第一篇：不要用小聰明蒙混道德大智慧

不要用小聰明蒙混道德的大智慧

1.誠(chéng)信做人

上了高中后，我為學(xué)生們?cè)O(shè)定的道德底線是誠(chéng)信。無(wú)論成績(jī)能不能提上去，無(wú)論是否適不適應(yīng)高中生活，都沒(méi)有關(guān)系。我一直相信他們可以改變。只是絕不能弄虛作假。其實(shí)，所有的高中生都知道<小學(xué)生守則》中就有那么一條：不欺騙，不說(shuō)謊。但有時(shí)，隨著年齡增長(zhǎng)，有些原則并不能堅(jiān)守如昔。而當(dāng)我們遺忘了不該遺忘的，喪失了辨別是非的能力，結(jié)果是可怕的。這個(gè)時(shí)候，解決問(wèn)題需要一次性完成，當(dāng)良心拷問(wèn)直抵靈魂，這種可怕的心靈迷失才不會(huì)出現(xiàn)第二次。

文欣的周記忘記交，并且一拖就是一個(gè)星期。直到周五語(yǔ)文老師要求科代表清本子時(shí)文欣才慌了神。文欣與語(yǔ)文科代表吳曉是好朋友，于是二人合計(jì)，在清本子時(shí)將文欣的本子塞進(jìn)去，就當(dāng)交過(guò)了的，就此蒙混過(guò)關(guān)。但是老師已經(jīng)將本子批改完。于是二人合計(jì)自己用紅筆打上分?jǐn)?shù)了事。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，二人做這事時(shí)未曾注意到旁邊書桌上伏案的別班老師??那個(gè)周五的晚上，整整兩個(gè)小時(shí)的批評(píng)教育，悔恨的淚水贖回了尚未遠(yuǎn)走的心，而一句“老師，對(duì)不起，我不是騙子”，則是靈魂深處懺悔的表達(dá)。后來(lái)不用提及此事，只是講起“底限”“騙人”等詞，便會(huì)觸到那不愿再有的可怕經(jīng)歷，從此她們遠(yuǎn)離底線問(wèn)題，再不敢動(dòng)念分毫。

有的時(shí)候，一次痛徹心扉，當(dāng)真可以銘記一輩子，從而在人生路上，再無(wú)走錯(cuò)的可能。但更聰明的人會(huì)防患于未然，連那一次痛徹心扉都不用。

2．永遠(yuǎn)不去投機(jī)取巧

一個(gè)人要做事，就一定會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，一般的心理便是想方設(shè)法掩蓋，不愿意直面錯(cuò)誤以及錯(cuò)誤帶來(lái)的懲罰，這樣，只會(huì)在錯(cuò)路上越走越遠(yuǎn)。所以，有時(shí)承擔(dān)需要勇氣，而投機(jī)取巧則一定會(huì)受到更大的懲罰。

徐威在一個(gè)周末時(shí)忘記了做數(shù)學(xué)的自行出題作業(yè)，在周一要交作業(yè)時(shí)才發(fā)現(xiàn)。眼看已無(wú)法補(bǔ)救，他干脆將之前作業(yè)上的朱筆批閱撕去，又將原稿交了上去。怎料到我輕易地拆穿了這種小伎倆，于是，他受到了嚴(yán)厲的批評(píng)，自己也作了深刻的檢討。自此以后，深刻意識(shí)到投機(jī)取巧危害之大，只有勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承掃才是正道。

小聰明永遠(yuǎn)不能登上正堂，也永遠(yuǎn)抵不了正道的大智慧。不論哪一方面，投機(jī)取巧者都不會(huì)成大器。高中正是一個(gè)人做事準(zhǔn)則、態(tài)度等形成的重要時(shí)期，所以在做事之前，請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)為人準(zhǔn)則。若要細(xì)算，其實(shí)誠(chéng)信為人和不投機(jī)取巧應(yīng)當(dāng)是同一類，但無(wú)論哪一種，都在要求做事之前考慮好人生底線問(wèn)題，不去觸碰，使自三在正道之上，磨煉成一位君子，而不是只使惡劣手段的小人。

