第一篇：師之道 讀后感

師者，為師更為友

讀《師之道—優(yōu)秀教師成長的方法與藝術(shù)》后有感“以心換心，構(gòu)建親密的師生關(guān)系！尊重理解，構(gòu)建平等的師生關(guān)系！一視同仁，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系！”這是現(xiàn)任貴陽行知科技職業(yè)學(xué)校校長的楊洪昌編著的《師之道—優(yōu)秀教師成長的方法與藝術(shù)》一書中第5章《締造融洽的師生關(guān)系》中開篇的三句話。讀了這短短的三句話，一種莫名的感覺油然而生，是啊，師生之間的相處看起來很簡單，簡單到我們平時(shí)只需要擺出一副師長的模樣就行了。現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活中，師生之間的相處很難，難的在于我們?yōu)閹熣吣芊裾鎸?shí)的走進(jìn)學(xué)生的心中，成為學(xué)生心中的好朋友，聆聽他們內(nèi)心的那些純真的話語。許多時(shí)候，我們和學(xué)生之間的相處真的只是老師和學(xué)生之間的相處，以至于出了學(xué)校，學(xué)生看見老師就躲，見了老師也不敢說什么話，這不是健康的師生關(guān)系，更不是我們所需要的那種師生關(guān)系。“以心換心、尊重理解、一視同仁”，簡短的十二個(gè)字卻向我揭示了我們師生之間相處平時(shí)最不容易做到的三方面內(nèi)容。

《師之道—優(yōu)秀教師成長的方法與藝術(shù)》這本書共分為四個(gè)部分：《師德篇》、《師生篇》、《教學(xué)篇》、《成長篇》。在書中，他讓我們真切地感受到了“以德興教”、“和諧師生”、“以教促學(xué)、以學(xué)促教”、“自主成長”、“專家型教師”所蘊(yùn)藏著的巨大潛力和其所帶來的勃勃生機(jī)。書中以大量的教學(xué)案例向我們展示了想成為一名優(yōu)秀的教師，我們就需要從各個(gè)方面不斷提高自己，改變自己。“與學(xué)生心靈的溝通勝于知識(shí)的傳遞”。一個(gè)教師只有走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，將愛與關(guān)心奉獻(xiàn)給他的學(xué)生，才會(huì)贏得學(xué)生尊重。想要教好一個(gè)學(xué)生，我們就要更深入的了解學(xué)生，因?yàn)榱私鈱W(xué)生也是我們備課的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而想要更深入的了解學(xué)生，就需要我們?yōu)閹熣吣苻D(zhuǎn)換自己的角色定位，只有成為學(xué)生的好伙伴、好朋友，我們才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才能洞悉學(xué)生不同時(shí)候的不同思想，用最合適的方法來教育孩子。“知其心，然后能救其失也”。”蹲下來看孩子，我們會(huì)看到一個(gè)自己曾經(jīng)很熟悉的世界，那里有著童年的快樂與悲傷的記憶。”成為孩子的好朋友，用我們的愛去關(guān)心和信任孩子，那樣，我們會(huì)少犯許多我們所自以為是的錯(cuò)誤。孩子的童年，一會(huì)少一點(diǎn)悲傷，多一份歡樂。因?yàn)椋局鴷r(shí)，我們看到的世界和孩子不同，只有蹲下身子時(shí)，我們看到的世

界才和孩子一樣！

“教師是學(xué)生鏡子，學(xué)生是教師的影子”。是的，我們常說：身正為師，德高為范。學(xué)校生活中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是模范。文章中講了這樣的一個(gè)故事：在一次學(xué)校勞動(dòng)中，水房的下水道管口堵塞，臟水橫溢，臭氣熏天。學(xué)生們怕弄臟了衣服，誰也不愿去處理。這時(shí)，一位班主任老師脫去外衣，挽起袖子，趴在下水道管口，用手把堵塞在管口的贓物一一清理出來。學(xué)生們在他的影響下也紛紛過來幫忙。身教勝于言教，說百句話不如動(dòng)一動(dòng)手。在這種時(shí)候，如果教師只知道布置學(xué)生做而自己不動(dòng)手，學(xué)生就算按著老師的要求做了，結(jié)下的卻是師生之間不和諧的種子。學(xué)生最簡單直觀的想法就是：那么臟，自己不做就知道讓別人做。那時(shí)，為師者直接失去了學(xué)生尊重，更失去了一次對學(xué)生教育的機(jī)會(huì)。“已所不欲，勿施于人”。我們的教育是師生平等的教育，我們不要霸權(quán)教育。

