第一篇：《觀看之道》讀后感

這本小書看得很快，雖然乍一看都是很好明白的事情，可就像壓縮餅干一樣，越吸收越覺得這小東西蘊藏著很多力量待你慢慢挖掘，《觀看之道》讀后感。

你為什么要看這個事物，你看這個事物的時候又在想著什么。

油畫，擺在那里，它用著一般現在時的語言強化著收藏者的滿足感。一說起油畫，我腦海中是圣母、裸女、風景，還有一本《渴望生活》。我喜歡它，目前只意識到一個理由，我想觸碰油畫上的那些凸凸凹凹的顏料。我對油畫沒有深入了解，印象中最深的是維米爾的那幅《戴珍珠耳環的少女》，因為我從她的眼神里看到了自己。約翰伯格說，“自己看待對方的方式，可進一步肯定對自己的看法”。就像蘇東坡黃庭堅關于牛糞和佛的那個故事一樣。我是怎么看待這個世界的，我又是怎么看待自己的。

他又談到廣告這東西，廣告許諾給人們的是一種可能達到的東西。每個人應該都有一種希望自己更好的愿望，可現實總與理想有一定距離。廣告利用了這種心理，提供了貌似可以去除距離的方法，只要你怎樣，你就可以怎樣。于是，在自身心理的驅使下，我們有時會讓廣告趁虛而入。可廣告許下的那個效果究竟能否實現，或許開發商和消費者都不十分關心，最重要的是廣告給了后者虛幻的夢想實現的途徑，給了前者賺取實在利益的手段。“整個世界成了廣告實現給予人美好生活這一承諾的舞臺”，讀后感《《觀看之道》讀后感》。這使得人們都想著只要靠自己就可以得到自己所想要的東西，卻忽略了世界上本身存在的差異。

這幾天，想了關于照相的一些問題。照相機拿在手中，它是你的眼睛的延伸。選擇看什么，從什么角度看，都滲透著照相機背后這個人的意識。純客觀、冷眼相看，可能么?如果真可能，我想那不過是冷冰冰的一個世界。每個人看這個世界的時候有著自己的世界觀，他拿著這個相機去觀察這個世界，怎能不滲透他自己的意識呢?而且讓這世界滲透著人們的意識，不也是可以讓它更豐富多彩么?某種程度上講，這世界是由人們的世界觀構成的。

昨天下午上課時，老師放了一個《文化秀》紀錄片的片段。片中那個電視臺的男攝像，他為了自己可以拍出一個看似熱鬧、具有濃厚民族風情的片子，生拉硬拽讓一個不想跳舞的女子在他鏡頭面前表演；采訪一個老奶奶的時候，當拍攝距離遠時，他沒有將自己的照相機向前挪幾步，反而很理所當然地讓奶奶向他靠攏。這又讓我想起那個為了讓照片畫面好看而用剪刀減去看似多余的樹枝的攝影師。這樣的照片、紀錄片最后剪輯出來呈現在我們面前時，很可能達到了他自己的目的，好看，吸引觀眾，可這樣的東西到底有多大意義?拍照片、紀錄片，如果沒有自己的意識參與，那是不可能的事情，但參與并不是破壞，不是讓這個世界的本真東西因你的意志而轉移，因你的想法而被掩埋。臨下課時，看了陳學禮老師拍的《故鄉的小腳奶奶》片段。片頭奶奶看自己的孫子扛著攝像機拍怕他累，非要給他點兒錢。鏡頭前后的人自然交流卻沒有矯揉造作之感，反而讓人感到了那種感情的真實存在。參與、不參與，這并不是一個不可變的原則，關鍵，你是用什么樣的態度去面對你看到的那些東西。

一切規則都不過是為了讓人朝更合理更好的方向發展，規則的背后是對人的尊重和感激，如果沒有這些，即使再符合這些規則，那也不過是一種虛偽和形式。

照相、攝像，不是占有，不是權力，只是你自己觀察發現這世界、感受理解這世界的一雙眼睛和一顆心。

第二篇：生活之道讀后感

生活之道讀后感

生活之道>讀后感

What are you doing with your life?

