第一篇：江家駿教授講座策劃書

江家駿教授講座策劃書

一、活動目的為了展示我院濃厚的校園文化氣息，反映我院響應重慶工商大學號召，建設“學習校園、文化校園、禮儀校園、誠信校園”的情況，展現我院學生良好的學習風貌，培養我院學生對文學的興趣，激發他們的創作靈感，更好的提高我院學生的綜合素質。

二、活動內容

1、講座時間：11月12日下午4：40—6：002、講座地點：701教室

3、講座對象：全院文學愛好者

4、講座主講：江家駿教授

教授簡介：西南師范大學外國語學院教授，英美文學方向碩士生導師，長

期從事高校英語教學與英美詩歌研究。

▲1986-1987年在美國堪薩斯州威奇托市友誼大學任客座教授，講授彭斯詩歌、中國歷史和中國文化等課程。

▲1992年起獲國務院專家特殊津貼。

▲1995年獲“全國優秀教師稱號”。

▲2000年所編注、注釋、翻譯、朗誦之《貝海拾珠—英國經典詩賞析》（西南師范大學音像出版社出版），2002年9月在北京榮獲國家新聞出版總署及教育部頒發之第四屆全國優秀教育音像制品三等獎。

5、講座內容：漫談“學習英語，讀點英詩”羅伯特·弗羅斯特的《The

Pasture》、薩娜·蒂絲德爾的《Night Song Of Amalfi》、埃米莉·狄金森的《A Poem by Emily Dickinson》

三、活動中應該注意的方面

1、宣傳：將采用展板和海報同時宣傳。

2、活動效果信息反饋：將采用無記名問卷反饋信息。

四、需學院領導批準的方面

為了保證活動的順利進行，結合本次活動的實際情況，需學院領導在以下幾個方面給予支持：

1、禮品費50元

2、礦泉水、資料費22元

3、海報紙5張

4、展板1塊

通過這次活動，有助于我院的學風建設，我們將努力把它辦好。

《世紀之光》報社2003年10月27日

第二篇：華師大教授講座、授課策劃書

華南師大聲樂教授講學策劃書

一、講學目的光陰似箭，高二級音樂班還剩9個月的備考時間，為了更快地提高學生成績、開闊學生視野，現申請以學校名義邀請華南師范大學音樂學院副院長楊天君教授，聲樂教研組長余虹教授親臨我校講學和指導備考工作。

二、講學內容

1、講學時間：4月7日 上午9：00—11：00聲樂講座

下午14：30—17：00聲樂單獨課

（考慮到下半年教授特別忙，很難抽出時間，所以在這個時間進行）

2、講學地點：科技樓7樓、8樓

3、講學對象：四會中學師生，華僑中學師生，廣寧中學師生，肇慶學院學生

4、講學主講：楊天君教授，余虹教授

教授簡介：

楊天君，聲樂教授，碩士研究生導師。華南師范大學音樂學院教學副院長。1985年畢業于沈陽音樂學院附中，1989年畢業于沈陽音樂學院聲樂系，師從李洪賓、丁貴文教授。1992至1994年考入上海音樂學院聲樂研修班，師從著名聲樂教育家周小燕學習聲樂。近年來多次在全國及省級專業聲樂比賽中獲獎并參加各種重大演出。1993年羊城音樂花會聲樂比賽美聲專業組三等獎。1998年中央電視臺全國青年歌手大獎賽獲獎。1998年在廣州星海音樂廳舉辦獨唱音樂會。2000年羊城音樂花會聲樂比賽美聲專業組二等獎。

余虹，聲樂教授，現任華南師范大學音樂學院聲樂教授﹑碩士研究生導師，華南師范大學“千百十”培養對象。先后畢業于北京師范大學音樂系和上海音樂學院聲樂，師從中國著名聲樂演唱家及聲樂教育家周小燕教授、徐宜教授學習聲樂。2002年由國家留學生基金會公派赴俄羅斯莫斯科柴科夫斯基國立音樂學院和莫斯科國立師范大學高級訪問學者，師從人民演員、著名聲樂教育家馬斯蓮尼茨卡娃。近年來多次在聲樂比賽中獲獎并參加各種重大演出。1998年、2003年、2005年分別在國內外舉辦個人獨唱音樂會。2000 年中央電視臺全國青年歌手大獎賽及文化部“愛我中華”歌手大賽中獲獎。2005年中國音樂“金鐘獎”聲樂