“能否對學(xué)生寬容是一個(gè)教師素質(zhì)高低的標(biāo)志之一”。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們很多時(shí)候會(huì)有這樣的經(jīng)歷：同一次作業(yè)，有兩個(gè)學(xué)生忘記做作業(yè)了。成績好的那一位學(xué)生，老師可能只是簡單的說一聲：作業(yè)補(bǔ)做好，下次別再忘了。成績不好的那一位學(xué)生，可能會(huì)被老師一通批評(píng)，作業(yè)還要罰做。兩位學(xué)生，兩種不同的處理方式，無形中傷害了成績不好的哪一位學(xué)生心，班級(jí)里其余的學(xué)生看待老師的處理結(jié)果可能也會(huì)有各種不同的想法。寬容是人的感情之一，是一種巨大的人格魅力。我們可以寬容成績好的那一位學(xué)生，為什么就不能繼續(xù)寬容一次那位成績不好的學(xué)生呢？我想，這就是我們沒能一視同仁的對待所有學(xué)生。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，可能我們無形的無意中就把學(xué)生分為了三六九等。平等的對待每一位學(xué)生，“多一把尺子，就多一批好學(xué)生”，那時(shí)，我么們會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，我們的每一個(gè)學(xué)生都很優(yōu)秀！

優(yōu)秀的教師，一定是一位工作態(tài)度端正的人；優(yōu)秀的教師，理應(yīng)是道德的楷模；優(yōu)秀的教師，不但要會(huì)教書，而且要會(huì)育人；優(yōu)秀的教師，更應(yīng)該是一位懂得如何與學(xué)生建立和諧師生關(guān)系的人！

第二篇：《師之道》讀書心得

《師之道——我們這個(gè)時(shí)代的人與事》讀書心得

讀了《師之道——我們這個(gè)時(shí)代的人與事》，這本書一共書寫了四十位教育工作者，有十位最具影響力的校長，十位榜樣教師，二十位最具風(fēng)采的班主任，他們當(dāng)中的許多人和事都令我非常感動(dòng)。

其中最令我感動(dòng)的是藏族教師胡永利的故事。胡永利自1987年9月從馬爾康師范學(xué)校畢業(yè)以來，一直在村小工作。這里海拔高，條件艱苦，甚至“教室用土坯砌成，房頂上還搭著雨布”。但是他以苦為樂，長期堅(jiān)守，一干就是20多年，用自己的青春年華為藏區(qū)教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，事跡十分感人。尤為難能可貴的是，胡老師長期在村小工作，并不是無奈地接受組織的安排，而是一種理智的主動(dòng)的選擇。他深切地感受到：“村小生活單純，很和諧，更適合我！”“村小的生活就是我最喜歡的，就是我理想中的生活。”正因?yàn)槿绱耍M管他完全有資格可以到條件相對好的中心校工作，但是他毫不猶豫地放棄了，而是自愿選擇留在村小。胡永利老師樂意長期堅(jiān)守村小的原因，首先是源于他對教師工作的熱愛。早在念小學(xué)時(shí)，人民教師在他心目中的形象就很偉大。1984年，他考入了馬爾康師范學(xué)校，更堅(jiān)定了他要做一名人民教師的理想。其次是出于他對大山里的孩子的熱愛。他說得好：“我心里非常清楚，大山里的孩子要想走出去，學(xué)點(diǎn)文化，太不容易了。我不能讓大山里的孩子們失望。我吃點(diǎn)苦，算不了什么。”最后是他對于村小的熱愛。正如他自己所說：“在村小待久了，有感情，舍不得。”高山村小是平凡的，但一上堅(jiān)守了20多年的高山村小教師不平幾；高山村小教師的生活往往是最艱苦的，但一個(gè)將村小生活視為是自己“理想中的生活”的教師，他的生活是充實(shí)的，而且也一定是快樂的。

