第一篇：觀《大秦帝國》有感

觀《大秦帝國》有感

一、良禽擇木而棲

二、千里馬常有，伯樂不常有

三、只有充分了解實際情況，才能做出正確的決策，走正確的路四、一旦確定了正確的路，只有堅定、持之以恒的向

前走，才能更快的達到目的五、相信承諾，重視承諾，但不能忘了承諾總是相互的六、制度的推行都難得一帆風(fēng)順，免不了承受“流血”

之痛

七、制度的執(zhí)行重在堅持

八、躲在陰暗處的螞蟻可以啃壞頂梁柱，躲在背后的小人與螞蟻無異

九、好人不長命，禍害遺千年，看來自古皆然，到頭

來英雄總是悲涼。前車之鑒，當(dāng)世人能吸取教訓(xùn)嗎

第二篇：一個中學(xué)生觀《大秦帝國》有感

一個中學(xué)生觀《大秦帝國》有感

天已入冬，可我卻遲遲不見北風(fēng)的痕跡，也許它忘了要光顧這里，又也許，它在崤山和函谷關(guān)之間徘徊不定，忘了離去。不知道，今夕何夕，黃河水能否蕩滌出舊時的塵埃，身在南國的我，還能否毫厘不差地幻想出崤函之間的“虎狼之國”？它是“虎狼之國”嗎？非也，它是實至名歸的血性之邦。我太傾慕秦人風(fēng)骨，那種鞭及天下，澤被萬方的豪情，在黯然消逝的千年光景里，再也無處找尋。我隱約望見浮動的馬蹄，敲擊在心門之外，咸陽、大梁、新鄭、邯鄲、臨淄，在鐵蹄之下，冷月如鉤，贏駟愿后世千秋萬代，家家戶戶的窗前有秦國的明月朗照之，當(dāng)秦人已然看到這一切時，惠文王似乎已經(jīng)如折戟沉沙，飄散如煙。所有的不朽終將凋落，我吃力地睜開沾染了名利和是非的雙眼，如同仰望大地蒼穹一般，仰望著這一切，莊嚴(yán)、肅穆而安詳。我如松柏，君如青山，秦人的諾言就是如此凜冽，卻字字錚錚。先人的陋習(xí)要改、秦國的法不治民要改，秦人戰(zhàn)無血氣要改，這天地，這山川，這崤函內(nèi)外，所有的不安和腐朽、骯臟和墮落都要改，秦國，這抹氤氳在華夏西陲的黑云，需要有一場翻天覆地的裂變，這場裂變，需要有自上而下難以撼動的堅決。嬴渠梁和衛(wèi)鞅，君道無益，王道儒懦，霸道凜然，秦人可否大出于天下，也許從一開始，就已經(jīng)取決于秦人內(nèi)心“赳赳老秦，共赴國難”的呼喊有多響亮。根基在庶民，魂魄在廟堂，穆公霸業(yè)已是明日黃花，天命星相從不垂憐弱者，向來是強者的光環(huán)，秦國不是能不能統(tǒng)一天下，而是想不想統(tǒng)一天下，茫茫華夏，代有人才出，何必借代而生？我向往至上仁者，兼愛眾人，博施天下，見時局不平，縱使一心只讀圣賢書也期盼威懾萬里，揚我華夏雄風(fēng)，可是，大仁為不仁，江山終究非我一人之事，時事終究非我一人所想，大道之行，根在民心。至于昭襄王、孝文王、莊襄王、甚至秦始皇，他們看到的金戈鐵馬，風(fēng)聲鶴唳，鐘鼓爭鳴，是戰(zhàn)國志氣，至于后人看到的大國爭雄，分分合合，寧和**，是四方博弈。今華夏如昔日之秦國，今華夏之人如昔日之秦人，秦需裂變，華夏需自強，大爭之世，但存爭心。他日民眾或引昔日田常之言自贊：“君之胸襟，圖霸小矣，君可王天下”之時，大國崛起，何必稱雄天下，自是陵谷崔嵬，雷鳴瓦釜。

世間事，在人，在志，國如此，何況個人？崤山、函谷關(guān)、河西，秦國失去的，終究奪了回來，摯愛、夢魘、往生，一個人湮滅的，終究會重來，沒有誰天生適合經(jīng)緯天地，也沒有誰天生是經(jīng)史子集的知音，人皆國士，士可殺，不可辱，方顯國士無雙。渭水湯湯，秦人可大出天下，當(dāng)今華夏有何不可？一個勃勃生機的士子，縱使在黑暗泥沼之中、惡言囚籠之內(nèi)，依舊是國士，于私以學(xué)識為重，于公以家國為重，修身而家齊，家齊而后國治，國治而后

