第一篇：教育學(xué)案例分析

教師招聘考試教育學(xué)案例分析題匯總

(附答案)

作者：文亮教招 來源：文亮教師招聘 時間：2011-03-13 文亮教師招聘網(wǎng)

[案例1] 教學(xué)生識字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多了就賣，少了就買。”學(xué)生很快記住了這兩個字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

[參考答案] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，記憶效果就好。簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識記。

[案例2] 在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。

[參考答案]小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

[案例3] 一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開始了，他對教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動有趣的圖畫，窗臺上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？

[參考答案]這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對低年級學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。

[案例4]“老師，我能不用書中的原話嗎？”

一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對話》時，老師讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問：“老師，我能不用書中的原話嗎？”老師和藹地問：“為什么呢？”“因?yàn)闀械脑捥L，我背不下來，如拿著書表演，又不太好。”孩子說出了原因。“你的意見很好，用自己的話來表演吧。”老師高興地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個孩子表演得非常出色。

問題：請評價一下這位老師的做法。

[參考答案]師生平等關(guān)系的形成是課堂民主的具體體現(xiàn)，教師從過去的知識傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。教師沒有了架子，尊重學(xué)生的意見，讓學(xué)生真正感到平等和親切，師生間實(shí)現(xiàn)零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成[案例5] 教師在板書生字時，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？

[參考答案]目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。(1)符合知覺選擇性規(guī)律：知覺對象與知覺背景差別越大，對象越容易被人知覺。(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律：紅白形成鮮明的對比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。

[案例6] “不是果敢，是殘忍。”

一個青年教師在進(jìn)行公開課《伊犁草原漫記》教學(xué)時，課文第二段第三層寫秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說獵人殘忍，同時指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的。可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。

問題：請對這位教師的行為進(jìn)行分析。

[參考答案]當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了惟課本是準(zhǔn)、惟教參是準(zhǔn)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

[案例7] 在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。

[參考答案] 這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時，“漏一補(bǔ)十”“錯一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性，對進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。

[案例8] “黃山為什么不在五岳之列？”

一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時，學(xué)生對作者引用旅行家徐霞客的詩句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭議未果的情況下，留下問題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫出研究報告。

問題：這種家庭作業(yè)布置，體現(xiàn)了新課程的哪些理念？

[參考答案]改變了傳統(tǒng)布置家庭作業(yè)的方式，把問題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的形成。

[案例9] “老師，再給我們布置新的作業(yè)吧！”

一位一年級的教師上完《要下雨了》一課之后，設(shè)計了兩項(xiàng)作業(yè)供學(xué)生選擇完成：（1）請你回家后把今天和小白兔一起碰到的趣事講給你最喜歡的人聽。（2）你還想知道下雨前其它動物的表現(xiàn)嗎？回家叫爸爸媽媽告訴你。第二天，學(xué)生就圍住她匯報作業(yè)的情況。到后來，孩子們說：“老師您再給我們布置新的作業(yè)吧！”問題：請分析一下這種現(xiàn)象。

[參考答案]我們按課改的理念和要求，重新認(rèn)識作業(yè)的意義，并賦予作業(yè)新的意義和價值，充分體現(xiàn)作業(yè)的愉悅性、自主性、實(shí)踐性和科學(xué)性。

[案例10]教師在檢查學(xué)生知識掌握的情況時，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問答題？

[參考答案]選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問答、填空等題型。

[案例11] “坐下”三例同是學(xué)生被教師的課堂提問難住，甲、乙、丙三位老師的處理方式各不相同。

1、教師甲：（語氣很重，沖著該生）整天上課開小差，結(jié)果怎樣？這么簡單的問題都不能回答，太笨了！坐下！

2、教師乙：（生氣，但不表現(xiàn)出來）坐下。誰來幫他？

3、教師丙：（微笑、和藹地）別急，回憶一下，我們昨天學(xué)過的內(nèi)容，當(dāng)時你聽得很認(rèn)真。想想，昨天××同學(xué)是怎樣回答的？學(xué)生：（思索片刻，說出了與問題答案相關(guān)的一句話。）教師丙：（很興奮）對呀！看來，你是很棒的！學(xué)生：（體面地坐下，并投入到后面的學(xué)習(xí)中）

[參考答案]：尊重、信任學(xué)生是新課改對教師的基本要求，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師就耐心點(diǎn)撥，鼓勵學(xué)生積極思考，而不能冷言冷語，甚至諷刺挖苦。

第三種方式最好。

[案例12] 有人認(rèn)為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學(xué)生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動。問題：你認(rèn)為這種說法對嗎？為什么？

[參考答案]顯然，這種認(rèn)識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學(xué)生積極主動地思維起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認(rèn)知心理學(xué)指出，有問必答，有求必應(yīng)，有時是積極思維的表現(xiàn)。

由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學(xué)形式，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思想的體現(xiàn)。因此，廣義地講，凡是能調(diào)動學(xué)生積極思維來完成認(rèn)識上兩個飛躍的各種教學(xué)活動和措施都可以看成是師生互動。

[案例13] 一位小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)“千克的初步認(rèn)識”時，在用教具-天平來稱粉筆時，忘了拆下天平物盤下的膠墊，出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱一支粉筆為10克。

而該老師把兩次測量10倍之差向?qū)W生解釋是天平這種測量工具的誤差。請你評價一下這位老師處理錯誤的方法。問題：假如你是這位老師，你用什么方法來解決？

[參考答案]：老師在課堂上出現(xiàn)錯誤是不可避免的，而是如何對待和處理的問題。對待課堂上出現(xiàn)的錯誤，應(yīng)該是善待錯誤而不是放縱錯誤，并通過教學(xué)機(jī)智把錯誤的事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂栴}的情境，打破課前的預(yù)定目標(biāo)，促使具有鮮活的個性的探究發(fā)現(xiàn)在課堂中創(chuàng)造生成。如前面例舉的那位老師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個“天平”稱一支粉筆會相差10倍的錯誤問題時，假若以此來創(chuàng)設(shè)問題情境，把“怪球”踢給學(xué)生，則能迅速激起學(xué)生探究的欲望，讓他們親身經(jīng)歷尋找問題和解決問題的過程，學(xué)生就不僅會發(fā)現(xiàn)問題的拆下天平的膠墊，還能通過親自觀察、積極思考、動手操作等感知和體驗(yàn)，從而獲得認(rèn)識天平、使用天平的經(jīng)驗(yàn)。

[案例14] 一次公開課過后，我把課堂上用過的精美卡片作為獎勵發(fā)給同學(xué)們，然后對他們課堂上踴躍的表現(xiàn)給予表揚(yáng)。從這以后，我漸漸發(fā)現(xiàn)我班注意力不集中的宋振銘同學(xué)在課堂上的聽課狀態(tài)有了明顯的好轉(zhuǎn)。一個偶然的機(jī)會，他母親說：“自從你給了他那個‘特殊的獎勵’后，他對自己的要求嚴(yán)格了。”詢問，我才知道，我獎勵給同學(xué)們的卡片中僅有一張是最大的，在我按順序發(fā)的時候，恰好這張被宋振銘得到了，他回家后對母親說：“老師可能覺得我這節(jié)課表現(xiàn)最好，所以把最大的一張送給我”。現(xiàn)在這張卡片還貼在他的床頭，誰都不準(zhǔn)碰。他說那是“特殊的禮物”。這位老師一次無意中的舉動，卻造成了一個“美麗的誤會”。問題：請你就此案例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[參考答案]一個肯定的目光，一句激勵的話語，一次贊美的微笑，都會為孩子的生命注入無窮的動力，甚至為他的一生奠基。一次美麗的“誤會”，改變了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，這份“特殊的禮物”在孩子的美好心靈里是一份至高的榮譽(yù)，這份榮譽(yù)也將一直激勵著他，成為他前進(jìn)的動力。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的評價方式，這種新的評價傾注了更多的情感與人文色彩。這樣一種發(fā)自內(nèi)心的評價更容易被學(xué)生接受。

[案例15] 老師，讓我們自己來

為了讓班會開得更成功，我為我們班選了一篇課文改寫了劇本。第二天，把我的計劃和大家說了說，全班同學(xué)都很高興，這時我聽到了一段小聲議論：“老師怎么選這篇課文，又長又不好演。”“你管呢，讓你演什么你就演什么唄。”“我可不想演。”聽到這兒，我的心一沉，原來是王渺。下課，我把她叫到辦公室請她談自己對演課本劇的想法。她說：“老師，我覺得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自己來試一試。”她的話讓我突然意識到他們并不希望老師什么都是“包辦代替”，他們長大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開始和同學(xué)商量演哪一課。然后找我做參謀，幫我做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。問題：這個案例給我們留下的思考是什么？請你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

[參考答案] 我們在教育教學(xué)中要適當(dāng)?shù)姆攀郑寣W(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動，作一個智能人，開發(fā)潛能，追求獨(dú)特。

[案例16] 某校幾名同學(xué)以“我市文化市場的現(xiàn)狀及其調(diào)控”為課題開展研究性學(xué)習(xí)活動。研究小組在確定了要訪談的報社主編以后，心里有一種說不出的興奮。課外活動時，課題小

組的成員興高采烈的去采訪那位相當(dāng)有成就的詩人主編。可是，當(dāng)同學(xué)們來到報社傳達(dá)室，門衛(wèi)卻認(rèn)為他們是“瞎搗亂”，拒之門外。最后，同學(xué)們只好敗興而歸，非常委屈的說：“白跑了一趟！門衛(wèi)不讓進(jìn)，說‘瞎搗亂’。”