第二篇：小聰明與大智慧

每日名言

在天使不插足的地方，庸人卻蜂擁而至。

每日自勵(lì)

當(dāng)你動(dòng)怒時(shí)，在講話前先從一數(shù)到十；當(dāng)你激憤時(shí)，先從一數(shù)到一百。

每日短文 小聰明與大智慧

曾經(jīng)和大樓里的清潔工聊天，吃驚地發(fā)現(xiàn)這老美的janitor竟然有27個(gè)級(jí)別。會(huì)擦地板是初級(jí)，會(huì)打蠟則升一級(jí)，會(huì)磨地再升一級(jí)，要當(dāng)?shù)健俺?jí)清潔工”還真需要一些年頭。剛開(kāi)始也覺(jué)得老美真多事，但后來(lái)才知道這“人手一本menu”的現(xiàn)象，叫 institutionalize。這個(gè)概念是傅科很多年前第一次提出來(lái)的，它的目的就是要使社會(huì)的每一個(gè)人都能各盡其職，各擅其長(zhǎng)。

拿著menu，傻瓜也會(huì)干，我那大樓里的清潔工還真有幾個(gè)屬于智障人士。現(xiàn)在雇員，都要求新員工懂得gmp，也就是good management practise。國(guó)內(nèi)很多公司都以加入iso 9000為榮，這是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，但得到這個(gè)證書并不是讓你擺派頭的，那只是意味著你公司的活傻瓜都能干：不論是博士學(xué)士，造出來(lái)的東東都是一樣的型狀，一般兒的大小。

人是爹媽生出來(lái)的，長(zhǎng)得還都不一樣。“自由”是人人都向往的，但事情還是需要人去做。如何把這一堆不一樣的人，能夠集中起來(lái)干一件事，而且還要比別人干得好，這里所需要的就不僅僅是“聰明”了。好萊污整天拍一些“個(gè)人英雄主義”的電影去唬弄第三世界國(guó)家，老美在家里玩得卻是“團(tuán)隊(duì)精神”。

當(dāng)然這institutionalize也是富人們才玩得起的。我那大樓里的清潔工，早上來(lái)就要換一件新洗過(guò)的制服，下班后脫下放在一個(gè)大筐內(nèi)，好讓專人拿去清洗。這種作法無(wú)形中自然增加了許多社會(huì)成本，但它卻保證了整個(gè)團(tuán)體的高效率。

其實(shí)已經(jīng)隱隱約約地感受到了這個(gè)institutionalize的過(guò)程，讓孩子們學(xué)那些東東，就是成人們?cè)谙蛩麄儌魇谀莻€(gè)menu。美國(guó)的小孩確實(shí)少了我們那些童年的游戲，他們的生活也遠(yuǎn)比我們的缺少變化，千篇一律，乏味極了。但他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)時(shí)，是全副武裝的，他們省了好多我們中國(guó)人一輩子都煩不完的事。這是因?yàn)樗麄兌脩?yīng)有的行為規(guī)范。

有朋友在國(guó)內(nèi)開(kāi)公司，效益非常好。但幾年之后，他手下的副總帶著大部份的銷售人員出去辦了另一家，再過(guò)二年，這兩家公司又分出三家來(lái)。五家公司竟?fàn)幫粋€(gè)市場(chǎng)，各家拼價(jià)格的結(jié)果使得以前的高利潤(rùn)不再存在了，而薄利又使得無(wú)人有能力在技術(shù)上投資。一個(gè)low tech的企業(yè)，我們搞了十幾年，還在模仿日本人的產(chǎn)品。其實(shí)這五家公司合在一起，每個(gè)人都會(huì)比現(xiàn)在多賺幾倍的錢。

