第一篇：我對(duì)如何備課的理解-----教學(xué)思考

我對(duì)如何備課的理解-----教學(xué)思考

教了很多年數(shù)學(xué)課，被別人評(píng)論很多年，也評(píng)別人的課很多年。有時(shí)對(duì)非數(shù)學(xué)課評(píng)的還很激烈，現(xiàn)在想起來(lái)還很有意思。評(píng)課和上課是一樣的，都是自己對(duì)課堂教學(xué)的一般認(rèn)識(shí)和本節(jié)具體課的感受結(jié)合在一起，形成對(duì)一節(jié)課的一種觀點(diǎn)。這；里我主要說(shuō)說(shuō)對(duì)如何設(shè)計(jì)一節(jié)課的認(rèn)識(shí)。

備知識(shí)--學(xué)科教學(xué)內(nèi)容：在中小學(xué)里，課標(biāo)是規(guī)定的和教材是提前選好的，課時(shí)分配和每節(jié)課的設(shè)計(jì)方案現(xiàn)在也都給出了參考，所以，在充分的規(guī)定和充沛的資源下，備一節(jié)課似乎很輕松了。我看其實(shí)不然，記得剛上班時(shí)，我花巨資（一月工資的五分之一20元）買了一套北師大版的教案集。其對(duì)知識(shí)的理解之精、習(xí)題設(shè)計(jì)之全、課堂設(shè)計(jì)程序之有序，都是讓我這個(gè)新人如獲至寶，半年下來(lái)，評(píng)課老師認(rèn)為我的課非常有深度。可我自己非常惶恐，一是很多時(shí)候時(shí)候講了很多，但學(xué)生根本就聽(tīng)不懂，教學(xué)成績(jī)也沒(méi)比別人高。特別是有一次，沒(méi)帶教案集我居然不能備課。我突然意識(shí)到，我不過(guò)是一個(gè)知識(shí)的搬運(yùn)工，至于這些貨物從哪里來(lái)？如何用？用了會(huì)有什么效果？它們將到哪里去？我一無(wú)所知，只有盲目的崇拜，幾年之后我想我依然是搬運(yùn)工。我做了一個(gè)現(xiàn)在看對(duì)我教書生涯至關(guān)重要的決定。把教案集送人，我要開(kāi)始我自己的備課之路，我給自己制訂了一個(gè)備課程序：第一步，先通讀教材的整章內(nèi)容，按照概念、習(xí)題類型、解決方法來(lái)逐一思考，自己先做一個(gè)課時(shí)分配，重難點(diǎn)的選擇。第二步，對(duì)照教師參考書，反思自己的思考，學(xué)習(xí)為什么他們對(duì)概念那樣分析？為什么他們要設(shè)計(jì)這些問(wèn)題來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解？他們確定的重點(diǎn)和難點(diǎn)為什么和我不一樣？等等，一系列對(duì)比之后，我對(duì)書本的理解也進(jìn)一步加深了，特別是“讀一本書就是和一個(gè)大師在對(duì)話”的效果出來(lái)了。第三步，外擴(kuò)。我找到我能找到的習(xí)題及相關(guān)高考題，一一加以解決，如果可歸到已有的題型，就可以把它作為練習(xí)。如果不能歸入，就把它作為新題型收錄。第四步，把這些素材按照單元的課時(shí)安排，分配到各個(gè)課時(shí)教案中去，選好各部分的作業(yè)，一次就解決了一個(gè)章節(jié)的備課。第五步，分寫每課時(shí)的教案。這樣，幾年之后，我自己開(kāi)始感覺(jué)到有了很多自己的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)大家說(shuō)的很多東西不見(jiàn)得都是正確的、很多觀點(diǎn)都是值得商榷的。當(dāng)然，經(jīng)常從專業(yè)雜志上去涉獵各種理論思考，這也是提高的重要途徑。周圍要是有高人及時(shí)指點(diǎn)那更是事半功倍。

