第一篇：體驗生活,感悟數學、自我提升

體驗生活，感悟數學，自我提升

坎市中心小學賴國榮

心理學研究表明：“當學生學習的內容和學生熟悉的生活背景越接近時，學生自覺接納知識的程度越高?！?在教學中，教師必須遵循兒童認知規律，以生活為導向，從學生的實際出發，創設生活化的數學，提供從事數學活動的平臺，激發應用數學知識的意識，營造張揚個性的氛圍，讓學生親身體驗，在學習實踐中不斷感悟、體驗，主動完成學習任務，使學生“學會”數學，“會學”數學，“愛學”數學。

一、導向生活，現實中自我探究。

新課標中指出，學生的數學學習內容應當是富有挑戰性的，富有探索性的，這些內容才有利于學生主動地從事觀察、實驗、猜測、推理與交流等數學活動。教學中要充分考慮學生的身心發展特點，結合他們的生活經驗和已有知識設計富有情趣和意義的活動，引發學習興趣，為學生的認知搭建橋梁。在《圓的認識》一課教學中，創設熟悉的生活情景，以自行車、汽車的車輪為什么不做成三角形、正方形、五邊形而偏要做成圓形的來導入，激發學生強烈的探究欲望。學生被熟悉的現象所吸引，為了尋求答案，他們利用教具，通過動手操作，進行對比實驗，得出圓形的可行性。再引導學生自學課本知識，很快找到了理論依據，掌握了圓的特征。這時，繼續讓他們想一想生活中還有哪些物體的面做成了圓形，聯系所學的知識，解釋為什么要做成圓形的，把數學知識和生活再次聯系起來，達到事半功倍的效果。又如在《按比例分配》的應用題教學中，結合學生生活是假，1

我設計這樣兩個問題：把100公頃土地平均分給1至5組村民耕種公不公平？把土地等分成5份，分別種上蔥、姜、蒜、青菜、稻谷等合不合理？這些問題與學生生活息息相關，他們熟知土地要根據人數多少來分，農作物要根據需求來播種，從而懂得了等分有時是不合理的，必須根據實際情況來確定新的分配方法，這樣，自然就引出了“按比例分配”，“按比例分配”的內涵也不言而喻了。使他們體會到生活中處處有數學，數學就在我們身邊，我們就生活在充滿數學信息的現實世界中。這樣教學，符合兒童認知規律，能促使學生學會用數學的眼光去觀察和認識周圍的事物，有效的促進知識的遷移。

二、創建平臺，實踐中自我突破。

教學最好的最有效的方法，就是引導學生去實踐，從實踐中去學習、去感悟、體驗，達到自我突破、自我提升的效果。

在學習《相遇問題》時，教學的重難點是理解“同時”、“兩地”、“相向而行”、“相遇”等概念問題。單憑教師清晰透徹的講解，學生理解掌握的知識的程度會出現較大的差異，影響教學效果。教學前，我帶領學生到操場上站成兩排，要求他們按照教師指令實際走一走，學生在走走停停中很快理解了這些概念，再回到課堂上講解“相遇問題”時，就迎刃而解了。又如《體積》是一個難理解、抽象的概念，教學這一課時，讓學生準備兩只同樣大小的玻璃杯，在杯里倒入相等體積的水，一只杯子里放入一把鐵鎖，另一杯里放入一個螺絲帽，讓他們觀察水平面的變化，思考為什么會有這樣的變化？通過觀察學生領悟到水平面升高是因為物體擠占了一部分空間，鐵鎖占據空間大，水平面就上升得高，螺絲帽占據空間小，水面就上

升得少，從而懂得物體所占空間大小叫物體體積。這種實驗的方法比教師簡單敘述和學生機械背誦效果要好得多。

三、拓展延伸，運用中自我提升。

教學中，我們不僅要關注學生是否“會做”，還要關注學生是否是否“會用”，而最佳的運用方法就充分的讓學生“說”，在體驗的基礎上，進行拓展延伸，要求學生用自己的語言把所學的知識表達出來。如，教學《小數的基本性質》時，通過觀察等式0.1=0.10=0.100，讓學生討論：“從左往右看，小數末尾有什么變化？”，“再從右往左看，小數又有什么變化？”，“你發現什么規律？”，“怎樣概括這一規律？”等等。這樣，給學生提供表達思想的機會，讓他們盡情的表達。這樣，才能暴露思維過程中的缺陷。教師根據學生的表達情況，因勢利導，給予點撥，有效促進學生思維的發展。又如教學《商不變的性質》時，出示范例:

