第一篇：思想政治教育學原理案例分析

思想政治教育學原理案例分析

一：案例名稱：劉星找家教 二：案例梗概：

劉星功課不斷下滑，劉梅準備找個家庭教師來幫助劉星。劉星的第一個家庭教師姓方，是個彪形大漢，用學院派的教育腔調跟劉星談話。結果被劉星連連捉弄。第二天一個戴著眼鏡、個頭不高、文質彬彬的姓袁的家教出現在劉星面前，自稱來給劉星當家教。劉星不屑，稱自己讓這個人在十分鐘之內離開。沒想到連使幾招，都被袁老師破解。袁老師使用快樂教育法，通過聊天、打臺球、貸分、踢足球等方式讓劉星主動學習。劉星服帖了，可劉梅卻不同意袁老師的教育方法了。劉梅正準備辭退這個袁老師時，袁老師也表示準備回校準備畢業論文了。臨走時，他退還了劉星一百三十六塊錢的零花錢，讓劉星明白了積少成多的道理。三：案例分析

這個案例根據兩個大相徑庭的教學效果，可以分為兩個小案例，一個是方老師失敗的教學案例，另一個則是袁老師成功的教學案例。接下來我要分析的是方老師教學失敗的原因和袁老師教學成功的原因。

袁老師高大威猛，這是劉梅請他做劉星家教的主要原因。劉梅原以為袁老師的高大威猛可以威懾到劉星，劉星會被嚇得乖乖聽話，好好學習。可是，袁老師的教學效果并不好。

在視頻的開頭，我們可以看出來，劉星對家教是有著極為強烈的抵觸情緒的，在這樣的情況下要想取得較好的教學效果可能性幾乎為零。袁老師并沒有主動改善這一局面，沒有主動向劉星表達友好，而是以天王蓋地虎，寶塔鎮河妖的氣勢壓迫著劉星，劉星的抵觸情緒非但沒有得到緩解，反而更加強烈，這就奠定了教學效果不好的基礎。其次，袁老師只是重復著學校里老師的工作——教劉星做題。他并沒有思考劉星學習不好的原因，以劉星的智力和學習能力，如果他想學習，在學校里就能學得很好了，也就不需要家教了。袁老師沒有因材施教，沒有結合受教育者的個性進行知識傳播，采用灌輸知識的辦法，根本激發不了劉星的興趣，教學自然沒有不會有好的效果。再次，當袁老師遇到劉星的挑戰的時候，不會靈活地處理這類問題，沒有化干戈為玉帛，選擇硬碰硬，當劉星的挑戰達到他的忍耐極限的時候，他選擇了放棄，對劉星的教育工作到此終止。

袁老師并不是劉梅心中劉星家教的最佳人選，劉梅懷疑他能不能把劉星教好。面對劉梅的質疑，袁老師說：“我覺得當老師，不能用武力相要挾，應該是用人格魅力來征服學生。”面對劉星的挑戰，他見招拆招，魔高一尺道高一丈，縱使劉星千萬個不愿意不甘心，他也只能繳械投降。袁老師不用說教的口吻和劉星交流，而是用劉星同齡人之間交流的方式和他交流，劉星耍無賴，他更無賴，逐漸攻克了劉星的心理防線，和劉星做起了朋友。他沒有采用傳統的教育方法，相反，他寓教于樂，不要求劉星和他在一起的每分每秒都在學習，但希望劉星和他在一起的每分每秒都有收獲。他用快樂教育法讓劉星在快

樂中學習，在快樂中成長。他充分考慮到了劉星所處年齡段的心理特征，不是一套套地搬理論擺事實講道理說學習的重要性，而是讓劉星在快樂地玩的同時，“順便”學到東西，學習仿佛是件水到渠成的事兒，學習內容也不局限于書本，讓劉星在不經意間學到比書本知識更重要的東西，那就是正確的態度、觀念和方法。并且，他創造了獨特的收費方法，每小時30塊，大人21塊，孩子9塊。扣除孩子的一部分零花錢當做家教費的一部分，讓孩子有了付出，會更珍惜家教的時間，而不是渾渾噩噩應付家教老師而已，學會對自己負責。每小時的9塊錢還有另外一個功能，那就是教會劉星積少成多的道理，讓劉星明白學習是一個積累的過程，每天付出一點，最后就會得到大的收獲。不得不提的是他幫助劉星簽名瞞住劉梅劉星不及格的事實，這不是包庇縱容，而是通過貸分使劉星有了學習的動力，督促他好好學習。可以看到，效果不錯，劉星超額完成了任務。我們有理由得出結論：袁老師的教學是成功的。

四、案例中體現的思想政治教育學原理

1、思想政治教育的主要目的是將社會要求內化為受教育者的動機和意識，然后再由受教育者將這些意識外化（轉化）為行為并產生良好的行為結果。內化是基礎，外化是根本。思想政治教育的最終目的是營造人的良好素質，良好素質的外在體現就是良好的行為及其結果。在思想政治教育過程中要創造條件，讓受教育者自覺接受教育者的正確的看法、觀念和思想，使內化的三個環節（注意，理解，接受）得以逐一實現，通過實踐活動轉化為良好的外在行為。

2、人的全面發展是體力和智力的充分自由發展，才能的多面發展，個人社會關系的高度豐富和發展。它們各有自己的特點、功能和規律，是相互獨立的，不能互相代替的，也是相互聯系，相互作用的。其他能力的發展有利于智力的發展，只關注智力的發展而忽視其他能力的發展并不會對智力的提高產生太大幫助。所以，我們熱切希望素質教育全面貫徹實施。

3、要正確處理繼承、借鑒與發展、創新的關系。思想政治教育就是在繼承、超越、再繼承、再超越的無限循環中不斷向前發展的。思想政治教育的創新不能脫離原有的基礎，更不能憑空創造，它必須在繼承和借鑒的基礎上向前發展，在二者的相互統一中孕育成長。借鑒不能固步自封，要分析、鑒別、吸收、利用，特別是對當代西方道德教育理論成果，更是要認真地學習、深入地分析，對于那些反映人類共同心理、共同美感、共同時代精神的共同道德教育成果，我們應該大膽地吸收和借鑒，使之與我國思想道德教育的優良傳統結合起來。

第二篇：教育學原理案例分析

2、某地四名初三女學生，相約服鼠藥自殺，其中兩名因搶救無效死亡，一名重度昏迷成植物人，另一名經搶救脫險后休學在家。學生為什么想自殺？原來是在初三期中考試后，學校進行全年級大排隊，張榜公布成績，并又重新調整座位。結果四個孩子被調整到最后一排。這樣，孩子們就給父母寫了一份遺書，說我們這次考試沒考好，我們沒臉見你們。他們還給班主任老師也寫了一封信，說某某老師，我們自殺不怪你，怪我們自己沒有好好學，如果領導、校長追究你的話，你就把這封信給他們看。

你如何看待這一事件？從素質教育角度談談你的認識。答題思路：

1）這種悲劇對應試教育無奈、無助的消極的反抗，著實令人扼腕、痛心。如果繼續實施應試教育，這不會是最后的一例。2）這是教育的失敗，因為教育的實質是培養人，培養人是為了人的發展，適應社會的需要和發展。但應試教育異化了人的發展進程，只以分數衡量人、評價學生，當成績不理想時，則萬念俱灰，這實在有違教育的初衷。

3）教育必須改革，為了孩子，為了國家的未來，實施素質教育刻不容緩。因為素質教育注重的是全體學生的發展，注重的孩子的全面發展，發展的是個體的精神和能力，即使考試不理想，還可以從自身的實際出發，選擇自己的強項，以適應未來社會和生活的發展。

4）令人遺憾的是，就在我們學習的同時，就在我們黃石地區，幾所好的中學依然在根據考試分數分派坐位，老師理直氣壯，家長惟命是從，我們什么時候才能盼來素質教育的春天？這種狀況還恐怕不是湖北省、黃石市的專利，在全國不知多少。可話又說回來，在教育資源嚴重不足的情況下，也只有應試的分數又一定的公平性。

5．這些孩子真是傻子嗎？

今年秋季開學不久，類似學校通知新生家長為孩子做“智育測驗”的事件時有發生。家住老西門附近的一位劉姓家長反映：她的女兒從小嬌生慣養，并有外祖父母領管，因為女兒未經過托兒所和幼兒園，剛進校后，對學校生活感到既新鮮有陌生，有著一種難以言表的好奇感，加上女兒生性文靜，不喜歡和同學說話和玩，班主任老師見她整日悶聲不響，就對家長說：“我看你女兒腦子不靈活，有些傻，你最好帶她去做一次測試。”

這些孩子傻嗎？請用人的發展主要影響因素理論分析。P176－ 答題要點：

1）為人師者，下此結論是一種不負責任的草率行為。

2）人的發展因素有：遺傳、環境和教育。案例中的小女孩主要是因為家庭教養方式的關系，比較內向，加上環境不熟悉，教師如果僅憑孩子“整日悶聲不響”，就斷定孩子傻，完全不科學。

3）通過“智力測驗”并不能完全斷定一個人的智慧，還需要一定的醫學鑒定。作為教師或學校，想以此判斷孩子的優劣，是不科學的，畢竟，教育在人的發展中具有主導作用。教育學、心理學的實驗證明，人的智力是呈正向分布的，智障兒童和天才兒童都是極少數，多數人是正常狀態，有一個發展的過程。

7.一位教師對學生插話的處理

上午第二節課，我正在講《為了忘卻的紀念》中關于柔石“頗有點迂”這句話時，剛提到那個“迂”字，課代表就站起來問：“老師，這個“迂”是什么意思？是說柔石“先進”還是“落后”？”這一問題引起了大家的興趣，課堂上立刻熱鬧起來，我覺得正好可以利用一下這個機會，讓學生爭論一下。A說“字典上說得“迂”就是“迂腐”，是指人的言談、行事拘泥于陳舊的準則，不適應社會的發展，顯然，柔石的思想有點落后。”B說：“我不同意，柔石是共產黨員，對革命忠誠，不怕犧牲，怎么能說他落后呢？”C說，“我覺得“迂”

只是他的性格，不是他的思想，更不是他的生活態度，作者寫他的“迂”不是貶低的意思，而是??”D插話道：“而是贊揚他，這才符合作者的本意。”E說:“我想，我們要擴大點眼界來看柔石的“迂”，聯系方孝孺的被殺，不難想到柔石的硬氣和忠誠。后來寫他和作者一起走路時，吃力地“簡直是扶住我”怕作者被汽車或電車撞死，這不是有點“迂”嗎？他實在太善良，對朋友也實在忠誠，反而讓人覺得他“迂”得可愛。”（笑聲）課堂氣氛活躍、熱烈，如同掀起一陣旋風，每個人都被卷入了。我看到同學們充滿熱望得眼光和專注得神情，覺得時機已經成熟，于是作了小結??在習興奮、愉悅得氣氛中，下課鈴響了。

一位教師對學生好奇心的處理

一位語文教師在給學生上《師說》一課，當介紹到作者是“唐宋八大家”之一時，學生問“老師，“唐宋八大家”都是哪些人呀？”教師臉一板，冷若冰霜地說：“就你多事，那不是你要學的范圍，你只要記住韓愈是“八大家”之一就行了。”一句話把大家說得目瞪口呆。以后，再有什么問題也不敢問了。

閱讀了上述兩個案例，請從教師的教學方式和學生的學習方式方面談談你的想法。答題思路：

1）這兩個案例是兩種教學方法、兩種學習方式的根本對照。

2）第一個案例中的教師采取因勢利導的方式，按照學生的思路適時地將學生的學習引入縱深，激發了學生的興趣和參與意識，鼓勵學生從各個方面進行思考，然后教師給予點評。這位教師的教學方式很靈活，有引導，有討論，有小結，是一種啟發式的教學。學生在教師的鼓勵和引導下，采取了探究式、質疑式、探討式的學習，激發了學習的興趣和動機，是一種創造性的學習。整個教學過程氣氛活躍，師生互動，體現了新的教學方式和學習方式的完美結合，相信這節課會給學生留下深刻的印象。

3）同上個案例中的教師完全不同，第二個案例中的教師對學生的提問漠視、嘲諷，完全按照“滿堂灌”的教學方式進行，不許學生參與，極大地挫傷了學生的學習積極性，不符合現代教育教學的原則，不符合學生學習的需要，急需改革。

10.“差生”的成績

我是差生行列中的一員，經受著同其它差生一樣的遭遇。然而我本不想當差生，我也曾努力過，刻苦過，但最后卻被一盆盆冷水澆地心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧，我學英語覺得比上青天還難，每次考試不是個位數就是十幾分。一次，老師罵我是蠢豬，我一生氣，下決心下次一定考好。于是我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時間也說不清楚了。好在功夫不負有心人，期末預考時，真的拿了個英語第一名。當時我心里的高興勁就別提了。心想這回老師一定會表揚我了吧！可是出乎意料，老師一進教室就當著全班同學的面問我：你這次考這么好，不是抄來的吧？聽了這話，我一下子從頭涼到腳，心理感到一陣刺痛，那種心情真是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？

閱讀了上述案例，談談你的體會，請著重于心理指導方面。要點：

1）讀罷這則自述，我感到一陣心酸。學生尤其時差生，其進步是何其艱難。成績不好，當然抬不起頭，可發奮取得了好成績，依然不能改變老師的固有看法。我們的師生關系的確需要清理。教師的觀念轉變很重要。

2）從上述自述看，問題不在學生，而是在教師，教師要反省自己的學生觀。學生在學習上遇到困難，理應得到老師的幫助、支持和鼓勵，然而得到卻是羞辱。當學生發奮獲取好成績時，理應得到老師的表揚、鼓勵，然而得到的是教師的懷疑，這嚴重的刺傷了學生的自尊心和學習積極性，完全違背了教育的原則。首先，教師要反省自己的學生觀和教育方法。

2）該生有一定的心理問題，需要得到心理指導。主要是在學習方面，教師應給予學習方法上的指導，使其在學習上獲得動力，幫助學生了解自己，克服障礙，進行有效的學習。其次，是在人格方面，應和教師溝通，爭取老師的理解，調整自己的心態，樹立信心。

12.曠課去網吧，9天不回家

王小奇是重慶渝北區某中學初一學生，上小學五年級時就迷上了網絡游戲。今年五月2日，王小奇第五次離家出走，父母親朋四處尋找，直到5月10日，才在一家網吧里找到已經神經恍惚的他。5月19日，王小奇再次離家出走，3天后還是在另一家網吧找到他。從此以后，王小奇被無奈的父母關在了家里，其父母也在家里陪他自學。

王小奇告訴記者，他現在最喜歡玩一種名叫“傳奇”網絡武俠游戲。他不無得意地說“我已經打到20多段，算高手了”。他每次離家不歸，都是因為在網吧著了迷，沒日沒夜地玩游戲，父母、學校都忘到九霄云外。在網吧，他每天只吃一頓飯，肚子太餓，就喝水充饑，困了，就睡在椅子上，沒錢了。看別人打游戲也是整天整夜。據王小奇的班主任陳老師介紹，王小奇以前成績還不錯，但由于沉溺于游戲，成績很快直線下降。陳老師說，她平常苦口婆心給學生講很多道理和案例，但班上曠課到網吧去玩的學生還是很多，離家出走的夜不止王小奇一個。“我們在學校能管住學生，但管不住網吧。“陳老師夜顯得很激憤。

中國互聯網絡信息中心公布的一項統計表明，18歲以下的網民占我國上網人數的15.1％。從職業結構來看，學生占23％，是所有職業中比例最高的群體。去年12月27日晚，廣西河池市十多位人大代表對全市61家網吧暗訪后統計，進入網吧的未成年人占網吧總人數的57.3％。

閱讀上述案例，請從社會、家庭和學校三種教育力量如何整合，談談你的認識。答題思路：

1）本案例反映的情況是一個值得引起全社會關注的現象和問題，從大的方面看關系到國家、民族的發展和社會的穩定，從小的方面看，關系到家庭的幸福和個體的發展。

2）本案例從一個側面說明了社會、家庭和學校教育三種力量結合的重要性。

3）本案例應著重從社會教育的角度闡述，作為政府應采取強硬的措施，以減少上述現象，優化未成年人成長的環境。作為經營者，應自覺按照國家的政策和法律，合法經營，關注自己的良知，關注未成年人的活動范圍，盡量不與之相悖。社會應開展多種有益的教育活動方式，協調學校教育和家庭教育，吸引學生參加，為其成長創造條件。

4）家庭教育應注意方式方法，讓孩子的學習、人格同步成長。15.批評、懲罰與愛心

據北京教科院基礎教育研究所2001年7－9月的調查：78.5％的教師主張“教師為了教育孩子應做孩子的知心人。”但與此同時，50.2％的教師認為自己所在學校存在著教師體罰、諷刺、挖苦學生的現象，并有38.6％的教師認為“教師經常批評、懲罰學生是出于對學生負責和對學生有愛心。”雖然反映教師經常發脾氣的小學生、中學生的比例分別只有7.3％和9.8％，但是反映教師不發脾氣的小學生和中學生的比例也只有20.6％和13.4％，也就是說有79.4％的小學生和86.6％的中學生認為教師在他們面前發脾氣，只是“經常”、“有時”、“偶爾”之間的程度不同而已。

對以上調查的結果你有什么感觸？請用當代學生觀的理念進行分析。答題思路：

1）教師的觀念和行為處于沖突之中，他們主張“教師為了教育孩子應做孩子的知心人。”，但實際是“存在著教師體罰、諷刺、挖苦學生的現象”，且這樣非理性的做法是“出于對學生負責和對學生有愛心。”這種矛盾的心理反映了教師轉變觀念，樹立新型學生觀的歷程將是長期的、痛苦的。

2）教師們應意識到批評、懲罰≠愛心。愛心的表現是前面說講的海倫老師的“優點單”、麥克阿瑟將軍的祈禱詞，愛心有利于培養孩子的健全人格和良好個性。而懲罰會導致不良人格和個性的發展，等他們成人后，會導致不同程度的心理障礙。

3）學生對此是不滿意的，只是他們還沒有意識到并對此提出自己的想法。這也正是教師改變自己的時間和空間。4）教師應樹立的當代學生觀有：以學生為本的理念；尊重的教育理念；重視學生發展性的理念；依法施教的理念；自我教育的理念。

27．有個成績不太好的學生，上課時特別愛舉手回答問題，甚至有時老師問題還沒說完，他便把手高高舉了起來，讓他起來回答時，他又不會。老師課下和這位同學聊天，問他原因，該生說：“班上的同學總笑我成績不好，說我傻，我不服氣，所以老師提問時我總舉手，是想向大家證明我不笨。”老師了解了原委后，并沒有批評這個學生，而是和他訂下君子協議：“以后老師提問時，如果真會回答，你舉左手；如果不會，就舉右手。”在以后的課上，老師抓住該生舉左手的機會，讓他回答，并好好地表揚了他。從那以后，這個學生在學習上很有起色，不久就跨入了先進生的行列。

你認為這位教師的做法如何？請從教師的職業道德方面進行分析。要點：

（1）這位教師的做法好高明。

（2）高明之處在于他不僅模范地遵守了教師應有地職業道德，表現了對學生地真心熱愛，更重要地是他尊重學生的人格，保護了學生地自尊心，給予了學生學習的動力，其結果也說明了這一點。

(3)這位教師具有新型的學生觀，和學生是真心朋友。

28．前不久，筆者在一次出差途中，恰巧與某旅行社組織的一個小學畢業生夏令營同在一個硬臥車廂。在十幾個小時的旅行中發現，這批小學生不僅有的帶著真皮旅行包和高檔生活用品，而且許多孩子不吃團里發放的方便食品，大量購買飲料、食物、紀念品，甚至三倆結群走七八節車廂到餐車吃“小炒”，十元一盤的果盤更是供不應求??