備學(xué)生---課上學(xué)習(xí)過(guò)程：我們常說(shuō)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。如何備學(xué)生？我至今也覺(jué)得很為難？我感覺(jué)學(xué)生首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者也是知識(shí)的二次發(fā)現(xiàn)者，因此展示所學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程就是為學(xué)生考慮的。如：既然要?dú)w納出一個(gè)概念，就需要把典型素材準(zhǔn)備充分（至少3至5個(gè)素材）。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)感情，就要讓學(xué)生聲情并茂的誦讀，或跟名家音視頻學(xué)誦，或同學(xué)之間品評(píng)，直至體味至深，自然上口。其次，我們可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，猜測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，過(guò)去做這個(gè)事情是怕學(xué)生影響課堂的流暢性，其實(shí)現(xiàn)在大可不必太上心。我們只需課上給學(xué)生充分的思考機(jī)會(huì)和展示機(jī)會(huì)，我們就能及時(shí)捕捉學(xué)生的學(xué)習(xí)脈絡(luò)，針對(duì)性的來(lái)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。第三，備學(xué)生關(guān)鍵是備出所學(xué)每部分內(nèi)容的核心問(wèn)題，圍繞著他引領(lǐng)學(xué)生去思考、討論、闡述、練習(xí)。第四，備學(xué)生要備老師自己的心態(tài)，你以什么狀態(tài)進(jìn)教室，學(xué)生就會(huì)以什么狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)。一個(gè)愉快、平和、友善、好奇、欣賞、豁達(dá)的狀態(tài)，是多么的重要的。

備教法---師生活動(dòng)過(guò)程：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，沒(méi)辦法，只好拷貝老祖宗的話了。怎么教是由怎么來(lái)決定的。我們這些年來(lái)做了很多的荒唐事。比如對(duì)教材的態(tài)度，我們上班時(shí)提教材是藍(lán)本，要吃透教材的每一句話，要挖井。后來(lái)中高考離教材越來(lái)越遠(yuǎn)，教學(xué)變成了習(xí)題教學(xué)，這時(shí)有一個(gè)說(shuō)法“教材有影的就是要考的”。到課改了，教材的版本多了，各有特色，各有問(wèn)題，專家提出用教材，一個(gè)老師要幾套教材，學(xué)生的教材也就是個(gè)資源。結(jié)果幾年下來(lái)，發(fā)現(xiàn)課改后的師生負(fù)擔(dān)加重了。究其原因，其一，我認(rèn)為用老的思想完全改造了新的教材，新教材只是被老教學(xué)工作者看成一本新的習(xí)題集。其二，學(xué)生每天不知自己所學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不看教材，既沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性也沒(méi)有知識(shí)的系統(tǒng)性，遇見(jiàn)理論性問(wèn)題，沒(méi)有思考的摹本供學(xué)習(xí)。我把這種現(xiàn)象稱作”挑食”，其實(shí)不管吃玉米面還是吃白面，它的營(yíng)養(yǎng)吸收好了都?jí)蛴茫覀兦∏∫煌５脑谑巢闹校奶幪魭豢紤]如何把它做得香甜，讓人們愛(ài)吃，而不顧食客的感受，瘋狂用各種食材讓大家強(qiáng)行下咽的做法，就是現(xiàn)在的教學(xué)主要問(wèn)題。所以，我認(rèn)為學(xué)習(xí)和教學(xué)還是以一本教材為主，輔以適當(dāng)?shù)膬?nèi)容添加，為學(xué)生提供一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)。教學(xué)中還有一個(gè)問(wèn)題就是理科教學(xué)習(xí)題化、文科教學(xué)理科化、音體美教學(xué)文化課化，這些都是拋開(kāi)了學(xué)科特點(diǎn)的趨同化現(xiàn)象，既有應(yīng)試的影響，也有我們教學(xué)管理者課堂評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化的責(zé)任，其實(shí)這也是一切都校本化的副作用。所以我們還是要有一些原則，讓教學(xué)法多樣化。但一些原則還是要有的，如:書上寫清楚的一定要讓學(xué)生看。所有的問(wèn)題，學(xué)生必須先嘗試解決后，教師再指點(diǎn)。要留給學(xué)生討論和互相幫助的時(shí)間等等。不瞎說(shuō)了。

總之，要備一節(jié)個(gè)令人滿意的課絕不是一次努力就夠了，他是人長(zhǎng)期的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、反思的綜合產(chǎn)物，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，你不論如何下功夫，應(yīng)該說(shuō)水平是一樣的，就像寫文章，有人一揮而就就是美文，有人不停的修改，最終還是不知所云。當(dāng)然，反復(fù)修改和磨好一節(jié)課都是人進(jìn)步的捷徑，不停的修改和打磨會(huì)讓技術(shù)更加成熟，閑暇時(shí)的反思會(huì)讓思想更加深刻，與學(xué)生的互動(dòng)會(huì)使我們的課堂生成的更自然更豐富。

