第一篇：教育學(xué)原理案例分析

2、某地四名初三女學(xué)生，相約服鼠藥自殺，其中兩名因搶救無(wú)效死亡，一名重度昏迷成植物人，另一名經(jīng)搶救脫險(xiǎn)后休學(xué)在家。學(xué)生為什么想自殺？原來(lái)是在初三期中考試后，學(xué)校進(jìn)行全年級(jí)大排隊(duì)，張榜公布成績(jī)，并又重新調(diào)整座位。結(jié)果四個(gè)孩子被調(diào)整到最后一排。這樣，孩子們就給父母寫(xiě)了一份遺書(shū)，說(shuō)我們這次考試沒(méi)考好，我們沒(méi)臉見(jiàn)你們。他們還給班主任老師也寫(xiě)了一封信，說(shuō)某某老師，我們自殺不怪你，怪我們自己沒(méi)有好好學(xué)，如果領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)追究你的話，你就把這封信給他們看。

你如何看待這一事件？從素質(zhì)教育角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答題思路：

1）這種悲劇對(duì)應(yīng)試教育無(wú)奈、無(wú)助的消極的反抗，著實(shí)令人扼腕、痛心。如果繼續(xù)實(shí)施應(yīng)試教育，這不會(huì)是最后的一例。2）這是教育的失敗，因?yàn)榻逃膶?shí)質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人是為了人的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展。但應(yīng)試教育異化了人的發(fā)展進(jìn)程，只以分?jǐn)?shù)衡量人、評(píng)價(jià)學(xué)生，當(dāng)成績(jī)不理想時(shí)，則萬(wàn)念俱灰，這實(shí)在有違教育的初衷。

3）教育必須改革，為了孩子，為了國(guó)家的未來(lái)，實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。因?yàn)樗刭|(zhì)教育注重的是全體學(xué)生的發(fā)展，注重的孩子的全面發(fā)展，發(fā)展的是個(gè)體的精神和能力，即使考試不理想，還可以從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇自己的強(qiáng)項(xiàng)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)和生活的發(fā)展。

4）令人遺憾的是，就在我們學(xué)習(xí)的同時(shí)，就在我們黃石地區(qū)，幾所好的中學(xué)依然在根據(jù)考試分?jǐn)?shù)分派坐位，老師理直氣壯，家長(zhǎng)惟命是從，我們什么時(shí)候才能盼來(lái)素質(zhì)教育的春天？這種狀況還恐怕不是湖北省、黃石市的專(zhuān)利，在全國(guó)不知多少。可話又說(shuō)回來(lái)，在教育資源嚴(yán)重不足的情況下，也只有應(yīng)試的分?jǐn)?shù)又一定的公平性。

5．這些孩子真是傻子嗎？

今年秋季開(kāi)學(xué)不久，類(lèi)似學(xué)校通知新生家長(zhǎng)為孩子做“智育測(cè)驗(yàn)”的事件時(shí)有發(fā)生。家住老西門(mén)附近的一位劉姓家長(zhǎng)反映：她的女兒從小嬌生慣養(yǎng)，并有外祖父母領(lǐng)管，因?yàn)榕畠何唇?jīng)過(guò)托兒所和幼兒園，剛進(jìn)校后，對(duì)學(xué)校生活感到既新鮮有陌生，有著一種難以言表的好奇感，加上女兒生性文靜，不喜歡和同學(xué)說(shuō)話和玩，班主任老師見(jiàn)她整日悶聲不響，就對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“我看你女兒腦子不靈活，有些傻，你最好帶她去做一次測(cè)試。”

這些孩子傻嗎？請(qǐng)用人的發(fā)展主要影響因素理論分析。P176－ 答題要點(diǎn)：

1）為人師者，下此結(jié)論是一種不負(fù)責(zé)任的草率行為。

2）人的發(fā)展因素有：遺傳、環(huán)境和教育。案例中的小女孩主要是因?yàn)榧彝ソ甜B(yǎng)方式的關(guān)系，比較內(nèi)向，加上環(huán)境不熟悉，教師如果僅憑孩子“整日悶聲不響”，就斷定孩子傻，完全不科學(xué)。

3）通過(guò)“智力測(cè)驗(yàn)”并不能完全斷定一個(gè)人的智慧，還需要一定的醫(yī)學(xué)鑒定。作為教師或?qū)W校，想以此判斷孩子的優(yōu)劣，是不科學(xué)的，畢竟，教育在人的發(fā)展中具有主導(dǎo)作用。教育學(xué)、心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，人的智力是呈正向分布的，智障兒童和天才兒童都是極少數(shù)，多數(shù)人是正常狀態(tài)，有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。

7.一位教師對(duì)學(xué)生插話的處理

上午第二節(jié)課，我正在講《為了忘卻的紀(jì)念》中關(guān)于柔石“頗有點(diǎn)迂”這句話時(shí)，剛提到那個(gè)“迂”字，課代表就站起來(lái)問(wèn)：“老師，這個(gè)“迂”是什么意思？是說(shuō)柔石“先進(jìn)”還是“落后”？”這一問(wèn)題引起了大家的興趣，課堂上立刻熱鬧起來(lái)，我覺(jué)得正好可以利用一下這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生爭(zhēng)論一下。A說(shuō)“字典上說(shuō)得“迂”就是“迂腐”，是指人的言談、行事拘泥于陳舊的準(zhǔn)則，不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，顯然，柔石的思想有點(diǎn)落后。”B說(shuō)：“我不同意，柔石是共產(chǎn)黨員，對(duì)革命忠誠(chéng)，不怕?tīng)奚趺茨苷f(shuō)他落后呢？”C說(shuō)，“我覺(jué)得“迂”

只是他的性格，不是他的思想，更不是他的生活態(tài)度，作者寫(xiě)他的“迂”不是貶低的意思，而是??”D插話道：“而是贊揚(yáng)他，這才符合作者的本意。”E說(shuō):“我想，我們要擴(kuò)大點(diǎn)眼界來(lái)看柔石的“迂”，聯(lián)系方孝孺的被殺，不難想到柔石的硬氣和忠誠(chéng)。后來(lái)寫(xiě)他和作者一起走路時(shí)，吃力地“簡(jiǎn)直是扶住我”怕作者被汽車(chē)或電車(chē)撞死，這不是有點(diǎn)“迂”嗎？他實(shí)在太善良，對(duì)朋友也實(shí)在忠誠(chéng)，反而讓人覺(jué)得他“迂”得可愛(ài)。”（笑聲）課堂氣氛活躍、熱烈，如同掀起一陣旋風(fēng)，每個(gè)人都被卷入了。我看到同學(xué)們充滿熱望得眼光和專(zhuān)注得神情，覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是作了小結(jié)??在習(xí)興奮、愉悅得氣氛中，下課鈴響了。

一位教師對(duì)學(xué)生好奇心的處理

一位語(yǔ)文教師在給學(xué)生上《師說(shuō)》一課，當(dāng)介紹到作者是“唐宋八大家”之一時(shí)，學(xué)生問(wèn)“老師，“唐宋八大家”都是哪些人呀？”教師臉一板，冷若冰霜地說(shuō)：“就你多事，那不是你要學(xué)的范圍，你只要記住韓愈是“八大家”之一就行了。”一句話把大家說(shuō)得目瞪口呆。以后，再有什么問(wèn)題也不敢問(wèn)了。

閱讀了上述兩個(gè)案例，請(qǐng)從教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面談?wù)勀愕南敕ā４痤}思路：

1）這兩個(gè)案例是兩種教學(xué)方法、兩種學(xué)習(xí)方式的根本對(duì)照。

2）第一個(gè)案例中的教師采取因勢(shì)利導(dǎo)的方式，按照學(xué)生的思路適時(shí)地將學(xué)生的學(xué)習(xí)引入縱深，激發(fā)了學(xué)生的興趣和參與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從各個(gè)方面進(jìn)行思考，然后教師給予點(diǎn)評(píng)。這位教師的教學(xué)方式很靈活，有引導(dǎo)，有討論，有小結(jié)，是一種啟發(fā)式的教學(xué)。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，采取了探究式、質(zhì)疑式、探討式的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程氣氛活躍，師生互動(dòng)，體現(xiàn)了新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的完美結(jié)合，相信這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

3）同上個(gè)案例中的教師完全不同，第二個(gè)案例中的教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)漠視、嘲諷，完全按照“滿堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行，不許學(xué)生參與，極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不符合現(xiàn)代教育教學(xué)的原則，不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，急需改革。

10.“差生”的成績(jī)

我是差生行列中的一員，經(jīng)受著同其它差生一樣的遭遇。然而我本不想當(dāng)差生，我也曾努力過(guò)，刻苦過(guò)，但最后卻被一盆盆冷水澆地心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說(shuō)吧，我學(xué)英語(yǔ)覺(jué)得比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分。一次，老師罵我是蠢豬，我一生氣，下決心下次一定考好。于是我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時(shí)間也說(shuō)不清楚了。好在功夫不負(fù)有心人，期末預(yù)考時(shí)，真的拿了個(gè)英語(yǔ)第一名。當(dāng)時(shí)我心里的高興勁就別提了。心想這回老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我了吧！可是出乎意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問(wèn)我：你這次考這么好，不是抄來(lái)的吧？聽(tīng)了這話，我一下子從頭涼到腳，心理感到一陣刺痛，那種心情真是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？

閱讀了上述案例，談?wù)勀愕捏w會(huì)，請(qǐng)著重于心理指導(dǎo)方面。要點(diǎn)：

1）讀罷這則自述，我感到一陣心酸。學(xué)生尤其時(shí)差生，其進(jìn)步是何其艱難。成績(jī)不好，當(dāng)然抬不起頭，可發(fā)奮取得了好成績(jī)，依然不能改變老師的固有看法。我們的師生關(guān)系的確需要清理。教師的觀念轉(zhuǎn)變很重要。

2）從上述自述看，問(wèn)題不在學(xué)生，而是在教師，教師要反省自己的學(xué)生觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，理應(yīng)得到老師的幫助、支持和鼓勵(lì)，然而得到卻是羞辱。當(dāng)學(xué)生發(fā)奮獲取好成績(jī)時(shí)，理應(yīng)得到老師的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，然而得到的是教師的懷疑，這嚴(yán)重的刺傷了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，完全違背了教育的原則。首先，教師要反省自己的學(xué)生觀和教育方法。

2）該生有一定的心理問(wèn)題，需要得到心理指導(dǎo)。主要是在學(xué)習(xí)方面，教師應(yīng)給予學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，使其在學(xué)習(xí)上獲得動(dòng)力，幫助學(xué)生了解自己，克服障礙，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。其次，是在人格方面，應(yīng)和教師溝通，爭(zhēng)取老師的理解，調(diào)整自己的心態(tài)，樹(shù)立信心。

12.曠課去網(wǎng)吧，9天不回家

王小奇是重慶渝北區(qū)某中學(xué)初一學(xué)生，上小學(xué)五年級(jí)時(shí)就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。今年五月2日，王小奇第五次離家出走，父母親朋四處尋找，直到5月10日，才在一家網(wǎng)吧里找到已經(jīng)神經(jīng)恍惚的他。5月19日，王小奇再次離家出走，3天后還是在另一家網(wǎng)吧找到他。從此以后，王小奇被無(wú)奈的父母關(guān)在了家里，其父母也在家里陪他自學(xué)。

王小奇告訴記者，他現(xiàn)在最喜歡玩一種名叫“傳奇”網(wǎng)絡(luò)武俠游戲。他不無(wú)得意地說(shuō)“我已經(jīng)打到20多段，算高手了”。他每次離家不歸，都是因?yàn)樵诰W(wǎng)吧著了迷，沒(méi)日沒(méi)夜地玩游戲，父母、學(xué)校都忘到九霄云外。在網(wǎng)吧，他每天只吃一頓飯，肚子太餓，就喝水充饑，困了，就睡在椅子上，沒(méi)錢(qián)了。看別人打游戲也是整天整夜。據(jù)王小奇的班主任陳老師介紹，王小奇以前成績(jī)還不錯(cuò)，但由于沉溺于游戲，成績(jī)很快直線下降。陳老師說(shuō)，她平常苦口婆心給學(xué)生講很多道理和案例，但班上曠課到網(wǎng)吧去玩的學(xué)生還是很多，離家出走的夜不止王小奇一個(gè)。“我們?cè)趯W(xué)校能管住學(xué)生，但管不住網(wǎng)吧。“陳老師夜顯得很激憤。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，18歲以下的網(wǎng)民占我國(guó)上網(wǎng)人數(shù)的15.1％。從職業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，學(xué)生占23％，是所有職業(yè)中比例最高的群體。去年12月27日晚，廣西河池市十多位人大代表對(duì)全市61家網(wǎng)吧暗訪后統(tǒng)計(jì)，進(jìn)入網(wǎng)吧的未成年人占網(wǎng)吧總?cè)藬?shù)的57.3％。

閱讀上述案例，請(qǐng)從社會(huì)、家庭和學(xué)校三種教育力量如何整合，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答題思路：