天下平，孟夫子之言，沿用千古，依然振聾發(fā)聵。

昔人育人，告之以“精忠報國”之道，今人育人，灌之以成就其身而逐名利之理，幾人成國士，幾人為棟梁？崤函內(nèi)外，雁鳴陣陣，舊事可以忘記，歷史可以忘記，恥辱可以忘記，甚至自己都可以忘記，可是，如何能忘記腳下這片土地的呢喃和矢志不渝的回答，如何能忘記自己也曾澎湃洶涌過的熱血？我們的疲憊和血淚，忍耐和糾結(jié)，會淹沒在名利場上嗎？我們問心無愧地角逐著的今天，有矞矞皇皇的明天嗎？ 國如秦，人如秦，秦可以披荊斬棘，大出于天下，人為什么不可以？滔滔黃河水，俯身細(xì)聽，隨處是滔滔不絕的訴說，不是六國舊事，不是爭霸烽煙，只是一個國家的成長，只是一種風(fēng)骨的流傳，雖然我們從沒有忘記秦國，可是我們淡漠了那個時代的勇氣和創(chuàng)造力。我無數(shù)次午夜夢回，傾聽《秦風(fēng)》傳誦，鼓角爭鳴，那雖然是一個殘忍的時代，卻有著我無限憧憬的金戈鐵馬和名士氣節(jié)。歷史的車輪滾滾向前，看似一切都在更新，可有些東西，卻再也找不回來了。

第三篇：讀《大秦帝國》有感

鑒賞《大秦帝國》

《大秦帝國》是孫皓輝寫的長篇歷史小說。小說記敘了秦國自孝公到秦二世之間的歷史，講述了秦國如何從一個倍受六國欺凌的國家，變成一個令六國聞風(fēng)喪膽的國家，為我們講述了一個不一樣的秦國。秦國自商鞅變法以后，開始了統(tǒng)一六合的準(zhǔn)備。在法令方面，世人說秦法嚴(yán)厲，斷足、割鼻等法令層出不窮。但卻不知道，這樣的法令適合于當(dāng)時的秦國，適合于當(dāng)時的時代。在有關(guān)斷足法令頒布的近兩百年間只有不到50人被判處這樣的刑罰，且多半為王室貴族。當(dāng)時的秦國真正做到了法律面前人人平等。而且秦法對于王公貴族規(guī)定，王室中人要想獲得爵位、官職等就必須參軍殺敵立功，對于王公貴族利用關(guān)系而謀私利處以極刑。對于軍隊，進行軍功制，取消了貴族特權(quán)。這大大激發(fā)了百姓從軍與上陣殺敵的勇氣，武器為流水線作業(yè)，且責(zé)任到個人，每個工匠做一把武器都刻上自己的名字。軍隊人人奮力殺敵、武器裝備精良。再加上一連幾代秦國國主都是明君，百姓也安居樂業(yè)。試問、這樣的國家怎能不令他國聞風(fēng)喪膽、怎能不統(tǒng)一華夏？

秦國在統(tǒng)一六合時，難能可貴的是做到了防御異族趁此機會入侵我華夏大地。始皇設(shè)立30萬九原大軍，專門防御異族，使得在十年的統(tǒng)一大業(yè)中，異族人沒能有機會侵?jǐn)_我華夏大地。始皇在統(tǒng)一六國是說“我老秦人能統(tǒng)一華夏，那就必須擔(dān)負(fù)起抵御外族入侵的重?fù)?dān)”這使我們必須對秦國、對始皇有重新的認(rèn)識秦國雖然橫征暴斂、濫用民力。但其對于我華夏文明的進步有著重要意義，車同軌、書同文、漢字的進步、以及延續(xù)至今的縣治這些都是不可磨滅的事實。

以古論今，今天的我們大談中國夢、大談實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“中國夢”的內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。使我中華民族屹立于世界民族之林。與秦國的優(yōu)點相比較，我們是否也應(yīng)該想想我們還有什么沒做到位、還有什么沒做、還有什么想都沒想。

我們現(xiàn)在的法令是否做到有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。想想看：中央高層官員的一句話就推翻了一個案子的宣判結(jié)果。想想看：貪官出獄，竟然各地官員夾道歡迎。想想看：“表哥”“雷政富”“劉志軍”等，我國政府法律方面還須向秦國好好學(xué)學(xué)。

