第一篇：杜郎口中學(xué)課改內(nèi)涵解讀11

杜郎口中學(xué)課改內(nèi)涵解讀

——考察學(xué)習(xí)課改模式及反思

張永剛

一、基本情況

杜郎口中學(xué)位于山東省聊城地區(qū)茌平縣杜郎口鎮(zhèn)，距縣城近20公里，占地面積46669平米（70畝）建筑面積10863平米，03—05年學(xué)校改革小有名后，聊城地委，茌平縣委投入建設(shè)兩棟教學(xué)樓、一棟實驗樓，兩棟宿舍樓，一棟報告廳，一棟學(xué)生餐廳，一個塑膠運動場，教職工宿舍有四棟平房，現(xiàn)有教職工105人，中教高級3人，中教一級24人，初級72人，無職稱6人，學(xué)歷結(jié)構(gòu)：本科13人，專科89人，中專高中3人，現(xiàn)有16個教學(xué)班，在校學(xué)生幾乎全部住校860人。1998年之前，連續(xù)十年杜郎口中學(xué)教育教學(xué)評價及升學(xué)情況全縣倒數(shù)一、二名，每年升入高中人數(shù)不足10人，初三一個班入校時60多人，最后只剩下11人，教師無心教書，矛盾突出，學(xué)生輟學(xué)、打架情況嚴(yán)重，教師課都安排不下去，學(xué)校管理、教學(xué)工作完全失控，社會影響很差，一片混亂的局面。在這種情況下，崔其升被任命為杜郎口中學(xué)校長。（1997年4月28日）

絕處逢生的杜郎口中學(xué)，僅過了一個由“亂”到“治”，由“治”到“改”，由“改”到“變”的由單項改革到整體改革的日臻成熟之路。

第一階段：1997年4月——2000年7月（絕境中的掙扎，讓學(xué)生動起來）改革醞釀階段。

第二階段：2000年8月——2003年7月（整體推進(jìn)，把課堂還給學(xué)生）改革攻關(guān)階段。

第三階段：2003年7月——2006年10月（課堂改革日臻成熟，“336模式”誕生）教學(xué)課堂改革模式成型階段。

二、杜郎口中學(xué)校長辦學(xué)理念及課改內(nèi)涵

古人云：人不自信，誰人信之？

說你行，你就行，不行也行。

從自卑到自信，秘訣在哪里？讓每一個人大聲說出自己內(nèi)心想說的話。

一個好校長不一定就是一所好學(xué)校，但一所好學(xué)校必定有個好校長

教學(xué)過程是師生交往、生生交往、積極互動，共同發(fā)展的過程，沒有交流，沒有互動，教學(xué)就不存在或沒有發(fā)生。

“以人為本，關(guān)注生命”給學(xué)生發(fā)展的最大空間，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為教學(xué)重點，用崔其升校長的話來說就是“相信學(xué)生、發(fā)動學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”把課堂的話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生動起來，自主學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，幸福成長，讓課堂活起來，讓學(xué)生做主人、主角、主體。

四有：有品格、有本錢、有思路、有力度。

（1）有品格：就是有師德，德高萬事順，一個人的品質(zhì)是第一位的，作為領(lǐng)導(dǎo)要成為老師和學(xué)生的表率，要以身作則，其身正不令則行，其身不正雖令不行，無欲則剛。

（2）有本錢：就是領(lǐng)導(dǎo)班子成員必須首先是一名優(yōu)秀教師，每一個領(lǐng)導(dǎo)班子成員都要另外完成普通老師的工作量。黨領(lǐng)導(dǎo)不減工作量，必須做老師的楷模，打鐵必須自身硬。

（3）有思路：在考核和量化的原則下，要有管理的智慧，能夠處理問題，絕不允許“孩子哭了抱給他娘”。

（4）有力度：領(lǐng)導(dǎo)班子成員要敢于碰硬，敢于堅持原則，敢于與歪風(fēng)邪氣作斗爭，要有正氣，各項工作落到實處。

四看：①領(lǐng)導(dǎo)班子看校長；②班主任看領(lǐng)導(dǎo)班子；③教師看班主任；④學(xué)生看教師。

關(guān)愛學(xué)生，熱愛學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，相信學(xué)生，走入學(xué)生的內(nèi)心。

不看教師講的多精彩，關(guān)注課堂學(xué)生學(xué)的是否主動、積極、快樂（評價）

成在老師，敗在校長

學(xué)生學(xué)習(xí)的天敵在于依賴

教師教學(xué)的悲哀在于包辦

舉例：三個牛拉車過橋，兩個牛拉車就行

成為主角時，人就發(fā)揮出色，表現(xiàn)超常。

教育的悲哀，沒有創(chuàng)新，沒有思想

好課堂：主動、生動、快樂、有效

優(yōu)秀教師：不在于你教了多少優(yōu)秀生，而在于你轉(zhuǎn)化了多少學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生是良好習(xí)慣學(xué)出來的，不是教出來的。

課改的課堂成為學(xué)堂、趣堂、思堂、樂堂、德堂。

任何改革，只有方法、模式，沒有愛心、責(zé)任、尊重都不可能實效。

三、杜郎口中學(xué)管理及教學(xué)模式

管理模式：四層管理體系（校段、學(xué)科、年級、班組）

（1）學(xué)校的考評：對教師的考核、驗收、指導(dǎo)。

（2）學(xué)科主任：本學(xué)科的第一責(zé)任人，負(fù)責(zé)對本學(xué)科人員的聘任、管理、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、教科研活動、聽評課活動。

（3）年級主任：對本年級班主任，教師的聘任管理，重點體現(xiàn)對班主任工作的督導(dǎo)，評價、反饋、常規(guī)工作的落實，及時對老師、學(xué)科主任進(jìn)行信息反饋。

（4）班主任：對學(xué)生常規(guī)管理，對教師聘任、教學(xué)評價、指導(dǎo)育人、教學(xué)成績，全方位管理，對班主任要求先過關(guān)后把關(guān)，班主任是一位優(yōu)秀教師。

課改發(fā)展內(nèi)涵的關(guān)鍵：

（1）一位好校長，靠帶動而不是管理治校，處處表率，以身作則，吃苦在前，享受在后，無私奉獻(xiàn)。

（2）一個團(tuán)結(jié)向上的領(lǐng)導(dǎo)班子，工作量與帶課老師一樣，行政工作額外。

（3）一個高效的立體管理網(wǎng)絡(luò)，建章立制，從嚴(yán)治校，“我為人人，人人為我”的氛圍，敢于吃苦，敢于奉獻(xiàn)。

課堂改革模式

（1）課堂時間模式（10+35）

把話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生動起來，課堂活起來，效果好起來，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流討論學(xué)習(xí)。

首先必須讓說，其次會說，三是敢說，四是說好。

（2）組織模式——小組合作學(xué)習(xí)

根據(jù)班級人數(shù)，分六個組，每組8——10人，設(shè)組長，成員均勻搭配，課堂上教師為主持人，組織者、指導(dǎo)者、導(dǎo)演，學(xué)生在課堂上是演員、是主體、主人、主角。

（3）課堂評價模式——主動、生動、快樂、有效

由評價教師變?yōu)樵u價學(xué)生，不看教師看學(xué)生，不看教師講的是重精彩，評價學(xué)生學(xué)的是重主動。（評價標(biāo)準(zhǔn)）

①課堂氣氛；②活動形式；③學(xué)生活動量（35分鐘以上為優(yōu)）；④教師基本功。

（4）教學(xué)過程模式——預(yù)習(xí)、展示、反饋

預(yù)習(xí)——明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重點、難點，初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

展示——交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運用和對感悟進(jìn)行提煉提升，進(jìn)行組內(nèi)、全班展示和交流。

反饋——對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，突出“弱勢群體”，三維目標(biāo)落實情況，促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展。

教學(xué)過程模式（預(yù)習(xí)、展示、反饋）構(gòu)成杜郎口中學(xué)自主學(xué)習(xí)模式的主體。

（5）教師業(yè)務(wù)論壇及實行反思矯正

教學(xué)業(yè)務(wù)論壇會

組織全體教師參加教學(xué)業(yè)務(wù)論壇會，每位教師登臺演講，談體會講感受，每位教師既是教育者，又是受教育者，每次確定題目，如《說課》、《說我》、《論預(yù)習(xí)》等。

① 增強(qiáng)對教育教學(xué)新觀念的認(rèn)識；

② 使教師重新認(rèn)識自我，查缺補漏；

③ 學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課技巧。

反思矯正會

①每天早讀反思會，由學(xué)科主任提前20分鐘，對本科目教師進(jìn)行評價，上課情況，辦公情況，學(xué)生預(yù)習(xí)情況，育人情況，用事例進(jìn)行總結(jié)。

②每周全校有一次反思會，由業(yè)務(wù)副校長、年級主任、學(xué)科主任對自己分管的人員進(jìn)行評價，好與差的典型，常規(guī)工作的問題，用事實說話。

一位教師反思三年，有可能成為名師，一支教師隊伍真真切切反思三年，一定會成為一支優(yōu)秀的團(tuán)隊。

(6)自主學(xué)習(xí)模式（三、三、六）

自主學(xué)習(xí)三特點：立體式、大容量、快節(jié)奏

三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋

六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測試

40字概括：以人為本、關(guān)注生命、開放課堂、群體參與、師生互動、教學(xué)相長、氣氛和諧、環(huán)境寬松、自主參與、個性發(fā)展

杜郎口中學(xué)辦學(xué)特色：

經(jīng)過十年的不懈努力，形成時代氣息的辦學(xué)特色。

（1）辦學(xué)特色的靈魂——獨到的教育理念

（2）辦學(xué)特色的旗幟——獨特的領(lǐng)導(dǎo)氣魄

（3）辦學(xué)特色的基礎(chǔ)——獨特的教學(xué)模式

（4）辦學(xué)特色的保障——獨特的評價機(jī)制

四、學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革經(jīng)驗的幾點反思

1、走進(jìn)新課程，校長的觀念更新必須先行；

2、教育改革的生命在于學(xué)科教學(xué)實踐的可操作性；

3、教學(xué)觀念超前，教學(xué)研究到位，教學(xué)方法改革創(chuàng)新，一切都來自于實踐，來自于實實在在的做。

4、校長不一定是學(xué)校中最有學(xué)問的人，但應(yīng)成為在學(xué)校中最具有人格魅力的人。

5、校長：（1）思想引領(lǐng)能力；（2）宏觀決策能力；（3）管理能力；

（4）組織協(xié)調(diào)能力；（5）學(xué)習(xí)研究能力。

6、校長怎樣“領(lǐng)”，教師怎樣“教”，學(xué)生怎樣“活”，效果怎樣“好”。

7、杜郎口中學(xué)教改經(jīng)驗回答，課堂必須開放，也能夠開放的問題，我們應(yīng)該怎樣做？

8、聽杜郎口中學(xué)的課，第一感覺是震驚，你沒有見過，也不會想到，課竟然可以這樣上，然后，你會很振奮。

9、杜郎口中學(xué)教改的成功，讓我們真正思考究竟應(yīng)該如何推行素質(zhì)教育。

10、這是一場課堂教學(xué)模式得革命性變改，教師是主持人，學(xué)生是主角，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，我們的課改如何進(jìn)行操作。

