第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

一、拓寬訓(xùn)練時空，是作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)

從目前的小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀來看。教師給學(xué)生的思維時間和創(chuàng)新空間都很有限，為了改變這個現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)造條件，拓寬訓(xùn)練的時空，為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供廣闊的智力背景。

1.從>1.從訓(xùn)練時間上來看，教師要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，克服為文而文的傾向。學(xué)生的習(xí)作是他們對日常生活感悟后的產(chǎn)物。這樣的習(xí)作往往有著鮮明的個性色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒有時間的限制。學(xué)生的習(xí)作沖動絕不會只等到作文課時才產(chǎn)生。如果把學(xué)生的習(xí)作都框定在作文課上，學(xué)生也許因為缺乏興趣而走上為文而文的歧途。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把作文的時間放在平時，讓學(xué)生有了感觸就及時地記錄下來.作文課上，教師要指導(dǎo)學(xué)生將觀察到的素材進(jìn)行加工、潤色和提煉，從而進(jìn)一步提高學(xué)生語言文字的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

2.從訓(xùn)練的空間上來看，教師要開展形式多樣的活動，拓寬習(xí)作訓(xùn)練的渠道。

(1)開放學(xué)生的多種器官，提供實踐機會，讓學(xué)生在活動中提高語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

①繪畫。例如：教師在指導(dǎo)學(xué)生寫想象作文時，可先出示“小橋、花卉、動物、游人、天空……”等詞語，讓學(xué)生根據(jù)這些詞語借助想象畫成圖畫，然后要求將這些圖畫剪下來拼成一幅完整的、自己喜愛的圖畫，最后讓學(xué)生把這幅圖畫的內(nèi)容寫下來。這種訓(xùn)練使文字與形象配合，畫面與習(xí)作互補，從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

②實驗。教師可先布置學(xué)生運用自然課或課外閱讀中學(xué)到的某一科學(xué)知識自己做一個科學(xué)小實驗，然后讓他們把實驗的過程寫下來。

③制作。有的課文在學(xué)習(xí)之后，可讓學(xué)生完成一個小制作，如學(xué)了《琥珀》，才讓學(xué)生制作一個琥珀，并讓學(xué)生把制作的過程、感受和新的發(fā)現(xiàn)寫下來。

④操練。小語課文中安排了不少說明文，在學(xué)習(xí)了這類課文后，我們不妨讓學(xué)生親自實踐操作一下，如學(xué)了《我們的新朋友——電腦》一課后，有條件的學(xué)校可讓學(xué)生操練一下，并讓他們把操作后的感受寫下來。

⑤表演。好動、好表演是小學(xué)生的天性。小語教材中有不少課文有很強的故事性，非常適合學(xué)生表演，學(xué)生表演的過程也是對教材語言進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。因此，要提供學(xué)生表演的機會，在表演中提高創(chuàng)新能力，在表演的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把表演后的感受和發(fā)現(xiàn)寫下來。

(2)充分挖掘課文中的習(xí)作資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課文中蘊含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新習(xí)作的資源，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。結(jié)合課文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造

性習(xí)作的主要形式有：①情節(jié)擴展式。例如：《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中有這樣兩句話：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動不動。烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸地熄滅。”教學(xué)時，教師可啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文插圖，由邱少云的外表，推想邱少云的內(nèi)心活動，把這兩句話擴寫成一段內(nèi)容具體的話。②文尾續(xù)寫式。如，根據(jù)《窮人》一課的結(jié)尾，讓學(xué)生續(xù)寫《桑娜拉開帳子以后》;根據(jù)《賣火柴的小女孩》一課的結(jié)尾，讓學(xué)生續(xù)寫《賣火柴的小女孩子真的來到了天堂》;根據(jù)《凡卡》一課的結(jié)尾，讓學(xué)生結(jié)寫了《凡卡夢見了爺爺》。③多向改寫式。根據(jù)課文內(nèi)容，有的可以改變?nèi)朔Q;有的可以改變敘述的順序;還有的可以改變體裁。④圖文轉(zhuǎn)換式。語文教材中不少課文配有插圖，教學(xué)時，可啟發(fā)學(xué)生在獨立觀察的基礎(chǔ)上，展開豐富的想象，寫出與課文不同的文章。⑤相關(guān)遷移式。這種形式或是抓住課文的原型特征，調(diào)動已儲備的表象，把思維的觸角由甲遷移到相關(guān)或相似的乙上來。例如：學(xué)了《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課，讓學(xué)生寫《爸爸媽媽對我的愛》;學(xué)了《凡卡》，讓學(xué)生寫《我和凡卡比童年》。

(3)在學(xué)校和班級的板報墻上開辟“自由談”“小評論家”“心里話”“新發(fā)現(xiàn)”等欄目，引導(dǎo)學(xué)生將班級、學(xué)校以及社會上出現(xiàn)的好人好事或一些帶傾向性的問題發(fā)表議論，這種寫作形式可以不拘一格，對某一問題發(fā)表三言兩語的看法也可以，其目的是為了向?qū)W生提供一塊說理的園地。

(4)不斷豐富班隊活動內(nèi)容，為學(xué)生提供寫作機會。班隊活動內(nèi)容越豐富，學(xué)生動筆的機會和創(chuàng)新機會也就越多。如，小隊之間的挑應(yīng)戰(zhàn)、擺臺賽;班級開展的參觀、游覽活動;班級舉行的智力競賽活動、小記者采訪活動和文娛表演活動等。教師應(yīng)抓住這些機會讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。

(5)結(jié)合課外閱讀、看電影和電視，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，評論電影(或電視)中的人物等等。

二、強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練，是作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵

創(chuàng)新思維具有三個特性，就其思維的廣度而言，具有發(fā)散性;就其思維的靈活性程度而言，具有變通性;就其思維的個性而言，具有獨特性。因此，我們在作文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新思維的這三個特征來安排系統(tǒng)的作文訓(xùn)練。