我們中國(guó)人不笨，但有的是“小聰明”，我們?nèi)狈e人的“大智慧”！

每日文摘 學(xué)習(xí)12種動(dòng)物精神

『雖然是寫給剛踏上社會(huì)的“初哥”看的，但更應(yīng)該仔細(xì)對(duì)照一下我們現(xiàn)在究竟做到了多少。』

對(duì)待第一份工作的態(tài)度，在很大程度上決定著你是否能夠順利完成從一個(gè)校園人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。因此，正確的工作觀十分重要。剛?cè)肷鐣?huì)的新鮮人應(yīng)該如何建立工作觀？正確的工作觀，有如人生路上的明燈，不但會(huì)為你指引正確的方向，也會(huì)為個(gè)人的職場(chǎng)生涯創(chuàng)造豐富的資源。以下我以12種動(dòng)物的精神做比喻，在它們的身上可以看到不同的工作觀。

一、盡職的牧羊犬：新新人類最為人詬病的就是缺乏責(zé)任感，作為一個(gè)新鮮人，學(xué)習(xí)建立負(fù)責(zé)任的觀念，會(huì)讓主管、同事覺(jué)得孺子可教。抱著多做一點(diǎn)就多學(xué)一點(diǎn)的心態(tài)，你很快就會(huì)進(jìn)入狀況。

二、團(tuán)結(jié)合作的蜜蜂：新鮮人進(jìn)到公司，往往不知如何利用團(tuán)隊(duì)的力量完成工作。現(xiàn)在的企業(yè)很講究Team Work，這不但包括藉由團(tuán)隊(duì)、尋求資源，也包含主動(dòng)幫助別人，以團(tuán)體為榮。

三、堅(jiān)忍執(zhí)著的鮭魚(yú)：新鮮人由于對(duì)自己的人生還不確定，常常三心二意的不知自己將來(lái)要做什么。設(shè)定目標(biāo)是首先要做的功課，然后就是堅(jiān)忍執(zhí)著地前行。途中當(dāng)然應(yīng)該停下來(lái)檢視一下成果，但變來(lái)變?nèi)サ娜耍喟胧且皇聼o(wú)成。

四、目標(biāo)遠(yuǎn)大的鴻雁：太多年輕人因?yàn)樨潏D一時(shí)的輕松，而放棄未來(lái)可能創(chuàng)造前景的挑戰(zhàn)。要時(shí)時(shí)鼓勵(lì)自己將目標(biāo)放遠(yuǎn)。

五、目光銳利的老鷹：新鮮人首先要學(xué)會(huì)分辨是非，懂得細(xì)心觀察時(shí)勢(shì)。一味接受指示、不分對(duì)錯(cuò)，將是事倍功半，得不到贊賞和鼓勵(lì)。

六、腳踏實(shí)地的大象：大象走得很慢，卻是一步一個(gè)腳印，累積雄厚的實(shí)力。新鮮人切忌說(shuō)得天花亂墜，卻無(wú)法一一落實(shí)。腳踏實(shí)地的人會(huì)讓別人有安全感，也愿意將更多的責(zé)任付予你。

七、忍辱負(fù)重的駱駝：工作壓力、人際關(guān)系，往往是新鮮人無(wú)法承受之重。人生的路很漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)駱駝負(fù)重的精神，才能安全地抵達(dá)終點(diǎn)。

八、嚴(yán)格守時(shí)的公雞：很多人沒(méi)有時(shí)間觀念，上班遲到、無(wú)法如期交件等等，都是沒(méi)有時(shí)間觀念導(dǎo)致的后果。時(shí)間就是成本，新鮮人時(shí)期養(yǎng)成時(shí)間成本的觀念，有助于日后晉升時(shí)提升工作效率。

九、感恩圖報(bào)的山羊：你可以像海綿一樣吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，但是職場(chǎng)不是補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有人有義務(wù)教導(dǎo)你如何完成工作。學(xué)習(xí)山羊反哺的精神，有感恩圖報(bào)的心，工作會(huì)更愉快。

