第一篇：扁鵲見蔡桓公新編11

銷售企劃部平安夜晚會(huì)劇本

扁鵲見蔡桓公新編

《平安晨會(huì)前奏》

話外音：下面插播一則新聞，據(jù)新華社報(bào)道，國務(wù)院總理溫家寶與中國平安日前聯(lián)合簽發(fā)一號(hào)文件，邀請(qǐng)著名導(dǎo)演張藝謀、馮小剛、陳凱歌、馬明哲聯(lián)合指導(dǎo)賀歲大片《扁鵲見蔡桓公》，并勉勵(lì)全體劇組成員為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗終身。

《纖夫的愛》（追光打在兩個(gè)纖夫身上）

《我心永恒》（追光打在皇上和太監(jiān)身上）

（蔡桓公和大臣站在泰坦尼克號(hào)上擺出“我心永恒”造型，“泰坦尼克號(hào)”由兩名纖夫拖拉）（雙人舞）蔡桓公：我們還要在泰坦尼克號(hào)上待多久啊

大臣：皇上，地震局的王公公都說了，要我們?cè)诖系鹊卣?/p>

蔡桓公：大臣：沒辦法啊，皇上，人生就像茶幾，上面擺滿了杯具

蔡桓公：不提了，電視晨會(huì)準(zhǔn)備好了嗎？

大臣：O了

蔡桓公：上朝

大臣：上朝

（話外音：威武）

（纖夫抬上IPOD（新聞聯(lián)播開頭曲，纖夫拉開標(biāo)有IPOD

電視機(jī)男女播音員：

男：各位觀眾，早上好，我是你親愛的春哥哥

女：男：歡迎大家收看《新聞聯(lián)播》節(jié)目

女：下面請(qǐng)聽詳細(xì)內(nèi)容

男：近日證監(jiān)會(huì)出臺(tái)新規(guī)：從即日起有關(guān)部門必須提前預(yù)測(cè)出股市下跌的消息，并且股市一旦下跌要實(shí)行三大原則，散戶先跑，大戶后跑，莊家不準(zhǔn)跑。

（纖夫：KT板 號(hào)外：跑不了的趕緊買平安保險(xiǎn)！）

女：針對(duì)愈演愈烈的垃圾短信，信息部作出最后通牒：機(jī)主以后若再收到垃圾短信，電信營運(yùn)商必須給予機(jī)主賠償，賠償金額按短信字?jǐn)?shù)計(jì)算，每個(gè)字50元。消息一出，移動(dòng)和聯(lián)通已申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)并強(qiáng)烈要求加入中國平安。

（纖夫：KT板 號(hào)外：移動(dòng)聯(lián)通被平安收購！）

男：近日上百萬觀眾走向街頭向各電視臺(tái)抗議，強(qiáng)烈抵制在廣告時(shí)間插播電視劇，他們聲稱現(xiàn)在大多數(shù)電視劇還不如廣告好看，我們要想看到一條精彩的廣告，經(jīng)常要等上四五十分鐘，太缺德了。（纖夫：KT板：我們強(qiáng)烈要求看廣告！）

女：盡管蔡國外交部召開了一萬次新聞發(fā)布會(huì)表示抗議，日本右翼勢(shì)力仍在昨天組團(tuán)集體參拜靖國神社

蔡桓公：我靠，把電視機(jī)關(guān)了，小日本我頂你個(gè)肺，敢跟哥玩弄感情、哥會(huì)讓你哭的很有節(jié)奏（纖夫拉上標(biāo)有IPOD牌電視機(jī)的布簾，四人下場）

大臣：皇上要蛋定啊

蔡桓公：我蛋什么定啊，我蛋疼，快傳御醫(yī)

大臣：皇上，您的御醫(yī)升天了。

蔡桓公：什么？

大臣：前兩天李剛他兒子開著70碼的跑車把您的御醫(yī)撞上西天了

蔡桓公：我靠，李剛那孫子是誰啊？

大臣：噓，皇上，他是您親戚啊，您忘了，他是您二姑媽的三姨夫的表弟的小舅的外甥的表哥

蔡桓公：那現(xiàn)在怎么辦啊？下午世博會(huì)就要開幕了，朕還要給阿凡達(dá)人的哈利路亞山開光啊 大臣：皇上勿憂，我有個(gè)朋友叫扁鵲，是妙手回春的名醫(yī)，您一聽他的名字就知道他是揮著翅膀的天使