如何看待這些孩子的消費現象？請從勞動教育或三結合教育方面進行分析。要點：

這是一個很老套的問題，回答的方法很多：

其一：如果這是一群獨生子女，其行為是可以理解的，雖然屬于不正常的消費行為，何況是在旅行途中，干嗎非得讓孩子過那種苦日子呢？這不是值得大驚小怪的問題。

其二：中國教育現狀就是這樣，社區教育跟不上，學校教育嚴，嚴在智力培養上，其余不管；家庭教育缺乏理性，對孩子的嚴要求主要表現孩子的學習成績上，除此外，什么都可以滿足孩子的要求，哪怕是不合理的要求。

其三：解決的辦法是形成良好的教育氛圍，社會、家庭、學校共同努力。管在平時，教在小事，注意養成教育。30.“排名榜”帶來了什么？

這是一個真實的故事：期末考試剛剛結束，幾位學生怯生生地找班主任，幾乎是用哀求的語氣對老師說：“別給我們排隊了。”孩子目光里充滿了惶恐與不安。這位教了20多年的教師心頭一熱，而眼濕潤了。事后，他對記者說：“那一刻，我真切地感到了那一份沉重。” 根據教育部基礎教育司課程調查顯示：96%的學校給學生按考試成績排名次，經常排名次的占68%；75%的學生對全班公布分數和派名次感到緊張、害怕、甚至討厭。

請依據以上事例，分析“派名榜”帶來了什么？（分析文章必須在300字以上）要點：

1)排名榜的起因：任何教育現象都是社會現象的縮影和反映。排名榜是現實存在的教育現象，自有其滋生的溫床。它是我國教育資源嚴重匱乏的表征，是我國教育體制的表征，是應試教育的本質表現。

2）排名榜的實質：排名榜四應試教育的產物，視分數為教育的唯一評價標準，忽視學生成長的過程及其其它素質的培養和表現，違背了教育的本質，是一種十分偏激、片面的教育現象。但要完全改變則需要時間。

3）排名榜的后果：嚴重違背教育規律和人的身心發展的規律，損害學生的自尊心，不利于學生健康人格的發展，案例中就是這樣的情形；不利于學生的全面發展。長期以排名榜刺激學生，就會導致學生只重視課本知識的學習，只會考試，而不重視其它素質的發展，成為一名狹隘、投機的人。不利于教學改革和素質教育的推行，妨害良好師生關系的建立，最終阻礙教育事業的發展。

4）改革的方法：推行素質教育，建立全面、公正、合理的有激勵的教育評價體系。

32.“孟母三遷”是我國歷史上著名的故事，它說明了環境對人的成長具有決定的作用。你贊成這個說法嗎？請就環境與人的發展關系談談你的看法。

答題思路：

人是在一定的物質生活條件下及一定的社會環境中生活、發展著的，人不能脫離環境而存在。從上面的故事可以看出，環境對人的發展起著重要作用。

（1）環境影響著個體的身心發展的內容。孟子家居墓地時，他學到的是喪葬禮儀；身居鬧市，他學的是買賣；而在學校附近，他則開始潛心于學問。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，讓學生處于怎樣的學習與生活環境，將直接影響到他未來的成長。因此作為學生通常所處三種環境：學校、社區和家庭，應該形成一股合力，共同承擔起優化環境的責任，肩負起教育的功能，給學生一方凈土。作為學校，應該創設積極向上的學風、校風。作為家庭，應給學生一個民主和睦、相互之間充滿愛與尊重的家庭氛圍，以滿足學生成長的心理需求，形成良好的個性品質。面對日益復雜的社會環境，教師要教育學生，使其能夠辨別是非，抵制不良現象的影響。

（2）環境對人的影響帶有一定的自發性和偶然性。孟子在與人的交往中，在適應環境的過程中，不知不覺、耳濡目染，通過好奇、模仿從環境的影響中學到了不同的東西。兒童正處在身心快速發展時期，缺乏對是非的判斷能力，可塑性很強，很容易受環境影響與左右。作為家長或老師，應對學生進行積極的引導，要以身作則以榜樣的作用教育影響學生，并利用環境創造機會啟發教育學生。

環境對人的影響是巨大的，但如果沒有孟母“斷杼教子”使其幡然悔悟，及以后的發憤篤智、朝夕勤學，也不會有后來的圣人、大儒。因此，根本上還是要變“我要你學”為學生自己想學、自己樂學，才能最終成才。

第三篇：思想政治教育學原理教案

第一章 導論

第一節 思想政治教育學的研究對象

一、思想政治教育及其相關概念

1.政治工作：政治工作是一定的階級、政黨、團體為實現自己的綱領和根本任務而進行的活動，如階級斗爭、政權建設、黨的思想和組織建設等。具體地說，像組織工作、干部工作、保衛工作、統戰工作、紀檢工作等,都屬于政治工作的范疇。

2.思想工作：思想工作是一定的階級或群體幫助人們樹立與社會發展要求相一致的思想，改變偏離社會發展要求的思想所進行的活動，其目的是使人們的思想更符合客觀實際，以便更好地改造客觀世界。其內容總體上可以分為政治性的思想工作和非政治性的思想工作。

思想工作與政治工作的關系:從思想政治教育概念的演變過程上看，思想工作與政治工作在概念上有著內在的聯系。(1)同時兩者又是存在一定的區別的。

思想工作是一定的階級或群體幫助人們樹立與社會發展要求相一致的思想，改變偏離社會發展要求的思想所進行的活動，其目的是使人們的思想更符合客觀實際，以便更好地改造客觀世界。政治工作則是一定的階級、政黨、團體為實現自己的綱領和根本任務而進行的活動，具體地說,組織工作、干部工作、紀檢工作等都屬于這一范疇。

(2)在實際工作中，思想工作與政治工作往往密切相關，你中有我，我中有你。兩者既有聯系又有區別，不能完全等同。

3.思想政治工作：思想政治工作事實上覆蓋了思想工作和政治工作，但并不包括它們的全部。思想政治工作就是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的疊加、融合。

4.思想政治教育：思想政治教育，是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。

思想政治工作與思想政治教育的關系: 一般意義上，二者在概念上可以通用。前者的含義較廣，后者的含義則狹小一些。后者是思想政治工作的主要的或基本的內容。受政治制約的思想教育，側重于理論方面的政治教育。

在實際工作中，工廠、農村、機關等多使用“思想政治工作”這一用語；在學校主要使用“思想政治教育”。

二、思想政治教育研究對象

1.思想政治教育的對象是人。堅持思想政治教育，就是要使人們形成符合社會發展所要求的思想品德，進而推動社會向前發展。從根本上來說，思想政治教育學就是研究如何做人的工作的學問，因而它要研究人，但不能因此說思想政治教育學的研究對象是人。因為認識復雜的多面體，思想政治教育學不可能研究人的一切。人具有自然屬性和社會屬性，思想政治教育學也只是研究人的社會屬性的其中的重要方面，即人的思想觀念、政治觀點、道德品質的形成、變化和發展。

2.思想政治教育學研究領域的特殊矛盾:一定社會發展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾。

(1)這個矛盾是思想政治教育存在的內在根據。

(2)這個矛盾貫穿于思想政治教育的始終，推動著它的發展。它是思想政治教育的起點和動力。

(3)這個矛盾還制約著思想政治教育領域的其他矛盾。如教育者和社會發展的客觀要求的矛盾、教育著與受教育者之間的矛盾、社會發展的客觀要求和社會環境之間的矛盾，等等。這些矛盾都可以看做是上述特殊矛盾的具體表現。

三、思想政治教育學的基本范疇

范疇是人的思維對客觀事物的普遍本質的概括和反映。目前思想政治教育學的范疇并沒有統一的說法。因學者的各自研究角度不同而不同，概括起來有五個方面: 起點范疇是思想和行為；中心范疇是教育主體和教育客體；中介范疇包括疏通和引導、言教和身教、物質鼓勵和精神鼓勵、教育與管理；結果范疇是內化和外化；終點范疇是個人與社會。1.個人與社會

個人與社會是揭示人的本質和思想政治教育本質的重要范疇。個人是歷史的具有社會性的個體；社會則是以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系和運動發展的人類共同體，這一對范疇規定著思想政治教育的任務。2.思想與行為

思想與行為就是揭示人的思想活動和行為表現相互關系的范疇。思想政治教育學研究的思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認識，又包含有感性認識、情感和意志等成分；行為則是在思想支配下所產生的言論、活動等外在表現。

二者關系:思想是行為的先導，改變行為，行為表現思想，又通過其效果

檢驗思想。

3.教育主體與教育客體

教育主體是指教育過程中有目的地施加教育影響的教育者；教育客體則是指接受教育影響的受教育者。兩者的雙向互動過程就構成思想政治教育過程。主題和客體就是反映教育著和受教育者相互關系的重要范疇，在具體的教育過程中，教育者，是主體，處于主導地位;受教育者是教育對象，是客體。

二者關系：教育主體與教育客體的界限是相對的，教育者既是主題又是客體：一方面，教育者必先受教育，只有很好地學習領會社會發展的要求，才能發揮其主導作用；另一方面，現代社會信息雙向交流的特點，決定教育者在施教的同時亦要向教育對象學習。

4.內化與外化

內化是指人們在思想政治教育過程中，將社會發展要求的思想、觀念、規范納入自己的態度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程。外化是指將個體品德意識轉化為行為表現和行為習慣的過程。

二者關系:：內化與外化在思想政治教育過程中緊密聯系又有所不同。內化中有外化，外化中又有內化。在內化過程中會有相應的行為表現，而行為表現又會強化內化。內化是外化的基礎和前提，外化是內化的外顯和表現。

5.教育與管理

思想政治教育是教育者對受教育者施加有組織、有計劃、有目的的教育影響的實踐活動，它主要靠說服教育，啟發人們自覺性.管理是組織運用經濟、行政、法律、法規等手段規范人們的行為，以維護正常的工作和生活秩序的實踐活動，它主要靠規范約束，帶有強制性。

二者關系：管理和思想政治教育是兩種不同的活動，兩者性質不同，功能有異，但又密切聯系。在實際工作中兩者相互滲透，互為基礎、互相促進、相輔相成。

四、思想政治教育學的學科特點

1.階級性：在階級社會里，各個階級的思想政治教育理論都反映了本階級的根本利益和要求，具有明顯的階級性特征。思想政治教育學的階級性與真理性是高度統一、完全一致的.思想政治教育學建立在對社會發展規律深刻認識的基礎上，反映了社會發展的要求。

2.實踐性：思想政治教育是一門應用型科學，具有強烈的實踐性特征。它突出表現在它是直接建立在長期的思想政治教育實踐經驗基礎之上的。

3.綜合性：這首先表現為它在探討人的思想品德形成和發展規律時，在研

究思想政治教育領域的想象和問題時，總是對于其相關的各種社會因素、心理因素乃至一些自然環境因素作多變量的綜合考察.五、思想政治教育學的理論體系

它主要有三大部分組成：

思想政治教育學基本理論，它表現為思想政治教育學特有的一系列基本概念和基本原理，包括思想政治教育學的理論基礎即馬克思主義思想政治教育理論和研究、思想政治教育學研究對象的研究、思想政治教育學基本范疇的研究、思想政治教育的地位和功能的研究、人的思想品德形成發展規律的研究、思想政治教育的過程及其規律的研究等等。

思想政治教育史：它是關于思想政治教育起源和發展的歷史的理論，思想政治教育史歷史的產物，并隨著社會的發展變化而不斷發展。了解思想政治教育的歷史，總結其歷史經驗，對于開展思想政治教育的理論研究和實際工作都有重要意義。

思想政治教育學的分支學科，如思想政治教育方法論、思想政治教育管理學、思想政治教育心理學等。第二節 思想政治教育學的形成與發展

一、學科建設進程

1.初步探索時期(1978--1984)

1978年，葉劍英在全軍政治工作會議的講話中指出，毛主席關于革命軍對政治工作的學說是無產階級軍事科學的一個重要組成部分。這明確地把政治工作的理論形態有關政治工作的學說看做事一門學科。

1980年5月，第一機械工業部和全國機械工會聯合召開了思想政治工作座談會。提出了思想政治工作科學化的新命題。此次討論中的部分論文是收入《論論思想政治工作科學化》一書，于1981年出版。

1983年《思想政治工作概論》，作者：張蔚萍、張俊南

1983年7月中共中央批轉的《全國職工思想政治工作綱要(試行)》。

2.系統建設時期(1984--1999)

1984年開始招生，專業名稱為思想政治教育專業。有12所高校開辦了思想政治教育專業，它標志著思想政治教育學作為一門學科正式形成。

在此階段思想政治教育學走上了學科建設的規范化發展階段：一是逐漸形成了一支思想政治教育的教學和研究隊伍；二是思想政治教育學研究取得了客觀成果；三是思想政治教育理論研究的領域不斷擴大,論題不斷深化。

3.全面建設時期(1999至今)

1999年9月，中共中央頒發《關于加強和改進思想政治教育工作的若干意見》，這是黨中央有關全國思想政治工作的第一個文件。

2004年8月，《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》頒發，這一文件成為新世紀大學生思想政治教育的綱領性文件。

二、學科建設經驗

1.堅持馬克思主義理論指導與博彩眾長相結合 2.堅持思想解放和學術民主的原則

3.加強思想政治教育學基礎理論研究

4.緊密結合思想政治教育實踐進行理論研究

5.加強思想政治教育研究隊伍的建設 第三節 思想政治教育學的研究意義和研究方法

一、思想政治教育學的研究意義

1.有利于加強思想政治教育，實現思想政治教育科學化。

2.有利于進一步改革開放和社會主義市場經濟以及和諧社會建設的順利進行。

3.有助于提高人們的思想政治素質,更好地開展思想政治教育。

二、思想政治教育學的研究方法

1.文獻法：文獻法是從各種文獻(包括報刊、圖書、文件、檔案、報表、報告以及各種音像材料等)中收集研究者所需要的資料的方法。

2.觀察法：觀察法是研究者帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去系統地、直接地了解研究對象，收集第一手感性材料的方法，它可以分為參與觀察和非參與觀察。

3.實驗法：實驗法是指在一定條件下，按照設計程序對研究對象的活動加以觀察、記錄、分析而直接獲取資料，以作出研究結論的方法.它可以分為標準試驗和自然實驗。

4.社會調查法：它包括社會調查的方式和具體方法，調查方式主要有普遍調查、典型調查、個案調查和抽樣調查.方法包括訪談法和問卷法。

5.總結經驗法：總結思想政治教育的經驗，既要總結歷史經驗，又要注意研究社會主義現代化建設時期的新情況、新問題.要實事求是,尊重客觀事實。

第二章 思想政治教學的理論基礎和知識借鑒 內容提要：

思想政治教育學之所以能夠成為一門科學，是因為它有馬克思主義理論這一堅實的理論基礎。要用完整準確的馬克思主義指導學科建設，一方面要完整

準確的理解、把握馬克思主義的科學體系并領會其精神實質。另一方面，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀看做是一脈相承與時俱進的科學體系，特別是要用發展中的馬克思主義來指導學科建設。在此前提下，本章深入探討了十條與思想政治教育關系密切、應用得最多、為其提供直接理論依據的馬克思主義基本原理，并對借鑒相關學科的理論知識建設中國特色的思想政治教育學這一問題進行了探討。第一節 馬克思主義的科學體系是思想政治教育學的理論基礎

堅持用馬克思主義來指導思想政治教育學科建設，包含著兩方面的意思：一方面，要始終堅持馬克思主義的整體性，用完整準確的馬克思主義指導思想政治教育學研究；另一方面，要始終堅持用馬克思主義中國化的理論成果特別是用發展中的馬克思主義指導思想政治教育的學科建設。

一、要用完整準確的馬克思主義指導學科建設

馬克思主義是一個十分完整而嚴密的理論體系，思想政治教育學以馬克思主義為指導，必須遵循這一理論的完整性和系統性，防止和克服過去出現過的教條主義、實用主義等不良傾向,堅持用完整準確的馬克思主義科學體系作為指導。

我們認為，要全面理解“堅持什么樣的馬克思主義”這一理論課題,應包括如下內涵：

1、要堅持馬克思主義的本質規定性

馬克思主義的本質規定性直接體現了馬克思主義的性質、實質,堅持馬克思主義，最根本的就是要堅持馬克思主義的本質規定性.正確、全面的的馬克思主義觀對馬克思主義的本質規定性的認識應包括以下四點：一是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，這是馬克思主義最根本的理論特征和理論基石：二是科學社會主義和共產主義，這是馬克思主義最根本的性質和最崇高的社會理想；三是為無產階級和廣大人民群眾某利益，這是馬克思主義最根本的政治立場和根本宗旨；四是堅持與時俱進，這是馬克思主義最根本的理論品質。

2、要堅持馬克思主義的基本原理

馬克思主義的基本原理，是馬克思主義科學理論體系中的基本內容，是馬克思主義本質規定性的生動的體現。它是指馬克思、恩格斯及其繼承者們創立和發展的、經受了社會實踐反復檢驗所證明了的那些科學原理,，即關于自然、社會和思維發展的一般規律，也就是馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義共同揭示的基本原理和基本觀點。一是馬克思主義哲學的基本原理，如：

關于哲學基本問題的原理、反映論原理、馬克思主義價值論、方法論等。二是政治經濟學的基本原理，主要有：勞動價值論、剩余價值論、所有制理論等。三是科學社會主義的基本原理。如：關于資本主義和社會主義的歷史命運的理論、無產階級專政的理論等。對這些基本原理，我們要結合不斷發展的社會生活實際作出科學闡釋，并不斷予以發展，在發展中堅持馬克思主義的基本原理。

3、要堅持馬克思主義的基本特征

馬克思主義的基本特征是馬克思主義的本質規定性和基本原理的外在表現，是馬克思主義與其他思想系統根本區別的標志。馬克思主義的基本特征是分層次的。第一層次是列寧所說的階級性、實踐性、科學性，這是馬克思主義最基本的特征。第二層次是開放性、動態性、創新性，這是第一層次特征的必然要求和具體的體現。堅持馬克思主義的基本特征,要把兩個層次有機的統一起來，只有這樣，才能在堅持馬克思主義基本原理的同時，不斷創新和發展馬克思主義。

總之：馬克思主義的本質規定性、基本原理和基本特征是相輔相成而又內在統一的。我們要堅持馬克思主義，最根本的就是要堅持馬克思主義的本質規定性，堅持馬克思主義的基本原理和基本特征,堅持其階級性、實踐性、科學性和創新性。

弄清了“堅持什么樣的馬克思主義”后,就能較好的回答“如何堅持馬克思主義”的問題。只有按照科學的馬克思主義觀的根本要求去做，才能正確地堅持馬克思主義。

第一，必須完整、準確把握馬克思主義理論的科學體系，即由實踐反復證明了的真理所構成的科學體系。只有把握馬克思主義的科學體系，才能真正領會其精神實質。這就要求我們必須深入研究馬克思主義發展史、馬克思主義基本原理及馬克思主義的立場、觀點和方法，引導人們用科學的態度對待馬克思主義，反對任何對馬克思主義的割裂、肢解、歪曲、斷章取義、望文生義、以偏概全、庸俗化以及實用主義的態度。不應當把馬克思主義經典作家在一定條件下講的話，不問時間、地點、條件,到處搬用。

第二，必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，勇敢的回應各種挑戰和攻擊，旗幟鮮明的地捍衛馬克思主義。如對國際國內新形勢下出現的“馬克思主義過時論”、“社會主義破產論”、“社會主義失敗論”、“意識形態論”等，應根據馬克思主義的基本原理,對其進行科學的批判，作出有充分說服力的回答。再如，面對國內經濟組織多樣化、擇業形式多樣化、就業崗位多樣化、經濟利益多樣化等給人們帶來的種種困境，我們應加強馬克思主義理論教

育，抓好理論聯系實際的宣傳和說明，用馬克思主義中國化的最新成果武裝人們的頭腦。

第三，必須堅定不移地推進馬克思主義中國化。江澤民指出:“堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進程中落實，要用實踐的效果來檢驗。”用馬克思主義中國化的最新成果來解決中國重大的實際問題，把中國特色社會主義事業不斷向前推進，才能真正堅持馬克思主義。

第四，必須不斷豐富、發展和創新馬克思主義。堅持馬克思主義和發展馬克思主義是辯證統一的。正如胡錦濤所說:“理論創新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途。而堅持馬克思主義又要以根據實踐的發展不斷推進理論創新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好的堅持下去”。堅持在實踐的基礎上的理論創新是堅持馬克思主義的內在要求和必備條件。理論創新要做到兩個“堅定不移，不能含糊”。

二、堅持以馬克思主義中國化的理論成果指導學科建設

在堅持馬克思主義中發展馬克思主義，又在發展馬克思主義中堅持馬克思主義，這不僅是對待馬克思主義的科學態度和發揮馬克思主義創造活力的關鍵所在。而且是中國共產黨的優良傳統和新世紀仍須堅持的根本原則。中國共產黨在把馬克思主義同中國的實際相結合的過程中，實現了兩次歷史性的飛躍，產生了三大理論成果------毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想。胡錦濤擔任總書記以來，又提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等思想。

我們黨不斷推進馬克思主義中國化取得的理論創新成果不僅極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫，推動了馬克思主義的發展，而且也為思想政治教育學奠定了更豐富、堅實的理論基礎。我們要堅持以一脈相承和與時俱進相統一的中國化馬克思主義理論作為思想政治教育及其學科建設的指導思想和理論基礎。

第二節 思想政治教育學的直接的理論依據

我們應當在完整準確地學習、把握馬克思主義科學體系的基礎上，著重研究與思想政治教育關系密切、應用的最多、為思想政治教育學提供了直接依據的那些基本原理和理論。

一、關于社會歷史發展總趨勢和無產階級歷史使命的理論

馬克思主義關于社會歷史發展總趨勢和無產階級歷史使命的理論，從整體上規定里思想政治教育的地位、作用、目的、任務、內容及其效果的衡量標準。思想政治教育是無產階級革命事業的重要組成部分，是為實現無產階級的歷史使命服務的。對思想政治教育的堅持，來自于對社會主義、共產主義的堅定信

念。無產階級政黨要通過思想政治教育來提高人們認識世界和改造世界的能力，培育一代又一代社會主義的建設者和接班人；思想政治教育的核心內容和主旋律就是要幫助人們樹立堅定的社會主義信念和崇高的共產主義理想，思想政治教育的正確與否，要以是否符合社會歷史發展的必然趨勢和要求為根本標準,思想政治教育效果的好壞與大小，也要看它對人們樹立堅定的社會主義信念、增強人們的歷史使命感、提高人們的社會主義積極性所起的作用如何而定。

二、關于社會存在與社會意識辯證關系的原理

社會存在和社會意識辯證關系的原理，是唯物史觀最根本的原理，它科學的回答了社會歷史觀的基本問題，揭示了唯物史觀的實質。馬克思主義認為，社會存在是第一性的，社會意識是第二性的；不是社會意識決定社會存在，而是社會存在決定社會意識。社會意識由經濟基礎所決定，但它又具有相對的獨立性。其發展有歷史的繼承性，同經濟發展并不總是平衡的；各種意識形態之間相互作用，相互制約，其中政治思想對其他意識形式影響最大；社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性最突出的表現，它或者促進社會進步，或者阻礙社會發展。

上述原理說明，思想政治教育作為社會意識的組成部分，既被物質生活條件所決定，有具有能動的反作用。我們必須據此正確的認識思想政治教育的本質和地位作用，自覺服從于經濟基礎進步的要求，防止和克服思想政治教育“無用論”或“萬能論”這兩種錯誤傾向。

三、關于政治與經濟辯證關系的原理

馬克思主義認為，經濟是基礎，政治則是經濟的集中表現。由于政治較之道德、文藝等上層建筑更直接、更集中地反映經濟，所以它在上層建筑中處于核心地位，起著主導作用。政治既是經濟基礎的反映，又反作用于一定的經濟基礎。一個階級想要建立和發展自己的生產資料所有制，實現自己的經濟目的，必須借助政治的手段才有可能。在科學把握政治與經濟辯證關系原理時，要全面理解政治的含義。在無產階級革命時期,政治的主要任務是階級斗爭，是武裝奪取政權，為建設社會主義經濟關系開辟道路；在無產階級政權建立和鞏固后，政治的主要任務則是經濟建設。因為生產力的發展成為鞏固政權，增強綜合國力，改善人民生活的力量源泉，所以，在社會主義時期，經濟建設是最大的政治。然而，經濟建設的發展不會自發的解決政治方向問題，因此，“一個階級如果不從政治上正確的看問題，就不能維持它的統治，因而也就不能完成它的生產任務”。政治同經濟相比“不能不占首位”。上述原理正是“思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線”論斷的理論依據。因此，要堅持政治

與經濟的統一，既要反對“空頭政治家”，又要反對“迷失方向的經濟家和技術家”，堅持以經濟建設為中心的同時，要牢記把堅定正確的政治方向放在第一位。

四、關于人的本質的學說

“人的本質不是單個所固有的抽象物，在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”這是馬克思主義關于人的本質的經典性表達.馬克思指出，人的“本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質”。因為只有人的社會屬性才是人之區別于動物的本質屬性。正如馬克思所說:“人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”即使是人的自然屬性也不是純粹的本能，而無不打上社會的印記,融入了人的社會性，受到人的社會屬性的制約和規定，是作為人類改造自然的能動活動和社會需要表現出來的。人能意識到自己的行為、活動,動物則不能.所以,人是“一切動物中最社會化的動物”。