問題：作為老師的你應(yīng)該如何幫助學(xué)生去解決呢？并說明理由。

[參考答案]面對學(xué)生們的“碰壁”，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析“碰壁”的原因，然后鼓勵學(xué)生使學(xué)生增加信心；其次指導(dǎo)學(xué)生重新修改采訪計劃。

第二篇：教育學(xué)案例分析

一、材料分析題

?所謂現(xiàn)代教育學(xué)就是現(xiàn)代社會的教育學(xué)?。

二、材料分析題

1．當(dāng)非洲南部獅的數(shù)量還很多并容易加以觀察的時候，人們已發(fā)現(xiàn)，非洲南部獅通過一種有意識的體操動作進(jìn)行自我訓(xùn)練，把樹樁當(dāng)作獵物練習(xí)猛撲。一頭獅子由于距離判斷得不準(zhǔn)致使一匹斑馬逃脫，或者不能正確地躍到懸?guī)r頂部，從那里輕易地?fù)湎颢C物，此后，這頭獅子便多次重新開始僅僅是獨(dú)自的練習(xí)。接著，在這頭獅子練習(xí)時會有兩頭獅子突然來到，這頭獅子先引著到來的兩頭獅子圍著懸?guī)r轉(zhuǎn)，使后者了解困難所在；當(dāng)兩頭獅子被領(lǐng)回起點(diǎn)時，這頭獅子便躍向懸?guī)r以結(jié)束其演習(xí)。目睹這種情景的本地人曾指出，在這種奇怪的情景的全過程中，獅子不斷地吼叫，不斷地?交談?。多虧了這種自我教育，才使那些會從事技巧活動的動物隨著年齡的增長而變得更加能干。

這則故事說明動物界中的教育與人的教育其本質(zhì)是一樣的。請談?wù)勀愕目捶ǎ㈥愂隼碛伞?/p>

2．古代印度的教育：

全社會分為僧侶祭司、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓；只有第一、二種姓的人可以接受教育。《吠陀》是教育的主要內(nèi)容，而教育的活動主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。

請結(jié)合材料，談?wù)剬糯逃恼J(rèn)識。

三、材料分析題

1．黨的十六大報告從全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局出發(fā)，深刻闡述了教育的戰(zhàn)略地位和作用、教育發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)、教育方針、政策以及工作要求，為新世紀(jì)中國教育改革發(fā)展提供了行動指南。報告進(jìn)一步明確了新時期黨的教育方針，即?堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?十六大報告關(guān)于黨的教育方針的重要論述，對新世紀(jì)新階段教育工作具有長期而深遠(yuǎn)的重要指導(dǎo)意義。

對比教材里《教育法》中的我國教育方針的表述, 十六大報告關(guān)于黨的教育方針的重要論述有何重要意義? 2．一名初中學(xué)生向語文老師報告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個?玉?字。老師問明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布臵讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請同學(xué)們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生的字典后面一頁寫了個?璧?字，而這顯然是在原來的?玉?字上面改的。老師當(dāng)時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來老師了解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買藥，一本11的字典對她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時要求每個同學(xué)必須買一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個?玉?字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其他班的同學(xué)撿到的。數(shù)年后，學(xué)生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著11元錢。信里，這名學(xué)生向老師承認(rèn)了錯誤，并衷心地感謝老師對她的愛護(hù)。……

請用教育目的理論的有關(guān)知識，對這個材料進(jìn)行分析。

四、材料分析題

1．《馬克思恩格斯全集》中有這樣一句話，?像拉斐爾這樣的個人是否能順利地發(fā)展他的天才，這完全取決于需要，而這種需要又取決于分工以及由分工產(chǎn)生的人們所受教育的條件。?

試根據(jù)所學(xué)理論分析這句話。

2．某小學(xué)的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說：?我們班的××這次數(shù)學(xué)考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子。?乙教師說：?我班的××和上次一樣，又沒及格，沒辦法，父母都是小學(xué)文化。?甲教師說：?龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒。?

試根據(jù)所學(xué)理論分析這段對話。

五、材料分析題

材料1：馬克思認(rèn)為?教育會生產(chǎn)勞動能力……工人階級的再生產(chǎn)，同時也包括技能的世代傳授和積累。?

材料2：馬克思指出：?要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓(xùn)練。?人的勞動能力的性質(zhì)，也稱質(zhì)量和素質(zhì)，主要是指提高體力勞動者的智力水平，把一個非熟練的勞動力提高成為一個熟練勞動力。而體力勞動者的智力水平主要指其教育程度和生產(chǎn)技術(shù)水平，其中教育程度和教育水平又是主要的。

上述材料蘊(yùn)涵的主要觀點(diǎn)有哪些？

材料1：教育活動與其他社會活動在一個開放的社會系統(tǒng)中應(yīng)當(dāng)是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，在融合中不失其相對獨(dú)立，在對峙中體現(xiàn)超越。因此，不難看出，教育既可成為阻礙社會進(jìn)步的樊籬，也可以成為社會發(fā)展的驅(qū)動器，歸根結(jié)蒂要看教育的性質(zhì)及其表現(xiàn)形式，但不管怎樣，教育地位的合法性是顯而易見的。

材料2：教育是促進(jìn)學(xué)生成長的自覺實(shí)踐，是一種獨(dú)特的社會活動，說它獨(dú)特，是因?yàn)槭澜缟显僖舱也坏搅硗庖环N活動像教育這樣以明確的目的、精選的內(nèi)容、系統(tǒng)的方法去培養(yǎng)人的，人才的成長有自身規(guī)律;知識的掌握、能力的形成、品德的提高、身心的健康必須遵從認(rèn)識活動的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，?教育科學(xué)?作為一個學(xué)科群，就是探討教育活動的內(nèi)外規(guī)律性特征的。承認(rèn)教育的相對獨(dú)立性，就是把教育作為一項(xiàng)特殊的社會活動來看待，它有相對獨(dú)立的?問題域?與觀念系統(tǒng)，因此，必須遵循自身發(fā)展的規(guī)律。前幾年關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)與教育的討論中，有一種觀點(diǎn)，就是要讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律來取代教育規(guī)律，讓教育在市場經(jīng)濟(jì)的洪流中自生自滅，持這種觀點(diǎn)的人如果不是有預(yù)謀地殘害教育，也是出于對教育的無知。

材料3：教師是一種職業(yè)，教師有自己的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)知識技能、職業(yè)道德。他們依靠對學(xué)生知識、思想的影響，主導(dǎo)著社會的智力狀況和思想走向，是一股特殊的不客忽視的力量；學(xué)生是社會上一種特殊的群層，并有著獨(dú)特的文化；教育設(shè)施是標(biāo)志教育存在狀態(tài)的一類獨(dú)特存在；教育活動是一類獨(dú)特的社會實(shí)踐活動，它有自身運(yùn)行的規(guī)律；學(xué)校中的課程雖來源于社會文化，但自有內(nèi)在規(guī)律，并自成體系。

上述材料表達(dá)了一個什么樣的觀點(diǎn)？

六、材料分析題

1．?科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺,并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失 去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限,也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說,科學(xué)與常識、科學(xué)活動與人類基本活動、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實(shí)際上是一個遠(yuǎn)離生活世界的過程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性,就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說:?自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然。?在胡塞爾看來,伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說,伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時,就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說胡塞爾的觀點(diǎn)對科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。〃〃〃〃〃〃?

摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對學(xué)生個體生活世界的超越與回歸》(河南教育科研網(wǎng))

結(jié)合上述材料，請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

2．沈從文在自傳中說：?我幼小時較美麗的生活，大部分都與水不能分離 ?（他經(jīng)常偷偷下河洗澡）、?我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系?、?我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時就有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味……?、?若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種，直到如今，我還覺得不必要看這本弄虛作假千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備、內(nèi)容充實(shí)、用人事寫成的大書?、摘引自《沈從文散文選》，湖南文藝出版社，1992年版

盡管沈從文所受的教育跟當(dāng)今的教育大不相同，但其中所蘊(yùn)涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)用教育與生活的理論試做分析。

七、分析題

1．一位青年教師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦。教師：?騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)。?話音剛落，一位學(xué)生站起來說：?老師，野馬怎么會有韁繩??教師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：?你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績會好嗎??學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。

請運(yùn)用學(xué)過的課程與教學(xué)原理來分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計處理辦法？

2．某學(xué)校地理教研組教師對本校地理課課程資源進(jìn)行了評價，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而且全校地球儀只有六個，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。

請聯(lián)系我國當(dāng)前的新課程改革，并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專業(yè)發(fā)展等理論對這一案例進(jìn)行分析？

八、材料分析題

1．某校地理教研組教師對本校地理課課程資源進(jìn)行了評價，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而且全校地球儀只有六個，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。

請用課程評價、課程資源管理等有關(guān)理論分析這一案例。2．某人認(rèn)為，課程設(shè)計是專家學(xué)者的事，教師和學(xué)生只是課程的實(shí)施者，教師的任務(wù)就是如何將課程內(nèi)容有效地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生的職責(zé)就是如何運(yùn)用有效的辦法學(xué)會課程的內(nèi)容。

請結(jié)合課程設(shè)計的知識、課程實(shí)施的有關(guān)理論分析這一案例。

九、材料分析題

1．現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)是師生之間以交流、對話、合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動。

2．教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)的活動。

十、材料分析題 材料分析題1 材料1：

在虹橋小學(xué)，三(1)班班主任王老師對學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動到張明家家訪。在同張明父親交流情況時引用了一句古語：“養(yǎng)不教，父之過”，偏偏張明的父親也比較較真，便對王老師說：“王老師，您這話欠妥。'養(yǎng)不教，父之過'意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯。現(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過錯，怎么能說是我們做家長的過錯呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問題上達(dá)成共識。