我校也有一位長期在村小教書直到上月才退休的教師，他原來是一位民辦教師，后來轉(zhuǎn)為公辦教師，在一所高山村小一干就是30多年。雖然他家離學(xué)校不遠(yuǎn)，但能夠這樣堅(jiān)持下來，我都覺得非常了不起了。這位老師雖然退休了，但他的精神態(tài)非常好，身體超過許多年輕老師，這也許就像胡永利老師一樣，樂于奉獻(xiàn)感覺充實(shí)，心情好，工作有勁頭。這也就是人們常說的精神支持吧。我想，一個(gè)人，不管做什么工作，不管多苦多累，只要他樂意去做，就不會(huì)覺得累了。正如人們常說的，知之者不如好之者，好之者不如樂之者吧。作為一名教師，如果能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，使他們學(xué)習(xí)上肯努力不怕困難，自然什么困難都能克服了。

書中還寫了十位班主任，他們的事跡也使我受益匪淺。因?yàn)檎鎼郏瑒偺ど瞎ぷ鲘徫坏耐蹊瓷豪蠋熿o下心來，用心觀察，用心引導(dǎo)，用心幫助“多動(dòng)孩子”肖云，十多萬字的情況報(bào)告，是她對肖云的實(shí)踐記錄，更是一名師者自省、自悟、自行的旅途，這段旅途因?yàn)橛袗鬯苑曳既缈|。因?yàn)檎鎼郏趵蠋熡眯挠诎嗉?jí)活動(dòng)，她深知每一次活動(dòng)都是孩子綜合能力發(fā)展的良好契機(jī)，“她在班上，幾乎每年都有大型活動(dòng)，小型活動(dòng)更是層出不窮。”在這個(gè)過程中，她發(fā)現(xiàn)了家長的力量：“有家長幫忙，班主任的工作就事半功倍。有些事由家長來做，效果甚至比班主任更好些。”工作中她充分調(diào)動(dòng)家長的力量并感受到教育

合力對學(xué)生的意義。在班主任工作中我也有同樣的認(rèn)識(shí)，許多工作班主任一個(gè)人是做不過來的，效果也不是很好，如果能利用家長效果會(huì)好得多，畢竟人多力量大，另外每個(gè)學(xué)生情況不一樣，家長對自己的子女也比較熟悉，配合老師做工作能起到事半功倍的效果。另外，社會(huì)環(huán)境對學(xué)生的影響也是比較大的，適當(dāng)進(jìn)還可以利用環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行教育。因?yàn)檎鎼郏豢祭蠋煾惺艿阶鳛榻處煹男腋Ｅc快樂，感受著作為母親的幸福與快樂，更從這樣的幸福與快樂中，體會(huì)到孩子成長的一生，什么值得他們銘記、什么值得他們感謝，什么需要他們承擔(dān)。要是班上的孩子懂得了這些，我相信他們什么事都能做好。愛是教育的真諦，是一切美好事物的化身，像一朵潔白的花，帶給孩子生活的芳香，像一塊無瑕的碧玉，雕琢孩子心靈的向往，幫助幼小的心靈走出困境；愛是人類生命的甘泉，帶給生命智慧的火花、希望的彩霞、理想的風(fēng)帆、未來的圖畫；愛，創(chuàng)造了五光十色、色彩斑斕的生活的花環(huán)，釀造了幸福醇香的美酒。“班主任工作需要的是智慧的愛。”這是王老師說的話，的確在班主任工作中光有愛不行，畢竟學(xué)生是千差萬別的，你得加上你的智慧，使用不同的方法，使你的愛達(dá)到理想的效果。使每一位學(xué)生都沐浴在愛的陽光中。

李小芬老師的班級(jí)管理我深有同感。她平等善待每一位孩子，在他的眼中，所有的孩子都是獨(dú)一無二的，所以才有了每天晨曦初露，她早早來到教室，向同學(xué)們“問早”；所以才有了溫曖的“請客”；所以才有了她對李明的不嫌棄、不放棄。正因這樣，才有了她與后進(jìn)孩子的心與心的一點(diǎn)點(diǎn)貼近。因?yàn)樗龑⒆記]有習(xí)慣的“優(yōu)生”“差生”

之別，她對每個(gè)孩子都充滿著熱切的“期待”，才讓她的每一個(gè)孩子不斷進(jìn)步，茁壯成長。平等對待每一個(gè)學(xué)生，是一件說起來容易做起來難的事，老師要做到這一點(diǎn)必須得付出許多許多。當(dāng)然，如果做到了這一點(diǎn)，你的班級(jí)就會(huì)像這位老師一樣“無為而治”了，許多問題都能迎刃而解了。

