第一篇：我的班級觀

我的班級觀班班級是學校教育的基本單位，學校中的教育、教學工作以及對學生的管理工作都是通過班級來進行的。班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師。換句話說，一個班級的好壞，直接取決于班主任的工作能力和工作態度。下面談談我的班級管理辦法要管理好一個班級，需要班主任做的工作是很多的。首先是當好學生的表率。作為班主任，要求迅速做到的，我自己必須首先做到，要求學生不做的，我帶頭不做，身體力行； 其次，充分尊重學生的人格。在言行舉止中，切忌有歧視學生的言行，歧視學生會極大的傷害學生的自尊心，讓班主任在學生心目中的形象受到損害。只有在尊重學生的前提下去嚴格要求他們，他們才能體會到你是在真正關心他們，也才會主動得配合班主任做好工作。第三，師生共同制定管理制度并嚴格執行。嚴明的紀律是做好工作的前提和保證。師生共同商討、制定的各項制度，適合我們班的具體情況，實施方便，效果明顯。

第四，充分發揮班委會的模范帶頭作用。管理好一個班級，僅靠班主任是遠遠不夠的，必須發揮班委會強有力的輔助作用，大膽錄用有責任心的學生擔任班干部，分工明確，責任到人，各盡其職，各負其責。第五，把安全教育作為班主任的首要工作來抓。安全無小事，責任大于天，來不得半點馬虎，一方面，我和學生、家長簽定安全責任書，希望家長配合做好安全教育工作，另一方面，把安全作為每周班會的常規工作來抓，發現不安全隱患及時排除，把問題處理在萌芽狀態，保證學生時時、事事平安。總之，只要做到對學生動之以情、曉之以理，持之以恒，我的班主任工作一定能夠做好，為社會培養更多“自尊、自立、自律、自強”的接班人

。我的班主任觀演講稿班主任工作是一門藝術，也是很有挑戰性的工作，雖然它是世界上最小的主任，卻做的世界上最復雜的工作—育人。班主任就像一顆螺絲釘，看起來不起眼，可是缺了它，學校這個大機器就無法正常運轉。作為班主任必須具備良好的思想素質，嚴謹、負責的工作態度，超強的工作能力，你還得是個多面手，這些你具備了，你就能較好地駕馭你所帶的班級，就能在學生心目中樹立起使人敬服的聲譽和威望，這是做好班主任工作的資本。作為班主任，愛學生是我們的天職，也是對班主任職業道德的基本要求，熱愛學生，體現了班主任的思想情感，愛生是溝通學生和班主任心靈之間的橋梁，是育人的基礎。如何做到愛學生？這就是要尊重學生，信任學生。尊重學生是基礎，信任學生是表現。推心置腹，以誠相待。當學生感到教師對他們的信任時，他們便涌起一種自豪感和喜悅感，會對班主任產生更強烈的信任，全面促進師生關系的和諧。愛學生就要關心學生，了解學生，全面了解學生是熱愛學生的起點，尊重學生，是對學生進行教育的前提條件，沒有了解的愛，是盲目的愛。沒有了解的教育是毫無價值、無的放失的教育。愛學生還表現在體貼入微，嚴格要求，剛柔并用，寓剛于柔。作為班主任，要有高度的責任心，在責任心的驅使下，鞭策著你馬不停蹄去做好每天的工作，真正做到“一切為了學生，為了學生的一切”，你會不知疲倦地工作著，向著你的管理目標推進，不管你是主科老師，還是副課老師，同樣也能做好孩子王。作為班主任，我認為光有對學生的愛，還是遠遠不夠的，在工作中要講究方式方法，這也是你工作能力體現。班主任面對的是一個個鮮活的，思想性格各異的學生，你要讓孩子生活在希望中，希望是人類進步的根本動力，作為班主任如何讓學生燃起希望之火，去發揮自己的聰明才智呢？這就需要班主任及時慷慨地給予每個孩子積極的評價。人類個性中最深刻渴求的就是贊美，為此我們要拿起表揚的武器，利用“放大鏡”來給孩子找些優點，用“擴音器”和“互聯網”給學生積極評價，即便是那些常犯錯的學生也要讓他們帶著滿足，投入到班級學習、生活中。一個學生如果總是受到負面評價，就易自暴自棄，班主任要用優點去感化學生的的缺點，寬容每一個學生，善待學生的不足。只要我們換過眼光來看學生。你就能夠為每個學生找到適合的“位子”，并讓他們在自己的“位子”上發光發熱。如果一個班主任是一位多面手，你就能很好地指導學生進行各項活動的展開，從多角度，多

