第一篇：大學生社區(qū)文化建設(shè)研究報告

上世紀90年代以前,學生一直將宿舍作為簡單的休息場所。由于高等教育理念的變化與高校后勤的社會化改革，學生社區(qū)隨著校園建設(shè)的發(fā)展而不斷興起。高校學生社區(qū)文化應(yīng)運而生，它指以大學生生活園區(qū)為單位、以大學生學習和生活為紐帶、以大學生為主體所形成的綜合群體意識，包括價值觀念、思維方式、行為規(guī)范、興趣愛好、審美情趣、知識結(jié)構(gòu)等多種內(nèi)容。

良好的學生社區(qū)文化，有助于引導(dǎo)大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們勤奮、合作、誠信等優(yōu)良品質(zhì)，增強他們的環(huán)境適應(yīng)能力，進而促進他們的全面發(fā)展。因此，以學生公寓為基礎(chǔ)、以學生社區(qū)為重點，建設(shè)良好的學生社區(qū)文化，已成為當前高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、注重閱覽室建設(shè)，打造書香文化

和諧是人與人之間，人與自然之間關(guān)系的融洽，是一種美好的價值觀。高校社區(qū)中的閱覽室作為一個公共服務(wù)機構(gòu)、文化傳播機構(gòu)，在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，構(gòu)建和諧型閱覽室，為社區(qū)、學校提供良好的育人環(huán)境。

（1）物質(zhì)層面的和諧

首先，閱覽室內(nèi)部設(shè)施配置要體現(xiàn)人性化的和諧。這就要在一方面利用科技水平的進步不斷更新閱覽室內(nèi)部桌椅、書刊架、空調(diào)系統(tǒng)、消防監(jiān)控系統(tǒng)、計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等設(shè)施，另一方面也不能忽視室內(nèi)一些看似瑣碎的事情，例如花卉盆景、文人字畫的適當點綴。它們能調(diào)節(jié)讀者和工作人員的情緒，又能起到進化空氣的作用。

其次，信息資源的建設(shè)要體現(xiàn)適用性的和諧。閱覽室是供學生閱讀書刊資料的地方，它將最新的文獻信息傳遞給讀者，以滿足廣大同學的需要。在知識經(jīng)濟時代,文獻資源一直呈加速增長的趨勢，一方面要注意提高采購質(zhì)量和館藏質(zhì)量，另一方面有條件的高校要加強電子信息資源的配置，購置一些信息需求量較大的電子型、網(wǎng)絡(luò)型出版物。

（2）人員層面的和諧

首先，要提高服務(wù)質(zhì)量，提倡以人為本的服務(wù)理念，創(chuàng)造人文和諧環(huán)境。閱覽室的工作人員每天都要接待許多學生，如何為大家提供良好的服務(wù)，管理工作是關(guān)鍵。作為管理人員，在具體工作過程中要做到細致、熱情地為讀者解答各種問題,要耐心聽取學生意見,解釋圖書館各項規(guī)章制度,以取得讀者的支持和理解。要勤學苦練業(yè)務(wù)本領(lǐng)，為讀者提供高質(zhì)高效的服務(wù)。要有較強的溝通能力，化解工作中出現(xiàn)的一些不必要的沖突，讓讀者高興而來，滿意而歸。

第二，變革管理體制，實施和諧管理。目前閱覽室在管理上主要存在的問題還是缺乏科學的管理機制和有效的監(jiān)督機制,缺乏人性化的關(guān)懷。因此閱覽室在改革管理體制時應(yīng)注重“人”的存在,充分地尊重人、愛護人、關(guān)心人、引導(dǎo)人，使人們形成自覺的行為習慣，在此基礎(chǔ)上確定完善閱覽室群體意識和行為規(guī)范，逐步形成完善的管理條例、規(guī)章制度，以此來協(xié)調(diào)和控制管理人員，通過管理人員和讀者的自覺行動，實現(xiàn)閱覽室管理的最高目標。

二、開展多類型活動，突出特色文化

學生社區(qū)各種類型的活動是大學階段學生學習生活的重要組成部分，也是學校其他層面文化活動的有效補充。一方面，社區(qū)活動能夠豐富校園生活，為校風的形成提供良好的陣地；另一方面,社區(qū)活動也是大學生提高素質(zhì)，增強能力的重要載體和途徑，有利于促進大學生的全面發(fā)展。

以同濟大學為例，大致可以將這些特色活動分為五大類型，即文體類、座談類、節(jié)慶類、公益類以及知識類。

文體類活動由于其廣泛的參與性、比賽的趣味性和激烈性，對增強學生體質(zhì)，促進不同宿舍樓、不同學院、不同專業(yè)學生之間的交流起著重要作用，有利于營造積極向上的社區(qū)文化氛圍。

座談類活動從學生學習、就業(yè)實際出發(fā)，具備針對性和實用性，很受學生的歡迎，能夠及時地解決他們在學校遇到的實際問題，有利于形成互助互幫的社區(qū)文化氛圍。

節(jié)慶類活動圍繞一些傳統(tǒng)節(jié)日展開，有效組織起社區(qū)的同學一起慶祝，彼此祝福，既彌補了節(jié)日期間有些同學不能回家與父母團聚的遺憾，同時對提高學生自身修養(yǎng)和增強對中華傳統(tǒng)文化的理解起到積極作用，有利于形成溫暖和睦的社區(qū)文化氛圍。

公益類活動通過捐贈衣物、心理咨詢、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、資源回收等多種形式，讓學生深刻體會到關(guān)愛他人的社會責任感，有助于他們的健康成長，也是社區(qū)思政教育的一種有效實行。

知識類活動能夠充分發(fā)揮大學生充滿朝氣、多才多藝的特點，陶冶情操、增進友誼，極大地豐富了學生的第二課堂，對于他們的興趣培養(yǎng)、人格塑造、全面發(fā)展有著十分重要的作用，有利于形成生機盎然的社區(qū)文化氛圍。

學生社區(qū)文化活動要向高品位、高層次和高質(zhì)量看齊，制定中長期文化活動計劃，針對不同年級、不同專業(yè)等特點，組織大學生喜聞樂見、健康向上的文化活動，增強學生社區(qū)文化的思想性、教育性、實效性，創(chuàng)造一個輕松融洽的生活氛圍，增進人際溝通，塑造一個和諧、溫馨的社區(qū)生活氛圍。

三、加強健身房管理，彰顯體育文化

健身房是高校體育和社區(qū)學生生活的一個很重要的組成部分。大學生正處于青春發(fā)育的后期，是世界觀和人生觀形成的重要階段，自我意識強烈，崇尚一切美好的事物并緊跟社會潮流，有著強烈的追求美的愿望，特別是健康的形體美和姿態(tài)。據(jù)有關(guān)學者的調(diào)查研究表明：大學生參加健美運動的主要動機是增強體質(zhì)，提高身心健康水平，其次是改善形體，適合現(xiàn)代青年追求美、較關(guān)注自身體形是否勻稱協(xié)調(diào)發(fā)展的心理。接下來筆者將從大學生體育心理、健身房設(shè)施、健身師資三方面來分析如何進行高校健身房的經(jīng)營和管理。