正如書中所說：如果要為這40位教育者找到一些共同點(diǎn)，我認(rèn)為，以下幾點(diǎn)是不可或缺的：情系教育、熱愛學(xué)生、為人師表、甘為人梯、無私奉獻(xiàn)。如果我們每一位教育都都能像他們一樣，我相信我們的所有學(xué)生一定能在一片愛的陽光中茁壯成長。

2012.11.20

第三篇：師之道雜文隨筆

今日，初嘗為人師之滋味，甚是苦惱。所謂子不學(xué)，師之過。真是如此么？未為師之前，我竟認(rèn)為這句話是對的，如今看來卻是可笑至極。生活打臉，啪啪作響。激情燃燒，冷水澆蓋。

語文老師上課向來是極其無聊的，我也沒例外，本以為精心準(zhǔn)備的課件會(huì)惹學(xué)生喜愛，如今看來是想太多了。國學(xué)本就是一門極其淵博的學(xué)問，在學(xué)習(xí)初期很是枯燥乏味，隨著學(xué)習(xí)的深入你會(huì)逐漸愛上它。其實(shí)，愛國學(xué)，意味著愛祖國。如今，我們的教育都太過強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，對于精神層面的教育太少，導(dǎo)致很多人成名成才之后，反倒忘了養(yǎng)育他的祖國，而另投他國，為他國效力，實(shí)在是令人心寒。

這個(gè)年齡段的學(xué)生，正是處于思想教育的緊要關(guān)頭，今日所樹立的價(jià)值觀，將會(huì)影響明日的人生路。昨日，為學(xué)生開了主題班會(huì)：回憶成長，心存感恩。問及他們最想感謝的人是誰？很麻木地回答了“老師”，真的是如此么？我看倒未必。若是感謝老師，便不會(huì)上課不聽講，課堂紀(jì)律差，隨意搗亂。講真，憑心而論，他們最該感謝的人，應(yīng)當(dāng)是他們的父母，父母養(yǎng)育他們不容易。尤其是處在如此叛逆階段，爭吵、打斗，再正常不過。一日為人父母，終生為其擔(dān)憂，都說孩子是上天派來讓父母贖罪的，話粗理不粗，當(dāng)真如此。

其實(shí)，一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)愛家，才會(huì)愛國，才會(huì)愛這個(gè)世界。我的語文課堂將會(huì)開啟全新教學(xué)模式，以貫徹愛家忠國為主，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國之精髓，能補(bǔ)大腦之匱乏。學(xué)與不學(xué)是學(xué)生個(gè)人的選擇，教與不教是老師的責(zé)任，我會(huì)盡我所能，傾盡全力。

明日太陽初升，是希望在冉冉升起。

第四篇：生活之道讀后感

生活之道讀后感

生活之道>讀后感

What are you doing with your life?

這本書的英文書名即是這個(gè)問句，雖然沒有加上問號(hào)。中文譯名為生活之道。AMAZON對這本書的介紹如下——“在這本書里，克里希那穆提敞開心扉，向青年人解釋生命的意義，愛情，性，婚姻，工作，教育及人際關(guān)系的真相。教導(dǎo)人們拋開所謂權(quán)威人士的觀念，用智慧去改變自己和周圍的世界。”

克里希那穆提被喻為二十世紀(jì)最偉大的靈性導(dǎo)師。克氏的的六十多冊著作都是他的演講講話的合集。這本當(dāng)然也不例外。帶著對人生的疑問，我翻開了這本書。每一篇的內(nèi)容都很短，圍繞一個(gè)主題，提出幾個(gè)問題，對此進(jìn)行討論。

在閱讀的過程中，克氏像是一個(gè)朋友，用一種溫和的語氣和你說出他對這個(gè)世界的看法，娓娓道來，在他的提問中，你也終于能靜下心來和自己對話，這一個(gè)個(gè)看似很宏大，無解的問題也似乎沒有那么難。也許最后他并沒有正面的給你答案，但其實(shí)，在他一步一步的論述中，在這個(gè)尋找答案的過程中，讓人體驗(yàn)到了一種內(nèi)觀的感受，學(xué)會(huì)去如何發(fā)現(xiàn)自己的思維或者說是心理活動(dòng)的整個(gè)過程，從開始，到結(jié)束。在這個(gè)物質(zhì)的，嘈雜的，浮躁的世界，我們很少有機(jī)會(huì)能去察覺自己的心里活動(dòng)和感受，更無從理解自己的喜怒哀樂究竟是從何而來，如何消逝。我們活在別人眼光中，別人的口中，無處安生。即使和自己相處，也是自己情緒的奴隸，被情緒駕馭。與自己好好對話，去理解自己的情緒，想法。理解世界，應(yīng)該從理解自己開始。去愛別人，也應(yīng)該從愛自己開始。