蔡桓公：長翅膀的不一定是天使，還可能是鳥人呢，唉，不廢話了趕緊把他喊來

大臣：no problem，皇上，我剛收到審批簽報(bào)，您采購的紅衣大炮馬上就到

蔡桓公：好，我做出了一個(gè)非常艱難的決定，明天我要御駕親征，討伐東洋（揮舞大刀吟詩壯志）

大臣：皇上，刀

萬里長城十億兵，國恥豈待兒孫平。躍馬揚(yáng)刀入東京，富士山上揚(yáng)漢旗。

（解放軍軍歌《我們的隊(duì)伍向太陽》衣大炮KT后面準(zhǔn)備放炮）

大臣：皇上，看，這就是紅衣大炮，擺得一米啊

蔡桓公：

（《我是一只小小鳥》，扁鵲揮著翅膀上場，）

我是一只小小小小鳥

想要飛呀飛卻飛也飛不高

蔡桓公：什么情況

大臣：

蔡桓公：你這大炮哪兒買的啊

大臣：平安

1蔡桓公：我了了個(gè)去啊

（大臣：

扁鵲：F1的速度

大臣：

扁鵲：

大臣：

蔡桓公：朕都快翹辮子了，你們別扯了，快來啊，回家聊QQ不行啊，電腦上又沒裝360 大臣：我們趕緊給皇上看病吧

蔡桓公：現(xiàn)在開始了嗎？

扁鵲：已經(jīng)結(jié)束了，您只是得了豬流感，吃一年蘇丹紅就好了

蔡桓公：神醫(yī)果然名不虛傳

扁鵲：皇上，這是我給您開的藥方

（拿出一卷衛(wèi)生紙和大臣展開）

蔡桓公：朕病得有這么嚴(yán)重嗎？

（扁鵲把衛(wèi)生紙的兩層分開）

蔡桓公：我暈，還是雙層的，算了，這個(gè)藥方留著上廁所用吧

大臣：皇上不必多慮，人生就像打電話，不是你先掛，就是我先掛，都是遲早的事 扁鵲：這話說得太給力了，想不到你的知識(shí)這么豐富

大臣：知識(shí)就像內(nèi)褲，看不見但很重要

扁鵲：皇上，您有沒有思考過一個(gè)問題

蔡桓公：哦？什么問題？

（扁鵲rap《我們的保險(xiǎn)》，《我們的回憶》的配樂）（追光打在扁鵲、皇上和太監(jiān)身上）（了解壽險(xiǎn)意義總是感覺很驕傲，哪怕疾病和意外都覺得生命很美好

人一生的消費(fèi)總是伴隨我們到老，發(fā)工資的時(shí)候總會(huì)覺得收入很少

人生病的時(shí)候生活開始變得很糟糕，口袋沒有一分錢 呵 真的不太好 我想保險(xiǎn)是人一生中最大的解藥，讓我所有的煩擾從此一筆勾銷

兄弟 我是真心 請(qǐng)你相信，保險(xiǎn)對(duì)于我們的意義

讓它長住心底 一直都會(huì)記起，我們要去珍惜的生命

兄弟 不管是在哪里平安在我心里吉星送你一個(gè)紅紅的禮

讓你金裕人生 讓你逸享人生，你是不是想全部買回去）

（街舞斗牛）

蔡桓公：哇塞，你唱rap天來不及啊

扁鵲：皇上勿憂，我有MIT，可以即時(shí)承保

大臣： my god, I love you, tmd

扁鵲：不要迷戀哥，哥只是傳說，雖然我有MIT

蔡桓公：我靠，那有個(gè)毛用啊 扁鵲：

大臣：那他在哪兒啊

扁鵲：（蔡桓公：

哈利波特：

大臣：

扁鵲：

哈利波特：money,money ,go my home（魔法棒變出一份保單）哈利波特：

…，正如葵花寶典所言，欲練此功，無需自宮，但一定不能近女色，我活了

蔡桓公：朕也很苦惱啊，寡人在春天種下了一堆女朋友，現(xiàn)在秋天到了，居然顆粒無收 大臣：唉，問君能有幾多愁，恰似一群太監(jiān)上青樓

合：神啊，賜給我們女人吧（集體配一下音）

（全部單膝跪拜蒼天，求婚姿勢(shì)）

（蔡妍《兩個(gè)人》，三位美女上場，1分鐘舞蹈秀）（燈光炫一些，最后的一個(gè)音符，燈光引爆一下）

第二篇：《扁鵲見蔡桓公》讀后感

《扁鵲見蔡桓公》此文講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī)，最后病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應(yīng)該勇于正視現(xiàn)實(shí)，直面?zhèn)€人災(zāi)難、社會(huì)危機(jī)，及早采取救治措施。以下是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！

疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病“的治療。

人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾”一樣。其實(shí)，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。

如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。

愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。

一定要防微杜漸，我是一個(gè)小毛病很多的人，做事總有點(diǎn)兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會(huì)惹下一些不大不小的麻煩，多費(fèi)了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯(cuò)不斷、大錯(cuò)不犯嘛，又不是什么原則性的問題。’直到遇上一個(gè)大大的教訓(xùn)。

家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過去。有時(shí)站到馬路對(duì)面的時(shí)候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會(huì)十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。

一個(gè)冬天的傍晚，媽媽讓我到對(duì)面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒有汽車，便箭一樣向?qū)γ媾苋ァＡ嚨赖穆泛軐挘驮谖医咏穼?duì)面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時(shí)“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個(gè)人都僵住了，呆在那里一動(dòng)不動(dòng)!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。

在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對(duì)于過去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白，“小錯(cuò)不斷”非但不能代表大錯(cuò)不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯(cuò)的根源。有一個(gè)成語是“千里之堤，潰于蟻穴。”，小小的一個(gè)疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個(gè)簡單的個(gè)體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。

如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會(huì)出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯(cuò)一直沒有誘發(fā)大錯(cuò)也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓(xùn)一樣。

所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯(cuò)誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評(píng)意見，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補(bǔ)救。

《韓非子.喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。

讀了這則寓言故事，恐怕誰都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知，在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”者可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成大禍，后果不堪設(shè)想，后悔莫及?

歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門斬首示眾。

我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一顧，對(duì)家長的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。

我們說，“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽取別人的忠告。有些缺點(diǎn)可能你自己都發(fā)覺不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認(rèn)真聽取并迅速改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。

人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)落得個(gè)與蔡桓公同樣的下場。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚。”

《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事，扁鵲見蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。

各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。

歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個(gè)道理：要善于聽取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。

我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船。”積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。

我們說：“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時(shí)改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。

人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

惡雖小，勿為之！

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”

居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”

居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。”

這個(gè)故事大家都不陌生吧？！蔡桓公若能早聽勸去就醫(yī)，豈能落得那樣的結(jié)果？當(dāng)他的病進(jìn)入骨髓的時(shí)候，就是扁鵲這樣好的名醫(yī)也無濟(jì)于事。

人們常常犯一個(gè)錯(cuò)誤，總是當(dāng)事情惡化到一定程度的時(shí)候，去亡羊補(bǔ)牢。這樣的做法雖然會(huì)起到一定的作用，但是常規(guī)下，虧損也不會(huì)校我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持一個(gè)清醒的頭腦，當(dāng)任何一件事情有不良的苗頭時(shí)，就應(yīng)將其消滅在萌芽狀態(tài)，免得出現(xiàn)“千里之堤毀于蟻穴”的慘狀。

在我們的信仰中也是如此，需要防微杜漸。不管是耶穌，還是保羅和彼得，都曾經(jīng)教導(dǎo)我們要警醒，就是警戒我們要遠(yuǎn)避那些惡事。雅各甚至很形象的說：“私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”每每讀到這句經(jīng)文時(shí)，總覺得很有意思。身體的死是我們避免不了的，不過雅各這里所說的是靈性的死。我們運(yùn)用一下逆向思維：死由罪而生，罪由私欲而來，但是雅各提到了一個(gè)私欲和罪之間的一個(gè)“橋梁”——胎。這便是問題的癥結(jié)，在我個(gè)人看來，私欲是每個(gè)人都有而且是避免不了的，只是看在每個(gè)個(gè)體當(dāng)中是不是將私欲演變成罪。從雅各的這句話可看出，私欲并不是一下子就能成為罪的，甚至說私欲根本就不是罪，而是要經(jīng)過懷胎——就是培育，為私欲提供生存的土壤之后，才成為罪的。

假如一個(gè)人不給私欲提供生存空間，即或是有私欲，它也不會(huì)對(duì)人造成任何傷害，并且很好消滅。就像我們不想讓一顆麥粒發(fā)芽，你可以將它磨成面是一樣的。而當(dāng)一個(gè)人給私欲提供了生存空間的時(shí)候，就會(huì)成為罪。就像一顆種子被放在土壤里，會(huì)發(fā)芽生根一樣。雖然我們?cè)诖藭r(shí)可以除掉它，但是還會(huì)給土壤里留下痕跡，使周圍的事物受到影響。罪也是如此，當(dāng)有罪之后，只要誠懇在主面前認(rèn)罪，必會(huì)得著赦免，但主會(huì)傷心的，也必成為曾經(jīng)發(fā)生過的一個(gè)事實(shí)。因此我覺得，雅各說此話的意思就是要我們將惡事消滅在萌芽狀態(tài)。

在侍奉的過程中，曾多次聽到有人說：“大罪不犯，小罪不斷。”開始覺得很有道理，但最近我越想越覺得這句話有問題。經(jīng)上說：“罪的工價(jià)乃是死。”沒有大罪與小罪之分，只要是罪，工價(jià)是一樣的，所以這句話是不成立的。即或是成立，無論大罪還是小罪，它們的來源還是私欲懷了胎之后的結(jié)果。有了胎就得生，沒有胎就無所謂生，私欲沒有懷胎就不可能生出罪來，所以我們不要等有了罪去消滅罪，而要當(dāng)有私欲的時(shí)候，就應(yīng)將其毀滅，讓罪無法產(chǎn)生。

最后用六個(gè)字共勉，“惡雖小，勿為之！”

“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。

在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。

但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。

有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。

每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。

犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。

一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。

聞過則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎？

點(diǎn)評(píng)：文章以兩個(gè)事例說明接納他人建議的重要性：蔡桓公因?yàn)椴宦牨怡o的勸告，拖延回避，最終病死；呂蒙聽取并采納孫權(quán)建議，廣泛涉獵，了解歷史，由一介武夫成飽學(xué)之士。可見聽取意見并改正錯(cuò)誤對(duì)人生的重要性。細(xì)節(jié)決定成敗，而這細(xì)節(jié)就在于是否會(huì)虛心接受批評(píng)。對(duì)待他人的批評(píng)，虛心接受才是明智之舉。否則諱疾忌醫(yī)，后患無窮。

第三篇：《扁鵲見蔡桓公》說課稿（范文）

《扁鵲見蔡桓公》說課稿

發(fā)布：張愛菊

時(shí)間：2010-5-14 20:46:34 來源：寧夏靈武教育信息網(wǎng)