途徑去培養、教育學生，用你個人的魅力征服學生，用你的熱情和朝氣去感染學生。作為班主任，我們要不斷學習新的教育思想，教育理論，科學的管理方法和手段，以及管理藝術。現代社會日新目異，班主任工作，不斷會有新的內容，班主任要把握時代走勢，不斷更新思想，探索班級工作的新規律。

第二篇：班級觀影策劃 總結

下一個奇跡就是你

? 活動背景：

大學 怎樣才算不虛度光陰？做什么才能不辜負青春？

正處于青春期的我們在面臨社會的重重壓力，感而嘆之，為了解壓，大多數同學選擇了娛樂自己，但緩解壓力不是一定要選擇玩游戲不可，電影作為第八藝術，用簡短的時間和精美的畫面，闡述著一個個道理，演繹著不同的故事，也許在某部電影里就找到了自己的影子，電影不只是單純的娛樂，好多時候看電影就像是在看自己的過去，收獲頗豐。

? 活動主題：

讀大學到底是享受生活還是塑造自我？

? 活動目的：

1、從電影里就找到自己的影子，電影不只是單純的娛樂，好多時候看電影就像是在看自己的過去和將來，好的堅持，不好的改過。

2、緩解大家近段時間的緊張情緒，來一次身心上的放松，養精蓄銳，以飽滿的情緒迎接下一階段的學習和活動；

3、通過電影展現創意，引導大家積極創新，開發思維，形成頭腦風暴，也以此形式多方面展現思想動態；

4、豐富同學們的課余生活，增進班內同學的交流，增強班級凝聚力，引導班級文娛氛圍朝著積極健康的方向發展；

5、別人擁有的你不必羨慕，只要努力，你也會擁有

? 影片簡介：

電影《下一個奇跡》就是一個有關愛與夢想的故事，該片根據臺灣超級演說家梁凱恩的真實經歷改編，將一個鮮活生動的有血有肉的人物形象展露在觀眾面前。

那一年，梁凱恩還不是超級演說家。

那一年，梁凱恩還是一個兩次想要自殺的深度抑郁癥患者。

那一年，梁凱恩還不是納斯達克上市的超越極限集團公司總裁。

那一年，梁凱恩還在麥當勞送外賣，賺8塊錢一小時的工資。

那一年，梁凱恩還沒有舉辦過5萬人的演講會。

那一年，梁凱恩還是一個在公眾場合一說話就害羞的內向青年。

那一年，梁凱恩19歲，高中換了5所學校，讀了9年都沒有畢業。

為了一個自己最愛的女人，為了一句漫不經心的承諾，為了身為一個男人的尊嚴，梁凱恩許下了要在上海舉辦五萬人演講會的夢想。這是一個從未有人完成過的壯舉，如果能夠實現，梁凱恩就是創造紀錄的人，亞洲第一，或許也是世界第一。