人的本質具有歷史性，它隨著社會關系的發展變化而發展變化。我國當前處于社會主義初級階段，雖然人的本質呈現出多層次的復雜狀況，但占主導地位的社會主義經濟、政治、思想文化等都為人的本質逐步發展為先公后私。大公無私的本質創造著愈來愈充分的條件，在階級社會里人的本質具有階級性，人“是一定的階級關系和利益的承擔者”。但是，人的本質都帶有階級性卻并非只有階級性，即使在對立的階級之間也有著共同的社會屬性，因此，我們在堅持人的本質有階級性時，又反對片面地將人的本質只歸結為階級性的簡單化傾向。在全球問題日益增多和突出的今天，更是如此。

五、關于灌輸社會主義意識的理論

灌輸理論是指無產階級政黨必須反對自發論，堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產階級和人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟的學說。它是著重從思想上建黨、確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務、內容的直接理論依據。

列寧在《怎么辦?》一書中系統的論述了灌輸理論。他指出:“工人本來也不可能社會民族主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級光靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識”。工人群眾自己決不可能在他們的運動的進程中創造出獨立的思想體系。為什么說社會主義意識不可能在工人運動的進程中自發產生呢？因為這是由歷史形成的社會分工和工人階級的生活境況所決定的。工人階級由于經濟地位、生活條件、文化條件等的限制，更不可能從事精神生產，提出思想體系。因此，無產階級先鋒

隊必須堅持從經濟斗爭范圍之外給工人群眾灌輸政治意識，從工人同廠主斗爭范圍之外給工人群眾灌輸階級意識，使本階級成員接受科學社會主義思想，自覺地為實現無產階級的偉大歷史使命而奮斗。

今天，國際國內條件發生了巨大的變化，但是社會主義思想必須灌輸的理論、原則非但沒有過時，而且對灌輸的要求更高了，灌輸的條件也比革命年代好多了。我們要堅決反對自發論，堅持灌輸的原則，改進灌輸的方法，大力弘揚主旋律，在社會主義現代化建設中充分發揮黨的領導和自覺成分的作用，開創思想政治教育的新局面。

六、關于正確處理人民內部矛盾的學說

關于處理人民內部矛盾的學說，是我們確定思想政治教育方針、原則、方法的直接理論依據。思想政治教育的任何方針、原則和方法，只有符合正確處理人民內部矛盾要求的才是正確的和有效的。反之，則是錯誤和有害的。在經濟體制轉軌、社會轉型時期,人民內部矛盾出現了許多新特點，大量的表現為各種利益矛盾。要正確認識、努力化解各種利益矛盾，減少不和諧的因素，增加社會和諧的因素。在一定的條件下，對人民內部矛盾如果處理不當，就有可能使矛盾激化，會給敵對勢力以可乘之機。同時。由于人民內部矛盾有時會與敵我矛盾交織在一起，一時難以分清，這就更要深刻領會正確處理人民內部矛盾的學說，努力提高政策和策略水平，嚴格區分和正確處理兩類不同性質的矛盾，形成化解社會利益矛盾的長效機制，使我們永遠立于不敗之地。

七、社會主義核心價值體系與和諧文化建設理論

我黨建設的社會主義精神文明的理論，是對馬列主義、毛澤東思想的創造性發展，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。一方面是我們深刻認識思想政治教育地位作用、方法原則、目的任務的理論依據；另一方面，思想政治教育又是社會主義精神文明建設的主導內容和重要保證，是社會主義精神文明的一項基礎性工作。

社會主義精神文明建設的基本內容有兩個方面，即思想道德建設和教育科學文化建設。教育科學文化建設是既是物質文明建設是重要條件，又是提高人民群眾思想覺悟和道德水平的重要條件；思想道德建設則決定著整個精神文明建設的社會主義性質和方向。這兩個方面相互滲透，相互促進。

社會主義精神文明建設的根本指針和戰略布局是：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論還和“三個代表”重要思想為根本指針，堅決貫徹落實科學發展觀，抓好四個方面的重要工作，即以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。

八、關于執政黨的建設理論

馬克思主義黨的建設理論，是思想政治教育的重要的理論依據。因為搞好經濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設，關鍵都在黨。搞好執政黨的建設便成為做好思想政治教育工作的根本保證，思想政治教育工作要自覺堅持黨的領導，充分發揮基層黨組織的政治核心作用。同時，要把堅持黨的領導作為堅持四項基本原則教育最重要的內容認真抓好。

馬克思主義黨的建設理論，是馬克思主義的重要組成部分，是無產階級政黨建設的思想武器。中國共產黨不斷發展、成熟和壯大的歷史，就是馬克思主義的建設基本原理同黨的建設實際日益結合的歷史。這是中國共產黨自身建設最基本的經驗。

第三節 思想政治教育學對相關學科的知識的借鑒

思想政治教育學的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學科的理論基礎，而且還要借鑒吸收教育學、倫理學等多種學科的理論知識和方法。思想政治教育學與這些學科有著內在的必然的聯系，但同時又有明顯的區別，這個區別突出的表現在，思想政治教育學和這些學科都有自己獨特的研究對象。

一、思想政治教育學與教育學、倫理學、心理學、政治學、社會學等學科

教育學是研究教育現象、揭示教育規律的科學。它是整個教育學體系中的基礎學科，它所揭示的教育發展的一般規律以及教育的性子、目的、原則、方法等，對教育學體系中其他學科都有指導作用。思想政治教育學也是教育學的一個分支學科，它當然也要遵循教育學所揭示的教育的基本原理、原則和方法。但它不是簡單的套用，而是借助這些原理、原則和方法去研究思想政治教育所固有的特殊規律，進而建立思想政治教育學特有的原理、原則、方法的學科體系。同時，思想政治教育學的研究又會從一個方面充實和豐富教育學的科學體系和內容。

倫理學是研究道德起源、道德本質、道德關系及其發展規律的科學。馬克思主義倫理學所揭示的共產主義道德形成和發展的規律、基本原則和規范,為思想政治教育學提供了一定的理論依據，是思想政治教育學的重要內容。思想政治教育學借鑒和應用倫理學的基本原理，能夠更好的研究和揭示人的思想品德形成和發展的規律；同時，它對倫理學的應用，又會豐富和發展馬克思主義倫理學的理論學說。

心理學是研究人們的心理過程和心理特征的科學。它所提供的有關理論、知識和方法能為思想政治教育所借鑒和應用。從某種意義上講，人的思想品德的形成和發展，也是一種心理活動過程。只有掌握了心理學的有關理論和方法，才能更好地去揭示人的思想品德形成和發展的規律，從而更有針對性地做好思想政治教育工作。

政治學是關于以國家為主體的各種政治關系、政治制度、政治思想及其發展規律的科學。它所研究的政治思想、政治關系和政治生活準則等，對人的思想觀念和立場影響極大，制約著人的思想行為的發展，是思想政治教育學確定教育內容和任務的重要依據。思想政治教育的任務和內容要適合一定的政治思想、政治關系的需要。同時。二者也存在一定的區別。

社會學是從某種特有的角度，或側重對社會，或側重對作為社會主體的人，或側重對社會與人的關系，進行綜合性的研究而形成的一門學科。它所研究的領域相當廣泛，涉及社會生活的方方面面。其中很多方面的研究，如人的社會化、人際交往和人際關系、家庭問題、人口問題、就業問題、犯罪問題等研究成果。都能為思想政治教育學所借鑒和應用，思想政治教育學借助社會學的理論和方法，就能更好的分析思想現象，探索教育規律，豐富和發展自己的理論。思想政治教育學的研究同時會豐富社會學的理論。

此外，還有法學、管理學、人才學等,也與思想政治教育學有著密切的關系，從不同的方面為思想政治教育學提供了一定的可借鑒的理論知識和方法。

二、思想政治教育學與西方現代管理科學

行為科學是西方現代管理科學的一個主要流派，它是應用心理學、社會學、人類學及有關學科的理論和方法，研究人的行為特點和規律的學科。行為科學主要研究人的本性和需求、行為的動機、尤其是生產中的人際關系等問題。行為科學與思想政治教育學有某些相似之處,似乎都是研究如何“做人的工作”，如何“調動人的積極性”。但從本質上看，是根本不同的：行為科學以資產階級利己主義、歷史唯心主義為理論基礎，思想政治教育學則以馬克思主義為理論基礎；行為科學的根本目的是調和勞資關系，訓練籠絡雇傭勞動者，以取得更多的剩余價值，而我們研究思想政治教育學的根本目的是提高全體人民的思想道德素質和科學文化素質，建設社會主義現代化強國。由此可見，這兩個階級性特征都很強烈的學科在本質上是對立的，絕不能如某些人所說的那樣將行為科學作為思想政治教育學的理論依據，只能借鑒吸取其中的某些合理成分，為建設具有中國特色的思想政治教育學服務。在行為科學之后，西方的管理科學得到了很大的發展，有不少內容都反映了現代社會化大生產的共同規律，值得我們認真學習、研究、吸取和借鑒。學習和借鑒西方最新的現代管理的理論和方法,有助于推動思想政治教育的整合式創新。

我們黨在推進馬克思主義中國化中，善于吸取古今中外人類智慧，不僅將我國傳統和諧文化中重人文、重整體、重和諧的思想推陳出新，而且也勇于借鑒西方認為最具有競爭力的理論和管理方法——學習型的組織的理論和技術，在黨的十六大報告中提出建設學習型社會的戰略任務。思想政治教育學當然也要責無旁貸地應用學習型組織理論，推進學習型組織、學習型社區、學習型社會的建設。為此,就要首先把思想政治教育部門、機構、隊伍建設成為學習型組織。思考題

1.思想政治教育學科建設怎樣貫徹馬克思主義整體性原則? 2.聯系學科建設實際思考怎樣應用馬克思主義基本原理深化思想政治教育研究? 3.在思想政治教育及其學科建設中怎樣借鑒學習型組織理論與技術?

第三章 思想政治教育的地位和功能 內容提要: 思想政治教育是中國共產黨的真正優勢,是由社會經濟基礎所決定又為其所服務的,是社會主義精神文明建設的中心環節.思想政治教育的功能可分為個體性功能和社會性功能兩個方面,個體性功能是指思想政治教育在促進受教育者在全面發展方面的作用和影響,表現為個體生存功能、個體發展功能和個體享用功能;社會性功能是指思想政治教育對社會發展所能發揮的積極作用,表現為政治功能、經濟功能、文化功能等.在建設中國特色社會主義的偉大事業中,思想政治教育具有重要的地位,發揮著巨大的作用.我們必須從社會主義現代化建設戰略全局的高度,正確把握思想政治教育的地位,充分認識思想政治教育的功能.只有這樣才能更好地加強和改進思想政治教育,充分發揮它在社會主義現代化建設中的作用.第一節 思想政治教育的地位

思想政治教育的地位是指思想政治教育在我國社會主義現代化建設戰略全局中所處的位置.社會主義現代化建設包括多方面的內容,思想政治教育就是其中不可缺少的重要部分.中國革命和建設的歷史經驗證明,思想政治教育所擺的位置恰當,它就能促進革命戰爭或經濟建設的順利進行;反之,就會給革命和建設事業造成損失.可見,要做好思想政治工作,首先必須對它的戰略地位有一個科學的認識.一、思想政治教育是中國共產黨的真正優勢

思想政治教育是伴隨著國際共產主義運動的發生、發展,伴隨著無產階級政黨的創立逐步形成和發展起來的,是馬克思主義與個人運動相結合的產物.以馬克思主義為指導的思想政治教育一產生,就成為無產階級及其政黨動員、組織人民群眾推翻剝削制度,建立社會主義社會的有力武器.一百多年來的國際共產主義的實踐證明,正是因為無產階級政黨充分運用了思想政治教育這個有力武器,社會主義才由理論變為現實,社會主義革命才能由一國勝利到多國勝利.而如果忽視、削弱甚至取消以馬克思主義為指導的思想政治教育,國際共產主義運動就會遭受挫折.中國社會主義革命是國際共產主義運動的組成部分.80多年中國社會主義革命和建設的實踐證明,以馬克思主義為指導的思想政治教育是中國共產黨的家寶,它在黨的事業中居于極其重要的地位,是黨的工作的一條重要戰線,發揮著巨大的作用.黨自1921年成立之日起,就十分重視思想政治教育.中國共產黨和中國革命的發展壯大,可以說與思想政治教育密不可分.沒有思想政治教育對馬克思主義的傳播中國的個人運動就難以發展;沒有馬克思列寧主義與中國個人運動的結合,就不會產生中國共產黨.中國革命之所以能夠在極其艱難困苦的條件下戰勝強大的敵人取得勝利,中國特色的社會主義之所以能夠克服困難排除障礙不斷發展,取得令人矚目的巨大成就,除了黨的堅強領導和黨的路線、方針、政策的正確外,強有力的思想政治教育也是不可或缺的重要因素.思想政治教育是中國共產黨的政治優勢和優良傳統.在建設社會主義市場經濟和和諧社會的新時期,我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導的思想政治教育這個傳家寶,繼承和發揚黨的思想政治教育的優良傳統,以保證我國社會主義現代化建設不斷向前發展.二、思想政治教育為社會主義經濟基礎所決定又為其服務

思想政治教育作為客觀存在的一種社會活動,并不是孤立存在的,它與整個社會以及社會生活的各個領域有著緊密的內在聯系.因此,只有將思想政治教育置于一定的社會結構中加以考察,才能科學的認識思想政治教育的地位.任何一個社會都是一個完整的統一體.馬克思、恩格斯站在人類歷史發展的高度,以人的社會實踐為基礎,深刻地揭示了社會系統的宏觀結構,科學地說明了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識之間的辯證關系.思想政治教育是社會上層建筑的有機組成部分,是經濟基礎以及上層建筑其他部分的反映,為經濟基礎和上層建筑的其他部分所決定;同時,又反作用于經濟基礎和上層建筑的其他部分,為其服務.與社會結構的其他部分相比,思想政治教育直接作用于人的思想道德素養,這樣一個功能性的地位是社會結構的其

他部分無法取代的.生產力是整個社會系統結構中的一個決定性因素,而在生產力諸要素中,人是能動的、主導的因素.也就是說,人是有思想動機,有主體能動性的,這是生產力具有最革命、最積極特征的依據.馬克思主義經典作家十分重視人的精神因素在社會發展中的作用.恩格斯肯定了人的意志在歷史發展中的作用,實際上也就是肯定了轉變人的思想、激發人的行為動機的思想政治教育在歷史發展中的地位和重要作用.思想政治教育是要努力培養人們良好的思想動機,促使人們積極參與社會主義現代化,促進我國生產力獲得更大的發展.生產關系反映的是人們在生產實踐中的相互關系.在迄今為止的社會里每一社會形態中的生產關系都不是單一的,社會形態的性質是由占主導地位的生產關系決定的.一般來說,什么樣的生產關系,就有什么樣性質的思想政治教育;而不同性質的思想政治教育,總是為一定的生產關系服務的.就我國而言在國際國內環境極其復雜的今天,思想政治教育無疑應該旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導的社會主義意識形態教育人民,為社會主義生產關系的鞏固和發展服務.思想政治教育是思想上層建筑即社會意識形態的重要組成部分之一,它不僅為經濟基礎所決定并且為其服務,而且也受制于上層建筑的其他部分并對其產重要的反作用.這一地位決定我國思想政治教育必須大力倡導社會主義的政治、法律、道德觀念等先進的思想意識,為我國社會主義經濟發展服務,為建設社會主義和諧社會服務.三、思想政治教育是社會主義精神文明建設的中心環節

以馬克思主義為指導的社會主義精神文明建設是社會主義社會的重要特征,是社會主義制度優越性的重要體現.而思想政治教育處于社會主義精神文明建設的中心環節地位.教育科學文化既是物質文明建設的重要條件,也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件.精神文明建設的實踐表明,教育科學文化建設離不開一定的思想指導,必須保持與主導意識形態相一致的政治方向.社會主義教育科學文化建設內在地包含著思想政治教育,離不開思想政治教育的作用.科學教育文化建設既是我國思想政治家用的重要載體,也要靠思想政治教育保證其發展方向.社會主義精神文明建設的性質,是由思想道德建設的內容決定的,思想道德建設是社會主義精神文明建設的核心內容.而思想政治教育是思想道德建設的基礎工作,是幫助人們形成良好的思想道德素質的基本途徑.無論是在教育科學文化建設中,還是在思想道德建設中,思想政治教育都占有重要地位,起著重要作用.以馬克思主義為指導的思想政治教育是社會主義精神文

明建設的一項主導工程、基礎工程,我們應該科學地把握思想政治教育在精神文明建設中的地位,充分發揮其在社會主義精神文明建設中的作用.第二節 思想政治教育的功能

思想政治教育的地位和作用是一個問題的兩方面,它們既有區別又有緊密相聯,不可分割.把思想政治教育放在適當的地位,是思想政治教育發揮作用的前提條件.在充分認識思想政治教育重要地位基礎上,還應全面了解思想政治教育的功能.一、思想政治教育功能的特點及分類

思想政治教育的功能是指思想政治教育對象都和社會生活所能發揮的積極的有利的作用和影響.思想政治教育的特殊性,決定其功能有如下特點: 第一,客觀性.思想政治教育實踐的客觀性決定了思想政治教育功能的客觀性.思想政治教育功能的發揮還會受到一定的環境因素和物質設施等客觀條件的制約,這也使其具有客觀性.第二,多方面性.思想政治教育功能不是單一的,而是多方面的,這是由思想政治教育對象的復雜性好、教育內容和教育方法的多樣性決定的.第三,層次性.思想政治教育功能的層次性是由思想政治教育所作用的對象的層次性所決定的,可分為個體性功能和社會性功能.第四,發展性.思想政治教育的功能不是固定不變的,隨著社會的發展變化,思想政治教育的功能也會不斷發生變化.明確思想政治教育的功能的上述特點,無疑有助于教育者更自覺地從事思想政治教育工作,也有助于更好地全面發揮思想政治教育的積極作用.思想政治教育的功能由個體性功能和社會性功能兩部分組成.所謂個體性功能,是指思想政治教育在促進受教育者全面發展方面的作用和影響,表現為個體生存功能、個體發展功能和個體享用功能.個體性功能是思想政治教育活動直接目的的表現,可以看做是思想政治教育的本體功能.社會性功能是指思想政治教育對社會發展所能發揮的積極性作用,具體地說,就是指思想政治教育對社會政治、經濟、文化、生態環境等發生的政治功能、經濟功能、文化功能和生態功能等.個體性功能是社會性功能的基礎,社會性功能是衡量個體性功能的重要尺度.二、思想政治教育的個體性功能

1、思想政治教育的個體生存功能

思想政治教育的個體生產功能是指思想政治教育在引導人類個體遵循客觀規律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態的過程中所發揮的作用.思想政治

教育尊重和理解人的物質追求,通過促進物質文明的極大發展,不斷改善人的生活條件,提高人的生活質量,最大限度地滿足人們日益增長的物質生活需要.思想政治教育對人的需要的尊重不能僅僅停留在人的物質需求的層面上,而是應引導人們實現從功利物欲到精神境界的升華,使人們執著于崇高的精神追求.思想政治教育在人的意識世界的建構中承擔著重要的職責,發揮著重要的作用.首先,思想政治教育有助于人的物質生活的順利進行.思想政治教育的核心任務是要幫助人們形成科學的世界觀、人生觀、價值觀以及道德原則和行為規范等,形成約束個體的異己的力量,使個體在社會性的生活中生存下去.其次,思想政治教育是人的精神生活的一種方式.在人的精神生活中,思想政治教育可以作為人的生存和發展中的一種溝通方式這種溝通方式強調主體與自然、人與社會、人與自我之間的交流和對話,注重從人的內部精神生活來適應和認同客觀外部世界.2、思想政治教育的個體發展功能

思想政治教育的個體發展功能是指思想政治教育對塑造人的品德、促進人的發展所起的積極作用.具體來說,思想政治教育對人的品德的塑造和人的發展的作用體現在以下幾方面.第一,引導政治方向.就是運用啟發、動員、教育等方式,把人們的思想和行為引導到符合社會發展要求的正確方向上來,這是思想政治教育的目的性、超越性本質的體現.一般來說,發揮思想政治教育的導向作用可以從目標導向、政策導向、輿論導向三方面來進行.第二,約束規范行為.就是指通過思想政治教育,幫助人們理解并認同社會規范,使人們的行為符合一定的社會規范.思想政治教育通過向人們傳導社會規范,通過肯定、褒獎符合社會規范的行為,否定、批評背離社會規范的行為,來實現對人的行為的約束和規范.思想政治教育對人的行為的規范約束的過程就是人獲得自由發展的過程.第三,激發精神動力.激勵,就是激發、鼓勵,即通過各種形式的外部刺激,使人們奮發向上,積極進取.思想政治教育的激勵功能體現為運用多種手段,充分調動人們的積極性、主動性和創造性,為人們努力參加社會主義現代化建設提高強大的精神動力.思想政治教育激勵人的手段和方法是多種多樣的,其中主要的有:民主激勵、榜樣激勵、情感激勵、獎勵激勵等.第四,塑造個體人格.思想政治教育的重要功能就在于塑造個體健全的品格,使社會成員形成崇高的精神境界和健康的心理品質,以滿足不斷發展的社會需要.思想政治教育是個性發展的極其重要的手段和途徑.3、思想政治教育的個體享用功能

所謂思想政治教育的個體享用功能,是指通過思想政治教育能使每個個體實現某種需要和愿望,并從中體驗滿足、快樂和幸福,從而獲得精神上的享受.個體思想品德的發展和完善是社會發展的內在要求,是人的一種內在精神的需要,而思想政治教育正是滿足這種需要的一個主要途徑.思想政治教育的享用功能是客觀存在的,它根植于思想政治教育的本質中,是思想政治教育過程的必然效應.思想政治教育通過發展和完善人的思想道德品質,從一個方面滿足人的精神需要.此外,思想政治教育有助于受教育者逐漸形成高尚的人生意境,處于這種意境之中,人們就可以以一種審美心態去瞰視人生,從中獲得審美愉悅.馬克思主義關于人的全面發展的學說告訴我們,人的精神活動能力的多方面發展不僅包括創造精神產品的能力,而且包括人對社會已有的精神財富的享受能力.一個人如果沒有一顆經教育培養而發展完善的道德心靈,他也就無法去體驗人世間存在的一切善良和美好.只有不斷發展和完善每個個體的德性,才能使他們體認和享用世界上一切美好事物,而這正是思想政治教育個體享用功能的體現.三、思想政治教育的社會性功能

