第一篇：問心無愧的關系學美文摘抄

君子善假于物也，所以不要怕利用關系。關系可以說是為生活開了一扇窗，在還沒有足夠大到能開一扇門時，不要因為開了一扇窗，就想一口氣跨進來，我還期待更多的下文。

我不反對在職場里用一些關系，因為這是你的資源。求職時如果你告訴我，你認識我身邊的某人，并且曾經在一起完成過某項任務，這很好，可以加深我對你的印象，而且憑借我對那個人的理解，我還有可能把你們放在同一個參考價值上。但是，我還在期待你的下文，期待更多的東西！我想聽到更多的關于“你”的事情。剛才你用到的這個關系可以算是開了一扇窗，但還沒有足夠大到能開一扇門。如果因為開了一扇窗，你就想一口氣跨進來，那么抱歉，還是不可以。

古人說，君子善假于物也，所以不要怕利用關系。因為你不踏出第一步，永遠也沒有機會踏出第二步。很多人一提到關系，就聯想到厚黑學。其實能夠運用厚黑學還得具備相當的道行。首先你得有權，人脈也廣，你只有站在比較高的一個位置上時，才有資格去談。有時是我們自己把關系想復雜了；如果用平常心去看待關系，它就很簡單了：我們做每件事時都會有動機，如果使用關系時的動機是比較正面和積極的，沒有太多自我，也不是想著怎樣去害別人，那就只管放心大膽、正大光明地去用好了。正確的初衷會引導你，如果你做這件事的結果既幫了自己也幫了別人，即使用了很多的關系，別人又怎么會怪你呢？

“關系”并不是中國特有的概念，它普遍存在于人類社會，不管何時何地，都無法逃避。只要是在人的機制里，所有事情都可以說是關系。

在我看來，關系屬于“術”，也就是一種手段，怎么用它，各人自有神通。多年的職場經驗告訴我，運用關系需兩個前提，一個是信任，沒有信任建立不了關系，也利用不了關系；第二個條件是關系的存在必須有來有往，單方面給或拿，都不會長久。

關系的建立是一個進行時，一個動態累積的過程。要在互動中讓別人增進對你的信任，減少懷疑和保留，你就得像在銀行存錢一樣，不定時地做投資。因為在關系中，除了父母對子女的付出是無條件的，其他所有關系都在且戰且走。

所以，如果有些人對你將信將疑或戰戰兢兢，這都是可以理解的。這時你就應該反問自己，為什么他還不夠信任我？一定要記得，信任是贏來的，不是要來的，關鍵是要用心去經營它。

那么，我們是否要犧牲自己的感受來換取關系呢？其實不然。我們不能彎著腰，忍受著不舒服，來換取關系。這樣的關系，往往留到最后的只有后悔。

不是所有人都能與你建立起關系的，但是不管能不能建立你都得先嘗試，嘗試的手段就是溝通。我們需要把自己怎樣過得最舒服告訴別人，比如我要吃蛋白，你呢？如果你剛好愛吃蛋黃，那實在太完美了！如果不幸“撞車”，也不一定就要打架。我們可以煮兩個雞蛋，都吃蛋白，把蛋黃留起來，或者輪流吃。要是我們大家都把要求埋在肚子里不說，各取所需，想盡了辦法爾虞我詐，人不為己天誅地滅，到最后才發現我們做的事情是朝同一個方向發展的，其實根本沒什么沖突，那不是冤死了嗎？

年輕人在開始累積關系的時候，要用一個簡單陽光的心態去看待它，努力把關系建立在健康、簡單、正確的脈絡上，做一個靠譜的人——一個會關懷別人的人、一個值得信賴的人、一個愿意溝通的人。我們肩膀上是擔子，肩膀下的兩只手，如果能一手抓能力，一手抓人脈，那么走到天涯海角它們都在你身上。

第二篇：問心無愧議論文

這樣做，我問心無愧

懷仁四中１２９班 二等獎 張旭

回眸過去，想想總有一些難以抉擇的事情發生在生活中。當時也許我們做出了正確的選擇，也許我們做出了錯誤的選擇，也許我們做到了——問心無愧。

生活中總有著形形色色的誘惑，當我們面對這些誘惑時，又會做出怎樣的決定呢？不同的人有不同的回答。在記憶的長河中，我也有很多很多事拿不定主意該怎么做。

考 場 上

同學們都在認真答題，考場中安靜地好像一根針掉在地上的聲音也可以聽得見。這讓我覺得很可怕。突然，一陣巨響讓我的視線又轉移到了試卷上。做著做著??糟了，遇到難題了，該怎么辦呢？頓時，腦子里萌生出一個“邪惡”的想法：抄襲。但又想到了考試前夕老師的誡告：考試中千萬不能作弊，一定要拿出自己的真實水平。腦子中好像有兩個小人在吵架——抄或著不抄。

最終“正義”戰勝了“邪惡”，我決定發揮自己的真實水平答題。最后，我苦思冥想，終于完成了這道題。雖然很累，但我很欣慰。因為這是我自己的成果。

我覺得：這樣做，我問心無愧。

操 場 上

朋友們約我去踢足球。操場上我們每個人都很興奮，你一腳，我一腳，踢得熱火朝天。終于輪到我射門了，好激動呀——真是讓人大跌眼鏡，我射歪了。球向旁邊的房子射去。啪—啪—響，玻璃碎了。這時有個人徑直向我們走來，他問我們：“這到底是誰干的？”起初，我們每個人都默不吱聲。我心里很矛盾：該不該承認？思考了片刻，我說：“對不起，叔叔，是我干的?！彼]有責罵我，而是對我說：“敢于承認，就是好孩子”。這時，我為自己的決定感到高興。

我覺得：這樣做，我問心無愧。

我做到了，我真的做到了。我相信每個人在面臨選擇的時候，都應做出正確的決定，做到——問心無愧。篇二：問心無愧作文

問心無愧作文

問心無愧作文

（一）這件事發生在不久前，快放學了，大家都高高興興，這時數學老師來布置家作，我拿下剛發的家作本放進課桌，回了家，本應高高興興寫完家作，可卻出了這一件事。

回到家，寫完語文作業后，我準備拿出數學作業來做，可怎么也找不到數學作業本，整個書包都被我翻過來了，就是找不到。我就和爸爸說，爸爸又和奶奶說，奶奶那天不知道碰到了什么不開心的事，從廚房里沖出來罵我，我心里就像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸一起向我襲來，說不出來是什么滋味（那時候應該酸的多一點吧）我最不喜歡別人冤枉我，我眼淚像掉了線的珍珠止不住的往下流。我嘶聲力竭的爭辯道：“我怎么了呀，不就沒帶作業本嗎？別人不也沒帶過嗎？他們家人就這樣罵他們嗎？”爸爸也說：“你到底有沒有拿。”我一邊流著淚，一邊泣不成聲的說：我拿了，當時音樂又響，人有那么多那么亂，我怎??怎么保證他不掉了，肯??定被誰撿起來，當自己的拿走了。媽媽這是拿起我的書包，又開始找起來。奶奶問：“被誰拿走了呀?！蔽疫€沒緩過來：“我怎么知道?！卑职謥韴A場：“只要你明天找到自己本子，并和老師說好，補完就好了?！蔽乙矝]有多說什么了。

生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，應為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。問心無愧作文

（二）既然努力了，我就不后悔；既然努力了，我就問心無愧！我在經歷過那件事之后，更清楚地認識到了這句話的含義。那是五年級的一件事。當時每班要派出一名代表參加全校的朗誦比賽，我報名了，還有兩名同學和我競爭。

從那天開始，我便積極地搜集資料、認真篩選，材料弄好后，我又每天對著鏡子練口型、做動作，還讓爸爸媽媽當聽眾，每當他們提出建議時，我都仔細>傾聽，吸取教訓，認真改正。就為這事，我還鬧過一個笑話呢！有一次，我正在練習，突然聽到外面的大鐘“咚咚”敲了七下。我連忙拿起書包往外走。這時媽媽攔住我，問道：“你干什么去啊？”“去上學啊，都七點了?！蔽抑钡卣f。媽媽笑而不語地打開門，我一下傻眼了，原來現在是晚上七點！爸爸也在一旁哭笑不得。媽媽對我說：“你整天就忙朗誦，連晝夜都分不清了?！钡覅s不以為然，因為我只要做一件事，就一定要努力做到最好！