比賽廣東賽區金獎，全國優秀獎。2007年全國高等師范聲樂教師邀請賽榮獲美聲組二等獎。在《人民音樂》、《中國音樂》、《交響》、《黃鐘》等國家及省級學術刊物上發表關于聲樂教學及表演的學術論文二十余篇。

三、講學中應該注意的方面

1、做好宣傳動員工作，讓學生積極參與。

2、做好接待工作，維持好課堂紀律，展示良好校風。

3、講學費用（講座、個別課）學生自己解決。講座分攤到每個學生大約50元，個別課（一對一）600元一節。

四、需學校領導批準的方面

為了保證講學的順利進行，結合本次講學實際情況，需學校領導在以下幾個方面給予支持：

1、藝術級專車接送

2、中午用餐及住宿

3、海報，橫幅等宣傳費

五、講學意義

1、提高學生成績、開闊學生視野，讓學生更早地進入備考狀態。

2、老師也受益匪淺，更有針對性地備考。

我們將竭盡全力協助好這次講學，望學校領導給予支持。

四會中學藝術級

2012年3月12日

第三篇：教授講座

論公共管理新公共服務理論

教授講座心得體會

—— 論公共管理新公共服務理論

公共管理學院

230900333 翁凡凡

摘要：自二十世紀八九十年代起，伴隨著西方國家政府重塑運動的興起和發展，新公共管理理論在行政管理的理論與實踐中占據主導地位，但其理論也受到不少責難，登哈特的新公共服務理論就是在對其進行批判和反思的基礎上產生的。新公共服務理論實現了政府向服務本質的回歸，具有重大的理論與實踐價值，因此至今仍主導著世界行政管理改革運動。

關鍵字：新公共服務；新公共管理；行政管理

一、老公共行政、新公共行政和新公共服務概述

公共行政的發展已有一百多年的歷史，在這個過程中，各方理論和觀點層出不窮。隨著時代地發展，傳統的公共行政理論（老公共行政理論）已無法滿足現實的需求，新的理論不斷涌現，其中比較有影響力的是新公共管理理論和新公共服務理論。新公共管理是針對老公共行政而提出的，對于傳統的官僚層級體制的弊端進行了有力的糾正。它把市場中的企業精神引入新公共管理領域，認為政府應該只是從事那些不能民營化或不能對外承包的活動，市場機制應該盡可能的被利用，以便公民可以在服務供給方面獲得更多的選擇。不難看出，新公共管理和老公共行政是一脈相承的，雖然兩者有很大的不同，但它們的核心理念是相似的，二者都是依靠和信奉理性選擇的模式，希望通過管理來追求效率。

另一方面，新公共服務理論是應新公共管理理論的興起而提出。新公共服務指的是關于公共行政在以公民為中心的治理系統中扮演的角色的一套理念。然而對于新公共服務的一些基本內涵，在傳統公共行政時期就已經存在，例如德懷特·沃爾多、馬歇爾·迪莫克等人的觀點，但這些觀點一直沒有占據主流，也相對比較分散。而新公共服務的提出可以說是對這些觀點的再次重申和歸結，當然也不乏新穎的論述。

20世紀80年代以來，隨著西方國家政府重塑運動的興起和發展，新公共管理在當代公共行政理論與實踐中越來越顯現其主導范式地位，很重要的原因是新公共管理是針對現實體制提出的具體理論，它對于實踐有很強的指導性，雖然只是在原有體制上的修補和創新，沒有做根本的改革，但它的意義和進步性是顯然的。而新公共服務所倡導的民主參與、尊重公民權、平等、公正等政治價值雖然是根本性的，但缺乏可操作性。

論公共管理新公共服務理論

二、新公共服務理論的主要內容

20世紀七八十年代，西方國家普遍經歷一個資本主義發展的黃金時期，西方乃至世界都受到了信息技術革命的深刻影響，與此同時，政府所面臨的各公共問題以及政府運作的行政環境，較之以前都更加復雜，這對政府的行政管理職能提出了新的挑戰和更高的要求，使得各國迫切地需要展開政府重塑運動，于是在西方國家掀起了聲勢浩大的“新公共管理” 運動，隨后，新公共管理運動迅速成為整個西方公共管理改革的主導方向。新公共服務理論主要包括如下內容：