1）本案例反映的情況是一個(gè)值得引起全社會(huì)關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題，從大的方面看關(guān)系到國(guó)家、民族的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，從小的方面看，關(guān)系到家庭的幸福和個(gè)體的發(fā)展。

2）本案例從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了社會(huì)、家庭和學(xué)校教育三種力量結(jié)合的重要性。

3）本案例應(yīng)著重從社會(huì)教育的角度闡述，作為政府應(yīng)采取強(qiáng)硬的措施，以減少上述現(xiàn)象，優(yōu)化未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境。作為經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)自覺(jué)按照國(guó)家的政策和法律，合法經(jīng)營(yíng)，關(guān)注自己的良知，關(guān)注未成年人的活動(dòng)范圍，盡量不與之相悖。社會(huì)應(yīng)開(kāi)展多種有益的教育活動(dòng)方式，協(xié)調(diào)學(xué)校教育和家庭教育，吸引學(xué)生參加，為其成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。

4）家庭教育應(yīng)注意方式方法，讓孩子的學(xué)習(xí)、人格同步成長(zhǎng)。15.批評(píng)、懲罰與愛(ài)心

據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所2001年7－9月的調(diào)查：78.5％的教師主張“教師為了教育孩子應(yīng)做孩子的知心人。”但與此同時(shí)，50.2％的教師認(rèn)為自己所在學(xué)校存在著教師體罰、諷刺、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象，并有38.6％的教師認(rèn)為“教師經(jīng)常批評(píng)、懲罰學(xué)生是出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生有愛(ài)心。”雖然反映教師經(jīng)常發(fā)脾氣的小學(xué)生、中學(xué)生的比例分別只有7.3％和9.8％，但是反映教師不發(fā)脾氣的小學(xué)生和中學(xué)生的比例也只有20.6％和13.4％，也就是說(shuō)有79.4％的小學(xué)生和86.6％的中學(xué)生認(rèn)為教師在他們面前發(fā)脾氣，只是“經(jīng)常”、“有時(shí)”、“偶爾”之間的程度不同而已。

對(duì)以上調(diào)查的結(jié)果你有什么感觸？請(qǐng)用當(dāng)代學(xué)生觀的理念進(jìn)行分析。答題思路：

1）教師的觀念和行為處于沖突之中，他們主張“教師為了教育孩子應(yīng)做孩子的知心人。”，但實(shí)際是“存在著教師體罰、諷刺、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象”，且這樣非理性的做法是“出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生有愛(ài)心。”這種矛盾的心理反映了教師轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立新型學(xué)生觀的歷程將是長(zhǎng)期的、痛苦的。

2）教師們應(yīng)意識(shí)到批評(píng)、懲罰≠愛(ài)心。愛(ài)心的表現(xiàn)是前面說(shuō)講的海倫老師的“優(yōu)點(diǎn)單”、麥克阿瑟將軍的祈禱詞，愛(ài)心有利于培養(yǎng)孩子的健全人格和良好個(gè)性。而懲罰會(huì)導(dǎo)致不良人格和個(gè)性的發(fā)展，等他們成人后，會(huì)導(dǎo)致不同程度的心理障礙。

3）學(xué)生對(duì)此是不滿意的，只是他們還沒(méi)有意識(shí)到并對(duì)此提出自己的想法。這也正是教師改變自己的時(shí)間和空間。4）教師應(yīng)樹(shù)立的當(dāng)代學(xué)生觀有：以學(xué)生為本的理念；尊重的教育理念；重視學(xué)生發(fā)展性的理念；依法施教的理念；自我教育的理念。

27．有個(gè)成績(jī)不太好的學(xué)生，上課時(shí)特別愛(ài)舉手回答問(wèn)題，甚至有時(shí)老師問(wèn)題還沒(méi)說(shuō)完，他便把手高高舉了起來(lái)，讓他起來(lái)回答時(shí)，他又不會(huì)。老師課下和這位同學(xué)聊天，問(wèn)他原因，該生說(shuō)：“班上的同學(xué)總笑我成績(jī)不好，說(shuō)我傻，我不服氣，所以老師提問(wèn)時(shí)我總舉手，是想向大家證明我不笨。”老師了解了原委后，并沒(méi)有批評(píng)這個(gè)學(xué)生，而是和他訂下君子協(xié)議：“以后老師提問(wèn)時(shí)，如果真會(huì)回答，你舉左手；如果不會(huì)，就舉右手。”在以后的課上，老師抓住該生舉左手的機(jī)會(huì)，讓他回答，并好好地表?yè)P(yáng)了他。從那以后，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上很有起色，不久就跨入了先進(jìn)生的行列。

你認(rèn)為這位教師的做法如何？請(qǐng)從教師的職業(yè)道德方面進(jìn)行分析。要點(diǎn)：

（1）這位教師的做法好高明。

（2）高明之處在于他不僅模范地遵守了教師應(yīng)有地職業(yè)道德，表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生地真心熱愛(ài)，更重要地是他尊重學(xué)生的人格，保護(hù)了學(xué)生地自尊心，給予了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，其結(jié)果也說(shuō)明了這一點(diǎn)。

(3)這位教師具有新型的學(xué)生觀，和學(xué)生是真心朋友。

28．前不久，筆者在一次出差途中，恰巧與某旅行社組織的一個(gè)小學(xué)畢業(yè)生夏令營(yíng)同在一個(gè)硬臥車(chē)廂。在十幾個(gè)小時(shí)的旅行中發(fā)現(xiàn)，這批小學(xué)生不僅有的帶著真皮旅行包和高檔生活用品，而且許多孩子不吃團(tuán)里發(fā)放的方便食品，大量購(gòu)買(mǎi)飲料、食物、紀(jì)念品，甚至三倆結(jié)群走七八節(jié)車(chē)廂到餐車(chē)吃“小炒”，十元一盤(pán)的果盤(pán)更是供不應(yīng)求??

如何看待這些孩子的消費(fèi)現(xiàn)象？請(qǐng)從勞動(dòng)教育或三結(jié)合教育方面進(jìn)行分析。要點(diǎn)：

這是一個(gè)很老套的問(wèn)題，回答的方法很多：

其一：如果這是一群獨(dú)生子女，其行為是可以理解的，雖然屬于不正常的消費(fèi)行為，何況是在旅行途中，干嗎非得讓孩子過(guò)那種苦日子呢？這不是值得大驚小怪的問(wèn)題。

其二：中國(guó)教育現(xiàn)狀就是這樣，社區(qū)教育跟不上，學(xué)校教育嚴(yán)，嚴(yán)在智力培養(yǎng)上，其余不管；家庭教育缺乏理性，對(duì)孩子的嚴(yán)要求主要表現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，除此外，什么都可以滿足孩子的要求，哪怕是不合理的要求。

其三：解決的辦法是形成良好的教育氛圍，社會(huì)、家庭、學(xué)校共同努力。管在平時(shí)，教在小事，注意養(yǎng)成教育。30.“排名榜”帶來(lái)了什么？

這是一個(gè)真實(shí)的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找班主任，幾乎是用哀求的語(yǔ)氣對(duì)老師說(shuō)：“別給我們排隊(duì)了。”孩子目光里充滿了惶恐與不安。這位教了20多年的教師心頭一熱，而眼濕潤(rùn)了。事后，他對(duì)記者說(shuō)：“那一刻，我真切地感到了那一份沉重。” 根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育司課程調(diào)查顯示：96%的學(xué)校給學(xué)生按考試成績(jī)排名次，經(jīng)常排名次的占68%；75%的學(xué)生對(duì)全班公布分?jǐn)?shù)和派名次感到緊張、害怕、甚至討厭。

請(qǐng)依據(jù)以上事例，分析“派名榜”帶來(lái)了什么？（分析文章必須在300字以上）要點(diǎn)：

1)排名榜的起因：任何教育現(xiàn)象都是社會(huì)現(xiàn)象的縮影和反映。排名榜是現(xiàn)實(shí)存在的教育現(xiàn)象，自有其滋生的溫床。它是我國(guó)教育資源嚴(yán)重匱乏的表征，是我國(guó)教育體制的表征，是應(yīng)試教育的本質(zhì)表現(xiàn)。

2）排名榜的實(shí)質(zhì)：排名榜四應(yīng)試教育的產(chǎn)物，視分?jǐn)?shù)為教育的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程及其其它素質(zhì)的培養(yǎng)和表現(xiàn)，違背了教育的本質(zhì)，是一種十分偏激、片面的教育現(xiàn)象。但要完全改變則需要時(shí)間。

3）排名榜的后果：嚴(yán)重違背教育規(guī)律和人的身心發(fā)展的規(guī)律，損害學(xué)生的自尊心，不利于學(xué)生健康人格的發(fā)展，案例中就是這樣的情形；不利于學(xué)生的全面發(fā)展。長(zhǎng)期以排名榜刺激學(xué)生，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只重視課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，只會(huì)考試，而不重視其它素質(zhì)的發(fā)展，成為一名狹隘、投機(jī)的人。不利于教學(xué)改革和素質(zhì)教育的推行，妨害良好師生關(guān)系的建立，最終阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。

4）改革的方法：推行素質(zhì)教育，建立全面、公正、合理的有激勵(lì)的教育評(píng)價(jià)體系。

32.“孟母三遷”是我國(guó)歷史上著名的故事，它說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有決定的作用。你贊成這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)就環(huán)境與人的發(fā)展關(guān)系談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答題思路：

人是在一定的物質(zhì)生活條件下及一定的社會(huì)環(huán)境中生活、發(fā)展著的，人不能脫離環(huán)境而存在。從上面的故事可以看出，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。

（1）環(huán)境影響著個(gè)體的身心發(fā)展的內(nèi)容。孟子家居墓地時(shí)，他學(xué)到的是喪葬禮儀；身居鬧市，他學(xué)的是買(mǎi)賣(mài)；而在學(xué)校附近，他則開(kāi)始潛心于學(xué)問(wèn)。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，讓學(xué)生處于怎樣的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，將直接影響到他未來(lái)的成長(zhǎng)。因此作為學(xué)生通常所處三種環(huán)境：學(xué)校、社區(qū)和家庭，應(yīng)該形成一股合力，共同承擔(dān)起優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，肩負(fù)起教育的功能，給學(xué)生一方凈土。作為學(xué)校，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。作為家庭，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)民主和睦、相互之間充滿愛(ài)與尊重的家庭氛圍，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)的心理需求，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，教師要教育學(xué)生，使其能夠辨別是非，抵制不良現(xiàn)象的影響。

（2）環(huán)境對(duì)人的影響帶有一定的自發(fā)性和偶然性。孟子在與人的交往中，在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，不知不覺(jué)、耳濡目染，通過(guò)好奇、模仿從環(huán)境的影響中學(xué)到了不同的東西。兒童正處在身心快速發(fā)展時(shí)期，缺乏對(duì)是非的判斷能力，可塑性很強(qiáng)，很容易受環(huán)境影響與左右。作為家長(zhǎng)或老師，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，要以身作則以榜樣的作用教育影響學(xué)生，并利用環(huán)境創(chuàng)造機(jī)會(huì)啟發(fā)教育學(xué)生。

環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，但如果沒(méi)有孟母“斷杼教子”使其幡然悔悟，及以后的發(fā)憤篤智、朝夕勤學(xué)，也不會(huì)有后來(lái)的圣人、大儒。因此，根本上還是要變“我要你學(xué)”為學(xué)生自己想學(xué)、自己樂(lè)學(xué)，才能最終成才。

第二篇：思想政治教育學(xué)原理案例分析

思想政治教育學(xué)原理案例分析

一：案例名稱(chēng)：劉星找家教 二：案例梗概：

劉星功課不斷下滑，劉梅準(zhǔn)備找個(gè)家庭教師來(lái)幫助劉星。劉星的第一個(gè)家庭教師姓方，是個(gè)彪形大漢，用學(xué)院派的教育腔調(diào)跟劉星談話。結(jié)果被劉星連連捉弄。第二天一個(gè)戴著眼鏡、個(gè)頭不高、文質(zhì)彬彬的姓袁的家教出現(xiàn)在劉星面前，自稱(chēng)來(lái)給劉星當(dāng)家教。劉星不屑，稱(chēng)自己讓這個(gè)人在十分鐘之內(nèi)離開(kāi)。沒(méi)想到連使幾招，都被袁老師破解。袁老師使用快樂(lè)教育法，通過(guò)聊天、打臺(tái)球、貸分、踢足球等方式讓劉星主動(dòng)學(xué)習(xí)。劉星服帖了，可劉梅卻不同意袁老師的教育方法了。劉梅正準(zhǔn)備辭退這個(gè)袁老師時(shí)，袁老師也表示準(zhǔn)備回校準(zhǔn)備畢業(yè)論文了。臨走時(shí)，他退還了劉星一百三十六塊錢(qián)的零花錢(qián)，讓劉星明白了積少成多的道理。三：案例分析