終于，選拔的這天到了。我懷著忐忑不安的心情上去朗誦。一開始我還有點緊張，但過了一會便調整了心態，完全沉浸在自己的世界里了。當我回到座位上時，我反而如釋重負了，因為我知道我盡力了，這就足夠了。最后結果出來，我不幸落選了。好朋友都替我感到惋惜，但我沒有。因為人外有人，天外有天，選出的那名同學確實比我朗誦

得更深情并茂，她應該代表我班去參加比賽。但同時，我也為自己感到驕傲，因為我有參加的>勇氣，有準備的努力，還有落選的坦然！

是啊，努力過了，我便不后悔，努力過了，我便問心無愧！問心無愧作文

（三）教室里安靜極了，除了偶爾的窗邊吹來絲絲的寒風之外，大家都屏氣凝神，儼然一副準備接受審判的樣子。

老師抱來了昨晚考的數學單元測試卷，慎重其事，一一點名分發。教室里的氣溫陡然降低了幾度，大家如履薄冰，呼吸里傳遞著絲絲緊張的信息。老師的聲音沉穩而清晰，好多人超過了90分！卷子在她的手下翻過，一端被電扇吹得飛揚起來，她用胳膊肘趕緊壓住，一個個姓名和分數堅決果斷甚至是高昂地脫口而出。突然，她翻動的手停了下來，把其中的一份試卷抽出來，前后翻看重復了幾次，嘴唇翕動，像是在加分，大家摒住呼吸，等待著判決！終于老師抬起頭，緩緩地把眼光停留在我的臉上，我的心直往下沉，大腦一片空白：“完了，我栽了！”果然一個低沉地聲音念到：“yx，81分！”我下意識直了直背，兩眼使勁兒地盯著老師，求證信息的真假，回應著她的關懷同情甚至是懷疑的眼神。我在心里對自己說：“笑，要笑！”然而眼睛卻模糊了，淚水盈眶，順著臉龐急速滑落。顧不得許多，我倉促地低下頭，胡亂地抹了抹臉，順手接過>同桌遞來的紙巾掩住了鼻孔掩住了嘴。不許哭！我命令自己！把從心底傳來的抽泣堵在了喉嚨里！我羞怯地接過同學們傳過來的試卷，一行墨跡未干的紅字映入眼簾：“努力定會有回報，相信自己！”是老師！是老師剛才寫下的！字跡有力堅定，瀟灑豪放！無聲的鼓勵像電流迅速傳遍身體的每一個部位，努力，努力，問功夫要>收獲！我擦干淚水，打開筆記本正了正坐姿，抬頭，報老師以會心的微笑！

人生的道路上會有多少次這樣的打擊呢？媽媽說，沒法計數，但是，人的一生絕不是偶然的，它是無數有意識的努力造就的。媽媽還說，哭也好，笑也好，沒忘了趕路就最好！

努力一定會有回報的，我腳踩大地頭頂藍天，我問心無愧??窗外陽光明媚，天氣大好！篇三：孝的高中議論文作文8篇 孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

作文二：孝在我心中

人們耳熟能詳的《三字經》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽。相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子。可事實并非如此。上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳?？涩F在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜

隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，?；丶遗惆楦改?都是孝的表現。

為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，?；丶铱纯矗粌H僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質生活？

正所謂： 兒行千里母擔憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓?，當你身處異地時，你是否知道你那白發滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠方的兒女，他們為了金錢四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應該常回家看看嗎？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。

孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢？

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？ 所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把 孝 這一優良傳統發揚光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。

孝，天之經也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個字，一個靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。古今孝事，且不說轟天動地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發現 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學業，他們相信到衣錦還鄉的時候，就可以讓父母享清福?？蓵r間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因為，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人，當得知媽媽銀行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉入自己的銀行卡帳號內，她媽媽知道后叫她轉回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質的回報，只要你能敬一點孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠散發著清香。

天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨生子女，父母為我們竭盡全力，達到了 可上九天攬月，可下五洋提鱉 的程度?？蔀樽优覀冋娴氖墙o予父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當圖報。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個高度。處于二十一世紀 孝 固然有其新的內容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅硬的臂膀教導我們如何翱翔于云際。母親那不絕于耳的嘮叨，其實是深沉的愛護。耳我們就為家庭的核心，應當盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

回憶起小時候，我常會撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個個誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結出最甜的果實，讓它的光年篇四：議論文資料

議論文閱讀

一、閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成10-12題。（8分）

①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機取巧、不擇手段等行為就應運而生，更有甚者，為此誕而走險。

②在這些浮球面前，我們應該認識到，沉淀自己的一心是，對于整個人生是多幺曲要。③當年，著名學者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：“你想研究什幺課題’”他說“《莊子》?！彼L點了點頭說：“要把才氣洗凈，三年之內不許發表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內不許發表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學術研究上，從?？庇栐b入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀在《莊子》字意訓詁方面最權威的學者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當初的良苦用心?！鰧W問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質——誘惑、欲念等?！敖的冉敌模姆鼊t群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一儆??其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結果。

⑥臺灣作家瓊瑤首說：“人生如河，人要沉到河的底部?！彼?，一個人如果達不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。

（有刪改）13.請用自己的話概括本文的主要觀點。（2分）我們要沉淀自己的心靈。

14.文中第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用?(2分).舉例論證。列舉著名學者王叔岷做學問的例子，具體論證了“沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么必要”的觀點。

15．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)【材料】美國歌后惠特尼?休斯頓曾被譽為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業。(1)請根據本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）

美國歌后休斯頓做不到沉淀自己的心靈，不知如何沉淀自己的心靈，放縱自己，貪圖享樂，以致最終斷送了自己的事業。

（2)董老師認為，這則材料也可以用作本文的論據，請你揣摩一下他的意圖是什么。（2分）(2)這則材料可以作為事實論據，從反面來論證“我們要沉淀自己的心靈”的論點是正確的。

二、①家庭教育對一個人的成長，特別是人格的養成具有其他教育無法取代的作用。時下一些人沒有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發端。

②為了教育子孫后代，古人精心制定了一些家規家訓，其中，孝與儉是我國傳統家教的重要內容。曾國藩針對子弟生長于富貴家庭、慣于養尊處優的情況，在家訓中，特別強

調了“盡孝悌”、“倡勤儉”，教育子女要敬老愛幼，衣勿華美。顏之推的《顏氏家訓》教導子孫要贍養父母、尊敬父母，崇尚“儉而不吝”。這些家教，在約束子弟、和睦家族家庭、維護社會安定等方面起了重要作用。

③今天，我們所說的孝是指善事父母。首先是物質上贍養父母，其次是順從，言語和氣、態度謙恭、及時回應父母的要求。孝的最高層次是發自內心、不帶任何附加條件的對父母的敬愛。

④在家庭教育中培養子女正確的孝順觀，可以使子女懂得奉養父母，侍候長輩，是分本。孝是做人的基本準則，是中華民族綿延不絕的美德，也是一個人愛家愛國的出發點。⑤儉樸是人對待物質的一種態度 和精神，體現出對勞動的尊重，對勞動成果的珍惜。諸葛亮的《誡子書》不足白字，思想深刻。“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，至今仍然被奉為圭臬①。司馬光專門寫了一篇《訓儉示康》，指出崇儉戒奢、勞謙終吉?！吨熳蛹矣枴分械摹耙恢嘁伙?，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，告訴我們 ⑥因此，在家教中倡導儉樸，能夠培養人們從小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生貪婪物語，不貪圖享受，少一份索取，多一份奉獻。

⑦在家庭教育中從小培養敬老尊長，參加勞動等意識和習慣，從而體會勞動的不易和父母的辛苦，才能使人具備孝和儉的美德。

【注】①圭臬：借指準則和法度。1.本文的中心論點是什么?(2分)2.請在第⑤段橫線處填上一句話，闡明《朱子家訓》中的話與本段論點之間的聯系。(3分)3.簡要分析文章的論證過程。(3分)參考答案：

1、家教應該倡導孝與儉(共2分)

2、雖然“一粥一飯”，“半絲半縷”微不足道，但仍然凝聚著人們辛勤的勞動汗水，是需要珍惜的勞動成果。(共3分)

3、首先，提出家教應該倡導孝與儉。其次，闡明了家教中倡導孝與儉的意義。最后指出家教中倡導孝和儉的一些具體做法。(共3分)