1、政府的職能是服務，而不是掌舵。

新公共服務理論強調政府的職能是服務，而非掌舵。在新公共管理理論中，奧斯本和蓋布勒指出新公共管理的基本原則之一便是政府是催化作用的，要掌舵而不是劃槳，也就是說，新公共管理理論倡導的政府職能更側重于政府決策層面，而非執行層面。新公共服務理論的提出者登哈特認為，當前許多行政官員都更加關注“掌舵”，即“他們更加關注成為一個更傾向于日益私有化的新政府的企業家”，而政府的工作重點應該是服務。

2、追求公共利益。

公共利益不是公民單個個人利益的疊加或集合，而是管理者和公民共同的利益和共同的責任，它是目標而不是副產品。“公共行政官員必須致力于建立集體的、共享的公共利益觀念，要創造共享利益和共同責任”，政府應該致力于為公眾營造一個無拘無束、真誠的對話環境，使公民能夠清楚地表達共同的利益以及價值觀念，使公共利益居于主導地位，并鼓勵公民為了公共利益采取一致行動。

3、為公民服務，而不是為顧客服務。

新公共服務理論認為政府與公民的關系不同于企業與顧客的關系，因此政府服務的對象是全體公民，顧客的需求有先后之分、利益有長期和短期之分，而對于公民，政府必須關注其需要和利益，要以公平和公正為原則為他們提供服務，因此沒有先后之分，政府要關注的是全體公民的公共利益，而公共利益產生于關于共同價值觀念的對話中，故政府必須要努力在其與公民的關系中建立信任與合作關系，注重公民的呼聲。

4、重視人，而不只是重視生產率。

新公共服務理論家強調通過人進行管理，公共組織及其所參與的網絡要在尊重所有人的基礎上，通過合作和分享領導權來運作。如果要求公務員具有責任心、奉獻精神和公民意識，那么公共管理機構的管理者首先要善待這些公務員。公務員既不是只需要保障和組織的一種官僚職業的雇員，也不只是市場的參與者，他們希望自己與別人有所區別，要求得到承認和支持，希望能夠實現自身價值。

論公共管理新公共服務理論

5、公民權和公共服務比企業家精神更重要。

企業家注重的是最大限度的提高生產率和增加企業利潤，而公共行政官員絕對不能采取這樣的行為和思維方式，他們不是公共機構的所有者，政府的所有者是公民。公共行政官員有責任通過擔當公共資源的管理員、公共組織的監督者、公民權利和民主對話的促進者、社區參與的催化劑以及基層領導等角色來為公民服務。因而，公共行政官員必須將其在解決和治理公共問題的角色定位為負責任的參與者。

三、新公共服務理論的創新

新公共服務理論是對新公共管理理論的補充和完善，它在理論上有諸多創新之處，高度重視公民權和公共利益，提出了適合現代公民社會發展的新理論，也提供了一種新的政府管理模式，對于指導公共服務的實踐具有重要意義。

1、強調尊重公民權利。

新公共服務理論將公民至于首位，強調對公民的服務，并將權力授予公民。新公共服務理論家們相信公共組織如果能在尊重公民的基礎上通過合作和分享的過程來運行，就一定能獲得成功，所以提出政府必須要真正了解公民在關心什么，必須對他們的需要和利益作出回應。

2、呼吁維護公共利益。

新公共服務理論的核心價值理念是追求公共利益，公共利益是一種共同的事業，源于公共對共同價值準則的對話協商，關鍵是所有的公民能夠參與其中，只有當公民參與其中，對公共利益的關注程度就會超過對自身利益的關注，當他們能夠根據公共利益去行動時，社會的廣泛利益才能統一起來，最終惠及每個人的利益。

3、重新定位政府角色。

新公共服務理論批判新公共管理將政府的職責放在“劃槳”或“掌舵”上，它看到當今政府不再僅僅是處于控制地位的掌舵者，同時也是重要的參與者，它認為公共管理的本質是服務，政府或公務員的首要任務是幫助公民明確表達并實現他們的公共利益，而不是去控制或駕馭社會，即主張努力構建一個具有完整性和回應性的公共機構。

四、新公共服務理論的反思與批判

如何審視新公共服務理論的成果？羅伯特·達爾在 《行政學的三個問題》 一書中曾指出“從某一個國家的行政環境歸納出來的概論，不能夠立刻予以普遍化，或被應用到另一個不同環境的行政管理上去。一個理論是否適用于另一個不同的場合，必須先把那個特殊場合加以研究之后才可以判定”。