這本書的英文書名即是這個問句，雖然沒有加上問號。中文譯名為生活之道。AMAZON對這本書的介紹如下——“在這本書里，克里希那穆提敞開心扉，向青年人解釋生命的意義，愛情，性，婚姻，工作，教育及人際關系的真相。教導人們拋開所謂權威人士的觀念，用智慧去改變自己和周圍的世界。”

克里希那穆提被喻為二十世紀最偉大的靈性導師。克氏的的六十多冊著作都是他的演講講話的合集。這本當然也不例外。帶著對人生的疑問，我翻開了這本書。每一篇的內容都很短，圍繞一個主題，提出幾個問題，對此進行討論。

在閱讀的過程中，克氏像是一個朋友，用一種溫和的語氣和你說出他對這個世界的看法，娓娓道來，在他的提問中，你也終于能靜下心來和自己對話，這一個個看似很宏大，無解的問題也似乎沒有那么難。也許最后他并沒有正面的給你答案，但其實，在他一步一步的論述中，在這個尋找答案的過程中，讓人體驗到了一種內觀的感受，學會去如何發現自己的思維或者說是心理活動的整個過程，從開始，到結束。在這個物質的，嘈雜的，浮躁的世界，我們很少有機會能去察覺自己的心里活動和感受，更無從理解自己的喜怒哀樂究竟是從何而來，如何消逝。我們活在別人眼光中，別人的口中，無處安生。即使和自己相處，也是自己情緒的奴隸，被情緒駕馭。與自己好好對話，去理解自己的情緒，想法。理解世界，應該從理解自己開始。去愛別人，也應該從愛自己開始。

以下是自認為本書中比較精彩的部分，摘抄下來，也附上自己的一些感想：

一。以愛之名

“你擁有非凡的意思，因為我的幸福、我的地位和我的威信都依賴于你。我通過你來實現價值，所以你對我來說是重要的；我必須守衛你，我必須占有你。通過你，我逃避了我自己；而當我被拋回自身的時候，對我自己的狀態感到恐懼，于是我變得憤怒。憤怒有很多種形式：失望、不滿、憤恨、嫉妒等等。”

在我們的社會中，戀人之間，父母與子女之間，這種情景是多么的容易發生？每個人或多或少都有如此體會吧。因為你對我很重要，以守護的名義，以占有的姿態，去干擾你。也許你這么對待過別人，也許正在這么被別人對待。看清為什么我們會有這些情緒，歸結到自身，更好地理解自己，理解別人，才能解決問題。

二。人生意義

“人生的意義是什么？人生的目標是什么？你為什么要這么問？當你陷入混亂，當你出現困惑和不確定的時候，就會問一些這樣的問題。因為不確定，所以你想要一些確定的東西。你想要一個確定的人生目標。因為你是不確定的。”

“因為我們不理解存在每日的活動，所以我們想要目的，或遠或近的目的。我們想要一種目的，一邊我們能引導我們每日的生活，走向終點。這顯然就是我們所謂的目的。但是如果我們理解如何生活，那么生活就是自足的，不是嗎？”

呵呵，對。曾經看到過知乎上的一篇文章，大概意思就是只有當你覺得空虛寂寞冷，也就是大腦中的多巴胺水平不高的時候，你就開始思考人生意義的問題了。然后就開始覺得生活各種空虛。這里的不確定就約等于多巴胺水平不高吧~知乎告訴你用各種方法可以提升多巴胺水平，比如通過吃，SEX，吸毒??提升的幅度各有不同。不過這些方法總不能時刻用吧~比如最容易實現的吃，也不能常常用啊，畢竟吃胖了也會不開心的好么，哈哈??我們還是從精神的層面來看看這個問題，恩，同意，當你感到空虛的時候，首先承認自己的不確定，知道自己正處在這個過程中，冷靜一點，找到那個平衡的狀態，那么所謂的人生目標，也許就找上門來。

三。個體和外部

“你的內部已經投射到了外部，投射到了世界上；你是什么，你想什么，你感覺到什么，你每天在做什么，都在向外投射，這些構成了世界，因為你和我之間的關系，我和其他人之間的關系就是社會——社會是我們的關系的產物——如果我們的關系是混亂的、以自我為中心的、狹隘的、受到限制的、民族主義的，我們就會將此投射出來，給世界帶來混亂。”

恩，EVERYTHING IS CONNECTED??相由心生??態度決定一切??命運真的不由自己控制么？你的內心影響你的選擇，你的選擇影響外部世界，外部世界作用于你，你繼續做著你的選擇。改變世界，從改變自己內心開始??