10÷2=(10×10)÷(2×10)=522÷11=(22×8)÷(11×8)=2

8÷4=(8÷2)÷(4÷2)=26÷2=(6×10)÷(2×10)=3

學生通過觀察幾組算式，概括出“被除數和除數同時擴大或同時縮小相同倍數，商不變”這一規律。這時，教師再出示６÷２＝（６×０）÷（２×０）＝３這一式子讓學生判斷對錯。學生很快發現2×0=0，而除數不能為零，原來總結的規律不嚴密，應補充條件“零除外”才完善。

四、激發情感，鼓勵中自我評價。

對于成長中的學生而言，自我表現的愿望極強，希望將自己所學的點點滴滴通過表現的形式得到別人的肯定，達到自我滿足的愿望。教學過程中，教師要多鼓勵、多引導，切忌剝奪學生自我展示的權利，要給足夠的時間讓學生動口、動手。實際證明：多一把衡量的尺子就多一批好學生。如教學《圓柱的認識》時，我放手讓學生通過觀察、實驗等方法探究圓柱的特征。生1說：“圓柱是由三個面組成的圖形?！蔽耶敿促潛P他觀察能力強。生2通過與同桌比較圓柱的高矮，發現了圓柱的高，我拍著他的肩膀說：“你的發現真偉大。”生3想出了一個與眾不同的驗證上下底面相等的方法，我稱贊他思維靈活，想象獨特。當生4用手比劃著提出“上下是兩個相等的圓，四周一樣粗的傾斜圖形（指的是斜圓柱）是不是圓柱”的疑問時，我激動得握住他的手說：“你提的這個問題我都沒有想到呢！你真是一個愛動腦筋的孩子?！鄙?概括圓柱的高的定義時，出現了錯誤，臉羞得通紅，我當即說：“雖然你答錯了，但你敢于發言，敢于表達自己思想的這種精神是值得大家學習的?！痹诮虒W與學習過程中，學生的愿望得到了教師及同伴充分的肯定，激發學習興趣，情感進一步升華，在鼓勵中認識了自己的優點與不足。

通過對學習結果，學習過程，學習態度、情感和創造力等的評價，激勵起學生的學習熱情，幫助學生認識自我，建立自信，促進學生可持續發展。

第二篇：感悟清華 提升自我

感悟清華

32期中青班

蔡廣琴

2012年6月3日，我們三十二期中青班一行28位學員懷著朝圣般的心情，來到了憧憬已久的清華園，開始了為期6天的研修學習?！斑M了清華門、就是清華人”，這是開學典禮上繼教學院的領導和老師們對我們最真誠的歡迎語。

走進清華

“西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊嚴，巍然中央”，作為世界知名的高等學府，清華有著她迷人的魅力。走進清華，撲面而來的是濃郁的人文氣息，這里有許多史屆名流，這里有許多學界泰斗，這里精英薈萃，這里名師云集，這里是莘莘學子最向往的科學殿堂，這里是學術前沿的至高點。

每天清晨，背著書包，跨上單車，我們穿梭于綠樹環繞的校園，感受著“清華學堂”的典雅、體味著“荷塘月色”的寧靜、感悟著“水木清華”的靜謐。清華，就象精美的拼圖，在將一個個美好的畫面編纂之后，一幅完整的圖畫在我的心中慢慢變得清晰起來?！白詮姴幌?、厚德載物”，百年的傳統凝聚了清華人的精髓，使清華成為近代新民主主義革命的搖籃，培養了一批熱血青年；“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風和“行勝于言”的校風，使清華為國家造就了一大批“學術大師、興業之士、治國之才”。我深深地感到，清華是一個不尚空談而重實干的地方，是一個人才濟濟、大家薈萃的地方，是一個嚴謹求實、開拓創新的地方，更是一個不懈追求卓越的地方。

收獲知識

從第一堂唐少杰教授的《百年清華文化與精神》中，我們領略了清華的歷史和清華的精神，一代代清華學子深懷民族恥辱，立志臥薪嘗膽，學業有成，報效國家，用行動成就了清華的英名。他們為了民族的復興忍辱負重，內斂秀中，自強不息的精神，百年清華所承載的厚重歷史，都讓我深深感動。

從《博弈思維與行政策略》到《宏觀經濟形勢分析》，從《中國傳統文化的基本精神與當代價值》到《新時期領導干部素質現代化》，從《中國社會問題分析》到《創新社會管理》，從《管理溝通》到《網絡輿情應對》《國際形勢與中國外交》，從國家博物館到國家大劇院的《走進音樂的世界》……先后有11位老師為我們精彩授課，他們滿腹經論、博古通今，有的曾在黨和國家的領導人身邊工作過，有的擔任著重要的領導職務，他們的授課生動有趣、旁征博引，既有較強的理論指導，又有成功的實踐經驗；他們既能抓住重點，又能找出解決問題的辦法，讓人豁然開朗、受益匪淺；他們的授課不但使我掌握了更多的領導技能，而且使我們的執政理念有了質的升華。

