第一篇：結(jié)合教育教學實際

結(jié)合教育教學實際，論述怎樣貫徹落實 德育為先，立德樹人.全面實施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，這應該成為教育工作的主題，要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。要加強愛國主義教育，深入開展理想教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，增強學生熱愛祖國，服務(wù)人民的使命感和責任感，要激發(fā)學生發(fā)展的內(nèi)在動力，提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

促進教育公平，辦好人民滿意的教育，是著力保障和改善民生，構(gòu)建社會主義和諧社會的全局性任務(wù)。當今中國，教育公民是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一，實踐好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，始終是黨和國家一切工作包括教育工作的出發(fā)點和落腳點。因此，在今后的工作中，我將努力做到：

1.在自己的工作崗位上認認真真干教育，踏踏實實與人才。從我做起，從現(xiàn)在做起。發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風，積極參加課程改革，在工作中不斷學習，做學生滿意的教師，用自己的知識去引導學生，讓學生能在愉快的環(huán)境中獲得知識。只要我們熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生的德、智、體、美等，就一定能提高學生的思想道德素質(zhì)。

2.要克服工作的急躁情緒，從點滴做起，用賞識的眼光看學生，對待學生要有耐心，特別是對于問題學生要給他機會，用發(fā)展的眼觀看學生，樹立學生的自信心，精心營造育人的一片藍天。

3.教師的工作是育人的工作。一名合格的教師，必須具有良好的品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學生，感染學生，去昂學生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。

4.在教育教學中，始終堅持以人為本的教育發(fā)展觀，不斷學習勇于創(chuàng)新的教育實踐觀，關(guān)注細節(jié)，追求和諧的教育價值觀，確保教育各項任務(wù)、工作目標順利完成，落實到工作中就是干好每一天工作，上好每一節(jié)課，關(guān)注每一個學生的健康成長，讓孩子全面發(fā)展，全面完成上級布置的各項任務(wù)。

第二篇：結(jié)合工作實際

結(jié)合工作實際,注重工作成效,黨風廉政建設(shè)重在落實

年上半年，工委各部門，要緊緊圍繞貫徹落實中紀委七次全會和國務(wù)院第四次廉政工作會議的部署，按中紀委、監(jiān)察部的要求，結(jié)合建設(shè)工作的實際，重點堅持三項工作（領(lǐng)導干部廉潔自律、查處案件、糾正行業(yè)和部門不正之風）格局，從源頭上預防和治理腐敗，以及抓責任落實等方面開展工作，取得較好成績。

中紀委七次全會和國務(wù)院第四次廉政工作會議召開后，建設(shè)部黨組、機關(guān)黨委、中紀委駐建設(shè)部紀檢組監(jiān)察局從不同層面和角度傳達這兩個會議精神，并作出有關(guān)工作部署。建設(shè)部黨組印發(fā)了《中共建設(shè)部黨組關(guān)于2002年黨風廉政建設(shè)工作的意見》，中紀委駐建設(shè)部紀檢組發(fā)出了《建設(shè)部關(guān)于2002年黨風廉政建設(shè)與反腐敗工作責任分解的實施意見》，將干部廉潔自律、“收支兩條線”等15項相關(guān)工作，進行責任分解到有關(guān)部門。

為進一步規(guī)范領(lǐng)導干部的從政行為，建設(shè)部認真落實干部廉潔自律工作。目前，從有關(guān)事項的自查情況看，沒有發(fā)現(xiàn)違規(guī)問題。上半年，建設(shè)部黨風廉政建設(shè)責任制12項配套制度也得到較好地落實。

今年上半年，加大了從源頭上預防和治理腐敗的力度。

首先，繼續(xù)抓“收支兩條線”管理，將所有預算外收入全部納入財政專戶管理。建設(shè)部還印發(fā)了《建設(shè)部部屬單位主要領(lǐng)導干部任期經(jīng)濟審計實施細則（試行）》，目前一些單位正在實施這項工作。

其次，深化減少行政審批與轉(zhuǎn)變政府職能相結(jié)合。建設(shè)部在將已清理的271項審批事項上報國務(wù)院審批的同時，加強對廣大黨員干部進行教育，使他們加深對政府工作主要職能是“經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)”的認識，能秉著“合法、合理、效能、責任和監(jiān)督”的原則去制定行政法規(guī)和部門規(guī)章，努力做到“權(quán)利與義務(wù)”、“權(quán)利與責任”對等。7月2日，建設(shè)部黨組傳達了國務(wù)院行政審批會議的精神，并按國務(wù)院的要求和所定原則，對25項有異議的報批項目，又逐一進行了審議。