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0 《扁鵲見蔡桓公》說課稿

靈武三中 張愛菊

一、說教材與學(xué)情

《扁鵲見蔡桓公》是語文版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。教材把它作為寓言故事選入課本的。這則寓言選自《韓非子.喻老篇》本意是在喻老子“圖難于其易，為大于其細(xì)”的觀點(diǎn)。目的是讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)“諱疾忌醫(yī)”的危害性，理解防微杜漸，聽取別人意見的重要意義。《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“閱讀淺顯的文言文，能借助工具書和注釋理解基本內(nèi)容。”根據(jù)這一目標(biāo)要求，在以前文言文積累的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)這一篇故事性較強(qiáng)的課文，學(xué)生的阻力較小些了。《扁鵲見蔡桓公》是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文

言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述分析，為了全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為一下幾點(diǎn)：

1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，熟練朗讀課文。

2、感悟理解課文內(nèi)容及寓意。

3、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、使學(xué)生能正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于接受別人的批評(píng)和幫助。

這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知----局部思維----遷移拓展。把三維目標(biāo)具體體現(xiàn)出來。使學(xué)生在掌握基本知識(shí)、基本技

能的同時(shí)，接受正確的人生教育。

三、說重點(diǎn)和難點(diǎn)

本節(jié)課的重點(diǎn)是：簡明扼要的概括寓言的內(nèi)容，明晰寓言揭示的哲理。本節(jié)課的難點(diǎn)是：蔡桓公“遂死”的結(jié)局揭示的諱疾忌醫(yī)的危害性。

四、說教法

為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法。根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，利用多媒體輔助教學(xué)，確定了本節(jié)課的教法如下： 1．本文通俗易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣，學(xué)生在借助工具書和注釋，有能力獨(dú)立完成文意的疏通，掌握重點(diǎn)詞句的意思。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要重在點(diǎn)撥，引

導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2.這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語感，了解故事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思乃至全文的意思。

3．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。，討論扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，每次見面的結(jié)果怎樣，蔡桓公最后的結(jié)局是什么，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理

解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。

4、教學(xué)過程中，采用多媒體教學(xué)手段，利用課件，打開學(xué)生的視野，開啟學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5、教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確

默寫。

6、本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分

析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。

五、說學(xué)法

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生主動(dòng)參與和合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)

中升華。學(xué)法具體如下：

1、誦讀法：文言文學(xué)習(xí)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語氣、語調(diào)、節(jié)奏，力求聲情并茂。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。

2、復(fù)述法：引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。

3、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問題的能力。

體味學(xué)習(xí)的樂趣，與人交流的樂趣。

4、談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。

5、課本劇表演：讓學(xué)生在表演中，理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物性格。

六、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，在讀懂課文的基礎(chǔ)上分析四次拜見的過程，進(jìn)而能概括出這則寓言的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。分析蔡桓公“遂死”原因及內(nèi)涵是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用“三步法”來解決，做法如下：

第一步：我能演（采用小組表演比賽法）

具體做法是：在反復(fù)誦讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生對(duì)“四見”進(jìn)行即興表演。引導(dǎo)學(xué)生把握人物的神態(tài)，語言，動(dòng)作等。通過學(xué)生自己的表演，更

深入的理解。第二步：我能想

具體做法是：在大屏幕上打出“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，以逃秦矣。桓侯遂死”的字樣，讓學(xué)生探究“桓侯死”的真正原因，并設(shè)想扁鵲逃出后的結(jié)局。這一環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，也是難點(diǎn)的突破。

第三步：我能背

具體做法是：在大屏幕上打出“四見”的提示，學(xué)生根據(jù)提示，進(jìn)行快速記憶訓(xùn)練，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪些學(xué)生能完成背誦，給予鼓勵(lì)。操作說明：確保朗讀時(shí)間。①簡化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過；②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句

落實(shí)”“字字落實(shí)”。

(3)采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。

七、說教學(xué)手段

以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔

助教學(xué)。

八、說教學(xué)過程

為較好的完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的六個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）、故事導(dǎo)入，感知課文。教師要求學(xué)生講成語“起死回生” 引出《扁

鵲見蔡桓公》

提問作者生平、出處、主人公等：（韓非子·喻老）韓非子是什么時(shí)期、哪國人？哪家的代表人物？（戰(zhàn)國末年、韓國、法家）——本文的扁鵲，其真實(shí)名字叫什么？——扁鵲（秦越人）——真正的扁鵲實(shí)際上是誰？（傳說中的上古名醫(yī)）

（二）、自主合作，朗讀課文（示范讀、齊讀、分角色讀）： 讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。

（三）、掌握常用生字詞注音，辨析多音字 ；注意文言文的特殊現(xiàn)象，如通假字，古今異義，一詞多義，詞性活用等，能指出通假字的意義：湯(同“燙”)用熱水焐 還(同“旋”)回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 火齊(同“劑”)，藥劑

（四）、討論探究，研讀課文。

提出“突破口”，討論扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，每次見面的結(jié)果怎樣，蔡桓公最后的結(jié)局是什么，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。

一見：在腠理??恐深 寡人無疾 二見：在肌膚??益深 不應(yīng)，不悅 三見：在腸胃??益深 又不應(yīng)，又不悅

四見：望桓侯??還走 使人問之 結(jié)局：扁鵲逃 桓侯死

（五）、教師小結(jié)，拓展延伸，感悟課文。

通過蔡桓公的事例，來說明做人不要諱疾忌醫(yī)，而要正視自己的缺點(diǎn)

