第一篇：淺談體育教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

淺談體育教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

閩侯縣竹岐中心小學(xué)張維鋒

摘要新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革把小學(xué)體育改為“體育與健康課”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。著重從學(xué)生興趣出發(fā)，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的習(xí)慣。

關(guān)健詞體育教學(xué)學(xué)生個(gè)性

教育學(xué)認(rèn)為個(gè)性是個(gè)體在其自身?xiàng)l件和環(huán)境的影響下，通過社會(huì)實(shí)踐形成和發(fā)展起來的使其成為他自己而不是別人的綜合特性，它應(yīng)該包括生理、心理和社會(huì)行為等方面。

因此，在體育教學(xué)中，要注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的發(fā)揮，追求學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，采取多樣化教學(xué)，讓學(xué)生感受成功快樂的喜悅，提高每一個(gè)學(xué)生的身心健康、運(yùn)動(dòng)技能和社會(huì)適應(yīng)能力，并充分展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)和主觀能動(dòng)性。老師要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，激發(fā)孩子的靈性，在倡導(dǎo)孩子的終身發(fā)展的實(shí)踐中試圖做一些適合學(xué)生個(gè)性愛好的研究和探索，引導(dǎo)兒童在教學(xué)環(huán)境中盡可能地自由發(fā)展、表現(xiàn)個(gè)性、表達(dá)自我。

體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的途徑：

一、重視學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的體育教學(xué)是以老師為中心，重視老師的示范和講解，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“跟我學(xué)”，長(zhǎng)此以往會(huì)造成學(xué)生對(duì)體育課失去興趣，同時(shí)不能激發(fā)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，不能使學(xué)生體驗(yàn)到滿足需要的樂趣，學(xué)生也不會(huì)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。快樂體育重視教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)因作用，即主體作用。重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)是提高教學(xué)效率的手段。只有改變教學(xué)方法，因村施教，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度的適應(yīng)學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，才能取得良好的教學(xué)效果。如跳繩教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生提供長(zhǎng)跳繩和短跳繩；并啟發(fā)學(xué)生：用這些繩，還能想出什么樣的方法來跳？于是正、反跳、跑跳，雙人跳??各種方法層出不窮。還可以啟發(fā)他們用繩來做游戲，學(xué)生通過嘗試，創(chuàng)編出許多游戲方法，用繩來擺數(shù)字、擺各種圖形；用繩做起跳線、起跳線；將繩圍成圈做游戲等許多有價(jià)值的創(chuàng)新游戲泉涌而出，擴(kuò)充了學(xué)生的想像空間，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，使整個(gè)課堂充滿情趣，使學(xué)生的主體作用的地位得到最大限度的發(fā)揮。

二、寓體育于玩之中，提高學(xué)習(xí)效率

興趣是個(gè)體對(duì)事物、事件、人際關(guān)系以及各種活動(dòng)的探索而反映出的一種愉快的情緒體驗(yàn)。在教學(xué)中，我把教材精心設(shè)計(jì)成各種新奇、有趣的游戲，讓學(xué)生親自“玩耍”，在動(dòng)中思、玩中學(xué)，從中獲取知識(shí)，寓教于樂，最終達(dá)到發(fā)展身心的目的。例如在教授“立定跳遠(yuǎn)”一課時(shí)，我以“青蛙過河”的游戲方式編排，使小學(xué)生興致濃厚地參與到體育運(yùn)動(dòng)中去，輕松地完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，起到了較好的德育教育作用。讓學(xué)生在活動(dòng)中享受樂趣和成功感，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣、意識(shí)，發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力，真正達(dá)到全面發(fā)展學(xué)生身心的目的。

三、承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的存在，因材施教

學(xué)生的性格各不相同，老師應(yīng)深入了解學(xué)生的性格特征，采用適宜的方式和

方法去引導(dǎo)和培養(yǎng)，使之得到充分發(fā)展。由于學(xué)生的個(gè)性不同，在體育運(yùn)動(dòng)中，我們不能只顧“滿堂灌”，要針對(duì)學(xué)生不同的體育行為、思想的特點(diǎn)，因材施教，選擇不同的教育內(nèi)容。所以，老師要了解學(xué)生的內(nèi)心需求，對(duì)學(xué)生的要求不應(yīng)強(qiáng)求一致，而應(yīng)分類施教。比如有的學(xué)生善跳；有的學(xué)生善于跑；有的學(xué)生有壓力學(xué)得好，有的則相反；有的學(xué)生爆發(fā)力好；有的學(xué)生柔韌性好等等。針對(duì)以上情況幫助他們選擇一種或兩種適合他們個(gè)性特點(diǎn)的方法和技能。實(shí)踐證明，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性更強(qiáng)，更能進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，在教學(xué)中高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，能使學(xué)生形成嚴(yán)格、認(rèn)真、勇敢、頑固的個(gè)性特征。

四、思想品德教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合課堂中，選擇合理、科學(xué)的教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。要把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如教學(xué)中運(yùn)用角色扮演，可增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感。如在教學(xué)“老鷹捉小雞”的游戲中，母雞為了保護(hù)小雞與老鷹搏斗，表現(xiàn)了偉大的“母愛”，小雞在母雞的帶領(lǐng)下協(xié)同與老鷹搏斗，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。又如隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，開展“我是一名好戰(zhàn)士”的小游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性：“我是好當(dāng)家”活動(dòng)，通過對(duì)場(chǎng)地器材的保護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的思想；課堂小結(jié)表?yè)P(yáng)好人好事，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。

在小學(xué)體育教學(xué)中，采用發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)，有利于提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)、心情愉快地去接受教育，使學(xué)生擁有完善的個(gè)性和人格，讓每個(gè)小孩子都成為課堂上一名快樂的主角！

素質(zhì)教育是優(yōu)質(zhì)教育，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要提高每一個(gè)學(xué)生的身心健康、運(yùn)動(dòng)技能和社會(huì)能力，并充分展示其個(gè)性特長(zhǎng)和主觀能動(dòng)性，因此必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“個(gè)性差異”的個(gè)性化教育。作為一名學(xué)校體育工作者，我們應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)、鉆研，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)研究，以滿足進(jìn)行素質(zhì)教育的要求。同時(shí)，要以高尚的師德、正確的言行，在課堂上和生活中給學(xué)生做出表率，才能使學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展在潛移默化中得到不斷加強(qiáng)。

