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創(chuàng)建資源共享平臺(tái),開發(fā)語(yǔ)文課程資源

時(shí)間:2019-05-15 15:36:58下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:創(chuàng)建資源共享平臺(tái),開發(fā)語(yǔ)文課程資源

創(chuàng)建信息交流平臺(tái)共享語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。” 語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。怎樣才能將課外學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)換為課堂教學(xué)資源呢?通過多年的嘗試與比較,我發(fā)現(xiàn)開展課前五分鐘演講活動(dòng),搭建課外學(xué)習(xí)交流平臺(tái),既省時(shí)又高效,是開發(fā)和利用課外學(xué)習(xí)資源的最佳捷徑。下面是我近幾年開發(fā)利用語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源的一些做法和收獲。

一、了解課程資源的內(nèi)容,提高開發(fā)利用的針對(duì)性。

課程資源是課程教材設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。新課程理念強(qiáng)調(diào)教科書一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源,但不是唯一的課程資源。以學(xué)校為界線,目前可以利用的語(yǔ)文課程資源主要有兩部分:一是校內(nèi)課程資源,如實(shí)驗(yàn)室、圖書室及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地,二是校外學(xué)習(xí)資源,包括工廠、社區(qū)、家庭等廣泛的社會(huì)資源及農(nóng)田果園、山河湖泊等豐富的自然資源。根據(jù)課程資源的表現(xiàn)形式,大致可分為:

1、圖書資源:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊;

2、影視資源:電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò);

3、活動(dòng)資源:報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演;

4、場(chǎng)館資源:圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館;

5、藝術(shù)設(shè)施資源:公告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等;

6、人力資源:社會(huì)中的各類人物,如教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等;

7、其他資源:自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件,學(xué)生的家庭生活,以及日常生活話題等。

教師在開展學(xué)生課外學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)階段(就讀年級(jí)、教育主題等),有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生介紹身邊的課外學(xué)習(xí)的資源,讓學(xué)生覺得自己有內(nèi)容可學(xué),有方法可用,有收獲可交流。

二、遵循科學(xué)的教育原則,把握開發(fā)利用的方向性。

語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源應(yīng)有盡有,無窮無盡。但究竟哪些資源才是具有開發(fā)和利用價(jià)值的課程資源呢?這必須按照教育規(guī)律,根據(jù)教育的理想和目的、社會(huì)發(fā)展需要、學(xué)生發(fā)展需求,篩選出符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),滿足學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容。因此,在開展課前五分鐘演講活動(dòng),創(chuàng)建課外學(xué)習(xí)資源共享平臺(tái)時(shí),應(yīng)遵循以下原則:

1、開放性原則。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而有活力的。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源與教科書相比,是豐富的、大量的、開放性的。開放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源以學(xué)生的語(yǔ)文生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)需要為歸依,形成生活即課堂的觀念。開放性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生解開教師、教材及已有經(jīng)驗(yàn)的束縛,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、時(shí)間和空間,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

2、優(yōu)先性原則。學(xué)生需要學(xué)習(xí)的東西很多,遠(yuǎn)非學(xué)校教育所能包攬,因而必須在可能的資源范圍內(nèi)和在充分考慮學(xué)習(xí)成本的前提下突出重點(diǎn),并使之優(yōu)先得到運(yùn)用。如農(nóng)村的場(chǎng)館資源稀缺,但自然資源豐富,教師就要引導(dǎo)學(xué)生觀察自然中的萬事萬物,對(duì)大自然進(jìn)行探索,篩選出獲取到的重點(diǎn)內(nèi)容并優(yōu)先運(yùn)用于課前五分鐘演講活動(dòng)。

3、適應(yīng)性原則。課外學(xué)習(xí)主要是學(xué)生的自主活動(dòng),具有個(gè)性化特征。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用不僅要考慮普通學(xué)生的共性情況,更要考慮

個(gè)別學(xué)生的特殊情況。不管是內(nèi)容的選擇,還是學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,都充分尊重學(xué)生個(gè)性差異,鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,在自己的可達(dá)性目標(biāo)上得到最優(yōu)化發(fā)展。由于農(nóng)村學(xué)生見識(shí)少、膽量小,絕大部分的學(xué)生不敢主動(dòng)上臺(tái)演講。為了開個(gè)好頭,樹立一個(gè)好榜樣,我有意識(shí)的指導(dǎo)語(yǔ)文課代表選定一個(gè)他感興趣的內(nèi)容,教給他演講的要領(lǐng)。經(jīng)過他反復(fù)練習(xí),直至我認(rèn)為他可以上臺(tái)示范演講時(shí),我才開始進(jìn)行語(yǔ)文課前五分鐘演講活動(dòng)。演講完畢后,我對(duì)此次演講的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行公正的評(píng)價(jià),增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,讓其他學(xué)生也感覺到演講并不是一件難事,人人都可以做到,自己完全可以演講好,甚至有可能超過課代表。

4、循序漸進(jìn)原則。在課前五分鐘演講活動(dòng),教師職能從傳授到指導(dǎo),學(xué)生地位由被動(dòng)到主動(dòng)。學(xué)生選擇的交流內(nèi)容由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)從單一到綜合。這些都遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平,由點(diǎn)到面,由易到難,螺旋上升。

三、明確課外學(xué)習(xí)交流的要求,增強(qiáng)開發(fā)利用的規(guī)范性。

課外學(xué)習(xí)交流主要是通過課前五分鐘演講活動(dòng)進(jìn)行的。課前五分鐘演講活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一次小小的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。具體做法是:每節(jié)課利用課前五分鐘,由學(xué)生輪流到臺(tái)前演說,可以講名人故事,可以講生活見聞,還可以讀優(yōu)美的文章,內(nèi)容十分廣泛。老師要教給學(xué)生參加演講活動(dòng)的要領(lǐng),讓學(xué)生做到心中有數(shù)。

1、演講前自找資料、自我準(zhǔn)備。要想說得好,就必須認(rèn)真準(zhǔn)備。在每學(xué)期開學(xué)時(shí),先安排好課前五分鐘演講的秩序。上臺(tái)演講的學(xué)生必須提前兩天做好準(zhǔn)備,形成規(guī)律后,每個(gè)同學(xué)都知道自己該哪一天上臺(tái)演講,往往很早就著手準(zhǔn)備。如,學(xué)生在講故事之前,必須先做準(zhǔn)備,閱讀、理解、記憶

故事內(nèi)容,明白所講故事蘊(yùn)含的道理。一位學(xué)生演講過的內(nèi)容,其他同學(xué)不能重復(fù)使用。

2、演講時(shí)自我展示、自我發(fā)揮。在講的時(shí)候要求做到:站在臺(tái)上時(shí),儀態(tài)要大方,語(yǔ)言要流暢,普通話要標(biāo)準(zhǔn),聲音要洪亮,適當(dāng)注意表情和語(yǔ)氣。講完后能談一兩點(diǎn)體會(huì),說話有感染力和說服力。

3、演講后自我反思、全員評(píng)價(jià)。演講完以后,先自我反思,自我評(píng)價(jià),再由同學(xué)之間相互評(píng)價(jià),指出優(yōu)缺點(diǎn)及奮斗目標(biāo)。

4、不演講就做最佳聽眾。不演講的學(xué)生既是評(píng)委,又是學(xué)習(xí)者。一位學(xué)生在臺(tái)上演講時(shí),其他學(xué)生要仔細(xì)傾聽,并記下自己感受最深的內(nèi)容。然后在小組內(nèi)交流、并由小組長(zhǎng)對(duì)組員的傾聽情況作評(píng)價(jià)。

四、精心安排演講內(nèi)容,提高開發(fā)利用的實(shí)效性。

為了有效地開發(fā)利用語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源,我從學(xué)生初一入校到初三畢業(yè)一直堅(jiān)持開展課前五分鐘演講活動(dòng),在三年的活動(dòng)中主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)欄目;