錯(cuò)誤，要接受別人的忠告與幫助。

（六）、思維遷移

討論交流：我們的生活中有沒有這樣的現(xiàn)象？你最想對(duì)扁鵲和蔡桓公說什

么？

這一環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生能正確看待自己的不足，正確對(duì)待生活中的一些現(xiàn)象，以

便更好的接受別人的批評(píng)和幫助。

《扁鵲見蔡桓公》說課稿

說課者：淞欣學(xué)校 萬勁松

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師： 大家好！我今天說的課題是《扁鵲見蔡桓公》，下面我從六個(gè)方面談?wù)勥@堂課的設(shè)計(jì)。

一、說教材

《扁鵲見蔡桓公》是語文版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。這是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。

二、說教學(xué)目標(biāo)

為了全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言知識(shí)。理解人物形象，理解作者要表達(dá)的思想。

2、培養(yǎng)復(fù)述課文的能力，自主學(xué)習(xí)，合作探究的能力。

3、使學(xué)生能正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于接受別人的批評(píng)和幫助。

這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知----局部思維----遷移拓展。本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)是：把握人物形象，學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法。

三、說教法

根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，確定了本節(jié)課的教法如下：

1、情境設(shè)置法：故事導(dǎo)入，激發(fā)感情，引起興趣。

2、提問法：逐步引導(dǎo)，逐層深入。

3、點(diǎn)撥法：適當(dāng)點(diǎn)撥，拓展思路。

四、說學(xué)法

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生主動(dòng)參與和合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。學(xué)法具體如下：

1、誦讀法：文言文學(xué)習(xí)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語氣、語調(diào)、節(jié)奏，力求聲情并茂。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。

2、復(fù)述法：引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。

3、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問題的能力。體味學(xué)習(xí)的樂趣，與人交流的樂趣。

4、談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。

五、說教學(xué)手段

以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。

六、說教學(xué)過程

為較好的完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的五個(gè)環(huán)節(jié)：

1、故事導(dǎo)入，感知課文。

2、自主合作，理解課文。

3、討論探究，研讀課文。

4、拓展延伸，感悟課文。

5、發(fā)散思維，深究課文。

說課，無論是寫或者說，要遵循一定的規(guī)律。注意的是：

一、說教材，對(duì)文本的出處，作者及背景，文本的目的，我們要學(xué)到的知識(shí)，簡潔明了說明。

二、說目標(biāo)，你教本文時(shí)要求達(dá)到什么的目的。

三、說重點(diǎn)難點(diǎn)，本文的重點(diǎn)是什么，難點(diǎn)是什么，用什么的方法去突破。

四、說學(xué)法，說清在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用什么方法來學(xué)習(xí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮積極性來學(xué)習(xí)課文。

五、說教學(xué)過程，對(duì)教學(xué)這篇課文要經(jīng)過幾個(gè)步驟。重點(diǎn)的要說詳細(xì)，次要的略講。

六、說教學(xué)后果，哪里做得好，好在哪些方面，不足之處是什么，今后應(yīng)該怎樣解決。

一、說教材：、地位、作用和特點(diǎn)：

《扁鵲見蔡桓公》是初中語文課本第六冊(cè)的第五單元最后一篇課文，是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，塑造了扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識(shí)目標(biāo)： ①積累文言詞語。

②理解文中句意。

③領(lǐng)悟文章主旨。（2）能力目標(biāo)：

培養(yǎng)閱讀能力和觀察事物的能力，對(duì)提高寫作能力會(huì)有幫助。（3）德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的對(duì)待事物的態(tài)度，學(xué)一點(diǎn)做人的道理。

3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）教學(xué)重點(diǎn)： 疏通文意。

（2）教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)會(huì)從具體事件當(dāng)中領(lǐng)悟文章所寄寓的道理。

二、說教法：

學(xué)生已學(xué)習(xí)過《〈論語〉十則》、《寓言三則》等文言文，具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初三學(xué)生有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)自己對(duì)自主性學(xué)習(xí)和新課程改革的理論認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，采用以讀悟文法，討論法，分析法等教學(xué)方法放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。

因此，擬對(duì)本節(jié)課設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序：

三、說學(xué)法：

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我覺得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進(jìn)行的，是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導(dǎo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過自學(xué)、觀察等方法獲取相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納能力得到提高。

2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過程。主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題的情境，讓學(xué)生在探索中體會(huì)科學(xué)方法，如在分析課文內(nèi)容時(shí)，可通過表格演示，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，領(lǐng)悟文章主旨。

3、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的方法，克服思維定勢(shì)的消極影響，促進(jìn)知識(shí)的正向遷移。

四、教學(xué)過程：

（一）、課題引入：

教師用“諱疾忌醫(yī)”成語導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

（二）、新課教學(xué)：

1、采用“以讀悟文法”，以“四讀”統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過程： ⑴聽讀正字音，朗讀明節(jié)奏； “古書不厭百回讀”，“書讀百遍其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。

⑵細(xì)讀通文意；

初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意、句意，積累文言詞語為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。

⑶默讀析主旨。

此環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說理的寫作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。

2、組織學(xué)生進(jìn)行分析探究表格時(shí)，要注意教給學(xué)生觀察分析歸納的方法。

（三）、反饋發(fā)展：

1、課堂反饋，遷移知識(shí)（遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生尋找生活中有沒有與“諱疾忌醫(yī)” 相類似的事情，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的升華和學(xué)生的再次創(chuàng)新。

