第一篇：和勤政廉政握手

和勤政廉政握手，把握好自己的人生航向

和勤政廉政握手，把握好自己的人生航向

清正廉潔，勤政為民，是中華民族的傳統美德，是華夏精神文明的精髓。歷史告訴我們，施政者廉潔，勤懇為民，人們就不會忘記他。許多仁人志士正是以清廉勤政為節操，高風亮節而名垂史冊。比如“廉潔白儉”的霍去病、“教化治民”的黃霸、“明鑒勤政”的陶侃、“笑酌貪泉”的吳隱之、“為政清嚴”的李朝隱、“廉潔從政”的杜暹、“為民謀利”的湯斌、“肥吾民，勿肥吾身”的孫葆田等等。歲月如歌，雖然時代不同了，但體現在歷代古人們身上的“清介自勵”的精神和“以民為本”的思想，是中華民族最優秀的基因傳承，崇尚這種精神對我們今天建設和諧社會仍有重要的現實借鑒意義。

作為一個共產黨員、作為一名中層教干，作為一位人名教師，我們要“以史為鑒，以正其身，以明得失?！薄耙龅匠？磿剂?，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，常慮師生之事”，這對于加強黨風勤政廉政建設，實現依法治校和以德治校方略，都將是大有裨益的。

“管理就是服務”。那么作為一名中層教干，如何在工作者踐行黨風勤政廉政精神，努力“為民服務”呢？

首先，要勤政，要做一個“關心牛喘的宰相”。

清代鄭觀應《盛世危言弭兵》里說：“上揆天道，下察民情，酌古準今，見微知著?！痹谖铱磥?，勤政不是事無巨細，“胡子眉毛一把抓”，抓不住重點。我認為勤政就是要見微知著，也就是見到事物的苗頭就能知道它的發展趨向或問題的實質?！拔嗤┮蝗~而知天下秋”，就能未雨綢繆，有效解決問題。如果缺乏“見微知著”的敏感，“一葉障目”，忽略了“小事”，就會釀成“大事”，造成惡劣的影響。

漢宣帝時，丙吉當了丞相，有一次下鄉在路上遇到有人打群架，死者和受傷的人都躺在道路上。丙吉就像沒看見一樣，連問也不問就過去了，他身邊的下屬感覺非常奇怪。再往前走了一段，看到有一個人在趕一頭牛，那牛邊走邊喘，舌頭吐出來很長。丙吉連忙停下來派人上去問：“老鄉，你趕著牛走了幾里路??？”下屬非常奇怪，搞不明白為什么宰相不關心人的死活，卻在這里關心牛喘？丙吉解釋說：“老百姓打架斗毆出現死傷，這個事情由地方官負責解決，該抓誰該怎么處理，地方官就都辦了。作為丞相，我在年末對他們的政績進行一下考核，領先的給獎勵，落后的給懲罰就完全可以了。丞相不用親自做小事情，不應該問不該問的事情。但是牛的問題就不一樣了。現在是春天，天并不怎么熱，可是牛走了不遠就開始喘起來，恐怕是時氣不調和，暑熱早發，萬一爆發人或者牛的瘟疫，可是對國家對百姓都是個大問題了。這是我的職責所在，必須要問清楚。”丙吉用行動告訴我們，作為丞相，那些例行的、有人抓有人管、崗位職責很清晰的工作，根本就不用操心，完全可以放心交給下邊的人，只要選對人并善于調動下屬的積極性就可以了。而對于那些關乎全局、看似細小、平時沒人過問的事情，哪怕只是一點小小的跡象，也要給予足夠的關注。因為如果領導不管，就真的沒人抓沒人管了，搞不好會出大問題的。這種識大體、顧大局的思路，對我們今天的管理工作具有很高的借鑒價值。