這個(gè)案例根據(jù)兩個(gè)大相徑庭的教學(xué)效果，可以分為兩個(gè)小案例，一個(gè)是方老師失敗的教學(xué)案例，另一個(gè)則是袁老師成功的教學(xué)案例。接下來(lái)我要分析的是方老師教學(xué)失敗的原因和袁老師教學(xué)成功的原因。

袁老師高大威猛，這是劉梅請(qǐng)他做劉星家教的主要原因。劉梅原以為袁老師的高大威猛可以威懾到劉星，劉星會(huì)被嚇得乖乖聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)。可是，袁老師的教學(xué)效果并不好。

在視頻的開(kāi)頭，我們可以看出來(lái)，劉星對(duì)家教是有著極為強(qiáng)烈的抵觸情緒的，在這樣的情況下要想取得較好的教學(xué)效果可能性幾乎為零。袁老師并沒(méi)有主動(dòng)改善這一局面，沒(méi)有主動(dòng)向劉星表達(dá)友好，而是以天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖的氣勢(shì)壓迫著劉星，劉星的抵觸情緒非但沒(méi)有得到緩解，反而更加強(qiáng)烈，這就奠定了教學(xué)效果不好的基礎(chǔ)。其次，袁老師只是重復(fù)著學(xué)校里老師的工作——教劉星做題。他并沒(méi)有思考劉星學(xué)習(xí)不好的原因，以劉星的智力和學(xué)習(xí)能力，如果他想學(xué)習(xí)，在學(xué)校里就能學(xué)得很好了，也就不需要家教了。袁老師沒(méi)有因材施教，沒(méi)有結(jié)合受教育者的個(gè)性進(jìn)行知識(shí)傳播，采用灌輸知識(shí)的辦法，根本激發(fā)不了劉星的興趣，教學(xué)自然沒(méi)有不會(huì)有好的效果。再次，當(dāng)袁老師遇到劉星的挑戰(zhàn)的時(shí)候，不會(huì)靈活地處理這類(lèi)問(wèn)題，沒(méi)有化干戈為玉帛，選擇硬碰硬，當(dāng)劉星的挑戰(zhàn)達(dá)到他的忍耐極限的時(shí)候，他選擇了放棄，對(duì)劉星的教育工作到此終止。

袁老師并不是劉梅心中劉星家教的最佳人選，劉梅懷疑他能不能把劉星教好。面對(duì)劉梅的質(zhì)疑，袁老師說(shuō)：“我覺(jué)得當(dāng)老師，不能用武力相要挾，應(yīng)該是用人格魅力來(lái)征服學(xué)生。”面對(duì)劉星的挑戰(zhàn)，他見(jiàn)招拆招，魔高一尺道高一丈，縱使劉星千萬(wàn)個(gè)不愿意不甘心，他也只能繳械投降。袁老師不用說(shuō)教的口吻和劉星交流，而是用劉星同齡人之間交流的方式和他交流，劉星耍無(wú)賴，他更無(wú)賴，逐漸攻克了劉星的心理防線，和劉星做起了朋友。他沒(méi)有采用傳統(tǒng)的教育方法，相反，他寓教于樂(lè)，不要求劉星和他在一起的每分每秒都在學(xué)習(xí)，但希望劉星和他在一起的每分每秒都有收獲。他用快樂(lè)教育法讓劉星在快

樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。他充分考慮到了劉星所處年齡段的心理特征，不是一套套地搬理論擺事實(shí)講道理說(shuō)學(xué)習(xí)的重要性，而是讓劉星在快樂(lè)地玩的同時(shí)，“順便”學(xué)到東西，學(xué)習(xí)仿佛是件水到渠成的事兒，學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限于書(shū)本，讓劉星在不經(jīng)意間學(xué)到比書(shū)本知識(shí)更重要的東西，那就是正確的態(tài)度、觀念和方法。并且，他創(chuàng)造了獨(dú)特的收費(fèi)方法，每小時(shí)30塊，大人21塊，孩子9塊。扣除孩子的一部分零花錢(qián)當(dāng)做家教費(fèi)的一部分，讓孩子有了付出，會(huì)更珍惜家教的時(shí)間，而不是渾渾噩噩應(yīng)付家教老師而已，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。每小時(shí)的9塊錢(qián)還有另外一個(gè)功能，那就是教會(huì)劉星積少成多的道理，讓劉星明白學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過(guò)程，每天付出一點(diǎn)，最后就會(huì)得到大的收獲。不得不提的是他幫助劉星簽名瞞住劉梅劉星不及格的事實(shí)，這不是包庇縱容，而是通過(guò)貸分使劉星有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，督促他好好學(xué)習(xí)。可以看到，效果不錯(cuò)，劉星超額完成了任務(wù)。我們有理由得出結(jié)論：袁老師的教學(xué)是成功的。

四、案例中體現(xiàn)的思想政治教育學(xué)原理

1、思想政治教育的主要目的是將社會(huì)要求內(nèi)化為受教育者的動(dòng)機(jī)和意識(shí)，然后再由受教育者將這些意識(shí)外化（轉(zhuǎn)化）為行為并產(chǎn)生良好的行為結(jié)果。內(nèi)化是基礎(chǔ)，外化是根本。思想政治教育的最終目的是營(yíng)造人的良好素質(zhì)，良好素質(zhì)的外在體現(xiàn)就是良好的行為及其結(jié)果。在思想政治教育過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓受教育者自覺(jué)接受教育者的正確的看法、觀念和思想，使內(nèi)化的三個(gè)環(huán)節(jié)（注意，理解，接受）得以逐一實(shí)現(xiàn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為良好的外在行為。

2、人的全面發(fā)展是體力和智力的充分自由發(fā)展，才能的多面發(fā)展，個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展。它們各有自己的特點(diǎn)、功能和規(guī)律，是相互獨(dú)立的，不能互相代替的，也是相互聯(lián)系，相互作用的。其他能力的發(fā)展有利于智力的發(fā)展，只關(guān)注智力的發(fā)展而忽視其他能力的發(fā)展并不會(huì)對(duì)智力的提高產(chǎn)生太大幫助。所以，我們熱切希望素質(zhì)教育全面貫徹實(shí)施。

3、要正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系。思想政治教育就是在繼承、超越、再繼承、再超越的無(wú)限循環(huán)中不斷向前發(fā)展的。思想政治教育的創(chuàng)新不能脫離原有的基礎(chǔ)，更不能憑空創(chuàng)造，它必須在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，在二者的相互統(tǒng)一中孕育成長(zhǎng)。借鑒不能固步自封，要分析、鑒別、吸收、利用，特別是對(duì)當(dāng)代西方道德教育理論成果，更是要認(rèn)真地學(xué)習(xí)、深入地分析，對(duì)于那些反映人類(lèi)共同心理、共同美感、共同時(shí)代精神的共同道德教育成果，我們應(yīng)該大膽地吸收和借鑒，使之與我國(guó)思想道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)。

第三篇：教育學(xué)案例分析

教師招聘考試教育學(xué)案例分析題匯總

(附答案)

作者：文亮教招 來(lái)源：文亮教師招聘 時(shí)間：2011-03-13 文亮教師招聘網(wǎng)

[案例1] 教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買(mǎi)賣(mài)”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)：“多了就賣(mài)，少了就買(mǎi)。”學(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫(xiě)成“干躁”，把“急躁”寫(xiě)成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

[參考答案] 這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識(shí)告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果就好。簡(jiǎn)言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記。

[案例2] 在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉(cāng)庫(kù)，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請(qǐng)問(wèn)小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請(qǐng)根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。

[參考答案]小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒(méi)有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

[案例3] 一位熱情而熱愛(ài)教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開(kāi)始了，他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周?chē)膲ι蠌堎N了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？

[參考答案]這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律，有趣的圖畫(huà)，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫(huà)、花草植物上，而影響了專(zhuān)心聽(tīng)課。

[案例4]“老師，我能不用書(shū)中的原話嗎？”

一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對(duì)話》時(shí)，老師讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問(wèn)：“老師，我能不用書(shū)中的原話嗎？”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢？”“因?yàn)闀?shū)中的原話太長(zhǎng)，我背不下來(lái)，如拿著書(shū)表演，又不太好。”孩子說(shuō)出了原因。“你的意見(jiàn)很好，用自己的話來(lái)表演吧。”老師高興地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個(gè)孩子表演得非常出色。

問(wèn)題：請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位老師的做法。

[參考答案]師生平等關(guān)系的形成是課堂民主的具體體現(xiàn)，教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。教師沒(méi)有了架子，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生真正感到平等和親切，師生間實(shí)現(xiàn)零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成[案例5] 教師在板書(shū)生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫(xiě)出來(lái)，目的是什么？符合什么規(guī)律？

[參考答案]目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。(1)符合知覺(jué)選擇性規(guī)律：知覺(jué)對(duì)象與知覺(jué)背景差別越大，對(duì)象越容易被人知覺(jué)。(2)符合感覺(jué)的相互作用中同時(shí)性對(duì)比規(guī)律：紅白形成鮮明的對(duì)比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。

[案例6] “不是果敢，是殘忍。”

一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開(kāi)課《伊犁草原漫記》教學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫(xiě)秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒(méi)有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說(shuō)獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的。可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見(jiàn)。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。

問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)這位教師的行為進(jìn)行分析。

[參考答案]當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時(shí)，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見(jiàn)，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了惟課本是準(zhǔn)、惟教參是準(zhǔn)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

[案例7] 在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。

[參考答案] 這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無(wú)效的。學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間不宜過(guò)多，否則，易引起學(xué)生過(guò)度的疲勞，降低記憶的效果，同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。

[案例8] “黃山為什么不在五岳之列？”

一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問(wèn)題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫(xiě)出研究報(bào)告。

問(wèn)題：這種家庭作業(yè)布置，體現(xiàn)了新課程的哪些理念？

[參考答案]改變了傳統(tǒng)布置家庭作業(yè)的方式，把問(wèn)題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的形成。

[案例9] “老師，再給我們布置新的作業(yè)吧！”

一位一年級(jí)的教師上完《要下雨了》一課之后，設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)作業(yè)供學(xué)生選擇完成：（1）請(qǐng)你回家后把今天和小白兔一起碰到的趣事講給你最喜歡的人聽(tīng)。（2）你還想知道下雨前其它動(dòng)物的表現(xiàn)嗎？回家叫爸爸媽媽告訴你。第二天，學(xué)生就圍住她匯報(bào)作業(yè)的情況。到后來(lái)，孩子們說(shuō)：“老師您再給我們布置新的作業(yè)吧！”問(wèn)題：請(qǐng)分析一下這種現(xiàn)象。

[參考答案]我們按課改的理念和要求，重新認(rèn)識(shí)作業(yè)的意義，并賦予作業(yè)新的意義和價(jià)值，充分體現(xiàn)作業(yè)的愉悅性、自主性、實(shí)踐性和科學(xué)性。

[案例10]教師在檢查學(xué)生知識(shí)掌握的情況時(shí)，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問(wèn)答題？

[參考答案]選擇和判斷主要通過(guò)再認(rèn)解答；填空、問(wèn)答主要通過(guò)重現(xiàn)來(lái)解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說(shuō)明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問(wèn)答、填空等題型。

[案例11] “坐下”三例同是學(xué)生被教師的課堂提問(wèn)難住，甲、乙、丙三位老師的處理方式各不相同。

1、教師甲：（語(yǔ)氣很重，沖著該生）整天上課開(kāi)小差，結(jié)果怎樣？這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不能回答，太笨了！坐下！

2、教師乙：（生氣，但不表現(xiàn)出來(lái)）坐下。誰(shuí)來(lái)幫他？

3、教師丙：（微笑、和藹地）別急，回憶一下，我們昨天學(xué)過(guò)的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)你聽(tīng)得很認(rèn)真。想想，昨天××同學(xué)是怎樣回答的？學(xué)生：（思索片刻，說(shuō)出了與問(wèn)題答案相關(guān)的一句話。）教師丙：（很興奮）對(duì)呀！看來(lái)，你是很棒的！學(xué)生：（體面地坐下，并投入到后面的學(xué)習(xí)中）

[參考答案]：尊重、信任學(xué)生是新課改對(duì)教師的基本要求，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師就耐心點(diǎn)撥，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，而不能冷言冷語(yǔ)，甚至諷刺挖苦。

第三種方式最好。

[案例12] 有人認(rèn)為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學(xué)生回答教師的問(wèn)題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動(dòng)就是師生互動(dòng)。問(wèn)題：你認(rèn)為這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？

[參考答案]顯然，這種認(rèn)識(shí)是膚淺的，這將使師生互動(dòng)流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動(dòng)旨在讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維起來(lái)，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會(huì)思維”。認(rèn)知心理學(xué)指出，有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，有時(shí)是積極思維的表現(xiàn)。

由此可見(jiàn)，師生互動(dòng)并不僅僅是一種教學(xué)形式，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思想的體現(xiàn)。因此，廣義地講，凡是能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維來(lái)完成認(rèn)識(shí)上兩個(gè)飛躍的各種教學(xué)活動(dòng)和措施都可以看成是師生互動(dòng)。