1.沖破定勢，訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性。

學(xué)生作文為什么會出現(xiàn)眾多的雷同現(xiàn)象?這與學(xué)生作文時的思維定勢有著密切的關(guān)系。因此，我們在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時，要引導(dǎo)學(xué)生沖破思維定勢的束縛，把作文訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維有機結(jié)合起來。所謂發(fā)散性思維，是指以某一事物為觸發(fā)點，多角度、全方位引出問題，展開思路，提煉創(chuàng)意的一種思維方式。發(fā)散性思維的形式大致有以下幾種：

(1)同一題目多角度選材。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師在作文指導(dǎo)時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一題目多種角度選擇材料。例如，寫《我的媽媽》，教師可以啟發(fā)學(xué)生從媽媽的性格、脾氣、品德、才能、愛好、在家庭和社會中的作用等方面進(jìn)行選材。學(xué)生一旦學(xué)會了發(fā)散思維，就會從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”，覺得有寫不完的材料。

(2)同一中心多種選材。有些作文題由于限制了文章的中心，學(xué)生在習(xí)作時更容易出現(xiàn)雷同。這更需要教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢的束縛，寫出各具特色的習(xí)作來。例如：《在學(xué)雷鋒活動中》這個作文題，一般來說，中心應(yīng)該歌頌助人為樂的精神。如果不啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，很有可能出現(xiàn)前面所講的“五子登科”的情況。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫這一類習(xí)作時，可啟發(fā)學(xué)生思考：①可采用對比的手法，選取兩種或兩種以上的不同材料來表現(xiàn)中心;②打破只寫一個健全人的思維定勢，可以寫一個身殘志堅的活雷鋒;③可采用一群人的材料來表現(xiàn)中心;④可通過寫一個人的變化來反映這個中心。

(3)同一材料多種立意。為了克服學(xué)生習(xí)作思維的單一，不善于變通的弊病，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫同一材料的習(xí)作時，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一材料的多義性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫《登山》這篇習(xí)作時，可啟發(fā)學(xué)生從這樣幾個角度去立意：①通過記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色，把中心寫為“對大自然的熱愛，或?qū)亦l(xiāng)美好的贊美”;②受《挑山工》一課的啟發(fā)，通過寫登山途中的感受，把中心定為“做任何事，要想獲得成功，必須腳踏實地地去努力”;③通過寫登山遠(yuǎn)眺的感受，把中心定為“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”。

又如，有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生與《“濫竽充數(shù)”讀后感》時，為了突破“濫竽充數(shù)”的思維定勢，啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑：①南郭先生很有自知之明，他比那種占著位置不做事的人強;②造成南郭先生得以“充數(shù)”的多年的根本原用是“大鍋飯制度”，說明要發(fā)展必須改革;③南郭先生在樂隊里“充數(shù)”多年，沒有一個人舉報，這與樂師們普遍存在的明哲保身的思想有關(guān)。

(4)同一材料多種體裁。學(xué)生的思維是多側(cè)面的，有的善于邏輯思維，有的擅長形象思維，還有的直覺思維見長。因此，我們要根據(jù)學(xué)生不同的思維特點和寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同一材料多種體裁的訓(xùn)練。例如：圍繞“學(xué)校”這個材料，可設(shè)計這樣一組題目。《我們的校園》(側(cè)重于記敘和抒情)、《我們的學(xué)校》(側(cè)重于說明)、《我愛我的學(xué)校》(側(cè)重于議論)、《我們學(xué)校的未來》(側(cè)重于假想)。

2.啟發(fā)相關(guān)聯(lián)想，訓(xùn)練思維的變通性。

相關(guān)聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某一事物聯(lián)想到另一事物的心理過程，它是創(chuàng)新思維的重要形式。通過相關(guān)聯(lián)想，能不斷拓寬學(xué)生的思維空間，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫“雪”這一自然景觀時，可啟發(fā)學(xué)生開展正相關(guān)聯(lián)想和反相關(guān)聯(lián)想。

3.充分展示個性，訓(xùn)練思維的獨特性。

創(chuàng)新思維必定是個性思維。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個性化思維，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“換角度”思考，運用“批判的眼光”思考，讓學(xué)生獲得與眾不同的思維方法。

從選材來看，異向思維就是一個新路子。例如：寫《我的一家》，大多數(shù)學(xué)生都可能會寫家庭的和睦幸福、尊老愛幼、互敬互愛等。如果反向?qū)懠彝ジ改钢g，媽媽和奶奶之間的“摩擦”，希望自己的家庭和諧起來，這將會給人以耳目一新之感。又如：寫《我們的學(xué)校》，中心是通過對學(xué)校人事、景物的具體描寫來反映學(xué)校的美。大多數(shù)學(xué)生只會寫校園的景色美、校園里的好人好事層出不窮、教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)等等。如果采取“反彈琵琶”的思維方式，寫教師住在簡陋破舊的教工宿舍樓里，而工作的熱情卻那么高，兩者對比，歌頌老師的奉獻(xiàn)精神，既突出了文章的中心，又體會了學(xué)生創(chuàng)新思維的獨特個性。

從立意來看，可通過審美立意的途徑來培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性和深刻性。有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫《生日》這篇習(xí)作時，先讓學(xué)生自選材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生寫自己過生日時，長輩、同學(xué)給自己祝賀生日，感到很快樂，顯然，這樣的立意缺乏“美”。后來經(jīng)老師指導(dǎo)，學(xué)生有的寫為長輩過生日，有的寫為同學(xué)、老師過生日，還有的寫為孤寡老人、殘疾朋友、失去親人的同學(xué)過生日，這時，教師引導(dǎo)學(xué)生將這些立意進(jìn)行“比美”，通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)立意從“我”→家庭→社會，一個比一個美麗，一個比一個深刻。那么，立意深刻是否可以寫自己和家庭呢?為避免學(xué)生產(chǎn)生立意深刻只能寫大事不能寫小事的錯覺，老師在指導(dǎo)時強調(diào)：寫自己過生日，通過寫禮品的豐富、親人的歡聚，可以反映黨的富民政策給千家萬戶帶來了歡樂，這樣的立意同樣是深刻的。這樣可以啟發(fā)學(xué)生從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“美”的素材，使學(xué)生個性化思維得到發(fā)展。

