第一篇：扁鵲見蔡桓公.教案

扁鵲見蔡桓公

扶溝縣城郊三中

王志華

學習目標

1、掌握文中的實詞【學習重點】}

2、了解本文運用對話發展情節，用白描的手法展示人物的情態的特點。

3、領會故事的寓意，能聯系生活懂得諱疾忌醫的危害和防微杜漸的重要。課前自讀預習

給知識目標點中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

1、學生結合注釋，朗讀課文。教師指導，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。

君有疾／在腠理。

醫之好治不病／以為功

扁鵲望桓侯／而還走。

臣／是以無請也。

2、通假字：還（xuán）走 “還”同“旋”。湯? “湯”同“燙”

火齊（jì）“齊”同“劑”。

一、問題導入 同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。

二、自主學習

1.按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局？（時間順序）

學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復述課文。

注意，湯（同燙）、齊（同劑），復述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。

2、復述后評論文章結尾，也是復述的升華。

教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

預設：日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。

三、合作探究

以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？

預設：“諱疾忌醫”

1、本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？ 教師訂正學1 生回答并總結。

1）按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。

寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了說服力。

四、教師答疑

敘事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。課文是如何通過人物來表現這一特點？

本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物

寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫生的偏見；接著又以“不應”“不悅”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難于其易，為大于其細”的道理。

五、當堂訓練

1、選出對下列各句翻譯正確的一項，將序號填入括號中

答（）

⑴ 醫之好治不病以為功

A、醫生的愛好，是給沒病的人治病，并把（治好'病'）作為（自己的）功勞。

B、醫生喜歡給沒病的人治病，并把（治好'病'）作為（自己的）功勞。

C、醫生的愛好，是為無病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功勞了。

D、醫生喜歡給無病呻吟的人治病，反正不用看自己也會好的，功勞就大了。

⑵ 桓侯故使人問之

答（）

A、桓侯特意派人去問扁鵲。

B、桓侯故意派人去問這件事。

C、桓侯故意派人去問扁鵲。

D、桓侯特意派人去問這件事。

⑶ 司命之所屬，無奈何也

答（）

A、（那是）掌握生死的神所管的，（醫藥已經）沒有辦法了。

B、（那是）掌管生死的神所屬的范圍，（醫藥已經）沒有辦法了。

C、（那是）掌握生死的神所管的，那該怎么辦呢？

D、（那是）掌握生死的神所屬的范圍，那該怎么辦呢？

六、鞏固提升

寓言的啟示：要勇于接受別人的批評，要防微杜漸。

七、小結：本文通過扁鵲見桓公的故事，告訴我們不要拒絕別人的批評。

八、板書設計

九、教學札記

第二篇：扁鵲見蔡桓公教案

扁鵲見蔡桓公

作者：韓非

原文

扁鵲見蔡桓（huán）公，立有間（jiān）。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好（hào）治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應（yìng）。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

節選

節選自《韓非子 喻老》。韓非著，為法家重要著作。注譯：

1.扁鵲（biǎn què）：姓秦，名越人，戰國時鄚（mò）地人，醫術高明。所以人們就用傳說

中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。【關于扁鵲：又一次扁鵲行醫到虢（讀音：國）國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會兒太子醒來，又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復了。】

2.蔡桓(huán)公：實指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因為當時蔡國已亡，而齊國都上蔡，故說蔡桓公。（齊國都城是臨淄，田氏代齊之后也不曾遷都，何來“齊國都上蔡”一說，難道此上蔡非彼上蔡？）

3.有間(jiān)——一會兒。

4.疾——古時‘疾’與‘病’的意思有區別。疾，小病、輕病；病，重病。

5腠（còu）理：皮膚的紋理。

6.寡人——古代君主謙稱自己。這個詞的用法比“孤”復雜些。君王自稱。春秋戰國時，諸侯王稱寡人。

7.好（hào）——喜歡。

8.居十日——呆了十天。居——用在表示時間的詞語前面，表示經過的時間；停留，經歷。在文中譯“過了”。

9.益——更加。

10.還(xuán)走——轉身就走。還（xuán）——通“旋”，旋轉，掉轉。走——跑，逃跑。

11.故——特意。

12.湯(tàng)熨（wèi）——用熱水敷燙皮膚。湯，同“燙”，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。