十、勇敢挑戰(zhàn)的獅子：對(duì)于大案子、新案子勇于承接，對(duì)于新人是最好的磨煉。若有機(jī)會(huì)應(yīng)該勇敢挑戰(zhàn)不可能的任務(wù)，藉此累積別人得不到的經(jīng)驗(yàn)，下一個(gè)升職的可能就是你。

十一、機(jī)智應(yīng)變的猴子：工作中的流程有些往往是一成不變的，新鮮人的優(yōu)勢(shì)在于不了解既有的做法，而能創(chuàng)造出新的創(chuàng)意與點(diǎn)子。一味地接受工作的交付，只能學(xué)到工作方法的皮毛，能思考應(yīng)變的人，才會(huì)學(xué)到方法的精髓。

十二、善解人意的海豚：常常問(wèn)自己：我是主管該怎么辦？有助于吸收處理事情的方法。在工作上善解人意，會(huì)減輕主管、共事者的負(fù)擔(dān)，也讓你更具人緣。

最后，我想奉勸求職的新鮮人，第一份工作不要太計(jì)較薪資，要將眼光放遠(yuǎn)，抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，才會(huì)有更光明的未來(lái)。重要的是，當(dāng)你擁有了正確的工作觀，繼而在職場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，觀察別人的缺點(diǎn)予以警惕，第一份工作會(huì)讓你受用無(wú)窮。

每日一詩(shī) 寺廟與和尚

公司是廟，

員工就是和尚。

廟里香火想旺盛就得有一群虔誠(chéng)而忠實(shí)的和尚，當(dāng)然最重要的還是你這廟得真有靈氣才行，這就需要有高僧在廟里坐鎮(zhèn)。

現(xiàn)各個(gè)大大小小的廟似乎都缺和尚尤其是得道高僧。

于是乎大大小小的寺廟天天招聘，今天人才市場(chǎng)明天又是登報(bào)后天用網(wǎng)絡(luò)的。

不管什么方法都要莫名其妙地加上什么**學(xué)歷**年工作經(jīng)驗(yàn)**戶口，天哪 想做和尚可真難？

試問(wèn) 這些廟宇都有沒(méi)有量清楚自己的廟門有多大？？？

盲目地加條件有意義嗎？

既然是找和尚 只要他能為你這寺廟多招呼幾位香客多超度幾個(gè)亡魂，何必在意人家是什么文憑多少年經(jīng)驗(yàn)？

那些沒(méi)有文憑的沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的就一定不會(huì)招呼香客超度亡魂？？？

人說(shuō)顧客是上帝，其實(shí)啊，老板才是，再不至少也是個(gè)佛主吧!

而那些剛剛從學(xué)院里畢業(yè)出來(lái)的娃娃門,找寺廟作和尚也是不知道天有多高/地有多厚,開(kāi)口就是什么多少多少money，money，go my home,也不掂量掂量自己有幾斤幾兩就盲目亂叫價(jià),真是比老板還黑。

再有些小和尚，道行又不是很深，今天換這廟明天又在那個(gè)廟里，這樣一點(diǎn)不虔誠(chéng)，一點(diǎn)不知感恩，佛主能容你？？？

到頭來(lái)時(shí)間蹉跎，廉頗老矣。

一句“要是當(dāng)時(shí)我還留在那，現(xiàn)在怎么說(shuō)我也得是個(gè)主持啊”

何等…………

所以啊！年輕又想換廟的和尚們？

跳巢之前，先想想現(xiàn)在的待遇是不是真的那么不盡人意？繼續(xù)呆下去是不是真的無(wú)法得道？

出去以后是否馬上有寺廟要你？

如果是被獵頭，那基本已經(jīng)是高僧了，不在我們討論之列……

第三篇：曹植的小聰明與糊涂王爺?shù)拇笾腔?/a>

曹植的小聰明與糊涂王爺?shù)拇笾腔?/p>

縱觀五千年中國(guó)史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓、不爭(zhēng)權(quán)奪利的實(shí)在少的可憐。秦朝的扶蘇與胡亥，三國(guó)時(shí)代的曹丕與曹植，唐朝的玄武門之變，大清王朝的雍正奪位??兄弟相殘、自相殘殺的悲劇數(shù)不勝數(shù)。以下兩首著名的“救命詩(shī)”，就與帝權(quán)爭(zhēng)奪有關(guān)，但是同為救命詩(shī)，結(jié)果卻大相徑庭，這是為什么呢？