1、思想政治教育的政治功能

思想政治教育的政治功能是指思想政治教育通過培養具備特定思想政治素質的受教育者以推動政治發展的作用.它在思想政治教育的諸種社會性功能中,居于首要地位,起著主導作用.思想政治教育的功能可以表現為以下幾個方面.第一,傳導主導意識形態,調節社會精神生產.具體來講,就是要以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人以優秀的作品鼓舞人,支持和倡導先進而健康的精神產品.同時,還要揭露和批評與馬克思主義意識形態相對立的思想,限制和取締不健康的精神上車精神產品,從而使精神生產和精神產品直接為我國社會主義的經濟基礎和政治制度服務.第二,傳播主導政治意識,引導人們的政治行為,再生產社會的政治關系.思想政治教育通過傳播占統治地位的政治思想、道德觀念和法律規范,有助于培養人們決定正確的政治方向,提高人們的政治判斷力、鑒別力和選擇力,發展其政治參與的意識,形成較高的政治素養,從而更好地參與政治生活,形成和諧的政治關系.第三,溝通社會信息,確保社會的有機聯系,促進社會政治的穩定和發展.思想政治教育一方面要宣傳社會主義意識形態和黨的路線、方針、政策,并促使人們

將社會意識形態化,認同并貫徹執行黨的路線、方針和政策;另一方面還要傾聽群眾的呼聲,積極反饋來自群眾的意見和建議,使之成為領導政治決策的依據.思想政治教育對于加強黨和人民群眾之間的聯系、協調人際關系、化解社會矛盾、促進社會的穩定和發展、增強民族凝聚力,起著不可或缺的作用.2、思想政治教育的經濟功能

思想政治教育的經濟功能是指思想政治教育通過調動受教育者的積極性,促使其主動參與經濟建設以促進經濟發展的積極作用.它主要表現在為提高人們從事經濟建設的積極性;幫助人們掌握經濟活動的行為規范,形成理性的經濟行為;為經濟建設營造良好的環境等方面.由于人是生產力中最關鍵的因素,因而,思想政治教育主要是通過影響人來實現對經濟發展的推動作用.其功能主要表現在一下幾個方面.(1)思想政治教育是經濟建設堅持社會主義性質和方向的可靠保證

在經濟活動領域,思想政治教育通過幫助人們牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想,提高人們的社會主義覺悟,提高人們貫徹執行黨的路線、方針、政策的自覺性,就能有效地確保我國經濟建設始終沿著社會主義方向前進.(2)思想政治教育是推動社會生產力發展的精神動力

生產力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力,是人類協調和改造自然使其適應社會需要的客觀物質力量.構成生產力的基本要素有兩個方面,即物的要素和人的要素.人的要素是生產力中起主導作用的因素,是推動物質生產力發展的決定性因素.人的因素包括兩方面:一是人的科學文化素養和勞動技能;二是人的思想道德素養和勞動積極性.人的科學文化素養和勞動技能是生產力發展的必要條件,也是提高人思想道德素養和勞動積極性的重要智力條件.人的思想道德素質在生產力的發展中起著非常重要的作用.而思想政治教育就是提高勞動者思想道德素質的工作,就是調動人們工作積極性和主動性的工作.思想政治教育扎實有效,就能更好地提高勞動者的思想道德素質,生產力就能得到更快的發展.由此可得出結論,思想政治教育是促進生產力發展的精神動力.(3)思想政治教育是營造經濟建設發展的和諧社會環境的重要手段

為了維護人們之間的工作關系和聯系,并使之處于和諧的狀態,除了依靠政治和法律等強制的手段外,還需要依靠思想道德的規范和調節.通過思想政治教育化解矛盾,調節關系,理順情緒,以保持人與人,人與社會之間正常的穩定的關系和聯系,維護個人的心理平衡,就可為經濟建設營造一個較好的社會環境,促進經濟建設更快更好的發展.思想政治教育對社會生活的調節主要是通過心理調適、人際關系調適、情緒調適、利益調適等途徑來實現的.3、思想政治教育的文化功能

思想政治教育作為社會意識形態的組成部分,包含于文化之中,是社會文化的一個結構單位.思想政治教育的文化功能指的是它對社會文化結構及其組成部分的影響.從文化的運行過程來看,思想政治教育的文化功能包括文化傳播功能、文化選擇功能、文化創造功能等.(1)思想政治教育的文化傳播功能

思想政治教育是政治文化、倫理文化的傳播過程,其目的是要實現個體的政治、道德社會化.在這個過程中,同時存在著兩方面的活動:一方面是社會通過思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導的意識形態,促使人們接受主流文化的價值觀,形成符合社會要求的行為模式;另一方面是個體通過學習、模仿、社會實踐等形式獲得思想道德知識,形成一定的政治態度、政治信仰和政治情感.這兩種活動在思想政治教育的過程中相互聯系、相互作用,辯證的統一在一起.同時,思想政治教育傳播文化的過程,也是社會文化得以保存和活化的過程.(2)思想政治教育的文化選擇功能

思想政治教育對文化的傳播,并不是對原有文化的原本照搬,而是一種選擇的過程,它包含了對文化的擷取與吸收、排斥與舍棄.通過這種選擇,在歷史、當代、未來間建立起發展的鏈條,在東方文化和西方文化間建立起一座交流的橋梁,并據此去發展文化,推動歷史進步.思想政治教育選擇文化的功能重要是通過批判地吸收文化這一方式完成的.具體地說,思想政治教育根據一定社會的需要和思想政治教育的目的對傳統文化和外域文化進行批判地吸取,使其符合我國社會發展的要求,符合我國文化發展的需要.要發揮思想政治就的文化選擇功能,首先,思想政治教育者必須樹立正確的文化觀,提高文化選擇的自覺性;其次,要加強對中華民族傳統文化的價值吸收和批判改造,加強對西方文化的合理借鑒和批判改造,即積極主動及時地對各種文化進行科學分析、鑒別、篩選、利用;再次,要加強對人們進行文化選擇的引導,讓人們學會在文化交流和沖突中正確進行文化選擇和合理吸收.(3)思想政治教育的文化創造功能

思想政治教育的文化創造功能主要就是通過培養具有創造性精神和創造能力的人才來實現的.同時,思想政治教育在傳播政治文化、倫理文化的過程中,不是一個機械的“傳聲筒”,而是不斷地對其進行整理、組合,并以最恰當的方式進行傳遞,這一過程實際上也是文化的創造過程.由此可見,思想政治教育的文化創造功能是客觀存在的.在文化競爭日益激烈的今天,思想政治教育一定要高度重視創新型人才的培養,并創造性地傳播政治文化和倫理文化,以充分發揮其文化

創造功能.將思想政治教育的功能分為個體性功能和社會性功能兩方面進行分析,在理論上講是完全必要的.但在實際上,這兩方面的功能是緊密聯系在一起的.個體性功能的實現不能脫離社會性功能去空談,社會性功能也需要個體性功能為其實現的中介.我們用當有機地統一起來,從而最大限度地發揮思想政治教育的功能.思考題

1.為什么說思想政治教育是中國共產黨的真正優勢? 2.思想政治教育的個體性功能表現在那些方面?聯系實際說明其中的一種功能.3.思想政治教育的社會性功能表現在那些方面?聯系實際說明其中的一種功能.4.怎樣理解思想政治教育的地位和功能之間的辯證關系? 第四章 思想政治教育學的目的和任務 內容提要: 思想政治教育的目的和任務體現了思想政治教育的本質,是思想政治教育活動中最根本的問題,也是思想政治教育理論研究的重要課題.本章簡要分析思想政治教育目的體系,闡釋思想政治教育目的的確立依據及其功能;闡釋思想政治教育的根本任務及其確立依據,探討完成新時期思想政治教育的基本要求.思想政治教育目的和任務反映了思想政治教育的本質和方向,規定了思想政治教育活動中最根本內容,影響著思想政治教育的載體和方法,是思想政治教育的一個根本問題,也是思想政治教育學研究的一個重要方面.明確思想政治教育目的和任務,是做好思想政治教育工作的一個基本前提.第一節 思想政治教育目的

思想政治教育目的,是指通過思想政治教育活動,在受教育者的思想和行為方面所期望達到的結果.換言之,思想政治教育目的是人們依據一定的主客觀條件受教育者思想品德方面的質量的一種期望和規定.思想政治教育目的是開展各項思想政治教育活動的依據和動力.一、思想政治教育目的體系

思想政治教育目的不是單一的,而是集合的,是一個目的體系,可以從目的的作用范圍、作用對象、時限、地位的不同的角度對其進行分解,將其分為不同的類別和層次.我國思想政治教育是以共產主義為方向,直接作用于人的思想品德,是培養人的思想政治素質的活動.思想政治教育的這一性質規定了我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質,促進人的自由全面的發展,激勵人們為建設中國特色的社會主義,最終實現共產主義而奮斗.這一根本的目的包含相互聯系的兩個方面.第一,提高人們的思想道德素質.第二,促進人的自由的全面發展.較高的思想道德素質是人們其他方面發展的保證,也是人們發揮社會主義現代化建設的內在基礎.人的發展是思想政治教育的根本,人的自由全面發展是思想政治教育的終極目的.這兩方面內在地構成了思想政治教育的目的,它是思想政治教育的最高目標、終極目的,是思想政治教育的靈魂,是長久起作用的目標,它是團結和動員全體思想政治教育者及其受教育者共同奮斗的旗幟.思想政治教育的根本目的可以看做是長遠目標,它要經過人們的長期努力奮斗才能達到.在思想政治教育過程中,這一長遠目標一般須經過多層次分解,成為一個一個具體目的,指導思想政治教育的具體活動.具體目的是根本目的的具體化,其作用在于把思想政治教育任務落實到思想政治教育機構或教育者個人身上,故又可稱之為操作目標.思想政治教育活動的大部分內容都是相關的機構或教育者完成操作目標,因而具體目的對于思想政治教育來講也是很重要的.思想政治教育的根本目的是一元的,而具體的目的是多元的.具體目的的多元性首先是與思想政治教育對象的多層次性相適應的.由于社會中的人處于不同的利益群體中,處在不同的社會地位上,其利益訴求和思想表現必然存在差異,因此,對不同教育對象如工人、農民、公務員等進行思想政治教育,其具體目的也不同.其次,思想政治教育具體目的的多元性也是與黨在不同領域不同部門的具體目標性適應的.中國共產黨在現階段的奮斗目標是實現現代化,建設社會主義和諧社會,這個奮斗目標要分解為各個領域各個部門的具體目標,各個領域的思想政治教育都要為這些具體目標而努力.思想政治教育的具體目的隨著時代的變化而變化,它具有歷史性.在;歷史條件發生變化后,應該適時的提出新的具體的目的,引導教育對象與時俱進,向思想政治教育的根本目的前進.綜上所述,思想政治教育的根本目的,按層次與階段可以分為無數個具體目的.思想政治教育的根本目的和具體目的是一個相互聯系、相輔相成的有機統一體.在實際工作中,我們必須將思想政治教育的根本目的和具體目的統一起來.二、思想政治教育目的的主要依據

思想政治教育的目的,無論是根本目的還是具體目的,都不是人們主觀隨意確定的,而是社會存在和發展的反映.在思想政治教育活動中,目的的確定要受到許多因素的影響,一個目的的形成往往是多種因素作用的結果.但個個因素在思想政治教育目的形成過程中的作用是不平衡的,這就要求我們抓住主要因素,恰當地確定思想政治教育目的.我們認為,下述因素在教育目的的確定中起著主要作用,是確立思想政治教育目的的主要依據.1、社會發展的客觀要求

思想政治教育要為社會的發展和進步服務,其目的就必須反映社會發展的客觀要求.我國思想政治教育的根本目的,就是依據我國生產力的發展水平,依據社會主義經濟、政治、文化的發展要求提出來的,其他具體目的又都如此,最終反映著我國社會發展的客觀要求.由于中國共產黨的奮斗目標反映了社會發展的客觀要求,因此,思想政治教育目的要依據社會發展的客觀要求來確定,在我國具體表現為要依據黨的奮斗目標來確定,思想政治教育的目的應同黨的奮斗目標一致.黨的最終目標,是要實現共產主義社會制度.思想政治教育的根本目的就是依據和圍繞這個最終目標確定的,也就是要用共產主義思想教育、動員和激勵人們為實現共產主義而奮斗.黨在社會主義初級階段的基本路線規定黨在現階段的奮斗目標和總任務:基本實現社會主義現代化.在確定這一奮斗目標的同時,黨中央又提出基本實現現代化要分三步走的戰略部署.新時期思想政治教育要很好地為社會主義現代化服務,為建設社會主義和諧社會服務,就必須依據黨的這一奮斗目標及其戰略部署來確定自己在社會主義不同階段的不同層級的目的.2、教育對象精神世界發展的需求及思想實際

思想政治教育是培養人的事業,它的所有活動都是直接作用于人的.因此,教育對象內在精神世界發展的需求及其思想品德現狀也是確定思想政治教育目的的重要依據.在社會主義社會中,教育對象在成長的過程中,會有豐富的精神需求,如學習的需求、較高的道德修養的需求、自我成就的需求等.要做好人的工作,思想政治教育目的的確定,就得考慮教育對象這些多層次多角度的精神需求.只有這樣,才能引導受教育者內在精神世界的發展需求得到積極的正向的發展;也只有這樣,思想政治教育的目的才能為受教育者所真正接受,內化為個人的目標,產生良好的效果.不同類別、不同層次的教育對象的思想狀況是有差別的,這就要求我們在確定思想教育的目的時,要充分考慮教育目的與受教育者思想狀況之間的緊密聯系,考慮受教育者的接受的可能性,這樣才能確定恰當的教育目的.今天,隨著時代條件的巨大變化,隨著社會主義市場經濟建設與和諧社會建設的深入推進,思想政治教育的思想正在發生深刻變化,其精神需求更加豐富,思想狀況更加復雜.思想政治教育者一定要正視這種變化,下功夫研究新形勢下教育對象豐富的精神需求和實際的思想狀況,以便恰當地確定新世紀新階段思想政治教育的目的,引導人們的思想向社會主義現代化所要求的方向發展.上述兩個方面的依據是相互聯系、相互制約的,它們從不同的側面對思想政治教育的目的提出了要求.在確定思想政治教育目的時,我們應將其視為一個整體,力求使教育目的同時滿足上述兩方面的要求,而不能將其分割開來,片面的強調某一方面而忽視另一方面.三、思想政治教育目的的功能

歷史唯物主義認為,有目的性是人類活動的重要特點,目的對人類活動順利而有效地進行發揮重要作用.同樣,思想政治教育目的對思想政治教育活動和教育對象思想品德的成長也有著非常重要的作用.第一,思想政治教育目的為思想政治教育活動指明了方向.思想政治教育的根本目的是不斷提高人們的思想道德素質,促進人的全面發展,激勵人們為建設中國特色社會主義、實現共產主義而奮斗.這一根本目的就從總體上規定了思想政治教育活動的最大方向,對思想政治教育的具體活動具有引導和激勵功能.第二,思想政治教育目的為開展思想政治教育活動提高動力.思想政治教育的根本目的和具體目的都具有很強的激勵作用,尤其是具體目的往往具有時限性,因而可以較好地激發思想政治教育者的活力,同時,也對教育對象產生巨大的激勵作用.第三,思想政治教育目的為衡量思想政治教育活動提供了依據.有助于實現思想政治教育目的的思想政治教育活動就是有成效的活動,反之則是無成效的活動.第二節 思想政治教育任務

思想政治教育是整個社會大系統的一個組成部分,在社會生活中承擔著特定的責任.這種特定的責任,就是思想政治教育的任務.思想政治教育目的的達成,功能的發揮,都有賴于任務的完成.從整體上看,思想政治教育的任務可以分為三個層次:根本任務,一定時期的主要任務,具體任務.這三個層次的任務相互聯系、相互影響.一、思想政治教育目的根本任務

1、思想政治教育根本任務確立的依據

思想政治教育的根本任務是思想政治教育在社會主義現代化建設中所承擔的最重要的責任,是為達到思想政治教育的根本目的所需要完成的基本工作.與思想政治教育的根本目的相一致,思想政治教育的根本任務是:用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人們群眾,培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人.這一根本任務是思想政治教育活動的中心,全部思想政治教育必須圍繞這一根本任務開展活動.在任何時候,堅持把培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務不能動搖.第一,培育“四有”新人是人類社會發展進步的客觀要求.思想政治教育培養“四有”新人,既是社會主義文明建設的需要,又為社會主義發展到更高文明創造了條件,能夠滿足社會不斷發展進步的需要.第二,培育“四有”新人是建設高度的社會主義精神文明的內在要求.將培育“四有”新人最為思想政治教育的根本任務既是建設高度社會主義精神文明的需要,也體現了思想政治教育的本質,抓住了思想政治教育的中心.第三,培育“四有”新人也是發展社會主義市場經濟、建設社會主義現代化的內在要求和根本條件.實踐表明,沒有人的素質的全面提高,沒有一代“四有”新人的,市場經濟的發展和各方面的現代化都會受到嚴重制約.只有培養出一代具有較高思想政治教育素質和科學文化素質的社會主義新人,才能順利推進社會主義市場經濟,滿足社會主義現代化的需要.2、“四有”新人內在精神素質的培養

培養“四有”新人,不只是思想政治教育的任務,在一定意義上說,我們社會的一切工作都與培養“四有”新人有關.有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人的出現,需要全社會長期的努力.從思想政治教育的角度,培養“四有”新人的內在精神素質應從以下幾方面入手.(1)幫助人們樹立崇高的理想信念

理想是與奮斗目標相連,有實現可能的向往、追求和信念,是一個人思想道德素質中最重要的素質.發展社會主義市場經濟,建設和諧社會,實現社會主義現代化需要一代有崇高理想的新人堅忍不拔地為之努力奮斗.(2)引導人們形成積極健康的精神狀態

積極向上的精神狀態,是“四有”新人內在的精神素質.一個人有了良好的精神狀態,就能刻苦學習,努力工作,積極進取,不斷發展和完善自己;就能不畏困難,不怕挫折,向著理想目標奮進.在培養人們的精神狀態方面要從兩方面入手,一是接受和順應社會變革的心理;二是培養強烈的責任感.(3)培養人們良好的道德品質

有道德是對“四有”新人的一個基本要求.幫助人們養成良好的道德品質,無論是對社會成員的健康成長還是對社會的穩定和發展都有重要意義.思想政治教育應適應道德生活的變化,在進行道德教育時要注意時代的要求,積極引導人們吸收與發展社會主義市場經濟相適應的新的道德規范,以便使人們以新的道德面貌投身于社會主義現代化建設.(4)增強人們的法制紀律觀念

培養一代新人具有高度的法制紀律觀念,是社會主義市場經濟建設的內在要求,是實現社會主義現代化的迫切需要.思想政治教育應該通過各種途徑,幫助人們樹立正確的法治意識,確立法律至上,依法治國的觀念.(5)促使人們養成重視教育的態度,提高人們的文化知識素養

思想政治教育應從社會發展的高度,通過多種方式,引導人們 認識到,個人較高的文化知識是提高我國的國際競爭力、實現社會主義現代化必須的.同時,個人較高的文化知識素養也是個人全面發展所必需.二、完成新世紀新階段思想政治教育任務的基本要求

思想政治教育的根本任務為確定一定時期思想政治教育的主要任務以及具體 任務指明了方向.在任何時候,思想政治教育的主要任務以及具體任務,都要有利于人的精神素質的全面提高.這是由思想政治教育的根本性質決定的,是思想政治教育任務的共性.因此,盡管完成不同層次任務的具體要求不同,但無論哪一層次任務的實施都必須遵循下列一般要求.1、堅持抓好鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育

培養“四有”新人當前的中心內容,是學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和馬克思主義中國化的最新成果.鄧小平理論為我國現代化建設開辟了唯一正確的道路,只有堅持鄧小平理論,思想政治教育才能沿著正確的軌道發展,思想政治教育的各項任務才能順利完成.在加強鄧小平理論的同時,還要堅持用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大群眾.2、突出主旋律教育

當前思想政治教育的一個核心和重點就是進行愛國主義、集體主義、社會主義教育.思想政治教育應牢牢把握這一重點和核心,堅持用愛國主義、集體主義、社會主義思想培養“四有”新人.突出主旋律教育,就是要幫助人們正確理解愛國主義、集體主義、社會主義的科學內涵及時代特征,并引導人們將其內化為自己思想品德的有機組成部分.同時,引導人們把愛國主義、集體主義、社會主義思想付諸行動,積極投身建設中國特色社會主義的偉大實踐中.3、大力弘揚中華民族優秀傳統文化

思想政治教育是社會主義精神文明建設的基礎性工作,是物質文明、政治文明和精神文明建設的基本保證.在思想政治教育的過程中,應把馬克思主義世界觀的教育同中華民族的優秀文化傳統教育結合起來,充分發揮有效文化傳統的教育作用,促使一代“四有”新人健康成長.4、努力消除市場經濟的負面影響

市場經濟的負面影響在思想道德領域里的主要表現,就是某些領域的道德失范現象嚴重.要消除這種負面影響,從思想政治教育的角度來說,首先要對市場經

濟的負面影響有清醒的認識并保持警惕.其次,要繼續堅持集體主義的價值觀和為人民服務的道德觀教育.完成市場經濟條件下思想政治教育任務的要求當然不止上述幾點,但毫無疑問,達到了上述基本要求,就可以比較順利地完成當前思想政治教育的主義任務以及具體任務,并逐步地實現思想政治教育的根本任務.思想政治教育者一定要正確把握這些要求,以便更好地實施思想政治教育的關系任務.思考題

1.簡述確立思想政治教育目的的主要依據.2.為什么將培養“四有”新人作為思想政治教育的根本任務? 3.簡述“四有”新人內在精神素質的培養.4.完成新時期思想政治教育任務的基本要求有那些? 第五章 思想政治教育環境 內容提要: 作為思想政治教育對象的人,其生存、發展一刻都離不開社會環境.個體思想品德的形成、發展是在社會環境因素與主體需要相互作用的過程中逐步實現的.最為培養人的思想政治教育,也只能在社會環境中進行,只能在教育者、教育對象與社會環境的交互活動中開展.本章闡明的是思想政治教育環境的概念、特點,揭示人與環境的關系;從宏觀、微觀兩個方面分析思想政治教育環境的構成要素及其對人的思想品德形成和發展的影響;論述良好的思想政治教育環境的作用,探討如何優化思想政治教育環境的對策.人的思想品德是在一定的環境里形成和發展的,思想政治教育活動也是在一定的環境里進行的.環境對于人的思想品德的形成和發展以及思想政治教育活動有著重要的影響.深入研究思想政治教育環境,對于優化育人環境,實現思想政治教育活動與各種環境因素的良性互動,增強思想政治教育的實效性,有著重要意義.第一節 思想政治教育環境概述