三、構(gòu)建一個開放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系及教材體系

創(chuàng)新思維具有三個特性，就其思維的廣度而言，具有發(fā)散性;就其思維的靈活性程度而言，具有變通性;就其思維的個性而言，具有獨特性。因此，我們在作文教學(xué)中應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新思維的這三個特征來安排系統(tǒng)的作文訓(xùn)練。

1.沖破定勢，訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性。

學(xué)生作文為什么會出現(xiàn)眾多的雷同現(xiàn)象?這與學(xué)生作文時的思維定勢有著密切的關(guān)系。因此，我們在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時，要引導(dǎo)學(xué)生沖破思維定勢的束縛，把作文訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維有機結(jié)合起來。所謂發(fā)散性思維，是指以某一事物為觸發(fā)點，多角度、全方位引出問題，展開思路，提煉創(chuàng)意的一種思維方式。發(fā)散性思維的形式大致有以下幾種：

(1)同一題目多角度選材。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師在作文指導(dǎo)時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一題目多種角度選擇材料。例如，寫《我的媽媽》，教師可以啟發(fā)學(xué)生從媽媽的性格、脾氣、品德、才能、愛好、在家庭和社會中的作用等方面進(jìn)行選材。學(xué)生一旦學(xué)會了發(fā)散思維，就會從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”，覺得有寫不完的材料。

(2)同一中心多種選材。有些作文題由于限制了文章的中心，學(xué)生在習(xí)作時更容易出現(xiàn)雷同。這更需要教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢的束縛，寫出各具特色的習(xí)作來。例如：《在學(xué)雷鋒活動中》這個作文題，一般來說，中心應(yīng)該歌頌助人為樂的精神。如果不啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，很有可能出現(xiàn)前面所講的“五子登科”的情況。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫這一類習(xí)作時，可啟發(fā)學(xué)生思考：①可采用對比的手法，選取兩種或兩種以上的不同材料來表現(xiàn)中心;②打破只寫一個健全人的思維定勢，可以寫一個身殘志堅的活雷鋒;③可采用一群人的材料來表現(xiàn)中心;④可通過寫一個人的變化來反映這個中心。

(3)同一材料多種立意。為了克服學(xué)生習(xí)作思維的單一，不善于變通的弊病，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫同一材料的習(xí)作時，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一材料的多義性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫《登山》這篇習(xí)作時，可啟發(fā)學(xué)生從這樣幾個角度去立意：①通過記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色，把中心寫為“對大自然的熱愛，或?qū)亦l(xiāng)美好的贊美”;②受《挑山工》一課的啟發(fā)，通過寫登山途中的感受，把中心定為“做任何事，要想獲得成功，必須腳踏實地地去努力”;③通過寫登山遠(yuǎn)眺的感受，把中心定為“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”。

又如，有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生與《“濫竽充數(shù)”讀后感》時，為了突破“濫竽充數(shù)”的思維定勢，啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑：①南郭先生很有自知之明，他比那種占著位置不做事的人強;②造成南郭先生得以“充數(shù)”的多年的根本原用是“大鍋飯制度”，說明要發(fā)展必須改革;③南郭先生在樂隊里“充數(shù)”多年，沒有一個人舉報，這與樂師們普遍存在的明哲保身的思想有關(guān)。

(4)同一材料多種體裁。學(xué)生的思維是多側(cè)面的，有的善于邏輯思維，有的擅長形象思維，還有的直覺思維見長。因此，我們要根據(jù)學(xué)生不同的思維特點和寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同一材料多種體裁的訓(xùn)練。例如：圍繞“學(xué)校”這個材料，可設(shè)計這樣一組題目。《我們的校園》(側(cè)重于記敘和抒情)、《我們的學(xué)校》(側(cè)重于說明)、《我愛我的學(xué)校》(側(cè)重于議論)、《我們學(xué)校的未來》(側(cè)重于假想)。

2.啟發(fā)相關(guān)聯(lián)想，訓(xùn)練思維的變通性。

相關(guān)聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某一事物聯(lián)想到另一事物的心理過程，它是創(chuàng)新思維的重要形式。通過相關(guān)聯(lián)想，能不斷拓寬學(xué)生的思維空間，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生寫“雪”這一自然景觀時，可啟發(fā)學(xué)生開展正相關(guān)聯(lián)想和反相關(guān)聯(lián)想。

3.充分展示個性，訓(xùn)練思維的獨特性。

創(chuàng)新思維必定是個性思維。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個性化思維，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“換角度”思考，運用“批判的眼光”思考，讓學(xué)生獲得與眾不同的思維方法。

從選材來看，異向思維就是一個新路子。例如：寫《我的一家》，大多數(shù)學(xué)生都可能會寫家庭的和睦幸福、尊老愛幼、互敬互愛等。如果反向?qū)懠彝ジ改钢g，媽媽和奶奶之間的“摩擦”，希望自己的家庭和諧起來，這將會給人以耳目一新之感。又如：寫《我們的學(xué)校》，中心是通過對學(xué)校人事、景物的具體描寫來反映學(xué)校的美。大多數(shù)學(xué)生只會寫校園的景色美、校園里的好人好事層出不窮、教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)等等。如果采取“反彈琵琶”的思維方式，寫教師住在簡陋破舊的教工宿舍樓里，而工作的熱情卻那么高，兩者對比，歌頌老師的奉獻(xiàn)精神，既突出了文章的中心，又體會了學(xué)生創(chuàng)新思維的獨特個性。