2、課外閱讀，延續(xù)興趣。通過課外閱讀，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，延續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、板書設(shè)計(jì)：

在教學(xué)中我抓住主旨，用兩個(gè)成語一句話作為板書，簡潔明了。

六、說課綜述：

以上是我對(duì)《扁鵲見蔡桓公》這節(jié)教材的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。在整個(gè)課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語，理解課文主旨，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)逐步深化，既掌握了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法。

總之，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。并且從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

一、教學(xué)分析：

1．教學(xué)目標(biāo)：要有知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)要準(zhǔn)確、簡潔、合理、層次恰當(dāng)。

2．教學(xué)重點(diǎn)：應(yīng)是該課題教材最主要的部分或最重要的內(nèi)容，通常每個(gè)課題只確定一個(gè)重點(diǎn)。

3．教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)是該課題教材學(xué)生最難理解或最容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的部分。4．教學(xué)關(guān)鍵：應(yīng)是該課題教材最重要的、起決定作用的內(nèi)容。

5．練習(xí)安排：應(yīng)分析該課題教材上的練習(xí)題的難度和做這些練習(xí)的目的，指出哪些在課內(nèi)完成，那些在課外完成；哪些口答，哪些筆答；還要補(bǔ)充哪些練習(xí)，練習(xí)有哪些要求等。

二、學(xué)情分析：

1．現(xiàn)有基礎(chǔ)：主要分析學(xué)生對(duì)原有基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況。2．學(xué)習(xí)動(dòng)力：主要分析學(xué)生學(xué)習(xí)的目的、動(dòng)機(jī)、興趣和態(tài)度等情況。3．學(xué)習(xí)能力：主要分析學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的習(xí)慣和智力發(fā)展水平等情況。

三、教法設(shè)想：

1．教學(xué)方法：要說出該課題教學(xué)以哪種教法為主，哪種教法為輔以及為什么這樣確定教法。（基本教學(xué)方法主要有講解法、談話法、練習(xí)法、演示法、閱讀法等；綜合教學(xué)方法主要有發(fā)現(xiàn)法、嘗試法、情境教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法等）2．教學(xué)器具：要說出使用哪些教具、學(xué)具和電教儀器。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

1．方法指導(dǎo)：要說出教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法以及如何教。（學(xué)習(xí)方法主要有制定計(jì)劃、主動(dòng)預(yù)習(xí)、認(rèn)真看書、自主思考、質(zhì)疑問難、動(dòng)手實(shí)踐、獨(dú)立作業(yè)、檢查矯正、及時(shí)復(fù)習(xí)、系統(tǒng)小結(jié)等）

2．能力培養(yǎng)：要說出培養(yǎng)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)能力以及如何培養(yǎng)。（學(xué)習(xí)能力主要有閱讀能力、書寫能力、觀察能力、概括能力、篩選能力、整合能力、表達(dá)能力等）

3．習(xí)慣訓(xùn)練：要說出訓(xùn)練學(xué)生哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣以及如何訓(xùn)練。（學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有認(rèn)真細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、閱讀圈畫、求實(shí)求是、有條不紊、書寫工整、反復(fù)檢查、自覺矯正等）

五、教學(xué)過程：

要將一個(gè)課時(shí)分為幾個(gè)環(huán)節(jié)，其中“進(jìn)行新課”一個(gè)環(huán)節(jié)分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分分為幾個(gè)層次。每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)部分、每個(gè)層次都需要說出教什么，怎么教，為什么這樣教，用多少時(shí)間。要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。要體現(xiàn)出如何抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求。要體現(xiàn)出如何加強(qiáng)雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，滲透情感與價(jià)值觀教育。要體現(xiàn)出如何面向全體學(xué)生，做到因材施教。

要體現(xiàn)出如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。要體現(xiàn)出如何改革教法，指導(dǎo)學(xué)法。

六、板書或課件：

要說出板書或課件設(shè)計(jì)的思路和根據(jù)，設(shè)計(jì)要求簡單明了、提綱挈領(lǐng)、布局合理。七．說課時(shí)間：一般控制在15到25分鐘（按照測(cè)試通知單的要求）。

第四篇：扁鵲見蔡桓公教案

扁鵲見蔡桓公

作者：韓非

原文

扁鵲見蔡桓（huán）公，立有間（jiān）。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好（hào）治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)（yìng）。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

節(jié)選

節(jié)選自《韓非子 喻老》。韓非著，為法家重要著作。注譯：

1.扁鵲（biǎn què）：姓秦，名越人，戰(zhàn)國時(shí)鄚（mò）地人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說

中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。【關(guān)于扁鵲：又一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：國）國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會(huì)兒太子醒來，又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復(fù)了。】

2.蔡桓(huán)公：實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號(hào)為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國已亡，而齊國都上蔡，故說蔡桓公。（齊國都城是臨淄，田氏代齊之后也不曾遷都，何來“齊國都上蔡”一說，難道此上蔡非彼上蔡？）

3.有間(jiān)——一會(huì)兒。

4.疾——古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕病；病，重病。

5腠（còu）理：皮膚的紋理。

6.寡人——古代君主謙稱自己。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國時(shí)，諸侯王稱寡人。