13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

14.火齊(jì)——火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。

15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。

16.奈何——怎么辦、怎么樣。

17.臣是以無請也——我因此不再詢問（他的病情）了。無請，不再請求，意思是不再說話。

18.索——尋找。

19.遂——于是、就。

20.及——達到。

21.是以——以是，因此。

22.應——答應，理睬。

23.恐——恐怕

24.將——要

25.功——本領。

26.肌膚——肌肉和皮膚。

27.使——讓

28.故——特意

29.居——過了

小結：

以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現兩人見面時不同的神態、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫。結尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。譯文

扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要更厲害了。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走后，桓侯毫不在乎地說：“醫生喜歡給沒病（的人）治病，以此當作功名！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經到了肌肉里，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯卻不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯又不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

過了十天，扁鵲看到桓侯后轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：“（病）在皮膚，（是）燙熨（的力量）所能達到的；（病）到了肌肉，（是)針灸（的力量）所能達到的；（病）到了腸胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（醫藥已經）沒有辦法的。現在（他的病）已經到了骨髓，所以我不再說話了。”

過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。于是桓侯就死去了。難句理解

①醫之好治不病以為功。——醫：醫生。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯。好治，喜歡治。不病：沒病(的人)。以為功：把(它)當成功勞。

全句的意思是：醫生喜歡給沒病的人治病，把治好他們的病當作自己的功勞。

②扁鵲望桓侯而還走。——望：遠遠看見。還：通“旋”，回轉、掉轉。走：跑。

全句意思是：扁鵲遠遠看見桓侯轉身就跑。

③今在骨髓，臣是以無請也。——今：現在。是以：因此。請：請求。

全句意思是：現在(您的病)在骨髓里，因此我就不再請求給您治病了。

④諱疾忌醫——諱：隱瞞。疾：病。忌：懼，害怕。醫：醫治。本意是隱瞞病情，害怕醫治。比喻隱瞞缺點和錯誤，拒絕批評和幫助。寓意

對待自己的缺點，錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設想，要在適當的時候聽取他人的意見，防微杜漸，對癥下藥，及時醫治。中心思想

本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。寫作順序

時間順序（大體以“居十日”為單位）。注音

腠 còu 齊 jì 遂 suì

好 hào湯 tàng 熨 wèi 通假字

（湯）熨之所及也：同（燙），用熱水焐

望桓候而（還）走：同（旋），回轉

火（齊）之所及也：同（劑），湯藥 古今異義

扁鵲望桓侯而還走。走： 古 跑走 今 行走

臣是以無請也。請： 古 詢問 今 禮貌地求

醫之好治不病以為功。以為： 古 把......當做 今 認為

立有間。間 古 一會 今 中間

居十日，扁鵲復見 居： 古 止，停 今 居住

使人索扁鵲 索： 古 尋找 今 繩索 省略句

醫之好治不病以（之）為功

（病）在肌膚，針石之所及也；（病）在腸胃，火齊之所及也；（病）在骨髓，司命之所屬，無奈何也。

蔡恒公：自我中心，剛愎自用。扁鵲：樂于助人 寓意：

1.有病要及時醫治。

2.要正視自己的缺點與錯誤，不能拒絕批評幫助，要防微杜漸。3.要自我反省，自我批評，及時改正調整，修正自己。4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的