問題：王老師和家長的說法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說明，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。

材料分析題2 材料2: 摘自董德中《四國道德教育管窺》，河南日報，2004年7月23日。

韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)?坐而言不如起而行?，通過設(shè)臵?道德訓(xùn)練教室?，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：1.個人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時的舉止；2.家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3.學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時的見面禮、告別禮；4.社會生活的禮節(jié)，如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；5.國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。

談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪些啟示？

十一、材料分析題

新課程推進(jìn)中的教育評價及其案例

1.你用你心愛的小手工作品表達(dá)了對數(shù)學(xué)和老師的熱愛。謝謝你！你的語言清晰、簡潔。你的剪貼拼圖做得那么漂亮，可以看出你對圖形的理解很深，操作能力很強(qiáng)。計算的正確率也很高。你能認(rèn)真和勇敢地克服暫時的困難，重新找回自信，祝賀你，親愛的小女孩，這比１００分更值得驕傲！

你經(jīng)常看書，表演課文時也非常出色。認(rèn)字表上３３０個字全會認(rèn)，查字表上１８６個字會認(rèn)１８２上，很不錯。你的字寫得越來越漂亮。閱讀課上，你回答問題正確流利，并能提出有挑戰(zhàn)性的問題，你講的故事很吸引人。這是一位教師給學(xué)生的評語,你以為他體現(xiàn)了一種什么樣的評價觀念? 2.語文課上,同學(xué)們正在熱烈地討論著，大家都在用自己喜歡的方法識記生字。

這時，劉佳欣站起來說：?我有一個記‘全’的好辦法。?停了停之后，她接著說：?以前，我們記‘金’字時，有的同學(xué)用猜字謎的方法來記的，我記得是‘一個人，她姓王，腰里別著兩塊糖’，這回我還用這個字謎來記，只是把它稍稍改一下。‘一個人，他姓王，腰里丟了兩塊糖’。?聽了她的介紹，同學(xué)們好像恍然大悟。這時，我并沒有對劉佳欣的發(fā)言做評判，而是轉(zhuǎn)過頭來說：?劉佳欣這個方法好嗎？?同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭。?那么好在哪里呢？請你來評價一下。?這時，田宇站起來說：?劉佳欣用上個學(xué)期學(xué)習(xí)‘金’字的方法來記這學(xué)期的字從這兒看出她以前學(xué)習(xí)就很認(rèn)真，記得也很牢。?鄭中一接著說：?我覺得她的方法很巧妙，而且很有效，讓我一下子就記住了這個字。??還有，還有，?鄧聰接著說?我覺得劉佳欣很會動腦筋，我就想不出這樣的方法。?聽了同學(xué)們的評價,我滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,說：?同學(xué)們說得很好，讓我們用掌聲對劉佳欣這種富有創(chuàng)意的想法表示鼓勵。?頓時，教室里響起了一片熱烈的掌聲。

教學(xué)繼續(xù)進(jìn)行著，在后面地討論中，大家更加積極。在記?先?字時，有幾位同學(xué)用了不同的方法，有的同學(xué)說：?我可以用去偏旁的方法來記。‘洗’字去掉‘氵’就是‘先’。?有的同學(xué)說：?我可以用換偏旁的方法來記，把‘告’字下面換成‘兒’就是‘先’。?

接著，有的同學(xué)用?元?字加?丿?和?丨?（加筆畫）的方法記。還有的同學(xué)把?牛?字的?丨?變短再加?兒?的方法記住了?先?。在大家說完這些識記的方法之后，我及時給予了肯定，?這些同學(xué)都能積極開動腦筋，想出自己喜歡的方法來識記生字。?這時，我覺得還不夠，于是我又說?請同學(xué)們說說你認(rèn)為哪種方法更好？?這時,有的學(xué)生站起來說?我覺得第一種方法最好，因?yàn)檫@種方法最簡單，也很方便。?有的學(xué)生說：?用‘告’自己也挺好的。?還有的學(xué)生說：?第三種和第四種方法雖然也能記住，但是不是太好記。?聽到同學(xué)們的這些評價，我感到比較滿意。

這是一節(jié)語文課堂教學(xué),教師敘述了自己的教學(xué)方法,在其中你能感悟到評價方式的特點(diǎn)嗎?

十二、材料分析題

1．?在某種意義上，我們的學(xué)校就是工廠。原始產(chǎn)品（兒童）被造成成品以滿足各種生活需要。20世紀(jì)的文明對產(chǎn)品制造的規(guī)格提出了要求，根據(jù)規(guī)格的規(guī)定來塑造學(xué)生是學(xué)校的職責(zé)。?

試用所學(xué)過的教育學(xué)知識對這段話做出分析。2．請閱讀以下材料：

1984年4月，美國?全國高質(zhì)量教育委員會?在提交白官發(fā)表的題為?國家處于危險之中：教育改革勢在必行?的報告中指出，為了尋找教育問題的答案，必須致力于終身教育，開創(chuàng)一個以學(xué)習(xí)化社會為目標(biāo)的教改起動。]991年4月18日布什總統(tǒng)發(fā)布的《美國2010年計劃》的教育戰(zhàn)略中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，要求全體美國人終身學(xué)習(xí)知識和技能，一輩子當(dāng)學(xué)生，并號召開展一場把美國改造成?學(xué)生之國?的運(yùn)動。

美國的這一改革方向體現(xiàn)了當(dāng)代教育學(xué)在哪些方面的發(fā)展 ?

十三、案例分析題

1．某老師發(fā)現(xiàn)他班上的一名學(xué)生在校外對父親的態(tài)度十分惡劣，全然不同于平時在學(xué)校 里那副膽小怕事的樣子。為什么該學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異會如此之大呢？經(jīng)了解知道該生在幼兒園時曾因與一小朋友發(fā)生爭執(zhí)，而被老師懲罰關(guān)在廁所達(dá)兩小時之久，這之后性情開始發(fā)生變化。這位老師猜想：可能是幼年這段不正常的經(jīng)歷深深地刺激了她，導(dǎo)致現(xiàn)在她對學(xué)校和老師心懷恐懼。她愛在家里發(fā)脾氣，也許跟她在學(xué)校里過得不愉快有關(guān)。

為了要改變這種狀況，這位老師認(rèn)為關(guān)鍵是老師要體貼她、關(guān)心她、信任她，讓她真正感受到師愛。因此，這位教師打算遵循循序漸進(jìn)的原則，一步步消除她對教師的成見，對學(xué)校生活的恐懼。第一步是設(shè)法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來；然后設(shè)法使她在該教師任教的英語課上主動開口進(jìn)行對話練習(xí)，在課堂上輕松起來；在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步引導(dǎo)她體會其他老師的關(guān)愛和信任，在學(xué)校里輕松快樂地學(xué)習(xí)。

這之后這位教師尋找各種機(jī)會運(yùn)用輔導(dǎo)性談話、英語對話練習(xí)、教育性對話等措施逐步實(shí)施他的計劃，經(jīng)過一個多學(xué)期的努力，該生同以往大不一樣。

事后這位教師認(rèn)識到在輔導(dǎo)、教育和轉(zhuǎn)變該生的這一工作中，之所以取得如此成效首先得益于對學(xué)生的行為問題的歸因分析，其次得益于事先經(jīng)過設(shè)計。不過，這位教師也感到有一些遺憾，即對該生進(jìn)行的一次教育性談話效果不明顯，她在關(guān)心和體貼父母方面似乎沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。為此，這位教師準(zhǔn)備采取進(jìn)一步的措施，如讓學(xué)生寫《爸爸媽媽的一天》的觀察日記或讓家長與學(xué)生?交換角色?進(jìn)行換位思考等，以進(jìn)一步疏導(dǎo)該生。

問題：（1）該案例采用了什么研究方法？

（2）試分析該研究的基本過程。

2．有研究者欲探討山村小學(xué)教師心理需要和影響山村小學(xué)青年教師需要的相關(guān)因素，以及如何滿足他們的需要等問題，確立了永嘉縣北山鄉(xiāng)北岙小學(xué)的李老師作為研究對象。從2002年6月起至該年11月中旬在不同的場合如李老師辦公室、家里等工作或生活的地方以及回城的路途中，采取了結(jié)構(gòu)性訪談、非正式交談、現(xiàn)場筆記、實(shí)物收集、口述歷史等五種方法進(jìn)行研究。在研究過程中，面臨收集到的大量原始資料，研究者綜合運(yùn)用了類屬分析和情境分析的方法。在類屬分析時借鑒馬斯洛的需要層次論，把山村小學(xué)青年教師的需要也分成五個層次。然后把相關(guān)資料歸入相應(yīng)的層次里。與此同時，結(jié)合情境分析——山村小學(xué)青年教師每個層次需要下面，穿插一些訪談片段、觀察事件、日記書信、采訪札記等，讓這些故事性、情景性的描述對該層次需要加以展示和說明。

問題：試問該研究者關(guān)于山村小學(xué)教師需要的研究主要運(yùn)用了何種研究，試述這種研究的含義及特點(diǎn)。

一、材料分析題

要點(diǎn)：現(xiàn)代教育學(xué)這一說法有兩種不同的理解，一是時間概念即是現(xiàn)代時期的教育學(xué)，所注重的是教育與現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等之間的關(guān)系。二是價值概念，將教育學(xué)理解為“現(xiàn)代教育”之學(xué)，也就是指教育學(xué)本身所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代性，如理論基礎(chǔ)的多元化，理論系統(tǒng)化和多元化，元教育理論的產(chǎn)生等等。