四。自我遺忘和逃避

“人們很快就感到了厭煩，為了自我遺忘，他轉而去追求別的東西。我們所有人都在這么做。富人們想在夜店中，在一些樂子當中、在車中、在旅行中自我遺忘。聰明人想要自我遺忘，所以他們開始創造，開始他們非凡的信仰。愚蠢的人們想要自我遺忘，所以他們去追隨別人，有老師告訴他們該做什么。擁有野心的人也想做一些事情來自我遺忘。所以，我們所有人，但我們走向成熟，當我們變老，想要自我遺忘。所以我們試圖去發現一些更偉大的東西，來尋求自我遺忘。”

“集體的逃避是安全的最高形式。面對現實，我們尚能做一些事情；但是逃離現實讓我們變得愚蠢而麻木，講我們奴役在感官和混亂之中。”

所有人都被扇了一巴掌??但是想想，是不是真的是這樣呢？反正某種程度上我同意。因為我覺得我還沒有找到那個自我。在一些體驗中，比如在旅行中，或者攝取了咖啡因后，各種感悟向我涌來，好像突然就明白了什么，然并卵，短暫的遺忘，并沒有使你在日后的日復一日的平凡生活中過的從此就不同。也許這就是因為那只是自我遺忘，但也許，改變已經在不知不覺中發生。

五。追求和厭煩

“獲取，不管是積極的還是消極的，都是一種負擔。只要你獲得了，你就失去了興趣。在努力得到的過程中，你保持警覺，而且感興趣；但是得到了就感到厭煩。你也許想得到更多，但是對更多的追求只是導致厭煩。你嘗試各種各樣的得到，只要你還努力想得到，你就會有興趣；但是總會有得到的時候，所以就總會有厭煩。這不就是一直在發生的事情嗎？”

這大概就是佛家還是道家所推崇的無欲則剛的道理咯？

六。麻木和厭倦

“我們能看到為什么我們多數人都處于這種狀態之中：我們已經在情感和精神上將自己耗盡；我們已經嘗試過很多事物，很多感覺，很多樂趣。如此多的嘗試讓我們變得麻木、厭倦。我們加入一個團體，做我們想做的一切，然后離開；然后我們又去做別的，嘗試別的。這個不斷延伸又不斷松手的過程讓人疲憊不堪，不是嗎？就像所有的感覺，很快就會讓心靈麻木起來。”

有欲望想嘗試是好事，如果陷入了上面的循環當中，確實要警惕自己是不是要把自己”玩“死了。該停下來的時候就停下來，放自己一馬，LET IT GO,LET IT BE吧~

七。心累

“如果一直鉛筆總是被削尖，那么它很快就會被磨得什么也不剩；與其相似，心靈不停地消耗自己也會筋疲力竭。心靈總是害怕結束。但是，生活就是日復一日的結束；是向一切所得、記憶、經歷和過去告別。”

“心會傷心，心會嘆息”。當你覺得累的時候，看看這句話，允許自己接受，放下，或者告別吧。不用永遠正能量。

八。欲望

“如果你摧毀了欲望，你就把生命也摧毀了。如果你破壞、塑造、控制、統治、壓抑欲望，你就摧毀了那些極其美好的東西。”

FOLLOW YOUR HEART，正視自己的欲望，欲望不是一個不好的詞，它是你生命的一部分。恩??

九。小小的

“你是否也有很多的欲望，你的內心是否已被欲望占據？世界是美好的，可我們卻總是在逃離，因為我們的崇拜、祈禱，因為我們的愛戀，恐懼。我們不知道自己是富裕還是貧窮，我們從來不曾深入自己的內心去發現“實相”。我們只在膚淺的表層存在，為微不足道的小事感到滿足，為不值一提的小事或悲或喜。我們小小的腦海中裝著小小的問題，我們用小小的心智尋找著小小的答案，我們的人生就在這回小小的日復一日中走過。我們不去愛，即便去愛了，也會心存憂慮和困惑，也會有悲傷和渴求相伴。”

不要困在小我，小世界中。回歸自身，卻又不只專注于自己。好奇深入自己的內心去發現“實相”，那會不會什么也沒有，又或者是什么不好的東西？如果我們的不開心是因為糾結在小世界中，那么走出這個小世界，去愛，是不是也算一種對欲望的控制和塑造或者是壓抑？不過，不要糾結在自身，去幫助別人，實現自我價值的人生看起來似乎確實是比較開心。小小，可憐之人必有可恨之處。醍醐灌頂。

十。技術和生命

“技術知識不管多么必要，也無法消除我們內心和心理的壓力和沖突；這是因為我們掌握了技術知識，卻不理解生命的整體過程，以致讓技術成了毀滅我們自身的手段。一個懂得如何把原子分離開來，而心中卻沒有愛的人會變成一只怪物。”