三、守住心靈的高度

①霍英東，在中國的政界、商界、體育界聲名顯赫。他從小吃苦，靠著聰明的頭腦和不懈的努力，積累了大量財產。他沒有為富不仁，而是熱心公益，多年來為社會捐款多達200億元。他說過一句話：“有錢，是上天賜給你做善事的機會?！被粲|是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心靈高度的楷模。然而有人卻在金錢、榮譽面前，暴露出丑陋的人性。陜西農民周正龍和他身后的利益集團，制造了哄動一時的“華南虎”事件，就是為了騙取國家的大量撥款及由此可能帶來的榮譽。對名利的追逐讓他們忘記了生命的最終目標，他們也因此被釘在歷史的恥辱架上。由此看出，無論是誰，無論面對何種情況，都應該堅守自己的人生準則，就是說要守住心靈的高度。

②守住心靈的高度，需要【甲】。早在兩千多年前，孟子就提出了“樂以天下，憂以天下”的政治主張，而偉大的愛國詩人屈原更是用生命詮釋了理想。屈原出身貴族，在楚國本來有著較高的地位，生活無憂，但是在“舉世皆醉”中，他沒有隨波逐流，而是在真理面前

挺身而出，即使被放逐，也決不向邪惡勢力低頭。無論是孟子還是屈原，他們心系天下的胸懷令人敬仰，是中國人的光輝榜樣。也只有那些自覺地把自己生命與祖國人民的利益結合在一起的人，才是真正大寫的“人”！

③守住心靈的高度，需要【乙】。在風靡歐洲的法國網球公開賽中，美麗的中國女孩李娜，歷經多場苦戰，橫掃眾多歐洲勁敵，殺入冠亞軍決賽。萬眾矚目之下，她戰勝了強勁的對手——意大利網壇老將斯齊亞沃尼。全面扎實的技術、穩定出色的發揮，使她成為本次比賽的冠軍，作為亞洲獲得大滿貫賽冠軍的第一人，面對如此殊榮，李娜沒有忘乎所以，而是用動聽嫻熟的英語，微笑著告訴世界：只要有底氣，沒有什么不可以！

④守住心靈的高度，需要【丙】。懸崖上的松樹令人敬佩。懸崖上少土，需要它擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要它擁有忍受饑渴的意志；懸崖上少有人照顧，需要它用心靈撫慰自己。樹是如此，人又何嘗不是？追尋真理的路上，一定會充滿荊棘，充滿危險。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”羅斯福也說：“生活好比橄欖球比賽，原則就是奮力沖向底線?！敝挥芯邆浞欠驳囊懔筒贿_目的誓不罷休的精神，才能堅守住自己的人生準則。⑤真誠勇敢地面對生活吧，這是我們每個人都應追求的目標。只有讓心靈高高地站立著，我們才能體驗到真正的幸福，人生才會更加美好。19．根據文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）

①雄厚的資本和健康的心態②頑強的毅力和執著的精神③心系天下不甘平庸的情懷

【甲】處應填：【乙】處應填：【丙】處應填： 20.請在下列材料的橫線處續寫一句話，建立此材料與本文中心論點之間的聯系。（2分）孫天帥是珠海市工業區一家外資企業的普通工人。平日里，他目睹了韓國老板對工人的種種刁難和侮辱，內心極為憤怒。當那個韓國老板責罵一個因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統統跪下時，只有他拒絕下跪，一個人直直地站著。21.請你簡要分析第②段的論證過程。（4分）19.答案：③ ① ②(共3分.每空1分)20.答案示例： 孫天帥作為一個普通的中國人，不畏強權與暴力，體現了中國人的民族尊嚴，守住了自己心靈的高度。（共2分）21.答案要點：（共4分）

答案示例：首先，提出本段觀點；（1分）然后，引用孟子心系天下的政治主張、列舉屈原在真理面前不向惡勢力低頭的政治經歷，闡釋了守住心靈的高度，需要有心系天下的情懷的觀點；（2分）最后，點明孟子和屈原心系天下的影響與意義。（1分）

四、百無一用非書生

①常有人言：“百無一用是書生。”其實大謬!②君不見：藺相如，書生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話;西漢張子房，書生也，“運籌帷幄，決勝千里”，成大漢三百年錦繡江山;蜀漢諸葛亮，書生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖;北宋范仲淹，書生也，西陲守土，保疆衛國，令強寇喪膽;康有為、梁啟超，書生也，奮發意氣，公車上書，勵志圖存，戊戌變法。雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機。

③“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”毛澤東，一個“書生意氣，揮斥方遒”的讀書人，以主宰國家命運的雄心壯志，以“指點江山，激揚文字”的雄才偉略，以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情，讓中國大地換了人間。

④意氣書生，不為帝王唱頌歌，只為蒼生伸正義，社會在他們的呼喊聲中變革，歷史在他們的手里改寫，世界在他們的智慧推動中前進;書生鐵肩擔道義，妙手著華章，吟風弄月、舞文弄墨，本是看家本領;楚辭漢賦、唐詩宋詞，更顯超邁才情。悠悠華夏五千載，光輝燦爛的文明正是他們智慧的結晶。由此可見，百無一用非書生!⑤知識時代，科學技術是第一生產力，書生的作用更是巨大!⑥國家的競爭中，科技和知識的載體——書生們，理所當然地成為綜合國力比拼中的決定因素!科教興國，各行各業的書生們已成為社會發展的主導力量，億萬書生正以一身所學，建設錦繡家邦，復興偉大中華。

⑦百無一用的書生，指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱歷多，世事之閱歷少;筆墨之精神多，經濟之精神少”的書呆子。而是以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的真俊杰!③百無一用非書生，天生書生必有用!(選自《格言·2013增刊》作者：孫亮 略有改動)22.閱讀文章①一④段，簡要分析作者是如何提出自己觀點的?(3分)23.文章第⑤段在結構和內容上都起到哪些作用?(3分)24.請為第⑥段劃線句補寫一個具體的事實論據。(2分)25.你怎樣理解第⑦段中“尋章摘句”一詞?(2分)26.真正“有用”的書生具有怎樣的精神?(請用原文回答2分)【答案】 22.首先指出“百無一用是書生”觀點的錯誤;接著舉例對錯誤觀點進行批駁;最后論證書生對社會發展的重要作用，并順理推出自己的觀點：百無一用非書生。23.在結構上，起過渡作用。(1分)把上文論述書生在歷史上的作用，引到論述書生在現今的作用上。(1分)在內容上，把論證引向深入，強調書生在知識時代的作用更加巨大。24.略。(論據舉外國科學家的，扣1分)25.“尋章摘句”原指讀書只會摘記一些詞句，不做深入研究。(1分)這里是批評那些只知道死扣書本，脫離社會實踐，無法為社會作出貢獻的人。26.以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

五、這個世界上，有的人需要仰視

①這個世界上，有的人是需要仰視的。

②有一次在寧波看cba決賽，是“八一”對“上海”，我突然童心萌發，想看看姚明到底有多高，就擠在運動員入口處等候。當姚明從我身旁經過時，我不由得仰起頭來看他比我高兩頭還多！再看看那些采訪他的記者，都得仰著臉和他說話，那種感覺估計不會太舒服。③不過，有的人讓我們仰視，并非與他的“ 海拔高度”有關。曾在北京參加過一次作家聚會，亮相的有不少國內大腕級作家，文壇泰斗級的人物，提起來都是大名鼎鼎如雷貫耳。然而，讓我最動情也最讓我仰視的，卻是坐在輪椅上的史鐵生。這個鋼鐵漢子與病

痛抗爭了幾十年，每星期都要去醫院透析，每天都面臨著死亡的威脅，可是他卻緊緊扼住命運的喉嚨，仍然生機勃勃地活著，仍然創作出大量膾炙人口的文學精品。

④作為一個文化人，我對那些著作等身的作家是十分仰慕的。魯迅一生寫下一千多萬字的作品，“吃的是草，擠出的是奶”，是汩汩不斷的奶；張恨水一輩子發表了三千多萬字的小說，靠著一枝“金不換”，讓多少讀者如癡如醉，神魂顛倒。什么才華橫溢啊，文思泉涌啊，倚馬可待啊，汪洋恣肆啊，還可以想出更多稱贊他們文學才華與成就的美好詞語，因而我仰視他們！

⑤也 有的人，作品寥寥無幾，可是卻以其絕妙的語言，崇高的意境，濃郁的真情感動著一代又一代人，成為人類的精神瑰寶。岳飛有《滿江紅》，于謙有《石灰吟》，林則徐有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，裴多菲有“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”??他們都曾讓我們激動不已，熱血沸騰，靈魂得到凈化，我仰視他們！