以下是自認(rèn)為本書中比較精彩的部分，摘抄下來，也附上自己的一些感想：

一。以愛之名

“你擁有非凡的意思，因?yàn)槲业男腋！⑽业牡匚缓臀业耐哦家蕾囉谀恪Ｎ彝ㄟ^你來實(shí)現(xiàn)價(jià)值，所以你對我來說是重要的；我必須守衛(wèi)你，我必須占有你。通過你，我逃避了我自己；而當(dāng)我被拋回自身的時(shí)候，對我自己的狀態(tài)感到恐懼，于是我變得憤怒。憤怒有很多種形式：失望、不滿、憤恨、嫉妒等等。”

在我們的社會(huì)中，戀人之間，父母與子女之間，這種情景是多么的容易發(fā)生？每個(gè)人或多或少都有如此體會(huì)吧。因?yàn)槟銓ξ液苤匾允刈o(hù)的名義，以占有的姿態(tài)，去干擾你。也許你這么對待過別人，也許正在這么被別人對待。看清為什么我們會(huì)有這些情緒，歸結(jié)到自身，更好地理解自己，理解別人，才能解決問題。

二。人生意義

“人生的意義是什么？人生的目標(biāo)是什么？你為什么要這么問？當(dāng)你陷入混亂，當(dāng)你出現(xiàn)困惑和不確定的時(shí)候，就會(huì)問一些這樣的問題。因?yàn)椴淮_定，所以你想要一些確定的東西。你想要一個(gè)確定的人生目標(biāo)。因?yàn)槟闶遣淮_定的。”

“因?yàn)槲覀儾焕斫獯嬖诿咳盏幕顒?dòng)，所以我們想要目的，或遠(yuǎn)或近的目的。我們想要一種目的，一邊我們能引導(dǎo)我們每日的生活，走向終點(diǎn)。這顯然就是我們所謂的目的。但是如果我們理解如何生活，那么生活就是自足的，不是嗎？”

呵呵，對。曾經(jīng)看到過知乎上的一篇文章，大概意思就是只有當(dāng)你覺得空虛寂寞冷，也就是大腦中的多巴胺水平不高的時(shí)候，你就開始思考人生意義的問題了。然后就開始覺得生活各種空虛。這里的不確定就約等于多巴胺水平不高吧~知乎告訴你用各種方法可以提升多巴胺水平，比如通過吃，SEX，吸毒??提升的幅度各有不同。不過這些方法總不能時(shí)刻用吧~比如最容易實(shí)現(xiàn)的吃，也不能常常用啊，畢竟吃胖了也會(huì)不開心的好么，哈哈??我們還是從精神的層面來看看這個(gè)問題，恩，同意，當(dāng)你感到空虛的時(shí)候，首先承認(rèn)自己的不確定，知道自己正處在這個(gè)過程中，冷靜一點(diǎn)，找到那個(gè)平衡的狀態(tài)，那么所謂的人生目標(biāo)，也許就找上門來。

三。個(gè)體和外部

“你的內(nèi)部已經(jīng)投射到了外部，投射到了世界上；你是什么，你想什么，你感覺到什么，你每天在做什么，都在向外投射，這些構(gòu)成了世界，因?yàn)槟愫臀抑g的關(guān)系，我和其他人之間的關(guān)系就是社會(huì)——社會(huì)是我們的關(guān)系的產(chǎn)物——如果我們的關(guān)系是混亂的、以自我為中心的、狹隘的、受到限制的、民族主義的，我們就會(huì)將此投射出來，給世界帶來混亂。”

恩，EVERYTHING IS CONNECTED??相由心生??態(tài)度決定一切??命運(yùn)真的不由自己控制么？你的內(nèi)心影響你的選擇，你的選擇影響外部世界，外部世界作用于你，你繼續(xù)做著你的選擇。改變世界，從改變自己內(nèi)心開始??