另外，我國在實現(xiàn)自己夢想的時候是否應(yīng)該像秦國一樣做到抵御外族入侵的同時保證祖國的統(tǒng)一。釣魚島、黃巖島、南海主權(quán)、中印邊界糾紛、臺獨、藏獨等問題異常嚴(yán)峻，這些問題不僅是政府的事，也是每一位中華兒女的事。祖國利益高于一切，必要時一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”我華夏兒女愿為國捐軀，我當(dāng)今華夏子孫有秦國人“輕兵”的決心。

老秦人有一句話“赳赳老秦，共赴國難”，這句話體現(xiàn)在孝公斷指寫“國恥”、體現(xiàn)在六國合而謀秦、體現(xiàn)在百萬人力修鄭國渠、體現(xiàn)在長平大戰(zhàn)。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是我們當(dāng)代也是后代的“赳赳老秦，共赴國難”。現(xiàn)今我國正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期與發(fā)展期。我國雖已是世界上第二大經(jīng)濟體但我國基礎(chǔ)弱，經(jīng)不起大風(fēng)大浪。加上當(dāng)今世界的我國周邊環(huán)境不太穩(wěn)定，而且隨著我國綜合國力的提升，一些大國強國也多對我們不利。但我相信，我十幾億中華兒女團結(jié)一致以“赳赳老秦，共赴國難”的心態(tài)來面對這些困難，我們終會實現(xiàn)我們的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

學(xué)習(xí)對方的長處來增強自己的實力，這是秦國人的又一大長處。老秦人生活習(xí)慣不好，他們和山東六國學(xué)習(xí)，改正它。農(nóng)耕、精鐵冶煉、教育等都也不如山東六國。但老秦人虛心請教、不恥下問。最終青出于藍而勝于藍，六國人反而向老秦人學(xué)習(xí)。這點與我國的改革開放政策一樣，我國放寬政策吸引外資、學(xué)習(xí)他們的先進科學(xué)技術(shù)、學(xué)習(xí)先進的管理經(jīng)驗等。這些都一步一步壯大這我國的實力，從我國近年來所取的成績就能看出來。

《大秦帝國》讓我重新認(rèn)識秦國的同時，也能讓我學(xué)得一些強國的知識，雖然這些知識或許已人盡皆知，但我還是要說。唐太宗的“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替”，是我們看歷史小說應(yīng)明白的事。實現(xiàn)“中國夢”是任重而道遠的事，而秦國的興盛可以給我們很多的啟示，能幫我們在未來的道路上少走一些彎路，同時也在提醒著我們?nèi)A夏兒女，我們在自己的“中國夢”道路上，什么該做，什么必須做，什么即使是會死也應(yīng)該義無反顧的去。“中國夢”自1840年鴉片戰(zhàn)爭至今，在這100多年的道路上我中國人歷盡艱辛無數(shù)革命先烈離我們而去，他們用生命換來我們今天實現(xiàn)夢想的機會。為了自己，也為了子孫后代。即使付出生命的代價，我們必須去完成這個夢想。

秦史昭昭，為我們展現(xiàn)興衰之事。

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侯松濤

第四篇：讀“大秦帝國”有感

讀《大秦帝國》有感

大爭之勢，實力為先，自秦穆公后，秦經(jīng)歷四代之亂，國力大弱，天下鄙秦。秦國可謂內(nèi)外交困，幾近亡國滅種之秋。然而亂世出英雄，自秦孝公商鞅變法、勵精圖治，又經(jīng)四世，傳至始皇帝，終滅六國而一統(tǒng)天下，秦人用自己的血澆注了一座宏偉的大秦帝國。