首先，要充分了解廣大學生參加大學體育活動的心理，才能在此基礎(chǔ)上采取更有適應(yīng)性和人性化的管理。大學生們處于身心發(fā)展還不成熟的時期，在心理與行為方面有如下特征：一方面看待社會現(xiàn)象和問題不保守，特別對不被傳統(tǒng)觀念所認同的一些行為和現(xiàn)象持較為寬容的態(tài)度。另一方面他們對社會的認知帶有批判性，在體育場館管理活動中，表現(xiàn)為：對違反管理制度的某些行為，大多數(shù)同學持認可態(tài)度。進入大學日常生活和學習都要求自理，隨著生理上的日漸成熟，大學生自我意識迅速提高，獨立傾向和逆反心理很強烈，他們希望通過自己的觀察和理解來分析解決問題，而不喜歡接受別人的指教和嚴格管束，一旦別人冒犯了他們的獨立性，便表現(xiàn)出強烈的逆反心理，哪怕別人所說的是對的也不愿接受。因此，在管理過程中，要針對學生的心理特點，采取相應(yīng)的方式。

第二，應(yīng)加強健身房場館和配套設(shè)施的建設(shè)與管理。目前高校中大部分為小型健身房，少部分為中型健身房，而且有些普遍存在規(guī)劃不夠科學，配套設(shè)施不完善，有些甚至出現(xiàn)有限體育場館資源的浪費等問題。高校主管領(lǐng)導(dǎo)必須解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，充分認識健身運動在推進素質(zhì)教育進程中的意義和作用，加大對健身場館、設(shè)備的資金投入，使高校健身房上規(guī)模、上檔次。有條件的學校可積極引進中國健美協(xié)會會員俱樂部成功的經(jīng)營和管理模式，打破單純面向?qū)W生的“福利型”局面，走市場化道路，“以場養(yǎng)場，以館養(yǎng)館”，使高校健身房場地資源得到最大程度的發(fā)揮。

第三，健身教師在高校健身運動的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。健身師資包括器械健身教師和健美操教師。據(jù)調(diào)查，大部分高校健身教師缺乏，某些現(xiàn)任教師缺少全面的專業(yè)知識，不注重自身形體的塑造，從而直接影響了教學效果。應(yīng)加強健身師資的培訓(xùn)工作，提高教師健身專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，吸引和引導(dǎo)更多的大學生參與到健身中來，使廣大學子在健身中受益。

四、發(fā)揮參與性作用，倡導(dǎo)民主文化

在社區(qū)文化建設(shè)中，還有必要充分發(fā)揮廣大學生的作用，讓大學生們參與到具體的社區(qū)管理中來。學生參與管理，是管理工作走群眾路線的基本要求。

（1）學生參與，是育人原則的具體體現(xiàn)。

學生參與是培養(yǎng)學生在管理中學習，在管理中成長的需要。許多事實表明：大學生畢業(yè)走向社會，其中的佼佼者，大多數(shù)是在學校擔任過一定的社會工作，受到過一定鍛煉的。學生普遍反映，在學校擔負一定的社會工作對自己的領(lǐng)導(dǎo)組織能力、協(xié)調(diào)能力、交際能力是一個不可多得的鍛煉和培養(yǎng)機會。所以社區(qū)文化建設(shè)要更多地吸納學生參加，這是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的需要。

（2）學生參與，是搞好管理工作的需要。

學生是學校和社區(qū)的主人，可以通過學生的參與，把學生的意見、建議、需求直接帶人決策層，將管理層的意志直接帶給學生，與他們溝通，能更好地服務(wù)于學生。

（3）學生參與，是讓學生施展才能的需要。

大學生們思想活躍、主見增強，能獨立參加各種社會活動，自我教育、自我管理的內(nèi)在因素已經(jīng)具備，提高自身價值的意識增強。希望能參與學校管理，參加不同形式的社會實踐，以提高自己的素質(zhì)和能力。吸納學生參與社區(qū)文化建設(shè)，既是育人和管理的需要，也是學生的愿望和需求，會產(chǎn)生“多贏”的效果。

高校學生社區(qū)是校園環(huán)境的重要組成部分，對大學生各方面的成長、發(fā)展有著最直接的、長期的影響。而社區(qū)文化的建設(shè)與廣大學生息息相關(guān)，直接影響著他們學習的環(huán)境、生活的方式乃至性格的塑造。因此，要十分重視社區(qū)文化的建設(shè)，使其充分發(fā)揮作為培養(yǎng)大學生自我教育、自我提高、自我激勵、自我約束無形之手的重要作用，使得我們的學生社區(qū)成為充滿文化氣息、培養(yǎng)學生精英的重要陣地。

第二篇：校園文化建設(shè)研究報告

2013年烏魯木齊市第三十一中學

校園文化建設(shè)研究報告

2013年對31中來說是特殊的一年，離開了建設(shè)7年的校區(qū)，搬入山腳下的新校區(qū)，校園文化建設(shè)的開展也提上了學校長期發(fā)展與建設(shè)的日程。因?qū)W校遷入新校址不足半年，現(xiàn)對已完成的校園文化建設(shè)進行總結(jié)，對未來將要進行的文化建設(shè)學校將爭取資金的投入，力求使學校的文化建設(shè)適合新時代高中生成長需要，并能起到文化環(huán)境育人的效果。

學校的魅力在于它有著豐富的智力背景和深厚的文化底蘊。學習、思考、探索、研究的氛圍就是一種吸引、教育人的力量。從某種意義上說，校園文化是學校的重要特征。學校沒有文化，學校不引導(dǎo)學生和教師去探索求知，也就不成其為學校，也就失去了存在的價值和意義。一所好的校園應(yīng)當是一座探索求知的學園，真正使學生感受到知識的力量；是生動、活潑的樂園，使學生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長，從而激發(fā)出學生的創(chuàng)新的激情；是充滿親情的家園，使學生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠與和諧；是美麗的花園，使學生感受到自然的無窮魅力；并從中體會人與自然的生存關(guān)系；更是色彩繽紛的文藝百花園，使學生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學會欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學的手段是完全不能夠滿足和實現(xiàn)的，只有把校園文化建設(shè)提高到與素質(zhì)教育緊密相結(jié)實的時代高度，才能使學校真正發(fā)揮巨大的育人功能。

一、學校概況

烏魯木齊市第三十一中學始建于1972年，是一所完全中學，隸屬于水磨溝區(qū)。2013年8月初中部與高中部分離，初中部留在原址成立八中七坊街分校，高中部遷入新校區(qū)稱為第三十一高級中學。第三十一中學有41年的歷史，但由于遷址和初高中剝離，又是一所嶄新的高級中學。三十一新校區(qū)總投資近3000萬元，占地23000平方米，建筑面積1.04萬平方米。擁有集教學、辦公、實驗一體的教學樓1 幢，可容納28個教學班，建有300人集會的階梯教室，圖書室和閱覽室各1間、理、化、生、通用技術(shù)實驗室、信息技術(shù)教室各2間，音美功能室3間、形體室1間、健身室1間，校園電視臺、錄播教室各1間；建有可容納近250人就餐的現(xiàn)代化食堂；配有專用燃氣供暖鍋爐。操場建有塑膠跑道278米，籃球場4塊；新校址是一所設(shè)計美觀大方，設(shè)施齊全的現(xiàn)代化學校。

但新校址落成的時間畢竟還很短，學校遷到新址時，可以說校園除主體樓群、操場和基本的辦公設(shè)備外，功能室由于設(shè)備的問題，基本不能投入使用。經(jīng)過2個多月的建設(shè)，目前籃球場已能投入使用，校園電視臺、錄播教室正在裝修、實驗室的設(shè)備也在今年年底或明年年初到位。

