節(jié) 新聞傳播事業(yè)的分類

此節(jié)主要內(nèi)容：以媒介分類；通訊社。

第五章 新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)、特征和功能（6學時）

[教學目的與要求] 結(jié)合上一章掌握和理解新聞傳播事業(yè)的階級性，及其具有不同階級性的新聞傳播事業(yè)的特征和社會功能。

第一節(jié) 新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞傳播事業(yè)屬于社會上層建筑；新聞商品性的認識。

第二節(jié) 新聞事業(yè)的階級性和階級的新聞傳播事業(yè)

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞傳播事業(yè)的階級性和資本主義社會、社會主義社會的新聞傳播事業(yè)。

第三節(jié) 新聞傳播事業(yè)的特征和功能

此節(jié)主要內(nèi)容：了解新聞傳播事業(yè)的特征和功能。第六章 新聞傳播事業(yè)的基本原則

[教學目的與要求] 通過本章的教學使學生進一步了解新聞傳播事業(yè)運作的基本原則和我國新聞事業(yè)的原則。第一節(jié) 真實性原則

此節(jié)主要內(nèi)容；新聞傳播真實性原則的含義；反對假新聞，維護真實性原則。第二節(jié) 客觀性原則

此節(jié)主要內(nèi)容：客觀性原則的含義和中西方關(guān)于客觀性原則的認識。第三節(jié) 黨性原則

此節(jié)主要內(nèi)容：黨性原則的形成和基本內(nèi)容；我國新聞傳播事業(yè)和人們的利益一致。

第七章 新聞傳播的運作方法

[教學目的與要求] 此章要求學生通過學習了解和掌握基本的新聞傳播的運作流程，并能加以運用。第一節(jié) 以正面宣傳為主的方法

此節(jié)主要內(nèi)容：正面宣傳的基本內(nèi)容和基本要求以及運作藝術(shù)。第二節(jié) 輿論監(jiān)督和批評

此節(jié)主要內(nèi)容：輿論監(jiān)督和批評的表現(xiàn)和方式。第三節(jié) 新聞策劃

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞策劃的意義和含義；新聞策劃的特征、類型、方法。第四節(jié) 媒介產(chǎn)業(yè)經(jīng)營及管理

此節(jié)主要內(nèi)容：媒介經(jīng)營管理的特點和原則、方式。第八章 新聞自由與控制（6課時）

[教學目的與要求] 教學主要目標是通過教學使學生了解社會因素對新聞傳播的影響。

第一節(jié) 新聞自由

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞自由的產(chǎn)生和發(fā)展；資本主義和社會主義的新聞自由。第二節(jié) 新聞控制

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞傳播的社會控制和法律控制。第三節(jié) 新聞道德

此節(jié)主要內(nèi)容：新聞道德的定義、產(chǎn)生、發(fā)展。第四章 總結(jié)

四、教學方法

本課程是新聞傳播學科中的基礎專業(yè)課程、理論和概念相對比較多，在教學中需用事例引導學生對新聞現(xiàn)象和新聞規(guī)律加以思考和理解。

五、課程考核

本課程的考核以新聞以及相關(guān)概念和理論為主，另為了增加學生的實踐意識會增添一些新聞業(yè)務題。

六、教材與參考書

參考書：[1] 李良榮 《新聞學導論》（第一版）高等教育出版社 1999 [2] 蔡銘澤 《新聞學概論》（第二版）武漢大學出版社 2004年7月 [3] 劉建明 《當代新聞學原理》（修訂版）清華大學出版社 2005年3月

七、其他 本課程的最大特色是需要學生通過學習理解大量的新聞學的概念和理論，并能為新聞學學科勾勒出學科框架。

第三篇：廣播電視新聞學 考試重點

1廣播電視新聞：是以現(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，以聲音或以聲音畫面為傳播符號，對新近變動或正在變動的事實信息的傳播。

2廣播電視新聞學：既是新聞學的一個分支，又是廣播電視學的一個分支，是廣播電視學與新聞學相互交叉的邊緣學科。

3錄音通訊：對最突出，富有代表性的人物與事物進行的重點報道，報道性與描述性相結(jié)合的廣播形式，由記者敘述，人物談話或?qū)υ挘F(xiàn)場音響剪輯組合而成。包括錄音人物通訊，錄音事件通訊，錄音工作通訊，錄音概貌通訊。

4廣播電視新聞評論：是廣播電視新聞媒介對當前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)議論，講道理，有著鮮明針對性和指導性的一種政論文體。

5紀錄片：非虛構(gòu)，非表演的影視藝術(shù)，它的本質(zhì)是視聽形象的紀實性。紀錄片的主要特點是：真實性，紀實性，隨機性

6廣播電視報紙的優(yōu)勢？ 廣播：首先，廣播傳播范圍廣，傳播速度快，穿透能力強。其次，多語種廣播，針對性強。第三，成本低。第四，接收方便。電視：視聽結(jié)合傳達效果好，紀實性強、有現(xiàn)場感，傳播迅速、影響面大，多種功能、娛樂性強。報紙：

1、傳播面廣。報紙發(fā)行量大，觸及面廣

2、傳播迅速。報紙一般都有自己的發(fā)行網(wǎng)和發(fā)行對象，因而投遞迅速準確。

3、具有新聞性，閱讀率較高。報紙能較充分地處理信息資料，使報道的內(nèi)容更為深入細致。

4、文字表現(xiàn)力強。報紙版面由文字構(gòu)成，文字表現(xiàn)多種多樣，可大可小，可多可簡，圖文并茂，又可套色，引人注目。

5、便于保存和查找。報紙信息便于保存和查找，基本上無閱讀時間限制。

6、傳播費用較低。7傳播史的五次革命

語言的產(chǎn)生，文字的發(fā)明，印刷的發(fā)明，電子媒介的產(chǎn)生，計算機的發(fā)明。

8新聞規(guī)律的涵義

新聞規(guī)律是新聞傳播活動固有的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢，具有客觀性，普遍性，必然性的品格。

9新聞雙重價值律的標準

時新性,重要性，接近性，顯著性，趣味性

10新聞雙重價值的判斷

11新聞宣傳價值的幾點要素

第一新聞報道與黨中央的思想政治路線保持高度的一致，無條件宣傳黨的路線和政策。（前提）第二新聞報道的策劃與構(gòu)思，要從黨和人民的長遠利益根本利益考慮，對黨的事業(yè)負責和對人民利益負責是一致的，需要有長遠觀念與全局觀念。（過程）第三新聞報道無論是表揚還是批評，提倡還是反對，都要考慮報道的社會影響和效果。（效果）第四宣傳要堅持唯物辯證法，防止片面性，表面性與絕對化，防止唯心主義與形而上學的思想觀念與方法的侵蝕（方式）第五注意保密