1、天南海北、開心一刻。

由于初一學(xué)生在小學(xué)時(shí),很少或從未進(jìn)行過專門的演講訓(xùn)練。我把初一年級(jí)開展課前五分鐘演講活動(dòng)的目標(biāo)確定為“培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生參加演講活動(dòng)熱情,逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、交流習(xí)慣”。在內(nèi)容方面,由學(xué)生自主選擇,學(xué)生想講什么就講什么,只要是學(xué)生感興趣的內(nèi)容都可以作為演講材料。例如,有的學(xué)生講自己收集的幽默笑話、歇后語(yǔ),有的學(xué)生講自己喜歡的成語(yǔ)故事、名人故事、寓言、神話、傳說等,有的學(xué)生朗誦自己喜歡的詩(shī)歌、散文或一段美文。這樣安排不僅讓學(xué)生敢說,有話可說;還讓學(xué)生能說,精彩地說,從而增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

2、好書大家看,名著大家讀。

到了初二年級(jí),每個(gè)學(xué)生都有了幾次上臺(tái)演講的經(jīng)驗(yàn),膽子變大了,口頭表達(dá)的能力也有了一定的提高。我根據(jù)教材內(nèi)容及教學(xué)實(shí)際,制定了梯度訓(xùn)練計(jì)劃,對(duì)學(xué)生演講的內(nèi)容提出較高的要求,由學(xué)生自主選擇內(nèi)容轉(zhuǎn)向老師規(guī)定內(nèi)容,可敘述自己的見聞感受,可解說實(shí)物,也可談讀書感受。我特別提倡講名著。語(yǔ)文課標(biāo)明確指出,為了拓展學(xué)生視野,提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng),初中生必讀一些文學(xué)名著,并且在中考題中將進(jìn)行考查。初一的寒暑假,我就給學(xué)生推薦了假期必讀文學(xué)名著(特別是中國(guó)四大古典名著),初二課前五分鐘的演講內(nèi)容就由此而來。學(xué)生演講時(shí),可概括介紹整部文學(xué)名著,如《西游記》《三國(guó)演義》,可對(duì)名著中的某人作專門的故事講解,如諸葛亮、吳用、孫悟空等,而更多的則是對(duì)名著中最吸引你、最讓你感動(dòng)的情節(jié)(如諸葛亮“大唱空城計(jì)”“揮淚斬馬謖”等)的講述。整個(gè)初二階段,每個(gè)學(xué)生基本上要對(duì)四大古典名著的情節(jié)有一個(gè)完整的了解。這樣,學(xué)生在名著講述中,既做到了閱讀成果共享(農(nóng)村中學(xué)的部分學(xué)生,因家里經(jīng)濟(jì)條件差,根本無錢買名著),又陶冶了自己的情操,提高了自身的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)考試時(shí)也會(huì)應(yīng)對(duì)自如。

3、新聞播報(bào)、事實(shí)評(píng)論。

到了初三年級(jí),學(xué)生思想逐漸走向成熟,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都有自己獨(dú)到的見解,因此,我在演講內(nèi)容上的要求學(xué)生關(guān)注自己身邊的事物,用一顆敏感的心去感知一切,然后針對(duì)生活中的某一現(xiàn)象談自己的想法或意見,如中學(xué)生上網(wǎng)利與弊、學(xué)生賭博等;可針對(duì)國(guó)家大事發(fā)表自己的觀點(diǎn),如北京申奧成功、中國(guó)加入WTO、中國(guó)足球沖入世界杯、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、2008年北京奧運(yùn)會(huì)等;也可針對(duì)電視上的某一欄目發(fā)表自己的看法,如超級(jí)女生等。通過

這一階段的主題演講訓(xùn)練,主要是讓學(xué)生把教科書“這本小書”與生活“這本大書”融為一體,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和感悟能力,同時(shí)拓寬學(xué)生視野,開闊學(xué)生眼界,談從而培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神。

不但能合理地開發(fā)和利用語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源,而且能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

第二篇:積極開發(fā)語(yǔ)文課程資源

江蘇省沭陽(yáng)縣十字中心小學(xué)耿愛連小語(yǔ)

積極開發(fā)語(yǔ)文課程資源,豐富農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

【內(nèi)容摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合,提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),與其他課程相結(jié)合。筆者從

一、立足文本特色,豐富語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)形式;

二、結(jié)合其他學(xué)科,提高語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)成效;

三、抓住生活閃光點(diǎn),拓寬語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)資源;

四、結(jié)合社會(huì)大環(huán)境,擴(kuò)大語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)的平臺(tái)四方面談?wù)劯吣昙?jí)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】立足文本學(xué)科整合生活閃光點(diǎn)社會(huì)大環(huán)境

“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是語(yǔ)文課程一個(gè)重要的組成部分,是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革中的熱點(diǎn)和難點(diǎn),是為了改變語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉的狀態(tài),為了改變課本是惟一的課程資源的狀況,更是為了克服偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端,在語(yǔ)文課程改革上采取的一個(gè)重要的舉措。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),與其他課程相結(jié)合。但是,綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的出現(xiàn)給學(xué)生的學(xué)和教師的教都帶來了挑戰(zhàn)。有位教育家說:“在我國(guó)未來基礎(chǔ)教育課程改革中,綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌,但學(xué)校教育將要產(chǎn)生和遭遇的問題、難題也是空前的。”在較長(zhǎng)一段時(shí)間的語(yǔ)文教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),綜合性學(xué)習(xí)是學(xué)生最喜愛的一項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,這與語(yǔ)文課內(nèi)容的新穎開放、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)方式的靈活有著密切的關(guān)系。它具有以下特點(diǎn):

1、突出綜合性。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)以語(yǔ)文為主,以學(xué)習(xí)語(yǔ)文為出發(fā)點(diǎn),運(yùn)用各科資源,開展跨學(xué)科活動(dòng)和教學(xué)。

2、重視實(shí)踐性。“語(yǔ)文的外延和生活的外延是相等的”。生活和語(yǔ)文有著千絲萬縷的聯(lián)系,新教材中的綜合性學(xué)習(xí)就非常明確地突出了語(yǔ)文的這一特點(diǎn)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為同識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)相并列的一個(gè)項(xiàng)目,也必須與學(xué)生生活結(jié)合。這樣一來,語(yǔ)文的實(shí)踐性就凸現(xiàn)了,由學(xué)生的實(shí)際參與能力決定活動(dòng)方式,由各地區(qū)特有的地方資源決定具體活動(dòng)內(nèi)容,這一切都使學(xué)生在“實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文”變成了現(xiàn)實(shí),語(yǔ)文與實(shí)踐的結(jié)合更加緊密了。

3、發(fā)揮創(chuàng)造性。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的實(shí)施建議就明確提出:“綜合性學(xué)習(xí),主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)。”可見,教材中的綜合性活動(dòng)內(nèi)容不是“圣旨”,而是可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與地區(qū)特點(diǎn)作相應(yīng)的改動(dòng)的。這就 1

為教師開發(fā)利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)活動(dòng),提供了空間。然而,對(duì)于教師而言,這種學(xué)習(xí)活動(dòng)卻是一項(xiàng)很難把握的內(nèi)容,“綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容和形式是多樣的,它沒有現(xiàn)成的教材、案例,靠的是教師創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道使他們?cè)趶V闊的時(shí)空里學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,開闊視野,豐富知識(shí),砥礪能力,多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。作為教師如何溝通課堂內(nèi)外,充分開發(fā)利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等本地區(qū)的教育資源,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),如何創(chuàng)造性地、有效地開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?就自然的成為廣大語(yǔ)文教師當(dāng)前迫切需要研究的一個(gè)課題。總而言之,在組織學(xué)生開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,我們要不斷地提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)思考,正確理解新課程的理念,辯證地處理好一些相關(guān)的矛盾,真正使“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用,聽說讀寫能力的整體發(fā)展,語(yǔ)文課程與其他課程的溝通,書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”,努力提高語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)效。如何挖掘課程資源,豐富農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開展富有成效。筆者覺得可以從以下幾方南去努力一下。