一個普通人能為實現一個目標付出多長時間的努力？為了實現在上海舉辦5萬人演講會的夢想，梁凱恩用了14年。

梁凱恩成功了。這個夢想給梁凱恩的生活帶來了怎樣的改變呢？

十四年前，梁凱恩被父親趕出家門被迫獨立謀生。

十四年后，梁凱恩能給家人帶來做好的生活。

十四年前，梁凱恩的口袋里一文不名。

十四年后，梁凱恩是跨國集團公司董事長，身價過億。

十四年前，沒有人知道梁凱恩是誰，最愛的女人也棄他而。

十四年后，演講臺上的梁凱恩一呼百應，集萬千寵愛于一身。

這就是一個夢想給梁凱恩的生活帶來的改變。十四年，值得嗎？

所以，如果你覺得你的生活不是你想要的，如果你覺得你的生命中還有遺憾，趕快行動吧，是到了該改變的時候了。來看看梁凱恩的故事，《下一個奇跡》，魔術般改變你的人生。

? 活動時間：

2014-12-26 下午2:30~4:30 ? 活動地點：

南教樓一樓 102 多媒體教室

? 活動策劃者：

董## ? 活動準備：

1、班委搜集影片選材，確定播放影片并拷貝；

2、班長申請多媒體教室；

3、宣傳委員通知班級成員觀影時間和地點；

4、班委提前半個小時連接好設備，準備好影片。

? 活動經費：

瓜子20元

? 參加人員：

機械13-1班全體成員

? 活動后期：

1、班委打掃教室衛生；

2、多媒體教室的設備要派專門人員進行妥善保管并及時歸還；

3、宣傳委員在活動進行過程中攝影留念；

觀影活動總結

希望通過此活動可以達到舒緩壓力，開闊視野的目的，也使經典電影中的深刻思想成為同學們漫漫人生路上的精神指引。同時增進支部成員交流，增強班級凝聚力，引領班風朝著健康積極陽光的方向上發展。

片中精彩語句：

1、我們不知道自己有多強大，也許有時候壓力是我們成功最大的動力；

2、只有當我擁有不可思議的目標，才能產生不可思議的結果；

3、如果你想要得到從未得到的東西，就要付出你從未付出的努力；

4、一個人一旦創建了有效、豐富的人脈關系，他也就擁有了成功的基礎；

5、我們每個人都能是一個奇跡，經歷過不好的才能更體驗到美好；

6、每天早上叫醒你起床的，不是床邊的鬧鐘，而是心中的夢想；

7、瘋子和天才只是一步之遙，但因別人發瘋你跟著瘋，你只能是一個瘋子；

觀看這部電影后，感觸頗多。我們大學是迷茫、不知所措的，不知道自己要從何發展、如何發展，想要達到什么樣的結果，一直彷徨。這是為什么，是因為我們沒有給自己定下一個明確的目標，沒有因為這個目標而一直堅持下去的執著、勇氣和決心。

我們在為自己的理想和目標奮斗的途中，會經歷無數的挫折，會經歷痛苦、低迷、恐懼。我們要選擇自我鼓勵，自我認可，學會跟他們相處，堅定自己奮斗的信念，不斷的繼續前進。不要因為失敗，而在痛苦中自我沉淪，這樣永遠走不出痛苦的陰霾。我們不是世界上最成功的人，但我們一定要成為世界上最會鼓勵自己的人，因為如果我們有夢想，而不鼓勵自己的話，那么就不會有其他人來鼓勵你。

奇跡來自熱血沸騰的目標！我們大多數人都不敢設定太大的目標，害怕承受目標未達成時所帶來的失望。人生不是大膽的冒險，便是一無所獲，要為自己創造奇跡。

我們每個人都能是一個奇跡，經歷過不好的才能更體驗到美好。我們應該在自己的內心刻上自己一生的目標，當自己實實在在地清楚自己想要的是什么和明白自己要做什么，自己已經在接近夢想了，我們要在有限的時光里，盡情燃燒自己的生命，讓自己活得精彩。

