第一篇：在生活中學習語文

《在生活中學習語文》

【摘要】 小學語文綜合實踐活動，是一種開放性的學習方式，學生在活動過程中，能夠提高自主探究能力，合作能力、處理信息能力、交往能力和反思能力，特別是語言綜合運用能力等。作為活動的組織者——教師，在活動中要認真組織，和學生一起制訂方案，引導學生積極探究，讓學生親身體驗探究過程，體會成功的快樂，增強自信心，還要有科學的評價手段和評價內容，讓學生成為評價的主體。

【關鍵詞】 自主探究合作反思

在新課標中提出的語文綜合學習，適應了語文現代化教學的需要，綜合性學習作為語文課堂集中授課形式的補充與延伸，與學生的生活實際緊密結合，特別是與其它學科的整合，打破了學科圍城，是一種開放性的學習。在這里，平時所謂的優生與后進生，一樣地有表現的機會，學生是在平等的環境中探究、交流，在活動中體現自己的價值，在這里，學生像鳥兒一樣都能展翅飛翔。那么怎樣組織語文實踐性活動呢，我認為要做好以下幾個方面：

一、制訂方案

語文實踐活動在組織管理上與課堂教學有所區別，在課堂教學中，學生更多的是在聽，是在老師的一個接一個問題中，逐步完成知識的接受過程。而實踐活動與學生生活更加接近，學生更樂于參加，主動性更強，因此在活動中每個人都會顯得很活躍，但因為其開放程度比較高，學生的吸引力、注意力很容易發生轉移，研究重點發生偏差，因此每次活動認真制訂方案是很有必要的。

首先是要確定目標。本次活動的目的是什么，要達到什么樣的目標，作為組織者教師來說要做到心中有數，還要讓學生明白，這樣才能保證活動的效果。活動目標的確定，最好是由師生共同討論完成，這樣學生感覺到目標是自己訂出來的，會以極大的熱情投入到活動中去。比如《說名道姓》（蘇教版五語下）語文綜合性學習活動，我先給學生發了一本《百家姓》書，讓學生自己讀書，然后問學生：讀了書以后，你發現了什么，你有什么問題嗎？經過師生討論，歸納為以下幾個探究目標：

1、名字的由來，2、姓氏的比例，3、姓名的民族差異，4、稱號的變化。

其次是確定步驟，明確分工。目標確定后，還要和學生圍繞主題，討論解決問題的辦法，確定活動的步驟，根據學生的興趣愛好，能力差異，組建活動小組，再引導學生討論研究方法，以及活動所需要的時間，制定計劃，這樣既尊重了學生的需求，又在小組內做到優勢互補，活動過程做到有條不紊，提高研究實效。

二、自主探究

綜合實踐活動的主要形式是小組合作，主要內容是自主探究，在這里，真正地體現了學生是學習的主人。例如在學習《去打開大自然綠色的課本》一文后，我安排了“走近大自然”的綜合實踐活動，我們提出：既然是“課本”，那么這本“書”里就有很多的知識，那么有哪些知識呢？我讓學生課后分組去探究，制訂研究計劃，并且指導了探究途經：可以在書中獲取，可以在網上看看，可以問別人，當然最好是自已到大自然中去尋找答案。學生的熱情很高，積極參與，在這里，沒有“差生”，全是優生，在活動過程中，不斷地獲得新知識，又不斷地產生新的疑問，在他們的腦袋中又有了許多新的問題，這些問題像一塊塊小磁鐵，深深地吸引住了學生，引著他們走向科學的深處。在這里，學生的探究面非常廣，有研究鳥的，有研究海洋的，有研究魚類的，還有研究植物的……有的根據花兒開放的特點，編出了四季花譜，根據花兒每天開放的時間特點，繪出了鮮花時鐘，根據花的藥用價值，寫出了花茶經……在活動過程中，組織小組相互交流，對第一手資料進行整理、補充，進行加工，提高信息處理能力、分辨能力和反思能力，教師給予適當的協調和指導。

三、注重體驗

學生探究的過程，也是一個自我體驗的過程。綜合實踐活動關注結果，但更關注的是過程，學生親歷了探究過程中的苦與樂，對一個個疑問的解決所帶來的欣喜，是別人所不能體會到，特別是對那些語數成績不太理想的學生來說，看到了自身的價值，增強了自信。學生通過“走進大自然”的活動，也明白了我們的許多知識是和大自然密不可分的，是人類以大自然為師的結果。學生在活動過程中，大量地翻閱資料，認真觀察，仔細比較，對所收集的資料進行整理，相互交流，發揮小組的集體作用，互相補充，互相糾錯，形成了科學的態度。