坐在寬敞明亮的教室里，聆聽學界最前沿的聲音，看著講臺上一個個風趣儒雅、口若懸河、融貫中西的飽學之士，我不禁想起梅貽琦校長的名言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！比f人叢中一握手，使我衣袖十年香，能與這些謙卑而偉大的大師們如此近距離的接觸，得到他們的啟迪、熏陶和鼓舞，我心中感到的是無比的興奮，感謝組織，在畢業多年后給了我一個難能可貴的學習機會，讓我實現了一直以來的夢想?！皻q月無聲流逝，感激緩緩蕩漾，得到了我會繼續進取??”

感悟清華

六天的研修學習，我們受益良多。紫荊之于我們，不僅是絢麗，更是一種記憶；清華之于我們，不僅是榮耀，更是一種精神。我深深感謝清華大學給予的包容、滋養與指引，緊張而充實的學習生活就是對我踐行“行勝于言”的一種磨煉，激勵著我努力學習不懈工作。短短的六天光陰有如人生之滄海一粟，卻讓我銘刻在心如珍似寶。

此時此刻，清華大學領導力提升高級研修班的學習已成為過去，但這次學習經歷卻給了我莫大的力量，使我信心倍增，激情萬丈。說這是一次學習，倒不如說這是一次人生的洗滌。清華大禮堂、創新大廈、建筑館311，還有行勝于言的清華學子及各位大師的精彩課堂至今仍歷歷在目。“走進清華門，便是清華人，走出清華門，帶走清華魂”。若問清華，何以生輝？自強不息，厚德載物。若問清華，怎能卓越？追求完美，行勝于言。我有幸感悟到了。

第三篇：論文 體驗生活,感悟歷史

體驗生活，感悟歷史

――歷史與社會生活化課堂教學策略的實踐與研究

內容摘要：

本文主要從新課改形勢下歷史與社會的生活化課堂教學策略出發，課堂教學中用生活化的手段、教學形式創設教學情境，聯系生活進行充分地體驗、感悟，將學生引領到具體的學習環境中。教學時空由封閉轉向開放，有利于學生走進現實生活，拓展學生的視野。讓學生成為課堂的主人，學會學習、學會發現、學會運用，從而更好地實踐“以學生的發展為本”的新課程理念。

關鍵詞：歷史與社會 課堂教學策略 生活化 實踐

教學生活化是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中學會更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

一、問題提出的背景

1、對歷史、社會教學的反思我們不難發現在傳統的教學中常有這樣的課堂：學生有思維，但無智慧；有行動，但無熱情。因為傳統教學的弊端主要體現在：教師受“傳道、授業、解惑”思想的影響，把學生視為知識的“容器”，以單向傳授知識為主要目標，教學活動與學生生活實際脫節，老師沒有把生活中鮮活的事實引入課堂，忽視學生對知識的探究過程和學生的主體地位，使學生在機械式的教學方式之下，機械地記憶各種觀念和進行無效的練習，失去了對知識的積極主動思考過程、失去了思維發展及創新的機會。老師講得很辛

苦，學生卻絲毫沒有感觸，收獲很少。因為這不是他有體會、有想法、有感受的事實，他是被動的、勉強的理解事實。這直接導致了教師難教，學生厭學的被動局面。

2、新課程對生活化教學的要求《基礎教育改革綱要（試行）》指出：“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂與探究、勤于動手……。”因此，新課程強調：教學是教與學的統一，教學是教與學的交往、互動，是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充的過程，教學中教師應是學生學習的促進者、引導者。這要求教師要改變傳統單向、單一的教學方式，探索符合《歷史與社會》新課程要求的教學方式。新課程強調學生的學習方式應具有多樣性，在師生平等的前提下，教師指導學生進行主動地、富有個性地學習。生活化教學可以發揮它獨特的優勢，教學時空由封閉轉向開放，有利于學生走進現實生活，拓展了學生的視野。讓學生成為課堂的主人，學會學習、學會發現、學會運用。

3、對實施生活化課堂教學策略的認識通過培訓、學習和教學實踐，使我逐步認識到：《歷史與社會》整合了歷史、人文地理以及其他人文社會科學相關的知識與技能。教學內容緊密聯系社會實際與個人生活，使知識不再局限于教科書；評價注重個性化的思維過程，多種評價方式相結合；教學環境擴展到社會的廣闊空間，并提供多種教學策略選擇，強調社會實踐，人要實現由自然人向社會人的發展，必須將所學真正理解并能學以致用。使課程在更大程度上滿足不同學生的需要。它注重學生在體驗--探究的學習過程中豐富社會經驗，強調健全人格的培養，體現了“育人為本”的現代教