12廣播電視新聞的特殊規(guī)律那三個？

直線律，順序律，完整律

13廣播電視新聞工作的基本原則？

一黨性原則。二真實性原則。三思想性原則。四社會效益第一原則。五為受眾服務原則 14廣播電視新聞的傳播共性？

一傳播對象的廣泛性（直接，費用低，文化程度要求）二傳播順序的制約性（線性，與報紙網(wǎng)絡相比）三傳播信息的多元性（全方位信息——主信息之外的現(xiàn)場音響，畫面）四傳播過程的參與性（心理介入和親身介入——人際交流的畫面）

15如何增強廣播電視新聞的思想性？

一要切中時弊，有的放失（普遍存在和關(guān)注的問題，運用確鑿事實予以回答）二要事例典型，以小見大（具有個性特征，反映共性，有說服力的典型事例）三堅持正面報道為主，同時褒貶揚抑對照鮮明(正面報道為主，適當進行新聞批評)四講究唯物辯證法，防止片面性（報道思想上，全面，辯證）

16經(jīng)濟效益和社會效益兩者關(guān)系？

一既要講社會效益，有要講經(jīng)濟效益。二要把社會效益放在首位，經(jīng)濟效益放在第二位，增進社會效益的同時，帶動經(jīng)濟效益，提高經(jīng)濟效益進一步確保社會效益。三處理兩者的關(guān)系時，必須安排好電視新聞節(jié)目與廣告兩者關(guān)系，警惕與防止有償新聞代替廣告。四在提高社會效益方面，應以思想教育，政治宣傳的功能為主，同時開發(fā)信息服務，傳授知識，文化，娛樂等多種功能，防止狹隘 片面的認識與做法。

17畫面和聲音的組合關(guān)系有哪三種？

聲畫合一，聲畫對位，聲畫合一和聲畫對位的組合關(guān)系

18電視新聞報道詞寫作的四個特點？

一突出新聞事件的時效性二交代新聞事件的背景因素（簡潔）三突出主要新聞信息，確定報道的角度，方向與主題。四幫助畫面突出新聞報道的現(xiàn)場感

19設置方式的四種？

先錄后編，無剪輯設置，實況轉(zhuǎn)播，實況錄像

20電視鏡頭的選擇和組接方式

電視鏡頭即電視畫面。鏡頭選擇注意：1確定鏡頭長度2確定鏡頭角度（正面，側(cè)面，背面，俯角，斜角，懸空）3確定鏡頭運動（推，拉，搖，移，升降）4確定造型手段

鏡頭組接：1動接動，靜接靜2將有內(nèi)在聯(lián)系的鏡頭組接在一起3安插過渡鏡頭以消除鏡頭組接中的不順暢與跳越，越軸4可以運用不同的鏡頭運動方式和造型手段來組接鏡頭 21紀錄片的特征？

1人文和命運的關(guān)注2感受和體驗的并存3真實和真誠的品格4雋永和豐富的意蘊 22紀錄片創(chuàng)造到完成的四個因素？

1客觀現(xiàn)實2編導3攝影鏡頭4觀眾

23紀錄片的分類？

1紀實性紀錄片2宣傳性紀錄片3娛樂性紀錄片4實用性紀錄片

24紀錄片的敘事方式？

1畫面加解說式2訪談加解說式3客觀記錄式（客觀記錄不是純客觀主義，它必須融入創(chuàng)作者的主管表現(xiàn)因素，在正式拍攝時，盡量隱藏創(chuàng)作者，不讓創(chuàng)造者的形象和聲音進入畫面，在編輯時，往往用一個故事結(jié)束和敘述，并大量采用同期聲，較少依賴解說）4主觀表現(xiàn)式 25紀錄片的人物塑造？

1生活細節(jié)（動作細節(jié)，神態(tài)細節(jié)，物件細節(jié)，環(huán)境細節(jié)）2人物細節(jié)（通過外部客觀事物表現(xiàn)人物心理，通過外部運動表現(xiàn)人物心理，通過電視特技畫面表現(xiàn)人物心理，通過聲音語言表現(xiàn)人物心理）3人物性格特征的符號化表現(xiàn)（所謂藝術(shù)符號，就是某種具有知識象征和表情意義的客觀物象或者說是經(jīng)過某種提煉抽象詩話了的藝術(shù)意象。藝術(shù)符號創(chuàng)造性的運用應該包括對現(xiàn)成藝術(shù)符號的加工改造和藝術(shù)符號的獨立創(chuàng)作兩個方面。

26紀錄片與新聞的區(qū)別？

1兩者都關(guān)注事物的真實新聞追求不僅僅是客觀現(xiàn)實，同時還有新聞價值，新聞事實中間依據(jù)利益原則，商業(yè)和政治利益，經(jīng)過把關(guān)人的選擇，觀察，判斷和描述，客觀事實與通過

大眾傳媒傳遞出對現(xiàn)實的描述不一樣。記錄片關(guān)注人文價值。2新聞追求時效性。紀錄片不以追求時效性為自己的目的，它追求一種歷史價值。3新聞關(guān)注新聞事件本身。紀錄片關(guān)心的并不是新聞事件，而是事件中人的心態(tài)，事件只是載體。紀錄片采用紀實拍攝方式，有跟蹤拍攝，同期聲，長鏡頭方式。4紀錄片鏡頭代表的是一種具有個性的探索和理解，關(guān)心的是心路歷程，取平視的視角，以便更好地和更深入地觀察。新聞報道鏡頭代表的是以公共輿論出現(xiàn)的正義力量，是潛在的官方權(quán)威，尋求的是對社會公共價值觀的維護，往往具有一個居高臨下的視角。

27紀錄片與故事片的區(qū)別？

28節(jié)目主持人的傳播學意義？

第一節(jié)目主持人是媒介的角色之一，他是采訪，編輯，播講的專家，他的使命是把受眾想知道和不想知道的通過采訪和各種努力用事實呈現(xiàn)給人們。第二主持人即訊息，是二級傳播中的意見領袖。第三主持人在議程中設置中擴充自己，在信息反饋中認識自我。第四主持人人格與節(jié)目是相互協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，主持人是人格化。第五節(jié)目主持人歷經(jīng)了四種模式化進程。29什么是有線電視？

是一種閉路傳輸系統(tǒng)，系指以光纜光纖為主要優(yōu)質(zhì)傳播媒介，向用戶傳送本地，遠地及自辦節(jié)目的區(qū)域性電視廣播和分配系統(tǒng)。

30怎么走出無線化？

第一有線電視的無線化套路。第二有線電視的定位。第三有線電視必須走自辦節(jié)目的路。第四要有自己特色的節(jié)目主持人。有線電視主持人對自身的定位不能無視主持人必須與節(jié)目融為一體的格調(diào)特色。有線電視的無限風光正在于大膽走出無線主持的模式，重塑自我。31因特網(wǎng)對廣播電視業(yè)的影響?