第二篇：體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的研究

體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的研究

常春雷

【摘要】： 堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是新課程《 體育與健康》的基本理念。本文通過在體育課堂教學(xué)中，教師有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣；培養(yǎng)學(xué)生的能力，滿足學(xué)生個(gè)體差異和不同需求，達(dá)到發(fā)展學(xué)生個(gè)性的目的。

【關(guān)鍵詞】：

體育教學(xué)

學(xué)生

個(gè)性發(fā)展

前言

教育的目的不是培養(yǎng)一大批一模一樣的人才，而是造就一大批富有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各種人才。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，國(guó)內(nèi)教育界也日益重視發(fā)展和完善學(xué)生的個(gè)性。因?yàn)榱己脗€(gè)性的形成，學(xué)校教育的引導(dǎo)起著重要的作用，所以新一輪的教改也把發(fā)展學(xué)生個(gè)性列為體育與健康教學(xué)的任務(wù)之一。

一．對(duì)個(gè)性的理解

個(gè)性，也可稱人格。指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨(dú)特結(jié)合構(gòu)成的整體。這些層次有：第一，完成某種活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；第二，心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；第三，完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方式的特征，即性格；第四，活動(dòng)傾向方面的特征，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立的存在的，是錯(cuò)綜復(fù)雜、相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合的一個(gè)整體，對(duì)人的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的。” 從構(gòu)成方式上講，個(gè)性其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)，其由三個(gè)子系統(tǒng)組成：（1）個(gè)性傾向性——指人對(duì)社會(huì)環(huán)境的態(tài)度和行為的積極特征，它是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。決定著人對(duì)周圍世界認(rèn)識(shí)和態(tài)度的選擇和趨向，決定人追求什么。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。（2）個(gè)性心理特征——指人的多種心理特點(diǎn)的一種獨(dú)特結(jié)合。所謂個(gè)性心理特征，就是個(gè)體在其心理活動(dòng)中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的特征，主要是指人的能力、氣質(zhì)和性格。（3）自我意識(shí)——指自己對(duì)所有屬于自己身心狀況的意識(shí)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控等方面，如自尊心、自信心等。

個(gè)性是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。先天的遺傳因素，是個(gè)性發(fā)展的自然前提，而后天因素有社會(huì)環(huán)境因素和教育因素。其中，教育因素在人的個(gè)性發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。而體育教學(xué)的特點(diǎn)也決定了其過程是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的理想場(chǎng)所。

二、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的現(xiàn)狀和對(duì)策

目前我國(guó)體育教育的思想觀念嚴(yán)重滯后，不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。體育教學(xué)中只重視運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的結(jié)果，而忽視學(xué)生個(gè)體在技能學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步幅度與表現(xiàn)出的獨(dú)立性、創(chuàng)新能力，教師也不注重這方面的開發(fā)。仍然以順從、聽話、作為老師評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在體育教學(xué)中以教師為中心，崇尚師道尊嚴(yán)。教師指揮一切，控制一切，把自己的主觀愿望強(qiáng)加于學(xué)生，剝奪了學(xué)生的選擇權(quán)，限制

了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。“只許這樣，不許那樣”不絕于耳邊，失去了“創(chuàng)新”的靈氣。一切按教師安排循規(guī)蹈矩，學(xué)生壓根兒沒有被尊重的感覺，久而久之沒有了獨(dú)立性，只有被動(dòng)的選擇。長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下的學(xué)生，在體育活動(dòng)時(shí)常常表現(xiàn)出自信心不足、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自主性和進(jìn)取精神不強(qiáng)，缺乏強(qiáng)烈的進(jìn)取心和創(chuàng)新欲望。教師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，學(xué)生的主體意識(shí)基本喪失，于是壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，阻礙了學(xué)生人格和心理的健康發(fā)展。因此，目前的體育教育實(shí)際上是一種“應(yīng)試教育”的翻版。對(duì)學(xué)生體育成績(jī)的評(píng)定，不得不去競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域“借”來秒表和皮尺，要想提高學(xué)生成績(jī)，當(dāng)然又不得不去全盤引進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法、手段等。其結(jié)果呢？不外乎有兩種可能，其一，部分學(xué)生對(duì)近乎嚴(yán)酷的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練手段和方法望而生畏，極易產(chǎn)生“喜歡體育運(yùn)動(dòng)”卻“厭惡上體育課”這一扭曲的現(xiàn)象。其二，體育教學(xué)常常使學(xué)生的某些個(gè)性特征如勇敢、頑強(qiáng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重他人、熱愛生活等品質(zhì)僅僅停留在所從事的某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身，而未能透過這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深入、內(nèi)化到他們的日常學(xué)習(xí)和生活中去，做不到這一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)只能是膚淺的，體育教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展也只能是片面的。蘇霍姆林斯基說過：“要以人對(duì)人的方式對(duì)待孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他心中能響應(yīng)我們召喚那一隅”。所以，我們應(yīng)該讓學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展也只能是片面的。

因此，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育最重要的一點(diǎn)就是破除迄今在我國(guó)體育教學(xué)工作中存在著的劃一性、僵硬性、封閉性，課程結(jié)構(gòu)的單一性和教材結(jié)構(gòu)的非合理性等等。變被動(dòng)體育為主動(dòng)體育，留給學(xué)生必要的自我設(shè)計(jì)、練習(xí)、探究、評(píng)價(jià)和思考的時(shí)空。把嚴(yán)密的課堂組織與生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍結(jié)合起來，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來，確立尊重學(xué)生個(gè)人、個(gè)性、啟發(fā)學(xué)生自律、培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，也就是確立體育教學(xué)中，重視學(xué)生個(gè)性的原則。

三、體育教學(xué)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)施辦法

著名兒童教育家楊景蘭教授說過：“孩子們具有豐富的創(chuàng)造力，每個(gè)孩子都各具有特色，只要我們正確地加以引導(dǎo)，孩子們的潛能意識(shí)都能得到很好的發(fā)揮”。在體育教學(xué)過程中，學(xué)生的個(gè)性在課內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)中暴露無(wú)遺。根據(jù)這一點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

1、激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣

興趣和愛好本來就是個(gè)性化的東西，興趣是激發(fā)和保持學(xué)生行為的內(nèi)部動(dòng)力，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的重要因素。我們以往的體育教學(xué)，由于教學(xué)的內(nèi)容過于競(jìng)技化，教學(xué)的方法過于刻板等因素，導(dǎo)致許多學(xué)生雖然喜歡體育活動(dòng)但不喜歡上體育課，能夠堅(jiān)持的就更少。更談不上終身體育了。究其原因主要就是學(xué)生對(duì)體育課沒有興趣。因此，新課程改革要求把激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣放在重要位置來抓。要激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，應(yīng)努力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師與學(xué)生要建立合作互動(dòng)的關(guān)系，要真誠(chéng)、平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，盡量滿足絕大多數(shù)學(xué)生的需求和愛好；教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征，少競(jìng)技化多趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；教學(xué)的手段和方法要多樣化，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好，在每節(jié)體育課中根據(jù)場(chǎng)地、器材等條件安排幾個(gè)項(xiàng)目供學(xué)生選擇練習(xí)。