論公共管理新公共服務理論

1、新公共服務的話語局限

新公共服務畢竟是產生于西方特有的社會制度和文化背景下的話語體系，“當我們研究一個國家的行政制度和行政行為時，不能從行政本身作孤立的描述和比較，而必須進一步了解它與周圍環境的相互關系”。新公共服務理論產生的生態是西方發達國家發達的理性官僚制，充分發展的公民社會，較完善的憲政體制，較高的公民意識構成了新公共服務建構的生態框架。然而在面對發展中國家公共行政發展問題，產生西方發達國家現實背景與話語體系下的新公共服務理論有其深刻的話語局限性。發展中國家公共行政所面對的主要問題不是存量的問題而是增量的問題。由此如果說西方行政理論的話語體系發展建立在豐富存量的基礎，那么發展中國家的行政建立在增量的基礎上。美國著名行政學家蓋伊·彼得斯的提醒值得我們深思：“對于體制轉換中國家和發展中國家而言，在追求政府部門最大經濟利益的同時，必須重視建立一個可被預測的、屬于全民的、正直的韋伯式的官僚政府”。

2、新公共服務可操作性——理念還是方案

公共服務理論認為政府應該服務而非掌舵，但究竟如何在紛繁復雜的行政事物中保證公共政策產出的時效與正確導向。從責任的定位來看，政府責任與公民責任的界定如何在新的理論框架下定位，新公共服務并沒有明確的界定。如何建立權力共享、責任共擔的機制，還停留在理論層面，缺乏可操作的運行機制。

新公共服務寄希望于公民參與以及在參與和接洽中形成的共識。而如何協商如何形成公共利益，新公共服務也沒有提供明確的答案，只是強調了公民參與和公共利益的導向。雖然新公共服務理論鼓勵和倡導由公民來參與決策的制定，并且讓公民和政府共享政策制定的權力，培養公民的責任和風險意識。公民被期許采取更積極的行動——參與管理政府。但是面對現實中公民的政治參與冷漠，如何提升公民參與的廣度與深度民，如何提高公民參與的效能感，新公共服務也沒有提供良方。

在新公共服務理論看來，有成效的公民參與應該不以犧牲政府的效率和效能為代價。新公共服務的解答依然是理念是上的倡導。新公共服務提倡所謂的行政民主與公民的民主權，無可非議。但在關注行政民主與民主公民權的同時如何解決效率問題仍然是一個難題，效率與民主的兩難如何保持適當的張力。從這方面來說新公共服務在民主與效率的面前仍然無計可施，沒有提出可行性的方案，只是對于公共行政領域的民主價值理念的強調。正如許多新公共管理對官僚制的批判拿不出取代官僚制的結構形式一樣，他們的新公共服務理論也沒有提供一種替代性的東西，很大程度上只是提醒人們要注意民主、公正、回應性等社會公共價值的訴求的理念，沒有太大操作可行的具體方案。

論公共管理新公共服務理論

五、新公共服務理論對我國公共行政實踐的啟示

在公共行政與公共管理領域，我們應立足于我國特殊的行政生態，以開放的思想對待新公共服務理論的創新理念，在把握明確定位公共行政管理的基礎上，有選擇地吸收，探索具有我國特色公共行政管理模式，是我國公共行政與公共管理發展的現實選擇。這需要建立一種基于完善理性官僚制的框架基礎上，充分吸收新公共服務理論的優秀因子，樹立一種負責的、服務的、民主的公共行政管理理念。

1、強調公民權利，正確定位政府與公民的關系。

我國原有的政府體制是定位在計劃經濟基礎之上的，具有官僚制的一般特點，且政企不分。政府本位現象嚴重，成為居于社會之上、控制社會的主導力量。政府憑借強大而嚴密的行政網絡對社會生活各方面進行調控，對社會生活的各個方面大包大攬，極大地限制了公民權利的發揮，同時造成行政效率低下，政府機構膨脹等弊端。“新公共服務”認為政府的作用在于幫助公民表達和實現他們的共同利益，而非試圖在新的方向上控制或駕馭社會。因此，在服務型政府的建設過程中，我們首先應把公民權利放在首位，制訂相應的制度加以保護；其次，為公民實現各種權利提供廣闊的平臺，包括創造參與國家管理與社會事務管理的機會；第三，建立公民監督機制，將政府的一切活動置于公民的監督之下，實現“陽光行政”。