四。自我遺忘和逃避

“人們很快就感到了厭煩，為了自我遺忘，他轉(zhuǎn)而去追求別的東西。我們所有人都在這么做。富人們想在夜店中，在一些樂子當(dāng)中、在車中、在旅行中自我遺忘。聰明人想要自我遺忘，所以他們開始創(chuàng)造，開始他們非凡的信仰。愚蠢的人們想要自我遺忘，所以他們?nèi)プ冯S別人，有老師告訴他們該做什么。擁有野心的人也想做一些事情來自我遺忘。所以，我們所有人，但我們走向成熟，當(dāng)我們變老，想要自我遺忘。所以我們試圖去發(fā)現(xiàn)一些更偉大的東西，來尋求自我遺忘。”

“集體的逃避是安全的最高形式。面對現(xiàn)實(shí)，我們尚能做一些事情；但是逃離現(xiàn)實(shí)讓我們變得愚蠢而麻木，講我們奴役在感官和混亂之中。”

所有人都被扇了一巴掌??但是想想，是不是真的是這樣呢？反正某種程度上我同意。因?yàn)槲矣X得我還沒有找到那個(gè)自我。在一些體驗(yàn)中，比如在旅行中，或者攝取了咖啡因后，各種感悟向我涌來，好像突然就明白了什么，然并卵，短暫的遺忘，并沒有使你在日后的日復(fù)一日的平凡生活中過的從此就不同。也許這就是因?yàn)槟侵皇亲晕疫z忘，但也許，改變已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生。

五。追求和厭煩

“獲取，不管是積極的還是消極的，都是一種負(fù)擔(dān)。只要你獲得了，你就失去了興趣。在努力得到的過程中，你保持警覺，而且感興趣；但是得到了就感到厭煩。你也許想得到更多，但是對更多的追求只是導(dǎo)致厭煩。你嘗試各種各樣的得到，只要你還努力想得到，你就會(huì)有興趣；但是總會(huì)有得到的時(shí)候，所以就總會(huì)有厭煩。這不就是一直在發(fā)生的事情嗎？”

這大概就是佛家還是道家所推崇的無欲則剛的道理咯？

六。麻木和厭倦

“我們能看到為什么我們多數(shù)人都處于這種狀態(tài)之中：我們已經(jīng)在情感和精神上將自己耗盡；我們已經(jīng)嘗試過很多事物，很多感覺，很多樂趣。如此多的嘗試讓我們變得麻木、厭倦。我們加入一個(gè)團(tuán)體，做我們想做的一切，然后離開；然后我們又去做別的，嘗試別的。這個(gè)不斷延伸又不斷松手的過程讓人疲憊不堪，不是嗎？就像所有的感覺，很快就會(huì)讓心靈麻木起來。”

有欲望想嘗試是好事，如果陷入了上面的循環(huán)當(dāng)中，確實(shí)要警惕自己是不是要把自己”玩“死了。該停下來的時(shí)候就停下來，放自己一馬，LET IT GO,LET IT BE吧~

七。心累

“如果一直鉛筆總是被削尖，那么它很快就會(huì)被磨得什么也不剩；與其相似，心靈不停地消耗自己也會(huì)筋疲力竭。心靈總是害怕結(jié)束。但是，生活就是日復(fù)一日的結(jié)束；是向一切所得、記憶、經(jīng)歷和過去告別。”

“心會(huì)傷心，心會(huì)嘆息”。當(dāng)你覺得累的時(shí)候，看看這句話，允許自己接受，放下，或者告別吧。不用永遠(yuǎn)正能量。

八。欲望

“如果你摧毀了欲望，你就把生命也摧毀了。如果你破壞、塑造、控制、統(tǒng)治、壓抑欲望，你就摧毀了那些極其美好的東西。”

FOLLOW YOUR HEART，正視自己的欲望，欲望不是一個(gè)不好的詞，它是你生命的一部分。恩??