我們渴望校園文化似一棵參天大樹，根系飽滿發(fā)達，主干粗壯有力，它的每一片枝葉都能照出一片綠蔭，并能吸納陽光，吞吐精氣，使整棵大樹蓬蓬勃勃，煥發(fā)出無限旺盛的生命力。為此，學校按照“校園建設(shè)整體美、綠色植物環(huán)境美、名人佳作藝術(shù)美、人際和諧文明美、文明禮貌心靈美” 文化氛圍濃厚的思路聯(lián)系傳媒公司為校園文化建設(shè)進行規(guī)劃設(shè)計，同時組織教師學習校園文化建設(shè)的意義，提出按照“整體規(guī)劃，分步實施，逐步完善，追求品位”的總體思路，豐富學校校園文化的內(nèi)涵，創(chuàng)建花園式學校，并開展特色活動，提高學生素質(zhì)，促進學生發(fā)展，使學校校園文化成為教育、激勵全校師生和促進素質(zhì)教育開展的有效載體，使育人環(huán)境得到全面優(yōu)化。

二、校園文化建設(shè)的理論依據(jù)

（一）校園文化理論

1、“物質(zhì)財富和精神財富說”：“校園文化是在學校教育環(huán)境下，在培養(yǎng)人才和不斷完善自身的實踐過程中形成的具有本校特征的物質(zhì)財富和精神財富的總和。”

2、“精神環(huán)境和文化氛圍說”：“校園文化是指在教學、管理及整個教育過程中逐漸形成的特定文化氛圍和文化傳統(tǒng)以及通過學校載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象。”

3、“校園生活存在方式說”：“校園文化指在學校生活存在方式的總和，包括智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化和精神文化四個方面。”

4、、“價值觀核心說”：“校園文化是指在長期的辦學過程和教育管理活動中，逐步形成并為全體學校成員所認同的以價值觀念為核心的群體意識和群體行為規(guī)范，它是學校歷史傳統(tǒng)、工作作風、道德規(guī)范和行為方式等因素的總和。”

（二）高中校園文化的界定及特征

根據(jù)高中教育的性質(zhì)，針對高中教育的對象和高中校園的特點，結(jié)合校園文化的觀點，校園文化是指以校園為地位環(huán)境圈，以社會文化和民族文化為背景，以學校管理者和全體教師員工為主導(dǎo)，以學生為主體，在家庭、社會的共同參與下，在學校教育、學習、生活、管理過程中的活動方式和活動結(jié)果，這種方式和結(jié)果以具有區(qū)域特點和校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響，制約著所有校園人的活動和發(fā)展。

校園文化是素質(zhì)教育的重要組成部分，這種模式的基調(diào)是“人”，內(nèi)容是“文化”，核心是“素質(zhì)教育觀”，原則是“靈活、多變的基礎(chǔ)性管理”目標是“促進學生全面發(fā)展”。其特征主要表現(xiàn)在：

1、存在的客觀性。校園文化是在長期的教育實踐的基礎(chǔ)上和時代發(fā)展的進程中，在社會文化環(huán)境和學校本身發(fā)展的合力作用下形成的，是客觀的和獨立的。

2、內(nèi)容的基礎(chǔ)性。高中教育是基礎(chǔ)教育的延伸，其教育對象是高中學生。校園文化作為教育的重要組成部門，其文化活動內(nèi)容也應(yīng)具有相應(yīng)的基礎(chǔ)性。

3、形式的多樣性。校園文化是學校課堂教學的一種延伸和擴展，其文化活動形式應(yīng)是多樣的，只有這樣才能激發(fā)學生學習的興趣和滿足學生的好奇心理。

4、明確的規(guī)范性。由于學校辦學的目的性較強，就使得所形成的校園文化必須具有明確的規(guī)范性。

5、鮮明的時代性。校園文化也應(yīng)反映鮮明的時代風貌。

6、特定的區(qū)域性。由于受特定的地理區(qū)域，地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，校園文化也應(yīng)突出區(qū)域性特點。

7、發(fā)展的漸進性。校園文化不應(yīng)是一種靜態(tài)的。它也應(yīng)在各種文化內(nèi)容和條件下，朝著一定的目標邁進。

三、校園文化建設(shè)的核心－－素質(zhì)教育觀

馬克思主義認為，教育的本質(zhì)就是育人，使一個自然的人變?yōu)樯鐣娜恕Ｎ覈鐣髁x制度為人的全面發(fā)展準備了充分的條件，教育要為人的全面發(fā)展服務(wù)。江澤民同志指出：“正確引導(dǎo)和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題。”我國教育方針所指的全面發(fā)展，是使學生各方面素質(zhì)都獲得正常、健康、和諧的發(fā)展，學生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學習與實踐同樣不可偏廢。

素質(zhì)教育是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”這一教育指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)我國教育邁向21世紀的一種新的教育價值觀、建設(shè)獨具特色的校園文化，在學校中確立起合乎社會要求和時代精神，積極向上的新型教育價值觀念體系，充分發(fā)揮小學校園文化在基礎(chǔ)教育中的育人功能，應(yīng)堅持以素質(zhì)教育觀為核心，只有這樣，才能使校園文化建設(shè)中達到形式與內(nèi)容、目的與手段的完整、統(tǒng)一。

四、校園文化中的德育文化

學校德育工作的基本任務(wù)，是努力使每個學生成為志向高遠、人格健全、基礎(chǔ)扎實、特長明顯、勇于創(chuàng)新，善于實踐的有用之才。德育要針對學生的生理、心理、認知等特點，通過不同的教育方式和手段，使學生在學校教育過程中形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛學習、愛科學、愛社會主義的道德情感，形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。

（一）校園德育文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

學校德育是多方位、多因素、復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程。要實現(xiàn)德育目標，營造良好的德育文化氛圍，必須多層次、多渠道地組建校園德育文化網(wǎng)絡(luò)，這是建設(shè)校園德育文化的根本保證。

1．校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)。校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)是指將校內(nèi)各種德育因素組織起來，形成有效的教育合力。①由校黨政領(lǐng)導(dǎo)組成的德育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，負責制定學校德育文化建設(shè)的目標、計劃，并在具體實踐過程中進行指導(dǎo)。

②由學校德育處、團委負責校園德育文化建設(shè)的組織、實施、檢查和考核。

③班主任、各學科教師負責班級德育文化建設(shè)和在學科教學過程中貫穿校園德育文化建設(shè)的目標、任務(wù)。

④教輔人員、服務(wù)人員為校園德育文化建設(shè)創(chuàng)設(shè)有利的條件。2．校外網(wǎng)絡(luò)。是指由學校、家庭、社會所構(gòu)成的社區(qū)教育力量的某種聯(lián)合體。

①成立家長學校和家長委員會。定期舉辦教育知識講座和召開家長委員會會議。

②與街道簽定社會治安綜合治理責任狀，加強與居委會、派出所的聯(lián)系，及時掌握學生在社區(qū)的活動表現(xiàn)，并有針對性地開展社會調(diào)查活動。

③聘請法制副校長。定期為師生員工講授法律法規(guī)知識。

④加強與其它學校的聯(lián)誼，結(jié)成了“手拉手，心連心”兄弟學校，共同開展社會實踐活動。

（二）校園德育文化的內(nèi)容

德育文化的內(nèi)容由校內(nèi)、校外兩部分組成，校內(nèi)側(cè)重于行為規(guī)范、集體主義、愛國主義和社會主義理想教育，校外側(cè)重于各種有意義的社會實踐活動。