2、重視學(xué)生的主體地位

由于長(zhǎng)期以來人們習(xí)慣于教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師是教學(xué)的主體、是權(quán)威、是教學(xué)的中心這種觀念的影響，而

把學(xué)生看成是接受知識(shí)的客體，教師怎么教，學(xué)生就得怎么做，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，個(gè)性也就無(wú)法得到發(fā)展。新課程把教師和學(xué)生都做為教學(xué)的主體。教師在課前準(zhǔn)備時(shí)就要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)、不同需求等情況，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容。課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并用主動(dòng)的、積極的手段去實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得每一名學(xué)生都有不同程度的提高。

3、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求

體育教學(xué)要面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都受到同等的尊重和關(guān)注。由于學(xué)生在身體條件、興趣愛好、體能和運(yùn)動(dòng)技能等方面存在的差異很大，因此在教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)目標(biāo)的制定等都不能搞一刀切，要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生通過自己的努力都能達(dá)到自己的目標(biāo)。都能體驗(yàn)到體育學(xué)習(xí)成功的快樂。使他們?cè)诔浞煮w驗(yàn)體育學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)，提高自己的自尊心和自信心。

4、重視學(xué)生能力的培養(yǎng) ①重視發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力

身體活動(dòng)的主要特征是實(shí)踐，以健康為目標(biāo)的學(xué)校體育應(yīng)努力滿足學(xué)生的身體活動(dòng)實(shí)踐，上課提倡教師精講讓學(xué)生多練，例如 用啟發(fā)誘導(dǎo)法教學(xué)，由教師提出任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生去探求完成任務(wù)的具體途徑，在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，再如學(xué)生練習(xí)跳高，除了教師教的方法之外，在條件許可的情況下允許學(xué)生創(chuàng)造性地償試其它方法過桿。球類教學(xué)多用競(jìng)賽法、游戲法等多種形式組織練習(xí)，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)動(dòng)作技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生在對(duì)動(dòng)作的體會(huì)中創(chuàng)造性地掌握動(dòng)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生的個(gè)性的目的。

②重視發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用能力

應(yīng)用能力是指如何把學(xué)到的體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能應(yīng)用到身體活動(dòng)中去，例如有氧運(yùn)動(dòng)能提高人的心肺功能，其中耐久跑就是很有效的一種練習(xí)方法，但如果讓學(xué)生反復(fù)繞著操場(chǎng)跑道跑學(xué)生是不太情愿的。這樣一種具有良好健身價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該怎么樣讓學(xué)生接受呢？仔細(xì)觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜愛的球類、游戲、比賽等形式同樣可以達(dá)到鍛煉目的，與其強(qiáng)迫學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行枯燥無(wú)味的耐久跑，不如讓學(xué)生多參加自己有興趣的又同樣有健身價(jià)值的球類等運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然即便是進(jìn)行耐久跑教學(xué)，也可能通過學(xué)生感興趣的越野跑、定時(shí)跑、讓距離跑等形式進(jìn)行。讓學(xué)生多練自己興趣的能經(jīng)常堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同樣可以達(dá)到提高心肺功能的目的。這既提高了學(xué)生應(yīng)用能力，又有利于學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。

③重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

體育運(yùn)動(dòng)本身就是在不斷地發(fā)明、創(chuàng)新中發(fā)展起來的一門科學(xué)。因此我們要十分重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)。為了充分挖掘這些能力，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，滿足他們的好奇心、學(xué)習(xí)需求和愛好，充分發(fā)揮他們的求索精神。要讓學(xué)生自己去重新掌握、重新建立和重新發(fā)現(xiàn)真理、現(xiàn)化心理學(xué)研究告訴我們智慧產(chǎn)生于行動(dòng)。讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的重要途徑。例如，在準(zhǔn)備活動(dòng)中讓學(xué)生設(shè)計(jì)徒手操或游戲內(nèi)容，上課時(shí)分組做準(zhǔn)備活動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)的內(nèi)容是豐富多彩的，大家練習(xí)的興趣也很濃厚，有的組做游戲、有的組花樣跑，學(xué)生們的積極性高漲、上課的氣氛熱烈，教學(xué)效果也很好。再如在復(fù)習(xí)課的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)探索更好更快地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的最佳途徑，學(xué)生的主觀能動(dòng)性，想象力，以及不甘落后勇于創(chuàng)新的精神都得到培養(yǎng)。個(gè)性也得到了發(fā)展。

5．重視學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)

自我意識(shí)是意識(shí)的核心內(nèi)容，標(biāo)志著個(gè)性形成的水平。在體育運(yùn)動(dòng)中，支配學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的自我意識(shí)，滲透著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和民族精神等因素的影響。作為教師，應(yīng)該有目的地培養(yǎng)他們的自我意識(shí)，用高尚的社會(huì)影響因素作為支配學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，為個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)理想的體育社會(huì)環(huán)境。

6．在體育教學(xué)過程中，滲入心理訓(xùn)練 在教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，其目的是要使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。有意識(shí)，有目的地對(duì)學(xué)生心理施加影響使身心狀態(tài)達(dá)到最適宜的程度，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平對(duì)增進(jìn)身心健康的需要。

7．建立一個(gè)良好的體育環(huán)境 首先應(yīng)該建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系。其次，選用的教材，應(yīng)生動(dòng)有趣，符合青少年的特點(diǎn)。再者，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的道德感、美感和理智感，引導(dǎo)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中鍛煉自己的性格。最后，以體育活動(dòng)為媒介培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，變學(xué)生從事體育活動(dòng)的被動(dòng)驅(qū)使為主動(dòng)追求。

四、結(jié)論

素質(zhì)教育是優(yōu)質(zhì)教育，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要提高每一個(gè)學(xué)生的身心健康、運(yùn)動(dòng)技能和社會(huì)能力，并充分展示其個(gè)性特長(zhǎng)和主觀能動(dòng)性，因此必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“個(gè)性差異”的個(gè)性化教育。這意味著，學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)體育教學(xué)來說將是一個(gè)亟待解決的課題，也是體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要方面，應(yīng)引起大家足夠的重視。只有這樣才能有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。作為一名學(xué)校體育教學(xué)工作者，我們應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)、鉆研，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)研究，以滿足進(jìn)行素質(zhì)教育的要求。同時(shí)，要以高尚的師德、正確的言行，在課堂上和生活中給學(xué)生做出表率，才能使學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展在潛移默化中得到不斷加強(qiáng)。