2010年7月9日

第二篇：解讀杜郎口中學(xué)

解讀杜郎口中學(xué)

短暫的參觀學(xué)習(xí)觸動著我的內(nèi)心深處，就原來觀念重新進(jìn)行了梳理與反思。在此時此地關(guān)于教育的目的、什么樣的學(xué)校才是一所好學(xué)校、學(xué)生主體作用的認(rèn)知等方面又有了一些別與往日的感觸。

一、關(guān)于教育目的的再思考----擁有美好的生活

我們也許賦予教育太多理想的色彩，賦予太多可望不可及的目標(biāo)。但是捫心自問，我們通過接受教育，我們最初的要求是什么?最想獲得的是什么？

教育作為一種培養(yǎng)人的活動，是把未成熟的主體培養(yǎng)成為成熟主體的活動，也是把人培養(yǎng)成個體生活得主體、社會生活的主體的活動。人是教育的出發(fā)點，也是教育的目的，二人的主體性則是人之為人的本質(zhì)屬性。教育是因為人的生命而存在，生命的生長需要才是教育的基本內(nèi)容。其目的不僅僅在于滿足受教育者現(xiàn)實生活的需要，而且還在于未來，在于創(chuàng)造一種高于現(xiàn)實生活的更加美好的新生活。

杜郎口的學(xué)生，他們更需要的是如何改變他們?nèi)松拿\，如何最大可能的發(fā)展自己。通過我們蜻蜓掠水般的參觀，我們可以窺探到杜郎口中學(xué)對學(xué)生未來的負(fù)責(zé)與關(guān)注，關(guān)注他們成長的需要，關(guān)注他們發(fā)展的需要，關(guān)注他們未來需要的需要。對于在這種特殊的環(huán)境中的學(xué)校，人力資源、物質(zhì)資源都配備不理想的學(xué)校，針對在這種環(huán)境中的學(xué)生個體，怎樣才能給學(xué)生自身更好的發(fā)展？怎樣才能改寫學(xué)生命運的軌跡？應(yīng)該是教給學(xué)生知識，教給他們明天如何獲取知識的方法，從而為他們的人生提供可能的發(fā)展轉(zhuǎn)變的機(jī)會。著名德國文化教育學(xué)派代表人物普朗哥曾經(jīng)指出，教育的目的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命感、價值感喚醒。從這個層面上說，教育就是通過這樣一種活動，滿足學(xué)生存在的價值與基本的需要，實現(xiàn)對未來美好生活的追求。

二、關(guān)于一所好學(xué)校重要標(biāo)準(zhǔn)的思考-----一切為了學(xué)生未來美好的發(fā)展

1、關(guān)于學(xué)校管理者信念的思考。

學(xué)校管理者肩負(fù)著“走向?qū)W校成功”的重任，正如教育家布什先生所說“領(lǐng)導(dǎo)者承受著巨大的壓力，學(xué)校的‘成功’或‘失敗’都無疑會歸因于他們。”我們也經(jīng)常提到，一個好校長就是一個好學(xué)校。這些話雖然值得商榷，但的確反映了一個學(xué)校管理者在教育中的重要地位。如今學(xué)校在其發(fā)展中與社會發(fā)生著多方面的聯(lián)系，既要有政府的支持，又要有獨立的人格；既要接受政府的監(jiān)督，又要有自己獨立的管理體系，尤其在教育目的逐漸窄化化為教育質(zhì)量的今天，學(xué)校管理者更要有特立獨行的理念。

課程改革是根植于社會文化土壤的一種改良，不是革命。改良有傳統(tǒng)、有繼承，根植于文化，不能割裂，不能改造。作為學(xué)校的管理者，在課程改革中，要有正確地認(rèn)識，要形成自己堅定的與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。若提心吊膽的得搞改革，東學(xué)西學(xué)，剝奪正常的感覺，認(rèn)識單一，必然畫虎不成反類犬，形不成自己學(xué)校的特色和風(fēng)格。

朱永新教授在《我的教育理想》一書中對“理想校長”有八條期望，其中關(guān)于教學(xué)方面的有如下幾條------“我心中的理想校長，應(yīng)該是一個不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長”；

“我心中的理想校長，應(yīng)該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長”；

“我心中的理想校長，應(yīng)該是一個十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作車色的組織者和身體力行的校長”

所以，一個好的管理者，除了有改革的激情與熱情，更應(yīng)該具有自己獨特的辦學(xué)理念，對學(xué)校教育發(fā)展有切合實際的目標(biāo)定位，善于尋找達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑，并能堅定不搖得帶領(lǐng)師生創(chuàng)造性地去實現(xiàn)目標(biāo)，使之內(nèi)化成學(xué)校的靈魂，根植成為學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)。

在杜郎口中學(xué)，我們可以想象到在天時地利均不利的條件下，他們的改革之路是如何的艱難，但是，頂住重重壓力，管理者堅定自己的信念，身體力行，最終獲得了巨大的成功。正如冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”

2、立足本土，一切為了學(xué)生的發(fā)展。

教育過程不僅要從外部解放成長者，而且要解放成長者內(nèi)部的力量。教育管理者的使命，應(yīng)該就是創(chuàng)設(shè)良好的人的成長氛圍，最大限度的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的成長提供最佳的服務(wù)和保障。

在杜郎口中學(xué)，我感到了學(xué)生人格的獨特風(fēng)姿。每個人的發(fā)展的欲望是那樣的強(qiáng)烈，對知識的渴求是那樣的執(zhí)著，猶如看到一種生機(jī)盎然的無形的力量。

誠然，目前教育面臨著三個不平等------教育機(jī)會的不平等，教育過程的不平等，教育結(jié)果的不平等。在暫時無法消除的不平等的現(xiàn)實面前，作為教育者，我們怎樣利用現(xiàn)有的人力、物力資源，利用自己與眾不同的理念，去為學(xué)生提供一個騰飛的平臺？作為一所農(nóng)村的中學(xué)，發(fā)展的難度之大是可想而知的。但是，他們立足實際，給了學(xué)生一個本色的展現(xiàn)自我的空間。在那里，每個學(xué)生都是一個充滿熱情的發(fā)展個體，每個學(xué)生都在展示著自己與眾不同的風(fēng)姿，每個學(xué)生都在主動的構(gòu)建自己人生的知識階梯。而杜郎口的教師，也給了學(xué)生一個打拼的舞臺，他們幫助學(xué)生開發(fā)出他們的潛力，為他們成功地走向未來奠定了豐厚的知識基礎(chǔ)。正如一位教育家沃得說過：“平庸的教師傳達(dá)知識；水平一般的教師解釋知識；好的教師演示知識；偉大的教師鼓勵學(xué)生去學(xué)習(xí)知識”。

三、關(guān)于學(xué)生主體作用的思考----“給我一片天”

《說文解字》的解釋是：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。基于這一理解，“教是臺上講學(xué)生臺下聽，老師示范學(xué)生模仿”的教育模式似乎順理成章，這也許是幾千年來以“傳道、授業(yè)、解惑”為基本使命的傳統(tǒng)教育思想根深蒂固的原因之一。

西方“教育”一詞在英文為education,e為“出”，合之為“引出”之意，意為教育是一種對人的本性、對人內(nèi)存的潛能進(jìn)行‘導(dǎo)引’的活動。

這種對教育的理解具有內(nèi)法論的特點，也就是教育更多的要從教育對象出發(fā)，使其作為一個人所具有的一切內(nèi)在的要素、內(nèi)存的各種發(fā)展可能性都在教師的導(dǎo)引下象汩汩流水一樣自然的流淌出來。立足于這種教育觀，課程設(shè)計和教育活動均應(yīng)從學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要出發(fā)，尊重學(xué)生發(fā)展的主體性和可能性，使其潛在的能力得到彰顯。

學(xué)生不是一個被動灌輸知識的容器，而是一個充滿希望的火把。即使是年齡較小的孩子，他們也是具有個人意識和個性主體性的個體，是一個需要引領(lǐng)和需要喚醒主體性的“小大人”。因此，尊重人的主體性，發(fā)展人的主體性是教育活動的關(guān)鍵。“教育的核心是人格心靈的喚醒”。

教育要實現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)造性、喚醒主體性、完善人格個性的嶄新目標(biāo)，就必須改變傳統(tǒng)的教育方式和教育方法，尋求與人的生長機(jī)制相匹配的活動方式，其中包括體驗、探究、交往、感悟、反思、創(chuàng)造等。

在杜郎口中學(xué)，他們打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有講臺，沒有權(quán)威，沒有教師的喋喋不休，教師真正成為“導(dǎo)師”，成為學(xué)生構(gòu)建知識路途中的引路人，教師更多的時候是在傾聽，而學(xué)生則完全主宰了課堂，他們或坐或站，時而靜心思考，時而激烈討論，時而表述自己的觀點，時而去書寫反饋學(xué)到的知識。他們積極主動地去構(gòu)建知識，充滿熱情地張揚自己的個性。也許在三面黑板的課堂中，他們享受不到物質(zhì)的滋潤，但是他們精神上的豐富，與城市里的孩子是一樣的，而且簡陋的課堂所容納的嶄新的理念，帶給他們的潛移默化的影響，將成為他們?nèi)松囊还P珍貴的財富。