（三）校園德育文化的種類

1、作風類。主要包括校風、教風、學風、班風和校園人際關(guān)系。良好的校風、教風、學風、班風和人際關(guān)系是一個學校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。要使小學校園真正成為人才成長的搖籃，首先應(yīng)表現(xiàn)在校園內(nèi)營造處處充滿親情，洋溢著歡笑的和諧、民主、理解、寬容的德育文化氛圍。

2、規(guī)范類。主要包括基本的法律法規(guī)、條例、學校規(guī)章制度、班級公約、衛(wèi)生公約、《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》等。建立和健全學校規(guī)章制度，形成良好的制度文化，是校園文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)“四有”人才的奠基石。

3、時政類。主要包括對時事政治、國家大事、國際形勢和地區(qū)形勢的了解。加強學生對時政類知識的認識和了解，是新時期學校德育工作的新特點，是符合時代需求的具體體現(xiàn)。

4、認知類。主要是通過開展不同形式的文化活動，加深學生對祖國錦銹河山的熱愛、提高對一般事物的分析、判斷能力、增強學生的道德情感、陶冶學生的情操。

（四）德育文化的功能和作用

1、提高認知的功能。學生參與德育文化活動，學習課堂上學不到的知識，可以提高思想認識水平和增強對事物的判斷力。

2、積極引導(dǎo)的功能。德育文化的氛圍就是將呆板僵化的說理融入生動活潑的形式之中，這既符合教育對象的特點，也符合素質(zhì)教育觀。

3、凝心聚力的功能。現(xiàn)代中學生的特點突出地表現(xiàn)在個性強、自理能力弱、缺乏合作意識。良好的德育文化氛圍可以增強學生的向心力、內(nèi)聚力和群體意識。

4、行為控制的功能。對學生進行行為習慣的規(guī)范和控制，有利于他們朝著積極、健康、文明的方向發(fā)展。

五、校園文化中的活動形態(tài)文化

（一）校園文化活動的動態(tài)性。

校園文化形成的主體是校園人，尤其是學生，他們是校園主體中的主體。長時間的單一的靜態(tài)性的校園課堂教學形式，往往使學生感到枯燥乏味，從而失去學習的興趣。單一的說教，學生也極易產(chǎn)生逆反和厭倦的心理。因此，學生在課堂學習之余所期盼的是既能調(diào)劑學習、生活，又能獲取各種知識和才能的充滿強烈動感的校園文化活動。

（二）學校園活動形態(tài)文化的種類

1、學科類。主要是指圍繞各門基礎(chǔ)學科的教學目標和任務(wù)，以生動有趣的活動方式，使學生加深對所學基礎(chǔ)知識的理解，調(diào)動學生學習的興趣和積極性。例如，設(shè)置了演講與口才、英語電影賞析、生活化學、幾何選講、攝影等選修課，我們在這一類的活動中開展了詩歌朗誦演講、論文答辯、英語電影配音等豐富多彩的活動。

2、藝術(shù)類。藝術(shù)類活動是小學生最喜愛最易于接受也最能展示其個性特點的校園特色活動之一。在這方面，我們主要以 “校園文化藝術(shù)節(jié)”為舞臺，開展了唱歌、攝影、器樂、美術(shù)等選修課，并開展諸如書畫展、現(xiàn)場作畫、師生攝影展、手工制作等一系列寓教于樂、形式多樣的文娛活動。

3、科普類。21世紀是信息化的時代，科技作為第一生產(chǎn)力將在人們的學習生活中越來越顯示出巨大的作用。在學校園文化中普及科技知識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，是培養(yǎng)社會主義接班人的重要內(nèi)容。我們在這方面開展了動植物標本制作、科技手工制作、科普知識講座“崇尚科學，傳播文明”等活動。

4、康體類。強健的體魄不但是人體美的根本標志，更是新一代青少年健康成長和精神風貌的外在表現(xiàn)。也是學生能夠進行終身學習的堅定基礎(chǔ)。將學校平時每天的課間操、眼保健操與課外活動健美操隊、籃球隊、田徑隊有機結(jié)合，使學生健康成長。

5、文史類。小學校園文化中的文史類活動主要是指將民族文化中的基礎(chǔ)性的文學、通過開展讀書教育活動、知識競賽等形式的綜合性活動，使學生了解國情、繼承和發(fā)揚優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)。校園手抄報、黑板報、文學社的校刊、校園廣播站的播音豐富了學生的生活，潛移默化的影響學生的思想。

6、生活類。主要是指學生的在校生活、家庭生活和社會生活。學生的在校生活強調(diào)以接受生活基本知識和集體生活為主，家庭生活和社會生活則是學生在校園生活的基礎(chǔ)上以實踐為主。

六、校園文化中的環(huán)境設(shè)施文化

校園環(huán)境設(shè)施文化屬于校園物質(zhì)文化范疇，是校園文化的硬件，是看得見摸得著的顯性存在形式。校園環(huán)境設(shè)施文化中的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，也應(yīng)突出地反映某種教育價值觀。

（一）學校園環(huán)境設(shè)施文化的內(nèi)容

1、校園建筑與布局 “建筑是一種藝術(shù)。”校園建筑更要體現(xiàn)出藝術(shù)性。不但要體現(xiàn)出樸素、典雅、鮮明、協(xié)調(diào)、造型新穎等藝術(shù)風格，更要富有教育意義。

進入學校，拾級而上，臺階兩側(cè)的鮮花，宣告美好一天的開始，藍天下飄揚的紅旗，紅白線間的教學樓與白塔山相襯托，紅色的塑膠跑道、綠草坪與活動的學生相映成趣，校園的布局讓人賞心悅目。

2、校舍內(nèi)部的陳設(shè)布置

校舍內(nèi)部陳設(shè)包括室內(nèi)外墻壁，走廊墻壁的利用，櫥窗、名人掛像、警示牌的布置，教師辦公室的裝飾與布置，各專用教室的合理位置和內(nèi)部陳設(shè)等。

校舍內(nèi)部的陳設(shè)應(yīng)做到：精、準、美。

精：櫥窗的內(nèi)容，名人掛像的選擇等應(yīng)精選、簡潔。準：校舍內(nèi)部物品擺放、懸掛的位置要準確、醒目。

美：校舍內(nèi)部的陳設(shè)應(yīng)與校園的布局和諧、統(tǒng)一，要規(guī)范、協(xié)調(diào) 教室的布置突出潔凈、明亮，以藍色為基礎(chǔ)，統(tǒng)一布置地圖、國旗、班級公示牌、流動紅旗、班主任寄語等，并凸顯個性化和人性化，如板報的布置和窗臺花卉的布置，每班配有雜物柜。

教師辦公室布置要求統(tǒng)一、整齊、溫馨，各辦公室有花卉點綴和美化，每個年級配有談心室。

3、校園的綠化與美化

好的學校要像花園一樣美麗。一位教育家說，學校要讓年輕人的心激蕩，走進學校，應(yīng)當讓人能夠感受一種神圣、魅力和詩意。學校里的花、草、樹、木都是可充分利用的辦學資源，它對學校構(gòu)建優(yōu)美的育人環(huán)境發(fā)揮著潛在的作用。校園就應(yīng)當成為花朵盛開的地方，成為希望放飛的搖籃。