[參考文獻(xiàn)]：

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第三篇：美術(shù)教學(xué)中如何有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教學(xué)中如何有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

耿秀秀

（淄博師范高等專科學(xué)校 山東淄博 255100）

【摘要】個(gè)性化發(fā)展是美術(shù)教育的一個(gè)突出特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的基本路徑是優(yōu)化課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言和注重因材施教。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)；教學(xué)；個(gè)性；發(fā)展

美術(shù)教育最大的特點(diǎn),就是特別強(qiáng)調(diào)趨異性思維,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的保護(hù)和發(fā)展, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)同一事物觀察之后所產(chǎn)生的不同的繪畫表現(xiàn)和創(chuàng)造。因此，在美術(shù)教學(xué)中，如何有效促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性發(fā)展，是美術(shù)教師需要特別關(guān)注的問題。下面，就從筆者的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要探討有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的四條途徑。

一、優(yōu)化課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

寬松、和諧、合作、民主的課堂氣氛是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的源泉，沒有寬松、和諧、合作、民主的氛圍，再好的學(xué)科體系、教育設(shè)施，也不會(huì)造就成功的個(gè)性，這是諸多教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的共識(shí)。所以，在課堂上作為教育組織者和引導(dǎo)者的教師，要設(shè)法營(yíng)造一種和諧寬松的課堂氣氛，尊重學(xué)生的每一點(diǎn)思維火花，大膽鼓勵(lì)學(xué)生“別出心裁”、“標(biāo)新立異”。只有這樣，才能促使學(xué)生獨(dú)立思考，更加自信地展現(xiàn)自己的個(gè)性。

譬如，筆者在一次素描靜物教學(xué)中，為了啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化思維，改變以往教師預(yù)先擺好靜物的做法，而是先通過向?qū)W生展示不同藝術(shù)家的靜物作品，并結(jié)合作品講授素描靜物的多種表現(xiàn)手法，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和想法，可以選擇任何物品去實(shí)現(xiàn)靜物的擺放和設(shè)置。學(xué)生們的興趣和熱情被極大地調(diào)動(dòng)了起來，他們開始拿著瓶瓶罐罐以及教室里一切能拿來用的物品擺來擺去，面對(duì)自己擺的靜物，他們有說不完的理由和用不完的點(diǎn)子。這時(shí)，筆者又及時(shí)對(duì)他們的求異思維予以肯定，并給以引導(dǎo)，每組同學(xué)擺的靜物都表現(xiàn)出了一定的水準(zhǔn)和不同的味道。擺靜物的過程實(shí)際也是繪畫的構(gòu)思過程，在這個(gè)過程中，筆者給了學(xué)生充分的空間來發(fā)揮，同時(shí)也營(yíng)

造了一個(gè)寬松、和諧、合作的課堂氣氛，在這樣的課堂氣氛下，學(xué)生的作品產(chǎn)生的很快，形成的效果也好，可謂百花齊放，富有個(gè)性。

二、從培養(yǎng)興趣入手，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

我國(guó)儒家思想的鼻祖孔子在《論語(yǔ)·雍也》中說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這里說的“好”與“樂”就是一種愉悅的心理，也就是一種興趣。興趣的心理學(xué)意義在于，它在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展和智力功能上起著激勵(lì)性作用。當(dāng)興趣處于激活狀態(tài)時(shí)，會(huì)激活快樂情緒，而快樂又反過來加強(qiáng)了興趣，在興趣和快樂結(jié)合的最優(yōu)情緒背景下，學(xué)生的表現(xiàn)則傾向于自覺的想要吸收信息擴(kuò)展自己，這種狀態(tài)保證了興趣和認(rèn)知活動(dòng)的聯(lián)系，從而有利于思維與創(chuàng)造性的開發(fā)，為個(gè)性形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

那么美術(shù)教師如何來培養(yǎng)學(xué)生的興趣以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展呢？一方面要注重改變單一的教學(xué)模式。學(xué)生普遍具有一種獵奇心理，新奇的東西往往會(huì)激起他們探索事物的強(qiáng)烈欲望,作為美術(shù)教師要善于改變單一的教學(xué)模式，比如課堂上除對(duì)基本的技法理論闡述清楚外，可以談一些藝術(shù)家創(chuàng)作背后的生活、情感和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚與典故，以及由此而來的豐富的創(chuàng)作、感人的表現(xiàn)手法、魔術(shù)般的畫材與工具等等，把單調(diào)的寫生教學(xué)變得豐富起來，從而刺激學(xué)生的繪畫欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的繪畫興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)中有樂，樂中促學(xué)。另一方面要注重優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。美術(shù)教學(xué)主要有兩大步驟，示范和練習(xí)，而通常練習(xí)在美術(shù)課堂上占用時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生往往因長(zhǎng)時(shí)間作畫而失去興趣，降低效率。如何才能使學(xué)生保持更長(zhǎng)時(shí)間繪畫的興趣和熱情呢？現(xiàn)代教育家布魯姆說：“學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣。”因此，作為美術(shù)教師要在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，除了要在課堂上親自潑墨揮毫，做好示范，從直觀上引導(dǎo)提升學(xué)生對(duì)繪畫的興趣與激情外，更重要的是在學(xué)生練習(xí)時(shí)，要不斷地啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生普遍存在的問題及時(shí)給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生取得的成績(jī)及時(shí)給與鼓勵(lì)，幫助學(xué)生更好地完成一幅作品，獲得繪畫的成功感，從而激發(fā)學(xué)生的繪畫熱情，為他們的個(gè)性化發(fā)展提供保證。

三、運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)，用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一種方法。特別是在美術(shù)教學(xué)中，充分發(fā)揮教師鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的魅力，就能為課堂注入一股新鮮的血液，使課堂成為學(xué)生流連忘返的殿堂，獲得更大價(jià)值的個(gè)性發(fā)展。