從立意來看，可通過審美立意的途徑來培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性和深刻性。有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫《生日》這篇習(xí)作時，先讓學(xué)生自選材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生寫自己過生日時，長輩、同學(xué)給自己祝賀生日，感到很快樂，顯然，這樣的立意缺乏“美”。后來經(jīng)老師指導(dǎo)，學(xué)生有的寫為長輩過生日，有的寫為同學(xué)、老師過生日，還有的寫為孤寡老人、殘疾朋友、失去親人的同學(xué)過生日，這時，教師引導(dǎo)學(xué)生將這些立意進(jìn)行“比美”，通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)立意從“我”→家庭→社會，一個比一個美麗，一個比一個深刻。那么，立意深刻是否可以寫自己和家庭呢?為避免學(xué)生產(chǎn)生立意深刻只能寫大事不能寫小事的錯覺，老師在指導(dǎo)時強調(diào)：寫自己過生日，通過寫禮品的豐富、親人的歡聚，可以反映黨的富民政策給千家萬戶帶來了歡樂，這樣的立意同樣是深刻的。這樣可以啟發(fā)學(xué)生從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“美”的素材，使學(xué)生個性化思維得到發(fā)展。

三、構(gòu)建一個開放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系及教材體系

第二篇：淺談學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

陶行知先生在他的《創(chuàng)造宣言》中說：“造物主是創(chuàng)造者，但他有許多未完成的工作，所以我們必須接過來繼續(xù)創(chuàng)造。”的確，人類是在創(chuàng)造中發(fā)展前進(jìn)的，“創(chuàng)造”能力應(yīng)該說是人類區(qū)別于其它生物的主要特征。我們可以比較一下，一萬年前的大象與現(xiàn)在的大象其生活方式有什么變化，恐怕微乎其微。而人呢，簡直是天壤之別。從茹毛飲血到登臨太空，從鴻雁傳書到國際互聯(lián)網(wǎng)……其發(fā)展變化之大，用什么詞形容都不會過分。這其中不就是創(chuàng)造起著關(guān)鍵作用嗎？

要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，首先就要培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新的意識，也可以叫做創(chuàng)新的精神，它包括好奇心、探究的興趣、求異求新的欲望等。其實，這些素質(zhì)，與生俱來，人皆有之。我們見到，一個嬰兒出生后，他便睜大雙眼搜尋各種新鮮的事物，認(rèn)識各種不同的臉譜，嘗試各種動作，發(fā)出各種聲音傳達(dá)自己的信息。許多科學(xué)家、發(fā)明家他們少年時好奇心、探究的興趣都極強，甚至終生保持著這種本性。達(dá)爾文童年時長時間蹲在地上觀察螞蟻的活動；愛迪生對母雞孵蛋好奇不已，進(jìn)而在家里的庫房做個“雞窩”，趴在雞蛋上“孵”起小雞。由好奇產(chǎn)生疑問，由疑問引發(fā)探究，通過探究，產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造。

要使與生俱來的好奇心保持不衰，還要靠后天的教育。心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造能力的素質(zhì)是每一個人，每一個兒童所固有的，需要的只是善于把它們揭示出來并加以發(fā)展。一個小孩子，愛學(xué)還是厭學(xué)，愛問還是不問，對新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育，當(dāng)然包括家庭教育和學(xué)校教育。美國的心理學(xué)家桑戴克曾經(jīng)做過一個調(diào)查：在對不同環(huán)境下長大的60對同卵雙生子進(jìn)行智力分析，發(fā)現(xiàn)他們的智力特征30%相同，70%不同。同卵雙生，他們的先天遺傳素質(zhì)應(yīng)該是基本相同的，不同的環(huán)境中長大后，卻有了這么大的差異，可見，后天的教育對人的智力發(fā)展等起著舉足輕重的作用。這就要求我們的教育不僅不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，而且必須千方百計地愛護(hù)和保護(hù)孩子們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們的點滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識。而現(xiàn)實的教育狀況是，不管是我們的家庭教育，還是學(xué)校教育，還很大程度存在著短視和功利的色彩，只看眼前，考什么教什么，考什么學(xué)什么，不會去過多考慮是不是培養(yǎng)了孩子的創(chuàng)新意識和探究精神。這樣下去，“錢學(xué)森之問”，不知何時才會有令人滿意的答案。

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。”因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。因此創(chuàng)新能力培養(yǎng)的另一個重要方面應(yīng)該是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。

心理學(xué)家認(rèn)為，人類的創(chuàng)造性活動總是伴隨著想象，以想象為前提，有了創(chuàng)造的想象，才可能有創(chuàng)造的行為。沒有看似荒誕，異想天開的大膽想象、假設(shè)，創(chuàng)造就無從談起，人類只能在原地踏步。許多幻想當(dāng)初提出時，人們不以為然，甚至挖苦諷刺，但幻想者不顧別人的冷眼，孜孜以求，經(jīng)過幾代人的努力終于使之變成現(xiàn)實。潛水艇在凡爾納的筆下，僅是科幻小說的一個虛構(gòu)，但僅僅百年之后，它就成為一件平凡的航海器，一件便捷的海上交通工具；錄音機的幻想者最初只是想把聲音裝在竹筒里保存住，何其荒唐？但后人終于把他變成了現(xiàn)實；還有神話中的奔月、補天，插上翅膀飛翔，腳踏風(fēng)火輪穿行等，幾乎都成為了現(xiàn)實。

由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力至關(guān)重要。可現(xiàn)實情況呢？不是有學(xué)者做過這樣的實驗嘛：在黑板上畫一個圈，問幼兒園的小朋友這是什么，小朋友們能說出若干個答案——月亮、燒餅、皮球、小貓的眼睛等等；同樣也是在黑板上畫一個圈，問大學(xué)生，卻只有一個答案——圓。隨著年齡的增長，隨著受教育年限的增加，為什么人的想象力就消失殫盡了呢？是不是我們的教育過于追求整齊劃一，過于強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案？