而反思我們的教育，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生“厭學(xué)”，教師“厭教”，我們所看到的課堂所謂的“發(fā)揮學(xué)生的主動性”，也不過是幾分鐘（很少超過五分鐘）的小組討論，最后還是教師不放心的講解。這樣的“主體性”教育怎么能喚醒學(xué)生的自我意識，怎么能喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力、生命感、價值感？

杜郎口中學(xué)短暫的參觀逗留，使我感受了一種正在成長的巨大的力量，而帶有這種力量的學(xué)生，他的人生必將與眾不同。

四、我眼中的杜郎口

如果沒有走進(jìn)杜郎口，沒有走進(jìn)杜郎口中學(xué)的教室，我真的難以相信傳說中杜郎口中學(xué)創(chuàng)造的種種奇跡。因為從教育心理學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的有關(guān)資料上看，世界上在教學(xué)中真正能做到“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，互動學(xué)習(xí)”的只有少數(shù)發(fā)達(dá)國家的少數(shù)學(xué)校，而且都是小班額教學(xué)，在教育心理學(xué)家的眼里，這種方式還只是一種探索和嘗試。但是杜郎口中學(xué)卻真正實現(xiàn)了這種方式，讓幻想變成了現(xiàn)實，創(chuàng)造了一個真實的神話。

杜郎口中學(xué)只是一所最普通的農(nóng)村中學(xué)，設(shè)施簡陋，師資力量薄弱，生源差。在他們的教室里，除了電燈以外沒有其他的電器，更沒有電腦、電視、多媒體、投影儀等教學(xué)儀器。只見教室的前后及一個側(cè)面都是大大的黑板，中間是課桌椅。在這里，也許除了教學(xué)觀念、教學(xué)方式先進(jìn)以外，其他實在沒有什么先進(jìn)的地方。

杜郎口中學(xué)的課堂完全是放開的。與其說是課堂，不如說是舞臺，與其說是上課，不如說是演繹。這里的課堂完全是學(xué)生的舞臺，課堂形式多樣，五花八門。學(xué)生或講解、或辯論、或表演、或歌唱、或朗誦、或舞蹈，有的坐著，有的站著，有的蹲著，還有的甚至跪著，時而人來人往，時而擠成一團(tuán)。做題時有人在黑板上寫，有人在地板上寫，連走廊里也到處充滿了人，所有的地方都成了做題的黑板。這里的課堂氣氛活躍但又不失和諧，雜而不亂，忙而不慌。學(xué)生回答問題站起來就說，說完就坐下，另一個接著說。學(xué)生熱情投入.你走進(jìn)教室，沒有人注意你，你駐足觀看，沒人在意你。這里完全是學(xué)生的舞臺，老師混雜于學(xué)生中間，常常很難辨認(rèn)。有時課堂上根本沒有老師，學(xué)生們都在自主學(xué)習(xí)，互助合作，合理有序。

教育的最終目的是培養(yǎng)人。杜郎口中學(xué)真正落實了學(xué)生主的體地位，以人為本，關(guān)注生命，為學(xué)生的終身發(fā)展著想。從他們學(xué)生的表現(xiàn)上我們可以清楚地看到這一點：他們自信、自立、民主、互助合作、勇敢熱情、真實自然、懂規(guī)則、守秩序、、、、、從人格發(fā)展的角度看，杜郎口中學(xué)更加促進(jìn)了學(xué)生的人格健康發(fā)展。我們說：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定人生。今天的學(xué)習(xí)和生活會讓杜郎口中學(xué)的學(xué)生明天更美好，站在更大的角度上看，這是利己、利國、利民的。

在教育心理學(xué)家的眼里，學(xué)習(xí)是新舊知識的一種動態(tài)平衡的過程。奧蘇伯爾認(rèn)為同化是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，就是把新知識加入到原來的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（舊的圖式）中去，吸收、接納為自身的一部分，形成新的圖式。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個互動的過程，是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)是最好的教學(xué)方法。杜郎口中學(xué)切實做到了這些，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在課堂學(xué)習(xí)中，他們采用了“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式。這種立體式、大容量、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)方式充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動參與性，挖掘了學(xué)生的潛力，培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力，充分利用了時間，采用了各種方式，課堂生動有效，學(xué)生學(xué)而不厭。這種方式提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，滿足了學(xué)生的成功需求，也就強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛課堂、愛知識、愛交流。

從記憶的角度看，這種學(xué)習(xí)方式是非常有效的：立體式、活動式，七嘴八舌、手舞足蹈、變化多樣，使學(xué)生眼、耳、口、手多種感官參與。這種形象記憶和動作記憶是讓人理解和吸收最快的，就像人們看電影、學(xué)動作一樣，又快又易與記憶。同時我們學(xué)習(xí)的知識大多要加入長時記憶系統(tǒng)加以儲存，需要時再提取出來，但回憶時需要一定的線索。這種動態(tài)教學(xué)為知識的提取提供了多種線索，因為人當(dāng)時學(xué)習(xí)的時間、地點、其他人物，包括動作姿勢都可以成為以后記憶的線索。

再從思維能力的角度看，這種教學(xué)方式確實大大促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，而思維力正是智力的核心。在杜郎口的課堂里，學(xué)生的大多時間一直在用語言表達(dá)，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)、精確。“語言是思維的物質(zhì)外殼”，語言促進(jìn)著人的思維發(fā)展，他們的課堂充分做到了這一點。在數(shù)學(xué)課上，每一道題，學(xué)生都要說出用到了哪些學(xué)過的知識，用到了哪些數(shù)學(xué)思想和方法，這種方式促使學(xué)生不得不思維，動腦子。但這樣卻使學(xué)生把新舊知識聯(lián)系起來，形成了一個整體，建立起一個系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)或圖式，使知識真正成為學(xué)生自己的。

教學(xué)有一個原則“為遷移而教”，教學(xué)的最終目的是要實現(xiàn)“教是為了不教”。杜郎口中學(xué)的教學(xué)正在實踐和實現(xiàn)著這樣一個目的，讓教育走向理想和成功。

第三篇：杜郎口中學(xué)的假課改

杜郎口中學(xué)的假課改

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最近，“杜郎口”一詞被炒得沸沸揚揚，到杜郎口中學(xué)參觀者絡(luò)繹不絕。連工作與教育毫不搭邊的老爸也知道了這件事情，那天回家時與我談起。

我沒有去過杜郎口中學(xué)，但我從老師的描述中可以了解個大概：那里的條件比我們差很多，教室是平房，宿舍簡陋而擁擠。然而，那里的學(xué)習(xí)活動開展得別具特色：課堂氣氛活躍，學(xué)生們自主討論、發(fā)言；上課形式不拘一格，甚至課桌圍成圓形，頗有“圓桌會議”的架勢，上課像趕集，學(xué)生可以離開座位，圍在黑板前??

這些新穎的形式能夠活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性和自主性——這正是中國教育所急缺的，因此杜郎口能夠成為熱點焦點。學(xué)生在艱苦的條件下有如此高的學(xué)習(xí)興致，精神可貴。這些方面，都是值得我們學(xué)習(xí)的。

但是，認(rèn)真想一下，這些形式真的適合我們嗎？很少聽說哪里上課會像這樣，怕是老美見了也要嚇一跳。學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊，能否保證學(xué)生自覺、專注地投入到學(xué)習(xí)中，能否保證學(xué)習(xí)扎實有效？這樣的效率，能否按照完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)？況且，在高考的“指揮棒”下，學(xué)生要分?jǐn)?shù)，家長看成績，學(xué)校要效益，這樣的形式能否達(dá)到這些要求。

一切應(yīng)該從實際出發(fā)，學(xué)習(xí)亦是如此，課堂活躍，卻忽視了組織性，學(xué)生難以安心學(xué)習(xí)。學(xué)生過于自主，教師的引導(dǎo)作用會減弱，學(xué)習(xí)難免偏離方向。事情新鮮，大家都去看，但真正認(rèn)同的又有幾個？

中國的教育固然存在一些弊端，大家都認(rèn)識到了，而且也在逐漸改正，我們也能感受到，杜郎口這樣一改，卻是過火了。也許這可以作為一個方向，偶爾針對特定問題開展一些類似活動也未嘗不可，但不可以作為長久之計。改革成效而做得實際得多的例子不少，大可不必一味學(xué)習(xí)杜郎口。我認(rèn)為“杜郎口現(xiàn)象”炒作的成分大于理智。

在教育方式的轉(zhuǎn)型期，學(xué)校應(yīng)找到符合自身實際的教學(xué)方法，尋求提高素質(zhì)與提高成績的平衡點，而不應(yīng)盲目地效法學(xué)習(xí)。12月初，到云南去了幾天，回來以后才知道，自己錯過了一個學(xué)習(xí)的好機(jī)會，到杜郎口學(xué)習(xí)。幾乎附近所有的學(xué)校都去了，而且好像收獲頗豐，有說感動，有發(fā)奮圖強(qiáng)磨刀霍霍的，更有挽了袖子要干的，讓人委實驚訝。于是，也萌生了去看看的念頭，無奈，年根下工作都很緊張，實在真不好組織，只能把愿望，寄存到了美麗的春天或者夏天。

就像張周路旁花市的杜鵑一樣，開在云南的漫山遍野，就稀松平常當(dāng)柴火了，杜郎口的暖風(fēng)吹過以后，是一陣陣的議論：杜郎口管得太嚴(yán)學(xué)生一天要上n節(jié)課；一座家長式的學(xué)校，校長老公校長老婆的夫妻店；模式太粗獷不夠精致，全*省教科所某某那個吹；他們的學(xué)生課上時間充裕，我們的，那個不行。諸如此類。云云紜紜。倒讓人有些心驚地想起紅樓夢里的那面鏡子。正看春光四溢，反觀駭煞人也！杜郎口 神話之城

