第一篇：做一位問心無愧的教育工作者

做一位問心無愧的教育工作者

———班級管理探討

桑植縣龍?zhí)镀烘?zhèn)中心小學(xué)教師 余永行

我深知做班主任工作不容易，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，法制越來越完備的今天，做班主任工作越來越不容易，但我們是教育工作者，人類靈魂的工程師，物質(zhì)文明和精神文明的傳播者，國家的振興，民族的希望就靠我們?nèi)崿F(xiàn)，想到這里，我們是多么的自豪和幸福，我們要知難而進(jìn)，努力學(xué)習(xí)與探索，為祖國再立新功，做問心無愧的教育人。

通過這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，結(jié)合自己幾十年做班主任工作的實踐，談?wù)勛霭嗉壒芾淼膰L試和體會，和同行們交流，以求得更好的，更科學(xué)的，更合乎時代要求的，能與時俱進(jìn)的班級管理新路子。

一、要敢于向人民負(fù)責(zé)

一個好校長就是一所好學(xué)校，一個好班主任就有一個好班，這說明班主任工作多么重要，作為班主任一定要充分認(rèn)識這一點(diǎn)，本著對人民，對校長高度負(fù)責(zé)的精神做好本職工作。只有有了這種高度的認(rèn)識，才會將自己的點(diǎn)滴工作和人民的教育大計聯(lián)系起來，和學(xué)校的興衰聯(lián)系起來，和國家的興亡聯(lián)系起來，人民的事業(yè)無小事，做為教師，學(xué)生的事無小事，一定要嚴(yán)肅認(rèn)真的處理好，決不能因怕麻煩或大意釀成事端。否則我們就對不起養(yǎng)育我們的祖國和人民。我們要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，尤其是學(xué)生的德育，崇高價值觀的建立，良好品德的形成，都與我們息息相關(guān)，作為教育工作者，第一要務(wù)是塑造學(xué)生美好的心靈，其次才是知識獲取和能力的培養(yǎng)。我們要關(guān)心班級每一個學(xué)生，讓每一名學(xué)生都受到良好的教育，決不能歧視差生，讓差生心靈蒙上陰影。要知道十指不會一般齊，差生也是人，是人就有做人的尊嚴(yán)。

二、班級管理的幾點(diǎn)嘗試

有高度的責(zé)任感和滿腔的激情對做好班級管理十分重要，但還不夠，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，調(diào)查研究，勇于實踐，探索創(chuàng)新班主任的策略。根據(jù)自己的工作實踐談如下幾點(diǎn)體會：

1、想著一個“愛”字

新的教師職業(yè)道德規(guī)范依然談到了教師要關(guān)愛學(xué)生，因為愛是教育的靈魂，沒有愛就無所謂教育，作為教師，尤其是班主任一定要關(guān)愛學(xué)生，無論什么時候，在什么情況下都必須想著這個“愛”字不動搖。只有頭腦中有了對學(xué)生的愛，才會對學(xué)生滿腔熱情，不生厭惡感。教育愛心符合教育對象的心理需求，愛學(xué)生是符合教育對象心理需求的。從個人角度來看，人的本質(zhì)就是渴望得到別人的尊重，信任。一個人生活在這樣的被別人尊重和信任當(dāng)中，他的心里是充實的，他心理是不恐慌的，他的自信心就能夠表現(xiàn)出來；而一個人在他的生活氛圍中不被人尊重，不被人關(guān)注，他的內(nèi)心是痛苦的，久而久之，他的內(nèi)心是恐慌的。學(xué)生作為教育對象實際他們每天也有這樣一種心理需要，渴望別人理解，渴望得到別人尊重，渴望別人來欣賞自己。這是每個人都有的心理，假如在教育中，一個孩子不

被關(guān)注，不被老師理解，長期得不到老師的肯定，他的心理就會發(fā)生巨大變化，他覺得周圍人對我不怎么關(guān)注。因此有些這樣的孩子，他往往從反面來表現(xiàn)以便獲得班級關(guān)注、讓人關(guān)注，這樣的問題經(jīng)常表現(xiàn)在所謂的一些差生、淘氣的學(xué)生、落后的學(xué)生身上。有的孩子在班級搗亂，其實就是這樣的一種心理：我不能從正面得到你們的承認(rèn)，我就以這樣的方式叫你們意識到我的存在，正視我的存在，這是被極度忽略而怨憤性地表現(xiàn)自己存在的極度情緒化行為。如果得不到糾正，發(fā)展下去人格可能變得極其消極。幫助教育這樣的孩子，如果對他說：要好好學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，立志成才，當(dāng)好祖國的接班人等，可能解決不了問題。怎么才能解決好呢？就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的滿足，教育愛在這方面是不可小視的。通過愛使他那種渴望理解，渴望承認(rèn)，渴望得到關(guān)注的心理得到滿足，才能夠發(fā)生變化。因此作為教師，要尊重學(xué)生的人格差異，要多關(guān)注學(xué)生的方方面面，尤其對差生更應(yīng)該滿足這種心理需求，讓他們快樂成長。

2、落實一個“嚴(yán)”字

在教育現(xiàn)實中，真正的愛是怎樣的？是不是就是無微不至的關(guān)心照顧，熱情周到的服務(wù)，而不能有嚴(yán)格要求或批評教育？我認(rèn)為真正的教育不能沒有愛，比如尊重信任學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生等，但也不能沒有要求。在一定意義上，沒有要求的愛有時也不能達(dá)到教育的目的。尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合，這是教育的本來應(yīng)該。我們應(yīng)該按照教育的本來應(yīng)該來把握這樣的關(guān)系。

學(xué)校是培養(yǎng)人的場所，是按國家教育方針，教育規(guī)范塑造人的，我們要把學(xué)生塑造成祖國的合格建設(shè)者和接班人，對學(xué)生的各種不良品行和行為應(yīng)以矯正，決不能聽之任之，任其發(fā)展，否則我們就失去了教育的本分，所以我們要對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理和教育，要求他們嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，國家法律，養(yǎng)成好習(xí)慣，對違紀(jì)學(xué)生要批評教育，甚至懲罰，沒有懲罰的教育也是不完整的教育，當(dāng)然說懲罰學(xué)生絕不是體罰和變相體罰學(xué)生。同時我們要健全各種規(guī)章制度，這些規(guī)章老師要給學(xué)生多講，有些條文要讓學(xué)生背誦，讓他們明白什么可做，什么不可做，要學(xué)生明白自己違紀(jì)了受到相應(yīng)懲處理所當(dāng)然，明白老師的嚴(yán)格是對自己的負(fù)責(zé)，不應(yīng)有抵觸情緒。同時老師要講究批評的藝術(shù)，特別是對那些頑皮學(xué)生更要講究策略，不斷地變換批評的方式方法以達(dá)到教育學(xué)生的目的。

要把班級管理落到實處，一方面讓學(xué)生學(xué)會自我管理，一方面要加強(qiáng)班級組織建設(shè)，選派好得力班干部協(xié)助老師管理，做到樣樣工作有人抓，行行事有人管。這樣做不僅減輕班主任老師的壓力，而且培養(yǎng)了一批班干部，這樣做無論對學(xué)生本人，還是對今后社會都是有利的。

3、堅持一個“勤”字

一個“勤”字，說明了班主任的辛苦，工作的繁雜。班主任對上向校長負(fù)責(zé)，對下向?qū)W生負(fù)責(zé)，班級的好差都與班主任直接聯(lián)系。期初要根據(jù)學(xué)校的計劃和學(xué)生的實際制定班級計劃和管理制度，建立班級組織，組織學(xué)生學(xué)習(xí)計劃制度，讓學(xué)生明確目標(biāo)和自己的言行的規(guī)范，應(yīng)該怎樣做才對。期初的工作搞好了，才能讓班級很快走上正軌，走上正軌后是堅持執(zhí)行階段，學(xué)生要按規(guī)矩辦事，對學(xué)生的衣食住行都要管理，出操、上課、集會、課間、就寢、勞動、衛(wèi)生、言行都要規(guī)范起來，不規(guī)范的就要矯正，違紀(jì)的就要批評教育，否則就會出問題。班主任要加強(qiáng)調(diào)查研究，特別是對學(xué)生思想動態(tài)的調(diào)查研究，以制定正確的教育方式，要進(jìn)行家訪，尋求家庭的支持，還要與科任老師聯(lián)系以形成統(tǒng)一的教育力量共同