教師和家長，疑問看似簡單而又新穎奇特，回答問題跟預(yù)想的答案總有距離卻又有其客觀合理性等等，我們決不能以成人的眼光看待兒童的世界，更不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子的思維，那就勢必把許多具有創(chuàng)造天賦的人才夭折于搖籃之中。為此，我們要小心翼翼保護(hù)孩子的好奇心，大張旗鼓培養(yǎng)孩子的想象力。

教師、家長千萬不要對經(jīng)常問“為什么”的孩子不耐煩。

陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問，智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”

“壺蓋為什么會跳動？”“蘋果為什么會從樹上掉下來？”瓦特和牛頓正是在人們熟視無睹的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)了人們沒有在意的問題，誘發(fā)了研究興趣和創(chuàng)造欲望，完成了推動人類的重大發(fā)明。

沒有問題就沒有思維，沒有思維就不可能有創(chuàng)造。隨時問“為什么”的孩子，他的思維一定是“活”的、“新”的，只有孩子的思維“活”起來，“新”起來，才能慢慢迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

因此，我們決不能簡單粗暴地拒絕孩子的“為什么”，而要千方百計地培養(yǎng)他們新與活的思維。新，就是在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨立的見解；在表達(dá)中不說套話、假話、大話、空話，有自己的觀察，自己的想象，自己的語言，自己的真情實感。總之，在與眾不同種透出新意。活，就是在理解、表達(dá)時，思路要寬，不局限在某一點某一個方面，思維不是線性的，而是發(fā)散的、放射性的，做到在廣闊的背景下，沿著多條路徑思考，不囿于思維的定勢，善于變換角度靈活地思考。總之，在理解與表達(dá)時表現(xiàn)出靈活與機智，透出靈性。

第三篇：營造創(chuàng)新課堂氛圍 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

營造創(chuàng)新課堂氛圍 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

——在語文課堂教學(xué)中開展創(chuàng)新教育的理性思考

海口市骨干教師培訓(xùn)班義龍中學(xué)學(xué)員王綏輝

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂與核心，課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主陣地。因此，在課堂教學(xué)中，做為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的導(dǎo)引者的教師要千方百計創(chuàng)設(shè)開放的互動的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生以創(chuàng)新的條件、機遇和氛圍，讓學(xué)生置身于平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容與關(guān)愛的氣氛中，產(chǎn)生一種精神上的愉悅感和心理上的期待感，激發(fā)起學(xué)生探究、求知、創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)和訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

一、努力創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境。營造教學(xué)創(chuàng)新的課堂環(huán)境，首先要求教師要堅決擯棄知識本位的教學(xué)觀念，深入鉆研教材，挖掘教材本身蘊藏的創(chuàng)新因素，尋找創(chuàng)新的生發(fā)點，并在課堂實際操作中，時時以學(xué)生的發(fā)展為本，恰當(dāng)設(shè)置“問題點”，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂“三論”（討論、爭論、辨認(rèn)）、“三疑”（設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑）活動，激勵學(xué)生主動地動腦、動口、動手，將學(xué)生從傳統(tǒng)的“灌輸—吸收—儲存—再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過程中解放出來，轉(zhuǎn)向“學(xué)探－質(zhì)疑—識辯－創(chuàng)新”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，從而構(gòu)建自主學(xué)習(xí)和互動合作的學(xué)習(xí)機制。

二、實施三個“突破”和三個“主張”。一是突破固定模式，主張多元并舉。教學(xué)實踐中，教師要努力嘗試用課堂翻新的方法來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。二是突破常規(guī)思維，主張變異思維。教學(xué)過程中大力倡導(dǎo)“反彈琵琶”，只要學(xué)生言

之成理，言之有據(jù)，教師就要加以鼓勵。

這樣，課堂中反向意見多了，久而久之，學(xué)生批判思維的習(xí)慣就會逐漸形成，其創(chuàng)新意識自然會與日俱增。三是多提開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生多向思維發(fā)散。這，實際上就是給學(xué)生提供更廣闊的思維空間，讓他們在多角度、多側(cè)面、多途徑的思考中，找到最合理最科學(xué)的方案，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)新的方法。教學(xué)過程中，教師把各種創(chuàng)新訓(xùn)練的方法融匯到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程，給學(xué)生主動權(quán)，讓學(xué)生在問題解決中學(xué)習(xí)，變“死學(xué)”為“活學(xué)”，使學(xué)生成為會學(xué)習(xí)、會思考、會創(chuàng)新的主人。

四、善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的“閃光點”。能對學(xué)生的創(chuàng)新活動作出寫實性評價，注重培植學(xué)生的非智力因素。

五、鼓勵學(xué)生間相互評價。在相互評價的過程中，學(xué)生最能起到相互激勵的作用。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)個人的真實想法，不人云亦云，不隨大流，不受人左右。

時代的發(fā)展呼喚創(chuàng)新，語文課堂教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，而創(chuàng)新思維的形成又是創(chuàng)新人才脫穎而出的首要條件，我們一定要充分發(fā)揮語文課堂教學(xué)這個主陣地在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面的重要作用，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)。

第四篇：新理念下學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

率0.67%。飲食的控制對糖尿病病人尤為重要，可以減輕體重，改善血糖血脂等代謝紊亂，減少降糖藥物劑量。以下介紹了5種能夠降低高血糖的食物。

常吃這5種蔬菜 可幫你降糖

1、芹菜

甘寒。能除心下煩熱，散節(jié)氣，下瘀血。有降血糖、降血脂、降血壓作用。糖尿病合并高血壓的病人可以長期食用。

2、銀耳

性味甘平，具有滋陰調(diào)燥、生津養(yǎng)胃的作用，不僅營養(yǎng)豐富，而且有較高的藥用價值，被人們譽為“菌中明珠”。銀耳熱能較低，又含有豐富的食物纖 維，糖尿病患者食之有延緩血糖上升的作用。近年來有研究報道，銀耳中含有較多的銀耳多糖，它對胰島素降糖活性有影響。在動物實驗中發(fā)現(xiàn)，銀耳多糖可將胰島 素在動物體內(nèi)的作用時間從3～4小時延長至8～12小時。因此糖尿病患者宜常食銀耳。用法：銀耳15～ 20克，燉爛后服食，每天1次。