曹植“出口成文，下筆成章”，深得其父曹操的喜愛(ài)，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子。但一些大臣竭力反對(duì)，曹操只得作罷。

曹植與曹丕的斗爭(zhēng)，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。曹丕當(dāng)了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，否則就把他處死。曹植應(yīng)聲而起，沒(méi)走到七步就做好了這首《七步詩(shī)》：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

【注釋】

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

本：原本，本來(lái)。

煎：煎熬。

何：何必。

相煎：指互相殘害，全詩(shī)表達(dá)了曹植對(duì)曹丕的不滿。

【譯文】

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆子汁來(lái)做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來(lái)是同條根上生出來(lái)的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

相傳曹丕聽(tīng)了面有慚色，當(dāng)場(chǎng)收回成命。這首詩(shī)當(dāng)時(shí)雖然讓曹植逃過(guò)一劫，其實(shí)兄弟之間的嫌隙更大了，為什么這么說(shuō)呢？曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。曹植用這個(gè)比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應(yīng)該是骨肉情深，真誠(chéng)相至，但現(xiàn)在卻是骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤與怨恨。毋庸諱言，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。

后人把這首詩(shī)稱作“救命詩(shī)”。其實(shí)不然，這首詩(shī)副作用極大。

大家可以捫心想一想，朝堂之上，當(dāng)著滿朝文武大臣、公然控訴一人之下萬(wàn)人之上的皇帝，置曹丕的尊嚴(yán)與何地啊？同時(shí)，曹植在大庭廣眾之下確立了自己確實(shí)“強(qiáng)于曹丕”的才學(xué)。所以曹植的小聰明不僅沒(méi)有結(jié)束悲劇，反而導(dǎo)致悲劇的進(jìn)一步升級(jí)。此后，自作聰明、不識(shí)時(shí)務(wù)的曹植屢遭貶爵和改換封地。最后憂郁而死，年四十一歲。

由此可見(jiàn)，曹植雖小有聰明，卻聰明反被聰明誤。不僅自己和子孫均受其害，而且陷自己的兄長(zhǎng)于不義。在大位已定的情況下，如果曹植能夠當(dāng)堂作一首稱頌曹丕、表達(dá)自己退出政治的詩(shī)，或許比《七步詩(shī)》效果要好的多。

下面，我們?cè)倏纯戳硗庖晃煌鯛數(shù)摹熬让?shī)”，看看他是怎樣讓自己和子孫后代得享榮華富貴的。

愛(ài)新覺(jué)羅?弘晝（1712年－1770年），清朝雍正帝第五子，康熙五十年十一月廿七出生，雍正十一年封和親王。弘晝喜好喝酒、辦喪事、吃祭品，行事怪誕不經(jīng)，是歷史上著名的荒唐王爺、糊涂王爺。

電視劇《宰相劉羅鍋》中的六王爺、劉羅鍋的老丈人，就是依他為原型創(chuàng)作的，由著名演員李丁飾演。弘晝目睹了雍正皇帝和眾皇叔們爭(zhēng)奪帝位的慘烈，更親見(jiàn)了兩個(gè)哥哥弘時(shí)和弘歷你死我活的太子之爭(zhēng)，看透了宮廷的爾虞我詐、官場(chǎng)的爭(zhēng)權(quán)奪利；更看透了人世間的世事無(wú)常、世態(tài)炎涼，因此采取了避世的生存方式。這個(gè)大智若愚的王爺一生最大的嗜好就是飲酒，存世作品極少。弘晝的《金樽吟》，也被某些歷史學(xué)家譽(yù)為“救命詩(shī)”。原詩(shī)如下：