[案例13] 一位小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)“千克的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，在用教具-天平來(lái)稱(chēng)粉筆時(shí)，忘了拆下天平物盤(pán)下的膠墊，出現(xiàn)了第一次稱(chēng)一支粉筆為100克，第二次稱(chēng)一支粉筆為10克。

而該老師把兩次測(cè)量10倍之差向?qū)W生解釋是天平這種測(cè)量工具的誤差。請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位老師處理錯(cuò)誤的方法。問(wèn)題：假如你是這位老師，你用什么方法來(lái)解決？

[參考答案]：老師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的，而是如何對(duì)待和處理的問(wèn)題。對(duì)待課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，應(yīng)該是善待錯(cuò)誤而不是放縱錯(cuò)誤，并通過(guò)教學(xué)機(jī)智把錯(cuò)誤的事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂?wèn)題的情境，打破課前的預(yù)定目標(biāo)，促使具有鮮活的個(gè)性的探究發(fā)現(xiàn)在課堂中創(chuàng)造生成。如前面例舉的那位老師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天平”稱(chēng)一支粉筆會(huì)相差10倍的錯(cuò)誤問(wèn)題時(shí)，假若以此來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把“怪球”踢給學(xué)生，則能迅速激起學(xué)生探究的欲望，讓他們親身經(jīng)歷尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，學(xué)生就不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的拆下天平的膠墊，還能通過(guò)親自觀察、積極思考、動(dòng)手操作等感知和體驗(yàn)，從而獲得認(rèn)識(shí)天平、使用天平的經(jīng)驗(yàn)。

[案例14] 一次公開(kāi)課過(guò)后，我把課堂上用過(guò)的精美卡片作為獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)給同學(xué)們，然后對(duì)他們課堂上踴躍的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)。從這以后，我漸漸發(fā)現(xiàn)我班注意力不集中的宋振銘同學(xué)在課堂上的聽(tīng)課狀態(tài)有了明顯的好轉(zhuǎn)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他母親說(shuō)：“自從你給了他那個(gè)‘特殊的獎(jiǎng)勵(lì)’后，他對(duì)自己的要求嚴(yán)格了。”詢問(wèn)，我才知道，我獎(jiǎng)勵(lì)給同學(xué)們的卡片中僅有一張是最大的，在我按順序發(fā)的時(shí)候，恰好這張被宋振銘得到了，他回家后對(duì)母親說(shuō)：“老師可能覺(jué)得我這節(jié)課表現(xiàn)最好，所以把最大的一張送給我”。現(xiàn)在這張卡片還貼在他的床頭，誰(shuí)都不準(zhǔn)碰。他說(shuō)那是“特殊的禮物”。這位老師一次無(wú)意中的舉動(dòng)，卻造成了一個(gè)“美麗的誤會(huì)”。問(wèn)題：請(qǐng)你就此案例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[參考答案]一個(gè)肯定的目光，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一次贊美的微笑，都會(huì)為孩子的生命注入無(wú)窮的動(dòng)力，甚至為他的一生奠基。一次美麗的“誤會(huì)”，改變了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，這份“特殊的禮物”在孩子的美好心靈里是一份至高的榮譽(yù)，這份榮譽(yù)也將一直激勵(lì)著他，成為他前進(jìn)的動(dòng)力。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，這種新的評(píng)價(jià)傾注了更多的情感與人文色彩。這樣一種發(fā)自內(nèi)心的評(píng)價(jià)更容易被學(xué)生接受。

[案例15] 老師，讓我們自己來(lái)

為了讓班會(huì)開(kāi)得更成功，我為我們班選了一篇課文改寫(xiě)了劇本。第二天，把我的計(jì)劃和大家說(shuō)了說(shuō)，全班同學(xué)都很高興，這時(shí)我聽(tīng)到了一段小聲議論：“老師怎么選這篇課文，又長(zhǎng)又不好演。”“你管呢，讓你演什么你就演什么唄。”“我可不想演。”聽(tīng)到這兒，我的心一沉，原來(lái)是王渺。下課，我把她叫到辦公室請(qǐng)她談自己對(duì)演課本劇的想法。她說(shuō)：“老師，我覺(jué)得您選的課文不好，而且您每次都是寫(xiě)好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自己來(lái)試一試。”她的話讓我突然意識(shí)到他們并不希望老師什么都是“包辦代替”，他們長(zhǎng)大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開(kāi)始和同學(xué)商量演哪一課。然后找我做參謀，幫我做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。問(wèn)題：這個(gè)案例給我們留下的思考是什么？請(qǐng)你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

[參考答案] 我們?cè)诮逃虒W(xué)中要適當(dāng)?shù)姆攀郑寣W(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動(dòng)，作一個(gè)智能人，開(kāi)發(fā)潛能，追求獨(dú)特。

[案例16] 某校幾名同學(xué)以“我市文化市場(chǎng)的現(xiàn)狀及其調(diào)控”為課題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究小組在確定了要訪談的報(bào)社主編以后，心里有一種說(shuō)不出的興奮。課外活動(dòng)時(shí)，課題小

組的成員興高采烈的去采訪那位相當(dāng)有成就的詩(shī)人主編。可是，當(dāng)同學(xué)們來(lái)到報(bào)社傳達(dá)室，門(mén)衛(wèi)卻認(rèn)為他們是“瞎搗亂”，拒之門(mén)外。最后，同學(xué)們只好敗興而歸，非常委屈的說(shuō)：“白跑了一趟！門(mén)衛(wèi)不讓進(jìn)，說(shuō)‘瞎搗亂’。”

問(wèn)題：作為老師的你應(yīng)該如何幫助學(xué)生去解決呢？并說(shuō)明理由。

[參考答案]面對(duì)學(xué)生們的“碰壁”，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析“碰壁”的原因，然后鼓勵(lì)學(xué)生使學(xué)生增加信心；其次指導(dǎo)學(xué)生重新修改采訪計(jì)劃。

第四篇：教育學(xué)案例分析

一、材料分析題

?所謂現(xiàn)代教育學(xué)就是現(xiàn)代社會(huì)的教育學(xué)?。

二、材料分析題

1．當(dāng)非洲南部獅的數(shù)量還很多并容易加以觀察的時(shí)候，人們已發(fā)現(xiàn)，非洲南部獅通過(guò)一種有意識(shí)的體操動(dòng)作進(jìn)行自我訓(xùn)練，把樹(shù)樁當(dāng)作獵物練習(xí)猛撲。一頭獅子由于距離判斷得不準(zhǔn)致使一匹斑馬逃脫，或者不能正確地躍到懸?guī)r頂部，從那里輕易地?fù)湎颢C物，此后，這頭獅子便多次重新開(kāi)始僅僅是獨(dú)自的練習(xí)。接著，在這頭獅子練習(xí)時(shí)會(huì)有兩頭獅子突然來(lái)到，這頭獅子先引著到來(lái)的兩頭獅子圍著懸?guī)r轉(zhuǎn)，使后者了解困難所在；當(dāng)兩頭獅子被領(lǐng)回起點(diǎn)時(shí)，這頭獅子便躍向懸?guī)r以結(jié)束其演習(xí)。目睹這種情景的本地人曾指出，在這種奇怪的情景的全過(guò)程中，獅子不斷地吼叫，不斷地?交談?。多虧了這種自我教育，才使那些會(huì)從事技巧活動(dòng)的動(dòng)物隨著年齡的增長(zhǎng)而變得更加能干。

這則故事說(shuō)明動(dòng)物界中的教育與人的教育其本質(zhì)是一樣的。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ㈥愂隼碛伞?/p>

2．古代印度的教育：

全社會(huì)分為僧侶祭司、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓；只有第一、二種姓的人可以接受教育。《吠陀》是教育的主要內(nèi)容，而教育的活動(dòng)主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。

請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)剬?duì)古代教育的認(rèn)識(shí)。

三、材料分析題

1．黨的十六大報(bào)告從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局出發(fā)，深刻闡述了教育的戰(zhàn)略地位和作用、教育發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)、教育方針、政策以及工作要求，為新世紀(jì)中國(guó)教育改革發(fā)展提供了行動(dòng)指南。報(bào)告進(jìn)一步明確了新時(shí)期黨的教育方針，即?堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?十六大報(bào)告關(guān)于黨的教育方針的重要論述，對(duì)新世紀(jì)新階段教育工作具有長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的重要指導(dǎo)意義。

對(duì)比教材里《教育法》中的我國(guó)教育方針的表述, 十六大報(bào)告關(guān)于黨的教育方針的重要論述有何重要意義? 2．一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買(mǎi)的一本新華字典不見(jiàn)了，而她曾在這本新華字典的背面寫(xiě)了個(gè)?玉?字。老師問(wèn)明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來(lái)到教室說(shuō)，前兩天老師布臵讓每位同學(xué)都買(mǎi)一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來(lái)讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生的字典后面一頁(yè)寫(xiě)了個(gè)?璧?字，而這顯然是在原來(lái)的?玉?字上面改的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。但老師并沒(méi)有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來(lái)老師了解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買(mǎi)藥，一本11的字典對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難買(mǎi)得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買(mǎi)一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢(qián)買(mǎi)了一本字典，并在最后一頁(yè)精心地摹下了一個(gè)?玉?字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其他班的同學(xué)撿到的。數(shù)年后，學(xué)生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著11元錢(qián)。信里，這名學(xué)生向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并衷心地感謝老師對(duì)她的愛(ài)護(hù)。……

請(qǐng)用教育目的理論的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。

四、材料分析題

1．《馬克思恩格斯全集》中有這樣一句話，?像拉斐爾這樣的個(gè)人是否能順利地發(fā)展他的天才，這完全取決于需要，而這種需要又取決于分工以及由分工產(chǎn)生的人們所受教育的條件。?

試根據(jù)所學(xué)理論分析這句話。

2．某小學(xué)的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說(shuō)：?我們班的××這次數(shù)學(xué)考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子。?乙教師說(shuō)：?我班的××和上次一樣，又沒(méi)及格，沒(méi)辦法，父母都是小學(xué)文化。?甲教師說(shuō)：?龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞嘛，就是這個(gè)理兒。?

試根據(jù)所學(xué)理論分析這段對(duì)話。

五、材料分析題

材料1：馬克思認(rèn)為?教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力……工人階級(jí)的再生產(chǎn)，同時(shí)也包括技能的世代傳授和積累。?

材料2：馬克思指出：?要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定的教育和訓(xùn)練。?人的勞動(dòng)能力的性質(zhì)，也稱(chēng)質(zhì)量和素質(zhì)，主要是指提高體力勞動(dòng)者的智力水平，把一個(gè)非熟練的勞動(dòng)力提高成為一個(gè)熟練勞動(dòng)力。而體力勞動(dòng)者的智力水平主要指其教育程度和生產(chǎn)技術(shù)水平，其中教育程度和教育水平又是主要的。

上述材料蘊(yùn)涵的主要觀點(diǎn)有哪些？

材料1：教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)中應(yīng)當(dāng)是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，在融合中不失其相對(duì)獨(dú)立，在對(duì)峙中體現(xiàn)超越。因此，不難看出，教育既可成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的樊籬，也可以成為社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，歸根結(jié)蒂要看教育的性質(zhì)及其表現(xiàn)形式，但不管怎樣，教育地位的合法性是顯而易見(jiàn)的。

材料2：教育是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的自覺(jué)實(shí)踐，是一種獨(dú)特的社會(huì)活動(dòng)，說(shuō)它獨(dú)特，是因?yàn)槭澜缟显僖舱也坏搅硗庖环N活動(dòng)像教育這樣以明確的目的、精選的內(nèi)容、系統(tǒng)的方法去培養(yǎng)人的，人才的成長(zhǎng)有自身規(guī)律;知識(shí)的掌握、能力的形成、品德的提高、身心的健康必須遵從認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，?教育科學(xué)?作為一個(gè)學(xué)科群，就是探討教育活動(dòng)的內(nèi)外規(guī)律性特征的。承認(rèn)教育的相對(duì)獨(dú)立性，就是把教育作為一項(xiàng)特殊的社會(huì)活動(dòng)來(lái)看待，它有相對(duì)獨(dú)立的?問(wèn)題域?與觀念系統(tǒng)，因此，必須遵循自身發(fā)展的規(guī)律。前幾年關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與教育的討論中，有一種觀點(diǎn)，就是要讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)取代教育規(guī)律，讓教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中自生自滅，持這種觀點(diǎn)的人如果不是有預(yù)謀地殘害教育，也是出于對(duì)教育的無(wú)知。

材料3：教師是一種職業(yè)，教師有自己的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)道德。他們依靠對(duì)學(xué)生知識(shí)、思想的影響，主導(dǎo)著社會(huì)的智力狀況和思想走向，是一股特殊的不客忽視的力量；學(xué)生是社會(huì)上一種特殊的群層，并有著獨(dú)特的文化；教育設(shè)施是標(biāo)志教育存在狀態(tài)的一類(lèi)獨(dú)特存在；教育活動(dòng)是一類(lèi)獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它有自身運(yùn)行的規(guī)律；學(xué)校中的課程雖來(lái)源于社會(huì)文化，但自有內(nèi)在規(guī)律，并自成體系。

上述材料表達(dá)了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？

六、材料分析題

1．?科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái),并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失 去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限,也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過(guò)科學(xué)世界與生活世界的分離和對(duì)立。他說(shuō),科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類(lèi)基本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對(duì)生活世界的客觀性過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性,就隱含著對(duì)生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說(shuō):?自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺(jué)地取代了前科學(xué)的直觀的自然。?在胡塞爾看來(lái),伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說(shuō),伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時(shí),就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)胡塞爾的觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。〃〃〃〃〃〃?

摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》(河南教育科研網(wǎng))

結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

2．沈從文在自傳中說(shuō)：?我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都與水不能分離 ?（他經(jīng)常偷偷下河洗澡）、?我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?、?我生活中充滿了疑問(wèn)，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)就有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽(tīng)，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味……?、?若把一本好書(shū)同這種好地方盡我揀選一種，直到如今，我還覺(jué)得不必要看這本弄虛作假千篇一律用文字寫(xiě)成的小書(shū)，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備、內(nèi)容充實(shí)、用人事寫(xiě)成的大書(shū)?、摘引自《沈從文散文選》，湖南文藝出版社，1992年版

盡管沈從文所受的教育跟當(dāng)今的教育大不相同，但其中所蘊(yùn)涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)用教育與生活的理論試做分析。

七、分析題

1．一位青年教師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師：?騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)。?話音剛落，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：?老師，野馬怎么會(huì)有韁繩??教師毫無(wú)準(zhǔn)備，不耐煩地說(shuō)：?你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎??學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。

請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的課程與教學(xué)原理來(lái)分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計(jì)處理辦法？

2．某學(xué)校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類(lèi)，而且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開(kāi)發(fā)困難較大。

請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的新課程改革，并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等理論對(duì)這一案例進(jìn)行分析？

八、材料分析題

1．某校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類(lèi)，而且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開(kāi)發(fā)困難較大。

請(qǐng)用課程評(píng)價(jià)、課程資源管理等有關(guān)理論分析這一案例。2．某人認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)是專(zhuān)家學(xué)者的事，教師和學(xué)生只是課程的實(shí)施者，教師的任務(wù)就是如何將課程內(nèi)容有效地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生的職責(zé)就是如何運(yùn)用有效的辦法學(xué)會(huì)課程的內(nèi)容。

請(qǐng)結(jié)合課程設(shè)計(jì)的知識(shí)、課程實(shí)施的有關(guān)理論分析這一案例。

九、材料分析題

1．現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)是師生之間以交流、對(duì)話、合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動(dòng)。

2．教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。

十、材料分析題 材料分析題1 材料1：

在虹橋小學(xué)，三(1)班班主任王老師對(duì)學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動(dòng)到張明家家訪。在同張明父親交流情況時(shí)引用了一句古語(yǔ)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，偏偏張明的父親也比較較真，便對(duì)王老師說(shuō)：“王老師，您這話欠妥。'養(yǎng)不教，父之過(guò)'意思是說(shuō)孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過(guò)錯(cuò)。現(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過(guò)錯(cuò)，怎么能說(shuō)是我們做家長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。

問(wèn)題：王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說(shuō)明，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。

材料分析題2 材料2: 摘自董德中《四國(guó)道德教育管窺》，河南日?qǐng)?bào)，2004年7月23日。

韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)?坐而言不如起而行?，通過(guò)設(shè)臵?道德訓(xùn)練教室?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：1.個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2.家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3.學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見(jiàn)面禮、告別禮；4.社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱(chēng)謂；5.國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。

談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪些啟示？

十一、材料分析題

新課程推進(jìn)中的教育評(píng)價(jià)及其案例

1.你用你心愛(ài)的小手工作品表達(dá)了對(duì)數(shù)學(xué)和老師的熱愛(ài)。謝謝你！你的語(yǔ)言清晰、簡(jiǎn)潔。你的剪貼拼圖做得那么漂亮，可以看出你對(duì)圖形的理解很深，操作能力很強(qiáng)。計(jì)算的正確率也很高。你能認(rèn)真和勇敢地克服暫時(shí)的困難，重新找回自信，祝賀你，親愛(ài)的小女孩，這比１００分更值得驕傲！

你經(jīng)常看書(shū)，表演課文時(shí)也非常出色。認(rèn)字表上３３０個(gè)字全會(huì)認(rèn)，查字表上１８６個(gè)字會(huì)認(rèn)１８２上，很不錯(cuò)。你的字寫(xiě)得越來(lái)越漂亮。閱讀課上，你回答問(wèn)題正確流利，并能提出有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，你講的故事很吸引人。這是一位教師給學(xué)生的評(píng)語(yǔ),你以為他體現(xiàn)了一種什么樣的評(píng)價(jià)觀念? 2.語(yǔ)文課上,同學(xué)們正在熱烈地討論著，大家都在用自己喜歡的方法識(shí)記生字。

這時(shí)，劉佳欣站起來(lái)說(shuō)：?我有一個(gè)記‘全’的好辦法。?停了停之后，她接著說(shuō)：?以前，我們記‘金’字時(shí)，有的同學(xué)用猜字謎的方法來(lái)記的，我記得是‘一個(gè)人，她姓王，腰里別著兩塊糖’，這回我還用這個(gè)字謎來(lái)記，只是把它稍稍改一下。‘一個(gè)人，他姓王，腰里丟了兩塊糖’。?聽(tīng)了她的介紹，同學(xué)們好像恍然大悟。這時(shí)，我并沒(méi)有對(duì)劉佳欣的發(fā)言做評(píng)判，而是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)：?劉佳欣這個(gè)方法好嗎？?同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭。?那么好在哪里呢？請(qǐng)你來(lái)評(píng)價(jià)一下。?這時(shí)，田宇站起來(lái)說(shuō)：?劉佳欣用上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)‘金’字的方法來(lái)記這學(xué)期的字從這兒看出她以前學(xué)習(xí)就很認(rèn)真，記得也很牢。?鄭中一接著說(shuō)：?我覺(jué)得她的方法很巧妙，而且很有效，讓我一下子就記住了這個(gè)字。??還有，還有，?鄧聰接著說(shuō)?我覺(jué)得劉佳欣很會(huì)動(dòng)腦筋，我就想不出這樣的方法。?聽(tīng)了同學(xué)們的評(píng)價(jià),我滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)：?同學(xué)們說(shuō)得很好，讓我們用掌聲對(duì)劉佳欣這種富有創(chuàng)意的想法表示鼓勵(lì)。?頓時(shí)，教室里響起了一片熱烈的掌聲。

教學(xué)繼續(xù)進(jìn)行著，在后面地討論中，大家更加積極。在記?先?字時(shí)，有幾位同學(xué)用了不同的方法，有的同學(xué)說(shuō)：?我可以用去偏旁的方法來(lái)記。‘洗’字去掉‘氵’就是‘先’。?有的同學(xué)說(shuō)：?我可以用換偏旁的方法來(lái)記，把‘告’字下面換成‘兒’就是‘先’。?

接著，有的同學(xué)用?元?字加?丿?和?丨?（加筆畫(huà)）的方法記。還有的同學(xué)把?牛?字的?丨?變短再加?兒?的方法記住了?先?。在大家說(shuō)完這些識(shí)記的方法之后，我及時(shí)給予了肯定，?這些同學(xué)都能積極開(kāi)動(dòng)腦筋，想出自己喜歡的方法來(lái)識(shí)記生字。?這時(shí)，我覺(jué)得還不夠，于是我又說(shuō)?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪種方法更好？?這時(shí),有的學(xué)生站起來(lái)說(shuō)?我覺(jué)得第一種方法最好，因?yàn)檫@種方法最簡(jiǎn)單，也很方便。?有的學(xué)生說(shuō)：?用‘告’自己也挺好的。?還有的學(xué)生說(shuō)：?第三種和第四種方法雖然也能記住，但是不是太好記。?聽(tīng)到同學(xué)們的這些評(píng)價(jià)，我感到比較滿意。

這是一節(jié)語(yǔ)文課堂教學(xué),教師敘述了自己的教學(xué)方法,在其中你能感悟到評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn)嗎?

十二、材料分析題

1．?在某種意義上，我們的學(xué)校就是工廠。原始產(chǎn)品（兒童）被造成成品以滿足各種生活需要。20世紀(jì)的文明對(duì)產(chǎn)品制造的規(guī)格提出了要求，根據(jù)規(guī)格的規(guī)定來(lái)塑造學(xué)生是學(xué)校的職責(zé)。?

試用所學(xué)過(guò)的教育學(xué)知識(shí)對(duì)這段話做出分析。2．請(qǐng)閱讀以下材料：

1984年4月，美國(guó)?全國(guó)高質(zhì)量教育委員會(huì)?在提交白官發(fā)表的題為?國(guó)家處于危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行?的報(bào)告中指出，為了尋找教育問(wèn)題的答案，必須致力于終身教育，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)以學(xué)習(xí)化社會(huì)為目標(biāo)的教改起動(dòng)。]991年4月18日布什總統(tǒng)發(fā)布的《美國(guó)2010年計(jì)劃》的教育戰(zhàn)略中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，要求全體美國(guó)人終身學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，一輩子當(dāng)學(xué)生，并號(hào)召開(kāi)展一場(chǎng)把美國(guó)改造成?學(xué)生之國(guó)?的運(yùn)動(dòng)。

美國(guó)的這一改革方向體現(xiàn)了當(dāng)代教育學(xué)在哪些方面的發(fā)展 ?

十三、案例分析題

1．某老師發(fā)現(xiàn)他班上的一名學(xué)生在校外對(duì)父親的態(tài)度十分惡劣，全然不同于平時(shí)在學(xué)校 里那副膽小怕事的樣子。為什么該學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異會(huì)如此之大呢？經(jīng)了解知道該生在幼兒園時(shí)曾因與一小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而被老師懲罰關(guān)在廁所達(dá)兩小時(shí)之久，這之后性情開(kāi)始發(fā)生變化。這位老師猜想：可能是幼年這段不正常的經(jīng)歷深深地刺激了她，導(dǎo)致現(xiàn)在她對(duì)學(xué)校和老師心懷恐懼。她愛(ài)在家里發(fā)脾氣，也許跟她在學(xué)校里過(guò)得不愉快有關(guān)。

為了要改變這種狀況，這位老師認(rèn)為關(guān)鍵是老師要體貼她、關(guān)心她、信任她，讓她真正感受到師愛(ài)。因此，這位教師打算遵循循序漸進(jìn)的原則，一步步消除她對(duì)教師的成見(jiàn)，對(duì)學(xué)校生活的恐懼。第一步是設(shè)法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來(lái)；然后設(shè)法使她在該教師任教的英語(yǔ)課上主動(dòng)開(kāi)口進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，在課堂上輕松起來(lái)；在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步引導(dǎo)她體會(huì)其他老師的關(guān)愛(ài)和信任，在學(xué)校里輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

這之后這位教師尋找各種機(jī)會(huì)運(yùn)用輔導(dǎo)性談話、英語(yǔ)對(duì)話練習(xí)、教育性對(duì)話等措施逐步實(shí)施他的計(jì)劃，經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的努力，該生同以往大不一樣。

事后這位教師認(rèn)識(shí)到在輔導(dǎo)、教育和轉(zhuǎn)變?cè)撋倪@一工作中，之所以取得如此成效首先得益于對(duì)學(xué)生的行為問(wèn)題的歸因分析，其次得益于事先經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)。不過(guò)，這位教師也感到有一些遺憾，即對(duì)該生進(jìn)行的一次教育性談話效果不明顯，她在關(guān)心和體貼父母方面似乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。為此，這位教師準(zhǔn)備采取進(jìn)一步的措施，如讓學(xué)生寫(xiě)《爸爸媽媽的一天》的觀察日記或讓家長(zhǎng)與學(xué)生?交換角色?進(jìn)行換位思考等，以進(jìn)一步疏導(dǎo)該生。

問(wèn)題：（1）該案例采用了什么研究方法？

（2）試分析該研究的基本過(guò)程。

2．有研究者欲探討山村小學(xué)教師心理需要和影響山村小學(xué)青年教師需要的相關(guān)因素，以及如何滿足他們的需要等問(wèn)題，確立了永嘉縣北山鄉(xiāng)北岙小學(xué)的李老師作為研究對(duì)象。從2002年6月起至該年11月中旬在不同的場(chǎng)合如李老師辦公室、家里等工作或生活的地方以及回城的路途中，采取了結(jié)構(gòu)性訪談、非正式交談、現(xiàn)場(chǎng)筆記、實(shí)物收集、口述歷史等五種方法進(jìn)行研究。在研究過(guò)程中，面臨收集到的大量原始資料，研究者綜合運(yùn)用了類(lèi)屬分析和情境分析的方法。在類(lèi)屬分析時(shí)借鑒馬斯洛的需要層次論，把山村小學(xué)青年教師的需要也分成五個(gè)層次。然后把相關(guān)資料歸入相應(yīng)的層次里。與此同時(shí)，結(jié)合情境分析——山村小學(xué)青年教師每個(gè)層次需要下面，穿插一些訪談片段、觀察事件、日記書(shū)信、采訪札記等，讓這些故事性、情景性的描述對(duì)該層次需要加以展示和說(shuō)明。