古語云：以史為鏡，可以知興替。讀大秦帝國歷史，思企業(yè)發(fā)展之路，感慨良多。

秦之所以能滅六國而實現(xiàn)一統(tǒng)，與秦人的堅韌不拔、團結(jié)一致的精神密不可分。商鞅改革前，秦國積貧積弱，一直被壓制在函谷關(guān)外而進不得中原一步，面臨著被中原諸國瓜分的危險。秦國此時雖弱，但秦人卻個個血性十足，國內(nèi)上下一心誓要衛(wèi)秦，“赳赳老秦，共赴國難”。正是秦人以“共赴國難”的決心保衛(wèi)國家，讓中原諸國雖有分秦之心卻始終難以越過函谷關(guān)。一個國家的精神是民族之魂，可以在危難之際迸發(fā)出無窮力量；一個企業(yè)的精神則是企業(yè)文化，也能對企業(yè)的發(fā)展起到巨大的推動作用。企業(yè)文化不應(yīng)只是企業(yè)為了面子而走走過場，而應(yīng)該真正讓企業(yè)員工感受到歸屬感，從而發(fā)自內(nèi)心對企業(yè)產(chǎn)生深深的責(zé)任感，對企業(yè)長期發(fā)展目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同感。只有使企業(yè)文化真正具有了向心力，員工才會像秦人“共赴國難”一樣愿意為了企業(yè)無私奉獻。如何加強企業(yè)文化建設(shè)，增強企業(yè)凝聚力、向心力和認(rèn)同感是我們今后一段時間內(nèi)的重要議題。

厲經(jīng)國難，秦孝公冒天下之大不韙，不顧國內(nèi)王親貴胄的激烈反對，任用商鞅變法圖強。為了變法能夠順利進行，凡是不依變法者，秦孝公都嚴(yán)懲不貸，流放太子，判太傅以劓刑，孝公為變法“盡公而無私”，此等胸襟氣度，令人欽佩。“士為知己者死”，商鞅得孝公信任，主持變法，雖萬難而不悔，一生致力于變法、護法，歷經(jīng)多年，使秦人盡依法而行，并且最終死在自己制定的法律之下。但是變法終于使秦國兵強馬壯，為后世秦國滅六國而統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)。古語云：窮則變，變則通。做為企業(yè)，也要不斷改革創(chuàng)新。面對困境之時，要破舊立新，尋求新途徑新方法，讓企業(yè)走出困境；企業(yè)快速發(fā)展時，要時時居安思危，根據(jù)企業(yè)實際情況和市場環(huán)境改革創(chuàng)新，不沉靜于過去的輝煌，不拘泥于曾經(jīng)的成功經(jīng)驗，只有通過不斷改革創(chuàng)新，企業(yè)才能一直在市場上具有競爭力，不被市場經(jīng)濟淘汰。

春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴。商鞅作為法家集大成者，在秦國實行變法，以加強王權(quán)為軸心，以富國強兵為目的，以嚴(yán)刑峻法為手段，使秦國事無巨細(xì)，均有法可依。從某種意義上講，做到了今人所說“依法治國，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。同時，商鞅變法改變了一直以來“刑不上大夫”的弊病，“王子犯法與庶民同罪”，在一定程度上做到了“法律面前，人人平等”。對于企業(yè)來說，一個企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)離不開各種規(guī)章制度。制度就像地鐵的鐵軌一樣，企業(yè)的每一名員工都按照制度辦事，企業(yè)這輛高速行駛的列車才能正常運轉(zhuǎn)，否者就會車毀人亡。此外，完善的制度也是抑制腐敗的有效手段。在今后一段時間，我們必須繼續(xù)加強和完善現(xiàn)有規(guī)章制度，使公司大小事務(wù)都做到有法可依，同時繼續(xù)深化制度的執(zhí)行力和權(quán)威性，在制度面前人人平等。

《大秦帝國》帶給我們的絕不僅僅一個帝國的歷史，我們更應(yīng)該從中學(xué)到為人處事的道理，發(fā)現(xiàn)管理好一個企業(yè)的方法。

第五篇：看《大秦帝國》有感

看《大秦帝國之裂變》有感

大學(xué)畢業(yè)參加工作已經(jīng)三個月了，雖然很多時候提醒自己應(yīng)該多學(xué)習(xí)，但是在時間的分配上卻還是不盡如人意。不過在車間實習(xí)的這段時間還是很好地參與到了工作之中，對公司的產(chǎn)品和加工有了一定的了解，在以后的工作中還應(yīng)該再接再厲，一直希望可以多看幾本書，但是卻只看了一本《狼圖騰》，好幾本專業(yè)書進度也很慢，不過晚上休息的時間看完了一部電視劇《大秦帝國之裂變》，感觸很多。

我一直都不是一個很浪漫的人，所以也不是很喜歡泡沫以及各種所謂時髦的電視劇及電視節(jié)目，但是我是一個歷史劇的愛好者，在大學(xué)期間就看完了《三國演義》，《水滸傳》等多部歷史劇。不過針對現(xiàn)在很多歷史劇對歷史的扭曲，本人不是很贊同。歷史劇就應(yīng)該是歷史的重現(xiàn)，俗話說：“讀史使人明智，歷史就是生活的鏡子”，但是如果歷史都摻入太多個人的情緒，那么歷史就將變成一個人的歷史，將失去歷史最本質(zhì)的東西。