7.好（hào）——喜歡。

8.居十日——呆了十天。居——用在表示時(shí)間的詞語前面，表示經(jīng)過的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過了”。

9.益——更加。

10.還(xuán)走——轉(zhuǎn)身就走。還（xuán）——通“旋”，旋轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。走——跑，逃跑。

11.故——特意。

12.湯(tàng)熨（wèi）——用熱水敷燙皮膚。湯，同“燙”，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。

13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

14.火齊(jì)——火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。

15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。

16.奈何——怎么辦、怎么樣。

17.臣是以無請(qǐng)也——我因此不再詢問（他的病情）了。無請(qǐng)，不再請(qǐng)求，意思是不再說話。

18.索——尋找。

19.遂——于是、就。

20.及——達(dá)到。

21.是以——以是，因此。

22.應(yīng)——答應(yīng)，理睬。

23.恐——恐怕

24.將——要

25.功——本領(lǐng)。

26.肌膚——肌肉和皮膚。

27.使——讓

28.故——特意

29.居——過了

小結(jié)：

以時(shí)間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時(shí)不同的神態(tài)、語言和性格，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé)，敢于直言，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。譯文

扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走后，桓侯毫不在乎地說：“醫(yī)生喜歡給沒病（的人）治病，以此當(dāng)作功名！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯卻不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

過了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：“（病）在皮膚，（是）燙熨（的力量）所能達(dá)到的；（病）到了肌肉，（是)針灸（的力量）所能達(dá)到的；（病）到了腸胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達(dá)到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法的。現(xiàn)在（他的病）已經(jīng)到了骨髓，所以我不再說話了。”

過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國去了。于是桓侯就死去了。難句理解

①醫(yī)之好治不病以為功。——醫(yī)：醫(yī)生。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。好治，喜歡治。不病：沒病(的人)。以為功：把(它)當(dāng)成功勞。

全句的意思是：醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把治好他們的病當(dāng)作自己的功勞。

②扁鵲望桓侯而還走。——望：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見。還：通“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。走：跑。

全句意思是：扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑。

③今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。——今：現(xiàn)在。是以：因此。請(qǐng)：請(qǐng)求。

全句意思是：現(xiàn)在(您的病)在骨髓里，因此我就不再請(qǐng)求給您治病了。

④諱疾忌醫(yī)——諱：隱瞞。疾：病。忌：懼，害怕。醫(yī)：醫(yī)治。本意是隱瞞病情，害怕醫(yī)治。比喻隱瞞缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，拒絕批評(píng)和幫助。寓意

對(duì)待自己的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設(shè)想，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聽取他人的意見，防微杜漸，對(duì)癥下藥，及時(shí)醫(yī)治。中心思想

本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見。寫作順序

時(shí)間順序（大體以“居十日”為單位）。注音

腠 còu 齊 jì 遂 suì

好 hào湯 tàng 熨 wèi 通假字

（湯）熨之所及也：同（燙），用熱水焐

望桓候而（還）走：同（旋），回轉(zhuǎn)

火（齊）之所及也：同（劑），湯藥 古今異義

扁鵲望桓侯而還走。走： 古 跑走 今 行走

臣是以無請(qǐng)也。請(qǐng)： 古 詢問 今 禮貌地求

醫(yī)之好治不病以為功。以為： 古 把......當(dāng)做 今 認(rèn)為

立有間。間 古 一會(huì) 今 中間

居十日，扁鵲復(fù)見 居： 古 止，停 今 居住

使人索扁鵲 索： 古 尋找 今 繩索 省略句

醫(yī)之好治不病以（之）為功

（病）在肌膚，針石之所及也；（病）在腸胃，火齊之所及也；（病）在骨髓，司命之所屬，無奈何也。

蔡恒公：自我中心，剛愎自用。扁鵲：樂于助人 寓意：

1.有病要及時(shí)醫(yī)治。

2.要正視自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助，要防微杜漸。3.要自我反省，自我批評(píng)，及時(shí)改正調(diào)整，修正自己。4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的

第五篇：扁鵲見蔡桓公教案

《扁鵲見蔡桓公》

曹崗鄉(xiāng)一初中張瑞娟

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、借助工具書和文下注釋，積累一定的文言詞匯

2．學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法，體會(huì)人物形象

3．明白故事的寓意，并從中獲得啟示

〖教學(xué)過程〗

一、講述故事，導(dǎo)入課題

1導(dǎo)入方式二：同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么？（找醫(yī)生看病）這是個(gè)婦孺皆知的道理，今天，老師要跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文言文《扁鵲見蔡桓公》(板書)。本文選自《韓非子》。故事中的扁鵲，原名秦越人，是戰(zhàn)國時(shí)期著名的民間醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，人們就用上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫(yī)到了虢國，虢國的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定太子并沒有死，還能救治。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會(huì)兒，太子就蘇醒了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來；最后他又配湯藥給太子喝，僅服了三十多天，太子就完全康復(fù)了。看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊!可是，也有人對(duì)這位神醫(yī)的醫(yī)術(shù)不那么相信，這個(gè)人就是——蔡桓公。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。