問(wèn)題：試問(wèn)該研究者關(guān)于山村小學(xué)教師需要的研究主要運(yùn)用了何種研究，試述這種研究的含義及特點(diǎn)。

一、材料分析題

要點(diǎn)：現(xiàn)代教育學(xué)這一說(shuō)法有兩種不同的理解，一是時(shí)間概念即是現(xiàn)代時(shí)期的教育學(xué)，所注重的是教育與現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等之間的關(guān)系。二是價(jià)值概念，將教育學(xué)理解為“現(xiàn)代教育”之學(xué)，也就是指教育學(xué)本身所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代性，如理論基礎(chǔ)的多元化，理論系統(tǒng)化和多元化，元教育理論的產(chǎn)生等等。

二、材料分析題

1、這則案例涉及到對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基本問(wèn)題，基本上與論述題3相同。只有對(duì) 人的教育本質(zhì)有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才能真正區(qū)分人的教育和動(dòng)物的教育。

2、反映了古代教育的基本特征：具有鮮明的階段性和等級(jí)性、教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，教育形式簡(jiǎn)單。

三、材料分析題

1．《教育法》第五條指出：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。顯然，十六大報(bào)告對(duì)黨的教育方針有新的發(fā)展：

（1）是提出了新觀點(diǎn)，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫(xiě)到教育的旗幟上，充分體現(xiàn)了以人為本的思想和人文關(guān)懷精神；

（2）是明確了新要求，突出強(qiáng)調(diào)教育要努力促進(jìn)人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，更要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟(jì)社會(huì)相結(jié)合的道路。新的教育方針具有這樣幾個(gè)特征：

（1）是科學(xué)性。表述涵蓋了教育的方向、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施途徑，明確回答了我國(guó)教育在新的歷史時(shí)期應(yīng)當(dāng)“為誰(shuí)服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”等問(wèn)題，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的教育方針內(nèi)涵。這一表述集中反映了教育的外部關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系規(guī)律，因而是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑷娴模?/p>

（2）是時(shí)代性。教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)”相對(duì)于“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”而言，更明確、更直接地突出了堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向性、堅(jiān)持人民利益高于一切的憲法原則和中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的要求。

“德智體美全面發(fā)展”的首次完整提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的基本素質(zhì)有

了更新更高的要求。所以，表述立足國(guó)情，著眼素質(zhì)教育，放眼中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的未來(lái)，洋溢著時(shí)代精神；

（3）是實(shí)踐性（或稱(chēng)可行性）。教育“與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，一方面拓寬了對(duì)培養(yǎng)人才途徑的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的但不是惟一的實(shí)踐活動(dòng)，我們培養(yǎng)人不能僅僅局限于教育同生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，更要堅(jiān)持教育同整個(gè)社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合；另一方面拓寬了對(duì)教育功能的認(rèn)識(shí)。2．語(yǔ)文老師的做法是妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)椋?/p>

（1）對(duì)于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無(wú)錢(qián)買(mǎi)來(lái)字典），便沒(méi)有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢(qián)為學(xué)生彌補(bǔ) 了過(guò)失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。

（2）體現(xiàn)了教育目的的人道精神和人文關(guān)懷。在整個(gè)時(shí)間的處理過(guò)程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡(jiǎn)單道德說(shuō)教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的。

（3）既是現(xiàn)代教育目的價(jià)值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個(gè)人主體”向“共存的類(lèi)主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒(méi)有簡(jiǎn)單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別的處理，通過(guò)心靈的交流，給學(xué)生以自我覺(jué)悟的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體地位的充分尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氛圍的影響，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無(wú)聲的引導(dǎo)。

四、材料分析題

1、環(huán)境、教育對(duì)人的影響。

人的發(fā)展受多種因素的影響。不僅受遺傳素質(zhì)的影響，也受到社會(huì)需要、分工等環(huán)境因素和教育因素的影響和制約。

2、遺傳決定論的觀點(diǎn)。

遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要因素。這些因素形成一個(gè)整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā)

四、論述題

1、素質(zhì)教育對(duì)人的現(xiàn)代化所起的巨大作用，是由素質(zhì)教育的特點(diǎn)決定的。①素質(zhì)教育具有極大的人為性和明確的目的性。②素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。③素質(zhì)教育具有一定的終身性與開(kāi)放性。這種作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程，是一個(gè)不斷提高人的主體性，追求并實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值理想的過(guò)程。

②素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的過(guò)程。

③素質(zhì)教育是完成人對(duì)現(xiàn)實(shí)思想道德水平超越的重要手段。

2、現(xiàn)代教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用表現(xiàn)在：

①教育對(duì)人的勞動(dòng)能力和其它才能、興趣和愛(ài)好的發(fā)展，都有直接的影響作用。②教育對(duì)人的道德面貌也有影響作用。

③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效方法。

④從教育本身而言，教育是傳播和發(fā)展先進(jìn)文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng) 人才的重要搖籃，是提高全民族和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。

五、材料分析題 材料題1： 答：

（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，教育可以再生產(chǎn)人的勞動(dòng)能力。（2）教育可以改變?nèi)说膭趧?dòng)能力的性質(zhì)和形態(tài)。材料題2： 答：

（1）教育存在是合法的、合理的。

（2）教育活動(dòng)具有相對(duì)獨(dú)立觀念系統(tǒng)及運(yùn)行規(guī)律（3）教育受社會(huì)因素影響，與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相聯(lián)，但教育是相對(duì)獨(dú)立的。

六、材料分析題

要點(diǎn)：

1、生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來(lái)源于生活世界教育，它是對(duì)生活世界教育的提煉和升華。

2、兒童在生活中才能發(fā)現(xiàn)真、善、美，因此生活是教育的基礎(chǔ)；兒童生活中形成的認(rèn)知、情感、意志影響到學(xué)校教育的成效；兒童在生活中所激發(fā)的疑問(wèn)會(huì)成為他們?cè)趯W(xué)校教育里繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，因此，生活是教育的最終源泉和歸宿。

七、材料分析題

1、答：該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問(wèn)題：（1）教師的處理方法簡(jiǎn)單粗暴，傷害學(xué)生自尊。（2）教師仍然把自己視為教學(xué)活動(dòng)中唯一的權(quán)威。

（3）教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，忽視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)思考的習(xí)慣；以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)、比喻的特點(diǎn)；運(yùn)用教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的發(fā)展。

2、（1）課程實(shí)施所需要的資源統(tǒng)稱(chēng)為課程資源，它既包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源，也包括學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、家長(zhǎng)的支持態(tài)度和能力等無(wú)形的資源。課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效達(dá)成的重要因素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，是深化教學(xué)改革、提高教學(xué)效益的重要途徑。對(duì)于課程資源的評(píng)價(jià)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是課程資源的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效利用。四是課程資源的可持續(xù)發(fā)展性。

（2）課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，與傳統(tǒng)教科書(shū)相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開(kāi)放性的，它以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書(shū)所無(wú)法代替的。

（3）該校教師對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)不夠全面，有教育意義的自然和社會(huì)資源未納入教育資源范疇，其教育的功能和意義沒(méi)有被充分地認(rèn)識(shí)和利用。

（4）教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開(kāi)發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高利用率。還要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。

八、材料分析題

1、（1）課程資源的類(lèi)型：自然環(huán)境資源；社會(huì)環(huán)境資源；文化資源；教師、學(xué)生及家長(zhǎng)等人力資源

（2）對(duì)資源的評(píng)價(jià)：課程資源的豐富性；課程資源的適合性；課程資源的有效利用；課程資源的可持續(xù)性發(fā)展。（3）課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，課程資源是豐富的、大量的、具有開(kāi)放性、具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這些都是傳統(tǒng)教科書(shū)無(wú)法替代的。

（4）該校教師對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)不夠全面，有教育意義的自然和社會(huì)資源未納入教育資源范疇，其教育功能也未被充分認(rèn)識(shí)和利用。

（5）教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開(kāi)發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高利用率。而且是充分運(yùn)用、利用課程資源的引導(dǎo)者。

2、（1）課程設(shè)計(jì)主體多元化（2）課程設(shè)計(jì)取向多元化

（3）教師教授課程的過(guò)程既是一個(gè)領(lǐng)會(huì)專(zhuān)家設(shè)計(jì)的課程，同時(shí)也是一個(gè)在課堂層次設(shè)計(jì)的過(guò)程，學(xué)生就是在這兩個(gè)交互的過(guò)程中建構(gòu)的過(guò)程。

（4）課程實(shí)施的三種取向在具體的實(shí)施過(guò)程中，是一個(gè)有先后順序和繼先承后的行動(dòng)過(guò)程，每一個(gè)過(guò)程中，都是課程設(shè)計(jì)主體的相互交流的過(guò)程，都有不同的設(shè)計(jì)主體的參與。

九、材料分析題

1、答案摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教學(xué)視為一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，遵從“知識(shí)本位”的文化價(jià)值觀，倡導(dǎo)“教師權(quán)威”的價(jià)值取向。整個(gè)教學(xué)注重科學(xué)世界的教育，是教學(xué)和生活相分離，人和自然相分離，培養(yǎng)的是知識(shí)化、理性化的人才，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，剝奪了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中追問(wèn)。批判和反思的資格和權(quán)利，剝奪了學(xué)生創(chuàng)造未來(lái)社會(huì)文化的資格和權(quán)利，最終教師的指導(dǎo)作用也得不到充分發(fā)揮。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)是一種特殊的師生交往。這種交往在教學(xué)實(shí)踐中以對(duì)話的形式表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)話構(gòu)成了新的師生關(guān)系－“我－你”關(guān)系。在這種關(guān)系里，師生雙方并不把對(duì)方看作一個(gè)對(duì)象，而是一個(gè)跟“我”討論共同“文本”的對(duì)話的“你”，師生雙方都是作為真實(shí)的完整的人存在的。現(xiàn)代教學(xué)必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。

2、答案摘要：這是以為中國(guó)教育界對(duì)“教學(xué)”一詞較為普遍的觀點(diǎn)。王策三先生認(rèn)為，教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。李秉德先生也認(rèn)為，教學(xué)就是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。進(jìn)一步說(shuō)，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)。

十、材料分析題 材料分析題1：答案要點(diǎn)

(1)王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法都是片面的。(2)分析說(shuō)明：

①他們的說(shuō)法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。

②合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會(huì)會(huì)的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。③貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長(zhǎng)的做法顯然都違背了相互尊重的原則。(3)結(jié)合實(shí)際分析說(shuō)明。材料分析題2：答案要點(diǎn)

（1）韓國(guó)養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。（2）分析說(shuō)明：

①道德行為是基于道德認(rèn)識(shí)、道德情感等因素表現(xiàn)出的實(shí)際行動(dòng)，也是道德形成過(guò)程的目的。判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是根據(jù)他的行動(dòng)。人的道德面貌是以自己的言行舉止來(lái)展現(xiàn)，也是在實(shí)際行動(dòng)中形成和發(fā)展的。要培養(yǎng)學(xué)生的品德必須加強(qiáng)道德行為教育。

②分析我國(guó)當(dāng)前忽視學(xué)生養(yǎng)成教育的錯(cuò)誤。（3）如何借鑒借鑒韓國(guó)抓學(xué)生的道德行為的方法。①應(yīng)從中小學(xué)日常行為規(guī)范抓起。②從中小學(xué)生實(shí)際出發(fā)。③要特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和強(qiáng)化。

十一、材料分析題

1.日常評(píng)價(jià)的改革目標(biāo)是充分發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的功能。新課程在評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、評(píng)價(jià)的過(guò)程性、評(píng)價(jià)方法的多樣性、多元主體參與評(píng)價(jià)等方面展開(kāi)了積極的探索，取得了突出的成果。教師給學(xué)生的評(píng)語(yǔ)體現(xiàn)了樹(shù)立育人為本的評(píng)價(jià)觀念，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。(1)保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)其自信心;(2)重視學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和進(jìn)步，并依據(jù)事實(shí)提出成長(zhǎng)期望;(3)關(guān)懷學(xué)生，體諒學(xué)生的處境，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)、溫暖的交流。