九。小小的

“你是否也有很多的欲望，你的內(nèi)心是否已被欲望占據(jù)？世界是美好的，可我們卻總是在逃離，因?yàn)槲覀兊某绨荨⑵矶\，因?yàn)槲覀兊膼蹜伲謶帧Ｎ覀儾恢雷约菏歉辉＿€是貧窮，我們從來不曾深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實(shí)相”。我們只在膚淺的表層存在，為微不足道的小事感到滿足，為不值一提的小事或悲或喜。我們小小的腦海中裝著小小的問題，我們用小小的心智尋找著小小的答案，我們的人生就在這回小小的日復(fù)一日中走過。我們不去愛，即便去愛了，也會(huì)心存憂慮和困惑，也會(huì)有悲傷和渴求相伴。”

不要困在小我，小世界中。回歸自身，卻又不只專注于自己。好奇深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實(shí)相”，那會(huì)不會(huì)什么也沒有，又或者是什么不好的東西？如果我們的不開心是因?yàn)榧m結(jié)在小世界中，那么走出這個(gè)小世界，去愛，是不是也算一種對欲望的控制和塑造或者是壓抑？不過，不要糾結(jié)在自身，去幫助別人，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生看起來似乎確實(shí)是比較開心。小小，可憐之人必有可恨之處。醍醐灌頂。

十。技術(shù)和生命

“技術(shù)知識(shí)不管多么必要，也無法消除我們內(nèi)心和心理的壓力和沖突；這是因?yàn)槲覀冋莆樟思夹g(shù)知識(shí)，卻不理解生命的整體過程，以致讓技術(shù)成了毀滅我們自身的手段。一個(gè)懂得如何把原子分離開來，而心中卻沒有愛的人會(huì)變成一只怪物。”

看到這一段，腦補(bǔ)的是那些電影，想想做電影人也挺容易的。圍繞這個(gè)主題可以寫各種各樣的>劇本，拍各種各樣的電影。科幻的，紀(jì)事的。圍繞著愛這個(gè)主題，好萊塢的話最終壞人被感化，或者好人斗過了壞人，拯救了世界。可惜真實(shí)的世界呢，一旦發(fā)生就是悲劇。化學(xué)知識(shí)可能被用來制作炸藥，學(xué)會(huì)了使用槍支的人可能會(huì)去掃蕩一個(gè)學(xué)校??結(jié)合之前攜程宕系統(tǒng)的那些花邊新聞，想想其實(shí)我們數(shù)據(jù)中心的工作人員也是有很大影響力的啊??恩，心中沒有愛的人會(huì)變成一只怪物。愿你我都不要變成怪物。

十一。教育

“所以，教育的基本功能就是幫助你發(fā)現(xiàn)你真正熱愛的事物，以便你能夠投入你的全部身心，因?yàn)檫@會(huì)為你帶來尊嚴(yán)，掃除平庸，掃除卑微的市儈心理。這就是為什么擁有一些好老師是重要的??”

回首想想十幾年的學(xué)生生涯。做過的那些習(xí)題，考過的那些考試。對自己至今沒能找到那個(gè)真正熱愛的事物感到遺憾。當(dāng)然期間也的確遇到過一些喜歡的老師，那些經(jīng)常在課堂上看似說些和課本或?qū)W習(xí)無關(guān)的話的老師，好像也是在我記憶中印象最清晰的老師。畢竟，做對一道選擇題或者填空題，并不能對你的整個(gè)人生留下什么寶貴的財(cái)富，真正的財(cái)富，在于內(nèi)心的豐盛。曾經(jīng)差點(diǎn)走上講壇，也幻想過自己要成為怎樣的老師。現(xiàn)在，慶幸自己的學(xué)生生涯已經(jīng)結(jié)束。現(xiàn)在的孩子們真辛苦啊~

王曄

系統(tǒng)一部

第五篇：《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感1

自然是人類的老師，它教會(huì)了我們許許多多知識(shí)，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會(huì)了我們要按自然規(guī)律辦事。

“一只小海龜從沙面探出腦袋來，做了一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否是安全的。”這就是海龜?shù)淖匀恢馈？墒牵藗儗｝數(shù)淖匀恢烙种蓝嗌倌兀?/p>

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個(gè)向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€(gè)小島上玩，因?yàn)榫攘艘恢缓｝敹鴤α嗽S多小海龜?shù)氖隆?/p>