第二篇：我對(duì)版畫的理解與思考

我對(duì)版畫的理解與思考

版畫，一直是自己大學(xué)里想主修的一個(gè)課程，但由于許多原因我沒(méi)有選它，帶著遺憾走完了大學(xué)的生活！但是比較慶幸的是我們“義烏人”用獨(dú)特的視角讓我從新審視了一回版畫。

版畫，它的制作過(guò)程比較復(fù)雜，可以說(shuō)也比較的累，但自己還是帶著對(duì)版畫的喜愛(ài)讓我的學(xué)生也“堅(jiān)持”著，因?yàn)檫@些年我們義烏的美術(shù)比賽都有這個(gè)項(xiàng)目！縱觀這兩年自己帶的這些學(xué)生，開(kāi)始都是嫌累，嫌臟，一不小心就會(huì)把衣服搞臟，只能呼叫父母幫助！不過(guò)這些學(xué)生到活動(dòng)結(jié)束了都會(huì)回來(lái)問(wèn)，我們還刻不刻版畫了，我還想來(lái)，為此，我很是無(wú)奈，但又高興。我想，我校的未來(lái)特色似乎已經(jīng)有了攻克的方向，心想，特色不在于它特不特別，而是你選擇用什么樣的角色和角度去理解和詮釋它！從故土鄉(xiāng)情一路走來(lái)，再用特別的方式理解義烏到底是什么樣的一個(gè)概念，今天我們選擇用版畫突破，不知明天是否依然！

我們今天是選擇用版畫來(lái)讀懂義烏，還是用義烏來(lái)詮釋版畫，我想這是我們今后或許會(huì)經(jīng)常遇見(jiàn)的瓶頸。道路都是人走出來(lái)的，義烏人是最擅長(zhǎng)敢為天下先的，那么義烏的美術(shù)是否也承載著這段歷史和使命呢？我想，美術(shù)是用來(lái)創(chuàng)新的一個(gè)通道，而創(chuàng)新更多承載著美術(shù)的使命。

今天我們選擇了版畫，明天版畫是否因你而精彩。版畫是有生命的，版畫的生命是需要你用心去讀懂它。版畫藝術(shù)失去自己的個(gè)性必然失去未來(lái)，但我們更需要傳統(tǒng)，珍留精粹，嚴(yán)守傳統(tǒng)制作程序的范式，進(jìn)行深度挖掘；維系傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)版畫個(gè)性的全面繼承，把師承、審美心理、材料、媒介、制作方法，做為遵守前提吃透，透徹把握之后走出傳統(tǒng)，視創(chuàng)新為演進(jìn)中的變化，以個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)化突破傳統(tǒng)，完成對(duì)傳統(tǒng)的延伸發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)版畫藝術(shù)的挖掘，要從傳統(tǒng)中尋找個(gè)人創(chuàng)作形式的可行性條件，甚至以新的角度采取對(duì)立反串手法，表達(dá)追尋個(gè)人的自由創(chuàng)作意識(shí)，重視傳統(tǒng)，但要突破傳統(tǒng)程式的束縛。從沸騰的現(xiàn)實(shí)生活中的汲取靈感，從古今中外藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，根據(jù)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的趨向，做鍥而不舍的探索、追求。我想，能持之足矣！興哉！

義烏蘇溪鎮(zhèn)中

樓軍

第三篇：對(duì)有效教學(xué)、有效管理的理解與思考

對(duì)有效教學(xué)、有效管理的理解與思考

一所學(xué)校，在今天如何可持續(xù)發(fā)展，我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)基本完善、生源狀況優(yōu)良、教師隊(duì)伍素質(zhì)良好的時(shí)候，學(xué)校管理的重點(diǎn)應(yīng)放在教師的課堂教學(xué)管理上，尤其是有效或高效管理，這是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。要想如何有效管理，必須知道課堂教學(xué)應(yīng)管理什么；要明白管理什么，必須清楚教師的哪些教學(xué)行為是有效的。依據(jù)這樣的邏輯推理，從三方面談?wù)勎业乃伎肌?/p>