2.在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，評(píng)價(jià)的方式應(yīng)該是多種多樣的，學(xué)生們之間的評(píng)價(jià)便是其中一種。這樣做有以下幾方面的好處：(1)學(xué)生們互相評(píng)價(jià)時(shí)往往是站在同一個(gè)高度來(lái)看問(wèn)題，這樣更直接，也更容易被學(xué)生所接受。(2)學(xué)生們?cè)谠u(píng)價(jià)別人的同時(shí)，自己也會(huì)加深認(rèn)識(shí)，甚至是對(duì)問(wèn)題的理解上升一個(gè)層次，從而提高學(xué)生的比較和分析能力。(3)這樣做更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。(4)在學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了提高。當(dāng)然，在教學(xué)中學(xué)生之間的評(píng)價(jià)只能是評(píng)價(jià)的一種，而且有時(shí)學(xué)生的評(píng)價(jià)會(huì)比較費(fèi)時(shí)，或者有的時(shí)候?qū)W生往往說(shuō)不到“點(diǎn)”上，這時(shí)候教師就要把握一個(gè)“度”，合理地運(yùn)用這種評(píng)價(jià)方式，使其更好地發(fā)揮作用。

十二、材料分析題

1、把學(xué)校視作工廠，這是一種科層組織觀。科層組織觀強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部的秩序 重視提高學(xué)校組織的效率 忽視了學(xué)校中人的維度 過(guò)分簡(jiǎn)化了教育過(guò)程的復(fù)雜性。

2、反映了學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)

學(xué)習(xí)化社會(huì)的對(duì)人的素質(zhì)的要求

現(xiàn)代學(xué)校教育制度的弊端

終身教育制度的特點(diǎn)

十三、案例分析題

1．分析：該案例研究采用了行動(dòng)研究方法。行動(dòng)研究是對(duì)社會(huì)情境的研究，是以改善社會(huì)情境中行動(dòng)質(zhì)量的角度來(lái)進(jìn)行研究的一種研究取向。它是由社會(huì)情景（教育情景）的參與者為提高對(duì)所從事的社會(huì)或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。

關(guān)于行動(dòng)研究的過(guò)程，凱米斯在繼承勒溫的思想基礎(chǔ)上，認(rèn)為行動(dòng)研究是一個(gè)螺旋式加深的發(fā)展過(guò)程，每一個(gè)螺旋發(fā)展圈又都包括著計(jì)劃、行動(dòng)、考察和反思四個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié)。本案例中某教師發(fā)現(xiàn)他班上一位學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異非常大，由此形成研究假設(shè)：幼年時(shí)期不正常經(jīng)歷的刺激導(dǎo)致該學(xué)生對(duì)學(xué)校和老師心懷恐懼，并確立用師愛(ài)來(lái)感化學(xué)生的行動(dòng)研究計(jì)劃：第一步是設(shè)法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來(lái)；第二步設(shè)法使她在該教師任教的英語(yǔ)課上主動(dòng)開(kāi)口進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，在課堂上輕松起來(lái)；第三步引導(dǎo)她體會(huì)其他老師的關(guān)愛(ài)和信任，在學(xué)校里輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。這之后這位老師逐步實(shí)施他的行動(dòng)計(jì)劃，并進(jìn)行多方面的考察。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，取得一定成果。事后這位教師又對(duì)其行動(dòng)成敗進(jìn)行了反思并提出進(jìn)一步改革措施。

2．分析：該研究者運(yùn)用了質(zhì)的研究中的敘事研究方法進(jìn)行研究。敘事研究是一種研究人類(lèi)體驗(yàn)世界的方式。經(jīng)驗(yàn)敘事強(qiáng)調(diào)的不是形式、規(guī)律,而是經(jīng)驗(yàn)的意義。其尊重每個(gè)個(gè)體的生活意義,主要通過(guò)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的故事、口述、現(xiàn)場(chǎng)觀察、日記、訪談、—自傳或傳記甚至?xí)偶拔墨I(xiàn)分析等,來(lái)逼近經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐本身。它對(duì)教育的重要意義在于它把有關(guān)生活性質(zhì)的理論思想引入到活生生的教育經(jīng)驗(yàn)之中,并通過(guò)生活(如教與學(xué))經(jīng)驗(yàn)的敘述促進(jìn)人們對(duì)于教育及其意義的理解。教育敘事研究表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：1。以研究教育故事或教育事件為主。在該研究案例中研究者所研究的主要是被研究者——某山村小學(xué)教師的故事，即他日常生活、教育教學(xué)活動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件。這些事件反映出了他的內(nèi)心體驗(yàn)及人生觀價(jià)值觀。2。由研究者描述和解說(shuō)故事。在這一敘事研究中，敘事主體即研究者通過(guò)描述正在發(fā)生的故事，使山村小學(xué)教師的需要逐一呈現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)研究者的解說(shuō)或解讀使所敘之事具有特殊的意義。3。以意義詮釋為核心的教育經(jīng)驗(yàn)的理論方式。敘事研究不僅僅是講故事和寫(xiě)故事, 對(duì)于敘事的探究實(shí)質(zhì)上在于尋找一種能夠更好呈現(xiàn)乃至穿透經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言方式或理論方式。

第五篇：教育學(xué)案例分析

教育學(xué)案例分析

2002年河北省永年縣一名學(xué)生答高考數(shù)學(xué)試卷時(shí)，在卷面上偷偷畫(huà)了一個(gè)人頭，并在旁邊上寫(xiě)著“看，這個(gè)丑陋的人就是我的數(shù)學(xué)老師”。因此其數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)被閱卷老師扣掉了30分，并得到了閱卷委員的一致同意。

2000年美國(guó)邁阿密的一所中學(xué)，學(xué)生阿瑟答完數(shù)學(xué)試卷后，在卷子上畫(huà)了個(gè)肥胖的數(shù)學(xué)教師的畫(huà)像。數(shù)學(xué)老師批完卷子之后，用紅色的鉛筆把畫(huà)像上那肥胖的身驅(qū)改成肌肉發(fā)達(dá)的樣子，然后寫(xiě)上“這樣看上去更美一些”。過(guò)了幾天，阿瑟送給數(shù)學(xué)老師一些關(guān)于如何減肥與鍛煉的簡(jiǎn)報(bào)。

試從教育與文化的價(jià)值取向?qū)蓚€(gè)真實(shí)案例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)

答：(1)這兩個(gè)故事，情節(jié)相似，但結(jié)果卻完全不同，從表面上看，這是老師對(duì)學(xué)生行為容忍程度的問(wèn)題，但深層次卻隱含著傳統(tǒng)價(jià)值觀、教育觀和思維方式對(duì)人們價(jià)值判斷和行為方式的巨大制約。

(2)中國(guó)歷來(lái)具有重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價(jià)值取向，真正支配中國(guó)師生關(guān)系的觀念是“師道尊嚴(yán)”，即在教育與教學(xué)中無(wú)原則的服從教師的權(quán)威，自然難以容忍學(xué)生的”越軌行為”；在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級(jí)管理上，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令和監(jiān)督處罰，而不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生參與自我管理。由于長(zhǎng)期處于被動(dòng)地位，我國(guó)的學(xué)生很多具有自信心不足，主動(dòng)性獨(dú)立性、自覺(jué)性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)。(3)美國(guó)人崇尚民主，在學(xué)校中倡導(dǎo)“平等”的師生關(guān)系，更容易把學(xué)生的“惡作劇”理解為“幽默”。兩種文化背景，兩種處理方式，收到的教育效果自然是相差迥異的。

(4)因此，我們?cè)趯?shí)施教育改革時(shí)，不僅要考慮傳統(tǒng)文化可能帶來(lái)的積極的或消極的影響，而且要采取一些具有針對(duì)性的措施，減少傳統(tǒng)文化的消極影響，弘揚(yáng)文化的積極影響以保證教育改革的順利進(jìn)行。

從2002年秋季新學(xué)期開(kāi)始，黑龍江大慶市二十A.中采取了新的評(píng)價(jià)方式，這種方式使不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能得到鼓舞和激勵(lì)。他們用標(biāo)準(zhǔn)分、趨向分取代了原始分，由靜態(tài)評(píng)價(jià)到動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)、由絕對(duì)到相對(duì)、由重結(jié)果到重過(guò)程。通過(guò)比較標(biāo)準(zhǔn)分，使基礎(chǔ)較好的同學(xué)，尤其是尖子生看到自已的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，使其向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。趨向分主要看一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生學(xué)的變化趨勢(shì)，承認(rèn)差異，區(qū)別對(duì)待，在很大程度上保護(hù)了學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)了教師與學(xué)生的自信心。下面與部分師生家長(zhǎng)談話的內(nèi)容是很好的說(shuō)明：

王宇為同學(xué)：“雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，但是按趨向分排名我卻位居中游，原因是我的成績(jī)與原來(lái)比沒(méi)有什么變化，這樣一來(lái)使我失去原來(lái)的優(yōu)越感。從前我從來(lái)沒(méi)認(rèn)為我的學(xué)習(xí)會(huì)有什么問(wèn)題，通過(guò)趨向分我才發(fā)現(xiàn)我和別人相比也存在著不足，使我認(rèn)真地研究了我學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題，爭(zhēng)取在下次考試中提高自己的成績(jī)。”

王巖同學(xué)：“我是一名差生，一到考試我就怕!最怕的是年級(jí)排大榜，因?yàn)槊看挝叶寂旁诤竺妫看味忌俨涣藡寢尩囊活D罵、爸爸的一頓打。每到考試前我就緊張、就擔(dān)心，往往考得更不好。這次考試?yán)蠋熣f(shuō)不排名次，只比誰(shuí)進(jìn)步大!我不但沒(méi)緊張反而感到非常高興，結(jié)果趨向分我竟然排在了前面，還得到了進(jìn)步獎(jiǎng)!雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)還不是很好，但是我卻讓大家看到了我的進(jìn)步!這次考試爸爸媽媽不但沒(méi)有打罵我，還給我做了一桌好吃的，我非常高興!同時(shí)也使我有了學(xué)習(xí)的信心，我相信我下次排名還能排在前面。”

試從教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的概念及功能等方面對(duì)上述案例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)

答：(1)教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)工作的整體功能所作的評(píng)價(jià)。．

(2)在課程改革推進(jìn)的過(guò)程中，“評(píng)價(jià)”是課程改革的“瓶頸”，它在很多方面會(huì)制約課程改革甚至影響課程改革的成敗。進(jìn)行評(píng)價(jià)方式的改革時(shí)，首先必須理清有關(guān)評(píng)價(jià)的理念。

第一，在評(píng)價(jià)功能上，要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。

第二，在評(píng)價(jià)對(duì)象上，要從過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)。

第三，在評(píng)價(jià)主體上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多源化，重視自評(píng)、互評(píng)的作用。

第四，在評(píng)價(jià)結(jié)果上，不僅要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn)。

第五，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考察。

第六，在評(píng)價(jià)方法上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式多樣化，尤其注重把質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。

第七，在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。

(3)案例體現(xiàn)了基層學(xué)校和一線教師，在改變?cè)械脑u(píng)價(jià)方式方面進(jìn)行的積極探索。這些評(píng)價(jià)方式或許還有許多值得商榷和改進(jìn)的地方，但是觀念的改變才是最重要的。只有在教育一線的學(xué)校和各位教師能夠按照新的課程理念來(lái)培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生，才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信并激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。而教師在這一過(guò)程中亦能發(fā)現(xiàn)教與學(xué)的不足，使自己的教學(xué)水平不斷得到改進(jìn)。

一次語(yǔ)文課上，當(dāng)學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時(shí)，一位學(xué)生提出了這么一個(gè)問(wèn)題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚(yú)嗎?”這個(gè)新鮮而又古怪的問(wèn)題一下子引起了學(xué)生們的好奇心，大家都在思考：是啊，不在釣魚(yú)又是為什么呢?有些老師這時(shí)候或許會(huì)搬出教參中現(xiàn)存的答案來(lái)解釋。馬老師卻沒(méi)有這樣做，而是用期待的目光望著學(xué)生，希望學(xué)生自己尋找答案。

試用相關(guān)教育理論評(píng)析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理論。

答：(1)我們的教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維能力為核心的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求，現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)激勵(lì)每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且有自覺(jué)能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開(kāi)拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神。同時(shí)培養(yǎng)有個(gè)性的人，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。教師應(yīng)該用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特個(gè)性的人才，而不是割韭菜似的一般齊。我們要求的好學(xué)生，不光是聽(tīng)話守紀(jì)律，還要特別注意那些有個(gè)性有創(chuàng)見(jiàn)的特殊人才。

(2)現(xiàn)代教學(xué)策略實(shí)施的核心問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，因此，科學(xué)教學(xué)策略實(shí)施過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，以及反思的意識(shí)和習(xí)慣。

(3)馬老師之所以不用教參答案來(lái)解釋?zhuān)褪菫榱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。打開(kāi)了學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思考的熱情，學(xué)生就能脫離標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開(kāi)想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花，在探索知識(shí)的過(guò)程中品嘗到思考的快樂(lè)。

⑷本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)敢做，不唯書(shū)、不唯師、不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，這樣的課堂才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，才是學(xué)生創(chuàng)造的舞臺(tái)，這樣的課堂才會(huì)更精