⑥仰視名人，是很多人的自然習慣，他們也確有被仰視的理由。牛頓、康德、莎士比亞、馬克思等等，因為在各自領域的開創性的偉大業績，已被人們仰視幾百年了。就說今天，袁隆平、王選被無數科技工作者仰視，成龍、周潤發被成千上萬鐵桿影迷仰視劉翔、姚明為眾多體育迷所仰視，他們以近乎完美的表現，以超群絕倫的成就，證明著自己的出類拔萃。被人仰視，他們完全當之無愧。

⑦仰視有錢人，即那些靠勤勞致富的人，那些靠智慧與拼搏發財的人，也是人們的正常感情取向。遠的有比爾·蓋茨，近的有李嘉誠、霍英東，身邊的還有張朝陽、丁磊他們大都白手起家，奮斗多年，最后大獲成功。而且還慷慨解囊，捐贈慈善事業，動輒就是數億、數十億，甚至上百億，他們也非常值得仰視。

⑨我仰視那些偉人、巨人、名人，也仰視那些善人、好人?！案呱窖鲋梗靶行兄梗m不能至，然心向往之。”

（有刪改）13．請用簡潔的語言概括本文的中心論點。（3分）14．第③段中史鐵生被仰視的原因有哪些？請用自己的話概括。（3分）15．第⑤段運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）16．請簡述第⑧段的論證思路。（4分）13．那些成就非凡、精神偉大、品格高尚的人（偉人、巨人、名人、善人、好人）是需要我們仰視的。（3分；3個加點詞，答出任2個得3分，答出任1個得2分，大意對即可；照抄原文的得1分）篇五：議論文 2012-2013學年上期期末調研試題九年級

閱讀下面的文字，完成12-15題。

朋友，你并不比殘疾人高貴

肖復興

①曾經有人說，殘疾人自身活動都不方便，還要參加運動比賽，未免有些殘酷，而且殘缺身體的展示觸目驚心，也不那么美。這樣帶有同情和憐憫的看法，實際上是站在正常人的角度俯視殘疾人，無意之中把自己擺在了和殘疾人并不平等的位置上。

②其實，在這個世界上，一切生命都是平等的，我們并不比殘疾人高貴。因為肢體的健全，并不能一俊遮百丑，并不代表我們的心靈和精神一定比殘疾人健全。只要想一想，那些殘疾運動員，沒有向命運屈服，不知要比我們正常人忍受多少難以想象的艱辛磨難，卻創造出我們許多正常人都無法創造的奇跡，我們應該對他們須仰視才是，怎么可以以一種居高臨下的角度俯視乃至輕視他們？

③在殘奧會的激烈比賽之中，運動員們奮力拼搏：看那些無腿的運動員在跑道上如風似電地奔跑，看那些無臂運動員在碧波泳池里擊水搏浪，看那些盲人運動員在足球場上那黑暗中的舞蹈??真的讓我分外地感動。我忍不住想起盲詩人荷馬，想起失聰的音樂家貝多芬，想起失去雙腿的我國古代軍事家孫臏。我們的殘疾運動員，用他們堅毅的意志、不懈的努力和非凡才華，在殘奧會賽場上所創造的奇跡，難道不就是一首首無韻的詩、一幅幅流動的畫、一闋闋動人的華彩樂章？起碼，我們可以說他們和荷馬、和貝多芬、和孫臏一樣，為這個世界創造的價值是具有同等意義的。他們從不同的社會領域和人生側面，為我們彰顯了殘疾人生命的豐富、神奇和力量。占世界1/10人口的殘疾人，曾經被稱之為“被上帝咬過一口的蘋果”。在殘奧會的賽場上，重新塑造得如維納斯一般，殘缺，也鑄就成為一種美，而且是如此的氣魄雄偉壯觀的美。④他們給予我們有益的啟示是：在這個傾斜而美麗的世界里，有一種神圣的光芒照亮他們．．．．．的胸膛，也照亮我們的胸膛，那就是他們內在的生命與精神，他們無限的光榮與夢想。他們不再是被上帝咬過的殘缺的蘋果，而是一個個如傳說中的英雄丹柯一樣，掏出自己燃燒的心，高高擎過頭頂，作為火把，為我們帶路，帶我們走進一個崇高美好的境界。

⑤我們應該躬身自省，檢點我們正常人常常在自覺或不自覺中蕩漾起乃至泛濫自我膨脹的高貴感，比如我們對殘疾人的漠視和不尊重，比如貌似同情實則居高臨下如同恩賜一般的撫摸，比如對于他們職業的歧視和對于他們成績的忽視，比如我們對于殘障設施投入建設的不夠完備不夠普遍，以及我們錦上添花有時多于雪中送炭。⑥他們讓我們懂得謙卑，我們確實并不比他們高貴。北京奧運會的主題歌歌詞“我和你，心連心，永遠一家人”，也完全符合殘奧會，我們和他們是一家人，不過因為命運的不公和殘酷以致偶然，讓他們身體出現了殘障，但他們讓我們感悟到生命并不只是指肉體的身軀，還包括心靈和精神在內。他們讓我們感悟生命偉大的同時，也讓我們感悟到精神對于我們的重要。他們用看得見的有形的殘缺，照見我們心靈與精神的某些殘缺。他們對于我們的警醒與啟示，將是殘奧會留給我們的精神財富。12．本文的中心論點是什么？（用文中原句回答）（3分）

答： 13．有人認為第③段劃橫線句刪掉為好，你認為呢？請簡要說明理由。（3分）

答： 14．文章第④段中加點的“神圣的光芒”具體指什么？（3分）

答： 15．文章第⑥段劃線句“他們用看得見的有形的殘缺，照見我們心靈與精神的某些殘缺”，這句話有什么深刻內涵？請聯系全文說說。（3分）

答： 2012-2013學年上期期中調研試題九年級 閱讀下面的文字，完成12-15題。

“校車特權”：讓特權不刺眼

何龍

由國務院法制辦牽頭起草的《校車安全條例（草案）》12月11日公布。草案賦予校車三項優先權：校車運載學生時，交警應指揮疏導校車優先通行；校車可在公交專用道以及其他禁止社會車輛通行但允許公交車輛通行的路段行駛；校車需在道路上停車上下學生時，后方車輛應停車等待、禁止超越等。一些媒體在解讀草案時，把校車的優先權稱為“特權”。

在等級森嚴的社會，我們幾乎天天都在感受和見識特權。個別顯要貴人遲到，會議要延時開始，活動要押后舉行，行程要改變計劃，這叫特權。辦事不用排隊，發言可以插話，消費能夠記賬，出行享有專道，連電梯都要專備，這也叫特權。最是那些特權車，禁止通行的路它們可以照走，不能停泊的地方它們可以照停；它們的車輪碾壓著法律和規矩奪命狂奔?? 所有這些行為都在存儲人們對特權的怨恨。特權的特別之處就是，他們享受一切權利，別人承擔一切義務。在特權之下，沒有公平沒有公正沒有公理，有的只是“公從”——公眾都要服從他們。

校車“特權”，第一次讓“特權”的字眼不再刺目錐心，不再招怨引恨。為什么校車可以享有“特權”？因為乘坐校車的學生年輕，他們入世不深，尚不能完全學會自我保護；因為他們是父母的心肝、世界的未來，按照生物人類學家道金斯的論述，他們在生命預期估算中，屬于優先考慮和照顧的類別。

在文明的國家和地區，不管什么車，只要見到前面有車停車上下客，后面的車都要主動避讓；但在我們一些地方，駕駛規矩只限于考駕照時起作用，一旦上路，司機的腳就不愿踩剎車，而更樂于踩規矩了。對風馳電掣的汽車，大人可能還會規避，小孩則未必能夠閃躲了。在我們這里，有多少條例規矩，就有多少敢于沖破的踐踏者。

校車安全條例究竟能否起作用，我們還無法樂觀。然而，這畢竟是一個曾用兒童生命換來的校車“特權”，希望它也能像我們平時見到的特權那樣生效！(選自《羊城晚報》2011年12月13日)12．這篇文章的中心論點是什么？（2分）

答： 種不真誠的藝德讓人對她的人品產生了質疑。

真誠往往是職業道德的底線,“童叟無欺”是賣方對買方的誠信。朋友家的小朋友曾去小區13．文章第二段“在等級森嚴的社會，我們幾乎天天都在感受和見識特權”中的“幾乎”．．