有個小組對河流進行了研究，了解我國有哪些河流，我國的水資源情況怎么樣，他們在活動過程中發現我國人均可用水資源非常少，在全世界排在了后面，在我國特別是中西部地區水很少，常常面臨干旱的情況。后來學生觀察了我們周圍的河流，被這種嚴重的污染現狀震驚了，到處是垃圾，工業廢水任意注入河中，還有農田里有殘余農藥和化學肥料的水的排放，幾乎沒有什么干凈的河流了。學生還邀請我和他們一起去數我們周圍有多少河，大約測算了污染面積，寫成了水污染報告寄給了相關政府部門，寄給了有關工廠，上街散發傳單，呼吁社會愛護水資源，在班級里發起了珍愛每一滴水的征文活動。這項活動，雖然水的凈化不能一蹴而就，但學生的心靈得到了凈化。

四、科學評價

科學的評價能促進學生的發展，而且對學生的實踐活動能起到指導作用，學生能根據評價要求去規范自己的活動。評價我認為要做好兩點：

1、在評價內容上要科學，主要評價學生在活動過程中的表現。可以分為參與態度、探究能力、合作精神、溝通能力、反思能力等。

2、要進行正面評價。綜合實踐學習活動是讓學生在活動過程中去觀察、走訪、查閱，自主尋求答案，這種答案也具有不唯一性，對于學生所取得的每一點成績，都應給予鼓勵，對于探究過程中出現的偏差，也要采取寬容的態度，引導學生自己發現，自己改正。

3、開展自評與互評。綜合實踐活動有學生的個體鉆研，更多的是小組成員之間的合作，成員之間要經常地進行交流，對活動成果也要不斷地補充完善，成員之間是比較了解的，所以老師對學生的評價權盡量地放給學生自己，更多地讓學生進行自我評價和相互評價，讓學生在展示成果的同時，也反思自己的不足，整理自己的學習方法，通過相互評價，能相互幫助，共同提高，增強學生的參與意識和合作意識。

實踐性學習，不但能夠培養探究、全作能力，在交流過程中，語言能力得到了提高，在實踐報告形成過程中，寫作能力也得到了加強，總之，這種學習形式讓學生回到一種自然的學習狀態，既是我們的學習途經，也是我們的學習目標。

第二篇：在生活中學習語文

在生活中學習語文

美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！” 教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。

教學的生活化是將教學活動臵于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

一．語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：

1、觀察生活，回顧生活。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學生全面了解了當時環境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰士同甘共苦的高尚品質，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。

如《秋天的雨》一文，雨對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，秋天才會有變化，使他們做到腦中有秋、心中有秋。然后在課余生活中精心指導學生抓住秋的特點去觀察，從而了解秋的特點，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了，進一步加深了對課文的理解這樣，2、體驗生活，再現生活。

學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。新課程非常關注學生的體驗。所以在語文學習中，我們不是把別人的文字化為自己的生活，而是要借自己的體驗把生活化為文字、感受、理解，從而達到主動地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學古代寓言《濫竽充數》時，把課文編排成小型課本劇，讓學生演一演，既可以提高學生學習的積極性，增加對生活的理解、感悟，又可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文感悟。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛后方機關和幾千個老鄉，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

3、運用生活，設計生活。

有位學者這樣告誡我們：“學問的要訣，在于活用，不能活用的學問，便等于無學。”語言文字訓練“生活化”，是教師在培養學生聽說讀寫能力時著眼于 學生的學以致用。所用的訓練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生的生活有聯系，因為學的目的就是為了用。所以我在上語文課時，依據教材的特點，設計一些如當推銷員、導游、解說員等綜合性的活動，使學生在生活化的實踐活動中自然發展多元智能。如學習了人教版三年級下冊的一篇選學課文《我愛故鄉的楊梅》后，啟發學生根據學到的“圍繞一個意思把話說明白”的方法，讓他們做“推銷員”，將自己家鄉最出色的水果介紹給“客戶”，看誰說得好。學生們躍躍欲試、爭先恐后，他們運用自己學到的方法將柿子、琵琶、桃子、西瓜等水果描繪得惟妙惟肖，淋漓盡致。通過這樣采用多種“生活化”方式的技能訓練使學生既學得有味，鞏固了知識、掌握了技能，又鍛煉了學生各方面的能力，使他們體會到了學習知識的快樂，開發了他們自主創新的潛能。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。