教育學(xué)生，會收到事半功倍的效果。班主任要指導(dǎo)幫助班干部的工作，特別是幫他們排憂解難，此項工作搞好了，那么班級管理就真正落到了實處。班主任第一是決策，其次是用人，選用了得力的班干部就是班級管理的組織保障了。班主任要勤布置、勤檢查、勤總結(jié)，實施獎優(yōu)罰劣。班主任要做到長計劃，短安排，天天抓，時時講，防微杜漸，斷源塞流。期末班主任要認(rèn)真總結(jié)并反思寫好總結(jié)，填好學(xué)生操行評定，放假將學(xué)生安全送回家，才算了事。

總之，班主任工作辛苦，但我們?yōu)槿嗣竦慕逃聵I(yè)辛勤工作是值得的，我們可以大聲說我們沒有辜負(fù)黨和人民的重托，我們問心無愧！

2012年11月

第二篇：做一名問心無愧的人民教師

做一名問心無愧的人民教師

—暨群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)心得

做一名問心無愧的人民教師

—暨群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)心得

近日來，通過學(xué)習(xí)學(xué)校組織的群眾路線教育實踐活動和自己對群眾路線教育實踐活動的學(xué)習(xí)，我對群眾路線有了更深刻的理解。黨的十八大報告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實、清正廉潔，具有極其重要的作用。

作為小學(xué)教師，該如何將群眾路線實踐教育與現(xiàn)在的本職崗位進(jìn)行結(jié)合才能能滿足新形勢下群眾工作的需要?我有以下幾點(diǎn)心得體會：

首先，應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握好新時代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。作為一名教師，應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時，要注重教書育人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、社會責(zé)任感。

其次，要做一名務(wù)實教師。對待任何一件小事都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，才能將教學(xué)工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務(wù)實，腳踏實地，不圖虛名，扎扎實實地把黨和國家的各項決策和工作落到實處，把自己的任務(wù)落到實處。

然后，應(yīng)多站在學(xué)生的立場考慮問題，關(guān)注學(xué)生的訴求，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想，而教師的教授對象是學(xué)生，在平時的教學(xué)過程中，教師除了教授知識外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場去考慮問題，比如學(xué)生的知識基礎(chǔ)是否能適應(yīng)老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生內(nèi)心想法、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實想法。盡量抽出時間參與到學(xué)生的活動當(dāng)中去，比如一些競賽、興心趣小組活動等，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。

最后，應(yīng)該有一定的奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。教師有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，作為教師應(yīng)該以集體利益為重，必要時能犧牲個人利益。

總而言之，作為教師，通過這次的群眾路線教育實踐活動，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。

第三篇：做合格的教育工作者

做合格的教師工作者

屈家街中心學(xué)校 王金輝

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教書的目的是為了育人。教師肩負(fù)著育人的使命。教師直接影響著學(xué)生，好的教師能夠使學(xué)生終身受益。凡是對學(xué)生影響深刻、深受學(xué)生歡迎的教師，無不學(xué)識淵博、師德高尚。他們既注重傳授知識、培養(yǎng)能力，又關(guān)心學(xué)生成長，教育學(xué)生如何做人。相反，個別教師本身政治觀念淡薄、學(xué)風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)、把個人的牢騷發(fā)到課堂上、甚至把個人利益作為評價一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，不負(fù)責(zé)任的亂發(fā)議論。這種為人師者，將給學(xué)生成長帶來極大的危害，而且，這樣的教師也不可能為廣大學(xué)生所敬重。教書是每一個教師的任務(wù)，而育人是教師的天職。教書是手段，育人是目的，教書是為了育人。教書首先要具備高尚的師德。高尚的師德是教師人格魅力的源泉。學(xué)生尊重老師是有前提的，其中最重要的就是他的師德。所以要求教師要有高尚的師德，既重言傳，又重身教，要求學(xué)生做到的，自己首先做到；禁止學(xué)生做的，自己帶頭不做。用真情實感去關(guān)愛、尊重和培養(yǎng)每一個學(xué)生，用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，用行動影響行動。總之，教師要通過言傳身教育人。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

忠誠黨的教育事業(yè)。就是要愛教育，要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。教師愛自己，就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。“樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念。

另外，崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對那些學(xué)困生，切忌易怒易暴，言行過激，要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生都喜歡模仿教師一言一行，一舉一動對學(xué)生具有潛移默化的影響。所以，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂不起來，尊重和相信每一個學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得到發(fā)展。綜上所述，針對自身問題努力加以改進(jìn)：

對學(xué)生一視同仁，牢牢記住把師愛灑向每一位學(xué)生，即使是后進(jìn)生，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我也會耐心做他們的思想工作，真誠以待。

樹立終身學(xué)習(xí)的意識。今后的工作中，我會持之以恒地學(xué)習(xí)師德理論和其他專業(yè)知識，使自己時刻保持創(chuàng)新精神，并把這種精神運(yùn)用到實際工作中去，把自己的教育教學(xué)工作做得更好。

今后的工作中，我會時刻注重自己的師德修養(yǎng)，凡事要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。我一定會時刻注意自己的一言一行，以整潔的儀表去影響學(xué)生；以和藹的態(tài)度去對待學(xué)生；以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生；以博大的胸懷去愛護(hù)學(xué)生；以高尚的人格去感染學(xué)生。

我相信，我會成長為一個具有高尚師德的教師，會努力做一個合格的教育工作者。

2017年5月15日

第四篇：問心無愧議論文

這樣做，我問心無愧

懷仁四中１２９班 二等獎 張旭

回眸過去，想想總有一些難以抉擇的事情發(fā)生在生活中。當(dāng)時也許我們做出了正確的選擇，也許我們做出了錯誤的選擇，也許我們做到了——問心無愧。

生活中總有著形形色色的誘惑，當(dāng)我們面對這些誘惑時，又會做出怎樣的決定呢？不同的人有不同的回答。在記憶的長河中，我也有很多很多事拿不定主意該怎么做。

考 場 上

同學(xué)們都在認(rèn)真答題，考場中安靜地好像一根針掉在地上的聲音也可以聽得見。這讓我覺得很可怕。突然，一陣巨響讓我的視線又轉(zhuǎn)移到了試卷上。做著做著??糟了，遇到難題了，該怎么辦呢？頓時，腦子里萌生出一個“邪惡”的想法：抄襲。但又想到了考試前夕老師的誡告：考試中千萬不能作弊，一定要拿出自己的真實水平。腦子中好像有兩個小人在吵架——抄或著不抄。

最終“正義”戰(zhàn)勝了“邪惡”，我決定發(fā)揮自己的真實水平答題。最后，我苦思冥想，終于完成了這道題。雖然很累，但我很欣慰。因為這是我自己的成果。

我覺得：這樣做，我問心無愧。

操 場 上

朋友們約我去踢足球。操場上我們每個人都很興奮，你一腳，我一腳，踢得熱火朝天。終于輪到我射門了，好激動呀——真是讓人大跌眼鏡，我射歪了。球向旁邊的房子射去。啪—啪—響，玻璃碎了。這時有個人徑直向我們走來，他問我們：“這到底是誰干的？”起初，我們每個人都默不吱聲。我心里很矛盾：該不該承認(rèn)？思考了片刻，我說：“對不起，叔叔，是我干的。”他并沒有責(zé)罵我，而是對我說：“敢于承認(rèn)，就是好孩子”。這時，我為自己的決定感到高興。

我覺得：這樣做，我問心無愧。

我做到了，我真的做到了。我相信每個人在面臨選擇的時候，都應(yīng)做出正確的決定，做到——問心無愧。篇二：問心無愧作文

問心無愧作文

問心無愧作文

（一）這件事發(fā)生在不久前，快放學(xué)了，大家都高高興興，這時數(shù)學(xué)老師來布置家作，我拿下剛發(fā)的家作本放進(jìn)課桌，回了家，本應(yīng)高高興興寫完家作，可卻出了這一件事。