第三，迅速貫徹國務(wù)院有關(guān)批文，規(guī)范建筑市場和住房公積金管理工作。一是先后召開了電視電話會議，會同有關(guān)部門就規(guī)范有形建筑市場、住房公積金管理和房地產(chǎn)市場等工作，提出措施，進行部署。二是按照職能分離、政企分開、政事分開的原則，繼續(xù)開展有形建筑市場脫鉤工作。上半年又有73個有形建筑市場完成脫鉤工作，連同去年的147個，目前已有220個有形建筑市場完成脫鉤工作。三是提出在工程建設(shè)的勘察設(shè)計、施工、監(jiān)理三個環(huán)節(jié)上推行《廉政責任書》制度，預防腐敗。四是在住房公積金管理方面，提出了落實國務(wù)院有關(guān)要求的方案，并通過完善機構(gòu)、充實人員等措施，加強工作。五是在房地產(chǎn)市場管理方面，針對六個方面存在的問題，提出了33個整頓重點，并召開了電視電話會議，作出部署。2010

第四，審批工作向規(guī)范化邁進。在企業(yè)資質(zhì)就位審查中，主管部門制定了嚴密的內(nèi)部監(jiān)控措施，建立了規(guī)范的運行機制，做到了條件、標準、程序、結(jié)果公開，提高了透明度，減少了工作人員的自由裁量權(quán)。

今年上半年，建設(shè)系統(tǒng)講行業(yè)文明，樹行業(yè)新風的工作也在不斷深化。

建設(shè)部以市政公用事業(yè)為重點，認真落實《全國建設(shè)系統(tǒng)精神文明建設(shè)五年（2001—2005年）規(guī)劃》的相關(guān)工作，突出作好職業(yè)道德建設(shè)，創(chuàng)建文明行業(yè)和典型教育等工作。建設(shè)部還印發(fā)了《建設(shè)部2002年精神文明建設(shè)工作要點》，落實國務(wù)院糾風工作會議要求。

與此同時，建設(shè)系統(tǒng)開展的“樹行業(yè)新風，讓人民滿意”主題活動收到明顯成效。建設(shè)部針對南京市開展“評議機關(guān)”活動中暴露出的問題，印發(fā)了《關(guān)于當前行業(yè)作風建設(shè)情況和開展“樹行業(yè)新風，讓人民滿意”主題活動的通知》，要求認真分析問題，查找原因、制定措施，改進工作，提高服務(wù)水平和工作質(zhì)量。由于抓了落實責任制，辦實事和進入社區(qū)服務(wù)，南京的市政公用局、房產(chǎn)局、規(guī)劃局的情況有明顯改觀，群眾的滿意度提高了。各地情況也有好轉(zhuǎn)。

6月28日，建設(shè)部部長辦公會議討論了《建設(shè)部“三下鄉(xiāng)、五服務(wù)”建設(shè)文明村鎮(zhèn)工作方案》，即工程建設(shè)的科技、規(guī)劃、設(shè)計三下鄉(xiāng)和為農(nóng)民建房、修路、改水、改廚和改善人居環(huán)境服務(wù)。《方案》從重點、措施和組織領(lǐng)導等方面提出了構(gòu)想。

為搞好黨風廉政建設(shè)，建設(shè)部還注意端正作風，加強內(nèi)部建設(shè)。一是堅持學習制度。每當重大政治時事出現(xiàn)，建設(shè)部中心組、各單位都能夠緊跟形勢，結(jié)合工作、業(yè)務(wù)，及時安排學習。二是抓責任制度的落實。按照“一把手負總責”和“誰主管誰負責”的要求，不斷抓好黨風廉政建設(shè)責任制12項配套制度的落實。三是在人事工作中，認真落實《建設(shè)部關(guān)于貫徹落實〈中央關(guān)于深化干部人事制度改革綱要〉的實施意見》，堅持干部人事任用的民主推薦、民意測驗、民主測評、集體研究、任前公示，以及公開招聘和考試錄用的制度。