一、環境對人的影響

人的繁衍生息與外界環境發生著密切聯系,其思想行為的形成和發展也與環境密切相關.馬克思主義認為,第一人與環境是相互創造的;第二人的活動和環境的改變辯證統一于實踐.馬克思主義既承認人有受外部世界決定的一面,又認為這種決定不是最終意義上的決定.就是說,人在既定的條件下是能動的,是可以大有作為的.環境影響和制約著人的思想品德的形成和發展,人的活動在不斷地改變環境 ,使其有利于人的發展.二、思想政治教育環境的特點

思想政治教育環境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發展產生影響的一切外部因素的總和.思想政治教育環境可以被看做是一個特殊的環境系統,其特殊性表現在:只有當它及其要素對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產生影響、發生作用時,才會被看做是思想政治教育的環境.也就是說,思想政治教育環境是整個教育環境中那些與思想政治教育活動和人的思想品德形成和發展有密切關聯的因素所構成的.從這一意義上講,思想政治教育環境有以下幾方面特征.1、廣泛性

首先,思想政治教育環境是一個廣泛而復雜的動態性體系,它是不同類型的環境因素相互聯系構成的立體、多維系統.其次,思想政治教育環境對思想政治教育及其人的思想品德的影響性質具有多重性,影響方式具有多樣性.思想政治教育環境的影響有積極的,也有消極的.一方面,要充分利用社會環境的積極影響,強化其與思想政治教育的正相關聯系,實現兩者的優勢互補;另一方面,要善于用正效應抑制和克服環境影響的負效應,削弱其與思想政治教育的負相關聯系,使思想政治教育排除干擾,健康運行.2、動態性

環境的動態性是由世界運動變化的根本特征所決定的.首先,思想政治教育環境內部各個要素始終處于運動中.無論是自然環境因素還是社會環境因素都在不斷地發生變化,尤其是社會環境變化更快.其次,人改造世界的實踐活動推動思想政治教育環境發生變化.3、特定性

對于基層思想政治教育工作或具體的教育活動以及具體的教育對象來講,環境總是特定的,即總是面對一定的家庭環境、社區環境、學習環境、工作環境等.特定性反映了環境對思想政治教育活動和教育對象的直接制約性,是思想政治教育不可忽視的一個重要特征.4、可創性

可創性主要是從人的活動對環境影響的角度來說的.馬克思主義認為,人受到環境的影響和制約,人的活動反作用于環境,即可以在一定程度上影響和改變環境.首先,思想政治教育可以強化或者減弱環境的某些影響.其次,思想政治教育可以營造小環境.三、思想政治教育環境的分類

從系統論角度,思想政治教育環境可分為外部環境和內部環境.外部環境是指獨

立于思想政治教育系統之外,對整個思想政治教育系統產生影響的環境,主要包括自然環境、政治環境、經濟環境等;內部環境主要是指思想政治教育者與教育對象在在思想政治教育過程中依據一定教育目的有計劃選擇、加工、改造和重組的對思想政治教育對象發生感染、激勵、鼓舞、促進作用的環境,如時間環境、空間環境、語言環境等.思想政治教育環境主要是指相對于思想政治教育這一中心事物的外部環境,即自然環境和社會環境.自然環境又叫物理環境,是指人類社會存在和發展的自然條件的總和,如日月星辰、江河湖海等;社會環境是指人們所處的各種各樣社會條件的總和,也就是社會歷史進程中所形成的各種社會關系的總和.此外,還有一些其他的分類,如良性環境和惡性環境、開放環境和封閉環境等.第二節 宏觀環境對思想政治教育的影響

宏觀環境包括社會經濟制度及經濟生活條件、社會政治制度及現實政治狀況、社會文化及各種文化活動、大眾傳播媒介等.之所以將它們看做是宏觀環境因素,是因為它們都是對思想政治教育總體活動及全體社會成員發生影響的因素.一、經濟環境對思想政治教育的影響

經濟環境包括社會經濟制度和經濟生活條件.社會主義經濟制度為以共產主義思想為核心的思想政治教育奠定了經濟基礎,對人們思想品德的形成和發展以及思想政治教育的影響是及其深遠的.由經濟制度決定的經濟生活條件尤其是個人的經濟生活條件,對人們的思想品德會產生直接的影響.一般來講,經濟生活條件好,或生活不斷改善,會使人們更好地認同社會主義經濟制度,更好地接受社會主義價值觀念和行為規范,更有利于人們形成良好的思想品德.反之,則可能產生反作用.在一般情況下,社會經濟利益的分配方式和分配結果是否公開、公平、合理,是影響人們的思想和行為,影響思想政治教育效果的最敏感的經濟因素.只有堅持按勞分配為主體,其他分配方式并存,兼顧效率和公平的原則,合理調節社會利益分配,才能為思想政治教育的有序進行構建良好穩定的經濟環境.我國經濟體制改革特別是社會主義市場經濟建設,極大地促進了經濟的發展,也對人們的思想和思想政治教育產生了廣泛的影響.經濟制度的變革會帶來思想政治教育經濟環境的變化.二、政治環境對思想政治教育的影響

政治環境包括社會政治制度與現實環境的政治狀況.社會政治制度是建立在一定的社會經濟基礎之上的上層建筑的核心,是體現人們之間思想關系是物質手段,是階級利益的集中表現.政治制度的核心是社會各階級在國家中的地位,也

就是由誰當家作主.因而政治制度對思想政治教育有著根本的影響和制約,決定著誰掌握思想政治教育的領導權.現實的政治狀況告訴我,只有發展和完善社會主義的政治制度,加強社會主義民主和法制建設,實現政治生活的有序化,才能為人們思想品德的發展和思想政治教育的發展創造良好的社會政治條件.三、文化環境對思想政治教育的影響

廣義的文化是指人類所創造的物質財富和精神財富的總和,狹義的文化是特指社會意識形態以及與之相適應的制度和組織結構.文化以物質為基礎,隨著社會物質生產的發展而發展,有反作用于社會物質生產.社會文化對思想政治教育有著廣泛的影響,因為人的思想毫無例外都受到一定文化的深刻影響,思想政治教育也必定是在一定的文化氛圍中進行的.文化環境對人的及思想政治教育的影響是通過以下特征表現出來的.第一,屬人性.屬人性是文化環境的根本特征.其一,人是文化的主體.文化是人創造的,是“人化”.其二,文化環境在本質上是指向人、塑造人的.第二,社會性.任何一種文化都是特定社會文化圈的產物,反映著那個社會特有的歷史和現實因素,與它所處的那個社會環境圈有著不可分割的內在聯系.第三,創造性.創造性是指文化環境可以由人根據一定的社會要求,有目的、有計劃地選擇、利用和改造,以形成符合培養合格社會成員需要的新文化環境的屬性.任何文化都不是自然產生的,而是人類創造的產物.人作為特定文化環境的創造者,在社會生活中總是自覺不自覺地根據一定的社會要求來進行文化環境創造的,而文化一經形成,就好通過各種形式介入人們的精神生活,潛移默化地影響人,塑造人.第四,時代性.文化的時代性,強調的是文化與其所處時代的密切關系,反映的是它在歷史發展階段的意義和作用.不同時代的文化,對人的思想品德的影響不同.我們要注重文化環境的時代性特征,大力倡導社會主義先進文化,營造良好的文化環境,使其能更好地滿足現代社會的發展和現代人思想品德發展的需要.第五,復雜性.復雜的文化環境會對人的成長造成某些困擾,也會對思想政治教育產生某些干擾.注意文化環境的復雜性,發揮文化環境中的積極因素,抑制其消極因素的影響,以引導人們朝社會主義的方向順利發展,是思想政治教育的重要責任.四、大眾傳媒對思想政治教育的影響

大眾傳媒是指多種形式的大眾 傳媒手段,可分為印刷媒介如報紙、雜志、書籍和電子媒介如電影、廣播、電視、網絡等.作為思想政治教育的環境系統的重

要因素,大眾傳播媒介環境具有廣泛性、復雜性、導向性等特征.這些特征使得大眾傳播媒介環境對人的思想品德的形成和發展以及思想政治教育具有廣泛而復雜的影響.這種影響可以從以下幾方面進行分析.第一,大眾傳播媒介形式與人們的生活緊密相連.現代社會很少會有不接觸報紙、電視、網絡的,它們對人們的生活方式、交往方式乃至思想觀念都產生影響.這就對思想政治教育提出了新的要求,即要注重通過傳播媒介傳播思想政治道德知識和規范,以對人們施加廣泛而有力的影響.第二,大眾傳播媒介所傳播的信息,會形成一種輿論環境.良好的社會輿論會強化思想政治教育的影響,促使人們形成社會發展所要求的思想品德;而不良的社會輿論則會削弱甚至抵消思想政治教育的影響.這就形成了一種無形的選擇壓力,促使人們去選擇和接受那些社會大力倡導、大力宣傳的思想文化信息,從而影響人們思想品德的形成和發展.第三節 微觀環境對思想政治教育的影響

教育對象的生活實踐范圍在某種意義上可以說就是思想政治教育的微觀環境,它包括家庭環境、學校環境、社會組織環境等.人們的思想、觀念和對社會的態度無不是在現實的具體社會關系中形成和發展起來的,思想政治教育的微觀環境不同,對教育對象產生的影響就不同.一、家庭環境的影響

家庭是人出生后的第一所學校,是個人成長的搖籃.家庭環境對子女的思想品德行為的影響特別突出,這種影響具有以下幾個特點:第一,家庭影響具有普遍性和長久性;第二,家庭影響具有滲透性;第三,家庭影響和教育具有針對性;第四,家庭影響的主體具有血緣倫理的親和性和權威性.注意這些特點,對于正確認識家庭環境,充分發揮家庭環境的積極影響,克服消極影響,都具有重要意義.二、學校環境的影響

學校是人們著意營造的培養人的環境,學校的活動更具有計劃性、目的性,因而對人們思想品德的形成更具有指導性.從總的方面看,學校的活動更有利于青少年思想品德向社會要求的方向發展.學校環境對學生思想品德的影響,主要是通過教學活動、課外活動、教師榜樣、校風等方面進行的,這種影響具有以下幾個特點.第一,全面性.從時間上看,它覆蓋了個體生命的全過程,因而影響個體一生的道德社會化;從空間上看,社會環境包圍著學校,并且滲透于受控制的學校德育,全方位地影響青少年的道德發展.第二,階級性.學校擔負著對本階級的青少年進行人格塑造的重要職責,承擔著

有目的、有計劃、有組織地培養本階級接班人的重要任務.第三,滲透性.學校環境對學生影響的滲透性特征,要求學校思想政治教育者一定要注意調動各方面的力量,協調各種因素,以營造良好的學校環境氛圍,促進學生思想品德的發展.第四,導向性.學生一般都處于長身體、長知識時期,也是心理逐漸成熟,世界觀、人生觀逐步形成的時期.學校本身就是根據教育對象的特點,遵循一定的教育規律,向教育對象提供有針對性的指導教育機構.三、社會組織(工作)環境的影響

社會組織是指為執行某些社會職能、追求特定工作目標而組成的相對獨立的社會群體,如政府機關、工礦企業、學校、商店等.組織是思想政治教育的重要環境因素,在影響職工思想品德的形成、發展方面具有重要作用.社會組織環境對其成員的思想品德發展的影響可以從以下幾個方面進行分析.第一,社會組織效益.一個社會組織如果各方面的效益都比較好,那么它在社會上就會獲得較高的地位和聲望.在這樣的組織里工作的職工也會因為自己的勞動價值得到較好的體現而心情舒暢,積極進取.第二,社會組織風氣.組織風氣是一個組織的成員經過長期努力而形成的,體現在組織成員的學習、工作、生活等方面.一種文明和諧的組織風氣可以激發組織成員工作積極性,推進組織各項工作的順利進行.第三,組織領導的形象.領導形象不僅可以通過影響組織風對組織成員產生影響,而其它本身也直接影響職工的情緒.第四,組織內的人際關系.如果組織內的人際關系和諧,組織成員就會心情舒暢,工作有勁頭,進而對社會和人生持樂觀態度.可見,正確處理組織內的各種人際關系,進而建立良好的人際關系,是組織成員健康成長、順利發展的一個重要方面.四、社區環境的影響

社區是指聚集在一定地域中并且在生活上互相關聯的人群的生活共同體.絕大多數人都在生活在一定的社區里,社區環境對社區的成員思想政治品德的形成、發展有很大的影響.其影響因素有以下幾個方面: 第一,社區生活秩序和經濟發展程度.社區治安狀況好,經濟繁榮,人民安居樂業,就有助于人們形成正確的價值觀念.第二,社區風氣.社區風氣對生活于其中的每個成員起著潛移默化的作用,并直接影響青少年的生活習慣的形成.第三,道德規范.長期形成并帶有社區特點的道德規范對社區成員思想品德的形

成、發展影響很大,在相當大的程度上影響著人們人格的形成.第四,人際交往.社區的行為規范和風俗習慣以及社區風氣,以信息傳遞和情緒感染的方式自覺不自覺地疏松給每個社區的成員,從而使人們的行為相互協調一致.20世紀90年代以來,社區在我國社會生活中的作用增強,社區對人們生活和思想的影響也越來越大.因此,加強社區環境的建設,努力發揮社區對人們的積極影響,是時代發展的要求,也是新時期思想政治教育的嶄新課題.五、同輩群體環境的影響

所謂同輩群體是指由家庭背景、年齡、愛好、特點等方面比較接近而形成的關系比較密切的群體.當兒童升入中學后,同輩群體的影響便日漸增強,也日益重要.從十五六歲到十八九歲,同輩群體的影響最為普遍深入.同輩群體對思想政治教育和人的思想品德的形成和發展的影響有以下幾方面的特點: 第一,自由性.在同輩群體中,人們更容易按自己的條件和需要自由的選擇交往對象,成員之間的交流也是自由的,不受束縛的.第二,滲透性.同輩群體對人們的思想品德的影響往往是通過成員間的互動無意中進行的,也就是在潛移默化中實現的.第三,獨特性.同輩群體特有的思想觀念、價值標準、行為規范對其成員會產生相當大的無形壓力,導致同輩群體成員之間發生認同.上訴特點決定同輩群體在人的思想品德形成發展的過程中起著其他環境起不到的作用.第四節 思想政治教育環境的優化

人的思想品德的形成和發展以及思想政治教育活動都要受到環境的制約,但是,人的自主性特點又決定了人可以積極能動地作用于環境,通過實踐活動改變環境.同樣,思想政治教育也可以通過多方面的活動改變社會環境,創造新的社會環境,優化社會環境.一、良好的思想政治教育環境的作用

良好的環境對人的思想品德形成發展和思想政治教育的作用,可以從以下幾方面看: 第一,良好的環境具有感染作用.良好的思想政治教育的環境能陶冶人的情操,使人在不知不覺中受到潛移默化的影響,能強化思想政治教育的作用,鞏固人們良好的行為習慣.第二,良好的環境具有促進作用.社會良性運行,社會生活的各個方面呈現有序狀態,社會風氣良好時,思想政治教育就容易為人們所接受.由此可見,良好的思

想政治教育環境雖然不能決定,但卻可以促進和幫助人們形成良好的思想品德.第三,良好的環境具有約束作用.良好的環境是一種無聲的命令,又是一種巨大的精神力量,它對人們的行為具有一種約束力.既然良好的思想政治教育的環境對思想品德的形成和發展具有重要的作用,因而我們就要大力優化社會環境,營造良好的教育環境,以使其對人的發展產生更好的作用.二、優化思想政治教育環境

所謂優化思想政治教育環境,是指充分利用環境中的積極因素并將環境中的消極因素轉化為積極因素,使環境成為思想政治教育的自覺手段,充分發揮其促進人的發展的作用.從宏觀的角度分析,可以從以下幾方面進行探討.1、優化經濟環境

良好的經濟環境是開展思想政治教育的基礎條件.首先,要加快我國經濟體制改革,大力發展社會生產力;其次,要建立社會主義市場經濟秩序;再次,要施行效率優先、兼顧公平的分配原則,理順分配關系,在全社會建立和諧的社會利益關系.2、優化政治環境

政治環境對人們的思想品德和思想政治教育的影響最直接、最突出,優化政治環境對思想政治教育具有至關重要的意義.優化政治環境,從根本上說,就是要繼續推進政治體制改革,加強社會主義民主和法制建設.當前要著重抓好以下幾方面的工作:一是堅持和完善社會主義民主法制;二是加強社會主義法制建設;三是推進機構改革;四是加強反腐倡廉和干部道德建設;五是維護安定團結.3、優化文化環境

文化環境對人們具有潛移默化的影響,人們往往在不知不覺中受到其熏陶和感染.這一特點要求我們要加強文化環境的優化,以其對人們產生更積極的影響.4、優化社會輿論環境

輿論環境對思想政治教育的影響發揮著強化或削弱的作用,是思想政治教育的一種“場”和“勢”.必須優化輿論環境,以充分發揮其積極的作用.一是黨和政府要有效的控制電視、廣播、電影等大眾傳播媒體,弘揚主旋律,加強正面宣傳和教育;二是要敢于通過媒體剖析現實,澄清是非,開展道德評價,實行輿論監督.除了以上幾方面外,在優化思想政治教育環境時,還應加強職業道德教育,創建守德敬業的職業環境;加強家庭教育環境,形成言教與身教融合的家風環境;加強校園文化建設,營建好學修德的校園環境;加強社區建設,建設文明和諧的社區環境,等等.只有齊抓共管,使各種環境協調一致,形成推動思想政治教育的“合力效應”,才能達到育人的目的.思考題:

1.什么是思想政治教育環境?它有那些主要特點? 2.聯系實際談談環境對思想政治教育的影響.3.如何優化思想政治教育環境? 第六章 思想政治教育過程及其規律 內容提要: 思想政治教育過程理論是思想政治教育學的基本理論.本章從分析思想品德的結構入手,探討人的思想品德形成發展的過程及規律.在闡述思想政治教育過程的基本要素、基本環節和主要特點的基礎上,分析思想政治教育過程的基本矛盾,論述思想政治教育過程的主要規律.思想政治教育理論是思想政治教育學理論體系的核心內容.研究思想政治教育過程理論,有助于更好地揭示思想政治教育的規律,從而為科學地確定思想政治教育的內容、方針、原則、途徑、方法提供科學的理論依據;也有利于我們更好地開展思想政治教育活動,提高思想政治教育的自覺性、科學性和有效性.第一節 人的思想品德形成與發展過程及規律

一、思想品德及其結構

思想品德是一個多要素的綜合系統,是人們在一定思想的指導下,在品德行為中表現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和.所謂思想品德結構,是指人的思想品德的各構成要素及其相互聯系、相互作用的方式.思想品德的結構是一個以世界觀為核心,由心理、思想和行為三個系統及其多種要素按一定的方式聯系起來,具有穩定傾向的多維立體結構.心理子系統包括認識、情感、意志、信念等因素.人的心理是思想品德的基礎，任何人的思想品德都是在一定的心理因素的基礎上形成的.首先,人的心理是思想品德形成的發端;其次,人的心理是思想品德形成發展的動力;再次,人的心理也是思想品德形成的條件.思想子系統包括政治觀、世界觀、人生觀、道德觀等.它在思想品德結構中居于十分重要的地位.第一,思想是思想品德的核心要素;第二,思想是思想品德的社會內容;第三,思想因素決定著思想品德的性質和方向.行為是思想品德的外顯因素和客觀內容.第一,行為是思想品德的外在標志;第二,行為習慣是思想品德的客觀內容;第三,培養良好的思想品德行為是思想政治教育的直接任務.心理、思想和行為三個子系統不是孤立存在的,各個子系統都有相對獨立的一面,但更多的則是相互聯系、相互作用,密不可分,共同構成思想品德的全貌.二、人的思想品德的形成發展過程

人的思想品德既不是起因于自我意識的主體,也不是客觀外界因素在個體身上的消極反映,而是在主體實踐的過程中主客體相互作用的結果;人的思想品德是主觀因素和客觀因素相互作用的結果,思想品德的形成發展過程是外部制約和內在轉化的辯證統一過程.1、外在因素影響制約過程

人的思想品德的形成發展離不開外在因素的作用,這些外在因素包括:第一,社會的經濟制度汲取經濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動;第二,受教育者所生活于其中的社會環境;第三,受教育者出生和成長的家庭;第四,受教育者接受教育的學校;第五,受教育者從事工作的組織;第六,各種非正式的交往環境,包括鄰居、朋友等;第七,現代大眾傳播媒介,包括報紙、雜志等.社會環境的決定作用和人的主觀能動作用構成了人的思想品德形成的外部制約過程的雙向作用,而這中雙向作用是以社會實踐為中介來實現的.因此,人的思想品德形成與發展的外部制約過程是社會環境對人的思想品德的決定作用和人對社會環境的主觀能動作用以社會實踐為中介而構成的雙向互動過程.2、內在思想矛盾轉化過程

人的思想品德形成發展過程的基本問題,是人的思想品德認識如何轉化為相應的思想品德行為的問題.思想品德的形成過程實際上是在一定外界環境條件的影響下人們內在的知、情、信、意、行諸要素辯證運動、均衡發展的過程.知,即使思想品德認識,它是人們對一定社會的思想道德關系以及關于這種關系的理論、原則、規范的理解和認識.品德認識是把一定社會的思想品德原則、規范轉化為社會成員思想品德行為和習慣的基礎和前提.情,即思想品德情感,它是人們在現實的思想道德關系中表現出來的一種愛憎好惡的態度.品德情感對思想品德的形成和發展 起著催化和強化作用.意,即思想品德意志,是人們在實踐理想、履行道德義務的過程中,自覺地克服困難和排除障礙的毅力.是否具有堅毅果敢的意志,是人們能否達到一定思想道德水平的重要條件.信,即思想品德信念,是人們發自內心地對某種思想道德原則和規范的真誠信仰.信念比起前三者,具有綜合性、穩定性和持久性的特點,在個體的思想品德中居于主導地位,是驅動和指導個體行為的重要心理因素.行,即思想品德行為,它是人們在認識、情感、意志和信念的支配下,在實踐活動中履行一定的思想道德義務的實際行動.行為是一個人思想品德的外在表現和綜合反映,是衡量一個人思想覺悟高低、道德品質優劣的重要標志.在思想品德形成發展的過程中,知、情、意、信、行這五方面的因素是相互聯系、相互滲透、相互制約、相互促進的.三、人的思想品德形成發展的規律