回到家，寫完語文作業(yè)后，我準(zhǔn)備拿出數(shù)學(xué)作業(yè)來做，可怎么也找不到數(shù)學(xué)作業(yè)本，整個書包都被我翻過來了，就是找不到。我就和爸爸說，爸爸又和奶奶說，奶奶那天不知道碰到了什么不開心的事，從廚房里沖出來罵我，我心里就像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸一起向我襲來，說不出來是什么滋味（那時候應(yīng)該酸的多一點(diǎn)吧）我最不喜歡別人冤枉我，我眼淚像掉了線的珍珠止不住的往下流。我嘶聲力竭的爭辯道：“我怎么了呀，不就沒帶作業(yè)本嗎？別人不也沒帶過嗎？他們家人就這樣罵他們嗎？”爸爸也說：“你到底有沒有拿。”我一邊流著淚，一邊泣不成聲的說：我拿了，當(dāng)時音樂又響，人有那么多那么亂，我怎??怎么保證他不掉了，肯??定被誰撿起來，當(dāng)自己的拿走了。媽媽這是拿起我的書包，又開始找起來。奶奶問：“被誰拿走了呀。”我還沒緩過來：“我怎么知道。”爸爸來圓場：“只要你明天找到自己本子，并和老師說好，補(bǔ)完就好了。”我也沒有多說什么了。

生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，應(yīng)為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。問心無愧作文

（二）既然努力了，我就不后悔；既然努力了，我就問心無愧！我在經(jīng)歷過那件事之后，更清楚地認(rèn)識到了這句話的含義。那是五年級的一件事。當(dāng)時每班要派出一名代表參加全校的朗誦比賽，我報名了，還有兩名同學(xué)和我競爭。

從那天開始，我便積極地搜集資料、認(rèn)真篩選，材料弄好后，我又每天對著鏡子練口型、做動作，還讓爸爸媽媽當(dāng)聽眾，每當(dāng)他們提出建議時，我都仔細(xì)>傾聽，吸取教訓(xùn)，認(rèn)真改正。就為這事，我還鬧過一個笑話呢！有一次，我正在練習(xí)，突然聽到外面的大鐘“咚咚”敲了七下。我連忙拿起書包往外走。這時媽媽攔住我，問道：“你干什么去啊？”“去上學(xué)啊，都七點(diǎn)了。”我著急地說。媽媽笑而不語地打開門，我一下傻眼了，原來現(xiàn)在是晚上七點(diǎn)！爸爸也在一旁哭笑不得。媽媽對我說：“你整天就忙朗誦，連晝夜都分不清了。”但我卻不以為然，因為我只要做一件事，就一定要努力做到最好！

終于，選拔的這天到了。我懷著忐忑不安的心情上去朗誦。一開始我還有點(diǎn)緊張，但過了一會便調(diào)整了心態(tài)，完全沉浸在自己的世界里了。當(dāng)我回到座位上時，我反而如釋重負(fù)了，因為我知道我盡力了，這就足夠了。最后結(jié)果出來，我不幸落選了。好朋友都替我感到惋惜，但我沒有。因為人外有人，天外有天，選出的那名同學(xué)確實比我朗誦

得更深情并茂，她應(yīng)該代表我班去參加比賽。但同時，我也為自己感到驕傲，因為我有參加的>勇氣，有準(zhǔn)備的努力，還有落選的坦然！

是啊，努力過了，我便不后悔，努力過了，我便問心無愧！問心無愧作文

（三）教室里安靜極了，除了偶爾的窗邊吹來絲絲的寒風(fēng)之外，大家都屏氣凝神，儼然一副準(zhǔn)備接受審判的樣子。

老師抱來了昨晚考的數(shù)學(xué)單元測試卷，慎重其事，一一點(diǎn)名分發(fā)。教室里的氣溫陡然降低了幾度，大家如履薄冰，呼吸里傳遞著絲絲緊張的信息。老師的聲音沉穩(wěn)而清晰，好多人超過了90分！卷子在她的手下翻過，一端被電扇吹得飛揚(yáng)起來，她用胳膊肘趕緊壓住，一個個姓名和分?jǐn)?shù)堅決果斷甚至是高昂地脫口而出。突然，她翻動的手停了下來，把其中的一份試卷抽出來，前后翻看重復(fù)了幾次，嘴唇翕動，像是在加分，大家摒住呼吸，等待著判決！終于老師抬起頭，緩緩地把眼光停留在我的臉上，我的心直往下沉，大腦一片空白：“完了，我栽了！”果然一個低沉地聲音念到：“yx，81分！”我下意識直了直背，兩眼使勁兒地盯著老師，求證信息的真假，回應(yīng)著她的關(guān)懷同情甚至是懷疑的眼神。我在心里對自己說：“笑，要笑！”然而眼睛卻模糊了，淚水盈眶，順著臉龐急速滑落。顧不得許多，我倉促地低下頭，胡亂地抹了抹臉，順手接過>同桌遞來的紙巾掩住了鼻孔掩住了嘴。不許哭！我命令自己！把從心底傳來的抽泣堵在了喉嚨里！我羞怯地接過同學(xué)們傳過來的試卷，一行墨跡未干的紅字映入眼簾：“努力定會有回報，相信自己！”是老師！是老師剛才寫下的！字跡有力堅定，瀟灑豪放！無聲的鼓勵像電流迅速傳遍身體的每一個部位，努力，努力，問功夫要>收獲！我擦干淚水，打開筆記本正了正坐姿，抬頭，報老師以會心的微笑！

人生的道路上會有多少次這樣的打擊呢？媽媽說，沒法計數(shù)，但是，人的一生絕不是偶然的，它是無數(shù)有意識的努力造就的。媽媽還說，哭也好，笑也好，沒忘了趕路就最好！

努力一定會有回報的，我腳踩大地頭頂藍(lán)天，我問心無愧??窗外陽光明媚，天氣大好！篇三：孝的高中議論文作文8篇 孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

作文二：孝在我心中

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子。可事實并非如此。上小學(xué)時，老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。【孝的高中議論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母 都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當(dāng)你身處異地時，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該常回家看看嗎？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊淼模湎КF(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個泱泱大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？ 所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個字，一個靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。古今孝事，且不說轟天動地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時候，就可以讓父母享清福。可時間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情。【孝的高中議論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因為，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬月，可下五洋提鱉 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

回憶起小時候，我常會撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個個誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實，讓它的光年篇四：議論文資料

議論文閱讀

一、閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成10-12題。（8分）

①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權(quán)勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機(jī)取巧、不擇手段等行為就應(yīng)運(yùn)而生，更有甚者，為此誕而走險。

②在這些浮球面前，我們應(yīng)該認(rèn)識到，沉淀自己的一心是，對于整個人生是多幺曲要。③當(dāng)年，著名學(xué)者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：“你想研究什幺課題’”他說“《莊子》。”所長點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“要把才氣洗凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內(nèi)不許發(fā)表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學(xué)術(shù)研究上，從校勘訓(xùn)詁入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀(jì)在《莊子》字意訓(xùn)詁方面最權(quán)威的學(xué)者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當(dāng)初的良苦用心。——做學(xué)問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質(zhì)——誘惑、欲念等。“降魔先降心，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一儆??其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結(jié)果。

⑥臺灣作家瓊瑤首說：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一個人如果達(dá)不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。

（有刪改）13.請用自己的話概括本文的主要觀點(diǎn)。（2分）我們要沉淀自己的心靈。

14.文中第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?(2分).舉例論證。列舉著名學(xué)者王叔岷做學(xué)問的例子，具體論證了“沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么必要”的觀點(diǎn)。

15．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)【材料】美國歌后惠特尼?休斯頓曾被譽(yù)為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發(fā)不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業(yè)。(1)請根據(jù)本文的主要觀點(diǎn)，對材料中人物的行為進(jìn)行評價。（2分）