運(yùn)用好鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要因人評(píng)價(jià)，注重個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，不同的學(xué)生在掌握知識(shí)和技能上是不一樣的，每位學(xué)生對(duì)繪畫的感受、理解與表現(xiàn)也是不一樣的，如有的學(xué)生手法細(xì)膩，畫面給人一種安靜的感覺，而有的學(xué)生用筆粗獷，畫面呈現(xiàn)一種張力，作為教師在評(píng)價(jià)時(shí)就不能千篇一律，應(yīng)從不同的視覺角度去欣賞和評(píng)判。同時(shí)，要堅(jiān)持“賞不過時(shí)”，即獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該選擇在最佳時(shí)機(jī)，注重挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)，對(duì)學(xué)生取得的進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，這種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的贊許與肯定，特別容易滿足學(xué)生要求尊重和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的心理需求，也就更能激發(fā)他們繼續(xù)積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

四、注重因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教育是一個(gè)十分強(qiáng)調(diào)個(gè)性作用的體系，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行因材施教，既符合藝術(shù)規(guī)律,也符合教育原則。因此，作為美術(shù)教師應(yīng)該從學(xué)生認(rèn)知、技能、創(chuàng)造、情感的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能在其原有基礎(chǔ)上揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳的發(fā)展，并有繼續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望和探尋新的發(fā)展空間的意識(shí)。

在具體的教學(xué)輔導(dǎo)過程中，美術(shù)教師的因材施教一方面主要體現(xiàn)為手把手的個(gè)別傳授示范，比如說在中國(guó)畫等繪畫課教學(xué)中，由于技巧性比較強(qiáng)，就需要美術(shù)教師手把手的個(gè)別傳授示范教學(xué)，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果；另一方面，主要體現(xiàn)在分類指導(dǎo)上，對(duì)于基礎(chǔ)較扎實(shí)、專業(yè)水平較高的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們積極思維，大膽創(chuàng)新，采用不同的表現(xiàn)方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而對(duì)于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，先需要加強(qiáng)他們的藝術(shù)熏陶，讓他們刻苦鉆研，打好扎實(shí)的基本功，然后再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)，教師在點(diǎn)評(píng)作品時(shí)，也要注重分析學(xué)生不同的興趣和情感個(gè)性，對(duì)不同風(fēng)格的學(xué)生作品有層次、分類別地進(jìn)行針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，激發(fā)靈感，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性在教師有目的的培養(yǎng)下盡情綻放。

第四篇：淺談歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展策略

淺談歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展策略

廈門六中曾斌

在日常生活中“個(gè)性”這個(gè)詞被廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代日益呼喚個(gè)性、尊重個(gè)性、展示個(gè)性、塑造個(gè)性的現(xiàn)代理念。歷史教學(xué)不可抗拒地面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)。

對(duì)于個(gè)性教育，其概念和理論人們并不十分陌生。但實(shí)施策略方面和操作方法上，有待廣大教育工作者探索和實(shí)踐。本文筆者就歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展策略敘述幾點(diǎn)拙見。

（一）注重教學(xué)內(nèi)容的情感性體驗(yàn)

歷史雖已逝去，但它以其豐富、張揚(yáng)的生命力給人們以心靈的啟迪。古人云：“感人心者莫先乎情”。在歷史教學(xué)中，我們給學(xué)生的不能僅僅是一串串時(shí)間、一樁樁歷史事件、一個(gè)個(gè)人名，也不能僅僅口頭強(qiáng)加給學(xué)生各種“精神” “品質(zhì)”，我們應(yīng)該努力通過各種手段讓學(xué)生去體驗(yàn)，尋找情感共鳴，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，教師要積極采用多種手段直觀教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，采用富有感染力的語(yǔ)言形象描述來傳達(dá)歷史信息“再現(xiàn)”歷史，讓學(xué)生“身臨其境”，觸“境”生情。如通過幻燈片、投影、錄音、錄像、影片等多媒體手段創(chuàng)設(shè)波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面，可以扣擊學(xué)生心弦，喚起 學(xué)生相應(yīng)情感；通過生動(dòng)形象、感人肺腑的言語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

教學(xué)內(nèi)容的選取上，選取大量富有個(gè)性特色的歷史人物，這些人物的活動(dòng)和言行必將對(duì)學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻而持久的影響。如，立下赫赫戰(zhàn)功的霍去病拒絕漢武帝為他建造的精美住宅，表示“匈奴未滅，何以家為？”的天下為公 ；描寫張衡不求名利，有人譏笑他：你能使機(jī)輪自轉(zhuǎn)，木鳥自飛，為什么自已卻不能飛黃騰達(dá)當(dāng)大官呢？張衡說：君子不怕官位不高，只怕品德低下；不以俸祿不多為羞，只以知識(shí)貧乏為恥。” 的人生追求；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 的偉大生死觀；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的社會(huì)責(zé)任感等等有效地陶冶了學(xué)生的情感、塑造學(xué)生的健康個(gè)性。

（二）注重教學(xué)活動(dòng)的多樣性開展

個(gè)性是“一種新的形成物，它是在個(gè)體的各種重要關(guān)系中，由于個(gè)體的活動(dòng)的改造而形成的。” 正因?yàn)閭€(gè)性是在活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的，所以，教育應(yīng)開展豐富多彩的活動(dòng)，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

這就要求教師必須以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，教學(xué)過程一定要作用于學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)，即通過設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，使學(xué)生最大限度地處于主動(dòng)激活狀態(tài)，充分發(fā)揮眼、耳、口、腦、手的功能，在察中學(xué)、聽中學(xué)、讀中學(xué)、議中學(xué)、辯中學(xué)、寫中學(xué)、練中學(xué)、做中學(xué)。讓學(xué)生在自主活動(dòng)中活躍思維，拓展視野，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，以證實(shí)自己的能力，從中獲得豐收的喜悅，使學(xué)生產(chǎn)生自信心和成就感。這種自信心和成就感是推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的極好動(dòng)力。

如，歷史辯論賽、成語(yǔ)故事演講會(huì)、歷史劇的編排、史學(xué)小論壇、歷史知識(shí)競(jìng)賽等多樣活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中，自主選擇參與設(shè)計(jì)完成，真正體驗(yàn)到主體的價(jià)值。在自我實(shí)現(xiàn)的過程中，促進(jìn)理想、信念、世界觀的形成，學(xué)生的健康個(gè)性得到發(fā)展。歷史學(xué)科成為是學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)的課程。

（三）注重教學(xué)過程的藝術(shù)性引導(dǎo)