第三篇：扁鵲見蔡桓公教案

《扁鵲見蔡桓公》

曹崗鄉一初中張瑞娟

〖教學目標〗

1、借助工具書和文下注釋，積累一定的文言詞匯

2．學習本文“寓理于事”的寫法，體會人物形象

3．明白故事的寓意，并從中獲得啟示

〖教學過程〗

一、講述故事，導入課題

1導入方式二：同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，今天，老師要跟大家一起學習一篇文言文《扁鵲見蔡桓公》(板書)。本文選自《韓非子》。故事中的扁鵲，原名秦越人，是戰國時期著名的民間醫生，因為醫術高明，人們就用上古時代名醫扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫到了虢國，虢國的太子病死了，正準備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定太子并沒有死，還能救治。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會兒，太子就蘇醒了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來；最后他又配湯藥給太子喝，僅服了三十多天，太子就完全康復了。看來，扁鵲真不愧是神醫啊!可是，也有人對這位神醫的醫術不那么相信，這個人就是——蔡桓公。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

2、齊讀課題并題解

“見”，是什么意思?“進見”“會見”“拜見”。

二、朗讀課文，整體感知

1、學生自由地、大聲地朗讀課文，力求流利通順。

（師言：“讀”是我們學習語文最基本的方法之一。古人說，讀書時應“眼到、口到、心到”。下面請同學們大聲地把這篇課文朗讀一遍，邊讀邊勾劃生字詞，并在停頓不準的地方做上記號。）

（教法：生自由朗讀，師巡回輔導）

2、生提疑問，全班共同解決朗讀中正音、停頓的問題。

（若無學生提問，師可順勢一推：看來同學們的預習工作做得不錯，個個都胸有成竹。老師這里有一個建議：我們來一場男女生賽讀，看誰讀得又準確又流利）

3、老師范讀

（同學們，愿意聽老師給大家讀一遍課文嗎？）教師范讀

讀畢，師問學生：你們覺得老師讀得好不好？為什么？（引導學生意識到朗讀應有感情，讀出人物的不同語氣。）

4、全班齊讀

（那你們想不想像老師這樣美美地朗讀課文呢？我們一起來試著朗讀一遍。）讀前可提示學生，一要注意句中停頓；二要注意人物說話的語氣

三、疏通文意，把握情節

1、在小組內交流自己預習時的疑問，仍不能解決的疑難書寫留待全班共同探討。

（剛才通過同學們復述課文，我們了解了文章的內容。下面請四五人為一小組，請同學們結合自我預習情況，在小組內提出有疑問的地方加以探討，并將有爭議的問題或感到困惑的問題提交全班合作探究。）

2、教師引導全班學生互相質疑、互相釋疑，盡量由學生自行解決，教師只伺機適當地點撥引導。

（如果學生的掌握程度不錯，所提的疑問并不多。這時師可作故意出題考考學生。出示以下幾個重點句子：

醫之好治不病以為功

扁鵲望桓侯而還走

今在骨髓，臣是以無請也

四、表演劇本、體會形象

1、“書讀百遍，其義自見”。請再次瀏覽課文，說說本文是按什么線索來推動故事的情節的？這個線索又把故事分為了幾個場景？

或問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

2、一代神醫扁鵲與蔡桓公的對話不足百字，然而人物的情態、心理卻躍然紙上。你能想象當時的場景嗎？聯系課文內容，你能揣摩人物的心理嗎？你能否與同學們一起合作用表演的形式再現當時的場景呢？

請同學們選取其中的一個場景，選擇默契的伙伴，一起用表演的形式再現當時的場景吧！

（生分小組合作，師巡回指導）

3、表演課本劇，并作評價

（教法:每小組表演完一個場景，并及時請其他的學生作評價）

師言：你覺得剛才那個小組演得好嗎？好在哪里？你可以就其中的一個動作、神情或者說話語氣等作出評價。

4、欣賞完了課本劇，使我們更透徹地了解了文章的內容。下面老師有個問題要問大家：故事的結局是桓侯死了，那么是誰斷送了桓侯的性命呢?也就是說：桓侯之死誰之過?請大家仁者見仁，智者見智，談談你的看法，不求觀點一致，但求自圓其說。大家先在小組內交流觀點，然后請同學發言。（教情估計：此時教師可激趣設疑：扁鵲為什么要離開蔡國，而逃到秦國去？他算不算得上是一個好醫生？這樣就能讓學生更深刻地體會人物的形象了。）