美國歌后休斯頓做不到沉淀自己的心靈，不知如何沉淀自己的心靈，放縱自己，貪圖享樂，以致最終斷送了自己的事業(yè)。

（2)董老師認(rèn)為，這則材料也可以用作本文的論據(jù)，請你揣摩一下他的意圖是什么。（2分）(2)這則材料可以作為事實論據(jù)，從反面來論證“我們要沉淀自己的心靈”的論點(diǎn)是正確的。

二、①家庭教育對一個人的成長，特別是人格的養(yǎng)成具有其他教育無法取代的作用。時下一些人沒有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應(yīng)該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發(fā)端。

②為了教育子孫后代，古人精心制定了一些家規(guī)家訓(xùn)，其中，孝與儉是我國傳統(tǒng)家教的重要內(nèi)容。曾國藩針對子弟生長于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的情況，在家訓(xùn)中，特別強(qiáng)

調(diào)了“盡孝悌”、“倡勤儉”，教育子女要敬老愛幼，衣勿華美。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫要贍養(yǎng)父母、尊敬父母，崇尚“儉而不吝”。這些家教，在約束子弟、和睦家族家庭、維護(hù)社會安定等方面起了重要作用。

③今天，我們所說的孝是指善事父母。首先是物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，其次是順從，言語和氣、態(tài)度謙恭、及時回應(yīng)父母的要求。孝的最高層次是發(fā)自內(nèi)心、不帶任何附加條件的對父母的敬愛。

④在家庭教育中培養(yǎng)子女正確的孝順觀，可以使子女懂得奉養(yǎng)父母，侍候長輩，是分本。孝是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族綿延不絕的美德，也是一個人愛家愛國的出發(fā)點(diǎn)。⑤儉樸是人對待物質(zhì)的一種態(tài)度 和精神，體現(xiàn)出對勞動的尊重，對勞動成果的珍惜。諸葛亮的《誡子書》不足白字，思想深刻。“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，至今仍然被奉為圭臬①。司馬光專門寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，指出崇儉戒奢、勞謙終吉。《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，告訴我們 ⑥因此，在家教中倡導(dǎo)儉樸，能夠培養(yǎng)人們從小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生貪婪物語，不貪圖享受，少一份索取，多一份奉獻(xiàn)。

⑦在家庭教育中從小培養(yǎng)敬老尊長，參加勞動等意識和習(xí)慣，從而體會勞動的不易和父母的辛苦，才能使人具備孝和儉的美德。

【注】①圭臬：借指準(zhǔn)則和法度。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)2.請在第⑤段橫線處填上一句話，闡明《朱子家訓(xùn)》中的話與本段論點(diǎn)之間的聯(lián)系。(3分)3.簡要分析文章的論證過程。(3分)參考答案：

1、家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉(共2分)

2、雖然“一粥一飯”，“半絲半縷”微不足道，但仍然凝聚著人們辛勤的勞動汗水，是需要珍惜的勞動成果。(共3分)

3、首先，提出家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉。其次，闡明了家教中倡導(dǎo)孝與儉的意義。最后指出家教中倡導(dǎo)孝和儉的一些具體做法。(共3分)

三、守住心靈的高度

①霍英東，在中國的政界、商界、體育界聲名顯赫。他從小吃苦，靠著聰明的頭腦和不懈的努力，積累了大量財產(chǎn)。他沒有為富不仁，而是熱心公益，多年來為社會捐款多達(dá)200億元。他說過一句話：“有錢，是上天賜給你做善事的機(jī)會。”霍英東是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心靈高度的楷模。然而有人卻在金錢、榮譽(yù)面前，暴露出丑陋的人性。陜西農(nóng)民周正龍和他身后的利益集團(tuán)，制造了哄動一時的“華南虎”事件，就是為了騙取國家的大量撥款及由此可能帶來的榮譽(yù)。對名利的追逐讓他們忘記了生命的最終目標(biāo)，他們也因此被釘在歷史的恥辱架上。由此看出，無論是誰，無論面對何種情況，都應(yīng)該堅守自己的人生準(zhǔn)則，就是說要守住心靈的高度。

②守住心靈的高度，需要【甲】。早在兩千多年前，孟子就提出了“樂以天下，憂以天下”的政治主張，而偉大的愛國詩人屈原更是用生命詮釋了理想。屈原出身貴族，在楚國本來有著較高的地位，生活無憂，但是在“舉世皆醉”中，他沒有隨波逐流，而是在真理面前

挺身而出，即使被放逐，也決不向邪惡勢力低頭。無論是孟子還是屈原，他們心系天下的胸懷令人敬仰，是中國人的光輝榜樣。也只有那些自覺地把自己生命與祖國人民的利益結(jié)合在一起的人，才是真正大寫的“人”！

③守住心靈的高度，需要【乙】。在風(fēng)靡歐洲的法國網(wǎng)球公開賽中，美麗的中國女孩李娜，歷經(jīng)多場苦戰(zhàn)，橫掃眾多歐洲勁敵，殺入冠亞軍決賽。萬眾矚目之下，她戰(zhàn)勝了強(qiáng)勁的對手——意大利網(wǎng)壇老將斯齊亞沃尼。全面扎實的技術(shù)、穩(wěn)定出色的發(fā)揮，使她成為本次比賽的冠軍，作為亞洲獲得大滿貫賽冠軍的第一人，面對如此殊榮，李娜沒有忘乎所以，而是用動聽嫻熟的英語，微笑著告訴世界：只要有底氣，沒有什么不可以！

④守住心靈的高度，需要【丙】。懸崖上的松樹令人敬佩。懸崖上少土，需要它擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要它擁有忍受饑渴的意志；懸崖上少有人照顧，需要它用心靈撫慰自己。樹是如此，人又何嘗不是？追尋真理的路上，一定會充滿荊棘，充滿危險。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”羅斯福也說：“生活好比橄欖球比賽，原則就是奮力沖向底線。”只有具備非凡的毅力和不達(dá)目的誓不罷休的精神，才能堅守住自己的人生準(zhǔn)則。⑤真誠勇敢地面對生活吧，這是我們每個人都應(yīng)追求的目標(biāo)。只有讓心靈高高地站立著，我們才能體驗到真正的幸福，人生才會更加美好。19．根據(jù)文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）

①雄厚的資本和健康的心態(tài)②頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的精神③心系天下不甘平庸的情懷

【甲】處應(yīng)填：【乙】處應(yīng)填：【丙】處應(yīng)填： 20.請在下列材料的橫線處續(xù)寫一句話，建立此材料與本文中心論點(diǎn)之間的聯(lián)系。（2分）孫天帥是珠海市工業(yè)區(qū)一家外資企業(yè)的普通工人。平日里，他目睹了韓國老板對工人的種種刁難和侮辱，內(nèi)心極為憤怒。當(dāng)那個韓國老板責(zé)罵一個因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統(tǒng)統(tǒng)跪下時，只有他拒絕下跪，一個人直直地站著。21.請你簡要分析第②段的論證過程。（4分）19.答案：③ ① ②(共3分.每空1分)20.答案示例： 孫天帥作為一個普通的中國人，不畏強(qiáng)權(quán)與暴力，體現(xiàn)了中國人的民族尊嚴(yán)，守住了自己心靈的高度。（共2分）21.答案要點(diǎn)：（共4分）

答案示例：首先，提出本段觀點(diǎn)；（1分）然后，引用孟子心系天下的政治主張、列舉屈原在真理面前不向惡勢力低頭的政治經(jīng)歷，闡釋了守住心靈的高度，需要有心系天下的情懷的觀點(diǎn)；（2分）最后，點(diǎn)明孟子和屈原心系天下的影響與意義。（1分）

四、百無一用非書生

①常有人言：“百無一用是書生。”其實大謬!②君不見：藺相如，書生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話;西漢張子房，書生也，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，成大漢三百年錦繡江山;蜀漢諸葛亮，書生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖;北宋范仲淹，書生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國，令強(qiáng)寇喪膽;康有為、梁啟超，書生也，奮發(fā)意氣，公車上書，勵志圖存，戊戌變法。雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機(jī)。