小賣部買冰糕,十根冰糕可以按批發價買,每根節省一角錢,這樣買10根一元錢一根的冰糕,有9一詞能不能刪掉？為什么？（3分）

元錢就夠了,但是孩子卻只買回9根冰糕,原來那售貨員告訴他一元錢1根,朋友找到那家店理論,答：

痛斥他們這種對顧客不誠信的欺詐行為。騙局早晚會被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了誠信的

天網是疏而不漏的。14．文章第五段主要運用了什么論證方法，作用是什么？（3分）文藝工作者的真誠是要向社會推出精神文明的產品,弘揚真善美的人格情操,當下一些影視答：

劇卻媚俗跟風,緋聞滿天飛,劇情狗血雷人,價值取向上混淆正義與邪惡的界限,沒有起碼的是非

觀,誤導青少年觀眾。強大的收視率所帶來的利益驅動,使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏,這種娛15．文章最后，作者認為“校車安全條例究竟能否起作用，我們還無法樂觀”，如何有效保

樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。障校車的優先權，你能提出兩條合理的建議嗎？（4分）

最近影視演員陳坤在2011年“行走的力量”活動后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》,答：

書中坦言“真實的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍”。越來越多的人渴慕進藏,試圖在高原簡單的生活、圣潔的環境中得到心靈的凈化,返璞歸真。然而我們大多數人只是過平平淡淡的生活,怎樣獲得內心的澄凈呢?其實道理很簡單,如果一個2012-2013學年下期期中調研試題九年級 閱讀下面的文字，完成12-15題。

人有精彩,到哪里都會是精彩。一個人的心中有美好,無需遠行,也能看到美好的風景。保持你內心赤子般的真誠,真水無香,精誠所至,金石為開,讓真誠回歸,摒棄那些喧囂和浮讓真誠給心靈環保

躁,給我們的心靈環保,家園會變得更美好。鮑震培 12.文章闡述的主要觀點是什么？（2分）誠心誠意是兩千多年來儒家文化的傳統美德,孔子說“巧言令色,鮮矣仁”。此處的“仁”是

答： 指真誠。在孔子看來,待人真誠不是表面文章,說得天花亂墜往往是假象,做善事應該是出于真誠

13.作者認為“真誠”的含義是什么？怎樣才能做到真誠？（3分）的內心要求,而不是為達到某種目的討好別人的手段。真誠是一種來自內心的情感,不虛偽,不掩

答： 飾。如果人只重外在的表現而忽略內心真實的情感,只是外表的作秀,演戲,玩假的,那是最沒意

思的事情。14.本文主要運用了哪些論證方法？試舉例說明。（4分）人是動物界中唯一可能最不真誠的,人會偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如

答： 戲,免不了的喜怒哀樂愛恨情仇,甚至許多時候需要善意的謊言。孟子說:“誠者,天之道也,思誠

者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向誠力量。朱自清在《論誠意》中認為,現實生活中, 15.請結合全文，說說你對“心靈”一詞的理解，現實生活中，怎樣才能對心靈進行環保？純粹誠實的君子和詐偽的小人并不多見,常人往往沉浮于兩界之間。我的一個朋友給人送禮,回

（3分）來后總是如釋重負地說又了卻一樁心事,送禮在于她似乎不是一種內心所愿,而完全成了一種負

答： 擔,失去了禮尚往來的初衷——感恩或祝福。沒有了最初的真誠,人際交往也成了莫大的包袱或

者勢利者攀附的臺階。

樂山市2014年高中階段教育學校招生統一考試 要做到真誠,涉及兩個問題,一是真誠對待生活中的每一個人；二是真誠也要看對象,用真誠 議論文閱讀（12分）的方式把事做好,把自己的社會角色扮演好?！吧嗉狻鄙系臓幾h 必要的“巧言令色”是可以的,一個求職者如果不擅言辭,一味剛毅木訥,恐怕連工作也找不

常江 到。再如做一個老師,他的真誠與他說話美妙動聽、表情親和并不沖突,因為他的內心是愛學生

①紀錄片《舌尖上的中國》第二季開播，最終變成了一場全民狂歡。所謂樹大招風，與第的。

一季幾乎是一邊倒的贊美相比，第二季爭議頗多。最大的爭議有兩個。一是食物與故事之間的高爾基說:“走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿?！闭嬲\是人品,更是一種

關聯性。不少觀眾批評該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時，卻忽略了最重要的主題：態度。

個較為隱晦，不少觀察者和評論者認為該片一味追求對各種菜系的“全面”、“公正”呈現，其前不久內地某紅得發紫的女星在香港獻唱,因音響故障被發現是對口型假唱,讓人大跌眼鏡,這

實已演變成了一種國家主義的教育，背離了其作為美食節目的初衷。其實無論哪種爭議，最終真正的好文章往往是以平常的語言說真實的事理，所以無處不善，沒有警句，也可以說句都可歸結為一個命題：在“好看”的前提下，電視節目應當在多大程度上發揮教化的功能。句都是警句；那些讀者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如錦上添花，與

②這個命題并不新鮮，它幾乎伴隨著中國電視發展的全部歷史。早在第一季中，“舌尖”全文相得益彰。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，是本來人人能道的平凡的句子，在《飲便已流露出與上世紀80年代的“文人電視”十分相似的氣質：唯美的畫面、華麗的解說詞、借酒》詩里與其他詩句渾然一體，并不獨自出色。可有些人鐘愛此句，硬用在自己的文章中，以物詠志的手法，并最終落腳于知識分子的家國意識。在多數人將看電視首要地視為娛樂的背景為可以使文章增色，結果恰如在粗劣的土布上用金線繡花，極不相稱，且所繡之花，絕不會佳。下，這種氣質顯得有點不合時宜，甚至矯情。當解說詞把“去買菜”這么一個簡單明了的動作，現在有一類人寫作幾乎全篇用警句湊成，使人如看萬花筒,初看似乎繁花似錦，莫測高深，一經說成是“去市場上挑選新鮮時令食材”時，很多觀眾就崩潰了。而這種表達方式，在上世紀80拆穿，則不過是一些玻璃碎片亂湊而成，毫無意義。年代被認為是改造日常生活，將日常生活美學化的重要手段。雖然有些浮夸，但對快節奏的、喜歡看警句的讀者，閱讀偉大的作品定會因為沒有警句而失望，而善讀者并不在意是否有粗鄙的現代生活，未嘗不是一種矯正。警句。就如賞花，真能欣賞名花的人，會到園地上，于陽光微風中，欣賞花兒的活潑生機、天 ③很多人說第二季不如第一季，因為它變“復雜”了，創作者要表達的東西太多，這話說然的姿色及其與環境相掩映之美。在這樣境界中的花，無論大小開謝，各有其美。但不懂欣賞得對。任何事情都有從簡單到復雜的過程，一個節目從默默無聞到名滿天下，也需要面對很多的人，只知折取一枝插在瓶中，自以為已盡得此花之美，卻不知這是大煞風景的。隨之而來的東西：權力的介入、資本的力量、觀眾的干預，以及創作者微妙的心態。就像一個世上的語言，本無所謂“奇警”與“平凡”，關鍵在于運用得當。好作品的語言無論有著無人問津的窮小子突然中了巨獎，身邊一定會冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇擁著他一樣。因怎樣的特點，都能表達充實完善的內容。那些只追求“處處須警句”的文章，華而不實，實在此，渴望“舌尖”在中國的電視經濟與電視文化領域保持純粹幾乎是一個悖論。是不足取的。⑤在時下濃重的商業主義氛圍中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質，我們應當珍惜。（2）第三段中的畫線句有什么作用？（3分）12.文章的中心論點是什么？(3分）答： 13.閱讀①②段，說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現為哪兩點？(4分）14.文中說：“好作品的語言無論有著怎樣的特點，都能表達充實完善的內容。”請以鄭愁

予的詩歌《雨說》和朱自清的散文《背影》為例，對這句話作簡要分析。（4分）答： 14.第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結論？請作簡要分析。（5分）2014—2015學上期期終檢測九年級 閱讀下面的文字，完成12-14題。