人的思想品德是在社會實踐的基礎上,在客觀外界條件的影響與主觀內部因素的相互作用、相互協調和主體內在的思想矛盾運動轉化的過程中產生、發展和變化的.1、人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體因素相互作用、相互協調的產物

人的思想品德不是與生俱來的,只有在主客體因素都與一定社會的思想品德要求相一致、相協調的情況下,社會要求的思想觀念、道德規范才能順利地內化為人的意識,人們才能形成良好的思想品德.在人的思想品德想形成發展過程中,主客體因素的相互作用、相互協調是在主體的社會實踐基礎上實現的.2、人的思想品德是主體內在思想矛盾運動轉化的結果

人的思想品德的形成與發展固然離不開外部社會環境因素的影響,特別是有意識的教育作用.但歸根結底要通過思想品德主體內在的思想矛盾運動來實現.主體內在思想矛盾運動可以從以下兩方面分析.一是主體內在的知、情、意、信、行諸要素在發展方向上由不一致到一致,在發展水平上由不平衡到平衡的矛盾運動,從而使其形成良好的思想品德并不斷向社會要求的方向發展.二是指主體當前對一定社會要求的反映同原有的思想品德狀態之間的矛盾運動.思想政治教育要引導受教育者開展積極的思想矛盾斗爭,使社會要求在其矛盾運動中占主導地位,以使其形成良好的思想品德.由此可見,人的思想品德是主體內在思想矛盾運動轉化的產物.第二節 思想政治教育過程的特點和環節

一、思想政治教育過程概念

思想政治教育過程是教育者根據一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發展的規律,對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響,促使受教育者產生內在的思想矛盾運動,以形成一定社會所期望的思想品德的過程.對思想政治教育過程概念的理解,應包含如下三方面.第一,思想政治教育過程是一種活動過程,是思想政治教育活動的展開、運行、發展的流程.活動是思想政治教育過程的基礎,思想政治教育過程可以看做是由教育活動或單獨或先后銜接或橫向呼應所構成的.第二,思想政治教育過程是一種有目的的活動過程.思想政治教育活動是根據教

育目的即依據一定的社會要求和受教育者精神世界發展的需求及其思想實際所確定的思想政治教育目標組織起來的.第三,思想政治教育過程是教育者和受教育者共同參與、相互作用的過程.在思想政治教育過程中,應特別重視教育者的組織、引導、教育與受教育者能動的認識、體驗、踐行相結合,使之成為內在的統一過程.思想政治教育過程和思想品德形成過程是兩個不同的概念,兩者的關系實際上是教育活動和品德發展的關系.兩者有著密切的關系,我們既要注意其區別,也要看到其聯系,從而更好地組織思想政治教育過程,促進人的思想品德形成過程朝社會要求的方向順利發展.二、思想政治教育過程的要素

思想政治教育過程,是教育者對受教育者施加教育影響、促使受教育者通過自我教育接受教育影響并反饋給教育者的一個不斷循環往復的運動過程.思想政治教育過程的要素包括:教育主體、教育客體、教育介體、教育環體.基本因素包括:教育者、受教育者、教育介體.教育者,即教育主體,是指在思想政治教育過程中有目的地對受教育者施加教育影響的個人或群體.教育者是一定社會所要求的思想品德規范的傳授者,是思想政治教育過程的組織者和引導者,發揮主導作用.受教育者,即教育客體,是指思想政治教育過程中施加教育影響的對象.受教育者是教育活動的依托者,思想政治教育的直接體現者.教育介體,包括教育內容和教育方法等,是指在思想政治教育過程中,教育者用來影響受教育者的一定社會所要求的思想品德規范以及教育活動的各種手段和方式.在思想政治教育過程中,這三個要素緊密相連、相互制約、相互依賴,整個教育過程就是不斷解決這幾個要素之間矛盾的無限循環過程.三、思想政治教育過程的環節

思想政治教育過程的環節是指思想政治教育過程中相互關聯的若干個階段.有的論著認為有三個:確定目標、制定計劃;實施影響、促成轉化;信息反饋、評估控制.還有其他一些觀點,本書將思想政治教育過程分為制定方案、實施、評估三個階段.1、思想政治教育方案的制定

思想政治教育方案的制定是指思想政治教育者根據受教育者思想品德的發展狀況以及思想政治教育的實際情況,為達到這一目標,遵循一定的原則和程序,制定出各種行動方案并從中選出最優方案的過程.具體步驟如下:

(1)搜集信息,發現問題

制定思想政治教育方案,目的是要解決思想政治教育現存的和潛在的某一問題.而要解決問題,就是要發現問題,因而發現問題就成為思想政治教育方案的第一步.為制定方案所需要的信息必須滿足下述四個要求:一是“廣”,教育者所獲取是信息不應是零散的殘缺的,而應圍繞特定的目標或問題,相對的“全”;二是“準”,制定方案所需要的信息必須具有客觀性,真實反映受教育者的思想實際和思想政治教育的實際;三是“精”,為制訂方案所獲取信息必須具有針對性,必須是有序的、有系統的、高質量的信息.四是“快”,為制訂方案所獲取的信息必須是及時有效的.(2)確定思想政治教育目標

確定目標是要注意以下幾點:第一,目標必須有針對性;第二,目標必須具體明確;第三,目標必須具有可能性;第四,目標必須分清主次緩急.總之,教育者必須依據社會發展的客觀要求和受教育者思想品德的實際來確定目標,并使之滿足上述多方面的要求.只有這樣,才能確定正確而可行的思想政治教育目標,從而為思想政治教育方案的制訂創造一個良好的前提.(3)擬訂思想政治教育方案

擬訂備選方案一般可分為兩步進行:第一步,構思輪廓.也就是從不同的角度設計出各種各樣的思想政治教育的可能方案.第二步,設計細部.在提出各種可能的思想政治教育方案后,要經過初步對比與篩選,淘汰一些優越性不大的方案,對余下的方案精心設計,確定方案細節,估計方案的實施結果.(4)優選思想政治教育方案

根據思想政治教育目標擬訂出各種備選方案后,接著就要對其進行綜合評價,即對它們進行比較、權衡和論證,然后決定對它們的取舍.要按照以下標準:第一,價值標準;第二,總體最優標準;第三,最優損益平均值標準.2、思想政治教育方案的實施

在這一階段,首先要做的工作是制定一個方案的實施計劃,以保證方案的順利實施.其次,在進行實施的組織準備工作時,思想政治教育者要預先對方案潛在問題進行分析.實施階段是思想政治教育過程的中心環節.其主要任務就是把方案付諸于思想政治教育實踐,對受教育者實施全面的教育影響,并促使受教育者在活動的過程中接受教育影響.思想政治教育活動的開展是指直接進行的活動過程,包括教育者通過各種途徑和形式(課堂講授、會議、作報告、個別教育等)對受教育者傳輸社會要求的思

想政治觀念和受教育者對此的學習;所組織的各種含有思想政治教育意義的實踐活動.從整體上說,這一環節的基本任務是要完成思想道德認知到道德行為的轉化.具體步驟如下:(1)傳導思想道德觀念,提高受教育者的思想品德認識

(2)引導受教育者實現從品德認識到行為的轉化,培養人們的品德踐行能力: 第一,重視思想品德情感和信念的培養;第二,提出行動要求,并促使受教育者將其內化,變成自己的行動動機;第三,指導受教育者選擇行為方式,鍛煉品德意志;第四,組織各種實踐活動,培養受教育者的道德行為和習慣.3、思想政治教育的評估

思想政治教育評估是依據一定的標準,運用測量和統計分析的方法,對思想政治教育的過程及其實際效果進行質的評判和量的估價的活動.評估的內容包括某一教育過程的目標是否達到,教育內容是否合適,教育者所運用的方法是否恰當,教育者和受教育者的互動是否正常,受教育者的思想品德水平是否提高等.評估對教育者和受教育者以及思想政治教育過程的運行有重要意義,評估本身還具有重要的思想政治教育功能.思想政治教育者應重視評估的環節,努力組織好評估工作,充分發揮評估活動的思想政治教育的功能,是評估成為診斷、調整、激勵和提高是重要手段.四、思想政治教育過程的特征

1、明確的計劃性和鮮明的正面性

思想政治教育是人們根據一定的社會要求和和受教育者精神世界發展的需求及其思想品德發展的實際,自覺開展的教育活動,是一種有組織、有目的、有計劃的教育影響過程,具有可控性和針對性.所謂正面性是指思想政治教育影響總是選擇積極的價值內容和最有利于受教育者發展的教育方式.思想政治教育要促進社會的繁榮進步和人的全面發展,其價值內容體系必然是由既有利于社會發展又有利于個人生活幸福的部分所組成.2、突出的復雜性和廣泛的社會性

思想政治教育過程的復雜性表現在,其任務主要是通過解決受教育者思想品德的發展現狀和社會要求之間的矛盾,促使受教育者觀念、態度的改變,行為習慣的養成,有時甚至涉及對個體利益的調整.其社會性表現在,首先在我國社會的各個領域都存在思想政治教育過程,其對象具有廣泛性,涉及老、中、青等不同群體;其次,思想政治教育的主體也具有廣泛的社會性.3、積極的引導性和明顯的長期性

當代思想政治教育特別注重發揮受教育者的主體能動性,思想政治教育過程應充分注意實現教育對象主體的思想、道德構建與思想政治教育主體的思想、道德價值引導的統一.人的思想品德是在教育的作用和社會環境因素的影響下,在長期生活實踐的過程中逐漸形成的,無論是思想觀念、政治和道德意識的形成,還是情感的發展,或是行為習慣的養成,都需要長期的積累過程,這是長期性的表現.第三節 思想政治教育過程的矛盾和規律

一、思想政治教育過程的矛盾

思想政治教育過程的基本矛盾是:一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾.它貫穿于思想政治教育過程的始終,推動著思想政治教育的發展,同時規定和制約著思想政治教育貫穿的其他具體矛盾.1、教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾

主要表現在:第一,教育者由于自身思想水平、認識能力、思維方式與實踐經驗等因素不能全面完整地把握社會要求,甚至曲解社會要求.第二,教育者內心并不真正認同教育要求,僅僅是處于職業要求而例行公事地開展教育活動.解決這一矛盾,一是要提高教育者的思想政治覺悟,使他們更好地認同符合社會發展規律的社會要求;二是通過各種途徑提高教育者的理論水平和認識能力.不斷更新觀念,使他們能全面準確地把握社會要求.2、教育者與受教育者之間的矛盾

教育者和受教育者是思想政治教育過程的兩個基本要素,他們之間的關系是否協調對于教育活動能否順利進行至關重要.在實際工作中,兩者之間的矛盾是思想政治教育過程中經常出現的一對矛盾.這一矛盾的成因復雜微妙,表現形式也多種多樣.第一,人格因素引發的矛盾.第二,人際關系處理不當引起的矛盾.此外兩者行為方式的不同、個性的差異等,也都可能引起兩者之間的矛盾,對思想政治教育的過程產生一定的影響.在一般情況下,這類矛盾的主要方面在教育者一方,解決這一類矛盾,最重要的是要提高教育者的人格修養,改善工作方法.3、思想政治教育要與受教育者本人思想行為之間的矛盾

這是思想政治教育基本矛盾的直接表現.在現實生活中,個人的思想及行為很難完全符合社會的客觀要求,總會有一定的距離,這就是矛盾.這種矛盾表現為以下幾個方面.第一,社會要求與受教育者的發展需求之間的不一致.解決這一類矛盾,一方面

應盡可能地創造條件,滿足受教育者精神世界發展的需要.另一方面也要幫助人們改變過分的需求狀態,培養人們合理的需求,使之與思想政治教育的要求相一致.第二,社會要求與個人經驗之間的矛盾.面對這種矛盾,應幫助人們正確對待個人經驗,既不固守個人經驗,也不排斥個人經驗,而是在社會實踐的基礎上,吸取思想政治教育指中的精神養料,使個人經驗與社會要求較好地統一起來,從而獲得源源不斷的前進動力.第三,教育要求與受教育者完成這些要求的實際可能性之間的不一致.思想政治教育的要求尤其是具體要求一定要適度,即要高于受教育者的實際的思想品德水準,經過一定的努力又能達到.解決這種矛盾的方法是:一是積極順應社會客觀發展的要求,逐漸縮小個人思想品德與社會要求之間的距離;二是由于個人利益、認識以及情感等原因,對社會要求產生抵制心理,距離逐漸擴大,有的甚至走出向對立.思想政治教育的重要任務就是要通過教育引導,促成前一種情況的出現,而力求避免后一情況的出現.4、思想政治教育的客觀要求與社會環境之間的矛盾

在人的思想品德形成發展的過程中,思想政治教育影響和環境影響同時作用于受教育者.然而現實生活中,環境影響在很多時候往往與教育影響不一致,存在矛盾.在我國社會發生巨大變革的今天,這種情況尤為突出.解決這類矛盾,即需要思想政治教育自身做出努力,又需要全社會共同努力.從社會來講,應加強和諧社會建設;從思想在教育自身來講,既要進行公認的社會規范的教育,又要敢于揭露社會生活中的矛盾現象,使人們尤其是青少年在現實生活中有充分的心理準備,以便做出正確的行為抉擇.5、受教育者內在精神世界發展的需求與滿足需要的方式(條件)之間的矛盾 思想政治教育過程就是不斷創造各種方式,以滿足受教育者精神世界發展需求的過程.現實思想政治教育的過程中,教育的方式方法與受教育者需要之間的矛盾是經常存在的.解決這一矛盾的一個重要方面,就是要不斷改進思想政治教育的方式方法,以便更好的滿足受教育者精神世界發展的內在需求.二、思想政治教育過程的規律

1、教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律

這一規律的基本內涵是指:在思想政治教育活動中,教育要求與受教育者思想品德之間要保持一種動態的平衡關系.具體地說,是指教育者所提出教育要求要適當超越受教育者目前的思想品德基礎,有提升其思想品德水平的可能,同時這一超越又不能搞到受教育者經過努力也難以達到的高度.在思想政治教育的過程

中,教育者應根據這一矛盾的具體情況,對受教育者提出適當的思想品德方面的要求,并通過多方面的教育活動,促使這一矛盾的解決,以提升受教育者的思想道德水平.2、教育與自我教育相統一的規律

教育者與受教育者是思想政治教育過程中的兩個基本要素,從某種意義上講,兩者的相互影響、相互作用就構成思想政治教育過程.教育與自我教育相統一的規律就是揭示兩者之間的聯系及其互動趨勢的一個規律, 在思想政治教育過程中,教育者是一定社會思想品德要求的表達者和體現者,是思想政治教育活動的設計者和組織者,是思想政治教育影響的施加者和調控者,在思想政治教育過程中居于主導地位,起著主導作用.受教育者是思想政治教育的對象,是教育影響的接受者和教育效果最主要的體現者.在思想政治教育的過程中,受教育者既是教育的客體,也是教育的主體.教育者的教育和受教育者的自我教育在整個過程中同時并存且辯證地統一在一起.從這個意義上講,沒有自我教育,就沒有真正的教育.由此可見,在一個有效的思想政治教育過程中,教育與自我教育是相輔相成、相得益彰而有機統一在一起的.在思想政治教育過程中,既要注意調動教育者的主觀能動性,確實發揮其主導作用,又要注意調動受教育者的自覺性、積極性和主動性,充分發揮其自我教育的作用,要注意使兩者統一起來,使思想政治教育取得更好的效果.3、協調與控制各種影響因素使之同向發揮作用的規律

在思想政治教育過程中,存在著兩方面因素的影響:一是教育者所施加的自覺影響;二是社會環境因素的自發影響.這兩種因素說明,在思想政治教育過程中,教育者不僅要積極主動地施加教育影響,而且要注意對影響人的思想品德和思想政治過程的各種因素加以分析,并盡最大努力對各種因素加以調控,使之向社會要求的方向發揮作用.思考題: 1.解釋下列名詞:思想品德、思想品德結構、思想政治計劃于過程.2.簡述思想品德形成發展的規律.3.試論述思想政治教育過程的特征.4.試論思想政治教育過程的基本矛盾及其表現.5.試論思想政治教育過程的規律.第七章 思想政治教育者與教育對象 內容提要:

思想政治教育者與教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素,他們之間的關系是思想政治教育過程中最基本的關系.本章闡述思想政治教育者的階級性、主導性、客體性特征和教育、管理等職能,分析思想政治教育對象的廣泛性、層次性、可塑性主體性等特點,闡明科學分析思想政治教育對象的方法,對青年、領導干部的思想政治教育進行專門研究,探討思想政治教育對象的質態關系,提出正確處理思想政治教育者和教育對象關系的若干準則.思想政治教育者與教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素,兩者之間的關系是思想政治教育過程中最基本的關系.研究思想政治教育者和教育對象及其關系,對于正確處理兩者之間的關系,充分發揮教育者的主導作用和教育對象的主體能動性,具有重要意義.第一節 思想政治教育者

思想政治教育者是思想政治教育的主體,在思想政治教育中承擔著重要的職能,提高思想政治教育者的素質,充分發揮其在思想政治教育過程中的作用,是開展思想政治教育的基礎工作.一、思想政治教育者的特征

思想政治教育者是指依據一定社會或階級的要求,對思想政治教育對象的思想品德施加教育影響的個體或群體.簡言之,思想政治教育者就是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者.思想政治教育者主要是指專職人員,他們具有以下一些具體共同特征.1、階級性

思想政治教育與階級和國家是相伴而生.在特定的階級社會中,思想政治教育的領導者、決策者、組織者、發動者和實施者的地位最終由統治階級規定的.也就是說,思想政治教育者是特定階級的代言人,在他們身上體現出鮮明的階級性.2、主導性

思想政治教育者的主導性是指在思想政治教育活動中,教育者起著主要的引導作用.教育者設計并控制著思想政治教育的全過程,組織和引領教育對象參加教育活動,是教育對象逐步形成特定社會和階級所要求的思想品德.3、客體性

第一,思想政治教育者的教育活動受思想政治教育對象和環境的制約.第二,思想政治教育者及其教育活動被客體所審視.第三,思想政治教育者是自檢、內省的對象.二、思想政治教育者的職能

在思想政治教育過程中,教育者既應理直氣壯地發揮勸威指導作用,又要始終注重培養受教育的道德選擇能力,把受教育者接受教育的需要與其道德自主性要求結合起來.具體來說,思想政治教育的基本職能主要包括以下兩大方面.1、教育職能

教育職能是指教育者根據特點的教育目的和受教育者的思想品德狀況及身心發展規律,運用說理引導、實踐鍛煉、自我教育等方法,對受教育者所進行的品德培養、思想引導和人格塑造的職能.具體有以下幾點,第一,組織開展各種教育活動;第二,傳授思想政治教育知識和品德規范;第三,促使教育對象主體能動性的發揮;第四,引導教育對象思想品德向社會要求的方向發展.2、管理職能

思想政治教育者的管理職能就是指教育者按照特定的教育目的,依據教育對象的思想品德狀況和身心發展規律,運用計劃、組織、協調和控制等各種管理手段對教育對象所進行的教育和人格塑造的職能.管理職能的主要表現為以下幾個方面:第一,確定目標和計劃;第二,進行制度管理;第三,協調教育活動的各種因素.三、思想政治教育者的素質

思想政治教育者要履行好自己的職能,就必須具備良好的素質.一定的素質是教育者承擔思想政治教育職責、充分發揮主導作用的基礎,也是影響思想政治教育效果的重要因素.1、思想政治教育者素質的特殊性

思想政治教育者的素質就是教育者履行思想政治教育職能應當具備的基本條件,包括政治素質、道德素質、思想素質、知識素質、能力素質、身體素質和心理素質等.思想政治教育是人類靈魂的工程師,擔負著對人民群眾特別是青少年進行思想政治教育、培育“四有”新人的重要任務.這一使命決定著思想政治教育者素質的特殊性.第一,工作對象的特殊性;第二,工作過程的特殊性;第三,工作手段的特殊性;第四,工作成果的特殊性.思想政治教育者所擔負的歷史使命及職業的特殊性,決定了思想政治教育者的素質所特有的內容,那就是他們更應具備堅定正確的政治信念、崇高的道德品質等,這是其區別于其他行業人員素質的顯著標志.2、思想政治教育者的主要因素(1)政治素質

政治素質是“一種特殊的素質”,是教育者從事思想政治教育活動所必需的政治

條件和政治品質,是教育者的政治立場、政治觀念、政治品德、政治鑒別力和政治敏銳性的綜合表現.思想政治教育者的政治素質具有社會主義性質,主要體現為以下幾方面.第一,堅定的共產主義信念;第二,堅定正確的政治立場;第三,較高的政治水平;第四,較高的政策水平.(2)道德素質

思想政治教育者的道德品質,是一種無聲的教育力量.良好的道德品質表現為以下幾方面.第一,熱愛黨,熱愛人民,熱愛祖國,全心全意為人民服務.第二,熱愛和尊重教育對象.第三,強烈的事業心和奉獻精神.第四,以身作則、為人師表.第五,清正廉潔,艱苦奮斗.(3)思想素質

思想素質是思想政治教育者思想道德素質的基本內容之一,主要包括以下三方面.第一,思想觀念.第二,思維方式.第三,思想作風素質.(4)知識素質

思想政治教育是一項綜合性、專業性、知識性很強的工作,沒有豐富的知識是無法勝任這一工作的,必須掌握以下幾方面的知識.第一,比較系統的馬克思主義理論.第二,思想政治教育的專業知識.第三,是根據教育對象和所處環境的需要應掌握有關知識.第四,其他相關知識.(5)能力素質

能力是知識的綜合體現,是運用于實際工作中的技能和藝術.主要包括觀察能力、分析研究能力、表達能力、創新能力、協調人際能力等.教育者只有具備并不斷提高多方面的能力,才能使思想政治教育不斷向前發展.(6)生理心理素質

思想政治教育者良好的生理素質,包括強健的體質及建立在其基礎上的耐受辛勞的能力;運用于教育實踐的人體基本的感官功能視、聽、說的高度標準和長期有效;表現在實施教育過程中的教育敏感和充沛智能等.心理素質是指人的各種心理品質的綜合狀況,它是其他各種素質的基礎,各種素質的形成和發展在某種程度上都依賴于心理素質的水平.良好的心理素質表現為廣泛而穩定的興趣、豐富健康的情感、堅定而果斷的意志等.思想政治教育者的各方面素質是相互影響、相互制約的,從而構成教育者的整體素質.對于提高教育者的素質,一方面思想政治教育的領導部門要通過多種途徑,有計劃、有步驟地做好思想政治教育者的培訓工作;另一方面,教育者要認真學習,勤于思考,勇于實踐,善于總結,通過自我修養,不斷提高自己的思想道德素