第三篇：我的馬克思主義觀

我的馬克思主義觀

學院：XXXXX

專業：XXXXX

學號：XXX

名字：XXX

馬克思已經逝世一百多年了，一百多年以來，他的形象似乎一直在變。在第二國際宣傳影響下的馬克思，是《資本論》的作者，是一位面孔嚴峻、目光銳利的政治經濟學批判家；在列寧主義時代，馬克思則成了《共產黨宣言》的作者，一位風塵仆仆、激情滿懷的革命家；而在西方馬克思主義與馬克思學那里，馬克思則又成了《1844年經濟學哲學手稿》的作者，一位悲天憫人、憤世嫉俗的“宗教先知”、“人道主義思想家”??這種描繪多少有些漫畫化，但也不能說一點道理都沒有。馬克思在不同時代背景下確有不同的時代內涵和精神歲月，這是正常的。馬克思在中國老百姓的心目中，其形象何嘗不是在不斷變化？在建國后的相當一段時間里，那個大胡子畫像的馬克思給人的印象是既威嚴神圣而又神秘莫測；改革開放之初有一段時間，馬克思似乎從革命家變成了人道主義哲學家；但不久他便漸漸遠離我們而去，形象越來越模糊。盡管馬克思的“主義”話語仍然是那樣鋪天蓋地，但他的書與思想到底是個什么樣子，我們這一代年輕人大概只有一個傳奇印象了，甚至于認為是至極的“古董”了。我是一個年輕人，是一名年輕的普通大學生，我對西方的經濟學思想和管理學理念都非常的感興趣。但是至今為止，我最敬佩的人物還是馬克思，當然這其中經歷很多次否定之否定等于的肯定的心路歷程。雖說馬克思主義是我黨的指導思想之一，在我的心目中，我寧愿把它看成一位治學嚴謹，思維嚴密的學者和智者，他首先是一位站在前人肩膀上的哲學大師，然后又在他的哲學思想下孕育出了政治經濟學的花蕾。我寧愿把它看成已達到了追求自我實現的需要這一最高層次追求的人，他把思考作為最大的樂趣，把解放全人類作為自己的理想。在我看來，馬克思對社會現象的本質的認識和精辟的分析，至今無人能敵。

自認為馬克思主義哲學使我受益非淺，馬哲在馬克思的思想體系中站的最穩最高的。也許你們覺得馬哲是十分枯燥、沒用的，但是你真的在寫文章或分析問題時沒有自覺或不自覺的運用馬克思主義哲學的基本原理嗎？馬克思的經濟學是為政治服務的，屬于政治經濟學的范疇，西方把他歸為古典經濟學一類。西方經濟學是為了更好的完善和發展資本主義，而馬克思的政治經濟學是為了分析資本主義的矛盾和弊端，盡快摧毀資本主義。由于資本主義生產關系具有一定范圍的可調節性和靈活性，在我看來，資本主義還有其一定的優越性和發展空間，但并不意味著馬克思主義就是胡說。從矛盾的另一面來看，馬克思的政治經濟學從反面促進了經濟的發展和社會的進步。

正如馬克思自己所說，他所從事的是人類最偉大的事業，百年之后的仁人志士都要在他的墓前扼腕哀悼！馬克思的學說至今還在指導人們去謀取自身的徹底解放，追求自己的美好生活！

第四篇：我的馬克思主義觀

我眼中的馬克思主義觀

說到馬克思主義，我既熟悉又陌生，熟悉是因為從初中開始一直到現在研究生，每學期都在學習馬克思主義，而且都是必修課，在高考，考研中，馬克思主義都是必須要考的內容。對馬克思主義陌生是因為馬克思主義哲學，政治經濟學以及科學社會主義都和實際生活看似距離很遠，不能真切的看到它的存在。但是我發現我在日常生活中，已經不知不覺地按照馬克思主義的世界觀去看待和思考一些日常問題，用馬克思主義的方法論去指導我解決實際問題。可能這就是我學習馬克思主義對我的幫助吧。下面我就淺談幾點我這些年對馬克思主義的一些認識吧。