張老師在測(cè)驗(yàn)和練習(xí)中常設(shè)計(jì)一些能發(fā)揮創(chuàng)造性想像的題目，鼓勵(lì)學(xué)生“答有創(chuàng)見(jiàn)”。例如在測(cè)驗(yàn)“電磁現(xiàn)象”時(shí)，教師出了一題“請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)用電磁繼電器來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置，使下雨天紅燈亮，晴天綠燈亮，畫(huà)出電路圖，并加以說(shuō)明。元件由自己選擇”。結(jié)果全班20個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)了10種方法，有的在杯中放兩個(gè)電極，下雨時(shí)，雨水落在杯中水能導(dǎo)電，繼電器便接通，使紅燈發(fā)亮，平時(shí)開(kāi)關(guān)閉著，綠燈就亮著。有的同學(xué)在杯內(nèi)再放些食鹽，固體食鹽不導(dǎo)電，一下雨成了電解液體便導(dǎo)電了。有的同學(xué)根據(jù)光敏電阻和熱敏電阻的道理，設(shè)計(jì)“水敏電阻”作為測(cè)量工具。有的同學(xué)則利用水位升降來(lái)使開(kāi)關(guān)融點(diǎn)閉合。在講評(píng)時(shí)，張老師讓同學(xué)評(píng)論各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)和合理性，集中思考合理方法，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的積極性。

試用相關(guān)教育理論評(píng)析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。

參考答案：

(1)張老師采用了實(shí)際訓(xùn)練和引導(dǎo)探究的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法是通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、和獨(dú)立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)和發(fā)展能力的方法。優(yōu)點(diǎn)是完成比較復(fù)雜的課題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步掌握探究問(wèn)題的方法，發(fā)展他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，適合于實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課。

(2)我國(guó)課程目標(biāo)的價(jià)值取向：是以學(xué)生全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向，同時(shí)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。張老師的作法正是符合我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和合作精神，這也是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。張老師充分利用學(xué)科本身的特點(diǎn)，在測(cè)驗(yàn)和練習(xí)中常設(shè)計(jì)一些能發(fā)揮創(chuàng)造性想像的題目，鼓勵(lì)學(xué)生“答有創(chuàng)見(jiàn)”，為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，符合時(shí)代發(fā)展的要求和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求，也正是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，符合課程改革的需要。

(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：張老師重視對(duì)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)別差異和潛能發(fā)掘，加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，重視學(xué)生創(chuàng)造性和開(kāi)放思維的培養(yǎng)。

全國(guó)特級(jí)教師丁盛寶在《我是怎樣教數(shù)學(xué)的》中寫(xiě)到：平時(shí)，我講授一個(gè)新的單元，總要分以下幾步走：

1．先給基礎(chǔ)有缺漏的同學(xué)補(bǔ)一些過(guò)去沒(méi)有學(xué)好的知識(shí)，填平他們的知識(shí)缺陷，使他們達(dá)到班內(nèi)的平均水平，以利于接受新的知識(shí)。

2．課內(nèi)講授新知識(shí)時(shí)，照顧班內(nèi)大多數(shù)學(xué)生的水平。

3．在教了一段時(shí)期之后，同學(xué)中出現(xiàn)了新的差距。我就根據(jù)實(shí)際情況，依據(jù)教材的內(nèi)容，有時(shí)把學(xué)生分成兩組，重新安排課堂座位，進(jìn)行復(fù)式教學(xué)。對(duì)理解力好的同學(xué)一般只要提一提、點(diǎn)一點(diǎn)，由他們自己看書(shū)，做題目；而理解力差的同學(xué)則由我加強(qiáng)輔導(dǎo)，領(lǐng)著他們一起做題目，讓他們慢慢學(xué)會(huì)自己走路。對(duì)兩個(gè)組，我出的題目也

是不盡相同的。4．在進(jìn)行復(fù)式教學(xué)之后，還有一小部分學(xué)生跟不上，我就給他們進(jìn)行課外輔導(dǎo)。

5．單元測(cè)驗(yàn)后，如還有個(gè)別學(xué)生跟不上，我就把他們請(qǐng)到辦公室來(lái)一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行具體輔導(dǎo)。

我把這種分層補(bǔ)缺，逐批過(guò)關(guān)的做法叫做“篩米粉”。學(xué)生經(jīng)過(guò)各種不同的“篩子”篩過(guò)后，每個(gè)同學(xué)就都能達(dá)到合格的水平了。

請(qǐng)你就丁老師的“分層補(bǔ)缺．逐批過(guò)關(guān)”的做法進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。(1)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作，遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得好的效果。個(gè)體身心發(fā)展也存在著個(gè)別差異性，個(gè)體差異性在不同層次上存在。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異，需要說(shuō)明的是，個(gè)體發(fā)展水平的差異不僅是由于個(gè)人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，它還受到了環(huán)境及發(fā)展主體在發(fā)展過(guò)程中的努力程度和自我意識(shí)的水平、自主選擇的方向的影響，在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。

在班級(jí)教學(xué)時(shí)，教師要同時(shí)面對(duì)四五十名學(xué)生上課。同一班級(jí)的學(xué)生，雖然年齡相近，但他們個(gè)別差異是明顯存在的。教師傳授的教材內(nèi)容和采用的教學(xué)方法、技術(shù)，只有兼顧到學(xué)生的個(gè)別差異，教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。(2)丁老師所采用的教學(xué)組織形式屬于分組教學(xué)，其目的在于克服班級(jí)授課條件下難以做到適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異、不利于因材施教等缺陷。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級(jí)授課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)，我們因缺乏操作手段和技術(shù)，“因材施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。我們用差異教學(xué)理論去分析上述案例，可以看到兩種有效的操作方式：分層教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)。

(3)案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別，根據(jù)不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)。這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實(shí)際情況自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。

開(kāi)學(xué)時(shí)接任一個(gè)新班沒(méi)幾天，閻老師無(wú)意中發(fā)現(xiàn)不少男生頭發(fā)很長(zhǎng)。過(guò)去遇到這種情況時(shí)，常常是當(dāng)面指出，但效果往往不佳。現(xiàn)在，閻老師琢磨用什么辦法勸告他們，幫助他們真正從思想上提高認(rèn)識(shí)?終于，閻老師想出了一種合適而又有效的教育方法……

在一天中午，閻老師特意去了理發(fā)店，把自己不長(zhǎng)的頭發(fā)又精心地理了一次。下午上課前，閻老師不露聲色地來(lái)到班里，召集全班同學(xué)開(kāi)了個(gè)五分鐘交流會(huì)。閻老師首先問(wèn)：“看誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)班中有哪些新變化?包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并說(shuō)出老師理發(fā)了，閻老師話鋒一轉(zhuǎn)：“現(xiàn)在，我很想知道老師理發(fā)之后你們的感覺(jué)怎樣?這樣好嗎?”于是閻老師聽(tīng)到了一片贊揚(yáng)聲。最后閻老師說(shuō)：“有位名家說(shuō)的好：?真心誠(chéng)意地贊美別人一句，就能讓人多活20分鐘!?因此，我感謝同學(xué)們今天對(duì)我真心誠(chéng)意地夸獎(jiǎng)!”5分鐘交流會(huì)在愉快的氛圍中結(jié)束了。閻老師沒(méi)點(diǎn)一個(gè)留長(zhǎng)發(fā)的男生姓名。第二天，?閻老師再去上課時(shí)，欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)男生的長(zhǎng)發(fā)變短了，有的還剪成了小平頭。

閻老師既不點(diǎn)名批評(píng)又能糾錯(cuò)這樣一個(gè)高招包含了哪些德育方法?試用教育學(xué)基本原理分析這種教育方式教育技巧的意義。

答:德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

閻老師采用了如下德育方法：

榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會(huì)真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵(lì)，教育帶動(dòng)和鼓舞人們前進(jìn)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)由生動(dòng)直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。

陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法本是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。然而閻老師是通過(guò)學(xué)生對(duì)自己理發(fā)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)，而讓學(xué)生受到教育的做法更是具有新意，讓人耳目一新。

(4閻老師這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的不露痕跡的“無(wú)痕的教育”是一種觸動(dòng)心靈的教育藝術(shù)，它遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥、當(dāng)面指責(zé)、諷刺甚至挖苦等高明得多。

事實(shí)上，有時(shí)輕描淡寫(xiě)的一句鼓勵(lì)，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)愛(ài)撫，富有深情地望他一眼，看似不著邊際的問(wèn)寒問(wèn)暖，講一個(gè)感人肺腑的故事，反其道而行之的榜樣力量，不露痕跡的一個(gè)暗示……這些，都會(huì)給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣漪。

閻老師正是基于這種“無(wú)痕教育”理念，才在學(xué)生有過(guò)錯(cuò)時(shí)，想盡辦法，別出心裁，身先士卒，從我做起，從“頭”做起，用“無(wú)痕”的批評(píng)教育方法，暗示有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，給他們以良性刺激。在呵護(hù)和引導(dǎo)中顯示出強(qiáng)大的威力，“無(wú)痕教育”不傷害學(xué)生的自尊，不丟學(xué)生的面子，更不會(huì)引來(lái)抵觸情緒。在“無(wú)痕”的批評(píng)教育中，學(xué)生理解了什么是尊重，什么是平等，體驗(yàn)到了獨(dú)立人格的尊貴和老師的拳拳之心。教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲。雖然無(wú)痕卻有著驚人的力量，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)提高了。事實(shí)說(shuō)明，“無(wú)痕”的批評(píng)教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流，保護(hù)學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，更有利于學(xué)生的健康發(fā)展，因而收到了最佳的教育效果。

于老師作為一名班主往，每天要管的事情實(shí)在太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個(gè)助手能助一臂之力。有一天，于老師忽然想到，能不能讓學(xué)生來(lái)代替自己這個(gè)老師行使班主任“職權(quán)”呢?于是決定試試。于老師經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，選了平時(shí)在班上威信較高的鄭莉莉作第一個(gè)“試驗(yàn)”對(duì)象。這使鄭莉莉既感到驕傲，又感到了壓力，她自然不敢有絲毫的松懈。在她的“任期”內(nèi)，她從早自習(xí)到晚放學(xué)事事操心，儼然一個(gè)老師模樣。對(duì)她的工作，于老師絕不插手。但是，暗地里，卻時(shí)時(shí)刻刻盯著，對(duì)她處理得很好或不當(dāng)?shù)牡胤蕉紩?huì)找機(jī)會(huì)一一指出。她很快適應(yīng)了角色，除了管理好日常班級(jí)工作外，還把每周的班會(huì)課主持得有聲有色，把各種活動(dòng)組織得生動(dòng)有趣。接著，班里又產(chǎn)生了第二位、第三位……班主任。自,9~-／d=學(xué)生來(lái)當(dāng)“班主任”的辦法誕生后，在學(xué)校的各項(xiàng)評(píng)比中，班上獲得“流動(dòng)紅旗”的次數(shù)越來(lái)越多，來(lái)自任課教師和家長(zhǎng)的稱(chēng)贊也越來(lái)越多。

于老師讓學(xué)生來(lái)當(dāng)“代理班主任”體現(xiàn)出她怎樣的教育思想?達(dá)到了怎樣的良好效果?試用教育學(xué)基本原理加以分析。

答：(1)學(xué)生的本質(zhì)屬性是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象，學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場(chǎng)景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生施加影響。然而這一切并不意味著在教育過(guò)程中學(xué)生只是一個(gè)受動(dòng)者，忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的，錯(cuò)誤的。教師要巧妙地利用這種依賴性和向師性，但根本上為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。(2)班主任為組織管理而開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)時(shí)，最重要的是要樹(shù)立使班級(jí)活動(dòng)真正成為學(xué)生的自主活動(dòng)，使學(xué)生在自主活動(dòng)中進(jìn)行自我教育的思想。班主任對(duì)學(xué)生的信任與尊重是自主活動(dòng)能否開(kāi)展起來(lái)的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會(huì)給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，只有尊重學(xué)生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。(3)于老師大膽放手，給學(xué)生以信任，讓學(xué)生當(dāng)代理班主任，給學(xué)生創(chuàng)造自我管理，自我教育的機(jī)會(huì)正是符合學(xué)生的本質(zhì)屬性，有利于學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開(kāi)拓創(chuàng)新性，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精

神。同時(shí)也是確立學(xué)生主體地位的一種富有成效的實(shí)踐。(4)這種實(shí)踐的益處是顯而易見(jiàn)的：

第一，它減輕了班主任的不少工作負(fù)擔(dān)和壓力，使班主任能從日常瑣碎的事務(wù)中解脫出來(lái)。

第二，它有效地培養(yǎng)了學(xué)生自我教育、自我管理的能力，鍛煉了學(xué)生的綜合素質(zhì)。第三，它密切了老師與學(xué)生的關(guān)系，給了學(xué)生真正的信任和支持，打破了師道尊嚴(yán)的清規(guī)戒律。

蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育。”于老師的實(shí)踐就是這樣一種真正的教育。說(shuō)明她的眼光看得更遠(yuǎn)：除了教學(xué)以外，教師的工作應(yīng)該主要放在有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理的能力。本案例給我們的啟示是：教育的真正意義并不僅僅在于傳道授業(yè)，而且在于“激發(fā)學(xué)生去自我教育”。