第一網(wǎng)上廣播已經(jīng)成為現(xiàn)實，但技術(shù)上仍有一定限制第二，投資巨大，費用高昂，網(wǎng)播真正推廣仍需時日。網(wǎng)上廣播仍處于嘗試階段，其中一個重要原因是對資金的需求量很大，但經(jīng)濟回報還不是很大。

32網(wǎng)絡媒體的傳播特點？

1交互性，選擇性2超文本，多媒體3開放性，參與性4個性化，服務性

第四篇：新聞學概論 考試重點

新聞學概論

1中國共產(chǎn)黨的新聞理論是以馬克思列寧主義為指導，緊密結(jié)合中國實際，總結(jié)了黨在各個不同歷史時期領導新聞工作的實踐經(jīng)驗，吸收了世界其他國家新聞事業(yè)的有益成果，并經(jīng)過不斷發(fā)展創(chuàng)新而形成的。

2社會主義國家的新聞工作者，不僅傳播新聞，同時也傳播真理；不僅報道事實，而且表達觀點；不僅給人以信息，而且向人揭示事件的本質(zhì)，展示事件發(fā)展的趨勢。

3新聞的定義陸定一1943年9月在《我們對于新聞學的基本觀點》一問中提出，新聞的定義：新近發(fā)生的事實的報道 4新聞輿論的基本特征：現(xiàn)實性、導向性和影響力

5輿論導向最根本、最重要的導向是政治導向。堅持正確的輿論導向，關(guān)鍵是堅持正確的政治導向。

6社會輿論引導工作要把握好兩個重點：社會熱點引導和重大突發(fā)事件引導

7對待各種新聞理論，我們要以馬克思主義為指導，結(jié)合中國新聞工作實踐，實事求是地加以分析和借鑒，汲取一切有意成果，但決不能全盤照搬。

8中國社會主義新聞事業(yè)的任務：

a推動經(jīng)濟發(fā)展b引導人民思想c培育社會風尚d促進社會和諧e新聞事業(yè)作為中國認識世界、世界認識中國的重要橋梁和紐帶，在維護國家利益，促進祖國統(tǒng)一，樹立國家形象，不斷提高我國國際影響力方面也擔負著重要職責。

9新聞的基本特征a真實準確b內(nèi)容新鮮c報道及時d傳播公開 10.新聞五要素，以及如何變?yōu)榱兀牧兀?/p>

五要素：何時（when）、何地（where）、何事（what）、何因（why）、何人（who）

六要素加H（How,怎么樣）七加m意義“怎么樣”和“為什么”兩個要素多處于“顯在”和“隱在”之間，既可以直接感知，有需要理性分析

11新聞宣傳的概念：新聞宣傳是行為主體借助媒體傳播特定內(nèi)容，旨在影響他人意識和行為的一種社會傳播活動

12新聞輿論的概念：新聞輿論通過新聞手段來反映和表達公眾意見，是一種特定的輿論存在形態(tài)和表現(xiàn)形式 13三貼近原則

1）貼近實際、貼近生活、貼近群眾 2）意義p101 3）基本要求

①深入實際、深入群眾、深入生活 ②體現(xiàn)社會生活主流和本質(zhì) ③維護群眾的根本利益 ④改進工作作風和文風

14新聞的定義： 兩種新聞定義：一是新聞是新近發(fā)生的事實的報道——表現(xiàn)出新聞的形式

二是新聞是新近事實變動的信息——表現(xiàn)出新聞的本質(zhì) 15新聞價值取向

新聞價值取向是新聞價值觀的重要組成部分，它索要解決的是新聞工作者按照什么導向、標準對新聞價值進行選擇、取舍和呈現(xiàn)的問題，表現(xiàn)為選擇和決策過程中的傾向性

一、影響新聞價值取向的因素： ①階級立場 ②社會核心價值體系 ③新聞政策 ④新聞宣傳價值 ⑤新聞媒體定位

二、堅持正確的新聞價值取向 1 6新聞媒體的公信力

新聞媒體的公信力指的是新聞媒體通過提供以新聞報道為主的信息產(chǎn)品（包括廣告）能夠獲得受眾新來的能力和程度

1、人民群眾的信任是新聞媒體生存和發(fā)展的基礎

2、新聞真實是評價新聞媒體公信力的首要標準

3、反對虛假新聞，提高新聞媒體的公信力 17我國對外新聞宣傳的基本要求 ①堅持以國家利益為最高利益 ②堅持依我為主，用事實說話 ③有的放矢，講究實效 ④努力掌握主動權(quán)、話語權(quán) ⑤講求傳播藝術(shù) ⑥加強國際傳播能力建設

18做好網(wǎng)上輿論引導工作要注意搞好哪幾個方面的工作

①對網(wǎng)上具有傾向性的、處于萌芽狀態(tài)的問題應及早主動地進行引導 ②加強正確引導，暢想網(wǎng)上主旋律 ③著力增強網(wǎng)上正面引導的親和力和感染力 19我國對外新聞宣傳的基本任務是什么 ①宣傳黨和國家的政策主張 ②展示國家形象、提升國際地位 ③有針對性地開展國際輿論斗爭 ④增進了解、消除誤解

20如何在新聞工作中堅持真實性原則 ①對事實的報道必須準確無誤

②從整體上、本質(zhì)上和發(fā)展趨勢上反映事實 ③對事實的報道必須全面、客觀、公正

21中國特色社會主義新聞理論的具體內(nèi)容是什么

①新聞媒體是黨、政府和人民的喉舌，是黨和國家重要的思想文化陣地和輿論陣地具有鮮明的階級性和意識形態(tài)屬性

②黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則，是馬克思主義新聞觀的精髓

③堅持為人民服務，為社會主義服務，為黨和國家的工作大局服務 ④堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾 ⑤堅持實事求是，維護新聞的真實性

⑥堅持正確的輿論導向，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勵，正面宣傳為主，唱響主旋律，打好主動仗

⑦堅持把提高輿論引導能力放在突出位置，增強輿論引導的針對性和實效性，提高輿論引導的權(quán)威性、公信力、影響力

⑧堅持把社會效益放在突出位置，努力使經(jīng)濟效益同社會效益相統(tǒng)一 ⑨堅持解放思想、改革創(chuàng)新，增強生機和活力 ⑩切實加強新聞工作隊伍建設

22社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容是什么

①馬克思主義指導思想（統(tǒng)領地位，決定社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向）

②中國特色社會主義共同理想

③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ④社會主義榮辱觀

這四個方面相互聯(lián)系，相互貫通，是有機統(tǒng)一的整體 23新聞工作的黨性原則

黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則，是馬克思主義新聞觀的精髓。歷史和實踐表明，只有堅持黨性原則，才能正確把握新聞輿論工作的正確政治方向，對革命、建設和改革起到積極推動作用；否則，就會給黨和人民的事業(yè)造成極大損失。