①校園的綠化。首先學校應(yīng)該合理地規(guī)劃 綠化面積和場地；其次，應(yīng)有針對性地選擇花、草、樹木；第三、有目的地開展植樹、養(yǎng)花、種草活動；第四、應(yīng)加強綠化管理。

②校園的美化。主要體現(xiàn)在，第一、作為校園文化主體的師生員工應(yīng)做到語言美、行為美；第二、校園的規(guī)劃、布局、陳設(shè)應(yīng)科學、合理、規(guī)范；第三、校園應(yīng)無污染、無異味。

（二）校園環(huán)境設(shè)施文化的功能與作用

無論是校園中的設(shè)施，還是校園中的環(huán)境，它們不但是學校開展教學活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也是加強校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，既是校園文化的組成部分，也是校園文化順利進行的保證。

1、潛在的育人功能，科學、規(guī)范、優(yōu)美、整潔的校園環(huán)境，不僅體現(xiàn)了學校精神文明的風貌，而且作為一種自然的力量，起著陶冶學生的情操，規(guī)范學生行為，凈化學生心靈的作用。當一名入學就在校園中栽下一棵小樹苗的學生，一天天地看著在自己親手呵護下的小樹苗與自己一起成長時，是一種怎樣的心情呢？

2、增強學生的環(huán)保意識。綠化、美化的校園環(huán)境不僅可以使學生感受到精神上的輕松、愉悅，而且可以使學生感受到自然的神奇和魅力，從而提高學生熱愛大自然的熱情，增強保護環(huán)境的意識，并把這種認識轉(zhuǎn)化為自己的實際行為。

七、反思

現(xiàn)代校園文化建設(shè)如何挖掘校園文化的潛在功能，并使之成為學生的內(nèi)在需要？這是我們不斷思考的一個問題。

1、在學校層面上，通過組織各種主題教育及科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)、演講賽、廣播操等大型活動，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。同時我們又立足于班級文化建設(shè)，通過各班提出班級口號、設(shè)計櫥窗宣傳內(nèi)容等形式，形成良好的班級文化氛圍。通過半學期的努力已凸現(xiàn)出校園文化建設(shè)在形成良好的校風、教風和學風中的巨大作用，不斷提升校園文化對師生啟迪、熏陶、感化和塑造等潛移默化的內(nèi)化功能。

2、校園文化作為一個綜合的教育系統(tǒng)，并不是在某一個方面用某一種方法發(fā)揮其育人作用的，而是在一個系統(tǒng)的文化氛圍中，對學生的情感、意志、信念、行為習慣等等加以綜合的潛移默化的影響，反復(fù)地運用文化育人的手段對學生進行感染、熏陶、磨練、才會收到良好的效果，校園文化建設(shè)是社會先進文化的主導(dǎo)，以師生為主體，以校園精神為底蘊，從營造優(yōu)化的育人環(huán)境和濃厚的育人氛圍來研究和建設(shè)校園文化，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

3、需要說明的問題：

（1）教學樓內(nèi)的樓道文化建設(shè)和校園綠化建設(shè)目前暫未實施，一是因為搬入新校區(qū)時間較短來不及進行，而且目前天氣條件不允許，二是學校想更好進行兩方面的建設(shè)并充分體現(xiàn)學校特色，必須通過深思與反復(fù)論證形成成熟的方案，故在下學期進行，（2）由于資金的制約，目前學校的階梯教室、形體室、健身室設(shè)備投入和裝修暫無進展，這在很大程度影響學校大型活動的開展、學校已將此列入2014年計劃，正在積極籌劃向上級申請資金與政策的支持。

烏魯木齊市第三十一中學

2013年11月12日

第三篇：社區(qū)文化建設(shè)

社區(qū)文化建設(shè)

一、社區(qū)文化制度建設(shè)

1）社區(qū)文化應(yīng)緊密配合物業(yè)管理來開展工作。

社區(qū)文化是物業(yè)管理公司為業(yè)主提供的一項必不可少的服務(wù)內(nèi)容，其活動開展的好壞直接影響著業(yè)主對物業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量的評價，隨著業(yè)主對生活軟環(huán)境越來越高的要求，豐富的文化生活不但可以加強業(yè)主與物業(yè)管理處的溝通、理解，增進管理人員與業(yè)主之間的感情交流、還能維護和提升物業(yè)品牌，充分展示企業(yè)形象、提高公眾對企業(yè)的認知度；另一方面，物業(yè)公司對各生活小區(qū)規(guī)范有序的管理也為社區(qū)文化活動的開展提供了良好的環(huán)境和條件。因此，社區(qū)文化與物業(yè)管理是密不可分的，社區(qū)文化一定要緊密配合物業(yè)管理來開展工作。

2）社區(qū)文化活動內(nèi)容應(yīng)切實考慮業(yè)主的需求。

社區(qū)文化工作不應(yīng)僅停留在搞幾次活動上，還應(yīng)切實考慮業(yè)主實際的需求，比如：開辦家政、社區(qū)義工組織、社區(qū)綜合服務(wù)站、中老年業(yè)主聯(lián)議會，青春園地沙龍、兒童興趣培訓(xùn)班等，在這些寓教于樂的活動中，使業(yè)主真正感受到社區(qū)文化服務(wù)給其生活帶來的改變。

3）社區(qū)文化工作的服務(wù)對象是業(yè)主，參與對象也應(yīng)以業(yè)主為主。

我們的物業(yè)管理一貫奉行“業(yè)主至上，服務(wù)第一”的工作宗旨，因此，作為物業(yè)管理主要工作內(nèi)容之一的社區(qū)文化工作也不例外，應(yīng)把業(yè)主的需求，放在首位，不僅如此，業(yè)主的參與性也是一個非常重要內(nèi)容，只有在參與了我們組織的社區(qū)文化活動之后，業(yè)主才能真切的感受到我們“讓您和您的的子孫后代永遠滿意”的服務(wù)追求。另外我們還可逐漸在各類活動中發(fā)現(xiàn)和挖掘業(yè)主的愛好特長，成立小區(qū)業(yè)主參與的體育運動隊、文藝愛好之家、書法攝影之家等活動小組，由管理處牽頭組織，業(yè)主中有此興趣愛好的人員來具體策劃，開展一系列有益的小區(qū)和社會活動，加強業(yè)主的參與意識，形成一定的社會影響，即豐富了業(yè)主的文化生活，又使社會各界及廣大業(yè)主增加對物業(yè)發(fā)展商和物業(yè)管理公司的了解，逐漸形成以居住該發(fā)展商開發(fā)的樓盤為品位，以該物業(yè)管理公司的管理為尊貴的品

1牌意識，由社會各界和業(yè)主給發(fā)展商和物業(yè)管理公司樹立和傳播良好的口碑。

4）社區(qū)文化除了開展豐富業(yè)主精神文化生活的活動、還要以配合宣傳物業(yè)管理工作、宣傳國家提倡的精神文明活動為主要內(nèi)容。

社區(qū)是高密集度的人口集聚區(qū)，也是宣傳政策法規(guī)，傳播精神文明的重要陣地，因此，我們不僅要開展有利身心健康的文化活動，也要配合國家政策法規(guī)和物業(yè)管理工作開展各種主題活動，如：以健康、綠化環(huán)保、世界和平等為主題的專題活動，為孤殘人士獻愛心和為希望工程募捐的義務(wù)活動等，這些活動既能豐富社區(qū)生活，又能為社會做一些有益的事，為小區(qū)和物業(yè)管理公司帶來良好的社會效益。