杜郎口的成績都是假的,劇我所知,他們津津樂道的升學(xué)人數(shù)中至少有23是高價生,而在當(dāng)?shù)馗咧薪逃缭趦赡昵熬推占傲?真正能以文化分考錄高中的寥寥無幾,他們的教學(xué)成績在全縣在中下游.學(xué)生是極其厭惡所謂的教改的,因為他們學(xué)不到知識,這也是學(xué)生輟學(xué),轉(zhuǎn)學(xué)的原因,目前學(xué)校已流失200余人,全校只有800人了.而當(dāng)?shù)夭粚W(xué)他們也說明了問題.而這個問題的核心舊在于他們所謂的教改違背了教育教學(xué)規(guī)律.只做表面文章,華而不實.確實經(jīng)濟(jì)效益是有了,讓人掏了錢包學(xué)了一些浮夸風(fēng).要知道,教育是良心活,是不能用來掙錢的,無怪乎當(dāng)?shù)氐睦习傩斩家R娘

如果他們的教改真的那么好,他們的學(xué)生就不會僅有1000人左右.如果他們的教改真的那么好,就不會有那么多的學(xué)生輟學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、逃學(xué)。

杜郎口的這種現(xiàn)象成了教育領(lǐng)域的現(xiàn)代版的《皇帝的新裝》。如果他們的教改使中國的教育向前邁出一大步，若干年后，中國的教育會因為他們的所謂的教改倒退十大步，這是”大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)’給我們的血的教訓(xùn)。反彈琵琶倡課改

老拙

寫在前面的話：到今天課改的內(nèi)涵與過去有了更深層次的變化，內(nèi)容也有了大的改變，所以形式也必須要變.正當(dāng)人們苦苦求索應(yīng)該如何變革時，突然發(fā)現(xiàn)了成功的“典范”——洋思中學(xué)、杜朗口中學(xué)。開始，有人震驚，有人懷疑。但如同《皇帝的新裝》一樣，誰懷疑誰的觀念就陳舊，誰就是在拖課改的后腿。面對浩浩蕩蕩的課改大潮,所有的人都熔入到其中。甚至偽課改的人都會站到電線桿前面高呼，“我的病有治了。”說實話的人，也許只有那個單純的小姑娘，和我這樣的拙人。

2007-6-17 16:08 回復(fù)

222.133.249.* 2樓

首先要表明我自己的觀點。自參加工作以來，先是目標(biāo)教學(xué)，后來是四主式教學(xué)，教學(xué)的改革從未間斷，人們在做著各種嘗試。現(xiàn)在中小學(xué)教材已發(fā)生巨大變化。由重視對學(xué)生知識的傳授向重視教會學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基本技能和方法轉(zhuǎn)變，內(nèi)容的變化也就決定了形勢的變化。所以我積極的倡導(dǎo)并投入課改中來。

近年來課改的天空升起了兩顆新星，先是一節(jié)課只講四分鐘（天津市教科院忘敏勤教授撰寫的《每堂課教師只講4分鐘——洋思中學(xué)經(jīng)驗給我們的啟示》）的“洋思”中學(xué)，甚至掀起了“洋思熱”“洋思現(xiàn)象”的大討論。之后又出現(xiàn)了一節(jié)課只講幾句話或是不講的“杜朗口中學(xué)”。（本校曾組織教師曾去觀摩學(xué)習(xí)，情況證實確實如此。）各地各種媒體的報道鋪天蓋地而來。我曾表示出懷疑，和不信。為此被一位置身于課改的能者的譏諷和嘲笑。但我還是很不以為然。身為拙人，無知所以無懼吧。

我人拙，心智愚鈍，所以目盲，看不到兩所學(xué)校耀眼的光。大概這也是我這人喜歡從反面看問題的緣故。對新的事物喜歡批判的吸收和接納。經(jīng)驗告訴我任何一種教學(xué)模式應(yīng)該有它的長處,也應(yīng)該有不足。可惜各種材料報道中都沒有找到他們兩所學(xué)校的缺點。兩所學(xué)校是名校不我敢懷疑。倒是對這兩所學(xué)校的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有懷疑，有很多的困惑。

一、疑學(xué)生的閱讀能力（我是教地理的所以以地理教學(xué)為例）以現(xiàn)在我剛講過的魯教版（好像與人教版差別不大）第六章《認(rèn)識省級區(qū)域》中第三節(jié)《祖國的神圣領(lǐng)土――――臺灣省》為例，就文字有3000字左右，重要地圖有4副，學(xué)生活動內(nèi)容有三大部分，18個問題，一個作圖題。每個題都不是可以隨便看看書就可以找到答案的。學(xué)生從生入初中學(xué)習(xí)地理到現(xiàn)在已經(jīng)有了一定量知識的積累，我在授課時嘗試讓學(xué)生自讀學(xué)習(xí)。（除閱讀文字外，還包括讀看圖及學(xué)生活動部分內(nèi)容，不要求做題只是看一遍書了解本節(jié)的內(nèi)容），10分鐘后看完書的學(xué)生有兩人，大多學(xué)生在17分鐘后讀完，20分鐘后還有10人沒有讀完書。那么什么時間學(xué)生展開討論合作學(xué)習(xí)合適，學(xué)生閱讀能力差異是很大的，學(xué)生自己討論這18個問題一節(jié)課下來干不了別的。一課時的教學(xué)任務(wù)一節(jié)課下來根本完不成。我校教學(xué)成績在所在地區(qū)也是不錯的。我們的學(xué)生可不笨啊。

二、疑學(xué)生合作能力 美國心理學(xué)家加德納提出了”多元智力”理論,他認(rèn)為人類至少存在七種以上的智力：語言智力、邏輯智力、空間智力、運動智力、人際交往智力、內(nèi)省智力、自然觀察智力。學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異。每個人的智慧類型不一樣，他們的思考問題方式、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣。分組合作學(xué)習(xí)偏重于運動智力、人際交往智力、語言智力。而偏重于內(nèi)省智力和自然觀察智力的學(xué)生就智力特點來講很難與他人合作學(xué)習(xí)。而且現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女，他們的性格特點也決定了，學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)能力是比較差的。

三、疑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情杜朗口中學(xué)每天上12節(jié)課（包含了早晚自習(xí),大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)都是如此）.在觀摩課上（聽課教師可以一節(jié)課時間隨便到任何教室），我們看到每個學(xué)生都很有激情，都積極的思考,積極的回答問題，積極的相互交流,45分中內(nèi)人人有事做,人人在思考,沒有學(xué)生不積極參與，沒有學(xué)生不喜歡的課程，每堂課都有興趣。對一個十幾歲的孩子來講,是不是可以從早到晚，從星期一到星期六保持如此的熱情，喜歡所有的科目？自問你我，誰能做到？

四、疑學(xué)生的知識面初中學(xué)生在為以后的終身學(xué)習(xí)上打基礎(chǔ)，學(xué)生先后會接觸到一些新的未知學(xué)科，如：物理、化學(xué)。這些科目的入門有一定的難度。還是說我的地理吧。如地球的運動、經(jīng)緯網(wǎng)知識的應(yīng)用、地球上方向的判斷等知識。不要說學(xué)生自學(xué)，就是教師講，學(xué)生能會的有多少。其實我一直在想這些知識放在初一講合不合適。對一個十一二歲的孩子來說地理學(xué)習(xí)很難入門。這也是受到知識面狹窄的影響。

五、疑后進(jìn)生轉(zhuǎn)換對后進(jìn)生最簡單的分類方法：一種是思想上的，一種是學(xué)習(xí)上的。而洋思和杜郎口中學(xué)不約而同都是從學(xué)習(xí)方面來講的。姑且不論這種說法對不對，就學(xué)習(xí)而言，有的同學(xué)閱讀能力差，有的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，有的自我約束能力差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的兩種或幾種情況兼而有之，甚至有的智力就有問題。（受諸多原因應(yīng)該去特教的沒去特教，農(nóng)村中學(xué)啊！）“沒有教不好的學(xué)生”，那么教好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？學(xué)生來自不同的家庭，素質(zhì)也就各不一樣，可不可以培養(yǎng)出相同標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生？要想辦好素質(zhì)教育，首先就應(yīng)該承認(rèn)人的差異。(未完)

杜郎口中學(xué)火了。能火多久，具體能火到哪一天我很難預(yù)測，但我敢斷定，超不出2年。為什么這樣說呢？教育界現(xiàn)在就像流行歌壇，往往是你放唱罷我登場。領(lǐng)導(dǎo)和觀眾都不喜歡老面孔。

作為學(xué)校，要積極組織教師去學(xué)習(xí)明星學(xué)校；作為教師，要積極撰寫心得體會。為什么呢？現(xiàn)在的風(fēng)氣就這樣，你不“積極”，那就說明你不能或不愿“與時俱進(jìn)”。不“與時俱進(jìn)”，在當(dāng)今可是一個不小的罪名。

杜郎口中學(xué)是省級明星學(xué)校（當(dāng)然，洋思是國家級明星，這里有個層次問題）。既然去明星學(xué)校學(xué)習(xí)了，那必須的有收獲。如何表現(xiàn)你的收獲，當(dāng)然得寫點心得體會了，最好是能在報上發(fā)表個一兩篇，以表示你學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，學(xué)習(xí)有效果。不信，你看看，我們的博客里有的是這些東西。這些本來是寫給領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)體會文章，帖到這里，給自己的博客充個數(shù)，也可以證明自己的高產(chǎn)。

3月份的某一天，我有幸參觀了杜郎口中學(xué)。參觀完后，我使勁想，可實在也整不出象樣的東西來，只好down一篇上交充數(shù)。這幾天，看了博客上這么多的關(guān)于杜郎口的研究成果，更加深了我的納悶，杜郎口真有那么玄嗎，真有什么秘密可研究嗎？還是我們大家共同上演了一場“皇帝的新裝”，明明光腚，非要說新裝漂亮呢？