一、立足文本特色,豐富語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)形式

新教材中有許多課文故事性很強(qiáng),并富有人文性,非常適合排演課本劇。而學(xué)生對(duì)于排演課本劇,也表現(xiàn)出了濃厚的興趣。于是,教學(xué)完《小柳樹和小棗樹》《風(fēng)娃娃》《紙船和風(fēng)箏》,我開辟了“童話劇專場(chǎng)演出單元”,讓學(xué)生進(jìn)行改編、排練;教學(xué)完《晏子使楚》《將相和》《草船借箭》,我開辟了“歷史劇專場(chǎng)演出單元”,讓學(xué)生自由組合,自己創(chuàng)編,進(jìn)行表演。并要求學(xué)生表演時(shí)能聲情并茂地背誦臺(tái)詞,能根據(jù)人物的不同性格、心理特點(diǎn)做出相應(yīng)的表情和動(dòng)作。這就需要學(xué)生在排練的過程中讀透課文,揣摩人物心理。這樣,學(xué)生的閱讀能力、分析能力以及口頭表達(dá)能力就能得到有效提高。

除演課本劇之外,我還組織學(xué)生開展各種形式的系列活動(dòng)。如學(xué)了《地震中的父與子》《慈母情懷》《“精彩極了”和“糟糕透了”》這些歌頌父愛、母愛的課文后,我組織學(xué)生開展了“感受親情”的系列活動(dòng):寫一篇讀后感,談?wù)剬?duì)親情的看法;寫一首小詩(shī),表達(dá)對(duì)父母的感激之情;與父母進(jìn)行一次長(zhǎng)談,感謝父母

對(duì)自己的關(guān)愛;送父母一件禮物,表達(dá)對(duì)父母的一片深情。活動(dòng)中,學(xué)生不僅感受到了語(yǔ)言文字的魅力,而且語(yǔ)文綜合素養(yǎng)也得到了提高。

二、結(jié)合其他學(xué)科,提高語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)成效

跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)可開闊學(xué)生視野,提高其學(xué)習(xí)效率。因此,教學(xué)完《大瀑布的葬禮》,我組織全班學(xué)生分組考查我們家鄉(xiāng)缺水的情況。有的學(xué)生實(shí)地考察了沭陽(yáng)的新沂河,親眼目睹了“潺潺細(xì)流”的情景;有的走訪了氣象局、環(huán)保局,向相關(guān)的工作人員了解氣候與水量的關(guān)系;有的從身邊開始調(diào)查,搜集人們平時(shí)不節(jié)約用水的事例。然后,學(xué)生將資料進(jìn)行分析、整理、研究,提出了節(jié)約用水的方案。最后,學(xué)生在語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)課《生命的源泉——水》中進(jìn)行了交流。總之,語(yǔ)文與其他學(xué)科相融合,能大大提高語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)成效,有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

三、抓住生活閃光點(diǎn),拓寬語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)資源

生活即語(yǔ)文。從社會(huì)生活、自然現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)問題,展開語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合,能擴(kuò)大學(xué)生的視野,增加學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如,與人初次見面時(shí),學(xué)生往往會(huì)遇到如何主動(dòng)打招呼,并進(jìn)行自我介紹的問題。我先讓學(xué)生展開討論,談?wù)勛约涸谏钪械捏w會(huì),然后讓學(xué)生在模擬的情境中試著進(jìn)行自我介紹,最后全體學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生在積極的參與中,聽說讀寫能力得到了提高。又如,我組織學(xué)生開展了“花鄉(xiāng)沭陽(yáng),歡迎你”活動(dòng),要求學(xué)生調(diào)查、搜集沭陽(yáng)的古今名人、特色經(jīng)濟(jì)等各方面的資料,并寫出調(diào)查報(bào)告。活動(dòng)中,我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)游”帶領(lǐng)“北京客人”游沭陽(yáng)的情景。這樣,既生動(dòng)展示了學(xué)生的匯報(bào)成果,又促進(jìn)了他們語(yǔ)言能力的發(fā)展。

四、結(jié)合社會(huì)大環(huán)境,擴(kuò)大語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)的平臺(tái)

學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外大事是十分關(guān)心的,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事態(tài)的全程發(fā)展,談一談自己的感受,寫一寫自己的體會(huì),有利于提 高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。如“嫦娥一號(hào)”飛入太空時(shí),我抓住這個(gè)契機(jī),組織學(xué)生觀看電視實(shí)況轉(zhuǎn)播,之后又組織學(xué)生開展了“寫童謠,誦童謠”活動(dòng)。學(xué)生興趣盎然,寫出了一首首童謠:“成功了,成功了!嫦娥一號(hào)升空了。飛上月球探奧秘,返回地球傳佳音。拍照片,傳數(shù)據(jù),和平探測(cè)行使命。祖國(guó)日益變強(qiáng)大,海內(nèi)海外皆歡喜。”學(xué)生的文筆雖然還很稚嫩,他們的誦讀也沒有什么技巧,但感情卻十分真摯,完全是有感而發(fā),有感而誦。

總之,積極開發(fā)語(yǔ)文課程資源,組織學(xué)生開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),有利于構(gòu)建開放的語(yǔ)文教育體系,有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

第三篇:農(nóng)村教師如何開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源

農(nóng)村教師如何開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源

臨澤四中劉梅

內(nèi)容摘要:教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)感,教育學(xué)生養(yǎng)成收集資源的習(xí)慣。在課堂中拓展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,提供更多的課程資源。在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮特色引領(lǐng),開發(fā)校本資源。組織實(shí)踐活動(dòng),開掘地域資源。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村開發(fā)課程資源

隨著語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出,新一輪的教改正轟轟烈烈地在全國(guó)各地開展。而農(nóng)村語(yǔ)文教改的形式卻不容樂觀,硬傷之一就是極為匱乏的課程資源。目前的農(nóng)村中小學(xué)教師在課程資源的認(rèn)識(shí)方面有一定的誤區(qū):首先教師認(rèn)為現(xiàn)成配發(fā)的或?qū)W校購(gòu)買的就是課程資源。但我國(guó)廣大農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件差,設(shè)備簡(jiǎn)陋,圖書資料缺乏,教學(xué)資源十分匱乏,而老師也缺乏收集課程資源的意識(shí)與方法。長(zhǎng)期以來,“一支粉筆一張嘴,一個(gè)教案一本書”,成了教師長(zhǎng)期自足教書的形象。對(duì)絕大多數(shù)農(nóng)村教師來說,參與課程資源開發(fā)并不是他們職業(yè)的一個(gè)自然組成部分。由于缺少必要的心理和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備,缺少時(shí)間和財(cái)力的支持,甚至缺少合作和溝通所必需的比較融洽的人際關(guān)系、交流技術(shù),甚至能夠表達(dá)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言,參與課程資源開發(fā)對(duì)大多數(shù)教師來說,“挑戰(zhàn)”的成分恐怕大于“機(jī)遇”的成分。其次對(duì)僅有的課程資源的利用,也存在著許多問題。管理方法不科學(xué)、不合理,借用手續(xù)繁雜,缺乏使用培訓(xùn),對(duì)學(xué)校的儀器、設(shè)備不愛惜,缺乏應(yīng)有的保養(yǎng)措施,使僅有的資源損壞嚴(yán)重,或有了不會(huì)用,只好束之高閣。導(dǎo)致教師利用意識(shí)不強(qiáng),怕麻煩,圖省事,使僅有的教學(xué)資源造成浪費(fèi)。