③“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”毛澤東，一個“書生意氣，揮斥方遒”的讀書人，以主宰國家命運(yùn)的雄心壯志，以“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的雄才偉略，以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情，讓中國大地?fù)Q了人間。

④意氣書生，不為帝王唱頌歌，只為蒼生伸正義，社會在他們的呼喊聲中變革，歷史在他們的手里改寫，世界在他們的智慧推動中前進(jìn);書生鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章，吟風(fēng)弄月、舞文弄墨，本是看家本領(lǐng);楚辭漢賦、唐詩宋詞，更顯超邁才情。悠悠華夏五千載，光輝燦爛的文明正是他們智慧的結(jié)晶。由此可見，百無一用非書生!⑤知識時代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，書生的作用更是巨大!⑥國家的競爭中，科技和知識的載體——書生們，理所當(dāng)然地成為綜合國力比拼中的決定因素!科教興國，各行各業(yè)的書生們已成為社會發(fā)展的主導(dǎo)力量，億萬書生正以一身所學(xué)，建設(shè)錦繡家邦，復(fù)興偉大中華。

⑦百無一用的書生，指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱歷多，世事之閱歷少;筆墨之精神多，經(jīng)濟(jì)之精神少”的書呆子。而是以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的真俊杰!③百無一用非書生，天生書生必有用!(選自《格言·2013增刊》作者：孫亮 略有改動)22.閱讀文章①一④段，簡要分析作者是如何提出自己觀點(diǎn)的?(3分)23.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都起到哪些作用?(3分)24.請為第⑥段劃線句補(bǔ)寫一個具體的事實論據(jù)。(2分)25.你怎樣理解第⑦段中“尋章摘句”一詞?(2分)26.真正“有用”的書生具有怎樣的精神?(請用原文回答2分)【答案】 22.首先指出“百無一用是書生”觀點(diǎn)的錯誤;接著舉例對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁;最后論證書生對社會發(fā)展的重要作用，并順理推出自己的觀點(diǎn)：百無一用非書生。23.在結(jié)構(gòu)上，起過渡作用。(1分)把上文論述書生在歷史上的作用，引到論述書生在現(xiàn)今的作用上。(1分)在內(nèi)容上，把論證引向深入，強(qiáng)調(diào)書生在知識時代的作用更加巨大。24.略。(論據(jù)舉外國科學(xué)家的，扣1分)25.“尋章摘句”原指讀書只會摘記一些詞句，不做深入研究。(1分)這里是批評那些只知道死扣書本，脫離社會實踐，無法為社會作出貢獻(xiàn)的人。26.以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

五、這個世界上，有的人需要仰視

①這個世界上，有的人是需要仰視的。

②有一次在寧波看cba決賽，是“八一”對“上海”，我突然童心萌發(fā)，想看看姚明到底有多高，就擠在運(yùn)動員入口處等候。當(dāng)姚明從我身旁經(jīng)過時，我不由得仰起頭來看他比我高兩頭還多！再看看那些采訪他的記者，都得仰著臉和他說話，那種感覺估計不會太舒服。③不過，有的人讓我們仰視，并非與他的“ 海拔高度”有關(guān)。曾在北京參加過一次作家聚會，亮相的有不少國內(nèi)大腕級作家，文壇泰斗級的人物，提起來都是大名鼎鼎如雷貫耳。然而，讓我最動情也最讓我仰視的，卻是坐在輪椅上的史鐵生。這個鋼鐵漢子與病

痛抗?fàn)幜藥资辏啃瞧诙家メt(yī)院透析，每天都面臨著死亡的威脅，可是他卻緊緊扼住命運(yùn)的喉嚨，仍然生機(jī)勃勃地活著，仍然創(chuàng)作出大量膾炙人口的文學(xué)精品。

④作為一個文化人，我對那些著作等身的作家是十分仰慕的。魯迅一生寫下一千多萬字的作品，“吃的是草，擠出的是奶”，是汩汩不斷的奶；張恨水一輩子發(fā)表了三千多萬字的小說，靠著一枝“金不換”，讓多少讀者如癡如醉，神魂顛倒。什么才華橫溢啊，文思泉涌啊，倚馬可待啊，汪洋恣肆啊，還可以想出更多稱贊他們文學(xué)才華與成就的美好詞語，因而我仰視他們！

⑤也 有的人，作品寥寥無幾，可是卻以其絕妙的語言，崇高的意境，濃郁的真情感動著一代又一代人，成為人類的精神瑰寶。岳飛有《滿江紅》，于謙有《石灰吟》，林則徐有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，裴多菲有“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”??他們都曾讓我們激動不已，熱血沸騰，靈魂得到凈化，我仰視他們！

⑥仰視名人，是很多人的自然習(xí)慣，他們也確有被仰視的理由。牛頓、康德、莎士比亞、馬克思等等，因為在各自領(lǐng)域的開創(chuàng)性的偉大業(yè)績，已被人們仰視幾百年了。就說今天，袁隆平、王選被無數(shù)科技工作者仰視，成龍、周潤發(fā)被成千上萬鐵桿影迷仰視劉翔、姚明為眾多體育迷所仰視，他們以近乎完美的表現(xiàn)，以超群絕倫的成就，證明著自己的出類拔萃。被人仰視，他們完全當(dāng)之無愧。

⑦仰視有錢人，即那些靠勤勞致富的人，那些靠智慧與拼搏發(fā)財?shù)娜耍彩侨藗兊恼８星槿∠颉＿h(yuǎn)的有比爾·蓋茨，近的有李嘉誠、霍英東，身邊的還有張朝陽、丁磊他們大都白手起家，奮斗多年，最后大獲成功。而且還慷慨解囊，捐贈慈善事業(yè)，動輒就是數(shù)億、數(shù)十億，甚至上百億，他們也非常值得仰視。

⑨我仰視那些偉人、巨人、名人，也仰視那些善人、好人。“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。”

（有刪改）13．請用簡潔的語言概括本文的中心論點(diǎn)。（3分）14．第③段中史鐵生被仰視的原因有哪些？請用自己的話概括。（3分）15．第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）16．請簡述第⑧段的論證思路。（4分）13．那些成就非凡、精神偉大、品格高尚的人（偉人、巨人、名人、善人、好人）是需要我們仰視的。（3分；3個加點(diǎn)詞，答出任2個得3分，答出任1個得2分，大意對即可；照抄原文的得1分）篇五：議論文 2012-2013學(xué)年上期期末調(diào)研試題九年級

閱讀下面的文字，完成12-15題。

朋友，你并不比殘疾人高貴

肖復(fù)興

①曾經(jīng)有人說，殘疾人自身活動都不方便，還要參加運(yùn)動比賽，未免有些殘酷，而且殘缺身體的展示觸目驚心，也不那么美。這樣帶有同情和憐憫的看法，實際上是站在正常人的角度俯視殘疾人，無意之中把自己擺在了和殘疾人并不平等的位置上。

②其實，在這個世界上，一切生命都是平等的，我們并不比殘疾人高貴。因為肢體的健全，并不能一俊遮百丑，并不代表我們的心靈和精神一定比殘疾人健全。只要想一想，那些殘疾運(yùn)動員，沒有向命運(yùn)屈服，不知要比我們正常人忍受多少難以想象的艱辛磨難，卻創(chuàng)造出我們許多正常人都無法創(chuàng)造的奇跡，我們應(yīng)該對他們須仰視才是，怎么可以以一種居高臨下的角度俯視乃至輕視他們？