其實，杜郎口中學(xué)的“秘密”，不就兩個方面四招嗎？

第一個方面是對外。主要有兩招。第一招是行政“攻關(guān)”。花血本請省里、市里的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)去為“指導(dǎo)”，目的當(dāng)然是借助領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)務(wù)職權(quán)為他們做宣傳。事實上也確實達(dá)到了這樣的目的。比如，我們?nèi)⒂^，恐怕不全是慕名而去的吧，或多或少有點“任務(wù)”的意思吧。第二招是媒體宣傳。現(xiàn)在的媒體呢，它只認(rèn)錢，只要沒有政治問題，并且肯花錢，辦個專版都行。比如，我們區(qū)把發(fā)表信息、論文作為考核內(nèi)容，年底快檢查了，然后你立馬去找那個《現(xiàn)代教育導(dǎo)報》，辦個專版，豆腐塊，一版弄10來篇，用不了幾天全給你登了，還耽誤不了檢查。有一次，我無意中看一份齊魯晚報，哎，有杜郎口。人家連晚報都“辦妥帖”了。第二個方面是對內(nèi)。主要也是兩招。第一招是外塑形象。塑什么形象呢？改革的形象。沒文化，咱膽子大啊。現(xiàn)在的主流導(dǎo)向是只要打改革的旗號，把傳統(tǒng)打爛都行。老師，自古以來都不是講課嗎，我偏不讓你講；講臺是很有象征意義的一個標(biāo)志物，太好了，就哪它開刀，撤了它。人家說了，這叫做以學(xué)生為主體，不但完全符合新課改理念，而且還超前呢。第二招呢，內(nèi)抓質(zhì)量。首先是抓老師。老師們一周上30節(jié)課是很普遍的，此外還要開會啊、學(xué)習(xí)啊、教研啊、寫隨筆啊，備課、作業(yè)更不用說了。時間哪里來呢？校長說了，你完成就行，時間自己找。你干不過來怎么辦？罰款！比如開會，你沒去，罰20元。福利怎么樣呢？過年一箱子酒、2斤月餅，你愛要不要。然后是抓學(xué)生。早上5點多，就得到教室里學(xué)習(xí)，一直到晚上近10點。中午吃了飯，馬上學(xué)習(xí)。你在杜郎口，那么大的學(xué)校，整整一中午，學(xué)生沒有一個出來玩或者活動的。同志們啊，這是人呆的地方嗎？

有人說了，人家也不全是搞形式啊，人家有過硬的東西擺在那呢？升學(xué)率高啊！可是，那升學(xué)率離開老師、學(xué)生幾乎殘酷的加班加點，靠他那個“改革”能行嗎？再說了，適逢當(dāng)?shù)馗咧袛U(kuò)招，學(xué)生想考不上高中都難。可是為什么人家那學(xué)生幾乎都考上了重點高中，而不是普通高中啊？我告訴大家，考不上的壓根就沒去考。為什么呢沒去考呢？這是崔校長的秘密，也是他的過人之處，可意會不可言傳。

看到不少老師在寫杜郎口的秘密，有的還長篇累牘。我不知道，我說的這算不算秘密？

杜郎口中學(xué)的“繁華”掩蓋了什么？看看他們學(xué)生所用的資料甚至教科書，有幾本是正版的？基本的道德修養(yǎng)、法制意識都已經(jīng)忽視了，還談什么素質(zhì)教育？

典型是豎起來的，不是水到渠成的產(chǎn)生的。教育上的假大空已經(jīng)不少了，該歇歇了。自從山東農(nóng)村教育現(xiàn)場會在聊城茌平縣杜郎口中學(xué)召開后，杜郎口這三個字迅速響徹山東中學(xué)教育界了，儼然一個山東的洋思中學(xué)、山東的衡水中學(xué)、山東的北京四中。這是山東教育打出的一把牌，旨在推出名牌，打響山東教育品牌。也許是名牌戰(zhàn)略在教育界的一次綻放。

只因未能親眼一睹杜郎口風(fēng)采，深以為憾，當(dāng)然也不敢妄加評論。一切皆是道聽途說而來，未足為憑。當(dāng)然即便是親身前往，能否取得真經(jīng)還是未知之?dāng)?shù)，不宜妄下斷論。但不少親臨其校的領(lǐng)導(dǎo)者回來后已開始展開輿論攻勢，無不交口稱贊，大有星火燎原之勢。現(xiàn)在這種“取經(jīng)”之風(fēng)是愈刮愈盛，大有席卷教育界之勢。哪個學(xué)校、哪個教師沒有去取過經(jīng)？這倒是對唐僧師徒四人執(zhí)著的“取經(jīng)”精神的一種光榮的沿襲，在今天終于發(fā)揚光大，而且蔚然成風(fēng)。不同的是原本是西天才有的真經(jīng)，今天已經(jīng)是真經(jīng)遍地，遍地真經(jīng)，因此很讓人疑心是否到了小西天的小雷音寺，弄不好就讓黃眉老怪們戲弄一把，能全身而退就已屬幸運，弄不好不僅血本無歸，還舍了孩子沒套著狼。

但“取經(jīng)”精神是百折不撓的，此處碰壁，企能處處碰壁？這次空勞無獲，但得屢敗屢“取”。于是四處求神拜佛，滿懷一顆“誠”心而去，空帶兩袖清風(fēng)而來，只是嘴上文章，空口皮毛，沒有內(nèi)里實質(zhì)，念得一兩句“阿彌陀佛、般耶般若蜜”就成佛了？恐怕連“佛祖”的“丈六金身”都未謀面吧！

照規(guī)矩，進(jìn)得門來得學(xué)唐僧把“紫金缽盂”“獻(xiàn)”上（大有坐地收錢的意味，這是洋思風(fēng)范，入門每人得交30元）。即使學(xué)得一二真言，已屬萬幸，卻仍未見得可以教化“萬民”，蓋因此非彼，佛渡有緣人。我們的師生是否“有緣”呢？“放下屠刀，立地成佛”？僅有一顆誠心和一相情愿是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這并不是一件靠意志而決定一切的事，而是需要眾多因素合力的。唐僧們的先有雙慧眼，最起碼得有一雙火眼金睛保駕護(hù)航吧！而現(xiàn)在有多少火眼金睛呢？世有孫悟空，然后有唐僧。唐僧常有，而孫悟空不常有。故雖有唐僧，只被騙于黃眉老怪之手，殞身于妖魔之腹，不以取經(jīng)稱也。沒有孫悟空是絕對取不來真經(jīng)的，但取來真經(jīng)以后呢？真經(jīng)發(fā)揮了作用沒呢？這就不得而知了，反正“西游”（我們在聊城東，故說西游）到此結(jié)束，沒了下文。

敢問“真經(jīng)”在何方？“真經(jīng)”就在腳下。什么路都是靠自己走出來的。其實唐僧師徒的精神就是最好的真經(jīng)。他們可以眾志成城，不畏萬難，齊心協(xié)力，除妖斗魔，難道還需要什么真經(jīng)嗎？舍近求遠(yuǎn)，豈不怪哉？

我去過杜郎口中學(xué)，經(jīng)過近距離的觀察，再看看校園里一些反常的現(xiàn)象。固然有很多就如各種教育媒體上所宣傳的那樣，但是給我更多感觸的是形式的內(nèi)容太多，隱藏在形式背后的東西卻很值得我們?nèi)シ此肌Ｎ抑两裼袃蓚€疑問：

1、那里的學(xué)生很“大方”，但是這種大方僅僅是面向自己的小集體，當(dāng)外人跟他們聊天時，更多展現(xiàn)給我們的是羞澀。甚至不同班級里的學(xué)生相互之間交往也不是很多。這種“大方”是我們教育需要的嗎？

2、在杜郎口中學(xué)每個班級里也有很多后進(jìn)生，在學(xué)生自由交流的過程中，這些學(xué)生是怎樣的？學(xué)生交流用的知識是什么時間學(xué)的？如果僅僅靠學(xué)生的積極性就可以學(xué)會的話，我想只有在神話里才有。

我欣賞杜郎口中學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)模式，不可否認(rèn)的是他們在這方面的確有獨特的一面。但是如果不經(jīng)過研究就照搬這種形式，就如樓上所說的“風(fēng)起云涌，朝起潮落，留下的都是遺憾、笑談。”久聞杜郎口中學(xué)的信息，僅局限在各類媒體上，因為我沒有親見。有朋友勸我趕一趕時髦，也率眾教工去學(xué)習(xí)一番，無奈提不起任何興致。別人學(xué)習(xí)回來，要匯報、傳達(dá)或者推廣，可半陣子也不到就沒有了下文，更加覺得杜郎口中學(xué)的了了。一所鄉(xiāng)中，平地里刮起教學(xué)理念的革命之風(fēng)，本身就令人質(zhì)疑。客觀的環(huán)境沒有改變，比如說中考的方式、社會的評價、家長的需求、教師的基本素質(zhì)、學(xué)生的來源，主觀能動性不會大到哪里去，效力當(dāng)然而知。君不見我們許多的城市學(xué)校，包括辦學(xué)環(huán)境很好的學(xué)校，從教學(xué)設(shè)施到師資力量相當(dāng)有實力，亦不敢冒天下之大不韙，披荊斬棘，大刀闊斧，對外演說的和實際執(zhí)行的往往是兩碼事兒。我推斷說，杜郎口中學(xué)可能也是兩碼事兒。

同志們，我們回憶一下十年前煙臺地區(qū)的素質(zhì)教育，再往前回憶一下三十年前的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，工業(yè)學(xué)大慶”。風(fēng)起云涌，朝起潮落，留下的都是遺憾、笑談。況且我寫下這幾句，也是道聽途說了一些關(guān)于杜郎口中學(xué)媒體上所不能見到的事情。