看到這一段，腦補的是那些電影，想想做電影人也挺容易的。圍繞這個主題可以寫各種各樣的>劇本，拍各種各樣的電影。科幻的，紀事的。圍繞著愛這個主題，好萊塢的話最終壞人被感化，或者好人斗過了壞人，拯救了世界。可惜真實的世界呢，一旦發生就是悲劇。化學知識可能被用來制作炸藥，學會了使用槍支的人可能會去掃蕩一個學校??結合之前攜程宕系統的那些花邊新聞，想想其實我們數據中心的工作人員也是有很大影響力的啊??恩，心中沒有愛的人會變成一只怪物。愿你我都不要變成怪物。

十一。教育

“所以，教育的基本功能就是幫助你發現你真正熱愛的事物，以便你能夠投入你的全部身心，因為這會為你帶來尊嚴，掃除平庸，掃除卑微的市儈心理。這就是為什么擁有一些好老師是重要的??”

回首想想十幾年的學生生涯。做過的那些習題，考過的那些考試。對自己至今沒能找到那個真正熱愛的事物感到遺憾。當然期間也的確遇到過一些喜歡的老師，那些經常在課堂上看似說些和課本或學習無關的話的老師，好像也是在我記憶中印象最清晰的老師。畢竟，做對一道選擇題或者填空題，并不能對你的整個人生留下什么寶貴的財富，真正的財富，在于內心的豐盛。曾經差點走上講壇，也幻想過自己要成為怎樣的老師。現在，慶幸自己的學生生涯已經結束。現在的孩子們真辛苦啊~

王曄

系統一部

第三篇：《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感1

自然是人類的老師，它教會了我們許許多多知識，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會了我們要按自然規律辦事。

“一只小海龜從沙面探出腦袋來，做了一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否是安全的。”這就是海龜的自然之道。可是，人們對海龜的自然之道又知道多少呢？

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個向導到南太平洋的一個小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜的事。

我讀這篇文章，一直在思考一個問題：善良的人們為什么沒有做成一件好事呢？

當我讀到“向導出于好心救了一只小海龜們的‘偵察兵’，讓巢中的`小海龜們獲得一個錯誤的安全信號，都從巢穴里涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數只食肉鳥的襲擊”這段話時，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。因為他們違背了小海龜的自然之道。當我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗。當我看到食肉鳥們向小海龜撲來時，我是多么為小海龜擔心。啊！我在心里祈禱著，希望它們不被食肉鳥吃掉。當小海龜成為食肉鳥的口中之食時，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜！

小海龜的遭遇，讀后令人痛惜，這不是一場“天災”，而是一場“人禍”———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯。像這樣事例我在別的書上也看過。

美國西部有一個森林，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了，他們開始捕殺森林里的狼。狼被殺死過后，鹿增長了許多，把森林里草都吃光了，破壞了生態環境，鹿家族也開始走向衰敗。這個事實告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯系的，它們互相制約，互相聯系。森林需要狼，也需要鹿，才能維持生態平衡，這就是自然之道。

讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規律。在自然面前，如果我們不按照自然規律辦事，往往會產生事與愿違的結果，甚至會帶來惡果。自然是人類的老師，讓我們聆聽自然的教誨吧！

《自然之道》讀后感2

有一個故事，講的是美國的m·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向導來到南太平洋的加拉巴哥島旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜的巢穴，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們突然發現了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜的頭，企圖把幼龜拉到沙灘上去，m·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向導說：“你得想想辦法啊！”而向導卻見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向導抱起幼龜，把它送進了大海。可就在此時，令人極為震驚的一幕發生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但是那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經吃得飽飽的……

讀了這個故事，我的.感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養著。當時，我并不知道蘆薈怎么養護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發現它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。可見，人類做事必須遵循自然規律，假如僅僅從人類自身的主觀愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感3

周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓嗎？我們人類，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經常捕食鹿，這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。

隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發現，正是因為狼的存在。

鹿的數量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的`鹿，當他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復了勃勃生機。可見生態平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的后果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家里養的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說：“你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？”我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

《自然之道》讀后感4

有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向導來到南太平洋的加拉巴哥島旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜的巢穴，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們忽然發現了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜的頭，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向導說：“你得想想辦法啊！”而向導卻見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向導抱起幼龜，把它送進了大海。可就在此時，令人極為震驚的一幕發生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做