建設(shè)部黨風廉政建設(shè)領(lǐng)導小組針對目前在黨風廉政建設(shè)方面還存在的一些問題提出，要按照“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，黨政齊抓共管，紀委組織協(xié)調(diào)，部門各負其責，依靠群眾的支持和參與”的要求抓好黨風廉政建設(shè)工作。對建設(shè)部機關(guān)要嚴加管理，對在京單位、社團及其他單位也要加強管理。同時，要加強自律，自覺接受各方面的管理和監(jiān)督。要認真落實好責任制，按照有關(guān)規(guī)定追究責任。

第三篇：結(jié)合基層實際

結(jié)合基層實際，用心為民辦事

“基層工作千頭萬緒”，這句話是我來到基層工作之后聽到的最多的一句話，我認為，既然有千頭，那我就可以找到源頭，只要把心擺正，真正想著為群眾做事，為群眾服務(wù)，必定能夠得到群眾的肯定。轉(zhuǎn)眼一年半的時間過去，在這段時間的工作當中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，時刻把服務(wù)群眾的信念擺在心頭。

今年節(jié)后上班不久，建房矛盾不絕于耳，春節(jié)后是建房的高峰期，建房戶多了自然矛盾便多了，村里是絡(luò)繹不絕的處理這些矛盾，當我真正接觸到這些矛盾的時候，我發(fā)現(xiàn)很多矛盾都是可以避免的，而且都是一些為了雞毛蒜皮，舊愁新恨而引發(fā)的矛盾。因此，在解決這些矛盾之前，我首先要將矛盾雙方以前的糾紛、背景搞清楚。然后究其根本矛盾的癥結(jié)所在，一針見血的處理問題。

不久前，本村五組幾戶建房戶因為一條寬4米的路發(fā)生糾紛，其中一戶陳某房屋已經(jīng)建成，但是仍然想要向外擴張，而若要向外擴張必然要影響到當初村委會決定留下的4米寬路面，而路的一側(cè)是村集體的灌溉用集水渠，由于各方面原因，當事人負氣且態(tài)度強硬，把集水渠一側(cè)的渠道基挖開欲做路面，當我知道這件事情的時候，立即介入?yún)f(xié)調(diào)，我了解到，事發(fā)原因是由于另外兩戶人家私自把兩戶之間的巷道堵塞，并用作建房，陳某心中不平衡，故意要以此作借口，強占集體土地，本來我因他挖開集水渠很惱火，但是想想不可硬碰硬，我便找陳某談話，首先將他的所做定性為非法占用集體土地建房，以及這樣做將會帶來的后果，國土必然會追究其責任，另外，其他群眾也不會妥協(xié)，從而將會引起公憤，當他冷靜下來，再分析他這樣做，到底自己可以得到多少實惠，最后再給他找一個臺階下，給足他面子，事情最終得到圓滿的解決。

我覺得作為一名村干部要有效地化解農(nóng)村矛盾糾紛就必須做到以下幾個方面：

一是要增強自我法律知識和業(yè)務(wù)技能的學習。找準矛盾的切入點準確地把法律知識運用于解決糾紛的過程中，做到有法可依，有理有據(jù)。在調(diào)解過程中講究技巧，曉之以理，動之以情。

二是要增強自我工作責任感。在解決糾紛的過程中要擺正自己的位置，不能把自己的個人情感帶到調(diào)解工作當中，做到公平、公正，不要有畏難情緒，不要怕得罪人，在群眾中敢說話并且敢說真話。

三要掌握社情民意，善于察言觀色，對遺留的老問題及時解決，如果不及時解決就會使矛盾和問題越積越多、越來越復雜，最終造成更大的矛盾。對于可能出現(xiàn)的矛盾糾紛，做到早預測、早介入、早處理，力爭使各類矛盾糾紛和不安定因素化解在萌芽狀態(tài)。

四是要認真整理矛盾調(diào)解的協(xié)議書，對于協(xié)議書內(nèi)的細節(jié)認真斟酌，每字每句都要認真考慮，避免因協(xié)議書的模糊意思而造成的后續(xù)矛盾。

總之，只要本著公平、公正、公開的態(tài)度進行調(diào)解，調(diào)解方法得當，把道理講明、講透，當事人雙方就都能夠接受，化干戈為玉帛，最大限度地把矛盾糾紛化解在基層、解決在內(nèi)部。我認為只有將這些矛盾糾紛及時、有效的化解，才能更進一步促進農(nóng)村的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