育價值取向。“歷史與社會生活化課堂教學策略實踐與研究”，就是針對教學中為了教而教、遠離生活、遠離學生興趣的現狀提出來的。應該講這是一個很有現實意義的，也是非常值得研究的課題。希望通過多渠道的研究，能尋找到一條突破課堂教學封閉模式的新道路，擴大學習的時空界限，使學生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運用，真正實現教、學、做合一，體現以“做為中心，以學為主導”的教育理念，從而達到“生活即教育，社會即學校”的新型教學模式。

二、歷史與社會生活化課堂教學策略的實踐與研究現代教學論認為，課堂教學不能僅僅局限于集體授課這一種傳統封閉形式，教學形式應因教學對象、內容、環境等方面的不同而變化。根據新教材的特色和七年級學生形象思維占優的特點，教學中充分運用多種地圖、圖表、文物模型等傳統教學手段，增強教學的直觀性，更適應現代教育發展需要，采用直觀語言、角色扮演、小品、實物演示、游戲、多媒體教學等非常生活化的教學手段手段，把形、聲、色、情融為一體，拉近時空的距離，使學生有身臨其境的體驗，拉近學生和教材的距離。

1、圓桌談話式，體現教學關系的互動性和互惠性圓桌談話式，就是把學生的座位由原來的縱橫列變為圓形環繞，教學活動主要以談話交流的形式進行。強調生生合作、師生合作，共同解決問題。從《歷史與社會課程標準

（二）（實驗稿）》的內容來看，新課程標準的主要特點是：使所有學生都可以達到和掌握標準中所規定的目標和內容，同時又都能夠發揮各自的能力和特長；使學習成為一種積極主動的過程，既強調參與“操作”的活動和機會，更強調體驗“思考”的過程和方法。上課意

味著人人參與和平等對話，教師的角色定位與以往相比也發生了轉換：教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”，從知識傳授者轉向學生發展的促進者。在上《綜合探究一 從地圖上獲取信息》中有學生從自己家中拿來各種各樣的地圖；學習《綜合探究二 從地球上看世界》中學生從自己家中拿來了地球儀。學習《走進家庭》時，學生找來了家中已泛黃了的老照片，并比較“現在的家庭與書上照片上的大家庭相比有哪些不同？” “圓桌談話式”有利于師生之間互動、互惠的新型教學關系的創設。學生通過運用自己所搜集的信息和資源解決疑惑，體現了新課程提出的搜集、處理、運用社會信息，運用分析、比較、綜合等方法，對問題進行橫向、縱向的探究，從而能夠對一般社會現象和歷史問題進行辯證、客觀的解釋，形成社會責任感和歷史使命感的要求。也培養了搜集信息整理資料的能力、邏輯思維能力；鍛煉了交往和表達能力，促進了學生的多方面發展。師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此之間的情感、觀念與理念，豐富了教學內容，求得新的發展，從而達到共識，共享、共進，實現了教學相長和共同發展，同時，師生之間形成了一個真正意義上的“學習共同體”。上課是生命運動、專業成長和自我實現的過程。

2、自主學習、自主探究式，體現學生的發展性和本位性自主學習式、自主探究式：采用以學生帶著教師或自己發現的問題自主學習、探究新知為主與教師精講導學為輔的策略組織教學活動。新課程標準有個明確的要求：教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛進行觀察社會，用自己的心靈感

受社會，用自己的方式研究社會。在新課程中，教師頭腦中要有兒童意識，一切為了兒童的發展，一切為了兒童的學習。每個單元的綜合探究課，我主要是采用了這種教學方式。教學中我設計一些活動，創設生活情景化的主題或情境，為學生構建了一個開放式、多元化的探究性學習環境。充分調動學生已有的生活經驗，尋找與教材中生活的相似性體驗，學生體驗得更深刻，學習得更主動。在評價學生課堂活動的原則是：“不怕學生觀點有誤，就怕學生沒有觀點，對敢于提出觀點的學生都要表揚。” 在教學中積極創設自主學習、合作學習、探究學習的氛圍，自主、合作、探究為主的學習方式，真正體現了“以學生發展為本”的新理念。課后利用多種渠道去探究解決問題，培養了學生多途徑學習的觀念，有助于培養終身學習的技能。有利于培養學生自主學習能力、分工合作能力、搜集信息整理資料的能力、邏輯思維能力；有利于形成學生的主體意識和參與意識，從而使教與學變得很精彩有生氣。進一步堅定了學生再次探究的信心和決心，讓學生走出學校，向自然回歸、向生活回歸、向社會回歸、向人自身回歸，擴大學生的學習空間