我讀這篇文章，一直在思考一個(gè)問題：善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢？

當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂尦仓械腵小海龜們獲得一個(gè)錯(cuò)誤的安全信號(hào)，都從巢穴里涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時(shí)，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。因?yàn)樗麄冞`背了小海龜?shù)淖匀恢馈．?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時(shí)，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥們向小海龜撲來時(shí)，我是多么為小海龜擔(dān)心。啊！我在心里祈禱著，希望它們不被食肉鳥吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥的口中之食時(shí)，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜！

小海龜?shù)脑庥觯x后令人痛惜，這不是一場“天災(zāi)”，而是一場“人禍”———這是因?yàn)槿藗儾欢匀恢蓝赶碌囊粋€(gè)錯(cuò)。像這樣事例我在別的書上也看過。

美國西部有一個(gè)森林，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了，他們開始捕殺森林里的狼。狼被殺死過后，鹿增長了許多，把森林里草都吃光了，破壞了生態(tài)環(huán)境，鹿家族也開始走向衰敗。這個(gè)事實(shí)告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的，它們互相制約，互相聯(lián)系。森林需要狼，也需要鹿，才能維持生態(tài)平衡，這就是自然之道。

讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，甚至?xí)韾汗Ｗ匀皇侨祟惖睦蠋煟屛覀凂雎犠匀坏慕陶d吧！

《自然之道》讀后感2

有一個(gè)故事，講的是美國的m·伯羅蒙塞爾和七個(gè)同伴及一個(gè)向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因?yàn)檫@里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭ǎ瑫r(shí)實(shí)地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們突然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時(shí)一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，m·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法啊！”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩敚阉瓦M(jìn)了大海。可就在此時(shí)，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現(xiàn)實(shí)使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當(dāng)做一種補(bǔ)救，盡管如此，但是那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……

讀了這個(gè)故事，我的.感悟是：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人們自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面，后果是很嚴(yán)重的。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺(tái)上養(yǎng)著。當(dāng)時(shí)，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護(hù)，我隔三差五給它澆一次水，差點(diǎn)兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時(shí)，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。可見，人類做事必須遵循自然規(guī)律，假如僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會(huì)帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感3

周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因?yàn)橐恢挥敚尦汕先f的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因?yàn)橐恢挥敚尦汕先f的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟悾m然是萬物中的的高等動(dòng)物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)好心辦壞事。

這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國一個(gè)名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊(duì)，來到森林里捕殺狼。

隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因?yàn)闆]有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個(gè)冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槔堑拇嬖凇?/p>

鹿的數(shù)量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強(qiáng)壯的`鹿，當(dāng)他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復(fù)了勃勃生機(jī)。可見生態(tài)平衡一樣非常重要，當(dāng)人做事的時(shí)候，又有沒有想過所做的會(huì)不會(huì)造成嚴(yán)重的后果呢？

我就差點(diǎn)做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會(huì)餓死，就想把它撈出來單獨(dú)喂幾天。媽媽一見，就攔住我說：“你不能把它撈出來。弱肉強(qiáng)食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時(shí)，還能生存下去嗎？”我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時(shí)間，它也學(xué)會(huì)了搶食。我也不用擔(dān)心它會(huì)因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

《自然之道》讀后感4

有一個(gè)故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個(gè)同伴及一個(gè)向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因?yàn)檫@里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭ǎ瑫r(shí)實(shí)地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時(shí)一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法啊！”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩敚阉瓦M(jìn)了大海。可就在此時(shí)，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現(xiàn)實(shí)使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當(dāng)做

一種補(bǔ)救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……

讀了這個(gè)故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人們自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面，后果是很嚴(yán)重的.。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺(tái)上養(yǎng)著。當(dāng)時(shí)，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護(hù)，我隔三差五給它澆一次水，差點(diǎn)兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時(shí)，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。可見，人類做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會(huì)帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感5

有一個(gè)故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個(gè)同伴及一個(gè)向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因?yàn)檫@里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭ǎ瑫r(shí)實(shí)地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時(shí)一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法啊!”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩敚阉瓦M(jìn)了大海。

可就在此時(shí)，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出!現(xiàn)實(shí)使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當(dāng)做一種補(bǔ)救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……讀了這個(gè)故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人們自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面，后果是很嚴(yán)重的。有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺(tái)上養(yǎng)著。

當(dāng)時(shí)，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護(hù)，我隔三差五給它澆一次水，差點(diǎn)兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的'水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了!我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時(shí)，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了!在我們的生活中，象這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。

可見，人類做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會(huì)帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好!