一、對(duì)“有效教學(xué)”的準(zhǔn)確理解

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效還是無(wú)效？ 所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。那么，教學(xué)效率與教學(xué)效益有何區(qū)別呢？（1）主體不同，前者是指教師，后者是指學(xué)生。但教師的教更多地通過(guò)學(xué)生的學(xué)才能表現(xiàn)出來(lái)。（2）目標(biāo)不同，前者是任務(wù)觀點(diǎn)，限在“知識(shí)與技能”這一層次，后者是發(fā)展觀點(diǎn)，是教學(xué)三維目標(biāo)的整體體現(xiàn)。新課程的課堂教學(xué)目標(biāo)，更多地反映在三維目標(biāo)整體性的發(fā)展。（3）影響不同，前者只對(duì)學(xué)生的當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀負(fù)責(zé)，后者則是對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)。當(dāng)今課堂教學(xué)的追求，應(yīng)著眼于為學(xué)生一生的幸福奠基。從某種意義上講，教學(xué)效率與教學(xué)效益的本質(zhì)區(qū)別，就是學(xué)生的發(fā)展有沒(méi)有在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)。所以，課堂教學(xué)的有效性，是指“教學(xué)效益”，而非“教學(xué)效率”。“教學(xué)效益”更好地體現(xiàn)了教育的終極意義生命關(guān)懷！因此，“教學(xué)效益”永遠(yuǎn)比“教學(xué)效率”重要。

二、實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的策略

（1）有效教學(xué)教師應(yīng)具有的態(tài)度和追求的人格 良好的師生關(guān)系，是課堂教學(xué)的有效性能否體現(xiàn)的前提條件和重要保證。新課程倡導(dǎo)與追求的師生關(guān)系是民主和平等。作為平等中的“首席”，教師的人格魅力，或者說(shuō)教師的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的或消極的影響。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于和諧安全的課堂氛圍。”（2）有效的課堂教學(xué)的基本實(shí)施策略 在課堂教學(xué)學(xué)生問(wèn)卷的調(diào)查中，有這樣一道題：“在何種情形下，我才能學(xué)得最好？” 經(jīng)過(guò)我們廣泛的調(diào)研，結(jié)果表明“當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)；當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時(shí)；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來(lái)呈現(xiàn)時(shí)；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義時(shí)；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)；當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)；當(dāng)學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛(ài)時(shí)，我才能學(xué)得最好。”這樣的教學(xué)，我們稱之為是有效的。那么如何實(shí)施有效的課堂教學(xué)呢？或者說(shuō)，有效的課堂教學(xué)，有哪些基本實(shí)施策略呢？我們認(rèn)為，以下一些教學(xué)策略，能提高課堂教學(xué)的有效性。

三、學(xué)校在教師課堂教學(xué)中具體管理什么

（1）教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明宜檢測(cè)，倡導(dǎo)目標(biāo)設(shè)置問(wèn)題化；（2）教學(xué)流程清晰宜實(shí)施，要有學(xué)生的活動(dòng)安排，教師自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考，尤其是課型（新授課、復(fù)習(xí)課、講評(píng)課）范式要規(guī)范；（3）教學(xué)內(nèi)容完備宜反思，課時(shí)齊全，小結(jié)、課堂檢測(cè)、作業(yè)等內(nèi)容詳實(shí)。

四、學(xué)校怎么管理教師的課堂教學(xué)

1、制度規(guī)范——約束。

2、激勵(lì)機(jī)制——獎(jiǎng)勵(lì)。

3、情感投入——和諧。還是那句話，教無(wú)定法，但有方法。管理教師的教學(xué) 必須管理好最基本的教學(xué)方法。在課程改革不斷推進(jìn)和逐步深化的今天，讓我們用智慧、勇氣和熱情，努力構(gòu)建一個(gè)充滿情趣的課堂，一個(gè)生成智慧的課堂，一個(gè) 激情澎湃的課堂，一個(gè)關(guān)懷生命的課堂。這樣的有效課堂，有效教學(xué)，加上有效的管理，學(xué)校教育、教學(xué)、教研的可持續(xù)發(fā)展就能落實(shí)，教師的專業(yè)發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)。

第四篇：我對(duì)美術(shù)課教學(xué)評(píng)價(jià)的理解

“形成性教學(xué)評(píng)價(jià)“在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下,以美術(shù)課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)的,評(píng)價(jià)應(yīng)包括對(duì)學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層面。在當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)中,傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的痕跡太重,過(guò)多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，過(guò)多的發(fā)揮評(píng)價(jià)的選拔功能。