四、議論文閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成12-14題。簡約人生 警句 ①我一向欣賞中國古典文學和國畫，因為它們都有一個共同的特點——簡約。即用最簡練徐懋庸 的語言和最儉省的筆墨，就能勾畫出事物的神韻，既無繁冗感，也無累贅感，有一種簡約之美。許多作者寫作喜用警句，許多讀者讀書喜看警句。有些老師在學生的習作中看到一二警句，②其實，作為個體的人，對自己的生活取舍和人生追求，也應該像古典文學和國畫一樣，便大加贊賞，結果就連在一篇說明文中，學生們也必硬添入許多不相宜的奇警的字句。其實，刪繁就簡，取道簡約。簡約，才不會被各種欲望所牽累，不會被榮辱褒貶所困擾，更不會被名作者喜用警句，是由于才力??；讀者喜看警句，是由于見識淺。才力薄，所以不能創作充實完利得失所左右??追求簡約，才能輕裝前進，朝著理想的高山之巔奮勇攀登。善的文章，徒藉警句以娛人；見識淺，所以不能理解一篇文章的全部內容及其每字每句所含的意義，徒摘警句以自欺。

③簡約的人生是幸福的。美國作家麗莎·普蘭特說：“幸福來源于簡約生活。當你用一種新的視角觀察生活、對待生活，你就會發現簡約的東西才是最美的。”孔子的學生顏回是懂得簡約的。他深居幽巷，遠避繁華，雖只有一簞食，一瓢飲，卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”。刻苦讀書，潛心治學是他的幸福。詩人劉禹錫也是懂得簡約的。他雖棲身陋室，卻以過著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的簡約生活為樂。遠離官場的傾軋紛爭，堅守高潔的情操是他的幸福。反觀現實生活中的很多人，他們的生活似乎豐富得多，然而卻被物質所累，被金錢所累，被名譽所累，甚至為了一己私利，不惜弄虛作假、勾心斗角、爾虞我詐，這并不會給他們帶來幸福，只能增添無窮的煩惱和痛苦。向往簡約、追求簡約，人們才會感到海闊天高，才會生活得充實、瀟灑。

④簡約的人生是智慧的。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币馑际钦f，不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習，就不能實現遠大的目標。智者之所以智，因他能排除干擾，將紛繁復雜的生活簡約化，一目了然地抓住事物的真諦，達成自己的目標；而愚者之所以愚，是他把簡約的事物復雜化，使自己如墜云山霧海，找不到出路。追求簡約，刪繁就簡、去粗取精，才是人生的大智慧。

⑤簡約的人生是高尚的。只有遠離奢華富麗，對事業孜孜以求的人，才能超越浮躁和平庸，創造生命的輝煌。原湖南省委副書記鄭培民同志生前既不為 “做大官”東奔西跑，也不去參加各種費時費力的交際應酬，而是把全部心思和精力都用在為老百姓辦實事上。正是因為這樣，他實現了為人民服務的人生理想，用生命詮釋了人生的意義，成為領導干部的楷模，人民愛戴的好官。相反，很多官員原本也擁有著崇高的理想、美好的追求，卻因為過多的物質追求而迷失方向，陷入欲望的陷阱，理想消失、信念動搖，利用手中的職權大肆貪污腐化，最終鋃鐺入獄、身敗名裂。追求簡約，才能保持質樸的本色，才能進入燦爛的崇高。

⑥人活得簡約些，才能遠離喧囂，活出好心情；人活得簡約些，才能充滿智慧，把握人生的真諦；人活得簡約些，才能執著于高尚，活出人生的大境界。12.本文的中心論點是什么？（3分）

答： 13．選文第④段運用了哪些論證方法？有何作用？（5分）答： 14.試分析并概括選文第⑤段的論證思路。（4分）

答： 樂山市2015年高中階段教育學校招生統一考試 議論文閱讀（12分，每小題4分）

從拴象說開去

①印度的養象人有個習俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養象人便能輕而易舉地對象群進行管理。

②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷?? ③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。

④思維定勢，是經過歲月淘洗、沉淀的產物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。

⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數千年來無人“染指”的真理，發現了萬有引力定律。奠定了經典力學的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設計出簡約大氣的新一代“蘋果”產品，渡邊淳一以它為引子創作出了《失樂園》。每天有無數人吃蘋果，但只有少數掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁。走向成功的彼岸，實現人生價值。⑥數千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數十年如一日地埋頭于實驗田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環境，還受到魯花集團青睞，開啟了財富源泉。只要留心生活，勇于創新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領域，走向成功。

第三篇：美文摘抄

它的歌聲就象朋友的傾訴，絲絲快樂蕩漾在其中。

沐著習習秋風放飛夢想；望著絲絲秋雨微笑如歌；嗅著淡淡菊香醉如夢鄉。轉眼，秋又快過了，心里不免有些不舍，但秋不能永駐，終是要走的。就這樣，秋總是悄悄地來，又悄悄地走，輕輕漫步于四季，徘徊其中，但明年秋又會輕輕走來，我期待著那一天！

月光

夜，剛剛暗下來，濃霧層層彌漫、漾開，熏染出一個平靜祥和的夜，白霧在輕柔月光和路燈的照耀下，便染成了金色。月光下，樹葉兒“簌簌”作響，仿佛在彈奏著一首《月光曲》，婉約而凄美，悠深而美妙，那跳動的音符仿佛是從朦朧的月色中躍出來的，令人陶醉。

夜的深處，田園朦朧，山影憧憧，水光溶溶，螢火點點，燭燈盞盞，好一幅月下畫卷！

生命又多像《月光曲》和畫卷??！跳動的旋律演繹著生命的悲歡和離合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？

月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。

世上的萬物都是上帝的造化，都很和詣，而月卻不同，月有自己的性格，有陰晴圓缺，月的神韻風采就在這里體現出來了。月何必要爭奪輝煌呢？她的目的就是讓黑夜不再可怕，給人們送去一片暖意，一片光明罷了！

人不也如此嗎？有些人不正像月亮一樣默默無聞地為他人奉獻嗎？雖然只是微不足道的小事，但是彼此都會感到一絲溫暖，這就是月的內涵。

夜，已靜寂了。月亮靜靜灑下余光，竭力驅走黑暗，為人們送來光明、溫暖與關愛！

又到草黃時節。遍野的綠色斑駁著消失，只有那干枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結時最柔韌的余唱.喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風燭殘年的白發老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。

寒冬的第一場風雪后，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之后，第一聲春風輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。

喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無數卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。月光如水，思念如詩

寧靜的夜晚，圓月冷清而幽靜地懸掛在黑色的夜幕上，泛著如水的白光。有輕紗般的霧纏繞著，多了幾許朦朧和憂郁。這樣的暗夜，仿佛是一張無法穿透的網，月色上來，敲打九月的窗，落地成霜。

月色，清亮，透著淡淡的安靜；音樂，很美，釋放著淺淺的浪漫。心情，朦朧，纏著深深的沉醉。

我以微笑的姿態，靜靜地想你，透著寂寞的無奈。而你呢？是否也在想我？無論怎樣，日子總是柔軟、溫潤的滑過，那一樹淡綠色的樹葉已經落下，盛開的日子竟是這樣短暫。

流去的歲月，隨著月光淡淡走遠。院子里彌漫著中藥廠一絲藥味，隱約纏繞，似祭奠什么。心朦朧地在尋找一種曾經永恒的存在。恍惚中，又悠然消失。

舉頭望月，低頭靜思，乘著月色，搭乘文字的橋，在一個人的心靈家園祭奠這些枯瘦的想念。早明白你是天空里一只飛掠過我窗前的白鳥，只是短暫的停留。終將離去。月色是你撩人的翅膀，飛向亙古的永恒。

月滿西樓，無人懂愁緒，良人何在？閑愁千縷，才下眉頭，又上心頭。月光象你的溫柔，從我心頭流過，流過的還有無數我們牽手的往事，往事離別的太久，久遠成憂傷的歌。

明月依舊。起伏的，是今夜思緒，婉轉的，是月色依稀。我躲在角落里，靜靜的想著你，念著玫瑰夢的詞句。細數滿書詞意，句句叩開心菲，暗啞的秀眉怎關得住滿園春色。夜空中，無人覺察到我心碎的虛空，無人聽懂我縝密的心語。

長空明月珠有淚，萬里無言寄相思。我披著月色的紗衣，飄散一襲長發，象一個月的精靈，游走在時光的河岸，在夢的世界中尋尋覓覓尋尋。

月色，水一樣涼，清，澈；思念，詩一樣軟，香，美。在時光的流轉中，我豐盈著我，為我的生命著色，讓我徹悟：生活，原本是一場生生死死的愛戀，是一臺寂寂散去的大戲，是一首久唱不衰的離歌！滄海桑田的誓言，總會虛無飄渺散去，歲月的厚重，永遠也阻擋不了時光的輕盈。