哈哈，算我多言了。

對杜朗口經(jīng)驗的感受，乍進(jìn)課堂，真的令人吃驚和震撼，學(xué)生的課堂表現(xiàn)令人瞠目結(jié)舌。以前偶爾用過這種方式，效果非常好。學(xué)生表現(xiàn)和對學(xué)生的沖擊力很強(qiáng)，但沒有見過如此頻繁運用這種方式的課堂。這種課題改革把傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的學(xué)生展示交流和生生互動做到了極致，整個課堂進(jìn)程中都是學(xué)生在交流討論，課堂的主動權(quán)幾乎全部交給了學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生幾乎都參與了進(jìn)去，是對我們傳統(tǒng)課堂呈現(xiàn)方式的革命性變革。但這種展示的背后其實還是傳統(tǒng)課堂的幾個部分，因為這之前還有預(yù)習(xí)課，后面還有反饋課，其實就是把一節(jié)課中的幾個環(huán)節(jié)換成了幾種課型，而且把預(yù)習(xí)課也做大做強(qiáng)了，我們看到的展示課其實只是幾個環(huán)節(jié)中的很小的一部分，大量的準(zhǔn)備工作和后續(xù)工作我們幾乎沒有看到。但知道學(xué)生五點半就到校，晚上九點半才睡覺，就知道這些時間孩子們在準(zhǔn)備表演給我們這些喜歡看熱鬧的人看。所謂的專家看完以后再發(fā)一段感慨，夸孩子們多么幸福，生命力多么張揚之類的。我想只有那些孩子的感受才是最重要的說明，看到孩子們自信，和滔滔不絕，可我總害怕他們是木偶，在為許多人作秀，因為我在他們閃爍其詞的言談和目光中沒有讀出“幸福”兩字，那么所謂的“專家”最好閉上嘴巴，子非魚，安知魚之痛苦哉？

任何課程改革走向極端都是錯誤的，因為人的全面與協(xié)調(diào)會因為極端而失衡，任何一種改革如果沒有文化的支撐，而是功利的作秀最終會走向畸形發(fā)展，而無力走得更遠(yuǎn)。同時，一種經(jīng)驗和模式如果不能在本區(qū)域內(nèi)得到復(fù)制和推廣便沒有生命力。杜朗口已經(jīng)搞了那么多年，與其學(xué)校情況相似的肯定很多，為何沒有聽說別的學(xué)校搞出同樣的經(jīng)驗？我們外地去學(xué)習(xí)恐怕只看皮毛，如果真去照搬，恐怕畫虎不成反類犬。因此這一模式的推廣不能簡單命令，連茌平自己都沒搞好，我們還是小心為妙。

如果我是家長，與其一定要讓孩子考上重點高中，我寧愿孩子9點到校，下午4點半回家，不上早晚自習(xí)，在家看書，彈琴，聊天玩耍，而不要呆在學(xué)校來回反復(fù)鼓搗那點糟糕的文本。世界很大，時間很寶貴，課堂所能承載的太少。有時我想或許最糟糕的資源就是目前學(xué)校里的課堂文本，至少不是最優(yōu)秀或不是全面的。我喜歡聆聽大師，不斷聽講也不斷思考。教師大多沒有這種境界，當(dāng)然只好退而求其次。如果是城里的老師，而且是非常優(yōu)秀的老師的話，我希望他能講，而不是武斷地撤掉講臺，希望孩子們得到他的引領(lǐng)和教誨。學(xué)生每節(jié)課都展示，能無壓力？輕松無為一點如何？為何當(dāng)我們試圖與杜朗口中學(xué)的孩子和老師進(jìn)行交流時，他們的目光中總是躲閃？

展示是一種壓力，目光下的壓力。面子也成為工具，仁慈的最基本底線是可以選擇不學(xué)、不做，而不是被迫去做。這種改革或許把原來僅來自教師的壓力和督促變成了無所不在的，無處躲藏的同伴的壓力，是一個壓力網(wǎng)，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。幾節(jié)課這樣可以，偶爾如此可以，天天節(jié)節(jié)如此，我肯定不愿過這種監(jiān)獄的生活。估計監(jiān)獄里管制犯人的最高境界也是這種辦法，獨裁專制的統(tǒng)治藝術(shù)登峰造極也是這樣，人人自危。文革時好像就是這樣，看起來形勢大好，但都是在高壓下的無意識顫栗，沒有感覺到孩子身上的幸福感。鞋子合不合腳，只有腳知道，如果真的如此神奇，為何縣城里的孩子不來？周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子不來？你怎么不把自己的孩子送來？

孩子的自由時間和空間的剝奪！沒有自由空間，沒有不在監(jiān)督之下的即時互動，隨意交往，人的本性會越來越遠(yuǎn)離本真，遠(yuǎn)離真實的生活本身，三年的強(qiáng)制面具生活會使孩子失掉自我，迷失真我。沒有體育，沒有美術(shù)，沒有圖書館，沒有課間，沒有現(xiàn)實的生活（因為所有的時間和空間都被課本文本知識占滿），沒有自由，沒有空間，填充的更多的是強(qiáng)記和無處不在的監(jiān)視的眼睛，是坐穩(wěn)了奴隸的時代。看起來生機(jī)勃勃，其實沒有個性化的成長，因為孩子們沒有自己的時間空間如何有個性的成長？學(xué)生沒有不需要準(zhǔn)備的放松的自由自在的聊天和溝通，官方的正式的交流占有了學(xué)生全部的時間和空間。

文化傳承的功能喪失！人文思想，或許那些老師壓根就沒有文化，只有知識而且是文本知識，沒有人類高貴文化的熏陶，沒有心靈對心靈的激蕩和沖擊，只有知識的傳承缺乏生存大智慧的獲得，而這些恰恰是教育中重要的東西在杜朗口的教學(xué)中感受不到，當(dāng)然在許多學(xué)校里也看不到，但如果是一個典型就決不可以缺失！

探究實踐的的缺失！其實新課改的重心不是學(xué)生的表達(dá)交流能力的培養(yǎng)，揀了芝麻丟了西瓜。生物物理化學(xué)實驗都不做，所有理科新授課都變成了復(fù)習(xí)課，探究過程都成了答案背誦和文本解讀。

一個騙局！農(nóng)村孩子或者是所有的學(xué)生很好糊弄，因為他們沒有見過或經(jīng)歷過更好的教育，所以從適應(yīng)角度來說，很快就會麻木，失去判斷，而這種模式竟然可以使人麻醉到認(rèn)可而喪失判斷力。以前的模式也許真的非常差，但給人最好的結(jié)果，卻是對課堂知識的批判和厭倦，學(xué)生可以選擇不上不學(xué)。而現(xiàn)在或許用了最大的誘惑就是考試成績好了，這是最大的麻醉劑，但這種經(jīng)驗決不可復(fù)制，比如全茌平縣都用了這個模式，而考高中的人數(shù)是個固定值，當(dāng)這一誘惑不再起作用時，這一模式還會得到學(xué)生的接受？誰來買單？誰來兌現(xiàn)（兌獎）？只是這個騙局。像是摸彩票，而且兌獎時間拖后，現(xiàn)在賣彩票的人沒有任何責(zé)任。高中考不上大學(xué)，到哪？他們的這些表現(xiàn)更多的是表演給來者看，與眼前的生存環(huán)境沒有關(guān)系，甚至?xí)G失原有的生存智慧，連農(nóng)村生活都適應(yīng)不了。

讓學(xué)生為了將來而犧牲眼下的快樂，是人性的迷失，將來會造成一大批學(xué)習(xí)狂和自暴自棄者。因為現(xiàn)在的自信來自與同齡人的對比，如果這種對比優(yōu)勢不存在時，自信會塌陷，而且由于時間長可能導(dǎo)致無法找回真正的自己，造成的不僅是挫折更可能是崩潰，因為現(xiàn)實生活是平淡的缺少波瀾和展示機(jī)會的。

一切應(yīng)該從實際出發(fā)，學(xué)習(xí)亦是如此，課堂活躍，卻忽視了組織性，學(xué)生難以安心學(xué)習(xí)。學(xué)生過于自主，教師的引導(dǎo)作用會減弱，學(xué)習(xí)難免偏離方向。事情新鮮，大家都去看，但真正認(rèn)同的又有幾個？

中國的教育固然存在一些弊端，大家都認(rèn)識到了，而且也在逐漸改正，我們也能感受到，杜郎口這樣一改，卻是過火了。也許這可以作為一個方向，偶爾針對特定問題開展一些類似活動也未嘗不可，但不可以作為長久之計。改革成效而做得實際得多的例子不少，大可不必一味學(xué)習(xí)杜郎口。我認(rèn)為“杜郎口現(xiàn)象”炒作的成分大于理智。

在教育方式的轉(zhuǎn)型期，學(xué)校應(yīng)找到符合自身實際的教學(xué)方法，尋求提高素質(zhì)與提高成績的平衡點，而不應(yīng)盲目地效法學(xué)習(xí)。12月初，到云南去了幾天，回來以后才知道，自己錯過了一個學(xué)習(xí)的好機(jī)會，到杜郎口學(xué)習(xí)。幾乎附近所有的學(xué)校都去了，而且好像收獲頗豐，有說感動，有發(fā)奮圖強(qiáng)磨刀霍霍的，更有挽了袖子要干的，讓人委實驚訝。于是，也萌生了去看看的念頭，無奈，年根下工作都很緊張，實在真不好組織，只能把愿望，寄存到了美麗的春天或者夏天。

就像張周路旁花市的杜鵑一樣，開在云南的漫山遍野，就稀松平常當(dāng)柴火了，杜郎口的暖風(fēng)吹過以后，是一陣陣的議論：杜郎口管得太嚴(yán)學(xué)生一天要上n節(jié)課；一座家長式的學(xué)校，校長老公校長老婆的夫妻店；模式太粗獷不夠精致，全*省教科所某某那個吹；他們的學(xué)生課上時間充裕，我們的，那個不行。諸如此類。云云紜紜。倒讓人有些心驚地想起紅樓夢里的那面鏡子。正看春光四溢，反觀駭煞人也！杜郎口 神話之城

杜郎口的成績都是假的,劇我所知,他們津津樂道的升學(xué)人數(shù)中至少有23是高價生,而在當(dāng)?shù)馗咧薪逃缭趦赡昵熬推占傲?真正能以文化分考錄高中的寥寥無幾,他們的教學(xué)成績在全縣在中下游.學(xué)生是極其厭惡所謂的教改的,因為他們學(xué)不到知識,這也是學(xué)生輟學(xué),轉(zhuǎn)學(xué)的原因,目前學(xué)校已流失200余人,全校只有800人了.而當(dāng)?shù)夭粚W(xué)他們也說明了問題.而這個問題的核心舊在于他們所謂的教改違背了教育教學(xué)規(guī)律.只做表面文章,華而不實.確實經(jīng)濟(jì)效益是有了,讓人掏了錢包學(xué)了一些浮夸風(fēng).要知道,教育是良心活,是不能用來掙錢的,無怪乎當(dāng)?shù)氐睦习傩斩家R娘