教學(xué)過程的藝術(shù)性應(yīng)凸現(xiàn)善導(dǎo)善問的特點(diǎn)。

善導(dǎo)，有兩層涵義。

其一，是指在指導(dǎo)模式上，變傳統(tǒng)的教師對(duì)學(xué)生的單向指導(dǎo)為現(xiàn)代的“師生互導(dǎo)，生生互導(dǎo)”互動(dòng)指導(dǎo)模式。教育家韓愈曾說：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)里，教師的學(xué)識(shí)不可能涉及各個(gè)領(lǐng)域，而事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(zhǎng)，他們的智慧和信息量完全有可能在某些方面超過老師。鑒于此，教師可以與學(xué)生中的“電腦高手”一同制作教學(xué)課件；與有繪畫天賦的學(xué)生一起制作歷史手抄報(bào)；與有朗讀特長(zhǎng)的學(xué)生為一幅歷史畫面配樂朗誦；與有寫作愛好的學(xué)生編寫歷史劇：與有表演才能的學(xué)生編演歷史小品??。師生一起商討、辯論、互相啟發(fā)，相互誘導(dǎo)，教學(xué)相長(zhǎng)。使學(xué)生樂于參于教學(xué)，展示個(gè)性潛能，獲得教師和同學(xué)的欣賞并促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

其二，是指教師對(duì)學(xué)生個(gè)性的導(dǎo)引。由于個(gè)性的可塑性特點(diǎn)，人們可以經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)發(fā)展和改變它。所以，教師應(yīng)了解學(xué)生的基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生不同個(gè)性進(jìn)行導(dǎo)引。一方面，對(duì)其個(gè)性中不良、消極的方面，要進(jìn)行疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)變；另一方面，對(duì)其個(gè)性健康、積極的方面加以肯定，并努力發(fā)展使之完善。例如，每個(gè)人都有自己的性格，良好的性格特征有助于學(xué)業(yè)成功。而學(xué)習(xí)上的成功又能促進(jìn)其開朗樂觀，積極進(jìn)取的性格發(fā)展。教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)外向型性格的學(xué)生發(fā)展其活潑開朗的優(yōu)點(diǎn)，克服情緒容易波動(dòng)的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)順利的時(shí)候，要提醒他繼續(xù)努力。當(dāng)他遭到挫折的時(shí)候，需及時(shí)鼓勵(lì)，提高他的自信心。

善問，包含兩個(gè)意思。

其一，是指教師提出富于啟發(fā)性的問題。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)實(shí)際，抓教材的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，提出富于啟發(fā)性的問題。例如，講《英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，課文中講：中國(guó)禁煙的消息傳來，英國(guó)決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)啟發(fā)學(xué)生，如果林則徐不禁煙，英國(guó)就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎？你們?cè)鯓涌矗繛槭裁矗孔寣W(xué)生暢所欲言后指出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么？（是英國(guó)要打開中國(guó)的大門，變中國(guó)為商品市場(chǎng)和原料供給地）。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性是什么？（中國(guó)禁煙）中國(guó)沒有禁煙，英國(guó)也會(huì)找別的借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至連借口都不找，直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)決定的。這樣的啟發(fā)提問，激發(fā)學(xué)生的思考，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，歷史思維能力得到發(fā)展。

其二，是指引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑提出問題。善于提問題是極可貴的個(gè)性品質(zhì)。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”問題是點(diǎn)燃思維火花的導(dǎo)火索。教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷問自己須知道什么，是如何知道的，想知道什么，還有哪些不知道的，對(duì)自己有什么啟發(fā)，自己有什么看法，有什么新觀點(diǎn)等。我們很難指望學(xué)生對(duì)史學(xué)領(lǐng)域提出什么新觀點(diǎn)，主要的是要引導(dǎo)他們能以探索和創(chuàng)造精神對(duì)待學(xué)習(xí)，在尋常情境中發(fā)現(xiàn)問題，突破教材所提供的知識(shí)范圍，對(duì)未知事物進(jìn)行有創(chuàng)見的思考和提出問題。

（四）注重歷史教學(xué)環(huán)境的和諧性創(chuàng)建

人的個(gè)性指人所獨(dú)具的特性，屬心理品質(zhì)，形成中的個(gè)性，反映在行動(dòng)上有個(gè)適度與過度的問題。比如思維活躍、想象力豐富、獨(dú)立思考、質(zhì)疑精神往往與愛說愛動(dòng)、發(fā)言隨便、愛開玩笑、愛插嘴、愛爭(zhēng)論，不拘小節(jié)甚至不尊重人等相伴而生。學(xué)生的這些“過度”行為會(huì)在學(xué)生成長(zhǎng)中，自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力逐漸提高的過程中逐漸解決的。不能立即扼殺，否則思維活躍好奇心、想象力豐富、獨(dú)立思考等好的個(gè)性也就夭折了。因此，應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境，即寬而有度的氛圍（“度”是指學(xué)生自己制定游戲規(guī)則）。創(chuàng)設(shè)這種民主、自由、融洽的和諧環(huán)境，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的保障。這種和諧環(huán)境的創(chuàng)建，一般要有兩個(gè)平等關(guān)系為前提。

一為師生間的平等關(guān)系。教師不能將自己與學(xué)生角色分工上的不同無(wú)限擴(kuò)展，自視高學(xué)生一等，以家長(zhǎng)作風(fēng)及專橫的態(tài)度和權(quán)力去強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意志，漠視學(xué)生的個(gè)性尊嚴(yán)。課堂上學(xué)生正是在與教師的平等，民主的合作過程中得到教師的尊重、信任和鼓勵(lì)的情況下，才能逐步樹立起自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的信念，以此為基礎(chǔ)，學(xué)生才有獨(dú)立思考的空間，才敢對(duì)權(quán)威（教師的觀點(diǎn)或教科書知識(shí)）提出質(zhì)疑，才會(huì)培養(yǎng)對(duì)不同思想和觀念的理解和尊重，才樂于提出和探索問題提出自己的創(chuàng)見，如此才能促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

二為學(xué)生與學(xué)生間的平等關(guān)系。廣大學(xué)生的每個(gè)個(gè)體先天就各不相同，又成長(zhǎng)在不同的家庭環(huán)境中，無(wú)論生理還是心理上都千差萬(wàn)別。在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)性差異同時(shí)，教師要堅(jiān)持“一視同仁”的態(tài)度，以真摯的愛心，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。例如，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同學(xué)生的能力不一樣，成績(jī)也不一樣，需求不同，興趣也不同，我們不能人為在學(xué)生中劃出三六九等，不能將部分“差生”獨(dú)立于課堂之外。平時(shí)應(yīng)盡力了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上的需求，在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意提問不同知識(shí)層次的學(xué)生。不讓學(xué)生覺得課堂是一個(gè)使他們暴露自己弱點(diǎn)的地方，一個(gè)使他們?cè)谄渌瑢W(xué)面前難堪的地方，而是展示其特長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)，各方面能力的舞臺(tái)，那么學(xué)生形成中的良好個(gè)性不斷得到強(qiáng)化和發(fā)展。