一種補救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經吃得飽飽的……

讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的.。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養著。當時，我并不知道蘆薈怎么養護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發現它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。可見，人類做事必須遵循自然規律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感5

有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向導來到南太平洋的加拉巴哥島旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜的巢穴，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。他們上島后，天色已晚，他們忽然發現了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜的頭，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向導說：“你得想想辦法啊!”而向導卻見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向導抱起幼龜，把它送進了大海。

可就在此時，令人極為震驚的一幕發生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出!現實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經吃得飽飽的……讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的。有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養著。

當時，我并不知道蘆薈怎么養護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的'水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發現它竟然死掉了!我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了!在我們的生活中，象這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。

可見，人類做事必須遵循自然規律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好!

第四篇：自然之道讀后感

自然之道讀后感1

這篇課文主要寫了：我和旅行同伴們去實地考察，綠龜怎樣離巢進入大海。發現了一個大龜巢，綠龜被嘲鷹用尖嘴啄它的頭，“我”們緊張的看著，在同伴們的強烈要求下，向導抱起綠龜送入大海，不久，成群的幼龜從巢口魚貫而出，很快現實使我們明白：我們干了一件愚不可及的蠢事。隨后我們將對自己的過錯做補救。這讓我知道了一句名言警句：適者生存，不適者淘汰。

這篇課文說明了人是萬物之靈，當人違反了自然的規律，一切都從不應該發生的變成必須發生的事。文中的“現實很快使我們明白我們干了一件愚不可及的蠢事。”這句話也可以說明出。這里還講了：人雖然是萬物之靈，但是人違反了自然的規律，所有事情都將變為壞事。

比如，有一次我從“紅色之旅”回來時，領了一只烏龜雖然是一只很小的，但我還是很喜歡它。回家時，我看見他一動不動一直閉眼，我想：它是不是餓了？我就放了一點龜飼料，它吃了，我就放了很多，結果他一直吃，原本好好的'烏龜就被我撐死了。

從這篇課文我悟出了一個道理：大自然中萬物都有其生存之道及躲避災難的本能，人類不能自作聰明違背規律的道理。“我們”都出自好心，可是由于缺乏對綠龜習性的了解，導致了事與愿違的結果。

自然之道讀后感2

“我”和同伴們及一位生物學家向導，去實地觀察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了危險，我們求向導把幼龜放入大海幫它脫離危險。向導極不情愿地將幼龜放入海中，沒想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群得到了錯誤信息，它們成了食肉鳥的每餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟于事。我們低頭慢慢走在沙灘上，向導說：“如果不是我們，這些幼龜根本不會受到傷害。”

讀了這個故事后，我想起了以前學過的課文《一座小山村》和《揠苗助長》。小山村里的人為了富裕，把樹砍了賣錢，后來，樹被砍光了，水土流失嚴重，小山村遭遇了洪水的襲擊，被吞沒了；一個農民為了讓田里的小苗長得快些，把小苗一根根拔高，結果，小苗都枯死了。村民和農民的.做法，都違背了自然規律，因此受到了大自然的懲罰。

以前，澳大利亞草原上有許多的狼，政府為了不讓羊受到傷害，捕殺狼群。羊沒了天敵，就大量繁殖，羊越來越多，草漸漸變少。羊沒了食物，也一批批死去，政府只得從外國高價購買狼，來維持當地的生態平衡。

學習了《自然之道》這篇課文，我們必須牢記：為了世界更美好，更和諧，我們就應該遵循自然之道！

自然之道讀后感3

今天我學習了《自然之道》這篇課文，學完后我深受啟發。

這篇文章主要講了這么一個故事：“我”和七個同伴及一個向導來到了南太平洋加拉巴哥島旅游，準備觀察一下幼龜是怎么離巢穴進入大海。當我們看到一只“偵察兵”幼龜被嘲鳩啄時，就要求向導把它救下來。向導在我們的一致央求下極不情愿地抱起那只幼龜放到海里， 結果巢里的烏龜得到了錯誤的信息，魚貫而出，很多烏龜都被食肉鳥吃了。

這件事告訴我們做任何事都不能違背自然規律，否則將會產生事與愿違的結果，鑄成大錯。

由此我還想到一個故事，一個德國的務林官，一上任就發出命令，將森林的'枯木和灌木全部清理掉，鳥兒們和益蟲的住所不見了，只能離開這個地方，鳥和益蟲走了，害蟲就開始逞兇了，無限制的咬食，破壞，結果好好的一片樹林，就這樣被一個隨意的命令破壞掉了。