這就是生活，這就是人生，如同詩句“明月幾時有？把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的風韻像秋。

代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅，而更在那臨風的颯爽。

當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸。那是一分不需任何點綴的灑脫與不在意世俗繁華的孤傲。

最動人的是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色侵染，那是一種十分艷麗的凄楚之美。讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住，而情愿把奔放的情感凝結。曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋的清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。最耐人尋味的是秋日天宇的閑云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。

秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷戀——季節就是季節，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必流連。

秋水和風一樣的明澈。“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這分明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執著，“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟，”秋就是如此的一塵不染。

“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當得起一個“閑”字。野鶴的美，淡如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一分瀟灑，當得起一個“逸”字?！伴e”與“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透徹與灑脫。

秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻也是淡泊的季節。它飽經了春的蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光之外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的，可望而不可即的，秋。

雖然冬季已經來到我們的身邊，但是那份秋日的情懷卻停留在我的心頭無法抹去。

秋，是美麗的。秋高氣爽，天高云淡，那悠悠的閑云，蔚藍的天空，豐富的果實，構成了她那沉靜、淡泊、成熟而又獨特的秋之美。

秋，你沒再在淡薄。從那一塵不染的長空，到那又有“閑逛”的白云都蘊含著秋天那獨有的平淡與和諧。

秋，最動人的還是她那如畫般的黃昏。夕陽西下，火紅的陽光照紅了一切，紅的使人沉醉其中而無法自拔。暮色盡頭了一切，沉浸其中，似幻，似夢，展現在你面前的仿佛就是一幅畫，而在你心中的蕩漾的卻是一種成熟的美。

林蔭小道，金黃的落葉鋪出了一條金黃的地毯，踩在上面樹葉在家嚇沙沙作響，仿佛在演奏克萊德曼的經典之作《秋日的私語》。而此時，晚風又帶著徐徐的涼意向我吹來，他撫摸著我的臉頰，格外的舒暢，但是此時的我已經置身于另外一個世界，一個亦真亦幻的充滿秋意的世界，在那里空中飄滿了落葉，而有一種聲音卻一直在我的耳邊回響，那就是《秋日的私語》，那蕭蕭的秋意，寧靜的日落，金黃的樹林，都在此時，都在這里揮灑得淋漓盡致……

秋天在飽嘗了，夏天那火一般的激情后，在此時又將它轉化成為溫柔的秋意，奉獻給人么，把一切所謂的的所謂的贊美，把一切虛偽的贊嘆都隔離在了那陣陣秋意外，留下的卻是那十足的秋的氣息。

此時，我想起了羅蘭的一句話“求是成熟的季節，卻也是淡泊的季節。她飽嘗了春芝蓬勃下之繁盛，不在以受贊美、被寵愛為榮。他把一切都格在了淡淡的秋光之外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可及的——秋。

這句話深深的震動的我，秋的真正的意義不正是人生的真實寫照么？

人的一生不可能都在掌聲中度過，如果一個人的一生都在榮譽聲中度過的話，那么它是不可能體會到人生的真諦，與生命的價值的。一個人的一生總是要從幼稚走向成熟，從空虛走向充實，生命的過程也如此，注定從高亢激昂走向安靜祥和。無論你昨日獲得過多少榮譽，還是今天又多么輝煌，最終都要歸于平淡，但是這種平凡并非代表埋沒與無所事事，她是一種精神世界的超越于情懷，這種平凡是一種超凡脫俗的境界，這種精神境界則是平凡與輝煌的融合，是一種無需任何點綴的灑脫與情懷。

這，才是生命真正意義。

這，才是永恒的秋之美。

我愛秋，所以我松秋、贊秋。到了今天我才體會到了秋的真正的含義，因為只有當你真正的融入到平凡當中，才會懂得什么才是秋的情懷，才會了解是么是真正的秋……

這就是秋的藝術與魔力。

第四篇：美文摘抄

1、人生一世，不可再生，每一時每一秒都是以逝去的態勢向終點靠近。人生只有第一次，始終都在彩排，沒有一次正式演出，或者說始終都在正式演出，沒有機會彩排。人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來都不能倒退。在這條路上生命多存舛，人生無常，不可預測。生命從無到有，物質從有到無，包括榮辱、名利、心情最終全都會煙消云散，不留一絲痕跡。這個自然法則和規律，是客觀存在無可爭辯的事實。

2、一個人，能夠流傳的并非豐功偉績，而是一種精神，或者刻骨銘心，也或者如風一般在我們心頭掠過，卷起一陣風沙；然而竟有如此的精神深深的印在我們的心底，撫慰荒涼的心靈，然后，它變成一縷青煙，滲入到我們的骨髓中，變成了心靈支架的一部分，毋庸置疑，雷鋒精神便是其中的一部分。不是那樣的驚天動地，也不是那樣的浩浩蕩蕩，它就是如此的輕盈，這樣，我們便得到了一份歡愉，總是在不禁意間，在我們的心靈中貯滿溫暖，使之充實，人生如此，便活出了意義。

3、一個做事功利心很強的人，是不會真正懂得品茶的真諦，不會明白如何來“品”茶，僅僅只為解渴，全然感覺不了茶中深味；淡泊明志、寧靜致遠之人，就如悠閑老者恬然品茶，于或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡??其實，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報社會；淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無遺憾，也就無愧今生了。

4、心與心的距離很遠又很近，可以是萬水千山的間隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的時候只是隔著一個懂得的距離。人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因為有人讀懂而有意義；一首歌，因為有人聆聽便會共鳴；一個人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是靈犀；是付出；是彼此心靈的相通；是心與心的相依取暖；是靈魂與靈魂的對望生香；是一顆心對另一顆心的欣賞；是一段情對另一段情的歡愉。它源于愛、始于情，散發出淡淡的芬芳。一聲，我懂你，勝過千言萬語，潤了心，潤了情，潤了眼，讓我們久久戀著那份暖，有的時候，懂比愛更重要。

5、一個人活在人間，或苦或悲，或甜或喜，總有他們存在的價值，他們的存在總會使他們身邊的人感受著，或開心或痛苦。因為人是社會人，一個群體總是聯系在一起的。一個人的死去也許對于世間萬物來說這并不是什么大不了的事兒，地球照常轉動，太陽照常升起?？伤募胰?、朋友定會痛苦悲傷，因為這個人已經成為他們生命中不可缺的一部分，我想，生命的意義，就是為了讓他人不再孤單。

6、人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記于心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反復的去蹂躪那些已經過去的不愉快，殘酷的對自己進行精神上的折磨，那些留在生命里的錯落，無法再回到原來的起點，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現在的美好生活。生活需要的不只是奔波，還有一路相伴的心情，假如把昨天的不愉快帶到今天來過，我們會被陰影所掩蓋，看不到曙光，看不到未來，當我們用快樂的心態去感受晨起的朝陽，用感恩的心去欣賞落日的余輝，就會在滿足中睡得更加香甜，才會解除人生旅途中的疲憊。一直以為是生活主導我們前行，慢慢的懂得了，是心情主導著生存的意義

7、人們常說：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風”。一杯清茶，三味一生，人的一生宛若一片茶葉，或早或晚要溶入這紛紜變化的大千世界。在溶匯交融的過程中，每個人都要從生到死，貢獻出自己的畢生，走完自己人生歷程。在人生這個大舞臺上，人們只會關注那些主角，不會去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶葉一樣。人生如茶，多一片或濃，少一片或淡，無論是濃烈或者清淡，都要去細細的品味，苦樂都是滋味。

8、人生無關富裕與貧窮這兩個話題，并非是筆者清高，也并非是筆者理想主義，而是人生的意義已經在這個紙醉金迷的社會下變得價值觀糜爛了。骨子里渴望上流社會的生活無可厚非，但大地的懷抱不可能同時給天馬行空的人，也許有時候讓自己沉下來才是安頓自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已經讓我們變得繁雜起來，那么就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。

9、在我的生命世界里，我應該不屬于這座城市，不屬于這個我自認為過于繁華過于喧鬧的城市?？墒敲凶⒍ㄎ也坏貌煌度氲竭@座城市的懷抱，去分享這座濱海城所帶給我的喜怒哀樂，悲歡離合；去分享潮起潮落海的氣息，以及他寬廣的胸懷，帶給我的那份永恒和一直勇往直前的心境。