質和科學文化素質,以適應不斷發展的思想政治教育的需要.第二節 思想政治教育對象

思想政治近一點對象是人.進行思想政治教育就是要培養人們具有正確的世界觀、人生觀、價值觀.而要達到這一目的,就必須正確認識和分析思想政治教育對象,這是思想政治教育的起點和基礎.一、思想政治教育對象的特征

思想政治教育對象就是指思想政治教育活動所作用的對象,思想政治教育者施加教育影響的對象,也就是受教育者.(1)廣泛性

思想政治教育活動在我國具有廣泛的群眾性,涉及社會的各個部門、各個單位、各個領域.凡是有群眾的地方,都有思想政治教育.思想政治教育的對象范圍很寬,很廣,具有全民性.(2)層次性

現實生活中的人,成長的環境和經歷千差萬別,因而表現出明顯的層次性.這就要求我們在思想政治教育中,要分層施教,因人而異.(3)可塑性

可塑性是指思想政治教育對象的思想品德是可以經由環境的影響和教育者的作用加以塑造的,即經過教育,可以使教育對象的思想行為發生符合社會要求的變化.(4)主體性

思想政治教育對象的主體性不同于思想政治教育者的主體性,它是一種“自覺能動性”,是“接受教育的主動性”,而不是教育的主動性.首先,思想政治教育對象具有能動性;其次,思想政治教育對象具有自主性;再次,思想政治教育對象還具有創造性,即能夠在反映外部世界和自身的基礎上創造出新的精神產品.二、科學地認識分析思想政治教育對象的方法

1、歷史分析法

歷史分析法就是把教育對象放到特定的時代背景和歷史條件下進行分析的方法.教育者只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法,緊密聯系教育對象所處的社會環境和歷史條件,對社會發展方向和社會基本矛盾有深刻的認識和了解,才能正確認識和把握教育對象的本質特征.2、動態分析法

動態分析法就是把教育對象思想行為當作是一個變化發展的過程,通過對教育對象思想矛盾運動變化過程的分析,揭示其內在規律的方法.教育對象的思想行

為不是固定不變的,而是在社會環境的影響下,按照自身的規律不斷變化發展.教育者對教育對象的認識,要符合人的思想行為變化發展的這個實際,只有這樣,才能更好地去做人的工作,思想政治教育才有意義.3、立體分析法

立體分析法就是對教育對象進行多層次、多側面、全方位分析的方法.這要求我們在考察教育對象的思想行為的變化發展時,對與其相關的各種因素作多變量的綜合考察.只有從多角度、多側面對人的思想和行為進行綜合分析,才能較全面的把握教育對象的思想特點,進而調動各方面的力量,形成思想政治教育的合力,發揮出協同效應.4、定性和定量相結合的方法

定性分析就是找出一事物它事物性質上的不同之處,即思想政治教育不同對象之間以及同一對象在不同時期不同發展階段的質的差別.定量分析是運用數學方法以及現代科學技術手段對思想政治教育對象進行量化指標的測試和分析.定性分析和定量分析是相互配合、相互補充,缺一不可的.三、領導干部是思想政治教育的重點對象

領導干部的思想政治教育是全社會思想政治教育的重要組成部分.他們是黨和國家各項事物的領導者和組織者,是黨的路線、方針、政策的制定者和執行者.只有通過黨政干部的創造性的活動,黨的路線、方針、政策才能變成廣大人們群眾的實際行動,產生強大的物質力量;只有通過黨政干部的廉政勤政、無私奉獻的活動,才能樹立黨和政府的良好形象,才能贏得廣大人民群眾的信賴和擁護,從而有力地調動人民群眾參與社會主義現代化建設的積極性.加強對干部特別是各級領導干部的思想政治教育,是當前思想政治教育中的重中之重.只有大力加強領導干部的思想政治教育,才能從根本上提高思想政治教育素質,從而營造良好的黨風和政風,帶動整個社會風氣的好轉,為全社會的思想政治教育創造良好的條件.四、青年是思想政治教育的主要對象

1、青年在社會主義現代化建設中的地位和作用

首先,青年肩負著社會主義現代化建設的重任.我國青年有著光榮的革命傳統,在中國的各個歷史時期,廣大青年始終站在斗爭的前列,發揮了巨大的作用.社會主義現代化建設事業離不開青年,沒有一代有理想、有道德、有文化、有紀律的青年,社會主義現代化就難以實現.因此,把青年作為思想政治教育的主要對象,培養他們具有積極向上、開拓進取的精神,以便承擔社會主義現代化事業的重任,就是十分必要的.其次,青年代表著祖國的未來和民族的希望.這就決定了思想政治教育要把目光更多地投向青年,做好青年一代的教育工作,群面提高青年的思想道德素質和科學文化素質,培養出一代又一代社會主義事業的接班人,以保證國家的面貌常新.2、青年的生理、心理特點(1)青年的生理特點

青年時期是人的生理發育的旺盛時期,機體的新陳代謝能力極強,同化過程高于異化過程.在這一時期,青年的身體迅速發育,身高體重增長都很快,身體形態接近于成年期而趨于穩定.大腦和神經發育健全,心臟也迅速成長.總之,青年時期人的身體發育迅速,體力精力都處于最旺盛時期.(2)青年的心理特點

青年的心理特點可以從個性發展特征、智力發展特征、情感活動的發展特征和性心理的發展特征幾方面驚喜考察.這一時期,青年的性格趨于穩定;智力提高,抽象邏輯思維逐步占主導地位;情感豐富多彩,對未來充滿了美好的憧憬和幻想;性功能成熟,有了性的生理沖動和體驗,對性比較敏感.總之,青年時期是人生由少年向成年的過渡階段,是人的自然屬性和社會屬性在發展中逐漸成熟的階段.青年具有特殊的生理、心理特點.只有針對這些特征,對青年的思想政治教育才能取得良好的效果,才能更好地引導青年在生理、心理成熟的同時走向思想政治教育上的成熟.第三節 思想政治教育者與教育對象的關系

思想政治教育者和教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本因素,他們之間的關系是思想政治教育中最基本的關系.正確認識和處理兩者之間的關系,對于思想政治教育活動的開展并取得實效具有重要意義.一、思想政治教育者與教育對象的聯系

1、思想政治教育者和教育對象相互規定和相互依存

教育對象離不開教育者,沒有教育者,就沒有思想政治教育活動的組織者和實施者,教育對象在發展過程中就缺乏必要的引導和激勵.教育者也離不開教育對象,教育對象是教育者進行教育活動的最終歸宿點;沒有教育對象教育者就失去了存在的意義和依據.2、思想政治教育者和教育對象變化不居、相互轉化

在特定的時空條件下,思想政治教育者會轉化為思想政治教育對象,即思想政治教育的客體化;或者思想政治教育對象轉化為思想政治教育者,即思想政治教育的主體化.思想政治教育者的客體化和思想政治教育對象的主體化是一個問題的兩個方面,是思想政治教育者和教育對象相互作用、相互滲透、相互吸取,從

第四篇：思想政治教育學原理復習內容

思想政治教育學原理題庫

一、名詞解釋

1.思想政治教育：是一種社會實踐活動，是一定的階級或政治集團，為實現一定的政治目標，有目的的對人們施加意識形態的影響，以期轉變人們的思想，進而指導人們行動的社會行為。（概念）

2.思想政治工作：

政治工作：是一個大概念，它是指人類社會實踐中諸如階級斗爭、政權建設、黨的建設等有關政治方面的全部實踐活動。

思想工作：是整治工作中有關意識形態方面的實踐活動，是政治工作中的思想性部分。

思想政治工作：是政治工作的一部分，主要是指政治工作中有關意識形態方面的實踐活動。

3.思想：思想是一個多要素的綜合斯通，它包含全部制約人的行動的各種精神因素的總和。有直接支配人的行動的因素——動機系統，包括“興趣”“愛好”“動機”等；有調節人們行為動機的因素——心理過程系統，包括“認識”“情感”“信念”；有指導人們行動動機的因素——觀念系統，包括“哲學觀點”“政治觀點”等。

4.思想政治教育學以及與思想政治教育工作的關系

思想政治教育學：是研究人們先進思想形成發展規律，在揭示規律的基礎上探討實施思想政治教育學規律用于指導思想政治教育實踐的應用科學。

關系：思想政治教育工作實踐是形成思想政治教育學的前提和基礎，但并不可以說自從有了思想政治教育工作就有了思想政治教育學。

第一、從有思想政治教育工作到形成思想政治教育學有一個相當長的過程。

第二、思想政治教育工作與思想政治教育學的區別還在于思想政治教育學是知道思想政治教育實踐的科學。

概括起來說，思想政治教育工作與思想政治教育學的關系式：前者是后者的前提和基礎，后者是前者理論概括的結果。思想政治教育學是從思想政治教育工作實踐中發展起來的并用來指導思想政治教育工作的理論。

5.思想政治教育的目標：

就是思想政治教育者，在一定的時期內進行的各項活動，在受教育者的思想和行為方面所要達到的預想結果。

思想政治教育的根本目的是：以共產主義思想教育廣大干部和人民群眾，體改他們的認識世界和改造世界的能力。

最遠期目標：把全體社會成員，特別是青少年培養成有有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。

6.思想政治教育的過程：

是教育者對受教育者施加思想政治品德影響和受教育者接受教育者施加影響的過程。具體來說，思想政治教育過程是教育者組織教育活動，通過有目的有計劃有組織的影響，把社會要求的政治觀點、思想體系和道德規范，轉化為受教育者的思想政治品德，它包括教育者施加影響和受教育者接受影響這兩方面的活動。

7.思想政治教育的對象：

思想政治教育的研究對象是關于人們的社會主義、共產主義思想意識形成發展的規律，是研究依據人們的思想發展規律科學地來實施思想政治教育的規律。

8.疏導：是思想政治教育的基本原則，就是疏通和引導。疏，就是廣開言路，暢所欲言，集思廣益；導，就是在廣開言路的基礎上，對不正確的意見通過循循善誘的說理教育，或者善意的批評，引導到積極、健康、正確的方向上來。疏導是解決人民內部思想問題和認識問題的重要方針。

9.灌輸：思想政治教育所說的灌輸，就是利用各種輿論工具想受教育者系統傳播先進思想和科學理論，或者受教育者自己通過各種渠道系統學習和接受先進思想和科學理論，灌輸從廣義上講，也可以理解為宣傳。灌輸有普遍灌輸、個別灌輸、形象化灌輸、啟發式灌輸集中方法。

10.思想政治教育的系統管理：主要是指，充分認識系統工程的特性，從該系統與整個社會主義事業大系統的關系上對思想政治教育進行宏觀管理決策和總體設計，并根據這個宏觀決策與總體設計，在思想政治教育系統內部建立起科學的管理機制，加強與其他并列系統的聯系和協作，從而調動各方面的積極因素，形成思想政治教育的強大合力，造成一個生動活潑的思想政治教育的新局面。

11.形象熏陶法：是借助文學藝術等特殊手段，通過典型形象，對人們進行教育的方法，也可以說是寓教育于娛樂之中的方法。它一般的理論教育不同，具有以情感人，潛移默化，逐漸滲透等特點，易于被人們接受。

12.實踐鍛煉法：是通過參觀、訪問、社會調查和義務勞動等社會活動對群眾進行教育的方法。這種方法豐富具體、生動活潑，可以使群眾從大量的感情認識中加深對問題的認識，是群眾自己教育自己的好方法。

13.集體主義（原則）：集體主義是無產階級同資產階級長期革命斗爭實踐中逐步形成的一種思想意識。

1.從廣大人民的根本利益出發，堅持集體利益高于個人利益；

2.在二者發生矛盾時，個人利益服從于集體利益，并在保證集體利益的前提下把個人利益和集體利益結合起來。

二、簡答題

1、怎么認識思想政治教育學研究對象的特殊性？（簡答）

所謂思想政治教育學研究對象的特殊性，就是說這一門學科是獨立的，它具有其他學科所無法解決的特殊矛盾，具有其他學科所無法替代的特殊功能，具有其他學科所沒有的基本特點和規律。

思想政治教育學研究對象有其特殊性，這種特殊性表現在對思想政治教育領域特有矛盾的研究。思想政治教育的對象是人，是千百萬人民群眾，但它并不研究人的社會屬性的所有方面，只研究人的一個特定領域，即人的思想觀念、政治觀點、品德表現。

思想政治教育領域的特殊矛盾，即一定的社會發展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾。解決這一矛盾，是其他學科難以承擔的。

思想政治教育要解決這個特殊矛盾，要完成這樣一個艱巨復雜的任務，就必須把握人們的思想形成和發展的規律，并根據這個規律來實施思想政治教育。概括來說，思想政治教育的研究對象是關于人們的社會主義、共產主義思想意識形成發展的規律，是研究依據人們的思想發展規律科學地來實施思想政治教育的規律。

2、思想政治教育學的學科理論基礎（與思政教育相關的馬列原理有哪些）：

馬克思主義的一系列重要原理為思想政治教育學提供了理論依據，馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，為思想政治教育學提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義政治經濟學提出了思想政治教育在社會生產發展中的地位和作用，科學社會主義為思想政治教育的目標、任務和內容提供了理論指導。

這些原理主要是：

⑴、社會意識對社會存在的重要能動作用。

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；②克服人們錯誤觀點、改正錯誤的思想，不能離開社會存在；③社會意識對社會存在具有反作用，這就是人的主觀能動性；④人的思想除受社會存在決定外，還受上層建筑影響。

⑵、政治對經濟的反作用。

①當和經濟發展方向相一致時，起促進作用；②反之，會有反作用，這種反作用會使經濟體系崩潰；③阻止某一種發展而使之朝另一方向發展。

⑶、社會主義意識必須灌輸。（怎么理解？）※

思想政治教育的一個重要職能，是向人們灌輸社會主義、共產主義思想。灌輸概念首先由考茨基提出，列寧進行了補充。這一原理主要核心思想是：工人運動不能自發產生，受制于意識；社會主義意識的產生是革命的知識分子思想發展的產物；把社會主義意識灌輸給工人，目的在于防止工人受資產階級思想控制。

這一原理的“從外面灌輸”主要包括兩部分：其一是向工人灌輸工人不了解的先進東西，其二，主要指領導工人從政治角度認識無產階級與資產階級隊里的性質。“從外面”不僅指從工人群眾頭腦的外面，更主要是指從經濟斗爭范圍外面，從工人同廠主的關系范圍外面。可見，列寧提出從外面灌輸社會主義意識，并不僅僅是指向工人提供解答某些問題的現成結論，最重要的是指引導工人群眾掌握科學的世界觀和方法論。因此，灌輸絲毫沒有越俎代庖的意思。

這一原理沒有過時，原因在于從階級來說，階級意識不斷地自我發展，對每個個體而言，先進的理論要靠灌輸才能確立，不可能自發形成。現階段對灌輸的理解應該是：除灌輸共產主義外，通過勞動人民和工人的相互啟發逐步引導個人從家庭和單位眼前利益之外，充分認識社會和階級的歷史地位，認識個人的歷史地位和作用，并通過自己的行動宣傳和解決新的任務。

但同時應注意解決幾個認識問題：在強調灌輸理論中，應使灌輸環境適當；強調灌輸理論與重視人民群眾的主導作用相一致，（表現在，一方面，人民群眾是實踐主體，其次，人民群眾在檔領導下進行實踐活動。）

⑷、人的本質是社會關系的總和。（為什么）※

人有自然屬性和社會屬性，自然屬性是由社會屬性所規定和制約的。馬克思說，人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一定社會關系的總和。這些關系主要有經濟關系、職業關系、政治關系、法律關系、文化關系、倫理道德關系等等。在諸多的社會關系中，最基本的是經濟關系。所謂經濟關系，就是生產關系，職業關系則是從一定側面反映經濟的一種社會關系，而政治關系是基于經濟關系上的社會關系，它包括階級、政黨、國家、民族等關系，文化和倫理道德關系也是基于經濟關系上的一種內容豐富的社會關系，它們包括文化、宗教、各種人際關系等，所有這一切關系構成了社會關系的總和，他們規定者著人的本質屬性。

人的本質是歷史的、具體的、變化的。因為社會關系是歷史的和變化的。

人的本質要通過相應的方式表現出來，而思想是表現本質屬性的一個重要方式。

⑸、培養全面發展的共產主義新人。

⑹、正確處理兩類不同性質的矛盾。敵我矛盾和人民內部矛盾。敵我矛盾是對抗性的矛盾，人民內部矛盾是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾。這兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同。

3、思想政治教育學要吸取相關學科的理論和知識：P46

思想政治教育要遵循教學的一般規律。

思想政治教育要符合人的心理活動的一般規律。

思想政治教育要掌握道德產生發展的一般規律。

思想政治教育學要吸收其他學科的知識。

4、思想政治教育的基本職能：看課本★P145

所謂職能，就是職責和功能。思想政治教育的基本職責和功能就是：灌輸、轉變、調節、激勵。

1.灌輸。思想政治教育所說的灌輸，就是利用各種輿論工具想受教育者系統傳播先進思想和科學理論，或者受教育者自己通過各種渠道系統學習和接受先進思想和科學理論，灌輸從廣義上講，也可以理解為宣傳。灌輸有普遍灌輸、個別灌輸、形象化灌輸、啟發式灌輸集中方法。

2.轉變。轉變就是糾正受教育者已經存在的某些不正確，或不完全正確的思想或行為。轉變的必要在于，客觀實際是充滿矛盾的，反映在受教育者的思想上也是充滿矛盾的。在實施轉變職能時，教育者要注意：一，全面了解，積極引導；二，摸清情況，對癥下藥；三，尊重信任，體貼關懷；四，耐心等待，持之以恒。

3.調節。調節就是協調，節制的意思。思想政治教育的調節職能主要表現在三個方面：一是調節環境氣氛，為人們創造一個心情舒暢、積極向上的良好環境；二是調節人與人之間的關系；三是調節人自身的心理狀態。

4.激勵。激勵就是激發、鼓勵的意思。思想政治教育中激勵的職能，就是激發人們的積極性、創造性、鼓勵人們努力學習、工作、勞動，對他們取得的成績給予精神、物質獎勵，用以鞏固和發揚他們的好思想、好行為，促其繼續努力。在獎勵時要注意：一是物質獎勵與精神獎勵相輔相成，配合得當，二是獎勵要逐步滿足、逐步提高，分期分批的進行，三是獎勵方式要不斷創新。激勵的方法有民主激勵、關懷激勵、強化激勵等。

5、青年人的生理、心理特點：P171

青年的生理特點：青年時期正處于生理發育旺盛時期，集體的新陳代謝能力極強，同化過程高于異化過程。青年時期是身高體重的第二增長高峰，胸腔擴大，心臟迅速生長發育，心率逐漸減慢，肺呼吸增加，消化功能增強，循環系統功能健壯，高級神經系統發達，性功能趨于成熟。總之，青年時期體力充沛，精力旺盛，生理狀態處于一生中的黃金時期。

青年的心理特點：青年時期是獨立性、自覺性形成的重要時期，在這一時期，自我意識發展到新階段，獨立意向增強，自我認識和批評能力提高，形成很強的自尊心和自信心，好強好勝，好模仿，情緒波動大，易偏激。

青年時期觀察力、注意力、想象力發展很快，記憶力達到高峰，理解力不斷增強。青年情感更加豐富，道德感、理智感和美感與年齡俱增，集體觀念也賦予新內容。

6、青年學生的身心特點：

（一）思想觀念的特點：

①關心祖國富強，人民幸福，有振興祖國的強烈愿望，原以為國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

②對黨領導的改革開放表現出巨大的熱情，關心改革，支持改革，積極投身與教育體制的改革。

③不斷追求新知，注意進取，奮發成才。

④關心黨風，社會風氣的好轉，愿意在社會主義精神文明建設中提高自身的思想、政治、道德水平。

（二）思維方式的特點

1.對傳統思維方式的反思。

2.多維性思維的形成。

3.創造性思維的確立。

（三）生活方式的特點

1.當代青年學生的生活方式從大眾化、一體化向個性化。多樣化趨勢發展。

2.當代青年學生的生活方式是有競爭、有目標、空間廣、節奏快的硬性生活方式

3.注重物質和文化生活水平的提高，努力創造美好生活。

4.當代青年學生呢個大膽、熱烈的追求美好的生活方式。

（四）行為方式特點

1.較高的自覺性

2.較強的意志力

3.較強的自主性

7、思想政治教育的內容：

思想政治教育的內容，主要包括世界觀、政治觀、人生觀、道德觀、法制觀等五個方面，這五個方面的內容是相互聯系、相互滲透和相輔相成的。

⑴、世界觀教育。

世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。人們生活在世界上，每日每時都在和和周圍的事物打交道，和他們發生這樣那樣的關系，隨著社會實踐的豐富和發展，人們同周圍事物的聯系不斷擴大，就會對整個世界形成某種總的看法，這就是世界觀。包括辯證唯物主義教育、馬克思主義認識論教育、歷史唯物主義教育。

⑵、政治觀教育。

政治觀是指人們對黨和國家在內政外交方面的路線、方針、政策的根本立場、根本態度和根本看法，它關系到人們的政治方向和政治素質。無產階級政治觀教育的主要內容是：四項基本遠側教育、形勢政策教育、愛國主義教育。

⑶、人生觀教育。

由于人們在社會實踐中所處的地位不同、環境不同、文化素養不同，因而產生了不同的人生觀。人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態度，他指導著人生道路的方向。包括共產主義理想教育、為人民服務思想教育、人的價值觀教育、成才教育、審美教育。

⑷、道德觀教育。

道德是人們在社會生活中的行為準側和規范的總和。共產主義道德，是建立在以公有制為基礎的社會主義生產關系之上的新型道德，是社會主義社會中人們共同生活得基本準側，是社會主義精神文明建設的重要組成部分。包括集體主義教育、勞動教育、戀愛觀教育、職業道德教育、社會主義人道主義教育。

⑸、法制觀教育。

法制即法律和制度，社會主義法制教育就是進行遵守社會主義法律和制度的教育。進行社會主義民主和法制的教育，是思想政治教育在精神文明建設中的一項重要任務，因為高度的社會主義民主和健全的社會主義法制，是完善社會主義的根本保證，是經濟體制、科技體制、教育體制等一系列改革的根本保證，是我們國家長治久安的根本保障。包括社會主義民主教育、法制教育、紀律教育。