五、探究寓意，獲得啟示

1、劇中結尾寫道：“桓侯遂死”。讓我們來假設一下：臨死前，桓侯預知自己離死亡已為期不遠，于是他寫了一封遺書給他的子孫，他會留下怎樣的遺言呢？(文字不必過長，三四十字即可)

（生動筆寫遺書）寫畢，請部分學生朗讀蔡桓公的遺書。

2、由“諱疾忌醫”“防微杜漸”你聯想到生活中哪些事、哪些富有同樣哲理的話語呢？

千里之堤，潰于蟻穴

差之毫厘，失之千里

從小偷針，長大偷金

小洞不補，大洞吃苦

亡羊補牢，為時不晚

??

3、我們身邊有沒有虛心聽取別人意見、正視自己缺點的人呢？

小結：

課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是自己的無知，而我們很多同學掩飾的是自己的缺點、錯誤，古今一理。俗話說：“金無足赤，人無完人。”對于成長中的中學生有這樣或那樣的缺點是很正常的，問題是我們怎樣對待這些缺點、錯誤。我們不能拒絕別人的批評、幫助，這樣我們就會在學習中不斷成熟，在老師、家長、朋友的幫助下健康成長。大家說是嗎?

第四篇：扁鵲見蔡桓公教案

《扁鵲見蔡桓公》教案

武寧中學 王學娜

教材分析

《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫”的情節，著重塑造了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。

學情分析

學生具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養了翻譯文言文的能力。如果仍然沿用傳統的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。

教學目標

1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

2．學習本文線索分明、層次清晰、人物刻畫傳神生動的寫法。3．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。設計理念

《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。教學思路

本課教學開展5個活動——讀、譯、析、背、寫。旨在培養學生學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本，在理解全文的基礎上能當堂成誦，鍛煉想象與聯想能力，續寫與仿寫的能力。

課前準備

查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料。教學流程：

一、創設情境，導人新課。

師：同學們，以前我們學習過許多古代寓言。下面我們來一個搶答賽，我出示圖片，大家觀看后迅速說出這個古代寓言的名字，誰先看出就站起來搶答，同學們準備好了嗎？

師課件出示：《守株待兔》《鄭人買履》《智子疑鄰》等四幅圖片，學生搶答。

師：這些古代寓言用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓，具有很強的勸喻色彩。剛才的四則寓言都出自《韓非子》，今天，老師要跟大家一起學習一則同樣出自《韓非子》的

古代寓言：《扁鵲見蔡桓公》。

（以寓言作為開場白，容易激活興奮點，在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）

二、明確教學目標。（出示課件。）

三、走進作者：（出示課件）

四、新授：

（一）通過讀譯整體感知課文。

1、請學生聽讀課文，注意讀音和停頓的準確。

我們先掃清字詞的障礙，分別請幾位同學讀。（出示課件。）（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）

2、文言文的朗讀，正確的停頓是非常重要的，大家看看這幾句話，誰能起來讀出正確的停頓。（出示課件）

師：要停頓得正確，最基本的要求是要正確地翻譯句子，然后按照其中的邏輯順序進行合理的停頓。

我們在翻譯文言文的時候，除了對句中的字詞進行對應的直接翻譯外，還要對不符合現代漢語表達習慣的地方做一些順序上的調整，句中有省略的成分要補充出來，有多余的成分要刪去。以上方法我們可以歸納為：直譯、調整、刪補。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讓我們在實踐中體會一下這種方法。（出示課件）

請學生翻譯，教師點撥 投影提示：(1)通假字（2）古今異義（3）成分省略

3、再讀課文，用簡單語言概述本文故事。

（初中生學習文言文仍應以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養了合作探究的精神，促進學生的整體提高。）

（二）分析課文，深入探究。

1、本文不到二百字，敘述了扁鵲與蔡桓公的故事，刻畫了兩個人物，出現了許多波折。

請認真誦讀本文，梳理文章的條理，體會文章的主旨。（出示課件）

（學生自由讀課文，完成表格，然后討論交流訂正。）

2、通過表格分析本文是怎樣描述故事，刻畫人物的？（1）扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重?（2）課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫? 交流訂正分角色朗讀。