3、苦瓜

性味苦寒，肉質(zhì)柔嫩，富含多種營養(yǎng)成 分，尤其是維生素C的含量高居各種瓜類之首。藥理研究發(fā)現(xiàn)，苦瓜中所含的苦瓜皂苷，有非常明顯的降血糖作用，不僅有類似胰島素樣作用(故有植物胰島素之稱)，而且還有刺激胰島素釋放的功能。有人試驗，用苦瓜皂苷制劑口服治療2型糖尿病，總有效率可達(dá)到78.3%。所以，糖尿病患者若用苦瓜1個，剖開去瓤 洗凈，切片水煮1次服下，每天1～2次，有利于控制血糖。

4、南瓜

甘溫?zé)o毒，有補中益氣功效。南瓜含有能抑制葡萄糖吸收的果糖，能與人體內(nèi)多余的膽固醇結(jié)合，有防止膽固醇過高，預(yù)防動脈硬化的功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，南瓜中還含有腺嘌呤、戊聚糖、甘露醇等許多對人體有益的物質(zhì)，并有促進(jìn)胰島素分泌的作用。糖尿病患者每天煮食南瓜 100克，對改善癥狀有良效。

5、小扁豆

含有豐富的可溶性纖維素，具有降糖、降甘油三酯和有害膽固醇的作用。用小扁豆30～50克煮食，每天1次，對糖尿病合并血脂異常者有良效。

此文章來源于深圳博愛醫(yī)院糖尿病專欄。如果你還有關(guān)于糖尿病的其它疑問, 可在線咨詢深圳博愛醫(yī)院專家：http://www.tmdps.cn/chat/

新理念下學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實踐活動是新理念的核心。創(chuàng)新思維則是個性的集中體現(xiàn)，是人類思維活動的最高形式，最活躍、最生動、最奇特、最富有生命力。創(chuàng)新思維的精髓就在于打破思維定勢，標(biāo)新立異，具體表現(xiàn)在對問題作出不同尋常的反應(yīng).，且思維方法、見解與眾不同,惟我獨有。語文教學(xué)中就應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、發(fā)散思維

發(fā)散思維，亦稱輻射思維，就是從多種角度和多種方向進(jìn)行多方面的思維，它是從一個信息源起始，想多方面尋求思維結(jié)果的思維活動。它使思考者沿著不同的反方向、不同的角度思考問題，從多種設(shè)想出發(fā)，多角度的思考和分析，從而產(chǎn)生新穎而獨到的見解。

課堂教學(xué)中，教師則可以針對某一問題提出多種解答思路，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去進(jìn)行多方面的思考和發(fā)表自己的見解，以另辟蹊徑，求取新解。如學(xué)習(xí)了“濫竽充數(shù)”這個寓言故事后，要求學(xué)生寫一篇文章，并特別強調(diào)要從多角度、多方面的立意去寫。學(xué)生們通過自己的思考，從不同的角度立意：1.從南郭先生冒充內(nèi)行露馬腳的角度立意——凡事不能不懂裝懂，而應(yīng)有真才實學(xué)。2.從南郭先生最后偷偷溜走的角度立意——A.南郭先生不敢正視事實，逃之夭夭是可恥的；B.南郭先生知難而退，尚有自知之明。3.從齊宣王愛聽合奏角度立意——“吃大鍋飯”現(xiàn)象致使不學(xué)無術(shù)者之流吃香，必須改變。4.從齊泯王愛聽獨奏角度立意，達(dá)到了“化腐朽為神奇”的境界，發(fā)散思維得到了充分的體現(xiàn)。

二、逆向思維

逆向思維的特點表現(xiàn)為對傳統(tǒng)思想模式作逆向思考，即所謂的“反彈琵琶”法。教師培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的能力，可以從傳統(tǒng)認(rèn)為正的觀點中發(fā)現(xiàn)不足只處進(jìn)行批判，從傳統(tǒng)認(rèn)為錯誤的觀點中發(fā)現(xiàn)真理成分進(jìn)行闡述。在教《黔之驢》這篇課文時，我曾這樣引導(dǎo)學(xué)生：先讓學(xué)生查閱“黔驢技窮”這個成語的傳統(tǒng)解釋：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完，再也沒有什么能耐了。針對這種由傳統(tǒng)思維模式的結(jié)論，再引導(dǎo)學(xué)生對此作出否定式的逆向思維。A.驢是否是一個無用之材？其有無所長？B.將天生無斗虎之技之力的驢防到虎的面前，是誰之過？? ?學(xué)生們聽到這些疑問時，一石擊起千層浪，安靜的教室頓時沸騰了，全班同學(xué)搶著發(fā)言，有些同學(xué)的發(fā)言非常精彩，獨抒己見，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。

三、創(chuàng)設(shè)性思維

創(chuàng)造學(xué)鼓勵人們要有更多的設(shè)想，并認(rèn)為：設(shè)想得越多，則證明一個人的創(chuàng)造力開發(fā)得越好，他的創(chuàng)造思維能力也越強。因此，針對課文所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一些有意義的設(shè)想，對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是十分有益的。如在學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》時，讓學(xué)生設(shè)想“我”的未來與“三叔”的今天會有什么不同，讓學(xué)生們通過思考和討論，加深了對“三叔”這個人物形象的理解和對文章主題的把握，同時也接受了情感態(tài)度與價值的教育

創(chuàng)設(shè)性教育促使學(xué)生展開獨創(chuàng)、新奇、合理的想象和聯(lián)想。經(jīng)常性的設(shè)想，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂上老師要設(shè)法去激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，這樣能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動機。