一、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)：

我們每天所面對(duì)的教授對(duì)象是天真、活潑、可愛(ài)的孩子,在美術(shù)課堂這個(gè)教與學(xué)的立體空間中,知識(shí)的傳遞是一方面,更多的是師生間心與心的交流,愛(ài)與愛(ài)的碰撞,只有這樣才能讓孩子在情感美的世界中接受知識(shí)的沐浴,才能在美術(shù)美的搖籃中享受心田的滋潤(rùn),因此,美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中情感的效應(yīng)是關(guān)鍵，也就是說(shuō),無(wú)論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生,他們更渴望得到的是評(píng)價(jià)中的認(rèn)可和由此獲得的成功的感受。所以,首先將鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的方式運(yùn)用到課堂是很必要和及時(shí)的。在注重教師鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)運(yùn)用的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生間互評(píng)能力的訓(xùn)練,更是不可缺少的環(huán)節(jié)。

二、差異性評(píng)價(jià)：

通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)我們深深體會(huì)到:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,美術(shù)教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)(審美特性)來(lái)進(jìn)行, 每個(gè)孩子的個(gè)性差異是不同的,每個(gè)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的悟性更是有所區(qū)別,因此,評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的需求,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)

和進(jìn)取精神,這是評(píng)價(jià)是否奏效的關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)中老師們采取了注重評(píng)價(jià)的層次性,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)因人而異,因不同的教學(xué)情境而異,一把鑰匙,開(kāi)一把鎖，這樣突出了評(píng)價(jià)的實(shí)效性。在對(duì)美術(shù)差生來(lái)講,教師要俯下身來(lái)看待他們,多給這部分學(xué)生以厚愛(ài),多采取鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的方式,盡量挖掘他們身上的閃光點(diǎn),多給他們表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生都積極的參與到音樂(lè)的評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái),既認(rèn)真準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)他人的美術(shù)學(xué)習(xí)情況,又客觀的評(píng)價(jià)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,三、親近式的評(píng)價(jià)：

新的美術(shù)課標(biāo)指出美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)方法包括:

(1)形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合(2)定性述評(píng)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合(3)自評(píng)、互評(píng)、及他評(píng)相結(jié)合。

實(shí)際上在美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐中,以上方法的運(yùn)用只是一方面,開(kāi)發(fā)其它的更適合本地區(qū)美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式更是重要。實(shí)驗(yàn)中大家發(fā)現(xiàn):親近式的評(píng)價(jià)方法的運(yùn)用更是有著不可低估的作用。當(dāng)同學(xué)們自己獨(dú)立弄懂一個(gè)問(wèn)題時(shí),我會(huì)情不自禁的為他們豎起大拇指；當(dāng)同學(xué)們的回答出乎我的意料時(shí),我會(huì)激動(dòng)的為他鼓起掌。

總之,隨著美術(shù)教學(xué)改革的不斷深入,人們對(duì)美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式的探索會(huì)更加全面和深刻,由此而帶來(lái)的對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用也會(huì)越來(lái)越突出,新的世紀(jì)需要的是高素質(zhì)的創(chuàng)造型的人才。

第五篇：對(duì)企業(yè)文化的理解與思考

對(duì)企業(yè)文化的理解與思考

[摘要] 企業(yè)文化已成為企業(yè)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域是思想政治工作創(chuàng)新的必然選擇。最先進(jìn)的管理理念是借助文化進(jìn)行管理，要緊緊圍繞“以人為本”的思想，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人、造就人，努力營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的良好的人文環(huán)境進(jìn)行探索與實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè) 文化 以人為本

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是企業(yè)的軟實(shí)力。時(shí)下，很多企業(yè)大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，然而，有些企業(yè)的企業(yè)文化雷聲大，雨點(diǎn)小，成為“花瓶”和擺設(shè)，收效甚微。究其原因是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作不扎實(shí)，沒(méi)有形成具有一種鮮活的精神氛圍。

筆者認(rèn)為，企業(yè)文化的核心是以人為本，如果離開(kāi)了以人為本，企業(yè)文化就會(huì)無(wú)源、無(wú)本、無(wú)根。以人為本的思想是我們黨摒棄了舊哲學(xué)人本思想的局限和歷史唯心主義的理論缺陷，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和實(shí)際工作中存在的一種片面的、不科學(xué)的發(fā)展觀念而提出來(lái)的。以人為本不僅主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰(shuí)”的問(wèn)題；而且主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。以人為本也是對(duì)我們黨 1 全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的繼承、豐富和發(fā)展。所以在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)從以下幾個(gè)方面落實(shí)“以人為本”的思想。