如果他們的教改真的那么好,他們的學(xué)生就不會僅有1000人左右.如果他們的教改真的那么好,就不會有那么多的學(xué)生輟學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、逃學(xué)。

杜郎口的這種現(xiàn)象成了教育領(lǐng)域的現(xiàn)代版的《皇帝的新裝》。

如果他們的教改使中國的教育向前邁出一大步，若干年后，中國的教育會因為他們的所謂的教改倒退十大步，這是”大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)’給我們的血的教訓(xùn)。

反彈琵琶倡課改

老拙

寫在前面的話：到今天課改的內(nèi)涵與過去有了更深層次的變化，內(nèi)容也有了大的改變，所以形式也必須要變.正當(dāng)人們苦苦求索應(yīng)該如何變革時，突然發(fā)現(xiàn)了成功的“典范”——洋思中學(xué)、杜朗口中學(xué)。開始，有人震驚，有人懷疑。但如同《皇帝的新裝》一樣，誰懷疑誰的觀念就陳舊，誰就是在拖課改的后腿。面對浩浩蕩蕩的課改大潮,所有的人都熔入到其中。甚至偽課改的人都會站到電線桿前面高呼，“我的病有治了。”說實話的人，也許只有那個單純的小姑娘，和我這樣的拙人。222.139.68.* 15樓

課該是假，掙錢是真，國家出錢讓老師去學(xué)習(xí)，還能旅游，有誰不愿意呢，有的學(xué)校打著學(xué)習(xí)的晃子就是為了去旅游，有良心的老師都應(yīng)該吶喊

任何改革都是人類進(jìn)步的階梯,阻力和風(fēng)言都是錯誤的,崔校長的改革是有缺點的,但優(yōu)點大于缺點,這就是成功,秦國商鞅變法成功卻最后遭到車裂的悲劇.我認(rèn)為崔校長的改革就象戰(zhàn)國時期一樣,但社會不封建了,崔校長也不會有車裂的擔(dān)心,中國人不善于支持而善于排擠和嫉妒.做一個優(yōu)秀明知的中國人吧,將不同意見以友好的口吻支持改革者,使其更完善,總比拆臺而顯示出丑陋的中國人強(qiáng)百倍吧,但原杜朗口中學(xué)遣到縣城,最好建在人民公園附近,這樣,崔校長可擴(kuò)大招生,建校不用縣里投資一分錢就可建得很好,崔校長趕緊注意城市化的大趨勢吧,生源走向城市這是發(fā)展必然,是任何力量所抗拒不了的,死守杜朗口辦學(xué)最終是因生源枯竭而必然走向枯萎.杜朗口的教師們別在等著天上掉餡餅了,最好聯(lián)合起來發(fā)揮你們的聰明才智,向偉大卓越的崔校長策劃進(jìn)城的美景吧,你們真的進(jìn)了城別忘了感謝我給你們出的好主意啊.我想,我給你們出的主意完全符合你們未來學(xué)校發(fā)展的長遠(yuǎn)利益和教職工的終生利益.你們河樂而不為地爭取爭取呢.我不是杜朗口中學(xué)的人,并和杜朗口人無交情,只是出于公正的心理來公平杜朗口,為何聽不到杜朗口教師要宴請我的感激語言呢,難道你們真愿在杜朗口混到生源枯竭的那一天嗎.堵狼口現(xiàn)象是騙人的，搞的本來就很糟糕的茌平教育更被動，有演戲的嫌疑，作秀！！！好像文化大革命一窩蜂的樣子。

杜朗口,中國教育界的最大謊言!世界上本沒有神,造的人多了,就成了神.杜朗口,中國教育的肥皂泡,被別有用心的人越吹越大,就像越漲越高的房價.遲早跌得粉身碎骨.世界上有兩種人:別有用心的和不明真相的.前者卑鄙,后者愚昧.而受害者無辜.當(dāng)這個世界有越來越多的謊言變成真理的時候,我們真是欲哭無淚,我們的教育啊,我們的孩子啊,我們的未來啊.杜郎口很明顯是作秀,造假.為什么還有那么多的人盲目追隨.它解決不了中國教育的頑疾,卻在本已疲弱不堪的軀體上生出毒瘤.很多情況下,我們真是無可奈何,明明是皇帝的新裝,為什么沒人揭穿!當(dāng)世界上不講良心公平,公正不在的時候,和諧如何談起?這個民族還有前途嗎?皮之不存,毛將焉附?我們統(tǒng)統(tǒng)將成為亡國奴!奉勸當(dāng)權(quán)者,別打著教改的幌子,追名逐利了!否則我們會留下罵名的!回到正道上來吧, 讓民主和自由之風(fēng)吹遍校園,讓我們的學(xué)生有知識,有主見,有修養(yǎng),有創(chuàng)造力.只有這樣,我們的民族國家才有希望和未來.

第四篇：課改資料杜郎口中學(xué)課改資料(一)

課改資料:杜郎口中學(xué)課改資料

（一）走進(jìn)“傳說”中的杜郎口中學(xué)

參觀杜郎口中學(xué)更像是一次“自助游”，沒有“導(dǎo)游”、沒有“安排”，除了初三年級不能參觀外，戴著學(xué)校發(fā)的聽課證可以到任何一個班旁聽，可以攝像拍照，可以參與互動，也可以和學(xué)生交流。

樓外是靜悄悄的，樓內(nèi)卻非常熱鬧，每個班都是火到爆棚，參觀的老師甚至和學(xué)生一樣多。

其實，在哪個班旁聽意思都差不多，都是一面窗戶，三面黑板，連樓道里都擺滿了黑板，很多學(xué)生都是手拿粉筆和教鞭在等著上課。

一聲鈴響，班里卻不見絲毫的安靜，直到老師出面布置當(dāng)天的學(xué)習(xí)要點，學(xué)生們才稍微安靜下來。老師被規(guī)定只有10分鐘的時間，但是大多數(shù)老師都選擇把時間交給學(xué)生，每個班內(nèi)的學(xué)生都被分成6個小組，每天有兩個小組“對抗”，其他小組則是扮演旁聽者的角色。

老師并不是被晾在一邊，更多的時候是在扮演“挑事兒”的角色，每當(dāng)課堂出現(xiàn)一邊倒或是很沉默的時候，剛剛還被忽略的老師便會站出來，拋出一個問題讓得意洋洋的那個組回答，同時也讓所有的學(xué)生參與討論，剛剛安靜下來的課堂立即又會炸開了鍋，而老師則繼續(xù)“潛伏”下去。

記者分別旁聽了語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理等學(xué)科，發(fā)現(xiàn)不論是文科還是理科，課堂上始終沒有“冷場”的時候，學(xué)生們經(jīng)常拿著教鞭爭論得面紅耳赤，“這個問題你怎么看？”“你的解釋我并不滿意。”“如果是這樣還能成立嗎？”很尖銳的問答讓學(xué)生的注意力高度集中，無視教室里還有那么多的參觀老師，更無視身邊不時閃光的照相機(jī)。

周圍的黑板就是學(xué)生的答題板，因為學(xué)生必須預(yù)習(xí)充分，所以上課在黑板上答的問題就等同于作業(yè)。這些小組的組長的權(quán)力非常大，不僅要配合老師工作，還可以懲罰不好好學(xué)習(xí)的組員。

課堂上，每個知識點都是發(fā)散性地學(xué)習(xí)，在一堂歷史課上，老師講到近代史和臺灣省的時候，用主權(quán)問題引發(fā)同學(xué)們的討論，“明代的鄭成功收復(fù)臺灣，我們有主權(quán)。”“美國向臺灣出售武器，就是侵犯我們的主權(quán)。”同學(xué)們你一言我一語，從明代一直說到美國，老師只是不時地糾正同學(xué)們的錯誤，并不阻攔同學(xué)們自由地繼續(xù)“跑題”下去。

略帶山東味兒的英語課文朗讀，結(jié)結(jié)巴巴的數(shù)學(xué)習(xí)題講解，每個學(xué)生在課堂上都是出奇的興奮，抓住每一次“出位”的機(jī)會，這樣的“出位”在學(xué)校里叫展示，老師會盡可能多地把展示的機(jī)會留給更多的學(xué)生。

下課的時間到了,和上課前一樣，組長都帶領(lǐng)著組員開始大聲朗讀英語句子，不論當(dāng)堂上什么課，開始和結(jié)束時都要大聲朗讀英語句子，頗有一點“瘋狂英語”的感覺，喊得樓道里響成一片，似乎是要喊得所有人熱血沸騰，釋放上節(jié)課剩余的激情，儲備下節(jié)課展示的能量。

中午吃飯，每個班也都在班長的帶領(lǐng)下，喊著“口號”向食堂走去，有的班背古文、有的班背詩詞，還有的班背《杜郎口中學(xué)展示歌》：“我自信，我最棒，聚焦點處來亮相。胸挺直，頭高昂，面帶微笑喜洋洋。大聲說，心中想，脫稿不再看師長，吐字清，聲洪亮，嗯啊口語別帶上。一握拳，一揮掌，肢體語言來幫忙。展示完，忙退讓，褒貶評價記心上??”