世事無(wú)常耽金樽

杯杯臺(tái)郎醉紅塵

人生難得一知己

推杯換盞話古今

【注釋】：

世事無(wú)常：世上的很多事情是很難預(yù)料的 耽：沉溺、迷戀的意思

金樽：中國(guó)古代的盛酒器具。

紅塵：指的就是這個(gè)世間，紛紛攘攘的世俗生活。

知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。

推杯換盞：盞也是一種器皿，比杯的容積大得多，所以喝酒的時(shí)候喝到盡興處，有推杯換盞之說(shuō)，互相敬酒，后來(lái)一般形容關(guān)系好。

【譯文】：

世上的很多事情是很難預(yù)料、很難說(shuō)得清的，不如沉溺美酒、及時(shí)行樂(lè)更好，我一杯杯地喝著心愛(ài)的臺(tái)郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不見(jiàn)人世間的紛紛擾擾。我們一生難以遇到幾個(gè)情投意合的朋友，來(lái)一起把酒言歡，一起談古論今、談天說(shuō)地。

兄弟反目成仇、手足相殘的根本其實(shí)在于一個(gè)字“爭(zhēng)”。對(duì)于帝位之爭(zhēng)，弘晝這個(gè)所謂的糊涂王爺采取了“避”“讓”的策略，以一首《金樽吟》表明“自己無(wú)意皇權(quán)、只想把酒言歡及時(shí)行樂(lè)”的心跡，不僅保全了自己和子孫后代的榮華富貴，而且全了兄弟之道、君臣之道，更成就了清王朝史上的乾隆盛世。這才是真正的大智若愚！

今天我們重讀這首七言絕句，相信閱盡人生滄桑的人們會(huì)有更多同感，相信對(duì)于處理家庭紛爭(zhēng)、處理職場(chǎng)紛爭(zhēng)會(huì)小有裨益。

曹植與弘晝的救命詩(shī)，一個(gè)救了一時(shí)、一個(gè)救了幾世，孰高孰下，不言自明！（師福祥）

第四篇：不要用“責(zé)任”推卸責(zé)任

不要用“責(zé)任”推卸責(zé)任

有多大權(quán)力就有多大責(zé)任，這是人們常說(shuō)的一句話，就像權(quán)利和義務(wù)對(duì)等一樣。責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。

在一個(gè)單位里，一把手的權(quán)力最大，責(zé)任也最大。一把手有權(quán)力的“快感”，也有責(zé)任的壓力。現(xiàn)實(shí)中，負(fù)責(zé)任的一把手很多，他們用責(zé)任撐起權(quán)力的“一片天”，這是一種擔(dān)當(dāng)，備受人們尊重。但并不是所有的一把手都是這樣，有的就割裂權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一，只享受權(quán)力的的快感，而把責(zé)任的壓力用上推下卸的方式轉(zhuǎn)移了出去，雖然手段有點(diǎn)隱蔽，但人們還是能看明白的。

上推下卸的做法，典型表現(xiàn)就是用“責(zé)任”推卸責(zé)任。主要有以下情形：

一是重表態(tài)，輕落實(shí)。

上級(jí)做出決定，第一時(shí)間做出回應(yīng)，表明態(tài)度，這挺好的。沒(méi)有態(tài)度，就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有立場(chǎng)。但表態(tài)并不是對(duì)上負(fù)責(zé)的全部，真正的負(fù)責(zé)主要是行動(dòng)上的落實(shí)。現(xiàn)實(shí)中那種用會(huì)議落實(shí)會(huì)議、用文件落實(shí)文件就讓人多少品出一些不負(fù)責(zé)任的味道——你說(shuō)沒(méi)落實(shí)吧，會(huì)開(kāi)了文下了，你說(shuō)落實(shí)了吧，不見(jiàn)實(shí)際行動(dòng)。