電視劇《大秦帝國之裂變》很好地將歷史重現(xiàn)，黃健中導(dǎo)演緊靠原版的歷史圖書將歷史很好地展現(xiàn)在我們面前，讓我們看到了戰(zhàn)國時代的秦國是如何從弱小變成強大，如何進行歷史上有名的商鞅變法，其中的人物刻畫得非常形象和精彩，看完之后感觸很深，下面主要從以下幾個方面說說我的個人見解。

1.如何做一個好領(lǐng)導(dǎo)；在這部電視劇里面，領(lǐng)導(dǎo)也就是君主，我們可以很好地看到秦獻公的明智，這種明智是對于接班

人的確定，它是值得任何一個領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法的。反面就是魏國魏惠王的無知和生活，對于人才的一無所知，對于忠臣的不懈打擊，對于親人的無限相信，對于前途的一片茫然。魏惠王是一個生活非常安逸，對國事不關(guān)心，一心想著稱霸，可是卻夜郎自大；不了解外面的世界，不知道今天的秦國，不知道秦國與山東五國的各種利害關(guān)系，一直到失敗了才發(fā)現(xiàn)一切都來得那么突然，割地求和；任用親人，其弟弟公子卬是丞相，一個無用之人擔(dān)任重職，對公叔座和龐涓的懈怠，以及對后來的痛苦買單的衛(wèi)鞅的放棄，是最終霸主地位退讓的各種原因，這是一個失敗領(lǐng)導(dǎo)者的各種表現(xiàn)，我們應(yīng)該引以為鑒。

2.什么叫做知己；首先要說明的是秦孝公是一個好領(lǐng)導(dǎo)，是一個明君，其對衛(wèi)鞅的信任以及對一線人民的熱愛，是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)必備品質(zhì)。什么是知己，那就是秦孝公與衛(wèi)鞅，三天三夜的《治秦九論》，以及一句“君臣相知，永不相負(fù)”的誓言，我們看到了一對真正的知己，就像高山流水的長遠。在后面秦國實施變法的時候，我們看到了秦君的掙扎，但是沒有看到放棄；我們看到了衛(wèi)鞅的無奈，但是沒有看到失敗。一對知己成就了秦國，更成就了大中華。

3.愛情是什么東西；愛情不是所謂的山盟海誓，不是天天的纏綿悱惻，而是像白雪與衛(wèi)鞅的真心相許，為你為我的真正生活。白雪喜歡衛(wèi)鞅，不是因為衛(wèi)鞅多么地迷人，而是

一顆進取的心，一個與眾不同的人必能成就一番驚天動地的事。在這里，我們看到了什么叫做潛力股，看到了什么叫做無私奉獻。白雪當(dāng)初看到了衛(wèi)鞅的才華，看到了衛(wèi)鞅的與眾不同，她便開始幫助他，奉獻她的一切，假想沒有白雪的鼎力相助，也許衛(wèi)鞅就逃不出魏國，也許就沒有后面的商鞅變法，也許就沒有秦國的大統(tǒng)，也許…….。所以衛(wèi)鞅的成就離不開后面一個偉大的女人，更有后者愛情的升華，對于當(dāng)初衛(wèi)鞅被公主熒玉的逼婚，白雪站到了一個真正愛情的高度，它考慮了很多，犧牲了太多，忽略了所有，為了其愛人的事業(yè)，為了其愛人的快樂和夢想！她獨自帶著身孕回到了崤山，生下了兩個人愛情的結(jié)晶，可是卻等待了十幾年，才有了兩人的再次相遇，商鞅變法的二十年，是他們分居的二十年，可是也是他們最開心的二十年，因為她一直在等待著他的愛人，他的愛人不僅僅是屬于她，更屬于這個時代，正是她的這種高度成為了她丈夫的一生！

二十年的變法的成功，嬴四的即位，法律在全國的生根發(fā)芽結(jié)果是秦國成功的基石，也是一個時代的產(chǎn)物，是一代偉人的貢獻，也摻雜著太多人的心血。特別是最后衛(wèi)鞅與白雪的極刑，是一個可悲的事，更是一件偉大的事。

最后用老秦人的一句話結(jié)束這篇文章：赳赳老秦，共赴國難！