（五）注重教學(xué)組織形式的創(chuàng)新性實(shí)踐

教學(xué)組織指的是師生在教學(xué)過程中的組織形式，它包括分班、分組等。學(xué)生的個(gè)性差異

是客觀存在的。傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)組織形式，以集體教學(xué)為主，它不適應(yīng)學(xué)生在興趣、能力、性格方面的差異。如何適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異組織教學(xué)，教師要開動(dòng)腦筋不斷探索創(chuàng)新。在創(chuàng)新試驗(yàn)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為班內(nèi)分組教學(xué)是目前適應(yīng)個(gè)性差異進(jìn)行歷史課堂教學(xué)的較可行的組織形式。

筆者曾嘗試過多種分組形式，在此簡(jiǎn)介一二。一種，把全班學(xué)生按照個(gè)性不同進(jìn)行分組。能力與性格相近的學(xué)生結(jié)合在一起。這樣教師既可對(duì)全班集體講授，又可讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行分組選擇探索領(lǐng)域，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，便于教師指導(dǎo)。如，《新航路的開辟》一課，在學(xué)生自學(xué)課文的基礎(chǔ)上，愛好表演的同學(xué)組成一組，扮演航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)過程，依據(jù)所掌握的資料自編臺(tái)詞；繪畫組繪制新航路開辟的四條探險(xiǎn)航線圖，并能據(jù)圖示向全班同學(xué)講解；有一組是列表歸納15、16世紀(jì)的重大遠(yuǎn)洋航行，內(nèi)容包括航行年代、航海家、出發(fā)國(guó)、到達(dá)地點(diǎn)或重大成就；有一組對(duì)新航路的開辟作出褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，另一組作出批判的評(píng)價(jià)（都要求有史實(shí)輔證觀點(diǎn)）；有一組編一篇有關(guān)這個(gè)時(shí)期的故事；有一組準(zhǔn)備小測(cè)驗(yàn)或問答題等等，根據(jù)不同班級(jí)的具體情況分組。

另一種是分組協(xié)作學(xué)習(xí)。按原座位組成4人或6人學(xué)習(xí)小組。把教材中的一堂課的內(nèi)容分為若干部分或若干問題。第一步，由組員自己選擇一個(gè)自己感興趣的問題，作為這個(gè)問題的“專家”，在這個(gè)小組里，每個(gè)學(xué)生都是某一問題的“專家”。第二步，每個(gè)組員認(rèn)真閱讀并學(xué)習(xí)他們各自負(fù)責(zé)的一個(gè)“專題”，擬定提綱和要點(diǎn)，質(zhì)疑并嘗試釋疑。第三步，不同小組的同一問題的“專家”集合在一起，共同探討，相互借鑒，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。第四步，“專家”們回到他們自己的小組里，以個(gè)自的方式給小組其他成員“講解”他所學(xué)習(xí)的“專題”的內(nèi)容。第五步，教師對(duì)全班每個(gè)成員進(jìn)行重點(diǎn)知識(shí)的測(cè)試。這種組織形式有利于學(xué)生之間的合作關(guān)系，又能盡量適應(yīng)學(xué)生個(gè)性的需要。

還有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力差異分組，進(jìn)行分層教學(xué)。對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的目標(biāo)要求，讓不同水平的學(xué)生都能“跳一跳夠得著”，使每一個(gè)學(xué)生都可以在歷史課程的學(xué)習(xí)中，有所得有所進(jìn)步。

（六）注重教學(xué)評(píng)價(jià)模式的開放性操作

如果評(píng)價(jià)模式，仍是一卷定成績(jī)，那我們所倡導(dǎo)的個(gè)性培育和發(fā)展，不外只是“水中月，鏡中花”。應(yīng)打破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，允許學(xué)生間有差異，要多把尺子量人。建立以學(xué)生為本的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)形式由單純卷面評(píng)價(jià)向筆試口試相結(jié)合，閉卷開卷相結(jié)合，由純粹的文字表達(dá)和多種表達(dá)形式相結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制轉(zhuǎn)變；評(píng)價(jià)方法由終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生參與過程的形成性評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)內(nèi)容由記憶型評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為理解型評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體由教師一方的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)W生自評(píng)、組評(píng)與師評(píng)相結(jié)合的多方評(píng)價(jià)，形成開放性評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)模式的開放性，讓每個(gè)

學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、點(diǎn)滴進(jìn)步都受到尊重和肯定，有利于學(xué)生樹立自信、自尊，有利于形成他們積極向上、開拓進(jìn)取的健全人格，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

“我們教師工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域。即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、信念、自我意識(shí)去施加影響。”教師若要培養(yǎng)豐富個(gè)性和創(chuàng)造力的學(xué)生，其自身必須要求教育者也具有豐富的個(gè)性和創(chuàng)新精神。我們知道，學(xué)生的感受性極強(qiáng)，受教師“權(quán)威”所左右，因此，教師的行為表現(xiàn)常常會(huì)自覺不自覺地對(duì)學(xué)生起著榜樣作用和潛移默化的影響。歷史教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，勇于探索實(shí)踐，追求“人格的發(fā)展，精神的自由”，以我們的創(chuàng)造智慧，合乎教育規(guī)律地培養(yǎng)出極個(gè)性化的、充滿創(chuàng)造熱情和成果的學(xué)生。

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第五篇：在大學(xué)物理教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展 提綱

在大學(xué)物理教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

提綱

（1）綜述引用胡的發(fā)言來說明促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要性（2）闡述大學(xué)物理教學(xué)在現(xiàn)階段缺乏個(gè)性化教育（3）如何在大學(xué)教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化教學(xué)（4）總結(jié)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的好處

摘要：本文通過教學(xué)實(shí)踐，對(duì)大學(xué)物理課程的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法作了初步的探索和嘗試，并就如何在實(shí)際教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的具體做法作了分析和總結(jié)，為今后進(jìn)一步深化教學(xué)改革提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高等教育，大學(xué)物理，個(gè)性發(fā)展；