2、建立暢通的利益表達渠道，保證公共利益。

政府必須致力于建立集體的、共享的公共利益。這就需要依靠公民及其代表提出利益要求，而我國在利益表達機制上，絕大多數情況下是政府內部的權力精英在對社會利益格局進行分析的基礎上提出政策倡議，公民及社會群體的利益表達渠道較少，從而導致政府權力過大，“主 — 仆”關系倒置，存在政府侵害公 共利益的可能性。新公共服務認為公共利益是就共同價值觀進行對話的結果。因此，建立服務型政府有必要建立暢通的利益表達渠道，與公眾進行廣泛的對話與溝通，了解公民的所需所求。通過擴大公民參與范圍、拓寬公民參與渠道、深化公民參與程度、加大公民參與力度，使公民及其代表有機會與政府就共同價值進行對話，保證決策的回應性與公共性，達成公共利益。

3、加強制度建設，促進和保障服務型政府建設。

當前，我國的法律制度還不健全，行政程序法的立法相對滯后，政府行為不規范，存在決策不民主、不科學，執行不透明，行政程序不公開，監督不到位，反饋不真實等現象。服務型政府強調保障公民利益、防止權力濫用、保障社會穩定。這就要求我們：加快與完善相關立法；在工作中堅持依法行政；加大司法審查力度，用法律來規范我們的行為。同時，通過健全立法監督、司法監督、黨內

論公共管理新公共服務理論

監督與輿論監督的制約機制，強化政府的責任意識與服務意識，以保護和實現公民的權利為基本價值。

參考文獻：

[1 ] [美] 羅伯特·B·丹哈特、珍妮特·V·丹哈特，新公共服務：服務而不是掌舵[J ]，中國行政管理，2002，(10).[2]（澳）歐文·E·休斯.公共管理導論[M].中國人民大學出版社，2007.[3] 顧麗梅.美國新公共服務理論之反思[J].中共浙江省委黨校學報，2009年第5期.[4] 丁煌.西方行政學說史[M].武漢大學出版社，2004.[5] 羅植.新公共服務理論的理性探析[J].新鄉學院報，2008，8.

第四篇：聽盧家楣教授講座有感

培訓感悟

------聽靜安工讀之盧家楣教授講座有感

上海市廣中學校

陳愛忠

一、前奏

五月份接到通知，我們高妙根名師基地15名學員將于2012年5月15日上午8點30分至靜安工讀康定學校進行為期一天的實地考察與培訓活動。活動中我們還將聽盧家楣教授的講座，聽到這個消息，我激動不已??的確，這樣的機會難得，況且盧家楣教授，對我來說，只聞其名，不見其人??看過他的書，聽過有關他的介紹，但是從來沒有親自聆聽過他的精彩講座，一種抑制不住的期待悄然升華??

那天，我早早開車來到了康定學校（不出意料，應該是第一個到達的學員），在趙校長的指引下，我徑直來到了二樓的會議室，拿出筆記本，等待著盧教授的閃亮登場，隨后，眾學員也是接踵而至??

首先，我們聽取了趙向明校長介紹了康定中學的辦學歷史與學校特色。介紹中得知康定學校創辦于1959年，在心理健康教育、女生教育、分層教學、科技教育等方面尤為突出，并且取得了優異的成績。康定中學詳實的校史陳列室讓我們學員們對上海工讀教育的發展軌跡有了更深一個層次的認識。

聽高校長介紹，盧家楣教授是中國心理學會理事、中國心理學會教育心理學專業委員會副主任、中國心理學會教學工作委員會副主任、上海市心理學會副會長、上海市人民政府教育督導。同時，他也是國家教育部督導，上海師范大學博士生導師。他的研究方向是教學心理學，其中情感教學心理學是他在心理學中開拓的一個新的領域，并形成學術創新與基礎教育實踐應用相結合的研究特色。

八點四十分左右，教育“大家”盧教授終于出現，霎時，15位基地學員，30道目光一齊投向了盧教授??開場白沒講幾句，盧教授就給我留下了清新的印象：不高的身材，清爽活力的衣著，白皙的皮膚，充沛的精力和風趣健談的個性??。

二、內容

作為國內情感心理學研究領域的權威，盧教授在簡要分析了當前學校德育現狀后，首先向各位學員介紹了情感心理學的一些基本理論和原理，而后，他重點闡述了情感心理學原理在學校德育中的運用，向學員們提供了許多聽得懂、摸得著、用得上的教育藝術。整場講座理論與實踐并重，脈絡清晰，重點突出，案例豐富。