如何開發(fā)利用課程資源,這就是我們農(nóng)村語(yǔ)文教師迫切需要認(rèn)真加以探討的課題。新課程對(duì)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用有這樣明確的表述:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”我就針對(duì)目前農(nóng)村教育的真實(shí)現(xiàn)狀以及自己在農(nóng)村從事教學(xué)教改多年的經(jīng)驗(yàn),為農(nóng)村教師對(duì)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的意見,以希能起到拋磚引玉的作用,為促進(jìn)農(nóng)村教改貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

一、教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)感,教育學(xué)生養(yǎng)成收集資源的習(xí)慣。

我們要認(rèn)識(shí)到:教學(xué)資源是個(gè)很廣泛的概念,它可以從多種渠道獲得,除了

上面配發(fā)和學(xué)校購(gòu)買的之外,還可以由教師自己用廢舊物品做教具,可以由學(xué)生自己做學(xué)具;還可以利用家庭、社區(qū)等現(xiàn)有資料來幫助教學(xué)。語(yǔ)文的課程資源包括:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告,等等。另外,自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生家庭生活以及日常生活話題等也可以成為語(yǔ)文課程資源。教師不但要大膽嘗試運(yùn)用這些資源,讓它們?yōu)樽约旱慕虒W(xué)服務(wù)。更要教育學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊早以存在的語(yǔ)文資源。如農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生閱讀資源極度匱乏,教師可以讓學(xué)生通過報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書室、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等拓寬視野,增長(zhǎng)知識(shí),讓身邊的這些課程資源成為培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力的源頭活水。并且,告訴孩子們,光看還不行的,還必須強(qiáng)化自己養(yǎng)成集中聽、快速記、長(zhǎng)期積累的好習(xí)慣,從而真正將這些外在的材料,落到實(shí)處,轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的能力與素養(yǎng)。

二、在課堂中拓展相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,提供更多的課程資源。

從教研的角度來看,農(nóng)村教師本來就處于一個(gè)很閉塞的教學(xué)環(huán)境中,個(gè)人對(duì)教學(xué)資源的占有僅處于“溫飽”狀態(tài),又加之教參在編寫的體例甚至內(nèi)容方面都存在著一些不盡如人意甚至是過時(shí)、錯(cuò)誤之處,在此基礎(chǔ)上教學(xué),教學(xué)效果著實(shí)令人生憂。另外,從為學(xué)生服務(wù)的角度來看,農(nóng)村學(xué)生的家庭負(fù)擔(dān)普遍較重,除了必須繳納的學(xué)費(fèi),教師不可能過多期待他拿更多的錢用在買學(xué)習(xí)資料上。鑒于此種情況,教師盡可能多地占有教法與學(xué)法參考資料,不僅對(duì)提高教師的教學(xué)、教研質(zhì)量,對(duì)減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)及加強(qiáng)對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的指導(dǎo),都有著實(shí)實(shí)在在的作用。新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材,要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧,要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合,選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工,設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來,充分有效地將教材的知識(shí)激活,形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡(jiǎn)明地闡述清楚,同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。教材不等于教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的,是廣泛的,可以是課內(nèi)的也可以是課外的,只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn),“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。如我在教朱自請(qǐng)的《背影》一文后,文中的細(xì)節(jié)

非常成功,我對(duì)細(xì)節(jié)描寫作了相關(guān)的補(bǔ)充。典型的細(xì)節(jié)可以刻畫人物性格。如魯迅《孔乙己》中,孔乙己會(huì)“回”字的四種寫法,典型地表現(xiàn)了這個(gè)人物的迂腐和呆氣。吳敬梓的《儒林外史》第六回,嚴(yán)監(jiān)生臨終前望著燈盞里點(diǎn)了兩莖燈芯而不肯斷氣,入木三分地表現(xiàn)了這一人物的吝嗇和刻薄;典型的細(xì)節(jié)可以深化主題。如魯迅的《藥》中的“人血饅頭”這一“物”的細(xì)節(jié),形象而深刻地表現(xiàn)了辛亥革命脫離人民群眾的吝嗇和刻薄。典型的細(xì)節(jié)可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,“那雪下得正緊”這一自然景物的細(xì)節(jié)描寫,致使林沖到山神廟躲避風(fēng)雪,才有殺死仇敵的故事,這樣細(xì)節(jié)描寫就推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。觀眾在欣賞影視作品時(shí)常常有這樣的經(jīng)驗(yàn):一部好的影視作品在看過很長(zhǎng)時(shí)間之后,具體情節(jié)可能忘記了,但是片中的精彩生動(dòng)的細(xì)節(jié)卻讓人永遠(yuǎn)記憶猶新。真正的藝術(shù)家都明白這樣一個(gè)道理:故事好編,零件難找。這個(gè)“零件”就是細(xì)節(jié)描寫。再比如,學(xué)習(xí)《狼》這篇文章后,布置學(xué)生去收集有關(guān)狼的成語(yǔ)、諺語(yǔ)或者典故,課前讓學(xué)生收集有關(guān)狼的故事等。也就是說教材是范例。即把教材看做是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例,不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容,因此,它強(qiáng)調(diào)教材是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”,是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”。師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住“話題”,而是為了通過以話題為中介進(jìn)行交往,獲得發(fā)展。

三、特色引領(lǐng),開發(fā)校本資源。

在學(xué)校生活中,可開發(fā)利用的資源是相當(dāng)多的,真可謂“學(xué)校處處皆教材”。學(xué)生的視角之處皆為本土化的語(yǔ)文課程資源的開發(fā)之處。

1.讀書活動(dòng)的開展

在全年開展“好書伴我行,智慧滿人生”的讀書活動(dòng),組織本年級(jí)語(yǔ)文教師選擇一定數(shù)量的古詩(shī)詞,作為本年級(jí)學(xué)生必須熟讀背誦的篇目,同時(shí)定期向?qū)W生推薦一定數(shù)目的課外閱讀書籍。根據(jù)年段提供的背誦、閱讀總目錄,進(jìn)行閱讀積累,平時(shí)由各班語(yǔ)文教師和班主任根據(jù)等級(jí)要求對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行考核,并將考核學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行登記。努力促使全校學(xué)生在老師的引領(lǐng)下誦讀古詩(shī)詞,暢游書海,收獲智慧。

2.輔助課程的實(shí)施。

在認(rèn)真實(shí)施學(xué)科課程的同時(shí),開設(shè)班級(jí)輔助課程。在午晚餐時(shí)間,播放“校園之聲”,包括校園動(dòng)態(tài)、口才訓(xùn)練、古詩(shī)誦讀、空中雜志、本班專欄等欄目;

在晚飯后,布置學(xué)生安排20分鐘看電視新聞,單周和雙周分別進(jìn)行,《人與自然》、《國(guó)內(nèi)外要聞》、《甘肅新聞》、《臨澤新聞》、《我能行》等欄目的開設(shè)讓孩子們能知曉天下事。

3.校園環(huán)境的布置。

校園環(huán)境也是課程資源的重要組成部分。它既包括顯現(xiàn)的校園景點(diǎn)、設(shè)備設(shè)施,又包括隱性的校園文化、藝術(shù)活動(dòng)。那碧綠的草坪、盛開的鮮花、逼真的假山,校史展覽室、德育室、黑板報(bào)、活動(dòng)室、繪畫展、攝影作品展、豐富多采的校園文化活動(dòng)等都可以視為語(yǔ)文教學(xué)資源來開采、挖掘、利用。在我校教學(xué)樓過道所掛的不是名人像,而是許多反映我們臨澤風(fēng)土人情的實(shí)景照片。一張張、一幅幅,都是豐厚的地方課程資源,再加上校園內(nèi)的植物名片、蔬菜實(shí)踐基地,班級(jí)中的“圖書角”、“生物角”、“我能行展示臺(tái)”、“古詩(shī)欣賞”、“一周新聞”“素質(zhì)成果展示臺(tái)”、“星級(jí)達(dá)標(biāo)評(píng)比臺(tái)”等,所有這些都成為校園中一道道亮麗的風(fēng)景,構(gòu)成了校內(nèi)動(dòng)態(tài)的知識(shí)源,這是能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最豐富的課程資源中心。通過組織參觀學(xué)校,了解學(xué)校的規(guī)模;欣賞景觀布置,了解學(xué)校的布局;認(rèn)識(shí)學(xué)校種植的花草樹木??以此,了解年輕學(xué)校的方方面面。既增加學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感體驗(yàn),又使學(xué)生完全浸潤(rùn)在校本文化之中。