二、社區(qū)文化活動計劃安排

活動目的：

（1）搞好社區(qū)文化建設(shè)，形成一種濃郁而有高雅、積極而又健康、活潑而又有序的社區(qū)文化氛圍。

（2）豐富業(yè)主的日常文化生活，增添業(yè)主的生活情趣，加強相互之間的溝通交流。體現(xiàn)小區(qū)充滿生機、蓬勃向上的生活氣息。

（3）緊密配合管理處的節(jié)奏和步伐，以增強管理處的凝聚力為出發(fā)點，做好業(yè)主和商戶業(yè)余文化生活的好后勤。

活動要求

（1）每年詳盡而科學地做好社區(qū)文化規(guī)劃。

（2）組織要求：策劃嚴密，進展有序，落實到位，效果突出，反響熱烈。

（3）內(nèi)涵要求：內(nèi)容多變，形式多樣，主題鮮明，格調(diào)高雅。

（4）性質(zhì)要求：娛樂業(yè)主，形成社區(qū)特色，提升社區(qū)檔次。

活動方式

（1）日常持續(xù)性的社區(qū)文化生活。

（2）季節(jié)性大型社區(qū)文化生活。

（3）公司社區(qū)服務(wù)部組織的大型社區(qū)業(yè)主聯(lián)誼活動。

場地安排

（1）以自由場地為主，如架空層、會所、活動廣場等。

（2）以租借場地為輔，如一些專業(yè)體育場所。

三、社區(qū)文化活動實施

日常社區(qū)文體活動

（1）由管理處牽頭組織，業(yè)主管理參與的各種興趣小組活動，充分調(diào)動業(yè)主的積極性和參與性，挖掘業(yè)主的興趣愛好.開展由管理處牽頭組織，業(yè)主自己管理的各種興趣小組活動；如：書法繪畫興趣組、攝影興趣小組、體育興趣小組、文藝興趣小組、旅游興趣小組等，共同的興趣愛好加強了業(yè)主之間的相互溝通，營造和睦友好的鄰里關(guān)系。

（2）由管理處策劃組織的日常節(jié)慶活動

管理處根據(jù)不同的節(jié)日策劃組織活動，如：迎新春送春聯(lián)、母親節(jié)送祝福，中秋合家歡，元宵燈會等。

（3）由管理處組織的各類義務(wù)宣傳咨詢活動

在社區(qū)積極倡導(dǎo)精神文明，開展各類健康積極的義務(wù)宣傳咨詢工作，例如：環(huán)保宣傳、健康咨詢、法律咨詢等

（4）周末聯(lián)誼舞會

每周末利用會所、空中園林、廣場舉行交誼舞會。可聘請各類專業(yè)人士現(xiàn)場指導(dǎo)培訓(xùn)，根據(jù)不同年齡段來組織老年秧歌舞隊、中青年國標興趣班等，并在逢年過節(jié)時為居民表演助興。

(5)文化沙龍

考慮到中國鐵建國際城（德園）業(yè)主的層次較高、品位較高，業(yè)主日常工作緊張，大腦負荷較重，需要放松和調(diào)劑。可不定期舉辦各類主題沙龍。藝術(shù)類：如爵士音樂鑒賞夜、奧斯卡電影懷舊夜、西洋美術(shù)流派品評夜等；學術(shù)類；邀請企業(yè)界、學術(shù)界、政界等著名人士做演講，如高科技精英人物演講，時尚潮流分析等。以邊講邊交流的形式進行，既增添了生活情趣又增加了專業(yè)素養(yǎng)。

（6）文體愛好者俱樂部（以中老年人為主）

結(jié)合業(yè)主的個人喜好，以帶培訓(xùn)的性質(zhì)開辦各類文體興趣班（俱樂部），如乒乓球俱樂部、桌球俱樂部、書畫俱樂部、棋牌俱樂部、器樂俱樂部等。俱樂部每星期（或兩星期）聚會一次，會友們互相切磋，并定期請名師指點，使有特長者得于發(fā)揮其長處，愛好者得到學習的機會。互相切磋，增進技藝、增強體質(zhì)，以更充沛的體力和精力投入到工作中去。

（7）少兒培訓(xùn)班

利用親子會所等場地，為兒童組織各類培訓(xùn)班：舞蹈、書畫、器樂等。在組織這類活動時要保證師資力量，讓家長們放心。

季節(jié)性主題活動

1、活動目的結(jié)合一年四季不同的節(jié)氣和節(jié)假日，舉辦各類主題性質(zhì)的文體文化活動，讓業(yè)主常年都能感受到本小區(qū)濃郁的文化氣息，形成一種特定的社區(qū)文化氛圍。

2.活動安排

★ “春之歌”廣場音樂會（3月份）

每年開春之初，邀請較有知名度的藝術(shù)團體或個人，在空中園林廣場舉辦一次格調(diào)高雅、風格獨特的專場音樂會，既陶冶情操，又給社區(qū)區(qū)增添藝術(shù)的氛圍，預(yù)示著一年生活的美好。

★ 春濃時節(jié)踏春去（4月份）

四月春濃花開時，組織業(yè)主中旅游愛好者（以老年人為主）去郊外踏春，結(jié)合爬山、露營、燒烤、釣魚等活動形式，享受大自然的一草一物，感受春天的蓬勃生機，激起人們對生命的熱愛，對生活的熱愛。

★夏季文體運動大賽

運動會主要結(jié)合會所的各類娛樂項目，以球類比賽為主，包括乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、臺球，外加游泳和棋藝等。比賽根據(jù)年齡分組，設(shè)各種獎項（人人有獎），旨在鼓勵全民參與，搞活小區(qū)文化。

★ “秋之聲”文化節(jié)

文化節(jié)包括業(yè)主書畫展、業(yè)主卡拉OK大賽和綜藝晚會。先以書畫展拉開文化節(jié)的序幕，繼而開展卡拉OK比賽，最后在“中秋之夜”組織一臺業(yè)主同樂綜藝晚會。以小區(qū)業(yè)主自己的文化來點綴小區(qū)的生活，也讓身懷技藝的人們有一個展現(xiàn)專長會。

★新年有獎狂歡夜

在“新年之夜”（元旦）舉辦一場較具規(guī)模的“新春有獎狂歡夜”，讓業(yè)主過上一個歡樂祥和的春節(jié)，感受小區(qū)大家庭的溫暖。活動以抽獎、節(jié)目表演和

舞會為主。

四、社區(qū)文化部組織的我司所轄小區(qū)業(yè)主大型聯(lián)誼活動

1、活動目的擴大社區(qū)活動的影響和規(guī)模，為業(yè)主中各種興趣愛好者提供學習交流的機會。

2、活動計劃

結(jié)合我司所轄物業(yè)較多的特點，公司社區(qū)文化部策劃組織××物業(yè)所轄小區(qū)業(yè)主各類大型聯(lián)誼或比賽活動。例如，各種球類爭霸賽、文藝比賽、書畫攝影展等。增進全體××業(yè)主間的學習了解，促進感情交流。

第四篇：社區(qū)文化建設(shè)

呼和浩特市橋華社區(qū)文化建設(shè)

（內(nèi)蒙古師范大學 社會學民俗學學院 田友麗）

摘要社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的靈魂，在社區(qū)建設(shè)中具有舉足輕重的作用。本文通過以呼和浩特市橋華社區(qū)社區(qū)文化建設(shè)為研究對象，介紹了橋華社區(qū)文化建設(shè)存在的問題，并提出加強該社區(qū)文化建設(shè)的措施。