二、生活中孕育教學生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。

兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1、在學校中學習語文。

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動 交給老師，五年級的同學不論嚴寒還是酷暑都堅持在學校執勤，這些事情學生都刻意去觀察，去講，去寫。

2、在社會中學習語文。

社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，故意偷換同音字的不規范用字現象，可以讓學生扮演一名文字小衛士，走入社會去糾正這類現象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養成寫規范字，說規范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《富饒的西沙群島》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

另外，只要能留心，就會發現校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉黃河三角洲，黃河大橋等，就是一種很好的傳統文化的教育資源。

3．在家庭生活中學習語文。

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

“一切生活皆語文”，生活中處處有語文，也處處用到語文。我們應該引導學生在廣闊的語文天地中，積極自主地探索，懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。

第三篇：在生活中學習語文[推薦]

在生活中學習語文，在文化中解讀文化

——《胡同文化》教學案例

學校：重慶市66中學姓名：李暢學科：語文教學 教學年限：14年聯系電話：*** 創新點說明：

在近年的語文課堂教學中，我給自己定了一條這樣的原則：給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一些時間，讓他們自己去安排；給學生一個權利，讓他們自己去創造；給學生一個機會，讓他們自己去實踐。在本案例中我就為學生搭建了一個表現自我的平臺，給學生創造了一次實踐創新的機會。

一、問題背景

我現在所教的高2011級2班學生都來自酉陽、秀山、黔江等地，從小生活在邊遠山區，學生單純樸素、好奇心強，但知識結構單一，視野較為狹窄，興趣愛好也不廣泛，生活單調。由于長期生活在偏僻閉塞的農村，學生缺乏城市生活經歷，對一些包含城市元素的文化認知能力相對較低，語文閱讀和寫作能力表現出明顯的不足。另外，這些孩子由于家遠，生活在這個陌生的城市，平時學習任務重，他們的業余生活很是單調枯燥，周末除了做作業，就是睡懶覺，顯得極為無聊。

二、設計依據

1.本班學生有強烈的求知欲望，好奇心強，而且能吃苦耐勞，有追求有理想。周末時間長，其生活單調乏味。再加上他們長期生活在偏遠的農村，對城市生活陌生好奇，于是給他們搭建這樣一個走進生活、親近城市的平臺，利于學生對包含城市元素的文化認知能力的提高，也利于學生在地域民俗文化的學習中更好的學習語文的博大精深。

2.美國教育家華特·B·科勒涅斯說：“語文學習的外延和生活的外延相等。” 語文新課標有這樣的闡述：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力。”“語文的學習資源和實踐機會無處不在，無處不有。因而應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”

三、教學情景

“半期考試成績出來了”，我所教的2班的班主任給我打來電話，“我班的語文平均分89.9，有21人及格。”聽到這里我頓時懵了，我教的重點班的學生歷來語文成績平均分都沒有下過98分，這是怎么啦？正在這時他又接著說；“一班平均92分，最高分也在他們班上，及格人數比我們班多6個。”這更如晴天霹靂，那一瞬間，憤怒、羞辱、失落充斥我的大腦，我對學生所有的期望值都灰飛煙滅。但強烈的自尊心已不容許我再這樣呆下去，我立馬起身來到學校拿到2班的試卷，馬不停蹄地開始分析。其中有一個題讓我印象最深，題目要求學生根據一段話的暗示回答文后的問題。這段話是這樣的：“我是個夜貓子，一到晚上就倍兒精神。一般我下午六點七點鐘上班，早上三四點鐘回家。你不是不知道，我特別愛