8、思想政治教育的原則

☆

P208

⑴、思想政治教育的原則，反映了思想政治教育中人們必須遵守的一些基本準則。思想政治教育的基本原則是疏導，它是確立思想政治教育一般原則和方法的總的指導思想。

疏導，就是疏通和引導。疏，就是廣開言路，暢所欲言，集思廣益；導，就是在廣開言路的基礎上，對不正確的意見通過循循善誘的說理教育，或者善意的批評，引導到積極、健康、正確的方向上來。疏導是解決人民內部思想問題和認識問題的重要方針。

疏導和引導是辨證的統一，兩者緊密相連，不可分割。疏通是引導的前提，引導又是疏通的目的。

⑵、思想政治教育的一般原則：含義

①、理論與實踐相結合：就是用馬克思主義的理論來解決國際國內發生的大事，社會主義現代化建設中發生的大事以及人們思想認識上發生的各種問題。

要做到理論結合實際，就要求在進行思想教育時，有針對性地回答群眾中的思想認識問題；就要求了解實際，熟悉實際，掌握群眾的思想脈搏；要求思想政治教育要落實到業務上，滲透到各項具體工作中去，是政治和業務緊密結合起來。

②、思想政治教育與物質利益相結合：對物質利益的要求始終貫穿于人類歷史的發展過程。人們從事生產的直接目的是為了獲得物質利益，貫徹物質利益原則，不能離開思想政治教育，社會主義的物質利益包括國家利益、集體利益、個人利益，三者根本上是一致的，但也存在著矛盾，解決的辦法就是統籌兼顧三者利益，使國家、集體、個人利益之間比列適當。

把物質利益和精神鼓勵結合起來，是實現社會主義物質利益原則與思想政治教育相結合的一種好形式和重要內容。

③、思想政治教育與各種規范相結合：這些規范主要有：行政規范，是指行政所規定的規章制度，條例守則等人們所共同遵守的行為規范；紀律規范，是指黨和國家指定的，要求人們自覺遵守的對人們具有約束力的行為規范；法律規范，是指由國家制定的、表現統治階級意志的、由國家強制執行的社會規范。

④、表揚與批評相結合：對人民群眾中的好人好事進行表彰和贊揚，對他們中的錯誤言行加以批評和指正。這是思想政治教育的兩個基本方法。通過表揚和批評，可以樹立正氣、鼓舞干勁，發揚積極因素，轉化消極因素調動人們的社會積極性。

9、思想政治教育的方法：P222含義

所謂方法，就是人們在認識世界和改造世界中所采取的手段。人們在認識世界中所采取的方法叫做思想方法，在改造世界中所采取的方法，叫做工作方法，兩者緊密聯系，統稱為方法。

①、說理教育發：就是教育者通過擺事實、講道理，以理服人的方法。說理教育法的基本精神就是針對群眾中的具體思想認識問題，運用革命大道理進行正面教育，提高認識，啟發自覺，求得進步。

②、比較鑒別法：就是對不同事物的屬性、特點、要素進行分析對照鑒別，從而獲得正確判斷的一種科學方法。在運用比較鑒別法時要注意同類事物之間或不同類但有某些聯系的事物，才能比較，沒有任何聯系的事物是不能進行比較的。要學會用辯證的觀點來比較。要用多種方法進行對比。

③、典型示范法：就是通過先進的典型教育群眾，鼓舞群眾，典型反映著時代的精神，代表了共產主義的風格，典型的人和事，包含群眾的智慧和力量，和廣大群眾相聯。因此，樹立典型，通過典型事例的宣傳和推廣，就能起到鼓舞群眾，激發群眾奮發上進的作用。

④、形象熏陶法：是借助文學藝術等特殊手段，通過典型形象，對人們進行教育的方法，也可以說是寓教育于娛樂之中的方法。它一般的理論教育不同，具有以情感人，潛移默化，逐漸滲透等特點，易于被人們接受。

⑤、自我修養法：就是引導廣大人民群眾認真學習馬克思主義、毛澤東思想，自覺聯系思想實際和工作實際，嚴格解剖自己，克服缺點錯誤，自我完善，自己教育自己的方法。

⑥、實踐鍛煉法：是通過參觀、訪問、社會調查和義務勞動等社會活動對群眾進行教育的方法。這種方法豐富具體、生動活潑，可以使群眾從大量的感情認識中加深對問題的認識，是群眾自己教育自己的好方法。

10、思想政治教育的評估（要求、標準、途徑、原則、方法）P233

⑴、思想政治教育的評估：是要解決做得怎樣的問題，就是通過科學的反饋對思想政治教育作出實事求是、準確的分析評估，以利總結經驗，發揚成績，激勵先進，糾正錯誤，克服缺點。

⑵評估的要求：第一，必須堅持從實際出發，包括從下屬部門和受教育者的實際情況出發和從思想政治教育過程的實際情況出發。第二，必須堅持唯物辯證法。第三，必須堅持“三個面向”，面向現代化、面向世界、面向未來。

⑶評估的標準和原則：

思想政治教育評估以實踐的社會效果為標準。

第一，是不是有利于社會生產力的發展和社會歷史的進步，是思想政治教育評估的客觀標準。

第二，是不是有利于造成了一種對于完成四化大業所不可缺少的環境條件和政治局面，這是思想政治教育評估的實踐標準的又一內在規定性。

第三，思想政治教育評估的只能標準。首先要看思想政治教育是否保證了黨的路線、方針、政策的順利貫徹和落實。其次要看思想政治教育是否有利于社會主義精神文明建設。再次要看思想政治教育是否促進了人的全面發展。

思想政治教育評估的原則：

第一，黨性原則。即緊緊圍繞黨的立場和任務來進行評估。

第二，歷史性原則。以唯物史觀為基礎，強調把評估對象放到一定的社會歷史條件中去評估。

第三，全面性原則。對思想政治教育實踐的社會效果作綜合性評估。

（4）思想政治教育評估的方法（怎樣進行評估）:

第一，動機與效果的統一。所謂動機是指領導部門和教育者在實施教育之前的主觀愿望。所謂效果，是指實施教育所產生的客觀結果。按照唯物主義認識論的觀點，動機來源于實踐，動機正確與否，必須付諸實踐，并接受實踐的檢驗后才能知道。

第二，定性與定量的統一。定性評估是指通過對考核對象的整體以及性質的分析綜合，以把握該對象的思想政治教育實踐的社會效果方法。定量評估，主要是指通過對考核對象表現出來的一些量的關系的整理和分析，以把握該對象的思想政治教育實踐的社會效果的方法。

第三，動態與靜態的統一。動態評估就是把有關的任何事放到整個過程中去進行評估，堅持動靜統一的評估方法，可以克服相對主義的錯誤。

第四，表揚與批評的統一。表揚與批評與最直接最實際的思想政治教育評估。

11、如何實現科學管理？(實現思想政治教育科學管理的方法)

①、傳統的管理方法，強調的是領導者的個人才能。

②、現代科學管理的方法有多種，根據思想政治教育系統工程的特點，實現思想政治教育科學管理的最根本的方法是民主的方法，即充分調動廣大人民群眾的積極性，進行自我教育、自我管理。

第一，了實現思想政治教育的民主管理，思想政治教育的領導機關應實行目標管理法。

第二，為必須動員和組織人民群眾積極參加思想政治教育的管理。

第三，要在民主的基礎上，建立和健全思想政治教育的管理體系。

第四，還必須強調注重思想政治教育的實效。

第五，實現思想政治教育的科學管理，最根本的還是要提高思想政治教育管理人員的管理水平。

12、認知的特點

認知又稱為知覺，主要是指人對客觀事物的認識過程。它是在人各種感覺的基礎上形成的，其范圍包括對人、事情、物的認識。

特點：互為認知對象；選擇性；認知反應的顯著性與防御性；首因效應性；常態特征——人對事物認識的停滯。

三、論述題

1、思想政治教育的過程、矛盾、作用、主要環節

P110※

論述、簡答

1、思想政治教育的過程：是教育者對受教育者施加思想政治品德影響和受教育者接受教育者施加影響的過程。具體來說，思想政治教育過程是教育者組織教育活動，通過有目的有計劃有組織的影響，把社會要求的政治觀點、思想體系和道德規范，轉化為受教育者的思想政治品德，它包括教育者施加影響和受教育者接受影響這兩方面的活動。

2、從發展過程來看包括三個階段：第一階段，教育者首先把社會要求的政治觀點、思想體系和道德規范灌輸給受教育者，受教育者則在各種因素的作用下，有選擇地接受這些要求，轉化為受教育者的個體意識，這是內化階段。第二階段，促使受教育者把個體意識內化為行動習慣和個體品德，這是外化階段。第三階段，教育者和受教育者相互聯系，把個體品德所產生的社會效果反饋檢驗，以便進一步調節教育者和受教育者實施兩個轉化的行為，產生更好的行為和形成良好的行為習慣。

3、思想政治教育過程的基本矛盾是：教育者掌握的社會要求的思想政治品德規范和受教育者思想政治品德水平之間的矛盾，這一基本矛盾通過一系列的矛盾表現出來。

這些具體矛盾主要是：

①思想政治教育的客觀要求與受教育者的周圍人們行為之間的不一致和不符合。

②思想政治教育的客觀要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾。

③受教育者的企望和其能力之間的矛盾。

④個人經驗與教育過程對之重新評價之間的矛盾。

⑤受教育者的內在精神世界的要求和滿足這些要求的方式之間的矛盾。

4、思想政治教育過程對思政工作的作用：

⑴、思想政治教育過程是培養人們知、情、意、行的過程。

人們思想政治品德的形成，是知、情、意、行諸要素相互作用、辯證發展的過程，思想政治教育的過程就是教育者有意識培養受教育者知、情、意、行的過程，做到曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行，以求實現由知到行的轉化。第一，要提高人們思想政治品德的認識水平。第二，教育人們把思想政治品德認識轉化為行為。第三，思想政治教育過程的多端性。

⑵、思想政治教育過程是促進人們思想矛盾運動、轉化的過程。

人們思想政治品德的形成，需要教育者施加教育影響，但歸根結底要通過受教育者的自身思想矛盾運動才能實現。在完成受教育者思想矛盾運動和轉化的過程中，不能脫離教育者的教育引導。

總之，整個思想政治教育過程是教育者培養受教育者形成知、情、意、行諸因素和促進其思想矛盾轉化的過程。

5、思想政治教育過程的主要環節：

⑴、確定教育目標和制定教育計劃。

⑵、選擇教育機制。

所謂教育機制，是指思想政治教育過程中的內在工作方式。思想政治教育過程的教育機制主要有集體教育、典型教育、教師示范和自我教育等方式。

⑶、指導受教育者踐行社會要求。

第一，灌輸社會要求。

第二，激發驅動因素。

第三，產生良好行為并形成良好習慣

⑷、總結檢查。其目的是對整個教育情況進行監察和總結。

2、怎么認識現代化建設過程中，思想政治教育的地位和作用

（1）是堅持社會主義性質和方向的重要的保證：

1.只有加強思想政治教育，才能保證黨的路線、方針、政策的貫徹執行；

2.只有加強思想政治教育，才能建設高度的社會主義民主，從而使社會主義制度更加鞏固；

3.只有加強思想政治教育，才能抵制各種非無產階級思想的侵蝕，保證人民群眾思想意識的純潔性。

（2）.建設社會主義精神文明的中心環節

以共產主義為核心的精神文明不會自發的產生和發展，而是要經過共產黨領導的廣大人民群眾自覺地，堅持不懈地努力，才能產生和發展，思想政治教育工作是建設精神文明的必不可少的手段，離開思想政治教育不可能產生以共產主義為核心的社會主義思想意識。

（3）.保證改革順利進行的思想基礎

1.提高人民對改革的認識，清除各種思想障礙；

2.教育人們正確處理物質鼓勵和精神鼓勵的關系；

3.向人們說明改革中可能產生的問題，幫助人們做好思想上和心理上的準備。

3、改革開放以來思政學科發展階段、主要成就、存在的問題、要加強的方面。

（1）.思想政治教育學實在長期的思想政治教育的實踐的基礎上發展起來的。

（2）.十一屆三中全會以后實現了工作重心的轉移。其中新任務就是建設現代化的文明國家，糾正了“左”的影響，研究新時期思政教育的新特點，建立思想政治教育學的條件成熟了。

（3）.黨的十二大報告充分肯定思想政治教育的重大作用，提出要建設高度的精神文明。

（4）.鄧小平同志根據新時期思想政治教育的新特點提出了早就一大批有思想，有道德，有理想，有紀律的社會主義新人的根本任務。

（5）.經過黨中央其他領導的總結，先后提出了疏導等一些列思政教育的原則，經過思政教育者的實踐總結和理論探討，思想政治教育的特點和規律逐步得到揭示，一些重大的理論觀點逐步趨向統一，思想政治教育的學科體系正在逐步形成中。

第五篇：思想政治教育學原理教案

第十章 思想政治教育方法和藝術

第一節 思想政治教育方法

思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者實施教育影響的基本手段，對于達成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務具有重要意義。

一、思想政治教育方法的含義

1.方法是人們在長期的實踐活動和認識活動中形成、發展的關于人們的自身活動的法則。其本質是人對客觀規律的科學把握與自覺運用。

（1）方法表現為人的活動（認識活動或者實踐活動）的中介因素，是人們渡河的“船”，過河的“橋”。

（2）方法服務于人們的目的、活動的目的，總是和任務聯系在一起的。

（3）方法與理論是聯系在一起的，無論是實踐經驗上升到理論，還是理論指導、運用于實踐，都要靠一定的方法來完成。

（4）方法是人類思維活動的產物，人們在認識活動、實踐活動中積累的方法經驗一旦上升為思維方式，就變成了可以傳承的科學性方法。

2.思想政治教育方法的意義：

（1）思想政治教育方法是實現思想政治教育目的的重要手段。（2）思想政治教育方法是教育者與受教育者互動的紐結。

（3）科學的思想政治教育方法是增強思想政治教育成效的重要條件。

二、思想政治教育方法的基本方法 1.理論灌輸法

理論灌輸法，是教育著有目的、有計劃地向受教育者進行馬克思主義理論教育，引導受教育者逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀的方法，主要包括理論講授、理論學習、理論宣傳、理論培訓、理論研討等具體形式。

（1）理論教育法以馬克思主義灌輸理論為依據，是思想政治教育最主要、最基本的方法。

（2）堅持運用理論灌輸法必須講求科學性，注意運用的具體條件和有效形式。首先，“灌輸”在這里體現的是這種方法的本質特征，而不是具體形式。其次，運用理論灌輸法一定要聯系實際。再次，教育者必須先受教育。

2.實踐鍛煉法

實踐鍛煉法，就是指教育者組織、引導受教育者積極參加各種實踐活動，在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，不斷提高思想覺悟和認識能力，養成良好思想品德的方法。

（1）實踐鍛煉法以馬克思主義的認識論和實踐觀為直接理論依據。

（2）運用實踐鍛煉法要注意如下問題：第一，選擇合適的實踐鍛煉方式。第二，實踐鍛煉要持之以恒。第三，要建立實踐活動基地，為受教育者的實踐鍛煉創造條件。

3.自我教育法

自我教育法是指受教育者按照思想政治教育的目標和要求，通過自我學習、自我修養、自我反思等方式，主動接受科學理論、先進思想觀念、社會生活規范，提高自身思想認識和道德水平的方法。

自我教育分為個人自我教育和集體教育。（1）個體自我教育主要有加強自我修養，進行自我行為管理，具體形式包括自學、反省、反思、自制和自律等。充分發揮自我教育的主導作用應做好以下幾方面:第一，要善于激勵受教育者自我教育的動機。第二，要善于營造自我教育的良好氛圍。第三，要善于把個體自我教育和集體自我教育有機結合起來。

（2）集體自我教育是指在一個集體內部，通過成員間相互影響、相互激勵、相互促進，讓群眾自己教育自己的活動方式，具體形式包括評比競賽、討論會、演講會、辯論會、民主生活會等。

4.榜樣示范法

榜樣示范法，也稱典型示范法，是指通過具有典型、榜樣意義的人或事（正面的、先進的抑或反面的、落后的人或事）的示范引導、警示警戒作用，教育人們提高思想認識、規范自身行為的方法。

（1）榜樣示范法的運用與人們心理活動的特點和規律密切相關。

（2）運用榜樣示范法，必須遵循以下要求。第一，必須實事求是地選擇、宣傳榜樣。第二，要盡可能讓先進人物現身說法。第三，注意利用多種途徑、多種方式開展榜樣示范活動。第四，既要大力培養、宣傳正面典型，發揮先進典型的示范、帶動作用，也要善于利用反面教材和反面典型的威懾、勸阻與警示作用。

5.比較鑒別法

比較鑒別法，就是對兩個或兩個以上事物的屬性和特點進行對比，引出正確的結論，從而提高受教育者的思想水平和認識水平的方法。其作用主要有：第一，有助于人們更好地認識事物。第二，有助于激發人們奮發向上的精神。

（1）通過比較對照辨別真偽、正誤，比的是本質而不是形式。比較鑒別法大致可分為異質比和同質比兩大類。

（2）異質比有縱向比較與橫向比較兩種具體方式。縱向比較是把在不同時間內的兩種本質不同的事物加以比較，通過比較加深對客觀事物的認識與了解。橫向比較是把兩種不同空間的本質不同的事物加以比較，從中獲得正確的認識。

（3）同質比也有兩種情況：一是對兩個處在不同歷史時期的本質相同的事物進行差異性比較來認識事物的進步、發展。二是把本質相同的同一類別的兩個事物在同一時期內表現出來的差異進行比較。（4）運用比較鑒別法應注意以下幾方面：一是要有可比性；二是要進行全面、多層次的綜合比較；三是要運用多種形式進行比較。

6.咨詢輔導法

咨詢輔導方法，就是指教育者通過語言、文字等交流媒體，靈活運用相關理論和咨詢、指導的專門技術，對教育對象在思想、心理和行為等方面以幫助、啟發和引導的方法。心理咨詢是最典型的形式。（1）應用咨詢輔導法的基本要求：第一，咨詢輔導法以咨詢者（教育者）與求詢者（教育對象）之間的人際關系為基礎，良好的人際互動是咨詢的前提。第二，咨詢輔導方法以推動求詢者的綜合認知與系列心理活動過程為基本策略。

三、運用思想政治教育方法的要求

1．針對性。針對性就是從實際出發，有的放矢，用不同的方法完成不同的任務，解決不同的問題。（1）根據思想政治教育的目的任務以及具體內容選擇和運用方法。

（2）針對教育對象的具體特點選擇和運用方法。（3）針對具體思想熱點問題選擇和運用不同的方法。

2．綜合性。綜合運用思想政治教育方法，就是要根據不同的教育任務、教育內容以及教育對象、教育環境條件的不同特點選擇具體的綜合方式，以達到最佳的教育效果。

3．創造性。創造性的運用思想政治教方法應做好以下幾方面：

（1）堅持解放思想，實事求是，與時俱進，以增強思想政治教育的實效性為基本要求，自覺研究新情況，解決新問題，探索新方法。

（2）吸取和運用現代科學研究成果，創新思想政治教育方法。

（3）運用現代科學技術成果，實現教育手段的現代化。

第二節 思想政治教育藝術

一、思想政治教育藝術的含義

1.思想政治教育藝術，是指思想政治教育者為了有效地達到思想政治教育的目的，而創造性運用的具有感染力的教育技能和技巧的總和。它是思想政治教育者的學識、才能、智慧、品格、經驗、膽識和靈感的綜合體現。

2.思想政治教育是一種藝術性的活動。

（1）思想政治教育需要對工作方法和技巧的靈活運用。

（2）思想政治教育需要細致地分析、巧妙地應對各種情況和問題。

（3）思想政治教育需要不斷創新。3.思想政治教育的重要意義

（1）加強教育藝術的運用有助于提高思想政治教育的水平。

（2）加強教育藝術的運用有助于增強思想政治教育的實效性。

二、思想政治教育的主要藝術

思想政治教育貫穿于思想政治教育過程的始終。思想政治教育者履行職責的過程，從某種意義上講，就是科學因素和藝術因素的相互結合、彼此交織的過程。

1.運用語言的藝術

語言是人們在社會生活中表達思想、交流感情、相互溝通的主要工具，也是思想政治教育者開展工作、與教育對象互動的主要工具。

（1）運用語言藝術應注意以下幾方面：

①要準確通俗。②要形象生動。

③語言風格要力求多樣化。④注意語氣語調的運用。2.選擇時機的藝術

在思想政治教育中，選擇時機是指善于選擇特定對象進行特定內容教育的最佳時間。選擇時機，就是要求對人們的思想政治教育要即時和適時。

（1）及時的基本精神就是強調思想教育者對受教育者思想行為的發展變化及環境的變化要快速反應，同步工作，以便為爭取理想的教育效果創造條件。（2）適時是指對特定對象進行的特定內容的教育，不能過早或過晚，過早則條件不成熟，可能達不到預期的效果，過晚則時過境遷，于事無補；要恰到好處，把握最佳時點。3.選擇突破口的藝術

選擇突破口是與選擇時機既有聯系又又區別的一種教育藝術。選擇時機重在教育最佳時間的選擇，而選擇突破口則重在把握人們思想上的特點、矛盾以及認識上的焦點，從而找到思想政治教育的入手之處。

4.把握適度的藝術

度是一定事物保持自己質的數量界限，在這個界限內，能夠最好地滿足人們實際需要的量，叫最佳度。把握適度，就是要把握這種最佳度，也就是把握“火候”或“分寸”。

5.綜合運用各種教育藝術

思想政治教育的方式方法是整個思想政治教育大系統的一個子系統，各種方式之間有著密切的聯系。

綜合運用各種教育方式應注意以下內容：（1）要注意把握它們之間的辯證關系，使各種方式相互協調，同向起作用。

（2）根據教育對象的實際情況，交替使用各種方式，并使它們恰當地配合，實現優化組合。

三、簡述載體在思想政治教育過程中的地位（1）載體是思想政治教育過程的綜合組織形式或具體的活動形式。

（2）思想政治教育過程都要采取一定的組織形式，載體就是這樣的組織形式，載體是思想政治教育過程的現實的具體的表現形式，不可或缺。

（3）載體是思想政治教育過程各要素相互聯系的樞紐，是各要素相互作用事先的形式。

（4）在現實的思想政治教育過程中，教育主體、客體、內容、原則、方法等因素正是通過載體聯結起來而相互作用的。