3、角色扮演法,體現生命的現實性和體驗性瑞士學者皮亞杰的建構主義中提到：學習是一種真實情境的體驗。學習發生的最佳情境只有在真實世界的情境中才能使學習變得更為有效，學習的目的不僅僅是要讓學生懂得某些知識，而且還要讓學生能真正運用所學知識去解決現實世界中的問題。新課程理念下學生學習的背景是生活化的，“社會即課堂，課堂即社會”。在學習《沒有規矩 不成方圓》中，以“我的一天”為題，描述自己生活中遇到的或感受到的

規則、“選取幾則校規，分析其制定的原因或根據”。在《在規則中自由成長》討論：在家庭生活中，如果“我”不履行相應的義務，“我”還能享受家庭生活的權利嗎？在學校生活中，如果“我”不履行相應的義務，“我”還能享受學校生活的權利嗎？” 《健康人生》中向體育老師借了一些運動器材，上課時請學生扮演運動員，當場體驗運動對于個人的作用?！秺W林匹克精神》中聯系2008年的北京奧運會，“假如我是運動健兒”，體驗作為一個中國人的自豪感?！栋l掘美好情感》中，學生扮演“京劇演員”和“我是小小書法家”當堂表演了唱京劇、寫書法。角色扮演法可以使學生在表演過程中輕松地掌握知識，同時可以培養學生表達能力和思維能力。不僅如此，角色扮演還可以使部分學生克服易害羞的心理障礙，增強自信心，使天性得到舒展。增進學生與學生之間交往的機會，利于學生更自然、更主動地進行交流，進行互相間理解。

4、模擬游戲活動，體現道德情感的感悟性和內化性《中學歷史與社會課程標準》明確指出：在使學生獲得基本歷史知識和能力的同時，注意挖掘課程內容的思想情感教育內涵，加強對學生進行情感、態度和價值觀方面的教育。情感、意義、價值不是僅靠說教就可以很好地傳授的。而學生品德形成和社會性發展要從他們對生活的認識、體驗和感悟開始。在學習《尋求社會保障和緊急救險的規則》時，運用了2003年2月15日發生于吉林市的火災錄錄像，然后模擬火場逃生活動：規則：1）每一小組各推選一位同學參加。2）由體育委員發動作口令(如向左轉、向后退)，選手卻要做相反方向的動作，動作正確且速度最快者獲得逃生機會。3）獲得逃生機會的同學必須

說出一條逃生之計，由同學們判斷是否可行，是可行之計則火場逃生成功。學習《社會生活的規則》中，針對社會上不道德行為，教學中設計了“小小道德審判庭”，學生揭露“假惡丑”，弘揚“真善美”。學習《走進社會》，教學中設計了“我家和鄰居的故事”，讓學生體驗：通過和他人的接觸、交流，學會理解他人的生活習慣、個性特點，懂得尊重人、體諒人，體驗關懷的溫暖，對他人的幫助心存感激。學會經常留意身邊需要幫助的人，自覺而樂意地為他們服務，使學生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中，獲得深刻體驗、感受和滿足。游戲能使枯燥的道德環境變得生動有趣，在環環相扣的游戲中，對學生合乎規則的道德行為進行了激勵性引導，讓他們在實際體驗中明辨了是非曲直，形成了正確的情感體驗，產生愉悅和滿足的心理感受，以樹立正確的人生觀和價值觀，增強學生的創新責任感和使命感。努力追求真善美是人生境界，塑造健全的人格，并逐步轉化為自身的一種內在需要、一種自然習慣、一種不帶任何功利色彩的自覺。事實上，當這樣的“習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易很自然的就能發生作用了”。從而在日益激烈的社會競爭中，在有原則、有道義的條件下成為一個于人、于社會、于國家都有用的人。

5、小品表演，體現天性的表現性和表演性在《和教師的談話》這本著作中，贊可夫專門談到了課堂上的生活。他突出了課堂教學不僅要在內容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”。課堂不僅是學科知識的殿堂，更是人性養育的圣殿，它是學生成長的舞臺、是學生發揮創造力和想象力的天空、是學生品味生活的“夢想劇場”。而學生具有