一、與時(shí)俱進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)的思想觀念。

思想觀念它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式，一個(gè)好的企業(yè)文化建立后，能夠激發(fā)員工的士氣，充分發(fā)覺(jué)企業(yè)的潛能。她所帶來(lái)的是群體的智慧，協(xié)作的精神，新鮮的活力，為企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。

以其新的思想內(nèi)涵，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是調(diào)動(dòng)和組織員工最有效的手段，是員工歸屬企業(yè)的界限和標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)產(chǎn)生內(nèi)部凝聚力和外部擴(kuò)張力的源泉，這就是企業(yè)文化所具有的強(qiáng)大力量。

傳統(tǒng)的、我們習(xí)慣性的管理多為以“事”為中心，設(shè)計(jì)企業(yè)管理制度以“約束”為出發(fā)點(diǎn)，以“管制”為手段，以追求“一致性”為目的，而忽視了人的個(gè)性、創(chuàng)新意識(shí)和能動(dòng)精神。實(shí)踐證明，在這種只把人看作是一種資源，是管理對(duì)象的管理思想指導(dǎo)下，管理者只注重職工對(duì)企業(yè)管理的一致性和服從性，不會(huì)倡導(dǎo)職工個(gè)人的積極能動(dòng)性，也不會(huì)鼓勵(lì)職工去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這樣，優(yōu)秀人才的才能和專業(yè)技能發(fā)揮受到限制，失去了創(chuàng)新發(fā)明的激情與動(dòng)力，往往會(huì)感到壓抑和排擠。基層管理者、科研人員工作循規(guī)蹈矩，每天只會(huì)完成職責(zé)規(guī)定的工作，而不會(huì)去關(guān)心會(huì)發(fā)生哪些問(wèn)題和如何解決，更不會(huì)有所創(chuàng)新、創(chuàng)造。久而久之，企業(yè)就會(huì)失去活力，陷入一種死氣沉沉的管 2 理狀態(tài)中，發(fā)展停滯，甚至走向消亡。

二、文化軟件要靠管理硬件作支撐和保障。

一些企業(yè)沒(méi)有將企業(yè)文化納入到管理范疇，往往回避管理中存在的諸多問(wèn)題，雖然唱著先進(jìn)文化的高調(diào)，卻沒(méi)有扣準(zhǔn)制度規(guī)則，沒(méi)有與戰(zhàn)略管理、經(jīng)營(yíng)管理、施工管理、工序管理等重要環(huán)節(jié)相連接。這種文化與管理“兩張皮”現(xiàn)象，使企業(yè)文化建設(shè)失去了實(shí)際意義。

先進(jìn)的管理理念就是在企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中以人為中心和出發(fā)點(diǎn)，圍繞發(fā)揮人在參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的積極因素，以實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)共同發(fā)展而開(kāi)展一系列管理活動(dòng)。具體的講就是在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)管理中，重視人的要求、承認(rèn)人的個(gè)性、尊重人的價(jià)值。始終把人作為寶貴財(cái)富放在首要位置予以優(yōu)先考慮，把人看作可以開(kāi)發(fā)、可以為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益最有用的資源。一是以戰(zhàn)略的眼光，正確處理“因事設(shè)人”和“因人設(shè)事”的關(guān)系，防止人浮于事。二是運(yùn)用優(yōu)勝劣汰機(jī)制來(lái)進(jìn)行人員配置。讓職工在自己熱愛(ài)的崗位上發(fā)揮智慧、能力和工作熱情，做到“學(xué)有所用，用其所長(zhǎng)，避其所短。三是建立科學(xué)合理的人才流動(dòng)機(jī)制，實(shí)行單位與職工雙向選擇。一個(gè)人能找準(zhǔn)自己的位置，就能獲得較大的成就感；一個(gè)單位如果能把合適的人安排在他最恰當(dāng)?shù)膷徫唬湍馨l(fā)揮出他的最大作用，取得最佳效果。四是對(duì)于專門人才，要為他們開(kāi)辟空間、創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)，使他們?nèi)吮M其才為企業(yè)創(chuàng)造出更大的效益。