③在殘奧會的激烈比賽之中，運(yùn)動員們奮力拼搏：看那些無腿的運(yùn)動員在跑道上如風(fēng)似電地奔跑，看那些無臂運(yùn)動員在碧波泳池里擊水搏浪，看那些盲人運(yùn)動員在足球場上那黑暗中的舞蹈??真的讓我分外地感動。我忍不住想起盲詩人荷馬，想起失聰?shù)囊魳芳邑惗喾遥肫鹗ルp腿的我國古代軍事家孫臏。我們的殘疾運(yùn)動員，用他們堅毅的意志、不懈的努力和非凡才華，在殘奧會賽場上所創(chuàng)造的奇跡，難道不就是一首首無韻的詩、一幅幅流動的畫、一闋闋動人的華彩樂章？起碼，我們可以說他們和荷馬、和貝多芬、和孫臏一樣，為這個世界創(chuàng)造的價值是具有同等意義的。他們從不同的社會領(lǐng)域和人生側(cè)面，為我們彰顯了殘疾人生命的豐富、神奇和力量。占世界1/10人口的殘疾人，曾經(jīng)被稱之為“被上帝咬過一口的蘋果”。在殘奧會的賽場上，重新塑造得如維納斯一般，殘缺，也鑄就成為一種美，而且是如此的氣魄雄偉壯觀的美。④他們給予我們有益的啟示是：在這個傾斜而美麗的世界里，有一種神圣的光芒照亮他們．．．．．的胸膛，也照亮我們的胸膛，那就是他們內(nèi)在的生命與精神，他們無限的光榮與夢想。他們不再是被上帝咬過的殘缺的蘋果，而是一個個如傳說中的英雄丹柯一樣，掏出自己燃燒的心，高高擎過頭頂，作為火把，為我們帶路，帶我們走進(jìn)一個崇高美好的境界。

⑤我們應(yīng)該躬身自省，檢點(diǎn)我們正常人常常在自覺或不自覺中蕩漾起乃至泛濫自我膨脹的高貴感，比如我們對殘疾人的漠視和不尊重，比如貌似同情實則居高臨下如同恩賜一般的撫摸，比如對于他們職業(yè)的歧視和對于他們成績的忽視，比如我們對于殘障設(shè)施投入建設(shè)的不夠完備不夠普遍，以及我們錦上添花有時多于雪中送炭。⑥他們讓我們懂得謙卑，我們確實并不比他們高貴。北京奧運(yùn)會的主題歌歌詞“我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人”，也完全符合殘奧會，我們和他們是一家人，不過因為命運(yùn)的不公和殘酷以致偶然，讓他們身體出現(xiàn)了殘障，但他們讓我們感悟到生命并不只是指肉體的身軀，還包括心靈和精神在內(nèi)。他們讓我們感悟生命偉大的同時，也讓我們感悟到精神對于我們的重要。他們用看得見的有形的殘缺，照見我們心靈與精神的某些殘缺。他們對于我們的警醒與啟示，將是殘奧會留給我們的精神財富。12．本文的中心論點(diǎn)是什么？（用文中原句回答）（3分）

答： 13．有人認(rèn)為第③段劃橫線句刪掉為好，你認(rèn)為呢？請簡要說明理由。（3分）

答： 14．文章第④段中加點(diǎn)的“神圣的光芒”具體指什么？（3分）

答： 15．文章第⑥段劃線句“他們用看得見的有形的殘缺，照見我們心靈與精神的某些殘缺”，這句話有什么深刻內(nèi)涵？請聯(lián)系全文說說。（3分）

答： 2012-2013學(xué)年上期期中調(diào)研試題九年級 閱讀下面的文字，完成12-15題。

“校車特權(quán)”：讓特權(quán)不刺眼

何龍

由國務(wù)院法制辦牽頭起草的《校車安全條例（草案）》12月11日公布。草案賦予校車三項優(yōu)先權(quán)：校車運(yùn)載學(xué)生時，交警應(yīng)指揮疏導(dǎo)校車優(yōu)先通行；校車可在公交專用道以及其他禁止社會車輛通行但允許公交車輛通行的路段行駛；校車需在道路上停車上下學(xué)生時，后方車輛應(yīng)停車等待、禁止超越等。一些媒體在解讀草案時，把校車的優(yōu)先權(quán)稱為“特權(quán)”。

在等級森嚴(yán)的社會，我們幾乎天天都在感受和見識特權(quán)。個別顯要貴人遲到，會議要延時開始，活動要押后舉行，行程要改變計劃，這叫特權(quán)。辦事不用排隊，發(fā)言可以插話，消費(fèi)能夠記賬，出行享有專道，連電梯都要專備，這也叫特權(quán)。最是那些特權(quán)車，禁止通行的路它們可以照走，不能停泊的地方它們可以照停；它們的車輪碾壓著法律和規(guī)矩奪命狂奔?? 所有這些行為都在存儲人們對特權(quán)的怨恨。特權(quán)的特別之處就是，他們享受一切權(quán)利，別人承擔(dān)一切義務(wù)。在特權(quán)之下，沒有公平?jīng)]有公正沒有公理，有的只是“公從”——公眾都要服從他們。

校車“特權(quán)”，第一次讓“特權(quán)”的字眼不再刺目錐心，不再招怨引恨。為什么校車可以享有“特權(quán)”？因為乘坐校車的學(xué)生年輕，他們?nèi)胧啦簧睿胁荒芡耆珜W(xué)會自我保護(hù)；因為他們是父母的心肝、世界的未來，按照生物人類學(xué)家道金斯的論述，他們在生命預(yù)期估算中，屬于優(yōu)先考慮和照顧的類別。

在文明的國家和地區(qū)，不管什么車，只要見到前面有車停車上下客，后面的車都要主動避讓；但在我們一些地方，駕駛規(guī)矩只限于考駕照時起作用，一旦上路，司機(jī)的腳就不愿踩剎車，而更樂于踩規(guī)矩了。對風(fēng)馳電掣的汽車，大人可能還會規(guī)避，小孩則未必能夠閃躲了。在我們這里，有多少條例規(guī)矩，就有多少敢于沖破的踐踏者。

校車安全條例究竟能否起作用，我們還無法樂觀。然而，這畢竟是一個曾用兒童生命換來的校車“特權(quán)”，希望它也能像我們平時見到的特權(quán)那樣生效！(選自《羊城晚報》2011年12月13日)12．這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

答： 種不真誠的藝德讓人對她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。

真誠往往是職業(yè)道德的底線,“童叟無欺”是賣方對買方的誠信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)13．文章第二段“在等級森嚴(yán)的社會，我們幾乎天天都在感受和見識特權(quán)”中的“幾乎”．．

小賣部買冰糕,十根冰糕可以按批發(fā)價買,每根節(jié)省一角錢,這樣買10根一元錢一根的冰糕,有9一詞能不能刪掉？為什么？（3分）

元錢就夠了,但是孩子卻只買回9根冰糕,原來那售貨員告訴他一元錢1根,朋友找到那家店理論,答：

痛斥他們這種對顧客不誠信的欺詐行為。騙局早晚會被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了誠信的

天網(wǎng)是疏而不漏的。14．文章第五段主要運(yùn)用了什么論證方法，作用是什么？（3分）文藝工作者的真誠是要向社會推出精神文明的產(chǎn)品,弘揚(yáng)真善美的人格情操,當(dāng)下一些影視答：

劇卻媚俗跟風(fēng),緋聞滿天飛,劇情狗血雷人,價值取向上混淆正義與邪惡的界限,沒有起碼的是非

觀,誤導(dǎo)青少年觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來的利益驅(qū)動,使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏,這種娛15．文章最后，作者認(rèn)為“校車安全條例究竟能否起作用，我們還無法樂觀”，如何有效保

樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。障校車的優(yōu)先權(quán)，你能提出兩條合理的建議嗎？（4分）

最近影視演員陳坤在2011年“行走的力量”活動后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》,答：

書中坦言“真實的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍”。越來越多的人渴慕進(jìn)藏,試圖在高原簡單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化,返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過平平淡淡的生活,怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢?其實道理很簡單,如果一個2012-2013學(xué)年下期期中調(diào)研試題九年級 閱讀下面的文字，完成12-15題。

人有精彩,到哪里都會是精彩。一個人的心中有美好,無需遠(yuǎn)行,也能看到美好的風(fēng)景。保持你內(nèi)心赤子般的真誠,真水無香,精誠所至,金石為開,讓真誠回歸,摒棄那些喧囂和浮讓真誠給心靈環(huán)保

躁,給我們的心靈環(huán)保,家園會變得更美好。鮑震培 12.文章闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）誠心誠意是兩千多年來儒家文化的傳統(tǒng)美德,孔子說“巧言令色,鮮矣仁”。此處的“仁”是