四、想象思維

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”因此，語文教師應(yīng)做一位慧眼識金的礦工，去開采想象；做一位法力無邊的魔法師，去升華想象。授課中，教師應(yīng)該觀察學(xué)生的動態(tài)，抓住教材特點，緊扣課堂脈搏，隨機應(yīng)變，及時穩(wěn)妥地抓住契機，使學(xué)生的想象飛揚起來。如在學(xué)習(xí)《七顆鉆石》這篇課文時，我就給學(xué)生出示了一連串的想象題目：1.小姑娘為給生病的媽媽找水，累得睡著了，如果這時候小姑娘做了一個夢，會是一個怎樣的夢呢？2.小姑娘喂小狗水喝，小狗喝水時的神態(tài)怎樣呢？3.小姑娘給過路人喝水，想象以下過路人的身份。這樣，學(xué)生們的興趣一下子來了，紛紛舉手發(fā)言，想象奇特又迥異，教室里不斷爆發(fā)出掌聲和笑聲。

想象思維活化知識的酶，讓學(xué)生張開想象的翅膀，各抒己見，使語文課堂青春煥發(fā)，活力永存，在想象中迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，充滿了創(chuàng)新的動人旋律。

五、多層次思維

多層次思維是通過多次的思維從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。如學(xué)習(xí)《班羚飛渡》一文時，要求學(xué)生在理解班羚飛渡基礎(chǔ)上，根據(jù)課文內(nèi)容畫出班羚飛渡的示意圖。要解決這一問題，就要要求學(xué)生在讀中畫，在畫中讀。首先是正確理解原文內(nèi)容，這是初次思維。其次是把有關(guān)班羚飛渡的文字描述轉(zhuǎn)化為頭腦中的想象，著是再次思維。最后用圖畫把想象的內(nèi)容表現(xiàn)出來，著是深層思維的體現(xiàn)。在此過程中，需要多次創(chuàng)造：一是把文字描述轉(zhuǎn)化為頭腦中的想象；二是用畫圖把想象的內(nèi)容表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力就在讀與畫的結(jié)合中得到了培養(yǎng)

當(dāng)然，按照不同的角度，思維的表現(xiàn)形式還不止這些，只要有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我們在今后的教學(xué)實踐中都可以嘗試。筆者在多年的實踐中嘗試了上述幾種方法，我覺得對教學(xué)頗為有益，創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力提高了，學(xué)生的智力就會得到發(fā)展。

第五篇：培養(yǎng)個性,創(chuàng)新思維

培養(yǎng)個性，創(chuàng)新思維

——語文課外閱讀中個性化思維的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】：

語言和思維的密切關(guān)系決定了提高學(xué)生的閱讀能力，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。然而僅僅依靠課堂時間顯然杯水車薪，并且遏制學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。因此，教師可以通過課外閱讀以達(dá)成對學(xué)生個性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的。【關(guān) 鍵 詞】：

閱讀思維

個性差異

個性化閱讀

語文是一門充滿思想智慧、充滿人文精神的學(xué)科。對語文學(xué)科的思維本質(zhì)，朱紹禹教授在《中學(xué)語文教學(xué)法》里有一段鞭辟入里的闡述：語文科是語言學(xué)科，同時也是思維學(xué)科。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，人們的聽、說、讀、寫就是把感知到的語言材料通過一系列的思維活動進(jìn)行判斷推理、分析綜合、聯(lián)想想象、欣賞評論、遣詞措句、謀篇布局以表現(xiàn)自己對生活靜觀默察的感悟，達(dá)到與人交流共享的目標(biāo)。從這個意義講，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力的語文教育就是以語言為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行思維培育的學(xué)科體系。

然而我們在培養(yǎng)學(xué)生“讀、寫、聽、說”的綜合語文能力和整體語文素質(zhì)方面常常力不從心。在課堂教學(xué)中，不少語文教師漠視了學(xué)生閱讀思維的個性差異，忽略了作品所蘊含的豐富內(nèi)蘊，往往將參考書對作品主題的闡析奉為圭臬。這種“被動閱讀”很大程度上遏制學(xué)生 的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。

提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，就要優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動、積極地探究文本信息的習(xí)慣和能力，同時通過加大的閱讀量來加強閱讀訓(xùn)練。而僅僅依靠課堂時間想實現(xiàn)閱讀能力的提高顯然杯水車薪，因此有必要給學(xué)生開辟一片潔凈的閱讀天地。教師可以通過課外閱讀以達(dá)成對學(xué)生個性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的。

在課外閱讀中，學(xué)生對文本主題的理解受到某類特殊讀者－－文學(xué)大師和批評大家的人為規(guī)范顯然大大減少，這就給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的思維空間提供了廣闊的天地。

古今中外的許多文學(xué)文化名著,它們凝結(jié)著先賢的思想和情感,更積淀著民族的文化和智慧。它們無疑應(yīng)是人類優(yōu)秀文化的最好載體。對高中生而言，閱讀名著是課堂學(xué)習(xí)之外增長語文知識，提高語言表達(dá)能力，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格的一大手段。

然而，近年來經(jīng)濟的發(fā)展、觀念的更新無疑在解放人們思想，擴大拓寬讀寫思維方面也起到了推進(jìn)作用；語文教學(xué)對閱讀與寫作的重視從一定程度上促進(jìn)了學(xué)生閱讀水平的普遍提高。網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的飛速發(fā)展為閱讀提供了更豐富的內(nèi)容、更寬廣的渠道，但從教育的角度來看，雖然豐富了閱讀的內(nèi)容，增加了閱讀的途徑，學(xué)生的閱讀環(huán)境受到的干擾與污染也日漸增加。

由于家庭和地區(qū)的差異，以及學(xué)校的教學(xué)差異，造成學(xué)生個體的閱讀差異。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡閱讀的書刊包括科幻、言情、名 著、武俠、讀者、小說、漫畫、雜志等。有些書刊能表現(xiàn)社會現(xiàn)象，反映社會現(xiàn)實，讓我們了解社會。但更多的是一些缺乏思想內(nèi)涵和文學(xué)素養(yǎng)的作品。