3、蔡桓公盲目自信、固執己見、諱疾忌醫，最終付出了生命的代價。從這個故事中，我們明白了什么道理？教師點撥（板書）諱疾忌醫。

（三）拓展提高

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。對于寓言，從不同的角度看，就會有不同的結論。有人說：扁鵲盡管醫術高明，卻眼睜睜地看著蔡桓侯公由小病發展到一命嗚呼。可見，扁鵲并不是一位好醫生。你同意這種觀點嗎？請依據課文內容談談。學生依據課文談觀點，教師相機點撥。

師：大家的觀點都有各自的道理，但老師要大家記住的是：分析任何一件事情的成敗，首先要考慮的是自身的原因，自己有沒有做的不夠好的地方，不能把責任歸咎于客觀因素，畢竟在許多情況下，環境和他人是我們無法改變的。

（此環節旨在培養學生深入思考，積極探究的習慣，引導學生透過現象分析本質，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學生個性化感悟，鼓勵學生多角度解讀文本。）

（四）隨堂練習出示課件

五、小結：背讀課文暢談收獲：

好了，同學們，這節課大家的學習非常投入，通過這節課的學習，你有哪些收獲呢？請從學習的知識或明白的道理等方面談一談。

六、布置作業

同學們，這是一個悲劇故事,如果扁鵲對蔡桓公的勸誡更藝術些，假如蔡桓公不那么固執己見、剛愎自用，也許事情完全會是另一種結局，請以此思路改寫文章，盡可能地用上文言詞句。

板書：

在腠理居十日湯熨針石火齊諷刺醫生不應不悅不應不悅故使人問按時間順序在肌膚居十日在腸胃在骨髓諱疾忌醫死因居十日無法醫治居五日桓侯體痛逃矣使人索扁鵲桓侯遂死

第五篇：22、《扁鵲見蔡桓公》教案

白毛坪中學九年級語文組

22、《扁鵲見蔡桓公》教案

【教學目標】：

知識與能力：了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。理解課文內容及其寓意；學習本文對比的寫法。

過程與方法：通過查找相關資料，反復朗讀，了解作者作品，理解課文的內容。通過反復的探究和研討，理解作品的意義。

情感態度與價值觀：初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。

【教學重點】：

1、理解課文內容及其寓意；

2、學習本文對比的寫法。

【教學難點】：

認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義教學方法：朗讀、研討。

【教法學法】：查找資料、朗讀法、合作探究

【課時】：2課時。

第一課時

一、導入新課

同學們，今天上課之前，老師想要先給大家講個小故事： 戰國時,有一次扁鵲來到虢國行醫,聽說虢國太子早上染急病身亡,于是請求進宮察看。扁鵲來到太子床前,仔細的檢查了一遍,發現太子大腿內側還有微溫,耳朵里還有鳴音,于是說:“太子只是嚴重昏迷,還可以救活!”扁鵲用針灸的方法使太子回過氣來,又在太子身上熱敷一會兒,終于使他蘇醒過來。扁鵲又開了藥方,太子服了二十天藥后,便完全康復了。虢國國君再三向扁鵲道謝,扁鵲說:“我不是能起死回生,只是太子未曾真死,我才能救活他。” 這個故事，后來演變成一個成語叫做“起死回生”

形容醫術高超,也比喻能力挽狂瀾,把失敗的局面挽救過來。這個故事中的主人公就是扁鵲。今天，我們將一起來學習與他有關的另一個故事——“扁鵲見蔡桓公”

二、檢查預習：

1、給下面的生字注音

有間jiàn腠còu理好 hào 治不病桓侯不應yìng

還 xuán走火齊 jì湯tàng 熨wèi之所及骨髓suǐ遂 suì

2、向同學們介紹你所知道的韓非和他的作品以及神醫扁鵲的相關知識。

韓非（約前280─前233），我國歷史上著名的思想家，戰國末年法家的主要代表人物。

《韓非子》是集法家學說之大成的著作，善于用寓言說明問題，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“鄭人買履”等。有較高的文學成就。與孟子、莊子和荀子，并稱戰國散文四大家。