首先從整體上，馬克思主義分為馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分。在這里我對馬克思主義哲學最感興趣，因為它是一門關于世界觀和方法論的學科，在考研的時候我學習了它的部分類容，覺得說得很有道理，下面我將舉幾個生活中的實際聯系馬克思主義哲學來解釋。關于馬克思主義政治經濟學和科學社會主義我了解不是很深，我將在文章最后淺談一些我對這兩方面的粗淺認識。首先我對馬克思主義哲學關于實踐對認識的作用觀點很認同。馬克思主義哲學認為實踐能提高人對事物的認識，人們通過對事物認識的提高反過來又指導對事物的實踐。我舉個我學習上的例子說明。作為計算機專業的研究生，我深知計算機世界的知識是爆炸級增長的，一個人不可能在多個領域取得成就，如果能再一個計算機細分領域取得一些收獲就已經很不容易，而作為剛上研究生的我在目前做項目的過程中由于對所要研究的數據庫方面內容之前不是很了解，那么自然而然的就必須從零基礎開始學起，而在學習的過程中，剛開始可能就是按照書本的指導通過計算機去實現書上的內容，那么在通過計算機實現的這個實踐過程中我明顯感覺我對數據庫方面知識開始入門了，對它有了新的認識，心里會說：原來數據庫時這么回事。接著我嘗試著把我對數據庫新的理解通過實踐去驗證，當然有的是錯的，有的是對的，如果是對的，那么這些就是之前的實踐對我認識在起作用，而且即使被驗證是錯誤的認識，那么通過實踐我又知道我原來有些認識是錯的，這樣我在以后的工作實踐中就可能避免走彎路，那么這樣看來這也是實踐對認識的積極作用。總結來看，就是實踐對認識具有促進作用，通過實踐獲得的認識反過來又知道實踐，就這樣循環往復，在實踐和認識不斷提高的過程中，人的能力得到提高，具體到我本人就是我的計算機專業能力提高了。所以我對馬克思主義關于實踐和認識關系的觀點很認同。

接著再說說馬克思主義哲學關于對立統一和事物發展的根本動力問題，這一點我也是很認同的，先說說我對它們的基本理解。馬克思主義對立統一規律揭示了事物矛盾的兩個特性，也把矛盾分成了內部矛盾和外部矛盾，分成了主要了矛盾和次要矛盾等。矛盾是由對立雙方構成的統一體。互相對立的雙方又必然是相互依賴，相互促進的。舉矛盾同一性來說，同一性指出矛盾的對立面之間有不可分割互相連接，互相吸引互相滲透的傾向，矛盾的每一方有同另一方彼此依賴而不能獨立存在。再舉個簡單的NOKIA的例子，NOKIA在90年代的時候還是一個非常不起眼的公司，當時手機是愛立信，阿爾卡特，西門子，摩托羅拉的天下，但是NOKIA在同它們這些競爭對手的競爭當中不斷找到自己與它們的不同，找到自己的優勢，發現競爭對手在市場上的不足，從而指導自己的產品研發，走上2GSM的道路，結果一發不可收拾，僅僅幾年就成為了手機市場當之無愧的老大。可以說在NOKIA一路走來的過程中正式競爭對手的存在，才迫使NOKIA不斷尋求新的市場和新的技術增長點，從競爭對手身上找到自己的發展方向，同時借鑒了對手的技術，完全可以說沒有摩托羅拉，西門子這些競爭對

手的存在，NOKIA是不可能發現GSM這一新技術的。就連NOKIA自己在發給內部員工的公開信中說道，如果當時摩托羅拉，西門子看到了GSM且花大力氣發展GSM，就沒有NOKIA的今天，甚至NOKIA不可能生存到今天。是對手的存在才造就了今天的NOKIA，試想如果沒有競爭對手那將是多么可怕地一件事情。且今就說說NOKIA在成為手機市場老大之后的表現來說明沒有競爭對手是多嗎可怕。NOKIA在2007年的時候公司市值達到了頂峰，覺得手機市場就是自己的家，手機市場幾乎沒有什么競爭對手了，想怎么樣就怎么樣，一向以注重用戶體驗著稱的NOKIA開始不注重市場發展變化，忽視了網絡通信的發展多手機行業造成的影響，結果喬布斯的蘋果抓住機會在短短1年的時間就在智能手機市場超越了NOKIA，可以說是NOKIA自己讓機會從手中溜走的。在NOKIA發展的20年中我用矛盾的對立統一規律分析就是這樣的：NOKIA在競爭對手云集的手機市場得以發展壯大直至頂峰，但在到達頂峰后一時找不到競爭對手導致了NOKIA得衰敗，所謂成也對手，敗也對手。