所以說，自然是有規律和法則的。我們不可以，也不能夠改變它。不管你是什么人，有多么大的權威，只要你不遵守大自然的法則，大自然就會給你最嚴厲的懲罰！

咱們生活中的法則不也是這樣嗎？

自然之道讀后感4

《自然之道》講的是：“我”和同伴們及一位生物學家向導，去實地觀察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了食肉鳥，食肉鳥想把他吃了，我們求向導把幼龜放入大海幫它脫離危險。向導極不情愿地將幼龜放入海中，沒想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群以為外面很安全，便一個一個的從巢里爬了出來，結果它們都成了食肉鳥的美餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟于事。我們低頭慢慢走在沙灘上，向導說：“如果不是我們，這些幼龜根本不會受到傷害。”

故事中的“我們”不應該把第一只幼龜送到海里，這樣就會搞壞他們的生活習性，就像大魚吃小魚，小魚吃蝦米，是不能打亂他們的'生活習性。我明白了一個道理：違背自然規律，會給自然帶來災難，比如如果過度的砍伐樹木會造成泥石流。所以，我們做任何事情都不能以自己的意愿為主，要在不破壞生態環境的前提下去做。

自然之道讀后感5

最近，我們學習了一篇關于自然的課文叫《自然之道》，主要講我和幾個朋友去太平洋的一個小島上觀察太平洋綠龜是怎樣離開巢穴走進大海的，結果這些“救了”這些綠龜的“偵察兵”卻害了這群幼龜。這就是違背自然規律的后果。

這篇課文讓我想起一個成語故事叫拔苗助長：就是有一個人覺得自己家的禾苗沒有別人家的長得快，長得高。就著急的地把自己的.禾苗一顆顆的向上拔，想讓它長得更高。結果使得其反，被拔起的禾苗全部死了。

我在生活中也遇到這樣的經歷，有一次爸爸買回來一盆花，我想讓它長得更快，就不停的給它澆水。以為澆水多，花會長得更快。可結果恰恰相反，花被淹死了!

這些故事教育我們，做任何事情都不要違背自然規律，更不要自作聰明，或者只會聰明反被聰明誤，受到自然規律的懲罰!

自然之道讀后感6

前幾天，我們學了一篇有關于自然的課文——《自然之道》。

這篇課文講述的是作者和同伴們以及一位生物學家向導來到了南太平洋加拉巴哥島觀察太平洋綠龜們是怎樣進入大海的，不料卻發現了一只嘲鶇正在捕捉一只幼龜，作者一行人要求向導拯救那只幼龜，可萬萬沒想到，那只幼龜居然是“偵察兵”，向導拯救了那只幼龜，使得巢中幼龜以為外面很安全，便爭先恐后地涌了出來，不久便成為了嘲鶇、海鷗、鰹鳥的口中之食了。

讀了這篇課文，我的心里久久不能平靜——如果不是作者他們干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龜，打破了“自然之道”，可能這窩幼龜就不會“損傷慘重”了！

食物鏈本身就是一物降一物，就像父母小時候的'歌謠一樣：“大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃爛泥……”這樣才能維護動物界數量上的平衡。如果人類涉足不當，就有可能打破這種平衡，從而釀成大禍，害人又害己。

曾經的捕魚只不過是用一張小網撈一點小魚罷了，對動物界根本造不成什么危害，可是現在的捕魚呢？大船、大網、捕大魚，甚至有一些魚類也從此消聲匿跡了……對動物界造成了極大的危害。

我們應該保護好大自然，這樣才能保護好我們人類自己！

自然之道讀后感7

今天，我學了我們五年級課文一課的《自然之道》。

這篇課文的主要內容是：我和一些同伴去南太平洋看小龜是怎樣離開巢進入大海里的，我們發現了一個大龜巢，從龜洞探出一個小腦袋，是小龜。在我們的強烈要求下，向導不情愿的把小龜抱到海里。小龜群得到錯誤消息，認為外面很安全，于是浩浩蕩蕩地出來了，這只’軍隊‘瞬間被肉鳥吃光，在人們的幫助下才有幾只活了下來。

這個故事是人的愚蠢造成的，我又連想到一個故事；有一天，有人進山采藥，發現了一種王翔峰的蛋，他很好奇，于是就把一些但帶回了家里。蛋慢慢變透明了，透過蛋，可以看到王翔峰正在努力地破殼，可是，好久也沒破蛋成功，他好心地幫它剪開蛋，可是，出來的王翔峰不會飛，他慌忙把另外幾個蛋縫上，可已經遲了，大多數王翔峰已經從那個口出來了，他后悔不以。