眾學員紛紛拿起筆記，耍起筆桿，進入了盡情的享受中??這次盧教授為我們所做的講座名為《怎么樣以情優德，提高學校德育工作的藝術性》，我極其認真地記下了主要內容和筆記，供大家共享。

1.學生好心情是德育的良好情緒背景——以情撫心 讓學生處于好心情之中接受道德教育，為德育提供了良好的情緒背景，能提升德育的效果，這里涉及情感的疏導功能

這里的關鍵是：讓學生在愉悅中接受教育——寓育于樂 2.師生情感融洽為德育提供了最佳平臺——以情入心 融洽師生關系，使學生形成親其師，信其道的從師心態。為外部的教育深入學生內心提供了最佳平臺，通過促進內化來提升德育效果，這里涉及情感的遷移功能。

這里的關鍵是：讓學生在我們營造的師生情感融洽的氛圍中接受教育——寓育于親 3.情感入微能增進德育的滲透——以情潤心 老師能將育生的一片深情表現在對學生的細微之處，會使學生心靈為深情所浸潤，倍受感動，大大激發學生心，提高德育效果，這里涉及情感的一種特性。這里的關鍵是：讓學生在細微處感受教師深情的過程中接受教育——寓教于微 4.情感震動能凸現德育的沖擊力——以情動心 在處理學生問題時要抓住契機，超出預期地引發學生情感上的震動，能出奇制勝地極大提高對學生的德育效果，這里涉及情緒發生的機制和情感的動力功能 這里的關鍵是：要讓學生感受到情感上震撼的過程中接受教育——寓教于憾

5.學科教學是德育滲透的重要渠道——以情修心 教書育人，通過學科教學來陶冶情操，修煉純化心靈，與課外活動相承相輔，相得益彰，增進德育的效果，這里涉及情感形成的條件：積極情緒的積累和認知的深化。這里的關鍵是：讓學生進行學科學習的同時，獲得情感上的體驗，在情操陶冶中教育——寓育于教

三、思考

聽完盧教授的講座，一個問題自然而然地誕生在我的腦海里，如果我們積極地去對我們那些所謂的“問題學生”進行情感培養，那我們的德育工作效果豈不更大？記得著名大教育家蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”對于問題學生這樣一個“與眾不同”的特殊群體，我們必須正確認識他們，研究他們，建立起師生間的情感生活，給這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露，讓他們健康成長。在學校德育工作中，不可不注意學生的情感培養，尤其是問題學生的情感培養。我的觀點如下：

1、熱愛學生，使其感受到生活的快樂。

著名教育家蘇霍姆林斯基在談到后進生時說過：“這些孩子不是畸形兒，他們是人類的無限多樣化的花園里的花朵。”因此對問題學生，我們更應該關心他們，愛護他們。沒有愛就沒有教育。愛是教育的基礎和前提，只有熱爰他們，才能走進他們封閉的心靈天地，做好轉化他們的工作。由于問題學生身上的毛病、缺點多，常遭到父母、老師、同學的冷淡、歧視，缺少關愛，很少得到理解同情，普遍背著沉重的思想包袱，自卑、自傲，對老師持對立的情緒，對同學有不滿的態度，他們疏遠了集體，表現出孤傲。因此對他們，我們應多關心、愛護，培養他們的情感，使他們能感受到集體生活的溫暖。

教師在教學中的情感投入，首先需要教師具有濃厚的愛生情感。教育心理學中著名的“羅森塔爾效應”，實際上講的就是教師的愛和教師的期望值對學生發展的影響。高尚、無私、純潔的師愛，是開啟學生心智的鑰匙，是教師情感投入的基礎和源泉。教師有了愛生的情感，才能使教師與學生建立一種平等信任的師生關系，創造一種輕松和諧的氛圍。通過師生情感交流和心理交往，才能使學生在心理和情感上產生接受的意愿，調動他們的非智力因素，激勵他們的智力發展，從而達到教學目的，完成教學目標。

教師在教學活動中應給每個學生以慈愛，以關懷，以幫助，以爰護，及時觀察了解、體驗每個學生的情感變化，調節、滿足他們在情感上的需要。教師在課堂上飽滿的情緒，贊許的微笑，信任的點頭，慈愛的撫摸，溫暖的話語，都會給學生帶來愉悅和力量，從而促其發展。所以愛學生是教學的基礎，是啟動學生心智的鑰匙。一位教育家說得好：“最好的老師并不是傳授知識多的老師，而是熱愛自己學生的老師。”