表演的本能與需要。這種需要在杜威那里，被稱之為“表現性沖動”，它是兒童得以發展的基礎之一。這種沖動，也就是表演的本能、需要、欲望、興趣與沖動，是人類的本性之一，也是兒童生活的普遍要素。在學習《友誼和誠信》前的一個星期，與學生聊天時得知：家長為了子女考試、競賽得到好成績，經常許下諾言但出爾反爾、不能實現的情況，我在上課前設計了小品《家長與子女》。在《當個人權益受到侵犯時》學生表演了小品《王麗遭到搜身》，并請曾受到過敲詐的同學談談當時自己的做法。在小品表演中，學生學會了贊美、學會了理解，也獲得了知識，而且還激發了學習興趣，豐富了教學內容，又求得新的發現，從而達到共識，共享、共進，堅定了繼續探究的信心。體現了學生是課堂的主人，是學習的主人，也鍛煉了學生的表達能力、合作能力和表演能力。

6、辯論賽，體現思維的辯證性和創新性美國學者加里·馬克斯曾說過：“優秀的老師不僅僅是專科知識的傳授者，而是能幫助學生把信息轉化為知識，再把知識轉化為智慧的伙伴。21世紀的教師不僅僅是信息的傳播者，而是組織者和推動者。” 例如：《大眾傳媒的影響》一課的教學，課前教師告訴學生辯論題目“中學生上網利與弊”，由學生自由組成正反兩組，課內進行辯論，這樣學生會為了論證自己的觀點，去查找大量的資料，經過歸納、整理，把自己的觀點表述出來。在課堂上學生們為了證明自己觀點的正確性，你來我往，唇槍舌戰。在自由辯論中解決了疑問，鞏固深化了知識，能夠使學生積極開動腦筋、不囿于某些現有結論的束縛，這是創新精神在思維上的具體體現，也是新課程極力倡導的思維要求。而且學會

了尊重別人，學會了傾聽，學會了表達自己的觀點，學會了與人交往。學生間的互動學習效果更佳，因為個體更認同同齡人所具有的令人羨慕的能力并模仿之，同時學生們也會從互動中養成全面的而不是只從自己的角度看待事情和解決問題的辯證思維方式。

7、多媒體演示，體現學習情境的形象性和直觀性多媒體計算機能集成文字、圖像、影像、聲音及動畫，具有良好的交互性，它創設的情景，就比投影更為生動、形象、逼真；還能創設教材難以提供的情景，易于呈現教學重、難點，培養學生興趣。具有比其它媒體更加優越的綜合效果；多媒體的運用還能為教學提供多種形式的訓練方式。使課堂教學的信息量大大增加，可以產生教與學的最佳效果。利用多媒體演示圖片和錄像，形象直觀，便于教師統一引導，易于喚起學生注意力，讓學生充分自悟，有助于學生理解教學內容，激發學生活躍的思維，讓學生積極主動自愿地學習。如《自由：在規則中擁有》一開頭就用了學生特別是男學生的興趣點：播放喬丹的十佳進球的錄像，并請學生討論：1）喬丹可以拋開籃球比賽規則而自由馳騁在籃球場上嗎？2)各類球類比賽規則是否限制了運動員技術水平的自由發揮？為什么？3）如果沒有裁判，球場上會出現什么景象?引導學生根據已有知識和已獲得的經驗，運用創造性思維獲得親自實證的知識；培養學生善于發現問題、分析問題和解決問題的能力，培養學生勇于探索的精神，學會思維探索的技巧。教師精心、設計教學過程，利用多媒體輔助課堂教學最終目的是為了培養學生的學習興趣，全面提高教學效率，促進學生全面發展。利用多媒體，創設形象直觀的學習情境，既能創設一種輕

松、愉快的學習情境，又巧妙地實現了師生間的情感溝通，有助于進一步的交往、互助，讓學生思維縱橫馳騁，心靈與教學內容強烈共鳴，由于多媒體在課堂上的合理運用，為學生提供了實際情境下進行學習的環境，這樣就極大地激發了學生的聯想思維，點燃了學生的創造思維火花，而學生思維活動的激活勢必大大提高課堂的教學效果。

三、課題研究取得了一定的成效:

1、從師生角度：加強教與學的合作各種教學策略的靈活、多樣和變化的實踐運用，顯現出課堂的更大開放性。教師的角色就是和學生共同探究的合化者，是豐富信息資源的提供者，是真實任務的展示者，是學生探究活動的支持者以及學生遇到學習困惑時的幫助。教學在合作、互助、民主、開放的課堂氛圍中進行，師生雙方相互交流、相互理解、相互啟發，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與理念，這樣，既豐富了教學內容，又求得新的發現，從而達到共識，共享、共進，實現了教學相長和共同發展，促進師生合作意識和合作能力的形成。同時，師生之間形成了一個真正意義上的“學習共同體”。