湊熱鬧，聽別人說話，和別人逗樂兒，再打聽點事兒什么的。有些常客可就好我給他們的那一口。比方說，上星期那個長毛老外，下午四點就來了，候著我，嚷著給做‘秋日海風’。他還擔心我不回呢!哪有我不會的呀?別說書上有的，就是書上沒影兒的，我都能調出來。得!也有煩心的??” 要求填寫出人物的性別、所在城市及其理由、職業、性格、愛好和不滿。結果在職業和所在城市這兩項我班的學生只有9人做對了。在后來我講評時講到其職業是調酒師，學生都委屈地說沒有聽過有這樣的職業，當時我被他們嗆得目瞪口呆，都不知道該說什么才好。還有考試前我剛給他們講過《胡同文化》，我花了很多工夫、費了九牛二虎之力找來很多胡同的圖片讓學生欣賞，還對本文具有濃厚北京方言的有豐富內涵的句子作了詳細的講解，我還清楚的記得當時我講得是“手之舞之，足之蹈之”，甚至講得唾沫橫飛，不過當時學生的熱情的確不高。可這些都沒有引起我足夠的重視，當時我只想極力完成事先設計好的完美的教案中的目標。結果這個文段中有那么多北京方言中的兒化韻，我的學生卻沒能判斷出這個城市是北京。看著這一份份打著紅“×”的試卷，我是多么的沮喪、氣惱和失落。

不過潛意識中我的理智告訴我，我的課堂教學一定在哪里出了問題，因為我對我的教學工作是那么的兢兢業業，對我的學生是那么的熱愛和親切，而我的學生又是那樣的好學有追求，可如今面對這樣一道富有濃厚生活氣息和包含城市元素的題目卻束手無策。是啊！冷靜一想我對學生的學情分析得很是不夠。我一味的看重我的教案設計和作為骨干教師的個人素質，而且極力的想把我對文本的解讀和對北京這個地域的文化常態的理解強加給學生，還沾沾自喜的在學生面前顯擺我在北京的經歷，我自認為我的講課已經相當完善和精美，根本沒想到我的這些學生基本沒有城市生活經歷，有的甚至對電視和網絡都十分陌生，視野十分狹窄，他們囫圇吞棗的“吞”下了我的課堂，卻完全沒有理解一個地區的建筑和風物人情對文化的影響。這時的我真是追悔莫及，覺得自己有點誤人子弟的味道。

后悔也于事無補，好在亡羊補牢為時不晚。針對學生們好奇心強，剛到重慶，對這座每天都在發生著翻天覆地的變化的直轄市還很陌生的狀況，我有了一個大膽的設想，讓學生到生活中去學習語文，真正融入這個城市，通過自己走訪這個城市，去觸摸它的靈魂，感受它獨特的地域文化。

是啊！我們每天看到的都是一個暫新的重慶，然而現代城市人已漸漸將歷史淡忘，對從前的巴渝還留有多少印象？事實上豐富的歷史底蘊和沉淀形成了具有濃郁地域特色的重慶地方文化。而我的這些學生對這座年輕的直轄市更是知之甚少，何不抓住這個契機讓他們以“重慶地域文化”作為研究對象，去了解它的發展，解讀它的文化，進而產生對這個城市的熱愛，然后用這種心理體驗和情感去感受汪曾琪先生用樸實的語言概括出的北京胡同文化的內涵，體會文中洋溢著的濃郁的文化氣息和流露出的作者對故園的獨特情感。

說干就干，我將學生分為4個小組，利用三個周末的時間，帶著他們分別到江北區，渝中區，南岸區，沙平壩區進行了實地考察，拍攝了大量圖片。如在解放碑步行街穿梭的人流中記錄下重慶女性時尚的風采，在朝天門碼頭留下了棒棒艱辛而堅實的步履，在枇杷山公園留下了燈火輝煌的山城夜景，在瓷器口留下了重慶人昨天的回憶，在好吃街留下了重慶人淌汗搖扇吃火鍋的情景，當然破敗殘存的古城門和即將走向絕跡的吊角樓也

進入了我們的鏡頭。另外我還組織學生進行了一次問卷調查，大致掌握了人們對重慶人的性格，地理特征，建筑風格，吃文化，棒棒文化，碼頭文化等的了解程度和關注程度。與此同時還走訪了十來位80歲以上的老人，了解了當年重慶的歷史文化并談論了他們對如何在發展中保持重慶特有的地域文化的看法和建議。專門還帶著學生去新建的重慶市圖書館查閱了重慶地方志和相關圖片，進一步了解重慶的地域文化，并要求學生寫查閱資料的感受然后對這些圖片進行整理歸類，并寫出相關總結。