關(guān)鍵詞橋華社區(qū)；社區(qū)文化；社區(qū)建設(shè)

橋華社區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市賽罕區(qū)烏蘭察布東路街道辦事處，轄區(qū)總戶數(shù)4452戶，現(xiàn)入住人口11328人，是一個多民族聚居的社區(qū)。占地面積53.2公頃。社區(qū)公建面積15萬平方米，可同時容納17000人居住，各類道路面積10萬平方米，綠化面積21萬平方米，綠化率達40％。橋華社區(qū)作為一個新興的、快速發(fā)展的社區(qū)，文化建設(shè)方面取得了許多成就，但是也存在一些問題，這些問題也正是其他許多社區(qū)所共有的，因此對橋華社區(qū)文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀調(diào)查與研究有助于城市社區(qū)的整體發(fā)展，有長足的理論價值和實踐價值。1 橋華社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

社區(qū)建設(shè)在全國范圍來講也是一個新鮮的事情，那么在呼和浩特市則更是剛剛起步。雖然橋華社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面做了許多嘗試和努力，但是仍然存在一些問題。

1.1社區(qū)活動沒有從居民的文化需求出發(fā)

橋華社區(qū)內(nèi)的活動大多不是自主開展的，基本全為形式上的需要，并不是居民自發(fā)組織或是積極提出的。而且很多人并不知道社區(qū)開展過各種各樣的文體活動。大多是作為政府派出機構(gòu)的街道辦事處相關(guān)工作人員負責主持、主管、主導(dǎo)。他們制定一年計劃，陷在繁雜忙碌的文化節(jié)、廣場文化等項目的趕場之中。但是，社區(qū)文化的真正主體是社區(qū)居民，而他們往往處于被動狀態(tài)，對社區(qū)文化發(fā)展決

策和實施的參與度很低。街道辦事處傳統(tǒng)固有的“向上看”機制，主張形式重于內(nèi)容，大大影響了社區(qū)文化投入成本與功能、效能的比例。一方面，政府付出了高額復(fù)雜的綜合成本，卻沒能換來理想的文化影響以及社區(qū)成員廣泛的滿意度，另一方面，對塑造“生命型”社區(qū)文化極為不利，讓本應(yīng)生機盎然的社區(qū)文化在體制機制陷阱中增加摩擦成本，降低發(fā)展效率

2.2社區(qū)文化活動的參與群體單一

目前橋華社區(qū)在組織開展社區(qū)文化活動時，依靠的對象、參與的對象和服務(wù)的對象多是老年群體，加上部分下崗、失業(yè)人員，他們多屬于社會的“弱勢群體”。而社區(qū)中的“強勢群體”(在職中青年或?qū)W生)卻參與不多，造成社區(qū)文化活動參與群體的單一化，文化活動的功能未能真正體現(xiàn)。這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致橋華社區(qū)的某些活動根本沒法進行，根據(jù)我們的調(diào)查顯示，橋華社區(qū)每年會舉行一次夏季家庭運動會，可是每次僅有十幾個家庭參加。而且相關(guān)工作人員表示，像這樣的活動，以后還不知道能否繼續(xù)開展下去。因此，參與群體的單一化成為現(xiàn)階段橋華社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個制約因素。

2.3社區(qū)居民對文化活動的認識不足

社區(qū)文化作為一種群眾性的文化活動，具有娛樂休閑功能和宣傳教育功能。豐富多彩的文體活動，不僅使社區(qū)成員受到效果顯著的教育，而且對促進社區(qū)成員的社會交往、強化他們的社區(qū)意識、凝聚力及對社區(qū)的歸屬感，促進社會穩(wěn)定產(chǎn)生不可低估的作用。據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，橋華社區(qū)居民參與社區(qū)活動目的仍停留在“豐富業(yè)余活動”、“鍛煉身體”上，并沒有意識到參與社區(qū)活動可以增進鄰里之間的感情、加強居民對社區(qū)的歸屬感及認同感。人們對社區(qū)文化認識的不到位，造成了社區(qū)文化發(fā)展的不平衡，難以滿足不同層次人們的需要，說明橋華社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容仍需進一步拓展，涵蓋面要進一步擴大。橋華社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展對策

許多社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)的過程中采用了有效的措施，取得了一些成效。橋華社區(qū)只是我國千萬社區(qū)中的一個，但它的社區(qū)文化建設(shè)也是全國社區(qū)文化建設(shè)的一個縮影。該社區(qū)文化建設(shè)存在上述主要問題后，我們必須采取一些對策，如開展社區(qū)文化調(diào)查，開發(fā)社區(qū)文化資源，發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)。

2.1開展社區(qū)文化調(diào)查

社區(qū)文化建設(shè)的主體是社區(qū)居民，因為社區(qū)建設(shè)就是居民自我管理、自我服務(wù)的一個過程；同時，社區(qū)居民也是社區(qū)文化建設(shè)的客體。所以開展社區(qū)文化調(diào)查，就是要對社區(qū)居民文化實踐調(diào)查。采用問卷式或訪談式的調(diào)查方式，對社區(qū)居民業(yè)余文化活動的方式、社區(qū)居民參與文化活動的目的、社區(qū)居民文化活動的實際參與和未來參與意向以及社區(qū)居民文化活動的總體情況進行調(diào)查。只要掌握了社區(qū)居民的這些情況，橋華社區(qū)就可以有針對性的開展社區(qū)文化活動，提高社區(qū)居民參與率。

2.2開發(fā)社區(qū)文化資源

進行社區(qū)文化建設(shè)的重要條件是社區(qū)文化資源。社區(qū)文化建設(shè)的實際過程在某種程度上就是社區(qū)文化資源開發(fā)的過程。首先，在社區(qū)內(nèi)開展興趣小組活動，培養(yǎng)文化人才。小作家、小畫家、小歌手等評選活動是人才培養(yǎng)的有效手段。其次，在社區(qū)內(nèi)成立各種社團組織，通過開展一些社團活動，發(fā)掘社區(qū)文化人才，充分發(fā)揮他們的特長。最后，根據(jù)實際需要增建新的文化設(shè)施，因為文化設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量是文化品位和經(jīng)濟實力的重要體現(xiàn)；同時，還要是現(xiàn)有文化設(shè)施實現(xiàn)最大化的資源共享，例如將社區(qū)內(nèi)企業(yè)單位的文化宮、體育館等設(shè)施共享給社區(qū)居民，增加社區(qū)的社會職能。

2.3發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)

橋華社區(qū)位于呼和浩特市這樣一個具有民族特色的地區(qū)，社區(qū)居民也必然是來自多個民族的。一些優(yōu)秀的各民族的傳統(tǒng)文化，我們必須加以保護，如漢族的剪紙藝術(shù)、蒙古族的呼麥等。橋華社區(qū)可以建立定期展覽、會演、比賽和獎勵表彰制度，來激勵社區(qū)成員與社區(qū)單位參與社區(qū)文化建設(shè)的熱情，同時，也起到了保護這些傳統(tǒng)民俗的作用。橋華社區(qū)甚至可以將這些傳統(tǒng)民俗發(fā)展為有償?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)，使它們發(fā)揚光大。

社區(qū)文化建設(shè)實際上是人們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容，包括物質(zhì)上的更包括精神上的，因此建設(shè)好社區(qū)文化既有利于個人修養(yǎng)的提高，又有利于社會和諧有序發(fā)展。

參考文獻：

[1] 汪大海，魏娜，郇建立.社區(qū)管理[M].北京：中國人民大學出版社，2009年.[2] 馬雯，天津市曙光里社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與思考[EB/OL],2011-3-13.