2、從學生角度：提高了學生素質在本課題的研究中，創設生活情景化的主題或情境，為學生構建了一個開放式、多元化的探究性學習環境，讓學生走出學校，向自然回歸、向生活回歸、向社會回歸、向人自身回歸，擴大了學生的學習空間，為學生的體驗創造了條件。同時也改變了學生的學習方式，通過學生積極、主動地“動腦”和“動手”探究，培養學生學會收集和處理信息，發展學生問題解決意識和能力。提高學生對社會的認識能力和參與社會的實踐能力，交際能力、溝通能力、與人合

作能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、語言文字表達能力等能力。為學生終身學習、持續發展奠定必要的知識和能力基礎。許多學生制作課件，撰寫小論文和做了大量的社會調查報告。在2003年海鹽縣七年級歷史與社會的調查報告評比中，許驍昱同學的《海南三亞》、倪洪同學的《游歷華夏――北京》、崔飄揚、王俊超同學的《游歷華夏――臺北之旅》、徐任超同學的《走進西藏》、黃蕓潔同學的《南北湖之鳥》獲一等獎，金小雷同學的《綺園風景之我見》獲二等獎，蔡路婷同學的《我的家鄉南北湖》獲三等獎（因為各校名額限定）。

3、從教師角度：提升教學藝術筆者在教學實踐中積極運用現代化教育技術、網絡資源，創造性地開展教學。為學生構建了一個開放式、多元化的探究性學習環境。筆者在一學年中開了多節公開課，并于2004年5月份代表海鹽參加了嘉興市七年級歷史與社會優質課評比，并獲得了好名次。公開課的開設，積累了許多寶貴的教學經驗，增強了教學能力，進一步提升了教學理念，更加適應了新課程改革。

四、思考與討論通過一學年的實驗研究，筆者有許多的收獲，但也碰到了許多問題，其中最為突出的是以下兩個，需要在以后的教學實踐中加以改進和提高。

1、教師素質提高的問題 1）教師的教學機智、調控能力有待加強。教學開放以后，如何處理好放與收的關系，做到收放自如，顯得更為重要。課堂上經常碰到學生提出意想不到的問題，如何更好地加以處理，是一個值得研究的問題。2）教師的知識面需要不斷擴大。《歷史與社會》的綜合性、人文性、社會性等特點決定了課程內容的廣、博、雜，并且相當一部分內容與社會現實生活密切相關，課

程涉及的領域很廣，有許多內容是教學從未接觸的，也是平時積累容易忽視的。例如，經濟、法律、金融、國際政治等領域的知識，急需教師去學習，去充實，去完善。因此需要教師不斷地學習，與時俱進，不僅有豐富的知識，合理的知識結構，而且要積累一定的社會經驗和更多的人生體驗。

2、學生課前、課后搜集資料和實際調查的問題由于學生普遍學習任務重，對本課程不很重視，再加上擔心路途的安全問題，能完成任務的學生不是最多，影響了教學效果和學生各種能力的提高。

第四篇：體驗生活 學習數學

體驗生活 學習數學

摘要：小學《數學課程標準》提出：應加強數學與學生的生活經驗相聯系，從學生熟知、感興趣的生活事例出發，以生活實踐為依托，將生活經驗數學化，促進學生的主動參與，煥發出數學課堂的活力。數學學科作為工具學科，它的教學必須理論聯系實際，學以致用，這就是人們常說的數學知識必須“生活化”。

關鍵詞：數學 生活化 生活經驗

數學“生活化”，即在教學中，從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，聯系生活講數學，把生活經驗數學化，數學問題生活化，體現“數學源于生活，寓于生活，用于生活”的思想，以此來激發學生學習數學的興趣，從而對數學產生親切感，增強學生對數學知識的應用意識，深刻體會到生活離不開數學，數學是解決生活問題的鑰匙，從而加強學生學習數學的目的性，提高數學學習的趣味性。這對學生實踐能力、創新能力和解決問題能力的培養都是很有利的。

生活決定教育，在教學中創設生動的生活情境，有助于學生了解現實生活中的數學，感受數學與日常生活的密切聯系，體驗生活實際，提高對數學學習的領悟能力。

一、讓學生參與生活實踐,通過生活實踐學習數學。兒童認識客觀世界的方式一般都是直觀的，實踐的，在教學中創設生活數學情境，有助于學生了解現實生活中的數學，感受數學與日常生活的密切聯系，增強學習數學的信心。我在一年級“認識鐘表”單元教學中，利用學生在家里的日常生活習慣，什么時候起床？什么時候上學？這樣的時間觀念來教學，學生就會容易接受，掌握得很快，這與學生在家積累的生活經驗有著密切的聯系。一些學生在家沒有過時間觀念，他們就會掌握得慢。