再來看看看矛盾的對立方面的例子。矛盾對立是指矛盾雙方相互排斥，相互斗爭，相互分離，這樣的例子在現實生活中太多太多了，在互聯網發展之初的網景瀏覽器在微軟的IE瀏覽器的沖擊下消失了，西門子手機在摩托羅拉和NOKIA的競爭下推出了手機市場，ebay在淘寶網的攻擊中也黯然退出了中國市場。

綜上就是我對馬克思主義哲學中關于矛盾對立統一規律的淺顯認識。

馬克思主義哲學還有一個基本觀點是客觀決定主觀。但是主觀是客觀事物反映到人腦，經過人腦思維形成的東西，是人這個事物在一定條件下形成的性質。人是事物，事物都有內因，主觀就是人這一事物具有的內因。既然主觀是內因，那么主觀之外的一切客觀存在，就都是人這一事物的外因。這樣客觀決定主觀。其實人類哲學家關于這個問題的爭論已經持續了幾千年，到底是主觀決定客觀還是客觀決定主觀這都是難以言說的問題，我在這個問題上也對馬克思主義的客觀決定主觀的觀點表示認同，我也是基于以下在生活中的認識來表達我的觀點的。

我從小學到研究生已經走過了15個年頭，在這15年過程中我對國家，社會，集體，家庭，學校，同學，朋友等這些概念都是在我接觸到他們的過程中逐漸在我大腦里形成的。而且可以說每個人由于生長環境的不同，對上面提到的概念可以說認識也是不一樣的，為什么呢，這就是客觀決定我們人主觀認識的例子。我在上學之前沒有接受教育，那么國家，家庭，朋友，同學這些概念我就不知道，知道我在生活中明明白白的接觸到了他們，才知道原來同學是這樣的人，朋友是那樣的。再說說家庭，在一個溫馨家庭出生的孩子他們對家是充滿渴望和歡喜的，他們愛家，因為家是他們的港灣。但是也同樣有一些不幸的孩子出生在了破碎的家庭，那么他們的家庭意識往往比較淡薄，覺得家就是那么回事，沒有什么好眷戀或者在意的。這就和上面所說的形成反差，為什么呢，還是上面說到的，客觀決定主觀。有什么樣的客觀條件，就決定了生活在其中的人有相對應的主觀認識。

最后我再說一說馬克思主義除了馬克思主義哲學意外的另外兩個方面，一個是馬克思主義政治經濟學，一個是科學社會主義。我對政治經濟學和科學社會主義的認識不像對馬克思主義哲學認識那么深，可能這和我的專業以及上述兩方面知識與現實生活距離太遠有關系。我對馬克思主義政治經濟學的粗淺認識是馬克思主要是研究了當時他生活的那個資本主義時代的情況，并加以總結和歸納得出一般的資本主義社會發展規律，即資本主義蟲原始積累到資本家壟斷再到現在的跨國壟斷以及國家壟斷在這之后就不知道是什么了。我也不知道。還有一個就是關于科學社會主義的學說，這個學說指出由于生產力的不斷發展我們人類社會最終會向共產主義社會發展，我想說，共產主義社會能不能實現我不知道，這是一個信念問題，但我相信的是，人類社會會一直進步，會越來越好，當然其道路不一定是一帆風順的。以上就是我對馬克思主義的一些淺顯認識。

第五篇：我之魯迅觀

我之魯迅觀

一、魯迅之初認識

對于魯迅，我作為一個紹興人，該是對他有著一份更親切的情愫吧！依稀記得第一次接觸魯迅是在小學課本上，那時聽老師說魯迅是偉大的革命家、思想家、文學家，是一個非常偉大的紹興人。頓時，年幼的我，自豪之感油然而生——偉大的紹興人！我，是與他同鄉的！也因了年幼，當時并不了解魯迅，只知道他是個大作家，他是個紹興人，他和我生活在同一片土地上——我們竟有這樣的關系！也是在當時，一下就喜歡上了魯迅先生與他的作品。