一、黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則 1）新聞工作具有階級性和黨性是一種普遍現(xiàn)象

2）堅持黨性原則是社會主義新聞事業(yè)健康發(fā)展的重要保證

二、社會主義新聞工作黨性原則的基本要求： 1）在思想上堅持以馬克思主義為指導 2）在政治上同黨中央保持一致 3）在組織上堅持黨對新聞工作的領導 24新聞輿論監(jiān)督

含義：廣義的輿論監(jiān)督是指公民通過各種公開形式對國家和社會事務進行監(jiān)督的行為

狹義的輿論監(jiān)督是指新聞輿論監(jiān)督，即人民群眾通過新聞媒體對國家和社會事務進行監(jiān)督的行為 主要特征：①公開性、②廣泛性、③及時性

功能：①監(jiān)測功能、②約束功能、③警示功能、④反饋功能 地位和作用：①是人民當家做主的具體體現(xiàn)

②是社會主義民主政治建設的有效途徑

③是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證

④是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

25新聞界關(guān)于客觀報道原則的操作規(guī)范包括哪幾個方面 1）以倒金字塔方式在第一段簡述新聞事實 2）以五個W報道 3）以第三人稱語氣報道 4）引述當事人的話語 5）強調(diào)可以證實的事實 6）不采取立場

7）至少表達新聞事實的兩面 26新聞事業(yè)

新聞事業(yè)是一切新聞機構(gòu)及其全部業(yè)務活動的總稱。現(xiàn)代新聞事業(yè)包括報社、廣播電臺、新聞通訊社、新聞圖片社、新聞雜志社、新聞紀錄電影制片廠、互聯(lián)網(wǎng)新聞網(wǎng)站等新聞機構(gòu)及其業(yè)務活動。廣義的新聞事業(yè)還包括新聞教育和研究機構(gòu)及其教學、教育和學術(shù)研究活動 廣新聞事業(yè)的主要功能是傳播新聞、引導新聞、服務社會 27走轉(zhuǎn)改

是“走基層，轉(zhuǎn)作風、改文風”的簡稱。為推動新聞工作者切實將群眾觀點群眾路線體現(xiàn)在新聞宣傳的實踐中，促進新聞單位深入基層、深入群眾進一步制度化、常態(tài)化而開展的活動 28減少傷害原則記者應當

①同情那些因新聞報道可能受到負面影響的人

②采訪和使用那些陷于悲痛中的人的照片時，要格外謹慎。要明白采訪報道可能傷害他人和使其不安。追逐新聞并不意味著可以自以為是 ③要明白普通的百姓比公眾人物有更多的隱私權(quán)。公眾人物、官員是刻意追求權(quán)力影響和公眾關(guān)注，而普通百姓的個人隱私權(quán)應受保護，若對公眾利益有重大影響才能例外 ④品味高尚，勿以聳人聽聞迎合公眾

⑤謹慎處理或保護少年嫌犯和性犯罪受害者的身份 ⑥在證實檢控之前，要明智處理嫌犯罪名

⑦要注意公眾知情權(quán)與犯罪嫌疑人的公正審訊權(quán)的平衡

29回避原則

1、新聞采編人員與報道對象具有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系

2、新聞采編人員采訪報道涉及地區(qū)系本人出生地、曾長期工作或生活所在地

3、新聞采編人員與報道對象存在具體的經(jīng)濟、名譽等利益關(guān)系

30新聞與宣傳有什么不同

·新聞是對客觀發(fā)生的事實信息的敘述，新聞傳播的目的是讓對方了解一件事，只要對方知道了這件事，新聞傳播的任務就完成了。所以，新聞傳播的歸宿就是“受者曉其事”

·宣傳比較復雜一點。宣傳是運用各種符號傳播一定的觀點，以影響和引導人們的態(tài)度，控制人們行為的一種社會性傳播活動。這就是說宣傳是要傳播觀點，它的目的是影響和引導人們的態(tài)度，控制人們的行為。所以宣傳行為的重心不是接受者，而是傳播者，它的歸宿是“傳者揚其理”，宣傳者只要把想說的話說出來人物就完成了 宣傳可以分為兩類：一類是政治宣傳；一類是商業(yè)宣傳 ·為什么我們經(jīng)常把新聞和宣傳結(jié)合起來呢？ 這是因為新聞和宣傳都是一種傳播行為，可以相互滲透，而且有交叉的地方。宣傳有很多種形式，通過傳播新聞達到宣傳的目的是其中一種，即使是最客觀地新聞報道也可以夾雜宣傳的成分。即便如此，有一點我們需要確認：新聞和宣傳不是一回事 他們的表現(xiàn)方式不同： ①新聞重信息，宣傳重形式 ②新聞重新異，宣傳重反復 ③新聞重事實，宣傳重觀點 ④新聞重實效，宣傳重時機 ⑤新聞重溝通，宣傳重操縱 ⑥新聞重平衡，宣傳重傾斜

31寫出學界關(guān)于我國新聞規(guī)范的基本原則

①真實準確、②客觀平衡、③時效原則、④公共利益和個人利益兼顧、自主的原則、⑤減小傷害原則、⑥更正與答辯原則、⑦回避原則 32你認為應當如何定義新聞，業(yè)界關(guān)于新聞有哪些定義類型

一、新聞是新聞學的核心概念之一，新聞又是新聞傳播活動的核心 對象，把握新聞的本質(zhì)，理解新聞的特征，具有特別的重要性 給新聞下定義，實質(zhì)上就是揭示新聞的本質(zhì)，概括新聞最基本的一些特征。不管以什么樣的方式給新聞下定義，最基本的一點是，這種定義必須是“關(guān)于新聞的本質(zhì)及其特征的簡要概括”，這就是新聞定義的內(nèi)涵。對于新聞學特別是理論新聞學來說，新聞就是一個學科標記性的概念，因此，如何界定新聞概念，就有不可尋常的重要意義。

二、新聞定義的基本范式與類型

1、新聞定義的兩種范式

1）學院派范式

2）實踐派范式

2、新聞定義的基本類型

1）從定義所選擇的本位出發(fā)，可以分為

傳者本位型、受者本位型、信息本位型

2）根據(jù)不同新聞定義對新聞界臨近概念的選擇，可劃分為：報道型、事實型、信息型、手段型 33如何加強新聞隊伍的業(yè)務訴求

一、良好的知識素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng) 1）深入掌握黨的理論和路線 2）認真學習政策、法律、紀律 3）虛心向群眾學習4）廣泛涉獵各個方面的知識 5）學好新聞業(yè)務知識

二、較強的專業(yè)工作能力 1）調(diào)查研究能力 2）社會活動能力

3）敏銳的新聞嗅覺和應變能力 4）分析問題和解決問題的能力 5）準確、鮮明、生動的文字表達能力 6）創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力 7）使用現(xiàn)代化傳播技術(shù)的能力