陸元斌

2011年3月13日

第四篇：思想?yún)R報（結(jié)合個人實際）

黨的十六大已經(jīng)勝利閉幕了，在學習十六大報告時，我認識到：創(chuàng)新，是中國這十幾年來飛速發(fā)展的源泉，思想?yún)R報（結(jié)合個人實際）。走有中國特色的社會主義道路，是鄧小平同志對馬克思主義的理論創(chuàng)新；“一國兩制”也是鄧小平同志的創(chuàng)新，不但使香港和澳門得以順利回歸祖國，也給臺灣回歸制定了一個模范。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，繼承和發(fā)揚了鄧小平理論的精髓，帶領(lǐng)中國人民在建設(shè)有中國特色社會主義大道上高歌猛進，取得了舉世矚目的光輝成就。祖國大地姹紫嫣紅，氣象萬千，城鄉(xiāng)面貌日新月異，各項事業(yè)欣欣向榮，十三億人民朝氣蓬勃，精神振奮。這一切，都源于中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導，源于中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨是一個用馬克思主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，更是一個高度重視創(chuàng)新、與時俱進的無產(chǎn)階級政黨。回想中國共產(chǎn)黨走過的８０多年歷程，是黨將馬克思主義普遍真理與中國革命、建設(shè)和改革的實踐相結(jié)合，不斷追求發(fā)展進步，不斷探索創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國特色社會主義的發(fā)展道路，也向世人展示了中國共產(chǎn)黨人的獨特風采與魅力。我在聆聽了江澤民同志所作的十六大報告后，又一次感受到鼓舞和震撼。“創(chuàng)新”是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。“與時俱進”，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。”這時代的強音，具有極強的實踐指導性。創(chuàng)新關(guān)系黨之盛衰，創(chuàng)新惟系國之強弱。離了開創(chuàng)新，我們將停止不前；因循守舊，我們怎樣走向光輝的未來？黨的十六大報告，通篇體現(xiàn)著創(chuàng)新的精神，貫穿著與時俱進的時代感。這是一個實事求是的報告，這是一個與時俱進的報告。我深為黨所制定的宏偉藍圖所鼓舞，為黨的十六大報告提出的創(chuàng)新思路、創(chuàng)新舉措而倍感歡欣。我深信，堅持創(chuàng)新，我們就能加速社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)；與時俱進，我們才能完善社會主義經(jīng)濟、政治、文化的體制改革，才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。

進入二十一世紀，在中國共產(chǎn)黨黨的英明領(lǐng)導下，我們榮譽軍人療養(yǎng)院的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化：長期休養(yǎng)樓裝修得煥然一新，內(nèi)中現(xiàn)代化設(shè)施齊全，規(guī)范化的個性服務(wù)使榮譽軍人們感受到了家的溫暖，也感受到了黨和人民親切的關(guān)懷，思想?yún)R報《思想?yún)R報（結(jié)合個人實際）》。院內(nèi)環(huán)境經(jīng)過整治發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變：夕日的泥濘小路變成了今日寬闊的水泥大道；雜草叢生的后院變成了整潔幽靜的小公園；黑臭的一塘死水變成了清澈的魚塘。這些變化使榮軍院象一個綠樹叢蔭的公園，更加適合榮譽軍人們療養(yǎng)了。現(xiàn)在，在“三個代表”重要思想的指引下，新的榮譽軍人短期療養(yǎng)樓又在著手裝修，不日即將完工。屆時，全市二萬多名優(yōu)撫對象將多了一個休閑療養(yǎng)的好去處。我相信，隨著我們國家的不斷繁榮昌盛，我們榮軍院的條件設(shè)施也將會是與時俱進，休養(yǎng)員們的生活條件將更加舒適。