二、材料分析題

1、這則案例涉及到對教育的本質(zhì)認(rèn)識的基本問題，基本上與論述題3相同。只有對 人的教育本質(zhì)有了一個清醒的認(rèn)識，才能真正區(qū)分人的教育和動物的教育。

2、反映了古代教育的基本特征：具有鮮明的階段性和等級性、教育脫離生產(chǎn)勞動，教育形式簡單。

三、材料分析題

1．《教育法》第五條指出：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。顯然，十六大報告對黨的教育方針有新的發(fā)展：

（1）是提出了新觀點(diǎn)，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫到教育的旗幟上，充分體現(xiàn)了以人為本的思想和人文關(guān)懷精神；

（2）是明確了新要求，突出強(qiáng)調(diào)教育要努力促進(jìn)人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，更要與社會實(shí)踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟(jì)社會相結(jié)合的道路。新的教育方針具有這樣幾個特征：

（1）是科學(xué)性。表述涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施途徑，明確回答了我國教育在新的歷史時期應(yīng)當(dāng)“為誰服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”等問題，從而構(gòu)成了一個完整的教育方針內(nèi)涵。這一表述集中反映了教育的外部關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系規(guī)律，因而是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑷娴模?/p>

（2）是時代性。教育是崇高的社會公益事業(yè)。“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)”相對于“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”而言，更明確、更直接地突出了堅持教育的社會主義方向性、堅持人民利益高于一切的憲法原則和中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民根本利益的要求。

“德智體美全面發(fā)展”的首次完整提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展對培養(yǎng)對象的基本素質(zhì)有

了更新更高的要求。所以，表述立足國情，著眼素質(zhì)教育，放眼中國特色社會主義建設(shè)的未來，洋溢著時代精神；

（3）是實(shí)踐性（或稱可行性）。教育“與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，一方面拓寬了對培養(yǎng)人才途徑的認(rèn)識。生產(chǎn)勞動是人類最基本的但不是惟一的實(shí)踐活動，我們培養(yǎng)人不能僅僅局限于教育同生產(chǎn)勞動的結(jié)合，更要堅持教育同整個社會實(shí)踐的結(jié)合；另一方面拓寬了對教育功能的認(rèn)識。2．語文老師的做法是妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)椋?/p>

（1）對于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無錢買來字典），便沒有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學(xué)生彌補(bǔ) 了過失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。

（2）體現(xiàn)了教育目的的人道精神和人文關(guān)懷。在整個時間的處理過程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動中的需要和感受，超越簡單道德說教的束縛，對學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長久，教育效果是可靠的。

（3）既是現(xiàn)代教育目的價值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個人主體”向“共存的類主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒有簡單的息事寧人的態(tài)度，而是將個別的問題進(jìn)行個別的處理，通過心靈的交流，給學(xué)生以自我覺悟的機(jī)會，表現(xiàn)出對于學(xué)生主體地位的充分尊重和對于學(xué)生自我教育能力的信任，同時又利用集體的心理氛圍的影響，對學(xué)生的行為進(jìn)行著無聲的引導(dǎo)。

四、材料分析題

1、環(huán)境、教育對人的影響。

人的發(fā)展受多種因素的影響。不僅受遺傳素質(zhì)的影響，也受到社會需要、分工等環(huán)境因素和教育因素的影響和制約。

2、遺傳決定論的觀點(diǎn)。

遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要因素。這些因素形成一個整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā)

四、論述題

1、素質(zhì)教育對人的現(xiàn)代化所起的巨大作用，是由素質(zhì)教育的特點(diǎn)決定的。①素質(zhì)教育具有極大的人為性和明確的目的性。②素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性。③素質(zhì)教育具有一定的終身性與開放性。這種作用體現(xiàn)在以下幾個方面：

①素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展目標(biāo)的過程，是一個不斷提高人的主體性，追求并實(shí)現(xiàn)人的價值理想的過程。

②素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的過程。

③素質(zhì)教育是完成人對現(xiàn)實(shí)思想道德水平超越的重要手段。

2、現(xiàn)代教育對人的全面發(fā)展的作用表現(xiàn)在：

①教育對人的勞動能力和其它才能、興趣和愛好的發(fā)展，都有直接的影響作用。②教育對人的道德面貌也有影響作用。

③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效方法。

④從教育本身而言，教育是傳播和發(fā)展先進(jìn)文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng) 人才的重要搖籃，是提高全民族和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的。

五、材料分析題 材料題1： 答：

（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，教育可以再生產(chǎn)人的勞動能力。（2）教育可以改變?nèi)说膭趧幽芰Φ男再|(zhì)和形態(tài)。材料題2： 答：

（1）教育存在是合法的、合理的。

（2）教育活動具有相對獨(dú)立觀念系統(tǒng)及運(yùn)行規(guī)律（3）教育受社會因素影響，與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相聯(lián)，但教育是相對獨(dú)立的。

六、材料分析題

要點(diǎn)：

1、生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來源于生活世界教育，它是對生活世界教育的提煉和升華。

2、兒童在生活中才能發(fā)現(xiàn)真、善、美，因此生活是教育的基礎(chǔ)；兒童生活中形成的認(rèn)知、情感、意志影響到學(xué)校教育的成效；兒童在生活中所激發(fā)的疑問會成為他們在學(xué)校教育里繼續(xù)學(xué)習(xí)的動機(jī)，因此，生活是教育的最終源泉和歸宿。

七、材料分析題

1、答：該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問題：（1）教師的處理方法簡單粗暴，傷害學(xué)生自尊。（2）教師仍然把自己視為教學(xué)活動中唯一的權(quán)威。

（3）教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，忽視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵學(xué)生愛思考的習(xí)慣；以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語言的特點(diǎn)、比喻的特點(diǎn)；運(yùn)用教學(xué)的語言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的發(fā)展。

2、（1）課程實(shí)施所需要的資源統(tǒng)稱為課程資源，它既包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源，也包括學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)、家長的支持態(tài)度和能力等無形的資源。課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效達(dá)成的重要因素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，積極開發(fā)新的課程資源，是深化教學(xué)改革、提高教學(xué)效益的重要途徑。對于課程資源的評價，主要從以下幾個方面進(jìn)行：一是課程資源的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效利用。四是課程資源的可持續(xù)發(fā)展性。

（2）課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價值，與傳統(tǒng)教科書相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開放性的，它以其具體形象、生動活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書所無法代替的。

（3）該校教師對課程資源認(rèn)識不夠全面，有教育意義的自然和社會資源未納入教育資源范疇，其教育的功能和意義沒有被充分地認(rèn)識和利用。

（4）教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值，提高利用率。還要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。

八、材料分析題

1、（1）課程資源的類型：自然環(huán)境資源；社會環(huán)境資源；文化資源；教師、學(xué)生及家長等人力資源

（2）對資源的評價：課程資源的豐富性；課程資源的適合性；課程資源的有效利用；課程資源的可持續(xù)性發(fā)展。（3）課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價值，課程資源是豐富的、大量的、具有開放性、具體形象、生動活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這些都是傳統(tǒng)教科書無法替代的。

（4）該校教師對課程資源的認(rèn)識不夠全面，有教育意義的自然和社會資源未納入教育資源范疇，其教育功能也未被充分認(rèn)識和利用。

（5）教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值，提高利用率。而且是充分運(yùn)用、利用課程資源的引導(dǎo)者。

2、（1）課程設(shè)計主體多元化（2）課程設(shè)計取向多元化

（3）教師教授課程的過程既是一個領(lǐng)會專家設(shè)計的課程，同時也是一個在課堂層次設(shè)計的過程，學(xué)生就是在這兩個交互的過程中建構(gòu)的過程。

（4）課程實(shí)施的三種取向在具體的實(shí)施過程中，是一個有先后順序和繼先承后的行動過程，每一個過程中，都是課程設(shè)計主體的相互交流的過程，都有不同的設(shè)計主體的參與。

九、材料分析題

1、答案摘要：長期以來，我們將教學(xué)視為一種特殊的認(rèn)識活動，遵從“知識本位”的文化價值觀，倡導(dǎo)“教師權(quán)威”的價值取向。整個教學(xué)注重科學(xué)世界的教育，是教學(xué)和生活相分離，人和自然相分離，培養(yǎng)的是知識化、理性化的人才，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，剝奪了學(xué)生在教學(xué)過程中追問。批判和反思的資格和權(quán)利，剝奪了學(xué)生創(chuàng)造未來社會文化的資格和權(quán)利，最終教師的指導(dǎo)作用也得不到充分發(fā)揮。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)是一種特殊的師生交往。這種交往在教學(xué)實(shí)踐中以對話的形式表現(xiàn)出來，對話構(gòu)成了新的師生關(guān)系－“我－你”關(guān)系。在這種關(guān)系里，師生雙方并不把對方看作一個對象，而是一個跟“我”討論共同“文本”的對話的“你”，師生雙方都是作為真實(shí)的完整的人存在的。現(xiàn)代教學(xué)必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育。

2、答案摘要：這是以為中國教育界對“教學(xué)”一詞較為普遍的觀點(diǎn)。王策三先生認(rèn)為，教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。李秉德先生也認(rèn)為，教學(xué)就是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動。

十、材料分析題 材料分析題1：答案要點(diǎn)

(1)王老師和家長的說法都是片面的。(2)分析說明：

①他們的說法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。

②合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會會的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會的共同責(zé)任。③貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長的做法顯然都違背了相互尊重的原則。(3)結(jié)合實(shí)際分析說明。材料分析題2：答案要點(diǎn)