這兩個故事都是人幫動物，能巧成卓，從中我明白了每個動物都有自己的`性格特點，也都有自己的生活習性，人類不能盲目地去改變，一但改變，一切都有可能走向反面，其實我們人類懂得的自然之道并不多。

自然之道讀后感8

這幾天，我們學習了《自然之道》這篇課文。

文章的主要內容是講作者和伙伴們到加拉巴哥島去旅游，快到黃昏時，他們發現一只幼龜被鷹啄住了。向導在作者及伙伴們的要求下，極不情愿地把幼龜引向大海。這使得巢中的'幼龜得到了錯誤的信息，以為風險已經解除，紛紛傾巢而出，導致數十只幼龜成了鷹的美食。

這篇文章使我聯想到了另外一個故事：在某一個地方，由于狼太多，導致野兔只數下降，人們只好把狼出這個地方，這樣一來，人們破壞了自然之道，使野兔無阻障地大量繁殖，很快，被眾多兔子吃的一干二凈，沒過多久，大部分兔子被餓得饑腸轆轆，死得兔子不計其數，生態也被兔子破壞的非常厲害。最后，人們終于認識到了所犯的錯誤，違背自然規律的行為最終逃脫不了自認規律得懲罰！

大自然多么神奇啊！它充滿著無窮的奧秘。大自然中有著許許多多規律，如果我們不遵守自然界的規律，即使是好心也會辦壞事得。

自然之道讀后感9

今天，我們學《自然之道》這一課，此課主要講了：作者和同伴們在南太平洋加拉巴哥島旅游中，為了救助一只幼龜而傷害了一群龜的事實。

這篇文章是按照事情發展順序寫的.。

向導和作者還有同伴們，因為，不遵守自然之道，所以害了一群龜，我也深有感悟。

這篇課文使我想起，那是我才五歲，是一個什么都不懂的小丫頭。

當時，我在姥姥家玩，姥姥家的一只老母雞引起我的興趣。老母雞正在孵小雞。

我聽姥姥說：“老母雞孵出小雞要二十一天呢！”

唉！二十一天，天呀！能做多少事情呢？

不行，我可不能讓時間浪費掉。

所以，我就幫老雞把一個裂縫的雞蛋剝開。

別說，把小雞剛弄出來時，小雞還東倒西歪的， 可是，過了幾分鐘，小雞就不動了，我當時放聲大哭。姥姥聞聲趕來，問我怎么了？我說：“我讓小雞先出世了，可是，小雞現在卻死了，我能不傷心嗎？”

姥姥聽了笑的腰都直不起來了，說：“傻瓜！人也是要遵守自然規律的！”

從此以后，我知道了，人也是要遵守自然規律！

自然之道讀后感10

今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學家向導，結對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。可我們卻做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜得到錯誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經過這樣的教訓，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領別的幼龜爬向大海。

如果我是文章中的那個向導，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環境，最終要受到大自然的`懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發現其中的奧秘！

我們要保護動物，保護植物，保護環境！

自然之道讀后感11

我有這些感悟，動物和人類都不能違反了自然之道，如果違反了，人類和動物都要受到懲罰，比如說地震、海嘯……所以我們必須來共同愛護這個環環相扣的`家園，一但不愛護這個家園，后果不堪設想！說起懲罰我也有兩個故事：一是一些英國人去澳大利亞游玩，他們就帶上了十二只野兔去，結果，野兔在那里沒有天敵就大量生兒育女，結果那里的兔子越來越多形成了兔災，到現在兔災還沒見好轉。

二是在我國北方有大風沙，政府就用了很多錢來買樹，大家都說買楊樹因為它生命力強，結果一片楊樹把那里的地下水吸干了，因為楊樹生命力強要大量水分，因為水快沒了楊樹都枯死了，沙沒擋成，害得的下水也快沒了，通過這兩個事件我們一定要先了解情況在辦事。

所以我們一定要保護好地球。

自然之道讀后感12

前幾天，我在試卷上看了《自然之道》這篇文章，深受感動；通過仔細閱讀文章，我知道了文章的主要內容。

文章中：“我”和七個旅行同伴及一個向導一起到海島上看剛剛出殼的幼龜是怎樣爬進大海去的。后來他們把一只就要被膺吃掉的.的海龜放進了大海。原來那只海龜是整個幼龜群派出的偵察兵。這個舉動使整個幼龜群得到了錯誤的信息——外面安全！一下子，整個幼龜群從巢里蜂擁而出。雖然“我們”全力搶救，但是還是被海鳥吃了不少。