第五篇：學科導論 考試重點

1、社會學是什么？

社會學一詞最早是由法國哲學家、社會學家孔德在1838年10月出版的《實證哲學教程》第4卷中正式提出的。

社會學是從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學科，偏理。它從過去主要研究人類社會的起源、組織、風俗習慣的人類學，傾向變?yōu)橐匝芯楷F(xiàn)代社會的發(fā)展和社會中的組織性或者團體性行為的學科。在社會學中，人們不是作為個體，而是作為一個社會組織、群體或機構(gòu)的成員存在。

“社會學”一詞的西方，由拉丁文和希臘文兩部分合成，意為社會的學說。社會學一詞是奧古斯特?孔德在《實證哲學教程》一書中首先提出的。在中國，社會學最早以“群學”命名。

社會學是從社會整體出發(fā)綜合研究社會關(guān)系及其變化發(fā)展規(guī)律的一門社會科學。

唯物主義與唯心主義社會學家都把社會關(guān)系作為自己的研究對象，但許多以唯心史觀和形而上學為指導的社會學家，不能解釋社會關(guān)系的實質(zhì)和社會關(guān)系不斷更替的真正原因。

社會學是一門實證性很強的社會科學。它的研究范式主要是：從生活出發(fā)，形成理論，再回到生活中去。

社會學的主要特征是：整體性、綜合性、廣泛性、應用性。

1）從社會學發(fā)展的進程看，對社會學在社會科學中的地位有三種觀點。一是“中心論”，二是“平列論”，三是“特殊論”。

2）社會學與歷史唯物主義的關(guān)系。關(guān)于社會學與歷史唯物主義的關(guān)系有三種意見：第一種認為歷史唯物主義是社會學；第二種認為歷史唯物主義是社會學的一個組成部分；第三種認為，歷史唯物主義是馬克思主義哲學的有機組成部分，而社會學是一門具體的科學，前者對后者起指導作用，后者為前者的發(fā)展提供豐富的資料。

社會學研究的領域，是由它研究的對象決定的。人與人結(jié)成的社會關(guān)系表現(xiàn)在社會生活各個領域，也反映在社會過程的各個方面。因此，社會學的研究領域十分廣泛，其分支學科已逾百個。

2、社會學專業(yè)為何強調(diào)理論方法學習？

15、社會學理論與實證研究之間的關(guān)系是什么？

社會學理論，是以一些抽象概念或理念間的關(guān)系來解釋社會是如何運作的知識體系。

實證研究，是在經(jīng)驗，理論的基礎上，提出研究的假設，進行數(shù)據(jù)的收集。可以通過實驗法，調(diào)查法，案例法，二手數(shù)據(jù)等方法。設置自變量，因變量，調(diào)節(jié)變量，控制變量等，然后進行描述性統(tǒng)計，多元回歸等數(shù)理統(tǒng)計分析。用量化的，精確的研究方法推導出最終結(jié)果，來驗證原先假設的正確與否。

首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開理論的指導。

其次，理論對實踐的指導作用表現(xiàn)在許多方面：a理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐活動的進程，可以使主體了解、把握主體和客體及其相互作用的規(guī)律性，指導主體自覺地按照客觀規(guī)律去從事改造世界的活動；b科學理論能預見未來，端正實踐的方向，可以使主體在實踐活動之前，確定既符合自身需要、又符合客觀實際的目標、方案、步驟和措施，對實踐活動作出預測和規(guī)劃；c科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創(chuàng)新，可以使主體根據(jù)變化了的情況及時調(diào)節(jié)自己的行動，指導主體選擇實現(xiàn)目的的最佳行為方式；認識可以指導主體將局部經(jīng)驗上升為理論；d還可以使主體實現(xiàn)對自身的認識，并自覺調(diào)整自己的活動，以適應改造客體的需要。

3、社會學專業(yè)一項基本能力三項應用技能是什么？

一項基本能力是社會調(diào)查與研究能力，三個應用技能是社會工作、組織管理與新聞傳播能力。

調(diào)查研究：是指通過有計劃、有步驟地考察研究對象，搜集和整理資料，分析各種因素及其相互關(guān)系，以便摸清事實真相，從中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)及其規(guī)律。是對特定事物有意識的探索和把握。這種探索和把握的結(jié)果，作為對特定事物的認識，通常能揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系及本質(zhì)，反映事物的真實狀況。

調(diào)查研究能力：是調(diào)查能力和研究能力的統(tǒng)稱，是從事調(diào)查研究活動所具備的本領和技能。主要包括：信息收集能力、信息分析能力、報告撰寫能力。采用各種調(diào)查方法，了解真實情況，運用系統(tǒng)的觀點、普遍聯(lián)系的觀點對調(diào)查的問題作出總體判斷和估價，用事實、數(shù)據(jù)說話，為上級決策提供可靠的理論依據(jù)，調(diào)研成果具有超前性和預見性。

社會工作能力：a應完整準確地掌握馬克思主義基本原理馬克思主義基本原理，熟練掌握社會工作的基本理論、方法和技巧，了解社會學的理念和方法；b熟練掌握社會工作的各種技能和方法，善于運用理論、知識和方法幫助困難群體走出困境，從事正常生活并獲得發(fā)展；c熟練掌握社會調(diào)查方法和技能及社會統(tǒng)計方法；d了解黨和政府的重大方針、政策、法律和法規(guī)，有通過社會工作實踐和社會工作研究影響社會政策的價值取向和基本能力；e具有初步的科學研究能力，善于了解國情，善于分析各種社會現(xiàn)象和問題，具有較強的論文寫作和語言表達能力；f掌握文獻檢索、資料查詢的方法，具有一定的實際工作能力。組織管理能力是一個人的知識、素質(zhì)等基礎條件的外在綜合表現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個龐大的、錯綜復雜的系統(tǒng)，絕大多數(shù)工作往往需要多個人的協(xié)作才能完成，所以，從某種角度講，每一個人都是組織管理者，承擔著一定的組織管理任務。

傳播能力是指，在給定的際遇里，交際性地適當?shù)乇憩F(xiàn)傳播行為的知識的能力。

4、新聞學、營銷學、行政管理學等專業(yè)為何要將社會調(diào)查課程作為學科基礎課之一？

社會調(diào)查是指，是指以科學的方法，客觀的態(tài)度，明確的研究對象，以及與人們社會活動所需相關(guān)問題的信息，有效地手機和分析這些信息，為解決社會中存在的文藝和現(xiàn)象提供基礎性的數(shù)據(jù)和資料。