（1）韓國養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。（2）分析說明：

①道德行為是基于道德認(rèn)識、道德情感等因素表現(xiàn)出的實(shí)際行動，也是道德形成過程的目的。判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是根據(jù)他的行動。人的道德面貌是以自己的言行舉止來展現(xiàn)，也是在實(shí)際行動中形成和發(fā)展的。要培養(yǎng)學(xué)生的品德必須加強(qiáng)道德行為教育。

②分析我國當(dāng)前忽視學(xué)生養(yǎng)成教育的錯誤。（3）如何借鑒借鑒韓國抓學(xué)生的道德行為的方法。①應(yīng)從中小學(xué)日常行為規(guī)范抓起。②從中小學(xué)生實(shí)際出發(fā)。③要特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和強(qiáng)化。

十一、材料分析題

1.日常評價的改革目標(biāo)是充分發(fā)揮評價促進(jìn)發(fā)展的功能。新課程在評價的激勵性、評價的過程性、評價方法的多樣性、多元主體參與評價等方面展開了積極的探索，取得了突出的成果。教師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了樹立育人為本的評價觀念，發(fā)揮評價的激勵功能。(1)保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)其自信心;(2)重視學(xué)生的優(yōu)勢和進(jìn)步，并依據(jù)事實(shí)提出成長期望;(3)關(guān)懷學(xué)生，體諒學(xué)生的處境，與學(xué)生進(jìn)行真誠、溫暖的交流。

2.在語文課堂教學(xué)中，評價的方式應(yīng)該是多種多樣的，學(xué)生們之間的評價便是其中一種。這樣做有以下幾方面的好處：(1)學(xué)生們互相評價時往往是站在同一個高度來看問題，這樣更直接，也更容易被學(xué)生所接受。(2)學(xué)生們在評價別人的同時，自己也會加深認(rèn)識，甚至是對問題的理解上升一個層次，從而提高學(xué)生的比較和分析能力。(3)這樣做更有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。(4)在學(xué)生進(jìn)行評價的同時，自己的思維能力和語言表達(dá)能力也得到了提高。當(dāng)然，在教學(xué)中學(xué)生之間的評價只能是評價的一種，而且有時學(xué)生的評價會比較費(fèi)時，或者有的時候?qū)W生往往說不到“點(diǎn)”上，這時候教師就要把握一個“度”，合理地運(yùn)用這種評價方式，使其更好地發(fā)揮作用。

十二、材料分析題

1、把學(xué)校視作工廠，這是一種科層組織觀。科層組織觀強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部的秩序 重視提高學(xué)校組織的效率 忽視了學(xué)校中人的維度 過分簡化了教育過程的復(fù)雜性。

2、反映了學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢

學(xué)習(xí)化社會的對人的素質(zhì)的要求

現(xiàn)代學(xué)校教育制度的弊端

終身教育制度的特點(diǎn)

十三、案例分析題

1．分析：該案例研究采用了行動研究方法。行動研究是對社會情境的研究，是以改善社會情境中行動質(zhì)量的角度來進(jìn)行研究的一種研究取向。它是由社會情景（教育情景）的參與者為提高對所從事的社會或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識，為加深對實(shí)踐活動及其依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。

關(guān)于行動研究的過程，凱米斯在繼承勒溫的思想基礎(chǔ)上，認(rèn)為行動研究是一個螺旋式加深的發(fā)展過程，每一個螺旋發(fā)展圈又都包括著計劃、行動、考察和反思四個相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié)。本案例中某教師發(fā)現(xiàn)他班上一位學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異非常大，由此形成研究假設(shè)：幼年時期不正常經(jīng)歷的刺激導(dǎo)致該學(xué)生對學(xué)校和老師心懷恐懼，并確立用師愛來感化學(xué)生的行動研究計劃：第一步是設(shè)法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來；第二步設(shè)法使她在該教師任教的英語課上主動開口進(jìn)行對話練習(xí)，在課堂上輕松起來；第三步引導(dǎo)她體會其他老師的關(guān)愛和信任，在學(xué)校里輕松快樂地學(xué)習(xí)。這之后這位老師逐步實(shí)施他的行動計劃，并進(jìn)行多方面的考察。經(jīng)過一學(xué)期的努力，取得一定成果。事后這位教師又對其行動成敗進(jìn)行了反思并提出進(jìn)一步改革措施。

2．分析：該研究者運(yùn)用了質(zhì)的研究中的敘事研究方法進(jìn)行研究。敘事研究是一種研究人類體驗(yàn)世界的方式。經(jīng)驗(yàn)敘事強(qiáng)調(diào)的不是形式、規(guī)律,而是經(jīng)驗(yàn)的意義。其尊重每個個體的生活意義,主要通過有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的故事、口述、現(xiàn)場觀察、日記、訪談、—自傳或傳記甚至?xí)偶拔墨I(xiàn)分析等,來逼近經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐本身。它對教育的重要意義在于它把有關(guān)生活性質(zhì)的理論思想引入到活生生的教育經(jīng)驗(yàn)之中,并通過生活(如教與學(xué))經(jīng)驗(yàn)的敘述促進(jìn)人們對于教育及其意義的理解。教育敘事研究表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：1。以研究教育故事或教育事件為主。在該研究案例中研究者所研究的主要是被研究者——某山村小學(xué)教師的故事，即他日常生活、教育教學(xué)活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件。這些事件反映出了他的內(nèi)心體驗(yàn)及人生觀價值觀。2。由研究者描述和解說故事。在這一敘事研究中，敘事主體即研究者通過描述正在發(fā)生的故事，使山村小學(xué)教師的需要逐一呈現(xiàn)出來，并通過研究者的解說或解讀使所敘之事具有特殊的意義。3。以意義詮釋為核心的教育經(jīng)驗(yàn)的理論方式。敘事研究不僅僅是講故事和寫故事, 對于敘事的探究實(shí)質(zhì)上在于尋找一種能夠更好呈現(xiàn)乃至穿透經(jīng)驗(yàn)的語言方式或理論方式。

第三篇：教育學(xué)案例分析

教育學(xué)案例分析

2002年河北省永年縣一名學(xué)生答高考數(shù)學(xué)試卷時，在卷面上偷偷畫了一個人頭，并在旁邊上寫著“看，這個丑陋的人就是我的數(shù)學(xué)老師”。因此其數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)被閱卷老師扣掉了30分，并得到了閱卷委員的一致同意。

2000年美國邁阿密的一所中學(xué)，學(xué)生阿瑟答完數(shù)學(xué)試卷后，在卷子上畫了個肥胖的數(shù)學(xué)教師的畫像。數(shù)學(xué)老師批完卷子之后，用紅色的鉛筆把畫像上那肥胖的身驅(qū)改成肌肉發(fā)達(dá)的樣子，然后寫上“這樣看上去更美一些”。過了幾天，阿瑟送給數(shù)學(xué)老師一些關(guān)于如何減肥與鍛煉的簡報。

試從教育與文化的價值取向?qū)蓚€真實(shí)案例進(jìn)行分析和評價

答：(1)這兩個故事，情節(jié)相似，但結(jié)果卻完全不同，從表面上看，這是老師對學(xué)生行為容忍程度的問題，但深層次卻隱含著傳統(tǒng)價值觀、教育觀和思維方式對人們價值判斷和行為方式的巨大制約。

(2)中國歷來具有重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價值取向，真正支配中國師生關(guān)系的觀念是“師道尊嚴(yán)”，即在教育與教學(xué)中無原則的服從教師的權(quán)威，自然難以容忍學(xué)生的”越軌行為”；在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級管理上，習(xí)慣于發(fā)號施令和監(jiān)督處罰，而不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生參與自我管理。由于長期處于被動地位，我國的學(xué)生很多具有自信心不足，主動性獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是現(xiàn)時代非常需要的品質(zhì)。(3)美國人崇尚民主，在學(xué)校中倡導(dǎo)“平等”的師生關(guān)系，更容易把學(xué)生的“惡作劇”理解為“幽默”。兩種文化背景，兩種處理方式，收到的教育效果自然是相差迥異的。

(4)因此，我們在實(shí)施教育改革時，不僅要考慮傳統(tǒng)文化可能帶來的積極的或消極的影響，而且要采取一些具有針對性的措施，減少傳統(tǒng)文化的消極影響，弘揚(yáng)文化的積極影響以保證教育改革的順利進(jìn)行。

從2002年秋季新學(xué)期開始，黑龍江大慶市二十A.中采取了新的評價方式，這種方式使不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能得到鼓舞和激勵。他們用標(biāo)準(zhǔn)分、趨向分取代了原始分，由靜態(tài)評價到動態(tài)評價、由絕對到相對、由重結(jié)果到重過程。通過比較標(biāo)準(zhǔn)分，使基礎(chǔ)較好的同學(xué)，尤其是尖子生看到自已的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，使其向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。趨向分主要看一段時間內(nèi)學(xué)生學(xué)的變化趨勢，承認(rèn)差異，區(qū)別對待，在很大程度上保護(hù)了學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)了教師與學(xué)生的自信心。下面與部分師生家長談話的內(nèi)容是很好的說明：

王宇為同學(xué)：“雖然我的學(xué)習(xí)成績一直名列前茅，但是按趨向分排名我卻位居中游，原因是我的成績與原來比沒有什么變化，這樣一來使我失去原來的優(yōu)越感。從前我從來沒認(rèn)為我的學(xué)習(xí)會有什么問題，通過趨向分我才發(fā)現(xiàn)我和別人相比也存在著不足，使我認(rèn)真地研究了我學(xué)習(xí)方面存在的問題，爭取在下次考試中提高自己的成績。”