因為我們不了解這個充滿神秘的大自然，所以這樣的悲劇依然每天在發生。

有一次，我用積攢的零花錢買了一個金魚，還給它買了溫馨的家——金魚缸。我把它好好地養著，后來為了給同學的金魚比大小。在一天里給金魚吃了6包飼料，那可是金魚一個月食物了。我十分高興。心想：看你們怎么和我比。結果沒過一個時辰，金魚便離我而去，走向天堂。

一件事使我感受到：做事必須遵循自然規律，如果僅僅從自己的主見、愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來惡果！

自然之道讀后感13

《自然之道》這篇文章，講述了“我”和七個同伴及一個生物學家向導來加拉巴哥島觀察綠龜是怎樣爬入大海的。當時，雖然“我們救了一龜，但是卻害了更多的幼龜受傷，有些幼龜甚至被食肉鳥吃掉，只剩下空空的龜殼。沙灘變成了血色的，剛剛還有生氣的幼龜，不一會兒卻成了食肉鳥的美食，只留下它們的'尸體和龜殼。

我看到這里，就想對作者說：“你雖然好心，卻幫了倒忙，可是現在說什么都晚了，因為世界上沒有后悔藥。”

其實，在生活中也有這樣的“自然之道”。簡單地說“自然之道”就是一種天意，一種食物鏈，比如：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”。不過，有時候也不要“好心辦壞事”。要不然你會讓植物或動物受到傷害，有可能你的錯誤會讓一個可愛的生命瞬間消失，所以不要弄巧成拙。

自然之道讀后感14

今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學家向導，結對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。可我們卻做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜得到錯誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經過這樣的教訓，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，假如有危險，便會返回龜巢，假如沒有危險，它就會帶領別的'幼龜爬向大海。

假如我是文章中的那個向導，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環境，最終要受到大自然的懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發現其中的奧秘。

我們要保護動物，保護植物，保護環境！

自然之道讀后感15

今天傍晚，我坐在書桌前，饒有興趣地閱讀一篇名叫《自然之道》的課文。

這篇課文主要寫了“我”和“我”的七個同伴在向導的'陪伴下，來到南太平洋加拉巴哥島觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。

這讓我想起了我以前養過的那只小烏龜。我想：海龜是在沙灘上的沙子里出生的，那小烏龜是怎樣出生的呢？我迫不及待的打開電腦，在網上一搜，哦，原來它和海龜出生的方法一樣。烏龜媽媽也是把蛋產在沙坑里，然后小烏龜長大了就自己從蛋殼里鉆出來了。

我第一次讀這篇課文時，很驚訝：小烏龜原來這么聰明呀，剛出生就知道選偵察兵！在沙洞里，沒有人教它們，它們為什么就知道保護自己呢？它們為什么不一開始就成群結隊的爬出山洞呢？一連串的問題閃進我的腦海里，而每一個我似乎都找不到一個正確的答案。唉，大自然就是那么奇妙啊！

第五篇：《為師之道》讀后感

《為師之道》讀書心得

《為師之道》這本書讀了好幾遍，雖然對書中的精華還不是理解的很透徹，但是我已經覺得受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。

首先教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩定和健康發展，人民的文明程度，都有賴于道德規范。教師應該是體現社會道德規范的表率，是培養學生道德的指導者。因此，教師必須嚴格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學生服務、為社會主義服務，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應該用良好的公共道德和職業道德的動人事例，并結合理論，去啟發誘導學生理解和實踐，同時，從平時的工作和生活中體現出教師的高尚情操，做學生的模范，為人師表。

教學中師德的體現。

教師要奉獻全部光和熱。教師要不斷學習，剔除以往教育內容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現代化的的教育方法和手段，去教育和引導學生。教師必須勤學不輟，不斷充實自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業不忠誠是失職的教師。教師要大力開發學生的聰明才智，讓每個學生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個學生身上蘊藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。

教師要有自制力。自制力是意志的一個重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動作、語言，抑制無意的激情和沖動，這既是職業修養中不可缺少的的心理品質，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現。教師在盛怒時，要學會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學生對話。

面對新形勢，教師要在教學改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學藝術，使自己的思想素質，能力素質，文化素質得到鍛煉提高。