4.關(guān)注學(xué)生生活;尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息,而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理,從而獲得知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)的過程是自我生成的過程,這種生成是他人無法取代的,是由內(nèi)向外的生長(zhǎng),而不是由外向內(nèi)的灌輸,其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生感受最深、表現(xiàn)起來最得心應(yīng)手的是親身體驗(yàn)的直接生活。語(yǔ)文是和社會(huì)生活聯(lián)系最緊密的一門學(xué)科,特別是在當(dāng)今信息化、全方位開放的社會(huì),很大一部分信息的來源存在于日常生活中,為引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)身邊的世界,我在每天上午語(yǔ)文課前用五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行新聞發(fā)布,由學(xué)生自由選材,或談教室中的見聞,或談雙休日的趣聞喜事,或談同學(xué)、朋友的友誼,也可以聊聊心中的苦惱等,內(nèi)容不限,形式不拘,發(fā)布時(shí)要求學(xué)生簡(jiǎn)要地概述事情經(jīng)過,注重學(xué)生的感受,并以“我認(rèn)為”“我從中體會(huì)到了”的形式來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師有時(shí)作為一個(gè)參與者,也毫無保留地暢談自己的所見所聞所感;有時(shí)作為一個(gè)點(diǎn)撥者,依據(jù)學(xué)生的情況適當(dāng)啟迪。這不僅開闊了學(xué)生的視野,還養(yǎng)成了熱愛生活,悉心觀察、留心聽記的好習(xí)慣,從而逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力。

在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂課余生活、游戲活動(dòng)、日常生活、師生交往的同時(shí),獲取獨(dú)有的體驗(yàn),增加寫作之源,激發(fā)習(xí)作的靈感。

四、組織實(shí)踐活動(dòng),開掘地域資源。

地域資源是緘默的課程資源。生活是五彩的,地域是多樣的,所以我們的語(yǔ)文課程資源也應(yīng)是繽紛的。我們學(xué)校周邊自然、人文資源十分豐富,組織學(xué)生游覽自然風(fēng)光,參觀名勝古跡,了解風(fēng)俗民情,采訪新人新事,接觸自然狀態(tài)中的人、物、景,豐富學(xué)生的生活世界。結(jié)合臨澤的歷史文化,全面開展鄉(xiāng)情教育,充分利用臨澤本地的資源,開發(fā)校本課程,引導(dǎo)學(xué)生知棗鄉(xiāng)文化,愛棗鄉(xiāng)文化,揚(yáng)棗鄉(xiāng)文化,做棗鄉(xiāng)小主人。開展以“體驗(yàn)棗鄉(xiāng)風(fēng)情,實(shí)踐人文德育,發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)”為主題的“悠悠棗鄉(xiāng)情”鄉(xiāng)情教育活動(dòng),組織全體學(xué)生到本縣香古寺進(jìn)行“游千年古寺,看棗鄉(xiāng)風(fēng)情”的實(shí)踐活動(dòng)。如在講授七年級(jí)上冊(cè)第一單元“人物豐采”時(shí),我發(fā)現(xiàn)教科書上僅有的幾個(gè)人物不是離我們學(xué)生很遠(yuǎn),就是學(xué)生不感興趣。為了讓學(xué)生自覺地去認(rèn)識(shí)更多的名人,自然的感受到那些杰出人物對(duì)人們心靈的洗滌與震撼。我就布置每一位同學(xué)尋找一位與自己同姓的名人,查找摘錄其有關(guān)資料,并寫一篇短小的評(píng)論性的文章。于是我班的隨筆本上就出現(xiàn)了這樣兩篇文章《關(guān)于×××》和《我評(píng)×××》。在隨后的一個(gè)階段內(nèi),每堂語(yǔ)文課必有一位同學(xué)向全班同學(xué)自豪地介紹與自己的同姓的名人,這樣,全班同學(xué)了解更多的名人。活動(dòng)結(jié)束后,我收集了每一位同學(xué)的作文,把它們編為“與我的同姓名人同行”的系列作文。講授第二單元“民俗風(fēng)情”時(shí),根據(jù)教材提到的“賽龍舟”、“社戲”等風(fēng)俗,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,由學(xué)生整理出我鎮(zhèn)全年的一些獨(dú)特的習(xí)俗,從過年、元宵節(jié)、、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘月初八等這些習(xí)俗到婚喪嫁娶、壘屋砌灶等,然后由學(xué)生自由分組,每組集中調(diào)查其中1—2個(gè)習(xí)俗,然后由小組合作完成有關(guān)習(xí)俗解說的文章。最后,可把學(xué)生寫成的一篇篇小調(diào)查打印出來,并裝訂成冊(cè),分發(fā)到學(xué)生手中,讓所有的同學(xué)都來分享自己的勞動(dòng)果實(shí),從而深切地體會(huì)到語(yǔ)文就在身邊,就在生活中。

同樣,依照此法還可以開展許多活動(dòng)。學(xué)習(xí)第三單元建筑藝術(shù)后,號(hào)召同學(xué)對(duì)周圍的一些民間住宅做廣泛的調(diào)查。像這樣類似的活動(dòng),從教科書出發(fā),就地取材激發(fā)學(xué)生的自信心與自豪感,走入社會(huì)生活,我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生同樣做得很出色。在每個(gè)學(xué)期,力爭(zhēng)把這些實(shí)踐性的活動(dòng)課程化,到家鄉(xiāng)的德育基地、旅游景點(diǎn)、以及社區(qū)工廠、醫(yī)院、學(xué)校等進(jìn)行主題性的參觀、考察、課題調(diào)查、社

會(huì)實(shí),使語(yǔ)文走出課堂,走出書齋,走向社會(huì)、自然,走進(jìn)學(xué)生家庭,走近學(xué)生生活,還原其生活的本色。

教師可鼓勵(lì)學(xué)生將富有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息的內(nèi)容寫入周記、作文。一定要讓學(xué)生意識(shí)到:雖然鄉(xiāng)村生活沒有城鎮(zhèn)生活的五光十色,異彩紛呈,可是它也有自己恬靜、樸實(shí)、粗糙、本色的美,它也自在成趣,它也美得動(dòng)人。我們沒必要為迎合流行的俗趣而浮躁而放棄對(duì)這一方靜土的欣賞,放棄對(duì)這一過于樸素卻厚實(shí)的資源的開發(fā)與利用。比如鄉(xiāng)間的田野、菜畦、池塘、小溪、野花、籬笆、石路、竹林、犬吠、蛙鳴等,都可以如詩(shī)如畫般結(jié)成文字;比如當(dāng)?shù)睾⒆拥尼烎~、戲水、放牛、捉魚、吹笛、聽?wèi)颉⒋驐棥⒁褂巍ⅰ⑼堤O果、打野兔、鉆地洞等,都會(huì)使我們的語(yǔ)文頓生無限情趣。充分開發(fā)鄉(xiāng)土化教育資源,做到開門辦教育,開門學(xué)語(yǔ)文。

就目前來看,雖然大部分農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)軟硬件設(shè)施非常簡(jiǎn)陋,雖然農(nóng)村社會(huì)環(huán)境十分閉塞、經(jīng)濟(jì)條件一直滯后,雖然大多數(shù)農(nóng)村家庭對(duì)子女的教育狀況極不容樂觀,雖然語(yǔ)文教學(xué)改革在農(nóng)村的進(jìn)行更為艱難,但我們深信,藉著廣大同仁們對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的無比熱忱,藉著信息時(shí)代賦予我們的嶄新前景與開闊視野,更藉著語(yǔ)文教學(xué)改革新時(shí)代到來所給予我們的光榮使命與無限激情,農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)改革一定會(huì)邁向一個(gè)全新的紀(jì)元!