第五篇：杜郎口中學(xué)

杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式解讀

“ 三三六 ” 自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式，即：課堂自主學(xué)習(xí)三特點：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。

“ 三三六 ” 自主學(xué)習(xí)模式的前 “ 三 ” 為該模式的三個特點： “ 立體式、大容量、快節(jié)奏 ”。

所謂立體式就是：學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)是新課程要求的三維立體式。將學(xué)習(xí)任務(wù)分配到每個同學(xué)、每個小組來完成，充分調(diào)動每個學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個小組的集體智慧，展示模塊才會有不同層次、不同角度的思考與交流。

所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等。

所謂快節(jié)奏就是：在單位時間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密安排和師生互動、生生互動，達(dá)到預(yù)期的效果。

后 “ 三 ” 為自主學(xué)習(xí)“ 預(yù)習(xí)— 展示 — 反饋 ” 三大模塊。

預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點、難點并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點、難點問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。有了這樣充分的預(yù)習(xí)課，展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就不足為奇了。

學(xué)生的預(yù)習(xí)，教師需作必要的指導(dǎo)：明確目標(biāo)任務(wù)、掌握學(xué)習(xí)的方式方法、所達(dá)到的目標(biāo)要求。學(xué)生用雙色筆做預(yù)習(xí)筆記。既有自主學(xué)習(xí)，自悟、自結(jié)，又有合作交流，學(xué)生相互啟發(fā)、共同探究、學(xué)會學(xué)習(xí)，真正做學(xué)習(xí)的主人。通過對文本的挖掘，思想內(nèi)涵的體驗，形成自己的作品：一題多解，不同角度、不同側(cè)面觀察分析問題；感悟情思，形成自己的觀點，曉之以理，動之以情；寫作、散文、詩詞、細(xì)節(jié)描寫 ?? ；歌曲、相聲、舞蹈、快板、小品、雙簧、歌謠、口訣、圖畫等，同學(xué)們在收集信息的過程中，全員參與，并從不同的角度、不同的側(cè)面來觀察、思維。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、性格特點、社會經(jīng)驗、知識水平去體會、感悟，并形成一定的解答方法和答案。在此過程中，學(xué)生是獨立的個體，甚至對同一個問題有幾種解釋和推測，比如學(xué)生由語文課文中的一朵小花，引發(fā)出了幾十種觀點及情緒，有喜有憂、有愛有恨、有憐有憎，由一朵花引發(fā)出詩歌、舞蹈、散文、小說、歌曲等，開拓了視野，陶冶了情操。打破了統(tǒng)一答案、唯一答案，信息量幾十倍甚至上百倍增長，學(xué)生的奇思妙想應(yīng)該用無盡無休來表達(dá)，杜絕了千人一面。學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢演、敢答，張揚了個性，解放了學(xué)生的潛在能力。因為收集信息是多方位的，師生、生生、組組交流合作，共同分享學(xué)習(xí)成果，避免了單走獨木橋，也少走了一些彎路，節(jié)約了時間。

展示模塊的主要任務(wù)是：展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運用和對感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)成果，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多種多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流，依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生提出問題，大家共同討論，闡述自己的觀念和見解，教師是平等中的一員。展示過程需注重學(xué)生的差異性，把握優(yōu)、中、差展示的機(jī)會，尊重每個學(xué)生，鼓勵每個學(xué)生。課堂是富有彈性，因為開放性的課堂還有許多不確定的因素，要根據(jù)課堂上學(xué)生的表現(xiàn)與互動，靈活地做調(diào)整。本過程既是預(yù)習(xí)成果的展示，又是在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提升。學(xué)生由預(yù)習(xí)交流，接著確定目標(biāo)，然后由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)，一般是以小組為單位，這里的分配任務(wù)就是立體式教學(xué)的體現(xiàn)，原來一節(jié)課是在教師主持下，從頭至尾，我們稱之為一條鞭子教法，全體學(xué)生同時考慮相同的問題。就像學(xué)生打菜的窗口一樣，一個窗口，一排好長的隊伍，如果多開幾個窗口，不就是提高效率了嗎？小組領(lǐng)到任務(wù)后，自主探究，交流合作，形成自己或小組最佳解答方案，完成后，各小組展示提升，其他組的同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果，或者在某小組展現(xiàn)時受到啟發(fā)，又有更好的解答方法。由一條線變?yōu)榱Ⅲw式的網(wǎng)絡(luò)。通過各組對不同任務(wù)的完成及展示提升，課堂容量加大，原來一節(jié)課完成三個問題，現(xiàn)在能完成十幾個，原來一題只有幾種解法的，現(xiàn)在多達(dá)幾十種。由于立體式教學(xué)，不僅課堂容量加大，而且教學(xué)進(jìn)度加快。學(xué)生們的理解、掌握、體會，更深、更透、更快。

反饋模塊的主要任務(wù)是：依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知、體驗、感受，對前面的學(xué)習(xí)予以反思總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測。本環(huán)節(jié)尤其要突出 “ 弱勢群體 ”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實情況，能否達(dá)到三維目標(biāo)。力爭不讓一名弱者掉隊，充分利用 “ 兵教兵 ”、“ 兵練兵 ”、“ 兵強(qiáng)兵 ” 戰(zhàn)略，全面、全體提升學(xué)生的知識、能力、情感等。較弱學(xué)生在某一問題上如存在認(rèn)知差異，要 主動向優(yōu)等生拜師學(xué)藝，可以是同組的，也可以是異組的。可以結(jié)成若干對，利用優(yōu)生的輔導(dǎo)，既讓學(xué)困生吸取營養(yǎng)，點燃了他們求知向上之火，或者說讓學(xué)困生絕處縫生，迷惘的十字路口辨明了方向，同時優(yōu)生在原基礎(chǔ)上又得到提高，不自覺的把知識進(jìn)行梳理、系統(tǒng)并形成能力。課堂是多邊課堂，幾對、十幾對、幾十對全方位，學(xué)習(xí)是主動的，參與是積極的，獲得也是豐富的。每個學(xué)生都動起來，無論是被幫的，還是提供幫助的，思維都是非常活躍的，腦、眼、耳、口、手并用，因為主動，所以才能有高效率。

“ 六 ”，即展示模塊 “ 六大環(huán)節(jié) ”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。

預(yù)習(xí)交流：明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

分組合作：即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項即可。

展示提升：各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等。

穿插鞏固：各小組結(jié)合組別展示情況把自己組沒能展示的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)。

達(dá)標(biāo)測評：教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。教室三面全是黑板，學(xué)生隨時爬黑板或默寫或解題或爭論或評議，學(xué)生站著的、寫著的、大聲說著的、趴著傾聽的，最大限度的讓學(xué)生動起來。

預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，就構(gòu)成了杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí)模式的主體。

與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示、反饋模塊都是占用正式課時的，有時是一節(jié)課，有時是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動和學(xué)生自學(xué)為主，都是學(xué)生為主體的課堂。

預(yù)習(xí)、展示、反饋是三個緊密相連的模塊，或者說是教學(xué)過程中的三個環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)、展示、反饋都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作交流，凸顯學(xué)生的主體地位。預(yù)習(xí)是展示的前奏，預(yù)習(xí)不充分決不展示。當(dāng)學(xué)生整體基礎(chǔ)比較薄弱、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)時，對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，需要全面預(yù)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)、小組交流初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后才能進(jìn)入展示模塊。當(dāng)學(xué)生整體基礎(chǔ)比較好，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)時，預(yù)習(xí)模塊可以用分解任務(wù)的方式，讓學(xué)生分小組帶著不同的任務(wù)去學(xué)習(xí)和研究，也可以兩個小組共同擔(dān)負(fù)相同的任務(wù)，展示時通過分工合作解決問題。展示模塊的目的是提升，展示應(yīng)在知識的生發(fā)點、易錯點、拓展點處實現(xiàn)知識的上掛下聯(lián)、左顧右盼，達(dá)到“舉一反三”的目的。展示的落腳點在于對知識的全面梳理，形成知識框架，歸納出規(guī)律和方法，達(dá)到提升的目的。“舉一反三”就是要讓學(xué)生從一點出發(fā)，把握一類。用三種方法解決一題的價值，永遠(yuǎn)大于用一種方法重復(fù)練習(xí)幾十道題。用多種方法解決一題，培養(yǎng)的是學(xué)生駕馭知識的能力，用一種方法重復(fù)練習(xí)幾十題，帶來的只能是解題的熟練度，但還會抑制學(xué)生的思維，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，引發(fā)厭學(xué)情緒。“舉一反三”就是讓學(xué)生通過一點生發(fā)出去，看透、看精，實現(xiàn)知識的整合，掌握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、內(nèi)在規(guī)律。反饋是回歸性的檢測，是對學(xué)習(xí)目標(biāo)的回歸。對弱生是學(xué)習(xí)目標(biāo)的再次強(qiáng)化和全面達(dá)成，對優(yōu)生是再次提升。反饋不單是反思、問答、對子互查、練習(xí)和測驗，反饋是對子之間、小組之內(nèi)、組組之間的多邊活動。反饋可以是教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，也可以是獨立的一節(jié)反饋課。可以是章節(jié)反饋，單元反饋，也可以是復(fù)習(xí)反饋、練習(xí)反饋、測評反饋。反饋中既有自主反思，也有展示提升，還有穿插鞏固。總之，反饋的目的是全面的、全體學(xué)生的對學(xué)習(xí)目標(biāo)的再次達(dá)成和提升。

“ 三三六 ” 自主學(xué)習(xí)模式以學(xué)生在課堂上的自主參與為特色，將課堂的絕大部分時間留給學(xué)生，老師僅用極少的時間進(jìn)行 “ 點撥 ”。杜郎口把這種特色叫做 “10 ＋ 35”（即教師講解少于 10 分鐘，學(xué)生活動大于 35 分鐘），或者 “0 ＋ 45”（教師基本不講）。杜郎口中學(xué)的課堂讓所有學(xué)生在同一時間里同時用心靈、用生命講述課堂的故事、講述成長的故事。課堂形式多種多樣，甚至五花八門，“ 臺上 ” 學(xué)生或表演、或辯論、或歌唱、或講解、或朗誦，小品、相聲、獨唱、合唱、舞蹈、辯論賽、小組展示等多種形式交相輝映； “ 臺下 ” 學(xué)生或蹲、或站、或座、或跪，地上、課桌上、板凳上擠成一團(tuán)，聚精會神、津津有味。課堂的氣氛熱烈而不失和諧，杜郎口的課堂發(fā)言幾乎不用舉手，學(xué)生站起來就說，說完自己坐下另一個接著說，但是由于學(xué)生的參與熱情很高，常常會遇到兩個人甚至幾個人同時站起來發(fā)言的時候，這 時 老師也不調(diào)解，學(xué)生同時說上一句半句的，就會有人讓出來。這樣的課堂：沒有老師的呵斥、沒有老師的監(jiān)督，沒有老師的 “ 諄諄教導(dǎo) ”，這樣的課堂完全是學(xué)生的舞臺，老師混雜于學(xué)生中間，常常很難辨認(rèn)。這樣的課堂完全是學(xué)生自覺的激情投入，他們愛課堂、愛知識、愛學(xué)習(xí)！