作為榮譽軍人療養(yǎng)院的一名工作人員，我工作的最終目的就是使在本院療養(yǎng)的榮譽軍人們能過得更好。這些優(yōu)撫對象都是曾為中國的民族解放事業(yè)和新中國的國防建設(shè)做出過重大貢獻并因此而付出巨大犧牲的有功之臣，他們是真正的英雄，為他們服務(wù)是我的光榮。我們這代人，生在新中國，長在紅旗下，黨和人民為了我們的學習與成長，提供了良好的條件，給了我們溫暖的關(guān)懷，無數(shù)人為此付出了畢生的心血。如今我們的生活安定，家庭幸福，該是我們回報他們的時候了。我們應該在工作中處處為他們著想，想方設(shè)法使他們過得更好。也只有如此，我們方能回報這么多年來所受到的親切關(guān)懷。因此，干好自己的本職工作，為優(yōu)撫對象們服務(wù)好，既是我們義不容辭的責任，也是我們實現(xiàn)個人價值的最佳途徑。

如何才能讓優(yōu)撫對象們過得更好呢？江主席的十六大報告中給出了最好的答案：“創(chuàng)新”。十六大報告，通篇體現(xiàn)著創(chuàng)新的精神。二十一世紀了，優(yōu)質(zhì)的生活已不再局限于吃飽、穿暖這樣基本的層次了。休養(yǎng)員們的生活應該是豐富多彩的，雖然他們失去了軀體上的一部分功能，但我相信，在我們的努力下，他們一樣可以有豐富多彩的生活。棋牌、書法、旅游、看影碟、唱卡拉ok、玩電腦，在豐富多樣的娛樂活動中，休養(yǎng)員們活得有滋有味。作為新世紀的青年人，在創(chuàng)新精神的指引下，我們還將想出更多、更有意義的活動來豐富休養(yǎng)員們的生活，讓他們相信：明天，會更好

第五篇：結(jié)合教學實際談一談孔子

結(jié)合教學實際談一談孔子、孟子的教學思想在教學中的應用 孔子和孟子都是思想家和教育家，一位是儒家學派的的創(chuàng)始人另一位是儒家大師，他們的儒家教育思想在現(xiàn)代教學實踐中占有很重要的位置同時應用也是很廣泛的。

中國的教育思想根源以及對千百年中國教育的最深遠影響的是儒家教育思想。儒家教育思想在現(xiàn)實教育中得到廣泛應用。例如孔子“有教無類”的思想，他的教育思想與教育觀，主張打破一切界限，讓所有的人都有接受教育的機會。他一手把官學轉(zhuǎn)為私學，將貴族壟斷的知識才藝傳授給庶民百姓。在他所吸收的學生中，論階級身份以及資質(zhì)，都是相當復雜而多元的。他對自己的學生，不分長幼、貧富，不論親疏、貴賤，均一視同仁。對優(yōu)秀的學生，孔子固然賞識喜歡，而對性行頑劣者，他也同樣悉心教誨。孔子說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉” 這些對于我們教育工作者來說在思想境界的提升上是大有裨益的。他為我們樹立了萬世師表的榜樣。

孔子還從教育實踐中總結(jié)出“學”和“思”的關(guān)系。他所說的“學”和“思”的關(guān)系雖然不等于是感性認識和理性認識的關(guān)系，但也是別人的經(jīng)驗如何通過思考變成自己的知識的關(guān)系。“學”是學習別人的經(jīng)驗和從現(xiàn)實生活中學習，“思”是把別人的經(jīng)驗和從現(xiàn)實生活中學得的東西通過思考加以消化，使之成為自己的知識，所以他說：“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習前人的知識而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正確與錯誤；只是憑空思想而不學習和利用前人的知識經(jīng)驗，那就會一無所成。孔子雖然也重視“思”，但他卻更重視“學”，他認為“學”是“思”的基礎(chǔ)，所以他說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。”孔子通過他親身的教育實踐啟發(fā)了我們的教育經(jīng)驗并進行了精辟的歸納總結(jié)。再如孔子和孟子的因材施教這一方法一直沿用至今。在課堂教學中既發(fā)揮學生的特長又針對學生不同的特點對癥下藥進行教育從學生實際出發(fā)最大限度地激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性具有很重要的現(xiàn)實意義。又如孔孟的啟發(fā)誘導式教學和循序漸進的教育觀點對現(xiàn)實教學都具有現(xiàn)實指導意義。如“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有助于形成誠信友愛、安定有序的社會氛圍、利于構(gòu)建社會主義和諧社會。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼;君子坦蕩蕩;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈等思想在時尚新潮、復雜多變的信息時代以及我們的現(xiàn)實教學中，儒家思想對我們現(xiàn)代人的為人處世都能提供一定的借鑒。

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段彩紅