答： 指真誠。在孔子看來,待人真誠不是表面文章,說得天花亂墜往往是假象,做善事應(yīng)該是出于真誠

13.作者認(rèn)為“真誠”的含義是什么？怎樣才能做到真誠？（3分）的內(nèi)心要求,而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠是一種來自內(nèi)心的情感,不虛偽,不掩

答： 飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實的情感,只是外表的作秀,演戲,玩假的,那是最沒意

思的事情。14.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說明。（4分）人是動物界中唯一可能最不真誠的,人會偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如

答： 戲,免不了的喜怒哀樂愛恨情仇,甚至許多時候需要善意的謊言。孟子說:“誠者,天之道也,思誠

者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向誠力量。朱自清在《論誠意》中認(rèn)為,現(xiàn)實生活中, 15.請結(jié)合全文，說說你對“心靈”一詞的理解，現(xiàn)實生活中，怎樣才能對心靈進(jìn)行環(huán)保？純粹誠實的君子和詐偽的小人并不多見,常人往往沉浮于兩界之間。我的一個朋友給人送禮,回

（3分）來后總是如釋重負(fù)地說又了卻一樁心事,送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿,而完全成了一種負(fù)

答： 擔(dān),失去了禮尚往來的初衷——感恩或祝福。沒有了最初的真誠,人際交往也成了莫大的包袱或

者勢利者攀附的臺階。

樂山市2014年高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試 要做到真誠,涉及兩個問題,一是真誠對待生活中的每一個人；二是真誠也要看對象,用真誠 議論文閱讀（12分）的方式把事做好,把自己的社會角色扮演好。“舌尖”上的爭議 必要的“巧言令色”是可以的,一個求職者如果不擅言辭,一味剛毅木訥,恐怕連工作也找不

常江 到。再如做一個老師,他的真誠與他說話美妙動聽、表情親和并不沖突,因為他的內(nèi)心是愛學(xué)生

①紀(jì)錄片《舌尖上的中國》第二季開播，最終變成了一場全民狂歡。所謂樹大招風(fēng)，與第的。

一季幾乎是一邊倒的贊美相比，第二季爭議頗多。最大的爭議有兩個。一是食物與故事之間的高爾基說:“走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿。”真誠是人品,更是一種

關(guān)聯(lián)性。不少觀眾批評該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時，卻忽略了最重要的主題：態(tài)度。

個較為隱晦，不少觀察者和評論者認(rèn)為該片一味追求對各種菜系的“全面”、“公正”呈現(xiàn)，其前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱,因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對口型假唱,讓人大跌眼鏡,這

實已演變成了一種國家主義的教育，背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實無論哪種爭議，最終真正的好文章往往是以平常的語言說真實的事理，所以無處不善，沒有警句，也可以說句都可歸結(jié)為一個命題：在“好看”的前提下，電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)在多大程度上發(fā)揮教化的功能。句都是警句；那些讀者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如錦上添花，與

②這個命題并不新鮮，它幾乎伴隨著中國電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中，“舌尖”全文相得益彰。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，是本來人人能道的平凡的句子，在《飲便已流露出與上世紀(jì)80年代的“文人電視”十分相似的氣質(zhì)：唯美的畫面、華麗的解說詞、借酒》詩里與其他詩句渾然一體，并不獨(dú)自出色。可有些人鐘愛此句，硬用在自己的文章中，以物詠志的手法，并最終落腳于知識分子的家國意識。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景為可以使文章增色，結(jié)果恰如在粗劣的土布上用金線繡花，極不相稱，且所繡之花，絕不會佳。下，這種氣質(zhì)顯得有點(diǎn)不合時宜，甚至矯情。當(dāng)解說詞把“去買菜”這么一個簡單明了的動作，現(xiàn)在有一類人寫作幾乎全篇用警句湊成，使人如看萬花筒,初看似乎繁花似錦，莫測高深，一經(jīng)說成是“去市場上挑選新鮮時令食材”時，很多觀眾就崩潰了。而這種表達(dá)方式，在上世紀(jì)80拆穿，則不過是一些玻璃碎片亂湊而成，毫無意義。年代被認(rèn)為是改造日常生活，將日常生活美學(xué)化的重要手段。雖然有些浮夸，但對快節(jié)奏的、喜歡看警句的讀者，閱讀偉大的作品定會因為沒有警句而失望，而善讀者并不在意是否有粗鄙的現(xiàn)代生活，未嘗不是一種矯正。警句。就如賞花，真能欣賞名花的人，會到園地上，于陽光微風(fēng)中，欣賞花兒的活潑生機(jī)、天 ③很多人說第二季不如第一季，因為它變“復(fù)雜”了，創(chuàng)作者要表達(dá)的東西太多，這話說然的姿色及其與環(huán)境相掩映之美。在這樣境界中的花，無論大小開謝，各有其美。但不懂欣賞得對。任何事情都有從簡單到復(fù)雜的過程，一個節(jié)目從默默無聞到名滿天下，也需要面對很多的人，只知折取一枝插在瓶中，自以為已盡得此花之美，卻不知這是大煞風(fēng)景的。隨之而來的東西：權(quán)力的介入、資本的力量、觀眾的干預(yù)，以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個世上的語言，本無所謂“奇警”與“平凡”，關(guān)鍵在于運(yùn)用得當(dāng)。好作品的語言無論有著無人問津的窮小子突然中了巨獎，身邊一定會冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇?fù)碇粯印Ｒ蛟鯓拥奶攸c(diǎn)，都能表達(dá)充實完善的內(nèi)容。那些只追求“處處須警句”的文章，華而不實，實在此，渴望“舌尖”在中國的電視經(jīng)濟(jì)與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個悖論。是不足取的。⑤在時下濃重的商業(yè)主義氛圍中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜。（2）第三段中的畫線句有什么作用？（3分）12.文章的中心論點(diǎn)是什么？(3分）答： 13.閱讀①②段，說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點(diǎn)？(4分）14.文中說：“好作品的語言無論有著怎樣的特點(diǎn)，都能表達(dá)充實完善的內(nèi)容。”請以鄭愁

予的詩歌《雨說》和朱自清的散文《背影》為例，對這句話作簡要分析。（4分）答： 14.第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結(jié)論？請作簡要分析。（5分）2014—2015學(xué)上期期終檢測九年級 閱讀下面的文字，完成12-14題。

四、議論文閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成12-14題。簡約人生 警句 ①我一向欣賞中國古典文學(xué)和國畫，因為它們都有一個共同的特點(diǎn)——簡約。即用最簡練徐懋庸 的語言和最儉省的筆墨，就能勾畫出事物的神韻，既無繁冗感，也無累贅感，有一種簡約之美。許多作者寫作喜用警句，許多讀者讀書喜看警句。有些老師在學(xué)生的習(xí)作中看到一二警句，②其實，作為個體的人，對自己的生活取舍和人生追求，也應(yīng)該像古典文學(xué)和國畫一樣，便大加贊賞，結(jié)果就連在一篇說明文中，學(xué)生們也必硬添入許多不相宜的奇警的字句。其實，刪繁就簡，取道簡約。簡約，才不會被各種欲望所牽累，不會被榮辱褒貶所困擾，更不會被名作者喜用警句，是由于才力薄；讀者喜看警句，是由于見識淺。才力薄，所以不能創(chuàng)作充實完利得失所左右??追求簡約，才能輕裝前進(jìn)，朝著理想的高山之巔奮勇攀登。善的文章，徒藉警句以娛人；見識淺，所以不能理解一篇文章的全部內(nèi)容及其每字每句所含的意義，徒摘警句以自欺。

③簡約的人生是幸福的。美國作家麗莎·普蘭特說：“幸福來源于簡約生活。當(dāng)你用一種新的視角觀察生活、對待生活，你就會發(fā)現(xiàn)簡約的東西才是最美的。”孔子的學(xué)生顏回是懂得簡約的。他深居幽巷，遠(yuǎn)避繁華，雖只有一簞食，一瓢飲，卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”。刻苦讀書，潛心治學(xué)是他的幸福。詩人劉禹錫也是懂得簡約的。他雖棲身陋室，卻以過著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的簡約生活為樂。遠(yuǎn)離官場的傾軋紛爭，堅守高潔的情操是他的幸福。反觀現(xiàn)實生活中的很多人，他們的生活似乎豐富得多，然而卻被物質(zhì)所累，被金錢所累，被名譽(yù)所累，甚至為了一己私利，不惜弄虛作假、勾心斗角、爾虞我詐，這并不會給他們帶來幸福，只能增添無窮的煩惱和痛苦。向往簡約、追求簡約，人們才會感到海闊天高，才會生活得充實、瀟灑。