2.樂于傾聽，增強學生對教師的信賴。

西方有一句俗話：“上帝給我們造了兩只耳朵一張嘴，就是要我們多聽少說。”伏爾泰說：“耳朵是通向心靈的道路。”問題學生的形成原因是多方面的，但他們對他人都存在戒備心理，不愿向他人傾訴。作為教育工作者，就更應該耐心傾聽他們的訴說。正如研究人際關系的權威戴爾.卡內基所說：“注意地聽別人說話，這不僅是一種值得人敬仰的最簡易方法，而且還是一種引起別人說話的有效妙策。”認真地聽學生講話，尤其是問題學生，他們會感到老師尊重他，對他所說的話有興趣，他就會向你敞開心扉。

3、給予支點，促成其心理平衡

人的心理狀態是一種平衡和失衡的對立統一。一般人的心理處在失衡和平衡交替的健康的動態之中，從總體上來看是基本平衡的。問題學生由于經常遭遇各方面的失敗，深受家庭、學校、社會等各種氛圍的冷遇、嘲笑和鄙夷，心理往往失去平衡。他們為了維護心理平衡，又往往表現出破罐子破摔，形成病態的心理。這種心理只能導致表面上的平衡，實質上是越變越差，最終成為名副其實的問題學生。為促進他們的心理平衡，我們應給予他們支點，充分信賴他們，讓他們有滿足感。因為每個人都有被尊重的和被信賴的心理需求，當一個人在某方面心理失衡時，往往會通過各種途徑設法滿足自己這種心理平衡，實質上是一個對其心理進行補償的過程。教師的信賴，是他們達到心理平衡的一個重要支點。

在日常教學中，教師往往表現出分明的厚薄之情。對于聰明的聽話的學生在言語行動上熱情器重，而對于較為遲鈍的調皮的學生冷漠疏遠，這會極大地傷害一些學生的自尊心，進而產生厭惡情緒、逆反心理，造成師生情感上的障礙。心理隔閡加深，久之教學受阻，出現兩極分化。因此對每一個學生都要不偏不倚，用各種語言動作去營造一種使每個學生都能感到一種積極向上的氛圍，使師生之間的教學活動在和諧融洽的氣氛中進行。

尊重和保護學生的自尊心，就要對學生忌諷刺，多鼓勵；少批評，多表揚。不論是優生還是差生，教師都應當為他們提供成功的機會，善于捕捉他們的閃光點，促使他們樂觀向上、自信自強，充分發揮學生內在的智力潛能。正如盧教授說到的“親其師信其道”，這種心理動力會促使學生以飽滿的熱情、旺盛的精力全身心地投入到學習之中，甚至會使學生由尊重、喜歡你轉移到愛你所教的學科。這自然會使這門學科的成績穩步提高，相反即使教師業務水平再高，學生疏而遠之也很難取得預期的效果。

所以尊重學生，才會架起溝通學生情感交流的橋梁，才會使學生在學習上更加熱情，更加投入，更加用功。

4、興趣，促使興奮點的轉移

問題學生多數胸無大志，學習不感興趣。興奮點在吃喝玩樂上，常常是無事生非。但他們精力旺盛，活潑好動。如果把他們的興奮點轉移到有意義的活動上來，就能取得“磁石吸鐵，駟馬難掰”的教育效果，與不良影響告別。班級里可舉行一些文體活動，并讓那些問題學生擔任一定的角色。這樣不僅有機會使他們彌補學習不好的遺憾，還可以讓其他同學認識其美好的另一面。當那些問題學生在這些活動中擔任的角色獲得同學們的贊揚時，他們的興奮點開始轉移了，要求進步的欲望隨之滋生了。

蘇霍姆林斯基曾說：“如果教師不想方設法使學生產生情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦。興趣是最好的老師，它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的強大內驅力。因此，在教學過程中要時刻關注學生的興趣，激起學生強烈的求知欲，把學生帶入積極思維的學習境地，使他們積極主動地投入到學習中去。

四、結尾 一天的講座時間感覺過得太快，笑聲和掌聲此起披伏，整個課堂氣氛活躍，一則則妙趣橫生的事例栩栩如生??眾學員不約而同的感受那就是：受益匪淺，意猶未盡。整個講座中，盧教授用了大量生動、鮮活的事例，加以鏗鏘有力的語調向我們講述了德育工作的重要性，的確為當下時效性不高的德育工作為我們打下了一針強心針。我思索著，作為我們戰斗在特教第一線的老師們，應當從盧教授今天的講座中吸取精華的理論，再轉而實踐于德育教育中，或我們能達到事半功倍的奇效??