王巖同學(xué)：“我是一名差生，一到考試我就怕!最怕的是年級排大榜，因?yàn)槊看挝叶寂旁诤竺妫看味忌俨涣藡寢尩囊活D罵、爸爸的一頓打。每到考試前我就緊張、就擔(dān)心，往往考得更不好。這次考試?yán)蠋熣f不排名次，只比誰進(jìn)步大!我不但沒緊張反而感到非常高興，結(jié)果趨向分我竟然排在了前面，還得到了進(jìn)步獎!雖然我的學(xué)習(xí)成績還不是很好，但是我卻讓大家看到了我的進(jìn)步!這次考試爸爸媽媽不但沒有打罵我，還給我做了一桌好吃的，我非常高興!同時也使我有了學(xué)習(xí)的信心，我相信我下次排名還能排在前面。”

試從教學(xué)質(zhì)量評價的概念及功能等方面對上述案例進(jìn)行分析和評價

答：(1)教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。它以參與教學(xué)活動的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和時間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學(xué)工作的整體功能所作的評價。．

(2)在課程改革推進(jìn)的過程中，“評價”是課程改革的“瓶頸”，它在很多方面會制約課程改革甚至影響課程改革的成敗。進(jìn)行評價方式的改革時，首先必須理清有關(guān)評價的理念。

第一，在評價功能上，要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。

第二，在評價對象上，要從過分關(guān)注對結(jié)果的評價逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對過程的評價。

第三，在評價主體上，要強(qiáng)調(diào)評價主體多元化和評價信息多源化，重視自評、互評的作用。

第四，在評價結(jié)果上，不僅要關(guān)注評價結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，更要強(qiáng)調(diào)評價結(jié)果的反饋以及被評價者對評價結(jié)果的認(rèn)同和對原有狀態(tài)的改進(jìn)。

第五，在評價內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)對評價對象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考察。

第六，在評價方法上，要強(qiáng)調(diào)評價方式多樣化，尤其注重把質(zhì)性評價與量化評價結(jié)合起來，以質(zhì)性評價統(tǒng)整量化評價。

第七，在評價者與評價對象的關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動，體現(xiàn)以人為本的主體性評價的價值取向。

(3)案例體現(xiàn)了基層學(xué)校和一線教師，在改變原有的評價方式方面進(jìn)行的積極探索。這些評價方式或許還有許多值得商榷和改進(jìn)的地方，但是觀念的改變才是最重要的。只有在教育一線的學(xué)校和各位教師能夠按照新的課程理念來培養(yǎng)和評價學(xué)生，才能幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信并激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個體價值。而教師在這一過程中亦能發(fā)現(xiàn)教與學(xué)的不足，使自己的教學(xué)水平不斷得到改進(jìn)。

一次語文課上，當(dāng)學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時，一位學(xué)生提出了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎?”這個新鮮而又古怪的問題一下子引起了學(xué)生們的好奇心，大家都在思考：是啊，不在釣魚又是為什么呢?有些老師這時候或許會搬出教參中現(xiàn)存的答案來解釋。馬老師卻沒有這樣做，而是用期待的目光望著學(xué)生，希望學(xué)生自己尋找答案。

試用相關(guān)教育理論評析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理論。

答：(1)我們的教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維能力為核心的認(rèn)識能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求，現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。同時培養(yǎng)有個性的人，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。教師應(yīng)該用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特個性的人才，而不是割韭菜似的一般齊。我們要求的好學(xué)生，不光是聽話守紀(jì)律，還要特別注意那些有個性有創(chuàng)見的特殊人才。

(2)現(xiàn)代教學(xué)策略實(shí)施的核心問題是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，因此，科學(xué)教學(xué)策略實(shí)施過程應(yīng)體現(xiàn)出對參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，以及反思的意識和習(xí)慣。

(3)馬老師之所以不用教參答案來解釋，就是為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。打開了學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，調(diào)動了學(xué)生積極思考的熱情，學(xué)生就能脫離標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花，在探索知識的過程中品嘗到思考的快樂。

⑷本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生敢想敢說敢做，不唯書、不唯師、不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，這樣的課堂才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，才是學(xué)生創(chuàng)造的舞臺，這樣的課堂才會更精

張老師在測驗(yàn)和練習(xí)中常設(shè)計一些能發(fā)揮創(chuàng)造性想像的題目，鼓勵學(xué)生“答有創(chuàng)見”。例如在測驗(yàn)“電磁現(xiàn)象”時，教師出了一題“請你設(shè)計一個用電磁繼電器來做一個實(shí)驗(yàn)裝置，使下雨天紅燈亮，晴天綠燈亮，畫出電路圖，并加以說明。元件由自己選擇”。結(jié)果全班20個學(xué)生設(shè)計了10種方法，有的在杯中放兩個電極，下雨時，雨水落在杯中水能導(dǎo)電，繼電器便接通，使紅燈發(fā)亮，平時開關(guān)閉著，綠燈就亮著。有的同學(xué)在杯內(nèi)再放些食鹽，固體食鹽不導(dǎo)電，一下雨成了電解液體便導(dǎo)電了。有的同學(xué)根據(jù)光敏電阻和熱敏電阻的道理，設(shè)計“水敏電阻”作為測量工具。有的同學(xué)則利用水位升降來使開關(guān)融點(diǎn)閉合。在講評時，張老師讓同學(xué)評論各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)和合理性，集中思考合理方法，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的積極性。

試用相關(guān)教育理論評析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。

參考答案：

(1)張老師采用了實(shí)際訓(xùn)練和引導(dǎo)探究的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法是通過練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、和獨(dú)立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問題，從而獲得知識和發(fā)展能力的方法。優(yōu)點(diǎn)是完成比較復(fù)雜的課題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步掌握探究問題的方法，發(fā)展他們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，適合于實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課。

(2)我國課程目標(biāo)的價值取向：是以學(xué)生全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向，同時改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。張老師的作法正是符合我國課程改革的發(fā)展趨勢。同時在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和合作精神，這也是學(xué)生全面發(fā)展的一個重要組成部分。張老師充分利用學(xué)科本身的特點(diǎn)，在測驗(yàn)和練習(xí)中常設(shè)計一些能發(fā)揮創(chuàng)造性想像的題目，鼓勵學(xué)生“答有創(chuàng)見”，為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，符合時代發(fā)展的要求和未來社會對人才的要求，也正是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，符合課程改革的需要。

(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：張老師重視對學(xué)生的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個性發(fā)展，重視學(xué)生個別差異和潛能發(fā)掘，加強(qiáng)課程與社會生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，重視學(xué)生創(chuàng)造性和開放思維的培養(yǎng)。

全國特級教師丁盛寶在《我是怎樣教數(shù)學(xué)的》中寫到：平時，我講授一個新的單元，總要分以下幾步走：

1．先給基礎(chǔ)有缺漏的同學(xué)補(bǔ)一些過去沒有學(xué)好的知識，填平他們的知識缺陷，使他們達(dá)到班內(nèi)的平均水平，以利于接受新的知識。

2．課內(nèi)講授新知識時，照顧班內(nèi)大多數(shù)學(xué)生的水平。

3．在教了一段時期之后，同學(xué)中出現(xiàn)了新的差距。我就根據(jù)實(shí)際情況，依據(jù)教材的內(nèi)容，有時把學(xué)生分成兩組，重新安排課堂座位，進(jìn)行復(fù)式教學(xué)。對理解力好的同學(xué)一般只要提一提、點(diǎn)一點(diǎn)，由他們自己看書，做題目；而理解力差的同學(xué)則由我加強(qiáng)輔導(dǎo)，領(lǐng)著他們一起做題目，讓他們慢慢學(xué)會自己走路。對兩個組，我出的題目也

是不盡相同的。4．在進(jìn)行復(fù)式教學(xué)之后，還有一小部分學(xué)生跟不上，我就給他們進(jìn)行課外輔導(dǎo)。

5．單元測驗(yàn)后，如還有個別學(xué)生跟不上，我就把他們請到辦公室來一個一個地進(jìn)行具體輔導(dǎo)。

我把這種分層補(bǔ)缺，逐批過關(guān)的做法叫做“篩米粉”。學(xué)生經(jīng)過各種不同的“篩子”篩過后，每個同學(xué)就都能達(dá)到合格的水平了。

請你就丁老師的“分層補(bǔ)缺．逐批過關(guān)”的做法進(jìn)行分析和評價。(1)學(xué)生個體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作，遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得好的效果。個體身心發(fā)展也存在著個別差異性，個體差異性在不同層次上存在。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異，需要說明的是，個體發(fā)展水平的差異不僅是由于個人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，它還受到了環(huán)境及發(fā)展主體在發(fā)展過程中的努力程度和自我意識的水平、自主選擇的方向的影響，在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。

在班級教學(xué)時，教師要同時面對四五十名學(xué)生上課。同一班級的學(xué)生，雖然年齡相近，但他們個別差異是明顯存在的。教師傳授的教材內(nèi)容和采用的教學(xué)方法、技術(shù)，只有兼顧到學(xué)生的個別差異，教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。(2)丁老師所采用的教學(xué)組織形式屬于分組教學(xué)，其目的在于克服班級授課條件下難以做到適應(yīng)學(xué)生的個別差異、不利于因材施教等缺陷。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級授課更切合學(xué)生個人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)，長期以來，我們因缺乏操作手段和技術(shù)，“因材施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。我們用差異教學(xué)理論去分析上述案例，可以看到兩種有效的操作方式：分層教學(xué)和個別化教學(xué)。

(3)案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別，根據(jù)不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)。這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，同時也激勵學(xué)習(xí)者主動積極地參與學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實(shí)際情況自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。