④簡約的人生是智慧的。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”意思是說，不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。智者之所以智，因他能排除干擾，將紛繁復(fù)雜的生活簡約化，一目了然地抓住事物的真諦，達(dá)成自己的目標(biāo)；而愚者之所以愚，是他把簡約的事物復(fù)雜化，使自己如墜云山霧海，找不到出路。追求簡約，刪繁就簡、去粗取精，才是人生的大智慧。

⑤簡約的人生是高尚的。只有遠(yuǎn)離奢華富麗，對事業(yè)孜孜以求的人，才能超越浮躁和平庸，創(chuàng)造生命的輝煌。原湖南省委副書記鄭培民同志生前既不為 “做大官”東奔西跑，也不去參加各種費(fèi)時費(fèi)力的交際應(yīng)酬，而是把全部心思和精力都用在為老百姓辦實事上。正是因為這樣，他實現(xiàn)了為人民服務(wù)的人生理想，用生命詮釋了人生的意義，成為領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，人民愛戴的好官。相反，很多官員原本也擁有著崇高的理想、美好的追求，卻因為過多的物質(zhì)追求而迷失方向，陷入欲望的陷阱，理想消失、信念動搖，利用手中的職權(quán)大肆貪污腐化，最終鋃鐺入獄、身敗名裂。追求簡約，才能保持質(zhì)樸的本色，才能進(jìn)入燦爛的崇高。

⑥人活得簡約些，才能遠(yuǎn)離喧囂，活出好心情；人活得簡約些，才能充滿智慧，把握人生的真諦；人活得簡約些，才能執(zhí)著于高尚，活出人生的大境界。12.本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

答： 13．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（5分）答： 14.試分析并概括選文第⑤段的論證思路。（4分）

答： 樂山市2015年高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試 議論文閱讀（12分，每小題4分）

從拴象說開去

①印度的養(yǎng)象人有個習(xí)俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進(jìn)行管理。

②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷?? ③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。

④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。

⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁。走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生價值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實驗田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，開啟了財富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。

第五篇：做一名問心無愧的人民教師 - 2003 Document

做一名問心無愧的人民教師

-------------------《德高為師奉獻(xiàn)為榮》演講稿

開發(fā)區(qū)三中周云峰

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！

今天我演講的題目是《做一名問心無愧的人民教師》

人民教師是文化知識的傳播者，精神文明的建設(shè)者，黨的教育方針的貫徹者，他的職業(yè)責(zé)任就是教書育人。一個有責(zé)任的教師，應(yīng)該熱愛本職工作，樂于奉獻(xiàn)，不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值。因此，教師被尊稱為“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。但是，現(xiàn)在的社會，很多教師都很浮躁。教育這塊還沒被完全污染的凈土，也有隨波逐流的現(xiàn)象，同流合污的趨勢。于是，有些教師看著別人發(fā)了橫財也就打起來學(xué)生及學(xué)生家長的主意：推銷資料用品，收取學(xué)生家長錢財，開展有償補(bǔ)課等違規(guī)違法之事，踐踏了教師的聲譽(yù)，損害了教師的形象。我認(rèn)為，這些不應(yīng)是教師所為。既然當(dāng)了老師，就要受得住清貧，耐得住寂寞。對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，踏踏實實的工作。實實在在關(guān)心學(xué)生的成長。在日常的每一處言行細(xì)節(jié)中都體現(xiàn)良好的師表形象。在平凡工作崗位中做一名實在的、問心無愧的人民教師。我是這樣想的，也是這樣做的。說起來容易，做起來難，為了做到這一點(diǎn)，我為之付出了20年的心血汗水，甚至是生命的代價！

同志們，具有良好高尚師德，首先要做到顧全大局、服從安排，始終把學(xué)校利益、學(xué)生利益放在第一位。有的老師就說了，云峰這么老實的人怎么也學(xué)會掏領(lǐng)導(dǎo)耳朵眼了！我憑良心說，還真不是拍馬屁，我真的也是這么想的，也是這么做的。在教育戰(zhàn)線奮斗20年來，根據(jù)學(xué)校工作安排需要，我教過數(shù)學(xué)，擔(dān)過政治，任過地理，看過寢室，做過門衛(wèi)。我是一塊磚，哪里需要哪里搬。為了學(xué)校師生著想，領(lǐng)導(dǎo)安排干啥就干啥。在我剛參加工作時，我甚至同時教過初一六個班和初三一個班畢業(yè)班的幾何課，同時還當(dāng)一個班的班主任和學(xué)校干事。那時累的真是“起的比雞還早，睡的比 狗還晚，干的活比驢還累”，超負(fù)荷的工作持續(xù)了一年，確實很累，但我挺過來了！現(xiàn)在想起那些不分晝夜的日子，還激動不已，它不僅鍛煉了我教學(xué)能力，而且還培養(yǎng)了我克服困難，勇于擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。

同志們，具有良好高尚師德，還要有不爭名、不爭利，大公無

私，樂于奉獻(xiàn)。工齡20年了，現(xiàn)在還是二級教師，這就是為了工作不爭名不爭利的最佳體現(xiàn)。工作中，不會像某些老師斤斤計較，更不會為爭優(yōu)評先相互攻擊，甚至為了名利搞違法亂紀(jì)的事。很多老師都知道，我是一名癌癥患者，現(xiàn)在每天還在吃藥，每個星期六還要到市人民醫(yī)院進(jìn)行灌注化療，但是即便如此，還是毅然堅持上班，堅持每天到校后檢查學(xué)校衛(wèi)生，并作好督促和指導(dǎo)。為干凈、整潔的校園環(huán)境盡一份心，添一把力。真正做到心中無愧。

同志們，具有良好高尚師德，還必須要耐得起寂寞、守候住清貧，經(jīng)得到起各種誘惑的考驗。現(xiàn)在的社會，比較浮躁，有些教師面對物欲橫流社會。看著別人發(fā)了橫財也就打起來學(xué)生及學(xué)生家長的主意：

推銷資料用品，收取學(xué)生家長錢財，開展有償補(bǔ)課等違規(guī)違法之事：我從上班之日起，從來沒有給學(xué)生推銷和強(qiáng)制讓學(xué)生購買資料。給學(xué)生補(bǔ)過無數(shù)次課，從來沒有收過學(xué)生一分錢。對學(xué)生始終抱著一顆愛心。在我看寢室期間，那時我校有大約1500名學(xué)生，我和段老師兩人共同管理。后來，學(xué)校初三化學(xué)老師生孩子，段老師去擔(dān)任化學(xué)課了，管理學(xué)生休息的任務(wù)就落在我一個人身上。任務(wù)重可想而知，但仍堅持把工作做好，用心和熱情與學(xué)生溝通，傾聽學(xué)生的心聲。在平時的管理中，像家長一樣將無微不至的關(guān)心學(xué)生，在冷空氣來時提醒學(xué)生多穿件衣服。七年級有一名學(xué)生好上網(wǎng)我與他經(jīng)常溝通，幫助他們擺脫了網(wǎng)癮。特別是在學(xué)生生病以及緊急情況時，能像親人一樣幫

助學(xué)生。先后5次親自送突發(fā)疾病的學(xué)生到醫(yī)院，為學(xué)生墊付醫(yī)藥費(fèi)。老師們，當(dāng)前，我區(qū)正在開展師德師風(fēng)大學(xué)習(xí)、大討論活動，讓我們從身邊做起，從我們平凡的工作中做起，從我們每一處言行做起，做一個品德高尚、問心無愧的人民教師。

最后祝大家身體健康，工作順利！謝謝！