無獨有偶。溫家寶總理深入學校調研。他進課堂和學生一起聽課，他到食堂和學生一起

就餐，他進宿舍和學生一起聊天。他強調，教育是一項神圣而光榮的事業。國運興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設一流的國家。希望廣大教師充滿愛心，忠誠事業，學為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。要具有甘于寂寞、無私奉獻的精神。要教育學生目光遠大，抬頭走路?！爸挥写髿馄遣拍艹删痛蟛艢狻薄Ｒ獑l學生自己讀書、多讀書、讀懂書。他甚至要求學生注重音樂對人思想的啟迪?！败髯诱f音樂可‘正身行’，就是讓你站得正，行得穩，堂堂正正做人；‘廣教化’，就是讓音樂面向大眾，讓人們愛生活；‘美風俗’，就是讓社會風尚得到美化，而音樂本身就是美的------

鮮活的事例，給了我們深遠的啟迪。

在管理中，我們要勤政，要見微知著。

那么，在我們校園生活中，我們應做些什么呢？

比如，見到學生想溜出校園或趴在鐵柵欄邊或爬墻外出買東西吃，我們不能只是認為學生不遵守紀律，應該這樣思考：為什們學生不在食堂就餐呢？學生的飲食情況如何？如果學生在校外買了不衛生的食物，造成食物中毒怎么辦？學生生病了，會不會影響到學生的學習生活？會不會影響到學校的教學質量？會不會影響到社會對學校的評價？會不會影響到學校的聲譽？會不會影響到學校的生存？

學生不在食堂就餐，原因是多方面的。那么，教師是否樂于在食堂就餐？教師的飲食情況如何？如果教師的膳食得不到很好的調理，會不會影響到工作的情緒？會不會影響到工作的質量？會不會影響到學校的生產力？

“民以食為天”！

于是，作為中層教干，我們是否應該和學生一起吃飯。如果學生在食堂吃，我們可以經常到食堂吃?？匆豢磳W生都吃些什么，問一問學生喜歡吃什么，不喜歡吃什么，聽一聽學生對菜價的議論，對菜味的評價，對菜量的意見。如果學生在教室吃，我們可以到教室轉一轉，是“廢寢忘食”嗎，是“邊學邊吃”嗎，是“邊玩邊吃”嗎，是“自帶干糧”嗎？如果學生在外邊的飯店吃，我們可以“微服私訪”，一探究竟------如果學生“吃不上飯”，我們是否真正能為他們“排憂解難”？

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我們可以經常到宿舍轉一轉，看看床板是否牢固？到廁所瞧一瞧，看看煙頭是否存在？到教室查一查，學生是否睡覺？到圖書館繞一繞，教師是否借閱？到大門口待一待，教師是否遲到？

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丙吉用行動告訴我們見微知著的道理，那我們呢？

清華大學新聞學院院長范敬宜，學生們提起他，不稱教授，不喊院長，更不叫他官

銜，而是親切地叫他“范爺爺”；華中科技大學的校長李培根，有著很好的學生緣、親近感和影響力，被學生稱為“根叔”。

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“榜樣的力量是無窮的”，校長如此，那教干班主任教師呢？讓見微知著的精神在我們的管理中發揚光大吧！

其次，要廉政，借鑒“司馬季主論卜”。

古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公：廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”“為官一任，造福一方”，要做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀、干干凈凈做人，踏踏實實做事。對一名中層教干來說，就是要想師生所想，憂師生所憂，學校的利益高于一切。

“天道何親，惟德之親。鬼神何靈，因人而靈。夫蓍(shī)，枯草也；龜，枯骨也，物也。人，靈于物者也，何不自聽而聽于物乎？”意思是說，“天道和什么人親？只和有德的人親。鬼神怎么會靈？靠著人相信才靈。蓍草不過是枯草，龜甲不過是枯骨，都是物。人比物靈敏聰明，為什么不聽從自己，卻聽命于物呢？”是啊，天道對誰最親近呢？最親近有德之人。鬼神有什么靈驗，它是因人而異，有德之人能得到神助，失德之人難免遭到鬼的懲罰。作為教師教干，我們應遵守《中小學教師職業道德規范》：“

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平?！庇绕渥鳛楣芾碚撸谛碌膶W期，我么要積極發揮主觀能動性，干好自己的本職工作。更要“身先士卒、以身作則”，切記孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