參考文獻(xiàn):(1)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(實(shí)驗(yàn)稿).武漢:湖北教育出版社,2002.5.(2)走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話北京師范大學(xué)出版社 2004、2

(3)陳窈君《語(yǔ)文學(xué)科課程資源的開發(fā)與利用之我見》《語(yǔ)文學(xué)刊》發(fā)表于2004,3

作者簡(jiǎn)介:劉梅.女.生于1978年1月.1996年7月畢業(yè)于張掖師范,自學(xué)取得中文本科學(xué)歷。中學(xué)一級(jí)教師。通訊地址:臨澤縣第四中學(xué)。郵編:734200。電話:***。E-mail:gslzlm901@163.com

第四篇:小議小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)

小議小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)

一、課程資源的內(nèi)涵,開發(fā)意義和價(jià)值

1.課程資源內(nèi)涵

課程資源是指形成課程的諸種資源因素與實(shí)施課程的各種條件要素。從教學(xué)使用層面和客觀存在而言,課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源,二者都包括素材性課程資源和條件性課程資源兩大類。素材性課程資源包括自然、歷史、文化、科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng),情感、態(tài)度和價(jià)值觀,以及目標(biāo)、方法、過程等各個(gè)方面;條件性課程資源包括直接決定課程實(shí)施的人力、物力和財(cái)力,場(chǎng)地、設(shè)備、設(shè)施,時(shí)間、環(huán)境、媒介,以及對(duì)課程的認(rèn)知態(tài)度和使用觀念等諸多因素。從廣義來看,只要有助于課程目標(biāo)達(dá)成和教學(xué)實(shí)施,無論校內(nèi)的還是校外的,無論是物質(zhì)的還是精神的,都是課程資源的重要要素。從狹義而言,指可以直接使用,為教學(xué)實(shí)施提供服務(wù)的成型的資源要素和條件。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))在“課程資源的開發(fā)與利用”中明確列舉了除教科書之外的語(yǔ)文課程資源,如紙介質(zhì)的書報(bào)雜志,影視、音像材料,計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源,演講、辯論、討論、表演等活動(dòng)形式,以及博物館、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝等場(chǎng)所,甚至日常生活、業(yè)余文化活動(dòng)等,這些都是語(yǔ)文課程的資源。由此而看,語(yǔ)文課程資源非常廣泛。

2.課程資源開發(fā)意義

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。充分利用現(xiàn)有的課程資源,積極開發(fā)新的課程資源,是深化新課程改革、提高教學(xué)效率的重要途徑。只有積極開發(fā)課程資源,使校內(nèi)外潛在的課程資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué)要素,才能不斷豐富課程內(nèi)涵,擴(kuò)展課程外延,使教學(xué)融入生活、走向開放。引領(lǐng)、幫助教師和學(xué)生積極主動(dòng)地利用資源進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),最大化地獲取知識(shí),培養(yǎng)能力。重視語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用,是語(yǔ)文課程觀念更新和完善的必然,也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展和新課程語(yǔ)文教學(xué)改革深化的必然。搞好語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用,對(duì)全面提高語(yǔ)文教育質(zhì)量必將產(chǎn)生積極而深刻的影響。教師在適應(yīng)新課程教學(xué)之后,由于教學(xué)和研究的深層需求,自然會(huì)進(jìn)行教學(xué)資源開發(fā),邊教學(xué)邊開發(fā),邊開發(fā)邊應(yīng)用。但一般比較零散、不成系統(tǒng),而且比較隨意,不太注重總結(jié)提煉。必須明確資源開發(fā)的意義,加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)。

3.課程資源開發(fā)價(jià)值

(1)促進(jìn)兒童語(yǔ)文素養(yǎng)形成和能力提高。

小學(xué)生,以具體形象思維為主,抽象邏輯思維處于初級(jí)階段,而且在很大程度上仍然直接與感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系,還不同程度地具有具體形象性。小學(xué)生對(duì)身邊事物的認(rèn)知,往往多從具體形象入手,習(xí)慣于直接參與、形象感知,在此基礎(chǔ)上獲得直接經(jīng)驗(yàn)。按照這一認(rèn)知規(guī)律,教學(xué)中需要直接創(chuàng)設(shè)具體學(xué)習(xí)情境,而營(yíng)造具體情境,顯然也需要提供大量的第一手資源。

(2)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言積累。“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)言作為交際工具,可用之表達(dá)情感、交流思想、傳承文化。語(yǔ)文教學(xué),要牢牢把握語(yǔ)言的工具價(jià)值,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,為語(yǔ)言實(shí)踐服務(wù)。

第一,運(yùn)用語(yǔ)言文字,促進(jìn)表達(dá)交流。首先要學(xué)習(xí)運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),把自己的內(nèi)心感受和思想表達(dá)出來,讓別人能夠了解。還要學(xué)會(huì)傾聽,明白別人表達(dá)的意思。這樣才能有效運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)交流。其次要學(xué)習(xí)閱讀書面語(yǔ)言,理解文字表達(dá)的意思,領(lǐng)會(huì)文字傳遞的思想情感。還要學(xué)習(xí)寫作,運(yùn)用書面語(yǔ)言表達(dá)自己所想所感所得,用語(yǔ)言描繪所見所聞。

第二,增加語(yǔ)言積累,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言內(nèi)化。語(yǔ)言含有各種重要信息,而信息儲(chǔ)存往往以語(yǔ)言作為存儲(chǔ)方式,因此,語(yǔ)言具有記憶功能,語(yǔ)言記憶是記憶的一種重要方式。語(yǔ)文學(xué)習(xí),最重要的是語(yǔ)言記憶,如果沒有良好的語(yǔ)言記憶,就不會(huì)有良好的語(yǔ)言積累。沒有語(yǔ)言積累,就沒有語(yǔ)言的學(xué)習(xí)成果。語(yǔ)文教學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的積累,包括基礎(chǔ)知識(shí)(拼音、識(shí)字寫字、閱讀理解、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等),語(yǔ)言能力(聽說讀寫思等),以及語(yǔ)言典范(古今中外精彩語(yǔ)篇)和語(yǔ)言規(guī)律(語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué))等各個(gè)方面。古人云“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”說的就是語(yǔ)言的積累。

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,是在長(zhǎng)期的模仿學(xué)習(xí)中積累起來的,是在不斷的語(yǔ)言表達(dá)、交流等實(shí)踐中形成的。要增加學(xué)生的文化積累,促進(jìn)學(xué)生的有效表達(dá),都必須有大量的課程資源作憑借,并通過有效利用才能達(dá)成。

(3)豐富語(yǔ)文生活。“語(yǔ)文教學(xué)生活化”就是要樹立大語(yǔ)文教育觀,開放語(yǔ)文課堂,將學(xué)生從語(yǔ)文課本教學(xué)中解放出來,走進(jìn)生活的廣闊天地,認(rèn)識(shí)自然、接觸社會(huì)、感受文化,在生活的天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文,開展語(yǔ)文實(shí)踐。因此,生活中具有更加豐富的語(yǔ)文資源。