在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)對閱讀的興趣較濃厚，不喜歡的幾乎沒有。這說明絕大多數(shù)同學(xué)都好學(xué)上進(jìn)，有較強的求知欲望。但閱讀選擇趨于低俗化，閱讀環(huán)境復(fù)雜化是當(dāng)前學(xué)生閱讀中面臨的迫切需要解決的問題。除此以外，調(diào)查中還暴露出課外閱讀方面得一些問題，值得深思：

（一）閱讀方式失當(dāng)： 這里有兩個問題：

一是指閱讀書目的隨意性，閱讀的書籍大多為興之所至，隨手拈來。對書籍的閱讀標(biāo)準(zhǔn)多為有趣、刺激。過度追求趣味性而忽略知識性和文學(xué)性。這就出現(xiàn)了學(xué)生閱讀內(nèi)容的雜亂和低俗現(xiàn)象。

二是指閱讀時間的隨意性，有計劃的僅 8人,只占18％，隨意性的37人，占82％之多。也就是說絕大多數(shù)的學(xué)生對于閱讀沒有固定的安排，看時間和心情而定，有空閑的時候就閱讀，也沒有具體的時間長短的限制。只有18%的學(xué)生知道根據(jù)具體情況選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式。學(xué)生閱讀方式的不當(dāng)反映了閱讀目的的模糊，這與缺乏閱讀指導(dǎo)有關(guān)，必須引起重視。

（二）閱讀習(xí)慣不良： 這表現(xiàn)在兩方面：

一是閱讀方法不對，從調(diào)查看，讀書只看輪廓，跳著讀的分別為 16人（占36％）和10人（22％）兩項相加竟達(dá)26人，占58％！而細(xì)細(xì)讀的僅15人，占42％。大家知道，閱讀的過程應(yīng)該是從內(nèi)容到形式，從思維到語言的各方面綜合全面的學(xué)習(xí)過程，如果是只圖對情節(jié)的大致了解或某些內(nèi)容的獵奇，就不能全面吸收書中的精華，而且久而久之，還會養(yǎng)成粗枝大葉，掛一漏萬的壞習(xí)慣。

二是讀過以后不加思索，不做筆記或卡片。特別是略讀或跳讀，造成閱讀效率低下或閱讀興趣下降。并且因為他們大多只是追求閱讀過程中的獵奇心理的滿足，閱讀只停留在故事情節(jié)的了解層面上，因此通過閱讀后基本上沒有評價的占將近70%。由此發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀效果并不令人滿意。知識的吸收也如食物的吸收一樣，必須經(jīng)過消化，而事理的領(lǐng)悟，則必須借助思考。這一點不少同學(xué)忽視 了，孔子也早已說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”強調(diào)的正是學(xué)與思必須結(jié)合。這也是缺乏指導(dǎo)的結(jié)果。

（三）閱讀時間太少，閱讀數(shù)量不足：

每天花在閱讀上的時間不固定，閱讀量也得不到保證。良好的閱讀習(xí)慣只有在大量的長期的閱讀過程中才能養(yǎng)成。閱讀的質(zhì)和量，決定著一個人傾聽的水準(zhǔn)，說話時發(fā)揮的水平，寫作筆下靈機應(yīng)變的能力。

以上現(xiàn)象，如果是出現(xiàn)在重點中學(xué)則可能不正常，但對于三星級的普通中學(xué)的學(xué)生來說可以說是比比皆是。出現(xiàn)這種群體差異的原因不外乎家庭督促的不到位，學(xué)校教育中課外閱讀方面的不力和學(xué)生個體的差異以及閱讀氛圍的形成等。更多的學(xué)生個體關(guān)注的是一些情節(jié) 性較強，思想性較淺，文學(xué)性較低的通俗作品。即使是經(jīng)典作品，范圍也很狹隘，視野很局限。嚴(yán)重影響了閱讀的深度與廣度。

基于以上種種情況，教師在指導(dǎo)的時候須考慮學(xué)生的接受情況和基礎(chǔ)情況，適當(dāng)引導(dǎo)：

（一）教師在認(rèn)真篩選推薦作品的同時，還要站在一定的高度把握作品的內(nèi)在特性，逐步、有序、分階段地指導(dǎo)他們閱讀。堅持博覽與漸進(jìn)的結(jié)合，讓他們在對文學(xué)作品的生動感悟之中提高審美能力。

（二）要努力優(yōu)化讀書氛圍，為學(xué)生的“大閱讀”提供可靠的保證。可以加強班級文化建設(shè)，營造濃厚的讀書氛圍，發(fā)揮環(huán)境的正面引導(dǎo)作用。

（三）要積極爭取其他任課教師的支持和家長的理解，在保證各科充分的學(xué)習(xí)時間的前提下，多多爭取課外閱讀的機會。

如何提高學(xué)生的課外閱讀興趣，是一個需要全面、深入探索的課題，我們在日常教學(xué)中不妨多加嘗試，比如開展詩歌朗誦會、根據(jù)名著編排話劇、參觀作家故居等活動，讓他們切實感受到優(yōu)秀作品的巨大藝術(shù)感染力。

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基指出：“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星—這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。”

隨著社會的發(fā)展，一個人對知識占有量的大小已退居次要地位，而現(xiàn)有知識的整合與創(chuàng)新才是至關(guān)重要的，在我們中學(xué)語文教學(xué)的實踐課堂上，尤其是在閱讀教學(xué)中，應(yīng)提倡鼓勵學(xué)生對作品主題作出多元的解讀，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，語文教學(xué)不僅在語言和思維結(jié)合上發(fā)展著學(xué)生的語言，又發(fā)展著學(xué)生的思維，學(xué)生的語言發(fā)展了，思維發(fā)展了，語文能力也就得到了提高。