讓我們所有的同仁一起努力吧!

2012-7-18

第五篇：唐駿講座聽后感

我的成功可以復制——唐駿講座聽后感

2010年3月13日星期六下午，唐駿的光臨讓中大東校區近千名學子熱血沸騰起來。雖然整個報告廳擁擠得水泄不通，但同學們熱情不減，滿心期待唐駿先生的精彩演講。

“我的成功可以復制”，這句話拉近了唐駿和我們大學生的距離。一個半小時的演講中，他主要圍繞著大學生的性格塑造話題：學會滿足，幸福就是在乎得更少；要有追求，有了目標才能積極上進；凡事要有準備，能思考到別人未考慮到的問題；擁有陽光、正直、善良、真實的性格等等。除此，他還講述了從北郵畢業到游學日本，再轉戰美國，從一個“皮包公司”的山寨律師搖身成為微軟中國區終身榮譽總裁的一系列人生故事。他睿智的話語中不乏幽默，全場演講中掌聲如潮。

其實我在到了現場后，演講開始前就做過這樣一種思想掙扎：走，還是留？對于我這樣一個沒有票卻來聽講座的人，站著聽完整場的情況已經讓我的興致大減了，畢竟我曾經在電視上見過唐駿，對于一睹廬山真面目的事情并不感興趣。但我真正與他只有短短幾米之遙，切身感受到他身上散發出的既自信又謙和的氣質時，我在心中做出了選擇。

“不怕流氓，就怕流氓有文化！”這是他的經典話語之一。正是他的自信張力，使得全場一千名觀眾的熱情依舊。他用他的自信和睿智，讓一個原本成為定案的事件得到全新的詮釋，為年逾八旬的老人脫離

牢獄之災；他用他的自信和睿智，發明了多語言引擎的開發模式，為微軟帶來的可觀的利潤；他用他的自信和睿智，在他第二位東家最危難的時候為他化解了危機，使得盛大網絡擺脫被控侵權，賠償20億的官司。他的創舉還遠非如此……

唐駿作為職業經理人多年來，看重的是基本能力，做好自己的“基本面”。對于不同的東家，他總能出不同價值理念的牌，適應不同的環境，而且處處為他人著想，從而建立起良好的個人品牌。他從微軟離開來到盛大網絡，又走進新華都，這樣的轉變只是為了尋求更好的發展空間，滿足他自身喜好挑戰的渴望，實現自己的人生價值。他從不覺得自己是一直在為他人打工，相反地，他是為了自己，老板只是他的客戶，自己和老板之間能夠相互建立起真正的信任。他在講座中提到，他給蓋茨提交辭職信之后，蓋茨第一時間電話挽留的原因是他的再三輾轉給日本和美國的股市帶來了相應的巧合的起伏。其實我想真正的原因不僅僅是如此表面。在任何一個老板看來，唐駿都是一個能夠帶來高額利潤的人才，甚至可以說是印鈔機。蓋茨再三挽留，其實是更看重他的個人能力和他能帶來的財富價值，同時也認同他的為人。他進入微軟、公司股市一路飄紅和他從西雅圖機場離去的那天，各大股市下跌而成為美國的“黑色星期五”，或許其中包含著更多偶然的因素。

無論是偶然還是必然，唐駿的成功有目共睹。從一個很普通的大學生轉變成如今身價幾十億的金牌職業經理人，靠的就是敢于挑戰的勇氣、過人的智慧、冷靜清晰的判斷力和洞察力，以及待人的真誠與

謙和。簡而言之，就是“性格好”。性格好的人會喜歡身邊的每一個人，發現他們的優點，從而讓別人也逐漸喜歡上自己。成功的本質就是改變，改變不了別人和事情就改變自己，在危機中不輕言放棄，剝離危險，抓住機會！

類似于這樣的講座，我覺得去聽的目的不僅僅是想了解講者的人生經歷，更重要的是汲取一種精神力量。講座是否成功，其實也就是觀眾是否能夠感受到講者帶來的精神力量。或許若干年后，我們可能已經不能再回憶起唐駿當初講了什么，但是他那種自信的精神力量，會一直保留在我們的記憶中，并推動我們積極前進。“我的成功可以復制”，可以復制的不是經歷，而是性格與智慧。我想，這才是唐駿真正想向我們傳達的吧！