(4)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要在新課程教學(xué)中獲得專業(yè)發(fā)展。教育不僅是一種職業(yè),更是一種事業(yè)。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育,除了鉆研教材,還必須收集整理許多相關(guān)的資源和信息,這一過程既是一個(gè)獲取的過程,同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。教師對(duì)這些課外資源的查詢、歸類、整理、添補(bǔ)、改造等都體現(xiàn)自身的價(jià)值觀、教育觀、文化觀、審美觀以及語(yǔ)言喜好取向。在這一過程中自覺或不自覺地經(jīng)歷學(xué)習(xí)、吸收、改造、創(chuàng)新等,對(duì)教師個(gè)人語(yǔ)文專業(yè)發(fā)展也是一個(gè)很好的鍛煉。教師要想獲得專業(yè)提升,也必須從資源開發(fā)建設(shè)中獲取營(yíng)養(yǎng)。

二、課程資源開發(fā)原則

1.有用性原則

在教學(xué)過程中,教師進(jìn)行資源開發(fā)一開始基本上是從使用出發(fā),選擇的資源需要對(duì)教學(xué)有用。這就是資源開發(fā)的有用性原則。有用,可分為現(xiàn)實(shí)有用、間接有用、修養(yǎng)有用。現(xiàn)實(shí)有用,指可立即拿來運(yùn)用于教學(xué)、提供給學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用;間接有用,指不一定現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,但對(duì)今后學(xué)習(xí)有用;修養(yǎng)有用,指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不一定直接或間接用到,但對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)起潛移默化的滋養(yǎng)作用。

2.特色性原則

資源開發(fā),原發(fā)于教師個(gè)人行為,逐漸發(fā)展到學(xué)校整體建設(shè),最后形成本土性特色。如果說教材資源帶有很高的普適性,那么課外資源的生命則在于濃厚的地方特色。具有特色的課外資源是教師個(gè)性風(fēng)格的追求。帶有本土性的課外課程資源,源于當(dāng)?shù)氐淖匀弧v史、文化,從心理上更能被學(xué)生認(rèn)同和接納。

3.多樣性原則

資源開發(fā),源于某點(diǎn),推及開來,逐漸形成一個(gè)方面和多個(gè)系列,包括自然、歷史,文化、科學(xué)等,涵蓋閱讀、寫作、識(shí)字、語(yǔ)文活動(dòng)等,涉及知識(shí)、能力、情感態(tài)度等各個(gè)方面,形成資源的多樣性和豐富性,各取所需,自由選用。不同的地區(qū)有不同的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情;不同的民族有不同的歷史文化、民風(fēng)民俗;城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校有不同的辦學(xué)條件、師資資源等;山區(qū)學(xué)生和城市學(xué)生有不同的家庭條件和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。課程資源的開發(fā),源于這些不同,也正是為了不同的需求,應(yīng)提倡多樣化、豐富化。正因?yàn)檎n程資源需求主體的不同,課程資源開發(fā)的主體也應(yīng)多樣,既要有國(guó)家的也要有地區(qū)的,既要有學(xué)校的也要有社會(huì)的,既要有教師的也要有學(xué)生和家長(zhǎng)的。多元化的開發(fā),能使課程資源最大限度地滿足各種需要。

4.合理性原則

合理性,要求教學(xué)資源開發(fā)要合理。教育內(nèi)部及周圍存在著大量的課程資源要素,關(guān)鍵是如何充分合理開發(fā),使之成為課程的有機(jī)組成部分,實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的課程意義與價(jià)值。合理開發(fā),最重要的是要注意開發(fā)的廣度和深度。現(xiàn)代社會(huì),各種信息資源很多,而且非常龐雜,開發(fā)時(shí)必須注意范圍寬窄的適宜,同時(shí)也要注意開發(fā)的深度適宜,要適合兒童學(xué)習(xí)。寬與窄、深

與淺必須以促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文為前提。

5.生成性原則

開發(fā)課程資源,是為了加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系,溝通課內(nèi)課外,豐富兒童語(yǔ)文生活,生成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐作為一種生活方式、生存方式。沒有強(qiáng)制,沒有操縱,沒有考試,沒有壓力。從自在、自主、自由出發(fā),從內(nèi)部需求出發(fā),開發(fā)課程資源,供教師和學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)使用,從而獲得語(yǔ)文興趣、特長(zhǎng)和能力的生成。

三、課程資源開發(fā)策略

語(yǔ)文課程的資源本來就存在于我們的身邊,需要經(jīng)過發(fā)現(xiàn)、規(guī)劃、篩選、組合、歸類、改進(jìn)等加工過程。因此,要有效開發(fā)與利用語(yǔ)文課程資源,必須以教學(xué)為出發(fā)點(diǎn),從教學(xué)價(jià)值、語(yǔ)文價(jià)值和兒童價(jià)值等諸多方面入手,采用科學(xué)可行的開發(fā)策略。

1.普適性與篩選性相結(jié)合的策略

資源,從其利用價(jià)值而言,具有普遍適用性。而且,希望普適程度越高越好,但實(shí)際上,要想所有的資源都具有很高的普適性是不可能的。有的資源,可能適合這些人,有的資源可能適合這種狀況。所以,必須注重資源的篩選和選用。資源,只為實(shí)施課程教學(xué)提供了備選材料。因此,只有經(jīng)過嚴(yán)格的篩選才能使其成為課程資源,才具有課程價(jià)值。在對(duì)資源進(jìn)行篩選時(shí),必須著力考慮以下方面的問題。從實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)的角度來看,要考慮所選的資源是否有利于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng),是否有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解與表達(dá)交流等多方面的語(yǔ)文能力。從轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的角度來看,要考慮所選的資源是否有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究性學(xué)習(xí),有利于引導(dǎo)、激勵(lì)開展語(yǔ)文實(shí)踐。從認(rèn)知規(guī)律的角度來看,要考慮所選的資源是否符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),能否滿足學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣愛好和發(fā)展需求。從教師素質(zhì)的角度來看,要考慮所選的資源是否與教師的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng),是否與教師專業(yè)發(fā)展需求相一致。從教學(xué)的角度來看,要考慮所選的資源是否與學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)文教材內(nèi)容有緊密的聯(lián)系,是否具有教學(xué)拓展價(jià)值。

2.發(fā)現(xiàn)問題與解決問題相結(jié)合的策略

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,是教師自覺開發(fā)課程資源的原動(dòng)力,也是課程資源建設(shè)要著手解決的應(yīng)對(duì)策略。問題由教學(xué)中的困難引發(fā),思考解決問題是開發(fā)資源的必由途徑。在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,在教材中得不到或不能得到直接解答,必然從課外資源中尋求答案。教師和學(xué)生一起由課本知識(shí)向語(yǔ)文生活、社會(huì)生活延伸,使書本知識(shí)在課外豐厚的土壤中獲得新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

3.分類規(guī)劃與專題集中相結(jié)合的策略

課程資源的開發(fā),如果說一開始是教師自發(fā)的、零散的、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的隨機(jī)性應(yīng)對(duì),但當(dāng)資源開發(fā)發(fā)展到一定程度后,就變?yōu)樽杂X的、有意識(shí)的、有針對(duì)性的行為,由一點(diǎn)到一類到多類,逐漸形成專題性開發(fā),由隨機(jī)開發(fā)發(fā)展到分類規(guī)劃、專題開發(fā)、成系列開發(fā)。

4.偶然發(fā)現(xiàn)和預(yù)設(shè)生成相結(jié)合的策略

在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中,學(xué)生偶然提出意想不到的問題,而且教材上也找不到現(xiàn)成答案,機(jī)智的教師可能會(huì)根據(jù)具體情況,由學(xué)生自主生發(fā)開去,獲得意想不到的教學(xué)效果。根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn),教師會(huì)有意識(shí)地在教學(xué)設(shè)計(jì)上作一些預(yù)設(shè),在此基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,生成新的教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)。把預(yù)設(shè)和生成結(jié)合起來,能積累到許多新的課程資源。這種資源并非來自教師在已有資源上的學(xué)習(xí)和借用,而是創(chuàng)新性的,具有更高的課程價(jià)值和教學(xué)價(jià)值,是原生態(tài)的資源。