二是重作秀，輕效果。

作秀，簡(jiǎn)單說(shuō)就是做做樣子給人看。領(lǐng)導(dǎo)作秀是錯(cuò)誤政績(jī)觀誘導(dǎo)下的一種典型的形式主義，其主要手段就是通過(guò)媒體把本來(lái)就應(yīng)該履的職盡的責(zé)卻找個(gè)“噱頭”擴(kuò)大影響，搞嘩眾取寵以引起上級(jí)的認(rèn)可和社會(huì)的關(guān)注，如走馬觀花式的調(diào)查研究就很

典型。誰(shuí)也不能說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)調(diào)研，但調(diào)研的效果好不好就只有天知道了。

三是重追責(zé)，輕成本。

從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，干不好干不對(duì)就要被追責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)壓力著實(shí)不小。領(lǐng)導(dǎo)本應(yīng)該身先士卒主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，為下級(jí)減輕壓力。可是，有的領(lǐng)導(dǎo)怕追責(zé)就重追責(zé)，即用追責(zé)的方式把自己的責(zé)任傳導(dǎo)下去，且呈現(xiàn)出“層層加碼”的態(tài)勢(shì)。好像不加碼就不足以彰顯責(zé)任的威力和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。這種責(zé)任壓力和工作成本壓力的疊加，讓下級(jí)不堪重負(fù)，叫苦連天。

四是重承諾，輕兌現(xiàn)。

讓下級(jí)和自己一起成長(zhǎng)，這是組織可持續(xù)發(fā)展的保證，也是領(lǐng)導(dǎo)的重要責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)告訴下級(jí)只管努力工作，提拔重用的事由組織和領(lǐng)導(dǎo)考慮，這讓下級(jí)很欣慰。可是，真到了有機(jī)會(huì)的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有兌現(xiàn)自己的承諾，卻以各種借口把一些能干肯干干得好的下級(jí)拒之“門外”，甚至用了不應(yīng)該用的人。口頭承諾成了空頭支票。兌現(xiàn)不了的責(zé)任不在領(lǐng)導(dǎo)，而是下級(jí)不達(dá)標(biāo)。

以上情形，雖然是支流，但破壞的是政治生態(tài)，必須引起足夠的重視。

用“責(zé)任”推卸責(zé)任，原因很復(fù)雜，但其背后是權(quán)力的作用，即權(quán)力對(duì)責(zé)任的異化，其本質(zhì)就是不擔(dān)當(dāng)。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)特別是一把手，正確地行使權(quán)力，扛起自己的責(zé)任，才能真正地使基層和下級(jí)減少不必要的責(zé)任壓力和降低工作成本，從而實(shí)現(xiàn)上下良性互動(dòng)的工作合力，推動(dòng)工作上新的臺(tái)階。

第五篇：李開(kāi)復(fù) 簡(jiǎn)歷不要用太多形容詞

李開(kāi)復(fù)：簡(jiǎn)歷不要用太多形容詞 2008年6月在暨南大學(xué)演講：

探索機(jī)遇——兼談大學(xué)生成長(zhǎng)

求職簡(jiǎn)歷不要采用填表式，要有針對(duì)性地介紹自己。“就和女孩子約會(huì)一樣，你不能只給她一張表格，而是看她喜歡什么。同時(shí)也可以附上一封熱情的信，信中應(yīng)該表現(xiàn)出你對(duì)該公司的認(rèn)識(shí)，憑著你對(duì)它的了解，你應(yīng)該事前知道它會(huì)錄用怎么樣的人，然后在信中把自己描述成那樣的人。”在描述自己成就時(shí)，不要用太多的形容詞，而應(yīng)用具體的數(shù)據(jù)和事實(shí)，避免留下“吹牛”印象，更不要在簡(jiǎn)歷上犯一些基本的錯(cuò)誤，如把公司的名字打錯(cuò)等。