開學(xué)時接任一個新班沒幾天，閻老師無意中發(fā)現(xiàn)不少男生頭發(fā)很長。過去遇到這種情況時，常常是當(dāng)面指出，但效果往往不佳。現(xiàn)在，閻老師琢磨用什么辦法勸告他們，幫助他們真正從思想上提高認(rèn)識?終于，閻老師想出了一種合適而又有效的教育方法……

在一天中午，閻老師特意去了理發(fā)店，把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次。下午上課前，閻老師不露聲色地來到班里，召集全班同學(xué)開了個五分鐘交流會。閻老師首先問：“看誰最先發(fā)現(xiàn)班中有哪些新變化?包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并說出老師理發(fā)了，閻老師話鋒一轉(zhuǎn)：“現(xiàn)在，我很想知道老師理發(fā)之后你們的感覺怎樣?這樣好嗎?”于是閻老師聽到了一片贊揚(yáng)聲。最后閻老師說：“有位名家說的好：?真心誠意地贊美別人一句，就能讓人多活20分鐘!?因此，我感謝同學(xué)們今天對我真心誠意地夸獎!”5分鐘交流會在愉快的氛圍中結(jié)束了。閻老師沒點(diǎn)一個留長發(fā)的男生姓名。第二天，?閻老師再去上課時，欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個男生的長發(fā)變短了，有的還剪成了小平頭。

閻老師既不點(diǎn)名批評又能糾錯這樣一個高招包含了哪些德育方法?試用教育學(xué)基本原理分析這種教育方式教育技巧的意義。

答:德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

閻老師采用了如下德育方法：

榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵，教育帶動和鼓舞人們前進(jìn)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識由生動直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。

陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

品德評價法。品德評價法本是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。然而閻老師是通過學(xué)生對自己理發(fā)效果進(jìn)行評價，得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)，而讓學(xué)生受到教育的做法更是具有新意，讓人耳目一新。

(4閻老師這種潤物細(xì)無聲的不露痕跡的“無痕的教育”是一種觸動心靈的教育藝術(shù)，它遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥、當(dāng)面指責(zé)、諷刺甚至挖苦等高明得多。

事實(shí)上，有時輕描淡寫的一句鼓勵，看似簡單的一個愛撫，富有深情地望他一眼，看似不著邊際的問寒問暖，講一個感人肺腑的故事，反其道而行之的榜樣力量，不露痕跡的一個暗示……這些，都會給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶，都會蕩漾起學(xué)生心中的漣漪。

閻老師正是基于這種“無痕教育”理念，才在學(xué)生有過錯時，想盡辦法，別出心裁，身先士卒，從我做起，從“頭”做起，用“無痕”的批評教育方法，暗示有過錯的學(xué)生，給他們以良性刺激。在呵護(hù)和引導(dǎo)中顯示出強(qiáng)大的威力，“無痕教育”不傷害學(xué)生的自尊，不丟學(xué)生的面子，更不會引來抵觸情緒。在“無痕”的批評教育中，學(xué)生理解了什么是尊重，什么是平等，體驗(yàn)到了獨(dú)立人格的尊貴和老師的拳拳之心。教育無痕，潤物無聲。雖然無痕卻有著驚人的力量，于無聲處聽驚雷，在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實(shí)說明，“無痕”的批評教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流，保護(hù)學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，更有利于學(xué)生的健康發(fā)展，因而收到了最佳的教育效果。

于老師作為一名班主往，每天要管的事情實(shí)在太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個助手能助一臂之力。有一天，于老師忽然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己這個老師行使班主任“職權(quán)”呢?于是決定試試。于老師經(jīng)過認(rèn)真考慮，選了平時在班上威信較高的鄭莉莉作第一個“試驗(yàn)”對象。這使鄭莉莉既感到驕傲，又感到了壓力，她自然不敢有絲毫的松懈。在她的“任期”內(nèi)，她從早自習(xí)到晚放學(xué)事事操心，儼然一個老師模樣。對她的工作，于老師絕不插手。但是，暗地里，卻時時刻刻盯著，對她處理得很好或不當(dāng)?shù)牡胤蕉紩覚C(jī)會一一指出。她很快適應(yīng)了角色，除了管理好日常班級工作外，還把每周的班會課主持得有聲有色，把各種活動組織得生動有趣。接著，班里又產(chǎn)生了第二位、第三位……班主任。自,9~-／d=學(xué)生來當(dāng)“班主任”的辦法誕生后，在學(xué)校的各項(xiàng)評比中，班上獲得“流動紅旗”的次數(shù)越來越多，來自任課教師和家長的稱贊也越來越多。

于老師讓學(xué)生來當(dāng)“代理班主任”體現(xiàn)出她怎樣的教育思想?達(dá)到了怎樣的良好效果?試用教育學(xué)基本原理加以分析。

答：(1)學(xué)生的本質(zhì)屬性是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。然而這一切并不意味著在教育過程中學(xué)生只是一個受動者，忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的，錯誤的。教師要巧妙地利用這種依賴性和向師性，但根本上為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗(yàn)。(2)班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學(xué)生的自主活動，使學(xué)生在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想。班主任對學(xué)生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會給學(xué)生提供機(jī)會，只有尊重學(xué)生，才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。(3)于老師大膽放手，給學(xué)生以信任，讓學(xué)生當(dāng)代理班主任，給學(xué)生創(chuàng)造自我管理，自我教育的機(jī)會正是符合學(xué)生的本質(zhì)屬性，有利于學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能動性、獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精

神。同時也是確立學(xué)生主體地位的一種富有成效的實(shí)踐。(4)這種實(shí)踐的益處是顯而易見的：

第一，它減輕了班主任的不少工作負(fù)擔(dān)和壓力，使班主任能從日常瑣碎的事務(wù)中解脫出來。

第二，它有效地培養(yǎng)了學(xué)生自我教育、自我管理的能力，鍛煉了學(xué)生的綜合素質(zhì)。第三，它密切了老師與學(xué)生的關(guān)系，給了學(xué)生真正的信任和支持，打破了師道尊嚴(yán)的清規(guī)戒律。

蘇霍姆林斯基說得好：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育。”于老師的實(shí)踐就是這樣一種真正的教育。說明她的眼光看得更遠(yuǎn)：除了教學(xué)以外，教師的工作應(yīng)該主要放在有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理的能力。本案例給我們的啟示是：教育的真正意義并不僅僅在于傳道授業(yè)，而且在于“激發(fā)學(xué)生去自我教育”。

第四篇：幼兒教育學(xué)案例分析

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《幼兒教育學(xué)》案例分析專題測試試題

姓名分?jǐn)?shù)

1、《這一次比上一次說的更清楚了》教師如何與幼兒實(shí)現(xiàn)有效的溝通。

2、《春天的顏色》這個案例充分體現(xiàn)了幼兒在活動中主動學(xué)習(xí)的原則。請具體說明該老師是如何體現(xiàn)這一原則的？

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3、《軍軍的注意力》

4、媽媽帶著3歲的女兒在逛街，迎面過來一位留著長發(fā)的叔叔，女兒害怕的告訴媽媽說：媽媽，那個人肯定是個壞人，咱們小心點(diǎn)兒。“看了這個片段后請你完成下面內(nèi)容：

1、對這個現(xiàn)象進(jìn)行分析；

2、提出教育建議。

?”

5、A:一名教師為她負(fù)責(zé)的一組3--4歲的幼兒布置了一個理發(fā)店的游戲角，讓幼兒進(jìn)行理發(fā)的模擬活動，可惜幼兒的反應(yīng)非常冷淡。偶爾只有二、三個小朋友走進(jìn)游戲角，拿起梳子梳梳頭，或?qū)︾R子照一照，完全沒有出現(xiàn)老師所期望的情形，請你從色游戲的指導(dǎo)來嘗試解釋幼兒的反應(yīng)，并評論為這組幼兒設(shè)立理發(fā)店的游戲角是否是好的選擇。

?

?

第五篇：教育學(xué)心理學(xué)案例分析

四,案例分析(共2小題,每小題10分,計20分)

1.李某有一女李霞14歲, 系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級學(xué)生.李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用,還不如早下來賺錢,遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工.開學(xué)一周后,學(xué)校老師,領(lǐng)導(dǎo),村干部多次上門家訪,李某拒不說明其去向,有時還惡語相報:“孩子讀不讀書是咱們自家的事,你們不要狗咬耗子——多管閑事.”

請問:⑴該案例中有沒有違法行為 ⑵違反了什么法律規(guī)定 ⑶違法主體是誰 ⑷應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任

答案要點(diǎn):(1)有違法行為.(2)違反了《義務(wù)教育法》第11條和《未成年人保護(hù)法》第9條,第28條等規(guī)定.(3)李某及個體戶.(4)《義務(wù)教育法》第15條規(guī)定,除因疾病或者特殊情況,經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外,適齡兒童,少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的,由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬λ母改富蛘咂渌O(jiān)護(hù)人批評教育,并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué).對招用適齡兒童,少年就業(yè)的組織或者個人,由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評教育,責(zé)令停止招用;情節(jié)嚴(yán)重的,可以并處罰款,責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照.《未成年人保護(hù)法》第49條規(guī)定,企業(yè)事業(yè)組織,個體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人,由勞動部門責(zé)令改正,處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照.2.某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件,吳老師順便拆封閱讀了此信.這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信,吳老師看了十分生氣,后在班會上宣讀了此信,同時對高某提出了批評.次日高某在家留了一張字條后離家出走.高某家長找到吳老師理論并要求將高某找回.吳老師解釋說:“我作為教師,對學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé),我批評高某是為了教育和愛護(hù)他.他是從家中出走的,與我的工作沒有關(guān)系.”