韓非原系韓國貴族。《史記》說他“為人口吃，不能道說，而善著書”。韓非見韓國之勢日益削弱，曾向韓王建議變法圖強，未被采納。后奮力著書(《孤憤》、《五蠹（dù）》、《說難》)，傳到秦國，受到秦始皇賞識。秦國發兵攻韓，索取韓非。韓王遣韓非使秦，被留秦國。

韓非和李斯同出于荀況門下，李斯自以為不如。韓非尚未見用，遭李斯、姚賈的嫉妒讒毀，下吏治罪，死于獄中。

扁鵲：姓秦，名越人，戰國人，醫術高明，所以人們就用傳說中的上古名醫扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓（huán）公：蔡國（現在河南省上蔡縣一帶）國君，下文稱“桓侯”。

“喻老”：用比喻來說明老子的觀點

圖難于其易；為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。——《老子.六十三章》（計劃克服困難，要著手于它還容易的時候；干大事，要著手于它微細的時候。天下的難事，一定開始于簡易；天下的大事，一定開始于微細。）

三、新課講授

（一）感知課文

1、指導學生朗讀課文

（1）學生小組自由朗讀（小組解決重點詞語讀音）

（2）推薦學生朗讀（學生點評，教師指導停頓及人物說話語氣）

（3）教師配樂范讀

（4）學生配樂齊讀

2、學生用一句話概括文章內容

（二）疏通文意

1、小組討論：翻譯重點文言詞語含義，疏通文意

2、小組提出共性問題集體解決

3、教師通過大屏幕出示重點文言詞語、句子，檢查學生翻譯情況

見：拜見有間：一會兒疾：小病深：加重，嚴重

出：離開，出去以：把居：停，過病：大病

望：遠遠的看還：同“旋”，回轉走：小步快跑

故：特意湯：同“燙”，用熱水捂熨：用藥物熱敷針石：針灸齊：同“劑”屬：掌管

翻譯下面的句子：

君有疾在腠理，不治將恐深

醫之好治不病以為功

居十日，扁鵲望桓侯而還走

在肌膚，針石之所及也

桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣四、五、小結本課的學習情況。（學生說一說這一節課自己所學所得，鼓勵學生多說）熟讀課文。

第二課時

一、復習導入：

1、檢查學生對于文中古文字詞的掌握情況，隨機抽查每個學習小組。

2、朗讀課文。

二、了解扁鵲與蔡桓公人物形象

1、活動1：小組合作，填寫一份“桓侯診斷記錄”（大屏幕出示診斷記錄表，學生填寫）

2、活動2: 小組表演扁鵲見蔡桓公的經過，注意補充上扁鵲與蔡桓公的神情、動作、語言描寫

3、活動3：品味文章結尾

思考: 桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。“索”“逃”體現了當時桓侯與扁鵲什么心理？ 明確：“索”，桓侯病危，急于讓扁鵲救命；“逃”桓侯無藥可救，扁鵲以求保命

4、歸納扁鵲與蔡桓公的人物形象（大屏幕出示人物形象）

明確：扁鵲：醫術高明、有高度的責任心、果斷機警

蔡桓公：固執己見、諱疾忌醫

三、理解文章寓意

1、思考:桓侯的死因究竟是什么？

明確：諱疾忌醫（①“寡人無疾” ②“醫之好治不病以為功” ③“不應又不悅”）

2、談談從這篇文章中得到的啟示？

屏幕出示文章寓意：要正視自己的缺點和錯誤，不要拒絕別人的批評和幫助。有病須早治，切勿諱疾忌醫； 對待缺點錯誤，應該防微杜漸；

切勿拒絕忠告，不可固執己見；要避免禍患，必須見微知著，及早提防。

四、拓展練習

我們生活中有沒有這樣的現象？你想對蔡桓公說點什么？

教學后記：