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出了“育人為本”，“全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一”的教育改革發(fā)展方略。這表明我國(guó)教育始終把“人的全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)”作為其改革和發(fā)展的價(jià)值追求。在此方針的指引下，教育界堅(jiān)持面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)行了一系列有益的探索和實(shí)踐，取得可喜的進(jìn)步。但與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展、變革對(duì)多樣化人才的需求相比，與國(guó)際化進(jìn)程中對(duì)創(chuàng)新拔尖人才培養(yǎng)的需求相比，在推進(jìn)個(gè)性化教育中，仍然需要理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。

高等教育作為培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力人才的教育階段，探討如何在此階段的教育、教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。然而，在傳統(tǒng)的《大學(xué)物理》教學(xué)中忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的差異。通常將學(xué)生按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)，不能很好地兼顧不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，忽視學(xué)生對(duì)物理學(xué)不同領(lǐng)域的興趣；導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的參與上表現(xiàn)出不同程度的冷漠與消極，不能充分發(fā)揮其主動(dòng)性，教學(xué)是單向性的，效果不理想。因此，在大學(xué)物理教學(xué)上，探索一般要求與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合的差異教學(xué)模式，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、滿足人才需求，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、著眼于學(xué)生個(gè)性差異，轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計(jì)思路

不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛好、學(xué)習(xí)方法、自我需要及實(shí)踐能力等方面都存在著差異。在教學(xué)中必須先了解學(xué)生的實(shí)際需求，激發(fā)學(xué)生的傾聽意識(shí)，采取適合不同學(xué)生的方法，制定適合他們的不同目標(biāo)和內(nèi)容，善待差異，因材施教，實(shí)施個(gè)性化差異教學(xué)，挖掘?qū)W生的自身潛力，找出適合他們成功的途徑。首先，在備課時(shí)，要根據(jù)不同專業(yè)的要求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，如機(jī)械類專業(yè)對(duì)量子物理部分要求較低，在教學(xué)時(shí)可刪減該部分內(nèi)容；其次，在講授方法上，根據(jù)學(xué)生接受能力和專業(yè)課程對(duì)基礎(chǔ)物理的需求選取不同的教學(xué)手段；比如，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，盡量選取學(xué)生容易接受的、直觀形象的視頻影像資料，刪減理論計(jì)算推理；而對(duì)于電子技術(shù)類專業(yè)學(xué)生，將講授重點(diǎn)放在實(shí)驗(yàn)操作上。總之，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思路，合理選取教學(xué)內(nèi)容輔以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段在教學(xué)中可起到事半功倍的效果。

二、重視學(xué)生的個(gè)性特征，構(gòu)建教學(xué)組織形式

要重視學(xué)生的個(gè)性，就必須構(gòu)建合適的教學(xué)組織形式。個(gè)性發(fā)展階段的教學(xué)，主要以“自主互助式學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式為主。當(dāng)然，這并不是“放羊式”的隨意學(xué)習(xí)，而是在教師支持和幫助下進(jìn)行的撒得開、收得攏的學(xué)習(xí)。結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特征——渴望自學(xué)、擺脫束縛，不迷信權(quán)威，教師在教學(xué)中既要放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，又要適時(shí)通過小組形式加以指導(dǎo)，學(xué)生既可以獨(dú)立學(xué)習(xí)又可以互相討論，拓展思路，互相啟發(fā)。比如，在學(xué)習(xí)《熱機(jī)效率》時(shí)，可以通過小組合作的形式進(jìn)行，形成個(gè)體自學(xué)、小組合作的學(xué)習(xí)組織。按學(xué)生的不同專長(zhǎng)和專業(yè)分為理論分析小組、生活實(shí)際小組、應(yīng)用拓展小組等。讓理論分析小組從課本結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資料嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)出熱機(jī)效率的公式，并說明各物理量的意義。生活實(shí)際根據(jù)理論小組的公式，計(jì)算生活中各種熱機(jī)的效率，并解釋理論與實(shí)際之間的差異；應(yīng)用小組可以根據(jù)其他兩組的結(jié)果提出如何提高熱機(jī)效率，并設(shè)計(jì)出方案，加以實(shí)驗(yàn)。這樣，一節(jié)課下來，既有了理論支持又有了生活實(shí)際；既滿足了理科學(xué)生對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)推理的要求，有滿足了工科學(xué)生對(duì)實(shí)際應(yīng)用的要求。各小組學(xué)生發(fā)揮其個(gè)性特長(zhǎng)，圍繞同一學(xué)習(xí)材料，按教學(xué)目標(biāo)的要求，互相啟發(fā)互相激勵(lì)，最終達(dá)到共同提高的目的。

總之，通過自主互助學(xué)習(xí)讓不同專業(yè)、不同個(gè)性的學(xué)生間相互補(bǔ)充，相互提高，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，使教學(xué)收到了良好的效果。

三、尊重學(xué)生個(gè)性，建立教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在《大學(xué)物理》教學(xué)中，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式使用統(tǒng)一的考試對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)直接導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生”學(xué)習(xí)這門課程就是為了不掛科，60分萬(wàn)歲”的消極情緒，既違背了開設(shè)這門課為專業(yè)課服務(wù)的初衷,又扼殺了學(xué)生的個(gè)性。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)人的突出表現(xiàn)及其在集體中的發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、完善自我、挑戰(zhàn)自我，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，樹立自信。為了尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，考核評(píng)價(jià)時(shí)刻設(shè)置不同的考查內(nèi)容，喜歡動(dòng)手的學(xué)生可以考察實(shí)際的設(shè)計(jì)動(dòng)手能力，喜歡推理計(jì)算的可給以開放性題目讓以論文形式推出自己的結(jié)論，喜歡收集總結(jié)歸納的，可以讓其歸納本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容以及收集整理相關(guān)理論實(shí)例，等等。學(xué)期評(píng)價(jià)時(shí)，要根據(jù)個(gè)性發(fā)展要求，采取個(gè)別考核為主的形式進(jìn)行，學(xué)生的成績(jī)檔次按其完成情況，結(jié)合小組互助學(xué)習(xí)中學(xué)生的參與程度給以“優(yōu)、良、合格、不合格”等檔次評(píng)價(jià)。要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，摒棄以標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)科成績(jī)考核為重點(diǎn)的評(píng)價(jià)觀，把評(píng)價(jià)作為手段。真正使尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展前提下的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)、享受成功的喜悅。

綜上所述，在《大學(xué)物理》教學(xué)過程中，要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育思想，正視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)施開放式物理教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主地去探索，積極主動(dòng)地去交流，挖掘的潛力，自覺地去建構(gòu)新知，讓每個(gè)學(xué)生都能得到較為充分的發(fā)展。以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步的要求，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生德創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。