社會調(diào)查的基本特征是：專門性、系統(tǒng)性、客觀性、實證性、針對性。社會調(diào)查是有計劃有目的的對社會信息、情報進行系統(tǒng)的搜集、記錄、整理和分析的有效方法。是認識社會，獲得社會信息的基本方法。能解釋社會中問題的所在，是預測的基礎。有利于制定正確的目標與決策。

5、社會工作有何應用價值？

解決社會問題，維護社會公平，促進社會和諧，推動社會進步

6、結(jié)合經(jīng)濟社會學，談社會學是如何切入經(jīng)濟研究的？

經(jīng)濟社會學與經(jīng)濟學的異同，主要表現(xiàn)為學科領域相異，對象領域相似，在研究經(jīng)濟行動中，經(jīng)濟社會學研究經(jīng)濟過程中經(jīng)濟因素與非經(jīng)濟因素的相互作用，經(jīng)濟學則偏重于研究這一過程中的經(jīng)濟因素。

經(jīng)濟社會學是在社會經(jīng)濟問題日益尖銳復雜的背景下產(chǎn)生的。它在人們的社會生活中起到愈來愈重要的作用，為經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論上的依據(jù)，為廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化提供決策的科學根據(jù)，從而避免單純追求經(jīng)濟增長而出現(xiàn)的種種社會問題。

7、什么事社會工作者？他與社會志愿者有何區(qū)別與聯(lián)系？

社會工作者是指，遵循助人自助的價值理念，運用個案、小組、社區(qū)、行政等專業(yè)方法，以幫助機構(gòu)和他人發(fā)揮自身潛能，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，解決和預防社會問題，促進社會公正為職業(yè)的專業(yè)工作者。

社會志愿者是，自愿參加相關(guān)團體組織，在自身條件許可的情況下，在不謀求任何物質(zhì)、金錢及相關(guān)利益回報的前提下，合理運用社會現(xiàn)有的資源，志愿奉獻個人可以奉獻的東西，為幫助有一定需要的人士，開展力所能及的、切合實際的，具一定專業(yè)性、技能性、長期性服務活動的人。

社會工作者，市局喲一定資格要求的：具有國家認可的社會工作資格；具有社會工作專業(yè)教育背景；受社會工作倫理制約；是社會工作專業(yè)組織的成員；以社會工作為一種職業(yè)。

社會志愿者，由于志愿服務形態(tài)很多，要求條件不高，是任何人、任何時候都可以從事的。無需換頁背景、服務沒有報酬。

8、人類學的田野調(diào)查方法操作要點是什么？

田野調(diào)查特別強調(diào)的是調(diào)查者本人“親臨現(xiàn)場”的調(diào)查，這是人類學研究方法的重要特征。它不僅是一種基本的研究方法，也是田野調(diào)查的基本態(tài)度。“親臨現(xiàn)場”的目的在于從整體上把握某個文化的結(jié)構(gòu)及其特點，這是文化研究的出發(fā)點。只有在對于文化有了一個整體性把握的前提下，研究者才可能進而理解該文化，從中發(fā)現(xiàn)問題和研究問題。田野調(diào)查基本原則

1）價值中立：田野調(diào)查中的價值中立是指在調(diào)查中要避免先入為主地用調(diào)查者已有的價值體系去衡量、觀察、評價自己的調(diào)查對象。價值中立的原則要求調(diào)查者以一種冷靜、客觀的態(tài)度去觀察和收集資料，避免過多地卷入當?shù)氐纳鐣P(guān)系中。

2）整體論：整體論把人類及其所賴以生存的社會當做一個整體來研究，它要求將文化置于特定的時空條件進行全方位的理解，從而力圖避免任何一種單一的視角所可能導致的片面。

在田野調(diào)查中對于“整體論”的把握，要特別注意文化要素之間的相互關(guān)聯(lián)性。

3）文化相對：文化是多樣性的存在，每種類型的文化都有其自身的價值，都是人類共同文化的組成部分。每種文化都是在其獨特的自然與人文長期相互作用下而生成、發(fā)展的，都有其內(nèi)在的邏輯。不同文化之間并沒有高低貴賤之分，每種文化都有其自身的價值。在調(diào)查中將文化不加辨析地劃分出“先進”與“落后”，對一些文化想當然地貼上“原始”的標簽，極有可能遮蔽文化的多樣性及其價值，對于文化理解，只有把它放在其特定的文化生成土壤中才有意義。

9、加強社會管理，提升社會建設水平，以及“建設和諧社會”目標的提出，對于社會學科的發(fā)展有什么促進作用？

國家把建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家作為奮斗目標，為中國社會學的發(fā)展提供了強有力的制度支持。

提出“構(gòu)建和諧社會”的理念，意味著黨開始正視社會問題，直面現(xiàn)實社會中的不和諧因素。作為研究社會良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性學科，社會學與和諧社會有著天然、內(nèi)在的聯(lián)系，構(gòu)建和諧社會既為中國社會學的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，也對中國社會學提出了新的要求。中國的社會轉(zhuǎn)型必然要求中國社會學和中國的社會學者在構(gòu)建和諧社會的進程中，以其獨特的研究領域、觀察視角和研究方法，對當前的中國社會及其變化軌跡進行科學的宏觀描述和微觀分析，準確地把握中國社會的本質(zhì)，并對社會發(fā)展中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象給予科學解釋與解答。而且，社會學及其分支學科也能夠?qū)Ξ斍暗慕?jīng)濟與社會發(fā)展不平衡、區(qū)域間發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟增長成果分配的不平衡等不和諧因素進行深入研究，進而對如何促進我國社會的和諧，如何減少不和諧因素，給出相應的科學對策。社會學在中國構(gòu)建和諧社會進程中發(fā)揮重要的功能，是由中國當前的時代背景和社會發(fā)展要求所決定的，對中國構(gòu)建和諧社會的途徑進行深入研究，也必須成為當前中國社會學本土化的重要內(nèi)容和研究方向。因此，中國社會學也需要與時俱進，適應時代的要求，在理論研究和具體運用上不斷開拓新的空間，探索新的路徑，在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中充分發(fā)揮自己的功能，做出自己的貢獻。

10、社會學的實證研究方法主要思想是什么？

實證研究方法包括觀察法、談話法、測驗法、個案法、實驗法

1）觀察法：研究者直接觀察他人的行為，并把觀察結(jié)果按時間順序系統(tǒng)地記錄下來，這種研究方法就叫觀察法。（自然觀察與實驗室觀察；參與觀察與非參與觀察）

2）談話法：是研究者通過與對象面對面的交談，在口頭信息溝通的過程中了解對象心理狀態(tài)的方法。（分為有組織與無組織談話兩種。須注意：一是目標明確。二是講究方式。三是注意利用“居家優(yōu)勢”。四是盡量做到言簡意賅。）3）測驗法：是指通過各種標準化的心理測量量表對被試者進行測驗，以評定和了解被試者心理特點的方法。（問卷測試，操作測驗和投射測驗）