通過這次在生活中的實地考察學習，學生充分體會到了調查研究的艱辛，但同時在這次實踐體驗的過程中，我的學生掌握了主動學習方式：涉及自己喜歡的領域，調查自己感興趣的問題，查閱自己喜歡的書，請教自己喜歡的人。大大提高了學習效率，增大了知識量，開拓了視野，同時也充分利用了周末空余的時間，豐富了單調枯燥的業余生活。

通過這次調查研究，我的學生還得到了以下幾方面領悟：（以下文字均摘自學生的習作）

①了解了重慶文化的最大特征——碼頭文化，重慶獨特的產物——棒棒。重慶人江湖氣息濃厚，直率、好斗、大膽、不拘小節都充分體現了這一點。②殘破的城墻及逐漸退出歷史舞臺的吊角樓，勾起了我們深深的懷戀。古城重慶多城門，“開九門閉八門，九八一十七道門”，這古老的傳說至今還流傳在人們的話題閑談中。而重慶“三面環水兩江交匯的地理特征”，形成了沿江依山，筑城的獨特建筑氣質——吊角樓。為了保留這種建筑特色，渝中區還修建了洪崖洞名俗文化街。③領悟了重慶女人的純真熱情，爽朗大方。山圍繞著城水圍繞著山，生于斯的重慶女人于是有了白皙細嫩的皮膚嬌小玲瓏的身材和嬌好的容貌。重慶女人把女性的才氣，水性，美麗和潑辣發揮到了極致。所以才有人說重慶女人一半是山一半是水。④最令人陶醉和留戀往返的是重慶的火鍋和夜景。重慶的夜晚，被萬家燈火和閃爍的霓虹點綴得夢幻又璀璨，倒影在波光蕩漾的江水里，錯落有致。只有重慶的夜景才會讓人懂得什么是真正的水天一色。

正如一個學生在文章中寫到“這就是重慶，這就是中國城市魅力排行榜上‘最火暴的城市’，是‘房如積木順山蓋，三伏火鍋惹人愛，背起棒棒滿街站，女士喜歡露膝蓋’的重慶，想起重慶，想起清幽的長江和嘉陵江，想起朝天門碼頭，想起巴山夜雨，想起解放碑熙熙攘攘的人群。我忽然明白，一個城市的魅力，就在于歷史的沉積和現代的交融，在于他獨特的人文和地理。”你說對重慶地域文化有如此深刻理解的學生，讓他再去解讀汪曾琪先生的《胡同文化》，那還不是易如反掌啊。

曾經我在不經意間，在自我陶醉、沾沾自喜中差點誤人子弟，不過對教育事業充滿無限熱愛的我也在痛定思痛中教會了學生在生活中學習語文，用地域民俗文化去解讀傳統文化，讓學生重拾了語文學習的樂趣，也讓自己對新課標下的語文教學有了較為準確的定位。

四、教學反思

目前充斥語文課堂的仍然是教師講、學生聽，教師獨霸課堂、學生被動接受。本案例在第一次教授《胡同文化》時就犯了這樣的錯誤，只關注了學生在有計劃、有目的的課程活動中的“學得”，沒有關注學生在各種語言實踐活動中的“習得”，沒能將課堂學習和課堂以外的語言實踐有機地結合起來，忽視了學生課堂以外的語文能力的發展。然而要將學生的“學

得”與“習得”融為一體，學生就必須具備一定的文化積淀，打破課堂教學和學科教學的壁壘，在生活中學習語文。養成在生活中事事、時時、處處吸取語文知識與運用語文知識的習慣。本案例后來的“重慶地域文化知多少”的實地考察研究證明：緊密聯系生活，語文教學就生動有趣。教師樂教，學生樂學。所以教會學生在生活中學語文，在跨學科中學語文，在文化交流中學語文，在實踐活動中學語文，已勢在必行。

其中在分組進行實地考察，然后對圖片文字等資料進行整理歸類，并討論寫出相關總結這一環節時，學生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，入木三分的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：傳統的填鴨式的教學已經走到了盡頭！學生有表達的欲望，他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是一把等待點燃的火把。在本案例中，可以看到這一“燃燒”的實現，這是教師大膽把語文教學置于生活的結果。所以，我們要相信學生，把舞臺讓給他們，給他們多一點的空間，讓他們多一份主動，多一份生動。