“以人為本”管理最大的風(fēng)險(xiǎn)是信任危機(jī)，企業(yè)作為追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)組織，必須要有嚴(yán)格的管理制度。一是企業(yè)要依法與職工建立平等、和諧的勞動(dòng)關(guān)系。在自愿、平等的基礎(chǔ)上簽訂勞動(dòng)合同，依法維護(hù)企業(yè)和職工的權(quán)益。二是要做到激勵(lì)與約束相結(jié)合。建立科學(xué)實(shí)用、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、上下認(rèn)同的管理制度，并做到公開(kāi)透明，讓職工明辨是非。三是要注重保護(hù)職工的合法權(quán)益，包括工作時(shí)間、工作環(huán)境、工作強(qiáng)度，廢除一些與工作無(wú)關(guān)的、不尊重個(gè)人權(quán)利的規(guī)章制度。四是建立公平有效的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)崗位勞動(dòng)特點(diǎn)、個(gè)人貢獻(xiàn)的大小實(shí)行不同的薪酬標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)效績(jī)差別，激勵(lì)職工爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。五是逐步把績(jī)效考核管理延伸到溝通管理，最大程度的解放人的創(chuàng)造性和企業(yè)的生產(chǎn)力。

三、加大員工培訓(xùn)，為企業(yè)文化建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。企業(yè)根據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)際工作的需要，對(duì)職工提高素質(zhì)和能力實(shí)施培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅是對(duì)職工的知識(shí)、技巧、行為或態(tài)度的一個(gè)再造過(guò)程。也是企業(yè)文化建設(shè)密切相關(guān)的在職工教育培訓(xùn)方面，一是引導(dǎo)職工樹(shù)立“培訓(xùn)是最大的福利”的觀念，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造出“收入靠崗位、崗位靠競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)靠素質(zhì)、素質(zhì)靠學(xué)習(xí)”的良好氛圍，不斷增強(qiáng)職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主動(dòng)性和積極性。二是在進(jìn)行培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)的需求分析時(shí)，應(yīng)將企業(yè)長(zhǎng)期目標(biāo)、短期目標(biāo)對(duì)知識(shí)、技能、行為、態(tài)度的要求與相關(guān)崗位職工具體情況結(jié)合起來(lái)分析，找出差距，以決定誰(shuí)應(yīng)該接受培訓(xùn)以及接受什么樣的培訓(xùn)、培訓(xùn)要達(dá)到什么目標(biāo)等。三是 4 在確定培訓(xùn)范圍、內(nèi)容和目標(biāo)時(shí)，要與職工進(jìn)行溝通和交流，幫助職工做好自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。在培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)的實(shí)施階段，要充分征求職工的意見(jiàn)和建議，采用職工樂(lè)于接受的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)內(nèi)容，讓職工熟知培訓(xùn)目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)，幫助職工找準(zhǔn)差距、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并關(guān)注職工學(xué)習(xí)的全過(guò)程。四是在嚴(yán)格考核培訓(xùn)成績(jī)、評(píng)估培訓(xùn)效果的同時(shí)，體現(xiàn)開(kāi)發(fā)與發(fā)展的思想，注重職工訓(xùn)后的崗位安排，給知識(shí)和技能獲得提高的職工擇優(yōu)安排合適的崗位，充分發(fā)揮人力資源開(kāi)發(fā)的效益。五是在普遍提高職工素質(zhì)和能力的同時(shí)，建立高級(jí)人才選拔培養(yǎng)機(jī)制，讓有潛力、有志向的職工成為優(yōu)秀人才、崗位專家，為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供支撐。