請問:⑴吳老師的哪些做法不正確試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款.⑵吳老師的解釋是否正確為什么

答案要點(diǎn):⑴吳老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會上宣讀高某信件的行為是不正確.因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定.⑵吳老師的解釋不正確,因?yàn)閰抢蠋熡袑W(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé),但教師對學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格,平等相待的基礎(chǔ)上.《教師法》規(guī)定,教師要“關(guān)心,愛

護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德,智力,體質(zhì)等方面全面發(fā)展.”尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德,不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益.本案例中吳老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄W(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任.[案例1]

一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開始了，他對教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動有趣的圖畫，窗臺上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？

[分析] 這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對低年級學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。

[案例2]

教師在板書生字時，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？

[分析] 目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。

(1)符合知覺選擇性規(guī)律：知覺對象與知覺背景差別越大，對象越容易被人知覺。

(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律：紅白形成鮮明的對比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。

[案例3]

教學(xué)生識字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多了就賣，少了就買。”學(xué)生很快記住了這兩個字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

[分析] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，記憶效果就好。簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識記。

[案例4]

教師在檢查學(xué)生知識掌握的情況時，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問答題？

[分析] 選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問答、填空等題型。

[案例5]

在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。[分析] 這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時，“漏一補(bǔ)十”“錯一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性，對進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。[案例6]

在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。

[分析] 小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。案例1：

如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師，太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你：“老師，什么叫?酷斃了?？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時啞然。有時我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題：面對這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒？請作教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來回答

答：這位教師的困惑，主要在于他對當(dāng)今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。

教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒佣家拷處熯M(jìn)行，教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，效果如何都取決于教師。

教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化。總之，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。

案例2：

成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問題的通知》中規(guī)定：“堅持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等）成績作為錄取新生的依據(jù)。”

問題：你對成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對奧賽進(jìn)行評價。

答：我認(rèn)為成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免教育偏離它的軌道，成了變相教育。這個規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動技術(shù)教育等五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只知競賽，而不知其他是不是健全的。

案例3：

讀者者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷（化名）跟過去比好像換了個人。以往由于喜歡做小動作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時又忍不住做起了不動作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動作，老師就會對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。

問題：請從該案例分析，對待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。請從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)來分析。

答：小學(xué)生身高體重處于兩次增長高峰期之間，是相對穩(wěn)定發(fā)展時期。他們的有意注意已開始發(fā)展，但無意注意仍占優(yōu)勢，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級還是依據(jù)他人的要求評價自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。

上面這位新老師正是正確認(rèn)識到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個特點(diǎn)來引導(dǎo)小雷，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識的同時，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對孩子的健康成長更為重要和緊迫。

案例4：

19世紀(jì)末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對繼母說：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，關(guān)痛死了。”繼母好奇地走進(jìn)孩子，對孩子進(jìn)行了全面了解后，對丈夫說：“你錯了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了。”繼母很欣賞這個孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來成為美國著名的企業(yè)家和思想家，他說是戴爾?卡耐基。

問題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個故事中得到什么啟發(fā)？

答：所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒有哪個學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個故事中我們可以知道：

1、平等公正地對待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動接受教育。

2、一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)。

3、給差等生以高尚的教育愛，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。

案例5

當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個孩子都有一個好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！” 問題：這段話引起了你怎樣的思考，請你從教育的根本目的出發(fā)對中國當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。

答：這段話指出了當(dāng)前中國教育的弊端，當(dāng)前中國教育趨向于分?jǐn)?shù)教育（即應(yīng)試教育），都是以分?jǐn)?shù)來衡量一個學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器，而失去了本身擁用的天賦，沒有自我了。

實(shí)施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成要能迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。案例6：

2004年《中國教師》雜志對兒童的生存狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：833名從小學(xué)一年級到高中三年級的學(xué)生中，有47%的學(xué)生認(rèn)為自己的童年不快樂。主要表現(xiàn)是：受考試折磨、沒有自由、壓抑、緊張、忙碌。期中考試時學(xué)生認(rèn)為童年不快樂的主要原因。學(xué)生的年齡越高越覺得自己的童年不快樂。

一位每逢考試就會犯“間歇性精神錯亂“的學(xué)生，高考后卻被中國人民大學(xué)錄取了。后來是他給中學(xué)班主任的信揭了謎。原來，為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居30多名時所遭受到的同學(xué)鄙夷目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設(shè)計了騙局，瞞過老師、同學(xué)和父母。為了避免他再次“犯病”，學(xué)校允許他僅把考卷作為作業(yè)來完成，也不參加成績排名。父母不再苛求他的成績，轉(zhuǎn)而開始擔(dān)心他會因?qū)W習(xí)而熬壞身體。父母丟掉了過重的幻想和期望后，生活也開始變得輕松。自己也沒有了來自家庭和排名的壓力，心情變得舒展、學(xué)習(xí)也感到了輕松，學(xué)習(xí)效果也變得更好。

問題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問題？

答：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育存在著很大的問題，就是以發(fā)展人的單方面素質(zhì)為根本目的的教育活動或以幫助學(xué)生通過學(xué)生選拔考試為根本目的。這就是所謂的應(yīng)試教育，應(yīng)試教育因其把單純提高學(xué)生的應(yīng)試能力，作為學(xué)校的唯一追求而成為片面教育。而且是學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展的最大絆腳石。案例7：

對學(xué)生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個班少則有四五十人，多則六七十人，要進(jìn)行有效的合作的探究，難度很大。椐上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過程中有哪些主動性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種善很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。

問題：對于新課程改革者遇到這個問題，你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動全體同學(xué)的積極性，采取臬的方法，才能使所有學(xué)生在教改中收益？

答：對于新課程改革遇到這個問題，應(yīng)該重視智力開發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)中，重視思維能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別重視，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)“。還應(yīng)重視個別差異。加強(qiáng)個別指導(dǎo)，每個學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。案例8：

課堂上有位學(xué)生指出老師對某個問題的解釋有錯誤，老師當(dāng)時就惱怒起來：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂步能發(fā)現(xiàn)問題，不能主動回答問題了。

問題：請你從該實(shí)例，評價該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則？

答：該老師對待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動之中，主動地探索新知，能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。

案例9：

從2001年秋季開始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績考核評價機(jī)制——“等級+特長+評語”。

目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評價學(xué)校、教師荼的唯一標(biāo)準(zhǔn)

問題：你對江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革持什么態(tài)度？

答：江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級+特長+評語”，因材而評價，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。案例10：

初二的時候，我（臺灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢？一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷給我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來。”我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個。“然后，她叫我上講臺，拿起筆蘸進(jìn)墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：”不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是晾晾而已。“畫完后，她又厲聲對我說：”轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看！“當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。

問題：請運(yùn)用德育教育的原則對該教師的行為進(jìn)行批判。如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛？

答：有效地進(jìn)行德育，不僅要掌握德育工作的特點(diǎn)，客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾；掌握德育工作的基本原則，是卓有成效進(jìn)行德育所必需的。而三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯誤，沒有進(jìn)行個別教育，直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生，沒有正面教育，疏通引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了信心，從此害怕上學(xué)，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。

如果我是三毛的老師，我會對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行，以積極因素克服消極因素，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮到最大效果。案例11

開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊朗同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵，一次，陳老師找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了。”第三天，楊朗很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識，需要有真才實(shí)學(xué)。”聽了老師的話，楊朗高興極了，臉上露出了微笑。問題：分析案例中陳老師在教育過程中主要運(yùn)用了哪些德育原則和方法？

答：陳老師的方法用得恰到好餐，樹立了學(xué)生的信心，挽救了一個后進(jìn)生。從德育方面來看，陳老師在教育過程中主要運(yùn)用了知行統(tǒng)一原則，正面教育，疏通原則，并在運(yùn)用中“活化”了原則，以及運(yùn)用了自我修養(yǎng)法，品德評價法等德育方法。

案例12

一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時磨磨蹭蹭，遂追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來在上個星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會議，用無記名的方式評選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無可爭議地成了“壞學(xué)生”；而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午初二年級組長召集評選出來的“壞學(xué)生”開會，對這三個孩子進(jìn)行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。

該家長當(dāng)著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)。隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事，班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的。”當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷腦筋孩子的自尊心時，老師卻回答：“自尊心時自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認(rèn)為有什么不對，其目的也是為了孩子好。

自從這個9歲的孩子被評選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。

問題：請用相關(guān)的德育教育原則對該班主任的做法進(jìn)行批判。

答：該班主任用無記名方式評選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長。

身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失，運(yùn)用名種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。

案例13

開學(xué)第一天，新任班主任鄒老師走進(jìn)初二（5）班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個大字。原來，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無論是學(xué)習(xí)、辦及衛(wèi)生以及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任班主任就因?yàn)樵诎嘀魅畏e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。問題：如果你是鄒老師，你該怎么辦？

答：我會在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對學(xué)生深切期望和真誠的愛，以及自己的精神情操來接觸、感化學(xué)生。這種感化由學(xué)生對教師的注目而產(chǎn)生。案例14

著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給她寫過一則評語：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，便看來不是一個優(yōu)秀的偉道士。語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力。

問題：黑格爾老師的評語有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為怎樣給學(xué)生寫評語？

答：我覺得黑格爾的老師的評語，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長知道缺點(diǎn)與不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，這評語從平靜的語氣，應(yīng)力求寫出“這個人”來，遵循以下三個原則：

1、寫給學(xué)生看出。

2、寫出“這個人”。

3、寫“這個人”的“新起點(diǎn)”應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式讓學(xué)生交流，對學(xué)生的發(fā)展和取得成績表示認(rèn)同。使學(xué)生形成健康的目的，自我認(rèn)識，更好地把握自己未來的發(fā)展，更體現(xiàn)一定“教育性”。