4）個案法：對某一個體、群體或組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程，這種方法稱為個案法（個案研究）。

5）實驗法：研究者在嚴密控制的環(huán)境條件下有目的地給被試者一定的刺激以引發(fā)其某種心理反應，并加以研究的方法稱為實驗法。（實驗室實驗和現(xiàn)場實驗兩種）

實證分析方法的主要特點是，通過對客觀存在物的驗證來概括和說明已有的結(jié)論是否正確。重點是說清事物的牢籠去買，進而得出是無酒精是什么或者說是什么樣的結(jié)論。

11、嚴復與中國社會學的關(guān)系是什么？

中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家、中國社會學的先驅(qū)者。

嚴復第一個將西方社會學介紹進中國，他于1895年在天津《直報》開始介紹英國斯賓塞的社會學，1903年他翻譯斯賓塞的《社會學研究》(出版書名為《群學肄言》)。

12、福州鄉(xiāng)村宗祠文化的特點是什么？

宗祠（zōngcí），又稱宗廟、祖祠、祖厝、祠堂。它是供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。民間建造家族祠堂，可追溯到唐五代時期。各地大規(guī)模營造祠堂，則在明清兩代。此時入閩各家族經(jīng)過長期發(fā)展和繁衍，族眾日益增多，家族為團結(jié)族人大興土木，故一時建祠之風盛行。

福州地區(qū)經(jīng)歷幾千年的封建社會。先民在這塊土地上，男耕女織世代繁衍，形成宗族。為尊宗敬祖而建祠，為光宗耀祖而掛匾，為熏陶子孫而掛聯(lián)，為追溯世系而修譜。于是，建筑祠堂的形制、裝飾祠堂的風格、祭祖程序的模式、編修族譜的格式等，形成中國獨具特色的古老文化遺存。它扎根于久遠的中國土地中，蘊藏于深厚的華夏文化內(nèi)，包含了建筑文化、民俗文化、族譜文化以及書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)。有時臺港澳及海外華人追尋祖根宗源的憑據(jù)。它主要呈現(xiàn)中華文化的精華，也有維護封建統(tǒng)治的糟粕。

13、福州民間村廟文化的特點是什么？

村廟，又稱社區(qū)廟，指民間信仰性質(zhì)的公共性廟宇。民間廟宇眾多，有“村村皆有廟，無廟不成村”之說，有時一個人口較多的自然村其廟宇有多個。是古代村社廟宇制度演化的產(chǎn)物。

村廟，是鄉(xiāng)村公共生活的紐帶。有一定的建筑面積的公共場所；場所內(nèi)供奉的神明是社區(qū)神（地方性神明）；在社區(qū)中有相對固定的信仰人群；每年都有圍繞廟內(nèi)諸神生日所開展的集體性活動，如聚餐《福餐）、做戲、道場（法會）、割火、游神等；場所內(nèi)有當?shù)鼐用褡园l(fā)成立的管理組織。村廟是村民信仰活動的場所，是傳統(tǒng)社區(qū)的標志性建筑。

村民樂捐，是資金的籌集渠道；村廟文化，是福建民間文化的載體。如果沒有村廟酬神演戲的活動，許多民間劇團將失去生存基礎，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)將有消亡的可能。福建村廟信仰為許多民間文化的傳承提供了生存空間，福建的民間藝術(shù)得到較多的保留與之有很大關(guān)系。

14、社會統(tǒng)計學在社會學科專業(yè)體系的位置與作用是什么？

社會統(tǒng)計學是社會學專業(yè)的必修課程，是運用統(tǒng)計的一般原理，對社會各種靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)趨勢進行定量描述或推斷的一種專門方法與技術(shù)。側(cè)重于社會研究的統(tǒng)計應用，將統(tǒng)計分析與社會學研究相結(jié)合。

社會統(tǒng)計學所關(guān)注的問題是：在某個社會研究情況下最適宜采用哪種統(tǒng)計法，該統(tǒng)計法怎樣運算，算出的統(tǒng)計值有什么意義。常用的統(tǒng)計軟件是SPSS。社會統(tǒng)計學為社會研究提供了數(shù)據(jù)分析和推論方法。

15、城市化是一種生活方式，當前中國大城市存在嚴重的“城市病”，如北京就存在嚴重的交通擁堵、房價奇高、用水緊張、環(huán)境污染等問題。面對如此嚴重的“城市病”，可人們還是向往到大城市工作與生活，請問其中的原因是什么？

城市社會學是社會學中最早的分支學科之一。主要研究城市的各種社會問題、城市生活方式和社會組織。研究內(nèi)容包括：①人類生態(tài)學；②城市社區(qū)的劃分；③城市問題（如失業(yè)、住房緊張、環(huán)境惡化、種族歧視、階級沖突、貧富不均、犯罪等）對策與規(guī)劃；④城市化。起源于19世紀末、20世紀初。在城市化國家，城市社會學與任何一門社會學科都有聯(lián)系，如犯罪學和異常行為研究主要針對城市治安狀況；人口統(tǒng)計學中很大部分涉及到城市人口遷移過程和農(nóng)村人口變?yōu)槌鞘腥丝诘倪^程；對社會政策、家庭、老齡化、醫(yī)療、社會差別等的研究都與城市社會學有關(guān)。

雖然消費高

城市問題

生活壓力大競爭壓力大，消費大，城市問題多。開拓眼界，聯(lián)動世界。就業(yè)機會更大，享受較高的生活質(zhì)量。快生活節(jié)奏利于提高人的競爭力。行政服務到位。商業(yè)氛圍濃。豐富閱歷，獲得更好的就業(yè)等機會；生活水平比較高；醫(yī)療水平條件好，教育機會大，能獲得好的教育資源。

16、階級與階層分析是社會學的傳統(tǒng)研究領域，該項研究對于認識中國社會的意義是什么？

A正確分析階級階層問題，是我黨制定和實施正確路線方針政策的基本依據(jù)和重要保證。階級、階層問題，是馬克思主義的一個基本問題。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就高度重視對中國社會進行階級階層分析。新民主主義革命、文化大革命和改革開放的歷史經(jīng)驗都充分證明，黨的路線、方針、政策的正確性，必須建立在對中國社會各階級階層狀況進行科學分析的基礎上。

B正確分析階級階層問題，是黨和國家面臨的一個重大而緊迫的理論和現(xiàn)實課題。改革開放以來，我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列重大變化，相應地，我國的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。如何正確分析和把握新的變化，及時恰當?shù)卣{(diào)整好現(xiàn)階段階級階層關(guān)系，已經(jīng)成為我們黨繼續(xù)推進社會主義現(xiàn)代化建設必須解決好的一個重大而緊迫的理論和現(xiàn)實問題。