第五篇：社區(qū)文化建設(shè)

廣東社區(qū)文化建設(shè)

商學院10財務(wù)會計教育2班2010244205歐麗園

社區(qū)是社會的縮影,是構(gòu)成社會的基本單位。和諧社區(qū)的構(gòu)建,是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,它作為社區(qū)群眾的精神家園和情感依托,對社會的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定有著重要的作用。然而，在我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展的今天，農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展普遍滯后于城鎮(zhèn)，而農(nóng)村社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展不僅滯后于城鎮(zhèn)，而且滯后于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。為了解這種狀況的形成原因，我們對此展開了一系列的調(diào)查。

據(jù)調(diào)查，當前農(nóng)村社區(qū)文化的狀況令人堪憂。1.農(nóng)村社區(qū)發(fā)展文化滯后于經(jīng)濟。當前農(nóng)村對比改革開放前，變化不能說不大。廣州增城市某農(nóng)村社區(qū)農(nóng)民人均純收入得到很大的提高，近些年來，該村修通了水泥公路，完善了電力通訊設(shè)施，興建了農(nóng)貿(mào)市場，人流物流活泛了，商家店鋪增多了，市場經(jīng)濟氣息也在社區(qū)形成了，農(nóng)民的生活水平大幅度提高。但是，對比經(jīng)濟發(fā)達，該農(nóng)村社區(qū)的文化發(fā)展不僅滯后于經(jīng)濟，某些方面還不如改革開放之前的文化景象。各封建殘余的文化活動依然盛行的同時，隨著科學技術(shù)的進步，經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種腐朽文化又涌入農(nóng)村社區(qū)。2.農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)代文化載體短缺。像增城市某村這樣的農(nóng)村社區(qū)，物質(zhì)生活有了明顯改善，精神生活卻明顯貧乏，鄉(xiāng)村沒有電影放映隊、文藝宣傳隊，也極少開展舞龍舞獅、文體比賽等群眾性活動，文化娛樂、圖書科普、體育衛(wèi)生等方面的設(shè)施或載體都是空白。3.農(nóng)村社區(qū)消極文化現(xiàn)象盛行。農(nóng)村社區(qū)文體載體嚴重缺乏，文化生活極為單調(diào)，給予消極文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展留下了極多的時間和極大的空間。農(nóng)村居民勞作之余，文化娛樂生活好象除看電視之外，大部分時間專注在兩個方面：一是打牌。男婦老幼，三五成行，便是玩撲克、字牌、麻將，借以消磨時光。再就是買“碼”。近些年來出現(xiàn)的“地下六合彩”，簡直就是一場瘟疫，遍及城鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村似乎尤盛，形成了一張有嚴密組織、有嚴格運作方式的網(wǎng)絡(luò)，致使不少社區(qū)居民家中的油鹽錢都從這里打了水漂。再就是封建迷信盛行，社區(qū)舉辦紅白喜事、廟會香會，一些歷史傳承的、具有當?shù)貪夂裉厣拿耖g文化形式，卻變成了宣揚封建迷信的重要載體。

根據(jù)這種現(xiàn)象，我們對此進行了深層的原因分析。農(nóng)村社區(qū)文化之所以落后，原因如下：1.部分農(nóng)民思想文化觀念傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)民生活告別了“饑寒型”，實現(xiàn)了“溫飽型”，正在向“小康型”奮進，部分農(nóng)民卻滿足于“碗里有白米飯，杯里有紅薯酒”的物質(zhì)生活，對精神生活看得很淡。在追求經(jīng)濟富裕的方式上，還沒有走出“私有制”的禁錮，注重“各種各的田，各賺各的錢，各管各家的米和鹽”的單打獨斗意識強烈，集體觀念淡薄，特別對公益文化事業(yè)不熱心、不關(guān)心、不用心。2.農(nóng)村社區(qū)主要勞動力流動大。由于外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民增多，留守農(nóng)村的青壯年人口比例急劇下降，老幼病殘人口比例迅速上升，嚴重制約了農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，從而阻礙了社區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展。3.政府的支持力度不夠。鄉(xiāng)政府只注重與農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，偏重于物質(zhì)文明的建設(shè)，忽略了精神文明的建設(shè)，對社區(qū)文化建設(shè)的投入還有很大的上升空間。為改變這種現(xiàn)狀，采取一些有效的措施顯得尤為迫切。于是，我們必須：

1.營造社區(qū)的文化氛圍。首先，必須加強文化載體建設(shè)，諸如圖書室、閱覽室、娛樂室、科普室、體育健身室、醫(yī)療室以及文藝宣傳隊等。有了這些文化載體，社區(qū)農(nóng)民們才有可能去提高自己的文化素質(zhì)。若農(nóng)村社區(qū)里沒有這些基礎(chǔ)的文化載體，要農(nóng)民自己花錢去進行這一系列的相關(guān)活動，那顯然是不可能的。其次，大力宣傳文化活動的作用和重要性，呼吁村民積極參加社區(qū)文化活動，形成以個濃厚、活躍的社區(qū)文化氛圍。2.善于處理人際關(guān)系。社區(qū)里提倡文明住用、鄰里和睦的精神意境，社區(qū)用戶能互幫互助、互諒互惠，形成一種“我為人人，人人為我”的文明和諧的人際氛圍。反之有了良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)，用戶往往非常高興地參與自己喜歡的社區(qū)文化活動，活動就能達到預(yù)定的目標。3.了解社區(qū)文化的特色。在籌劃社區(qū)文化活動之前，應(yīng)對社區(qū)文化的特點和本區(qū)域的社區(qū)文化特色做充分細致地調(diào)查了解和分析，并據(jù)此開展文化活動。比如開展一些文學藝術(shù)活動：邀請文學藝術(shù)界人士在社區(qū)內(nèi)與村民聯(lián)歡，或舉辦書畫創(chuàng)作展覽、高雅音樂會、卡拉 OK 大獎賽等。體育比賽活動：舉辦社區(qū)運動會；舉行球類、棋類聯(lián)誼賽；組織老年人一起練氣功、打太極拳、舞劍、跳健身舞等。科技知識活動：舉辦社區(qū)健康、衛(wèi)生知識及各類商務(wù)知識講座與咨詢，也可以開辦各種培訓(xùn)班，講授各種知識，使社區(qū)內(nèi)的廣大村民緊跟社會時代發(fā)展的步伐。節(jié)日慶祝

活動：每逢節(jié)日，社區(qū)張燈結(jié)彩，舉行文藝聯(lián)歡會，還可以舉辦花展、舞龍、踏秧歌、腰鼓等一些群眾性的活動。

不言而喻，辦好社區(qū)文化建設(shè)有極其重要的現(xiàn)實意義。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)精神文明建設(shè)的有機組成部分，社區(qū)文化建設(shè)有利于推動社區(qū)精神文明建設(shè)。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的兩大基本任務(wù)，開展社區(qū)文化建設(shè)，能夠提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)，從而推動社區(qū)精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)能夠提高村民的整體素質(zhì)和社區(qū)的文明程度，能夠塑造良好的社區(qū)風貌。

希望大田野有了文化的滋潤，勤勞的人民有了文化的熏陶，我們的國家就會更加繁榮富強。