另外，用地域民俗文化來認識和解讀文化，也是極大豐富了我們的語文課堂。語文課程作為具體文化載體的一部分，反映了不同時期、不同社會、不同民族、不同區域的文化特點。因此語文課程的教學，必須著意挖掘民俗文化。而本案例中對重慶地域民俗文化資源的有效運用，不但增進了各學科的聯系，也增強了學生歷史的積淀，進一步了解了社會的發展。

當然，本課案例也存在一些不足之處：如討論重慶地方文化后應再回到文本，引發學生更深層次思考課文主旨。

第四篇：在生活中學到語文

在生活中學到語文

中午大課間的時候，我無聊的打開語文課本，“語文”這兩個字出現在我的眼前，別看我是個初二的學生，到現在也沒注意過語文這兩個字，而到今天才知道語文知識的可貴。

語文就向一位美麗的春姑娘，帶著生命和希望，邁著輕盈的步伐，帶領我們越過山峰，飛過河流，一刻也顧不得歇息，是我們從快樂中學到語文。我們去過的地方充滿著無限的生機。有時候，春姑娘害羞的掩藏著自己的容貌，讓我們尋找他的足跡。

你們會學習嗎？你們懂得學習么？正如愛迪生說過的一句話；“天才是百分之一的靈感加百分之99的汗水。”對呀，只有現在辛苦，勤奮的背后，才有“才”的出現啊，讓我們努力學習語文。

時間就像一匹駿馬，如果你不緊緊拴住它的鬢毛，他就會把你甩得很遠很遠。不錯，如果你不好好學習語文，那么語文就會把你甩得很遠很遠。——幸福不是一塊巧克力，而是他的笑容。幸福不是一塊蛋糕，而是他的心意。

初二:李孟陽

第五篇：在生活中學習漢字

5在生活中學習漢字

5月8日到11日，本人有幸被安排到南京游府西街小學參觀學習，為期四天的學習活動讓我受益匪淺。這次學習的主題是“全國第二屆小學語文低年級識字與閱讀教學觀摩研討會”，吸引了來自全國各地的教學專家和一線老師來觀摩。我一共聽了12節課和10個報告，都是圍繞著小學低年級的識字和閱讀教學來研討。但這一次跟傳統的識字教學大不一樣，真讓我大開了眼界，為什么這么說，就聽我介紹一下吧。

其實，與其說是研討會，倒不如說是南京這幾年來在各所小學掀起了“在生活中學習漢字”的課題研究的報告展示會。“在生活中學習漢字，以生活為背景學習漢字，將識字與生活緊緊聯系起來”成為南京各間小學探索“科學認讀”識字活動的宗旨。“科學認讀”活動課緊緊扣住漢字文化特性和兒童學習漢語言的特點，將漢字的有趣傳遞給學生，把發現、關注、尋找、比較、交流的樂趣還給學生。讓每一個孩子看到漢字就興趣盎然，就會浮想聯翩，就會用自己的方式識記漢字。他們努力以活動為載體，為學生創設學習的舞臺，激發識字的情趣．滲透識字的方法，取得了非常棒的成效。其中有很多地方是值得我們借鑒的。

一、廣讀生活有字書，構建自己的識字本

1、發掘孩子身邊的識字資源，讓孩子在生活中識字，是“科學認讀”課題的核心思想。

“科學認讀”實驗班的學生每人都有一本剪貼本。即學生依據一定的主題，從通過各種商品的包裝盒、廣告紙、報紙、網絡等途徑，搜集相關帶有文字的圖片資料貼在一個專門的本子上，做成屬于孩子自己的識字剪貼本。這種做法在一堂叫《我最愛吃的食品》充分展現出來，課堂上孩子們人手一本識字剪貼本，主題是收集食品的包裝袋或盒子，然后把商標剪下來，粘貼在一個專有的本子上。課堂上孩子們滔滔不絕地介紹自己所收集到的最愛吃的食品包裝，并一一介紹帶有文字的食品名稱和品種，在這過程中孩子們學習到在課本上沒學到的漢字。從剪貼本的介紹可以看出這班的孩子識字量非常的大，表達能力也是驚人的。他們每個星期都有不同的主題，如還有“我喜歡的花”，“我愛南京的美食”，“我國的名勝古跡”等等。聽完這節課，我反思我們的識字教學實在是太落后太死板了，怪不得我們的孩子表達能力不如別人，因為識字量少，造成了孩子們思維是空泛的。