C正確分析階級階層問題，有助于切實加強黨的建設，全面正確地貫徹“三個代表”的要求。黨內(nèi)外出現(xiàn)了一些與階級階層結(jié)構(gòu)變化密切相關(guān)、值得高度注意的觀點和認識。直接涉及在新的歷史條件下，如何堅持工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政，如何堅持與時俱進，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，使我們黨始終成為社會主義堅強的領導核心等一系列重大理論和實踐問題

17、如何理解傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國是一個禮治社會？

什么是禮治？《鄉(xiāng)土中國》認為:“禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為做得是對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范這一點說，禮本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不同的地方是維持規(guī)范的力量。”法律是靠國家的權(quán)力來推行的，而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。又說:“在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。”所以禮俗社會就是以民間傳統(tǒng)習俗為基礎，進行社會管理，并提升為一系列的社會制度，即為禮制。概而言之，由習俗提升為禮制，禮制的實施即為禮治。依靠代代相傳的習俗勢力實施管理，并提升為禮的規(guī)范，教化民眾服從這種秩序，這是儒家推行禮治的一貫主張，這與依仗國家權(quán)力管理民眾的法治有所不同，更與現(xiàn)代法理社會有實質(zhì)的不同。因此，以“禮治秩序”或“禮俗社會”來概括鄉(xiāng)土中國，是認識前現(xiàn)代中國社會的國情、切透中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路。

18、結(jié)合組織社會學，談社會學如何切入組織（企管理業(yè)）研究的？

社會學在組織中，利用各種組織把資源集中起來，正確理解和處理組織中的人際關(guān)系，更好地發(fā)揮人的作用。

而組織社會學制度視角更多地是側(cè)重于對制度合法性、多重制度壓力及國際化等方面的企業(yè)戰(zhàn)略行為的研究。

組織社會學認為制度是組織成員之間互動的游戲規(guī)則，是在確定相互關(guān)系時施加于自身的。對于企業(yè)來說，企業(yè)管理就是一套正式制度，這套制度從需求分析階段到導入應用階段，有三個問題需要企業(yè)面對：１）對企業(yè)中存在的問題進行診斷，找出需求。２）業(yè)務流程重組，對龐雜的業(yè)務流一套管理信息軟件的開發(fā)目的，也都根程、角色、職責、標準以及數(shù)據(jù)定義。據(jù)上述理由作出的。３）培訓，前期對管理者進行管理思以一套工程項目管理信息系統(tǒng)為例，想的培訓，后期對全體組織成員進行業(yè)務該系統(tǒng)通過模擬企業(yè)工程部門的組織結(jié)構(gòu)和業(yè)務流程設計而成，工程部門要求每個操作培訓。

根據(jù)組織社會學的制度選擇理論，我們知道，任何一種制度被組織成員接受和內(nèi)化的過程中，取決于外在的制度約束和內(nèi)化的準則構(gòu)成的關(guān)系

19、社會保障在當前構(gòu)建和諧社會的價值？

社會保障權(quán)在構(gòu)建和諧社會中具有保障最基本人權(quán)、維護社會公平、減少社會風險、促進社會穩(wěn)定的價值

社會保障制度是現(xiàn)代國家的一項基本制度，社會保障制度是否完善已經(jīng)成為社會文明進步的重要標志之一。在我國，社會保障工作直接關(guān)系到堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，關(guān)系到維護人民群眾的切身利益，關(guān)系到保證改革開放和經(jīng)濟建設穩(wěn)定發(fā)展的大局。社會保障體系是否健全，這方面的法制是否完備，對國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，會產(chǎn)生直接的影響。社會保障制度的作用主要表現(xiàn)在：(一)建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的社會保障制度，是深化經(jīng)濟體制改革、完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要內(nèi)容(二)建立健全社會保障制度是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證(三)社會保障制度是社會公平的平衡器

現(xiàn)代社會保障還日益承擔著慰需要者提供精神保障的責任。當然，精神保障屬于文化、倫理、心理慰藉方面的保障，它突出地體現(xiàn)了社會保障制度的人性化要求，從而屬于更高層次的保障。盡管在實踐中，難以將精神保障作為特定的制度安排來加以建設，但發(fā)達國家或地區(qū)的社會保障制度實踐表明，制度化安排中確實需要尊重并滿足有需要者的精神保障需求

20、結(jié)合專業(yè)，談如何在大學四年中增強自己的語言與寫作等溝通能力？

21、你對大學四年學習有何目標與計劃？

22、你對福州大學社會學系教學與管理有何建議或問題要反映？

23、請問，什么是社會建設？在當前，社會建設有何重要意義？

社會建設：主要包括教育事業(yè)、科技事業(yè)、文化事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、體育事業(yè)、勞動就業(yè)、社會保障、社區(qū)建設、旅游事業(yè)、人口與計劃生育等方面。

公眾性、公用性、公益性和非營利性，是社會事業(yè)最主要的特征。

社會建設的意義：社會建設作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，其內(nèi)涵主要包括發(fā)展社會事業(yè)、擴大公共服務、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、完善社會管理、調(diào)處社會矛盾、促進社會公平正義等，以及這些方面的改革和建設。將社會主義經(jīng)濟 建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的總體布局，并強調(diào)以改善民生為重點加快推進社會建設，這是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)的新認識、新概括，在理論上和實 踐上都具有重大意義： 這體現(xiàn)了中國特色社會主義本質(zhì)的要求；這體現(xiàn)了深入貫徹落實科學發(fā)展觀的要求；這體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的要求；這體現(xiàn)了全面建設小康社會的要求。

24、社會工作類課程學習，可以增強我們那方面的素質(zhì)？

社會學視角可以作為一種主要工具，幫助解釋與理解我們的生活。僅僅通過將自己置于他所在的歷史時期之中，一個人就可以理解他們自己的經(jīng)歷、就可以估計他自己的命運；僅僅通過了解他身邊的所有的人，一個人就可以知道他自己的生活機會。

社會學的想象力就是意識到個人問題演變?yōu)楣矄栴}的能力，在我們?yōu)閷で髠€人的定位和自我理解時，如果我們想要掌握自己的命運，社會學視角是極其重要的。

其次，在掌握了社會世界的客觀知識，社會學方法和社會學的視角之后，我們可以更理性地探索我們在日常生活中所面對的決策，運用社會學的發(fā)現(xiàn)以及社會學的技術(shù)，我們應該更有可能做出對我們個人幸福生活有利的決策。

客觀地觀察社會情勢的能力。通過社會學訓練學會組織復雜的觀點，運用數(shù)據(jù)檢驗各種直覺判斷和各種理論，清晰和符合邏輯地推理。這些對很多職業(yè)都是很有用的能力。

另外，社會學提供的社會技巧、組織技巧在很多職業(yè)中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，例如在正式組織內(nèi)生存與發(fā)展就需要這些技巧。

25、大學第一學期，你有什么收獲與遺憾？