二、魯迅之再認識

漸漸長大了，受當時的語文老師影響，更多地開始接觸魯迅，然而喜歡歸喜歡，他的作品是真的很難懂。雖然生活在同一片土地之上，似乎更能很好地理解魯迅小說中提到的場景——熱鬧的社戲，戲臺下孩童的玩鬧的樂趣（《社戲》），在下雪天用畚箕捉麻雀，在菜園子里抓小蟲子（《從百草園到三味書屋》），神圣的祝福（《祝福》），就算是《少年閏土》中提到的沙地、西瓜地的場景也是有機會去稍遠一些的海涂見到的。只是那些本在我眼中平凡的小事，一些兒童簡單的樂趣與平常的小游戲，在他的眼中就是能看出異于常人的東西來，在他的筆下愣是被賦予了別樣的意義，讓人讀來或懷念，或向往，或嘆息，或惆悵，或迷惘——這便是他這樣的大文豪與我這樣的小蝦米（或許小蝦米都算不上）區別吧。

愛他的小說，愛他的散文，愛他短小的詩，愛他尖銳的語言，但每每需要挖掘作品的思想時，我總是沉默了——他的作品，有太多的內涵，有太多的批判，那些簡單的文字或許很多時候是晦澀的語言包含了太多民族的、歷史的東西，我淺薄的歷史知識和單純的思想模式，品不出那深刻的內涵，每次都只能是無奈地想到其中的一點兩點，至于還有三點四點，我是望塵莫及的。所以我偏愛他的小說與散文，諸如《吶喊》與《朝花夕拾》，至于他的雜文之類，如《野草》我是不敢輕易拜讀的——因為讀不懂。

套用陳樹鳴先生的一段話：“如果說，《野草》的境界有如崇山峻嶺，深徑幽谷，這里有崢嶸突崎的峰巒，萬丈陡峭的絕壁：這里的流水是山上的瀑布，從山頂傾瀉而下，激起萬丈的洶涌的波濤，發出聲聞百里的轟鳴；而《朝花夕拾》所展示的境界，只是我們常見的村落和田疇，這里沒有大自然的鬼斧神工，可是她賦予了蔥蒼的生命，這里的陽光是這樣明潔，植物是這樣茂盛，一切并不瑰奇，無須震駭或驚嘆，但她是那樣的親切和淳樸。這里的流水只是一灣清澈見底的小溪，她用緩慢而勻稱的節拍奏鳴著永恒的樂章，在那里淙淙有聲，汩汩地流動著。在這里我們正如同一眼就能辯識清澈見底的小溪里的卵石的顏色和水草的針杉

那樣接觸到詩人的明潔的淳樸的崇高的心靈。??”①

我一直深諳自己是個小女人，做不到大氣，所以在如崇山峻嶺、萬丈峭壁的《野草》與如淳樸、平靜的村落和田疇的《朝花夕拾》之間，毫無疑問的，我選擇后者。《朝花夕拾》就如紹興這座古城，溫婉、柔和，適合你平靜的過活，卻不善于容納你想要闖蕩的心。我偏愛它的寧靜與祥和，童趣與率真，溫馨與親切——當然，暫時拋開作品中實際包含的悲歡愛憎、批判與諷刺，暫時把魯迅想成是一個年幼的紹興小少爺，一個單純的孩童，而不是作為一個極具戰斗性與批判性的文豪斗士，或許這是一種誤讀，是一種錯誤的做法，但姑且讓我這么認為吧。