2、親子活動，讓家長成為孩子的“助手”

剪貼本的制作既是一個搜集與整理漢字的過程，更是一個孩子動手能力與創造力發揮的過程，我覺得家長的功勞不可抹殺。游府西街小學嘗試讓家長成為孩子的助手，幫助孩子在有趣的剪貼活動中輕松識字。作為小學一二年級的孩子畢竟能力有限，很多事情是需要家長們的配合才能完成。從課堂上反饋出來的情況，家長也做了很多的工作。例如帶著孩子到處跑商場，收集同一種食品的不同包裝，不同牌子，不同批次等等。讓我想到了家長是學校教學的一大堅強的后盾。這個活動還在一年級新生入學的親子活動上，校長向家長宣講了“科學認讀”活動的特色及目標。教師展示了優秀學生剪貼本，介紹了剪貼本的作用和制作過程。家長配合孩子邊剪貼邊識字。面對自己制作的識字本，孩子對上面的每一個漢字都多了一份感情，認讀起來印象格外深刻，更重要的是結合具體情景記憶的漢字不僅僅是抽象的符號，而是有色彩，有溫度，有形象的立體的文字。剪貼本中所選擇的都是孩子自己最感興趣，最喜歡的內容，當然在學習認讀時更多了一份自信和樂趣，自然而然地拓展了學生的識字渠道，使得他們的視線向課外不斷延伸。

二、充分展示識字本領，說說自己認識的漢字

1、把識字權交給學生。

“科學認讀”課堂是一個為學生提供識字環境、搭建自學自教平臺的活動課，學生的自我發現、自我講解、自我思考與交流應該成為活動課的主體。在“科學認讀”活動課上，老師不停地啟發學生：你有什么好方法記住這些字?你在哪里見過這個字的?你還發現與它長得差不多的漢字嗎?這樣把識字的權利和機會完全交給了學生，充分尊重了學生的思考方法與思維方法。

2、漢字開花，趣味聯想識字

在“科學認讀”課題活動中，似乎看不到教師教漢字的痕跡。然而，在課堂上，你會時不時看到教師指著某一個漢字，對學生說：“大家仔細觀察這個字，你發現什么?你想到了什么?”這樣拋出的問題往往都會得到學生的積極響應。上《采茶》一課的老師令我很佩服。就“采”和“茶”這兩個字就能讓學生探討了一節課，這節課也充分體現出在生活中識字的好處。首先老師用生字開花的方法讓孩子認識了跟“采”有關的漢字：菜，踩，彩，睬。如說到“彩字”時居然有孩子會用彩帶跳起了絲帶舞，老師緊抓著絲帶的形狀代表“彩”的右邊三撇，這樣就形象地讓孩子記住了這個“彩”字。用聯想識字認識了“茶”，學生說出并介紹中國有哪些茶的品種，這樣一研究，孩子們不但深刻的記住了“茶”，還認識了中國的茶文化，大大的深厚了漢字的內涵。從上述片斷不難看出，識字和學生的思維發展，和學生觀察生活、認識事物是息息相關的。這樣認識的漢字，在學生的腦中是活的，是有意義的。

識字的方法除此以外還有引導孩子認識什么是形聲字，通過形義和聲旁記字，有悅讀童謠快樂識字，有頂針歌訣識字等等，都是值得我們學習的。１２節課，節節有它的亮點，節節有我們可學的地方。而那些報告也引起了我的一些思考。其中黃亢美教授說到中國的文字越來越走向滅亡。為什么？很多人都忘記了每個漢字都有它的起源，我們應該尋找漢字的根，把語文的根留住。他舉例說了“阝”，左耳刀由“阜”（fù）字變形而來。“阜”字本義為土山，故從左耳刀的字，本義多與山地、地形相關，如“陵”、“陡”、“險”、“陸”、“陰”、“陽”等。右耳刀由“邑”（yì）字變形而來，“邑”字與城市有關，故從右耳刀的字，本義多與城鎮、地名相關，如“都”、“郊”、“邦”、“郡”、“郭”、“鄭”等。說真的，黃教授不說，我真的不懂，原來漢字的學問博大精深啊！

這次的學習之旅，我感觸很深，覺得自己就像是井底之蛙，在以后的教學道路上需要虛心學習，勇于嘗試，才能打造出屬于自己的一片天空。