要有效地開發(fā)這種原生態(tài)的課程資源,必須把握以下幾點(diǎn):第一,要做好充分的預(yù)設(shè)。沒有充分的預(yù)設(shè),就不可能有有機(jī)的生成。第二,要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。由于學(xué)生個(gè)體之間在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維取向、直接經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷等方面存在很大的差異,這種差異本身就存在著多種生成的可能。在討論同一問題時(shí),會(huì)發(fā)生多種體驗(yàn)、思維、靈感等的碰撞,這些碰撞,既可能產(chǎn)生豐富多彩的學(xué)習(xí)績(jī)效,也是生成多樣性學(xué)習(xí)資源的溫床。第三,要注意收

集積累。這種原生態(tài)的資源,可以預(yù)設(shè),但不一定必然產(chǎn)生結(jié)果。這種資源的產(chǎn)生是可遇而不可求的,非常隨機(jī)、非常零散,稍縱即逝,容易被忽略。所以,生成性資源的獲得,需要教師提前準(zhǔn)備,并在教學(xué)實(shí)施中有意識(shí)地關(guān)注,一旦發(fā)現(xiàn),立即加以利用并進(jìn)行整理積累。

第五篇:小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用

一、加強(qiáng)滲透,整合學(xué)科資源

過去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書,關(guān)注書本,忽視人本,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立,缺乏合作,每個(gè)人都是封閉的個(gè)體,使學(xué)生的作文思路變得越來越狹隘。新課程淡化了學(xué)科的界限,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開放,處處留心皆語(yǔ)文,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通,建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系,成了我們課程資源開發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。在教學(xué)中,音樂、美術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)等等,都是可利用的課程資源。

二、組織實(shí)踐,開發(fā)地域資源

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。1.在鄉(xiāng)土文化中開發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、生動(dòng)、富有人情味兒,處處洋溢著“真善美”的氣息。鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化、飲食文化、曲藝文化、社交禮儀文化、婚喪慶典文化等,這些將成為豐富的課程資源。2.在地方自然環(huán)境中開發(fā)課程資源。地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、動(dòng)物、山川、河流等資源。我們?cè)陂_發(fā)自然資源時(shí),既可以利用物產(chǎn)豐富和山川秀美來對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育,又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水廢氣廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保教育。3.在游覽名勝古跡中開發(fā)課程資源。重視本土文化資源的開發(fā),并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中,是增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料開放性的很好的途徑。我們可以通過“游名勝,玩語(yǔ)文”的實(shí)踐活動(dòng),拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。多年的教學(xué)實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文課程必須既植根于現(xiàn)實(shí),又面向世界,面向未來。只有充分開發(fā)和利用好各種有用的語(yǔ)文課程資源,才能拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。課程資源的開發(fā)與利用,也促進(jìn)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

三、立足課本,挖掘語(yǔ)文教材資源

教材資源包括教科書、教學(xué)參考書、配套讀本、教學(xué)掛圖、工具書以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源。可以說,教材資源本身豐富的內(nèi)容為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開提供了很好的資源平臺(tái)。教科書一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源,面對(duì)這一最要緊的課程資源,我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),改變簡(jiǎn)單“教教材”的局面,而是“用教材教”。在發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶、感染作用的同時(shí),立足學(xué)生的身心

特點(diǎn)充分挖掘教材資源提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。l.科學(xué)把握教材,利用課本資源。教材是教師傳授知識(shí)實(shí)施課堂教學(xué)的最基本依據(jù),對(duì)教材的整體理解和把握是上好課的一個(gè)重要方面。在以往的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者注重的僅僅是教材中的知識(shí)點(diǎn),忽視了教材作者或編者在教材中貫徹的教學(xué)思想。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)來說,由于教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,教材的編寫思路也發(fā)生了很大的變化。我們語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視, 創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。2.尊重學(xué)生的想象世界,充實(shí)教材資源。語(yǔ)文教材中的資源開發(fā)和利用不能僅僅局限于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過程。小學(xué)生敢想、敢說、敢做,他們富有個(gè)性化的奇異多彩的想法、出人意料的操作探索,往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開”,教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個(gè)性化的課程資源共融,努力促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享,努力將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。

四、聯(lián)系生活,創(chuàng)建環(huán)境資源

美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說過:“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”的確,課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)之外的學(xué)習(xí)空間,教師應(yīng)該將課堂融入真實(shí)的生活之中。只有挖掘生活中的語(yǔ)文資源,我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開新的一頁(yè),才會(huì)充滿不朽的生命力。1.創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境,潔白的墻、固定的黑板、秧田形的桌椅、嚴(yán)肅的老師、恭敬的同學(xué)……這樣的環(huán)境過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能,而缺乏溫馨的樂學(xué)環(huán)境、良好的心理環(huán)境以及有利的認(rèn)知環(huán)境。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境,要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí),更應(yīng)使環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息,讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。我們可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng),找準(zhǔn)小學(xué)生生活的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一定的生活情景,精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課堂環(huán)境。2.追求生活化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為課程建設(shè)提供了有力的保證。現(xiàn)在使用的教科書貼近學(xué)生生活,具有濃厚的時(shí)代氣息。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),必須注意挖掘課文中生活化的課程資源。(1)把課堂融入社會(huì)。與大自然相比,社會(huì)要更豐富、更復(fù)雜、更生動(dòng)。社會(huì)生活是寫作的更重要的源泉。我們雖然無法把社會(huì)搬進(jìn)課堂,40分鐘也很難再現(xiàn)豐富的生活畫卷,但我們可以把課堂融入社會(huì)。有人說課堂是個(gè)小社會(huì),這個(gè)小社會(huì)雖然只有四五十個(gè)成員,但具有廣泛的代表性。一滴水可以照出整個(gè)太陽(yáng),一個(gè)班級(jí)也可以折射出整個(gè)社會(huì)。問題是要尋找出有效的融入渠道。我認(rèn)為可以采用以下三條渠道。一是想象式。想象式可由老師或?qū)W生提供一個(gè)情景或事情的開端, 由大家來設(shè)想發(fā)生了什么事情,以及事情的經(jīng)過和結(jié)果。二是辯論式。可以提

出一個(gè)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題或疑難問題展開辯論或討論。如對(duì)“上網(wǎng)的利與弊”、“自由與紀(jì)律”等展開辯論,會(huì)有兩種或兩種以上的意見,這正反映了社會(huì)上不同人群的不同認(rèn)識(shí)。三是實(shí)用式。豐富的社會(huì)生活對(duì)作文口頭表達(dá)和書面表達(dá)提出的要求,也是課堂作文融入社會(huì)的一個(gè)渠道。(2)讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。藝術(shù)來源于生活,但它比生活要更集中,更典型,也更生動(dòng)。在語(yǔ)文課堂上用藝術(shù)來再現(xiàn)生活情景,是課堂語(yǔ)文生活化的一條捷徑。在40分鐘的課堂上,我們可以唱一支歌、觀一幅畫、演一場(chǎng)戲、看一個(gè)電視片段,來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望,創(chuàng)造新的作品。3.創(chuàng)設(shè)多彩的有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的校園環(huán)境校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,合理地利用校園、教室等場(chǎng)地,創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化,將這些設(shè)施賦以生命的活力,將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一,以熏陶學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。

語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用”是指教師利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來源,合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu),創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟和積累,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),滿足時(shí)代發(fā)展的多樣化需求,實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。隨著新一輪課程改革熱浪的沖擊,開發(fā)與利用課程資源就成了當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù)。那么如何開發(fā)和利用課程資源,不僅是教材編寫者面臨的問題,更是我們一線教師應(yīng)該關(guān)注的重要課題。

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