三、魯迅之我見

對于魯迅，文壇上似乎從來都是褒貶不一。有極力反對的，也有無上推崇的。曾經在“風則江大講堂”聽過一個關于魯迅與胡適之爭的講座，那時才知道有人曾是那么的反對他，雖然聽到別人對魯迅的批判，但是從小到大根深蒂固的鄉土榮譽感明顯的占了上風，沒有絲毫的猶豫，我還是站在魯迅這一邊的，就如當初來到紹興文理學院時，本是滿懷不甘的，但是當我進了東大門，看到魯迅先生的塑像時，心在那一刻平靜——他曾是這兒的校長，曾為這所學校努力付出過——這或許就是一種崇拜吧！

既是崇拜，那么便是不能允許別人來褻瀆的。曾在課堂上聽某老師慷慨激昂、喋喋不休地批判魯迅，在那老師看來，魯迅的文章除了《藥》便沒有好文章了——即便是《藥》，也只一個情節是好的，就是結尾處那個烈士的墳上出現了一圈小黃花——僅這一個情節是好的。當時聽了很是震驚——只有這一處好？那為什么每年還會有數不盡的國內外的旅客與文人騷客來紹興游玩，且來紹興必看的是魯迅故居？為什么還會召開國際性的魯迅研討會？為什么紹興打著魯迅的名號被越來越多的人所熟知與向往？為什么他的作品在那么多年之后還是被那么多人分析研讀？

一直是覺得每個人都有自己的思想和看法，別人的看法與自己的不同，你可以不接受，但是也不能否定人家。每個人有自己獨到的角度，從不同的角度看一個事物，那么其結果很有可能就不一樣了。眾所周知，胡適與魯迅兩人，爭議不斷，但就算是這樣兩個矛盾人物，邵建先生在《胡適與魯迅》一書中如是說：“胡魯之間，胡之長則魯之短，胡之短則魯之長。胡適和魯迅作為中國二十世紀兩位最具影響力的知識分子，他們以各自的人格、思想和走過的道路，給我們留下了豐厚的但也是不同的價值遺產，面對這些遺產，作為后學，我們自當① 陳樹鳴 《魯迅小說論稿》 上海文藝出版社

有所擇而承繼之。”②這話在我看來是很公正、很客觀的，因為你和別人所處的位置、生活的環境、接受的思想知識、人生的閱歷不同，那么對同一人或事的看法就有可能不同，你不一定要接受別人的看法，但是義正言辭地否定別人恐怕也不妥吧！

最近的一次家教中，在學生的閱讀題中看到魯迅先生寫的《風箏》，看到“但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝”，對于他弟弟周作人的驚呼于遠處的風箏突然落下來了，或為兩個瓦片風箏的纏繞解開了而高興跳躍，“在我看來都是笑柄，可鄙的”。當他發現弟弟在偷著做風箏時，“在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣的來偷做沒出息孩子的玩藝”，“我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。”當時的魯迅占了年齡、力氣的優勢，“當然得到完全的勝利”，“于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里”（魯迅《風箏》）。這便是他的獨特之處，他與周作人不同，身處特殊的年代，魯迅的身上肩負著別樣的使命，他是一個斗士，是一個在槍林彈雨中拋頭獻血的沖鋒陷陣者，而他的筆就是他強大的武器！所以，他的性格是剛毅的，一如他的塑像，哪一個不是棱角分明，線條冷峻的！

“我之魯迅觀”，一開始覺得這個題目有些大了，怕自己駕馭不了，可又想不出什么別的題目來，最后還是用了這個。其實我也知道，文中有許多需要更加理性對待的地方，或許只有真正遭遇生命困境和社會黑暗的人才能更深切地走進魯迅、理解魯迅吧。也因了老師的一句“說真話，要寫自己的真實想法與感受”，我才敢在這里寫下這一些幼稚的文字，沒有過多的參考別的一些關于魯迅的論文——純粹地，只是寫了自己的一些看法，不為別的，只為我想在這里談談我對魯迅的一些粗淺的看法，不成熟，也談不上什么價值，但它是屬于我的真實的想法。② 邵建 《魯迅與胡適》 光明日報出版社 2008年1月p26~27