10、在這個世界上，有人悲觀，有人執著，有人超脫。面對相同的人生走向，態度迥異。想一想人生百年，看似鳥兒豐滿的羽翼，但在浩渺如煙的歷史長河中瘦的可憐，區區一粒塵埃而矣，微乎其微。一個生命從有到無的事實，沒有人能夠改變。歷朝歷代帝王將相寧有種乎，最終不也一去不復返，包括世外桃源修煉的歸隱居士，不也一樣來日遙遙無期。

11、有一種心情，叫喜怒哀樂；有一種味道，叫酸甜苦辣咸；有一種智慧，叫深謀遠慮；有一種緣份，叫天長地久；有一個群體，叫煙火人間，人生百態；有一種心境，叫順其自然。人生如夢，歲月無情，驀然回首，才發現人活著是一種心情，窮也好、富也好、得也好、失也好，一切都是過眼云煙。想想不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天，不管是親情、友情、愛情，能永遠珍惜的就是好心情。所有大事、小事、難事、易事、樂事、苦事，都是一件事，事情總有因有果，人與事、事與人，總有著千絲萬縷的聯系。當歲月在悠悠然然的鐘聲里消失，一切將幻化成空氣中的那份寧靜、淡然。所以，人應該順其自然，知足常樂。

12、因為懂得，歲月的書箋上沉淀著馨香；生命的泉水蕩滌著心靈，時光的花香彌漫著曾經。感謝相遇，讓時光多了一份感動；感謝相知，讓生活多了溫暖和明媚；感謝經歷，讓流年多了一份生動；感謝生命，讓我在紅塵歲月中修籬種菊，種下我所有的悲喜。這一程山水，終是因為懂得而散發出清清淺淺動人的暖。請相信，走過流年的山高水長，總有一處風景，會因為我們而美麗；總有一個笑臉，是為我們而綻放；總有一份遇見，唯美了整個曾經；總會有一個人知你冷暖，懂你悲歡；所有相遇的千回百轉，為的是來到世上，遇到那個懂你的人；所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得，懂得，是生命中最美的緣！

第五篇：美文摘抄

——曹文軒《根鳥》

2春在田疇，松軟的泥土散發著清新濕潤的氣息，冬憩后醒來的麥苗兒精神煥發，展現出一派蓬勃盎然的生機；渠水歡唱，如母愛的乳汁，與土地和麥苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波清蕩，魚蝦暢游，蛙鼓抑揚弄喉嗓，柳絲婆娑舞倩影，陽光水波交相輝映，灑落捧捧金和銀。春在天空，燕語呢喃，蝴蝶翩躚，風箏高飛，濃濃春意彌漫潔白的云朵間，甜脆笑聲穿梭浩淼九天。春在果園，紅杏流火，桃花漫霞，梨樹飛雪，蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘甜和芬芳……

——《春頌》

3安妮和洼地的泉水也交上了朋友。泉水清澈、深邃，如冰一樣涼爽，泉底鋪滿了溜光水滑的紅色砂巖，泉的周圍生長著像椰子葉一樣寬大的水羊齒草，泉的對面的小河之上橫架著一座獨木橋。

走過獨木橋就會看到山丘上的樹林。樹林里林立著粗大的樅樹和蝦夷松。林間草地總是如黃昏一樣昏暗，那里邊的花除了森林中遍地都是的，最溫柔、可愛、如夢幻一般的吊鐘水仙外，還點綴著幾個前些年開過后凋落了的、華美的幽靈般的、有著一種淡淡的美的貝茨海姆星。樹木的枝頭之間連掛著銀絲一樣的蜘蛛網，樅樹的枝頭和那一張張網似乎在親熱地竊竊私語著。

——《綠山墻的安妮》

4眼下的夏天，是地地道道的夏天。太陽才一露臉，天地間便彌漫開無形的熱氣，而當太陽如金色的輪子，轟隆隆滾動過來，直滾到人的頭頂上時，天地間就仿佛變得火光閃閃了。河邊的蘆葦葉曬成了卷，一切植物都無法抵抗這種熱浪的襲擊，而昏昏欲睡地低下了頭。大路上，偶爾有人走過，都是匆匆的樣子，仿佛在這種陽光下一旦呆久了，就會被燒著似的。會游泳與不會游泳的孩子，都被這難忍的炎熱逼進了河里。因此，河上到處是喧鬧聲。

——曹文軒《草房子》

5很大很大的花蕾，小王子感覺到從這個花苞中一定會出現一個奇跡。然而這朵花藏在它那綠茵茵的房間中用了很長的時間來打扮自己。她精心選擇著她將來的顏色，慢慢騰騰地妝飾著，一片片地搭配著她的花瓣，她不愿象虞美人那樣一出世就滿臉皺紋。她要讓自己帶著光艷奪目的麗姿來到世間。是的，她是非常愛俏的。她用好些好些日子天仙般地梳妝打扮。然后，在一天的早晨，恰好在太陽升起的時候，她開放了。她已經精細地做了那么長的準備工作，卻打著哈欠說道：

“我剛剛睡醒，真對不起，瞧我的頭發還是亂蓬蓬的…”

——《小王子》

6所有的挫折與悲傷，在發生的當時都能使我們受苦流淚，可是，隔了一段距離再來審視，卻能覺出一絲甜蜜的酸楚來。當年的失，竟然成為今日的得。只要我們肯耐心地等待，讓時光慢慢地工作，慢慢地流成一條寬闊的河流，在那個時候，隔著遠遠的距離，再端詳年少時的你與我，便會看出那如水洗過一般的清明與潔凈，那像天使一般美麗的面容了。

可惜的是，那隔岸的距離是一段永遠無法跨越的距離，身在美麗的如神話一般的故事里的我們，當時卻總是不能自知，而等到看清楚了、心里明白了的時候，真實的故事卻早已變成神話，只能隔著岸遠遠地觀看，再也回不去了。

——席慕容《夏天的日記》

7變幻的云朵，悠悠的從我的頭上飄過。我重又看見，在童年的幻覺中出現過的神話：駿馬拖著的彩車，飄飄欲仙的美女，富麗堂皇的宮殿……我在心突然變得甜蜜，在那云朵里，我好像看見了童年時代的自己，那曾是可愛的小姑娘，光著腳丫，吧嗒、吧嗒的像我跑來，帶著用毛筆勾畫的眼鏡，還有毛筆勾畫的皺紋和胡須，張開沒有門牙的嘴巴，嘎嘎地笑著，并且對我說：“你這傻老太婆，為什么要找我呢？我并沒有離開你，我一直住在你心里。不然，你何以有一顆兒童的心呢？”

——張潔《夢》

8還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？

——張曉風《初雪》

9梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

——張曉風《秋天 秋天》

10山容已經不再是去秋的清瘦了，那白絨絨的蘆花海也都退潮了，相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，熙熙攘攘地擠滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下，綠在我里，我在綠里。

陽光的酒調是很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一個杯形的小野花里。到底是一位怎樣的君王要舉行野宴呢？何必把每個角落都布置得這樣豪華雅致呢？讓走過的人都不免自覺寒酸了。

——張曉風《魔季》

11于是，我安靜地坐在她的旁邊，兩個人一起看那神跡似的晴空，平常是一個聒噪的小女孩，那天竟也像被震懾住了似的，流露出虔誠的沉默。透過驚訝和幾乎不能置信的喜悅，她遇見了天空。她的眸光自小窗口出發，響亮的天藍從那一端出發，在那個美麗的五月清晨，它們彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握著她的小手，感覺到她不再只是從筆劃結構上認識“天”，她正在驚訝贊嘆中體認了那份寬闊、那份坦蕩、那份深邃——她面對面地遇見了藍天，她長大了。

——張曉風《遇見》

12我喜歡在春風中踏過窄窄的山徑，草莓像精致的紅燈籠，一路殷勤的張結著。我喜歡抬頭看樹梢尖尖的小芽兒，極嫩的黃綠色中透著一派天真的粉紅——它好像準備著要奉獻什么，要展示什么。那柔弱而又生意盎然的風度，常在無言中教導我一些最美麗的真理。

我喜歡看一塊平平整整、油油亮亮的秧田。那細小的禾苗密密地排在一起，好像一張多絨的毯子，是集許多翠禽的羽毛織成的，它總是激發我想在上面躺一躺的欲望。

——張曉風《我喜歡》

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