四、營(yíng)造氛圍，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化。

企業(yè)文化建設(shè)的最終目的是讓職工通過(guò)愉快的工作，從中感受到價(jià)值，由此凝聚力量，提高效率和效益。所以，企業(yè)要持續(xù)發(fā)展，必須一切依靠職工，一切為了職工，只有這樣，企業(yè)文化才能成為職工的陽(yáng)光、空氣、水分。否則，職工不會(huì)真心對(duì)待企業(yè)。隨著企業(yè)的發(fā)展不斷提升職工幸福指數(shù)，使職工安全體面的工作，健康舒適的生活。逐步由“關(guān)心日常生活”轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)全面發(fā)展”，從“關(guān)心冷暖”轉(zhuǎn)變到“關(guān)懷身心健康”，從“追求一致性”轉(zhuǎn)變到“尊重個(gè)性差異”等。不僅要為職工群眾解決實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，而且要營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)氣氛，禁止恃強(qiáng)欺弱、杜絕冷漠無(wú)情。在日常管理中加強(qiáng)交流溝通，當(dāng)職工感到精神緊張或焦慮時(shí)，及時(shí)進(jìn)行 5 心理疏導(dǎo)，幫助職工放松情緒；當(dāng)職工工作壓力過(guò)大時(shí)，注意科學(xué)合理安排工作量，給予充足的時(shí)間和資源幫助他完成工作；在工作之余組織開(kāi)展為職工喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化體育活動(dòng)，盡可能為他們創(chuàng)造社交、聯(lián)誼的機(jī)會(huì)，滿足人的社交心理需求，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和榮譽(yù)感；對(duì)于厭倦了工裝的職工，允許他們?cè)诜翘厥鈭?chǎng)所之外可穿休閑服裝，以展現(xiàn)自己的個(gè)性。和諧良好的企業(yè)氛圍，有助于提升企業(yè)的凝聚力和向心力，培養(yǎng)職工的愛(ài)崗敬業(yè)精神，提高工作效率。

五、企業(yè)文化建設(shè)要緊扣實(shí)際。

企業(yè)文化是“知”與“行”的統(tǒng)一體，不僅要有正確的理論，而且要切切實(shí)實(shí)的予以踐行。恰恰是在“行”這個(gè)層面上，一些企業(yè)僅停滯在貼標(biāo)語(yǔ)、辦報(bào)刊、出畫冊(cè)、建網(wǎng)站、發(fā)手冊(cè)、辦展板、稿演講等表面形式上。外觀宣傳華麗時(shí)尚、熱烈響亮，但不注重企業(yè)文化在基層的貫徹落實(shí)，出現(xiàn)了只重視表層外觀而忽視實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的現(xiàn)象，這種缺乏根基的企業(yè)文化故不會(huì)有明顯的效果。

企業(yè)文化要準(zhǔn)確把握企業(yè)的特點(diǎn)。我們基層單位管理施工項(xiàng)目多，項(xiàng)目專業(yè)性強(qiáng)，承包商技術(shù)、操作水平差異大。同時(shí)管理現(xiàn)場(chǎng)安全、質(zhì)量、進(jìn)度交叉點(diǎn)多，在工作中既要有縝密的腦力勞動(dòng)又要有完成不定時(shí)工作制的體力勞動(dòng)。在生活上，職工遠(yuǎn)離家人和基地，長(zhǎng)年在外頻繁流動(dòng)、夏頂烈日、冬冒嚴(yán)寒、生活單調(diào)。因此，他們最需要理解、尊重、關(guān)愛(ài)。同時(shí)，企業(yè)文化要有簡(jiǎn)捷實(shí)用和可操作性，要讓職工群眾好記、好用，體 6 現(xiàn)自身特點(diǎn)。企業(yè)文化定位應(yīng)是一種以人為本，以企業(yè)精神為核心，以群體行為為基礎(chǔ)，以質(zhì)量為生命，以安全為保障，以效益最佳化為目標(biāo)的企業(yè)管理理念。它貫穿始終的是：讓職工都了解企業(yè)提倡什么、反對(duì)什么、追求什么、該做什么、不該做什么。企業(yè)文化建設(shè)要以人為根本出發(fā)點(diǎn)，富含人情味和個(gè)性魅力，為職工所認(rèn)知和熟悉，通過(guò)文化感染傳播，讓職工感受到幸福、進(jìn)步、自豪與發(fā)展的空間。最終把實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)變?yōu)槁毠さ淖杂X(jué)行動(dòng)，將遵守規(guī)章制度變成職工的個(gè)人準(zhǔn)則，把文化力變成推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。

結(jié)語(yǔ)

總之，企業(yè)文化建設(shè)要緊緊圍繞“以人為本”的思想，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人、造就人。從實(shí)際出發(fā)，得到職工群眾的廣泛支持和參與，這是企業(yè)文化種子落地生根的關(guān)鍵。因此，只要抓住關(guān)鍵，持之以恒去挖掘，扎扎實(shí)實(shí)去開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造條件去精選，循序漸進(jìn)去加工，才能形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化，才能不斷增強(qiáng)企業(yè)的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)其宏偉發(fā)展目標(biāo)。