在一年級“認識物體和圖形” 單元教學中，教材選擇了積木為學具。我也為學生準備一些玩具，讓學生在玩積木的同時認識物體?？墒寝r村的孩子幾乎沒有玩積木的經驗，這樣的場景是他們最喜歡的，但也是很陌生的。課堂上，我把課前準備的積木以及生活中的長方體、正方體、圓柱、球等形狀的物體放在一起，教學生在堆積木的同時，要求他們一邊堆積木一邊感受積木的形狀，在此基礎上，把形狀相同的積木放在一起，形狀不同的積木分開放，促進學生思考各種“體”的形狀特征，然后抽象出幾何圖形并給出名稱，最后引導學生在生活尋找相關的物體。有生活經驗的學生學習起來就很快掌握。如果能從學生現有的生活經驗和已有知識背景出發，讓學生得到充分進行數學實踐活動的機會，使學生在生活中發現數學問題，并能解決生活中的數學問題，從而體驗學習數學的樂趣。

二、讓學生積累生活經驗，運用生活實際學習數學。數學的學習，一部分是從生活中的經驗積累來的，在生活中如果沒有一定的實踐經驗，學習起來就會很難接受。每個人的生活經驗不同，接受的能力也可能不相同。比如一年級在教學“元、角、分”的練習中，我設計了“小熊賣文具”的生活游戲。請一個小朋友戴上頭飾做小熊，大家當顧客，到文具店買東西。這一場景，真實地再現了孩子們的生活，頓時喜形于色，迫不及待地加入游戲行列，望著商店里想買的東西，快樂之情溢于言表。此時此刻，教師及時把商店里要買的東西變成簡單的元、角、分的換算，看著價格上的算式得出價錢就能買到你想

第五篇：體驗生活學會數學(敘事)

體驗生活 學會數學

練市小學 楊忠明

“一塊磚重1千克”——對這點知識，現在的孩子們大多不知道。他們沒接觸過磚，甚至沒留意過磚。而且現在的磚實在的太多的種類，哪一種磚的重是1千克，很難將數學知識與實物對上號。所以，我認為數學教學應重視它的生活性，必須向生活數學開放延伸，而且數學教學的生活性還必須具有時代性。

隨著時代的發展，我們的生活也在不斷地發展。孩子們生活中正在不斷現代化。許多我們兒時的生活，現在的孩子已無法去體驗。在學習米、分米、厘米的認識和千克、克的認識時，有很多學生在1支鉛筆長2()中填厘米，在小明身高l20()中填米、分米，在一只雞重3()中填克??一節課下來，孩子們的這一反饋讓我“悶”了。這是怎么回事？我靜下來一想，主要還是學生對這些單位沒有任何概念。經過調查發現：主要的原因是學生缺少生活體驗，對實物的重量和長度缺乏認識。在初涉這些單位時，沒有一個很具體的標準（實物參照），學生無法將抽象的單位轉化成具體的形象。加上對練習中的這些實物又缺乏實際體驗，才出現了上面這樣牛頭不對馬嘴的情況。這也反映了學生的數學學習與實踐與生活發生了嚴重的脫節。

于是，我停下課來，組織大家，以社區、村為單位，組成學習小組。課外合作去找找身邊1厘米、1 分米、1米（學校中學生用的長條課桌）、1克、1千克的實物，估一估，記一記，并動手比劃一下或掂量一下；再找出身邊與這些實物長度或重量接近的物體。最后用這些實物去比比一只雞、一個雞蛋、一瓶油、一把刀，一張桌子，一棵樹??說出它們的長度或重量。

回到學校，我們一起在課堂上交流，同學們都帶來了自己認為比較標準的實物：有的是一瓶水，有的是一枚硬幣，有的是一枚鐵釘??再次上課了，同學們踴躍興奮，一堂課解決了兩堂課的教學任務，而且效果更好。在課堂上，同學們用自己帶來的“標準”，去測量課桌的長度，去測出書本的厚度??同學們“玩”得不亦樂乎。

在不知不覺中，學生建立了對這些單位的概念，還掌握了對物體進行測量的方法，一舉三得。更重要的是同學們能在快樂，開放的氛圍中學會知識，能在學習中快樂地形成生活的技能。這是反復練習所不能達到的。

我覺得：通過數學生活實踐課，可以讓學生置身與學校大課堂和生活大課堂中，讓學生在活動中動腦、動手、探索、交流，提高學生的創新意識和實踐能力。