2、齊讀課題并題解

“見”，是什么意思?“進(jìn)見”“會(huì)見”“拜見”。

二、朗讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由地、大聲地朗讀課文，力求流利通順。

（師言：“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一。古人說，讀書時(shí)應(yīng)“眼到、口到、心到”。下面請(qǐng)同學(xué)們大聲地把這篇課文朗讀一遍，邊讀邊勾劃生字詞，并在停頓不準(zhǔn)的地方做上記號(hào)。）

（教法：生自由朗讀，師巡回輔導(dǎo)）

2、生提疑問，全班共同解決朗讀中正音、停頓的問題。

（若無學(xué)生提問，師可順勢(shì)一推：看來同學(xué)們的預(yù)習(xí)工作做得不錯(cuò)，個(gè)個(gè)都胸有成竹。老師這里有一個(gè)建議：我們來一場男女生賽讀，看誰讀得又準(zhǔn)確又流利）

3、老師范讀

（同學(xué)們，愿意聽老師給大家讀一遍課文嗎？）教師范讀

讀畢，師問學(xué)生：你們覺得老師讀得好不好？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到朗讀應(yīng)有感情，讀出人物的不同語氣。）

4、全班齊讀

（那你們想不想像老師這樣美美地朗讀課文呢？我們一起來試著朗讀一遍。）讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓；二要注意人物說話的語氣

三、疏通文意，把握情節(jié)

1、在小組內(nèi)交流自己預(yù)習(xí)時(shí)的疑問，仍不能解決的疑難書寫留待全班共同探討。

（剛才通過同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的內(nèi)容。下面請(qǐng)四五人為一小組，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自我預(yù)習(xí)情況，在小組內(nèi)提出有疑問的地方加以探討，并將有爭議的問題或感到困惑的問題提交全班合作探究。）

2、教師引導(dǎo)全班學(xué)生互相質(zhì)疑、互相釋疑，盡量由學(xué)生自行解決，教師只伺機(jī)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥引導(dǎo)。

（如果學(xué)生的掌握程度不錯(cuò)，所提的疑問并不多。這時(shí)師可作故意出題考考學(xué)生。出示以下幾個(gè)重點(diǎn)句子：

醫(yī)之好治不病以為功

扁鵲望桓侯而還走

今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也

四、表演劇本、體會(huì)形象

1、“書讀百遍，其義自見”。請(qǐng)?jiān)俅螢g覽課文，說說本文是按什么線索來推動(dòng)故事的情節(jié)的？這個(gè)線索又把故事分為了幾個(gè)場景？

或問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？

2、一代神醫(yī)扁鵲與蔡桓公的對(duì)話不足百字，然而人物的情態(tài)、心理卻躍然紙上。你能想象當(dāng)時(shí)的場景嗎？聯(lián)系課文內(nèi)容，你能揣摩人物的心理嗎？你能否與同學(xué)們一起合作用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場景呢？

請(qǐng)同學(xué)們選取其中的一個(gè)場景，選擇默契的伙伴，一起用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場景吧！

（生分小組合作，師巡回指導(dǎo)）

3、表演課本劇，并作評(píng)價(jià)

（教法:每小組表演完一個(gè)場景，并及時(shí)請(qǐng)其他的學(xué)生作評(píng)價(jià)）

師言：你覺得剛才那個(gè)小組演得好嗎？好在哪里？你可以就其中的一個(gè)動(dòng)作、神情或者說話語氣等作出評(píng)價(jià)。

4、欣賞完了課本劇，使我們更透徹地了解了文章的內(nèi)容。下面老師有個(gè)問題要問大家：故事的結(jié)局是桓侯死了，那么是誰斷送了桓侯的性命呢?也就是說：桓侯之死誰之過?請(qǐng)大家仁者見仁，智者見智，談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點(diǎn)一致，但求自圓其說。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。（教情估計(jì)：此時(shí)教師可激趣設(shè)疑：扁鵲為什么要離開蔡國，而逃到秦國去？他算不算得上是一個(gè)好醫(yī)生？這樣就能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)人物的形象了。）

五、探究寓意，獲得啟示

1、劇中結(jié)尾寫道：“桓侯遂死”。讓我們來假設(shè)一下：臨死前，桓侯預(yù)知自己離死亡已為期不遠(yuǎn)，于是他寫了一封遺書給他的子孫，他會(huì)留下怎樣的遺言呢？(文字不必過長，三四十字即可)

（生動(dòng)筆寫遺書）寫畢，請(qǐng)部分學(xué)生朗讀蔡桓公的遺書。

2、由“諱疾忌醫(yī)”“防微杜漸”你聯(lián)想到生活中哪些事、哪些富有同樣哲理的話語呢？

千里之堤，潰于蟻穴

差之毫厘，失之千里

從小偷針，長大偷金

小洞不補(bǔ)，大洞吃苦

亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚

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3、我們身邊有沒有虛心聽取別人意見、正視自己缺點(diǎn)的人呢？

小結(jié)：

課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是自己的無知，而我們很多同學(xué)掩飾的是自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，古今一理。俗話說：“金無足赤，人無完人。”對(duì)于成長中的中學(xué)生有這樣或那樣的缺點(diǎn)是很正常的，問題是我們?cè)鯓訉?duì)待這些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。我們不能拒絕別人的批評(píng)、幫助，這樣我們就會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷成熟，在老師、家長、朋友的幫助下健康成長。大家說是嗎?