“有昔必有今日。是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼螢火，昔日之金缸華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故一晝一夜，華開者謝；一春一秋，物故者新；激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷?！币馑际钦f：“------有過去就必然有今天。所以，現在的碎瓦壞墻，就是過去的歌樓舞館；現在的荒棘斷梗，就是過去的瓊花玉樹；現在在風露中哀鳴的蟋蟀和蟬，就是過去的鳳笙龍笛；現在的鬼火螢光，就是過去的金燈華燭；現在秋天的苦菜，春天的薺菜，就是過去的象脂駝峰；現在紅的楓葉，白的荻草，就是過去的蜀產美錦，齊制細絹。過去沒有的現在有了，不算過分；過去有過的現在沒有了，也不能算不足。所以從白晝到黑夜，盛開的花朵凋謝了；從秋天到春天，凋萎的植物又發出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷------？”

是啊，一個國家，如果領導者不能居安思危，見微知著，轉眼之間，歌樓舞館必將變成碎瓦頹垣，瓊蕤玉樹，必將變成荒榛斷梗，一切美好的東西，必將迅速腐敗，不可收拾。到那時求神拜佛，求簽問卜，都無濟于事了。那么，一個單位、一個組織又何嘗不是呢？在新的學期，我們應居安思危，見微知著，想師生所想，憂師生所憂?！鞍踩c謹慎相伴，事故與麻痹相隨”，在開學之前，作為管理者，我們應“未雨綢繆”，想在前面，做在前面，比如反思上學期的功過得失、計劃下學期的工作構想等。再比如：針對上學期工作中的盲點、缺點，認真分析、對癥下藥，不逃避、不浮夸，實事求是地解決問題，以期工作“百尺竿頭，更進一步”。

勤政廉政是一種美德，是一種財富，更是一種境界。有了它，便擁有了昌盛之道，家如此，校如此，國亦如此！

愿我們每一個人都能和勤政廉政握手，把握好自己的人生航向！

第二篇：告別陋習和文明握手

告別陋習和文明握手

談衛生習慣的養成云南 華寧一中 尹長青

每個人身上或多或少都有些陋習，只有把身上這些陋習逐漸改掉，自己才會不斷的進步。告別陋習和文明握手，大來說是為社會，小來說是為自己，但是最大的受益者肯定是自己，告別陋習對自己會形成身心兩健康。不注意衛生是許多人的所有陋習中的一個。就衛生習慣而言對于個人是個人的形象和個人綜合素質的反映，對于一個單位、一個地區、仍至一個國家而言，是一個單位、一個地區、仍至一個國家精神文明建設的窗口，也是這個單位、這個地區、這個國家素質高低的綜合反映。所以從一個人到一個單位、一個地區、一個國家都應該對衛生習慣引起高度的重視。只要人人都對衛生高度的重視，都覺得講究衛生于人于己都好，這樣良好衛生環境就會形成了。

新加坡在1965年建國初期是一個萬事待興且又比較混亂的農業國，牛都可以逍遙自在的走在市中心，隨地大小便。然而新加坡人僅僅用10多年時間，到1980年左右讓世人稱道的花園城市就初步形成了。到了如今也只有30余年，新加坡就迅速發展為開放、自由、文明的代名詞。

新加坡居民中有77?5％的是華人及其后代，就是說新加坡的居民主要是華人，是受中華文化影響的華人，所以，新加坡能夠辦到的事中國人照樣能夠辦到，問題是要看我們想不想做這個事，只要我們想做就一定能夠做到。比如我國經濟建設，才改革開放二十多年就取得如此巨大的成績，就經濟速度而言讓世界驚奇，剛改革開放時外匯是改革開放中的最大問題，國家在想方設法的創外匯，可是到了現在中國的外匯多到讓美國人都眼紅，所以，其他國家能夠辦到的事只要中國人想辦的沒有什么辦不了的。

新加坡能夠形成這樣人人向往的文明環境是與民眾的自覺維護和政府的從嚴治理分不開。而民眾的自覺維護，又主要是來源于思想教育以及政府從嚴治理的重“罰”。

新加坡的經驗非常值得中國借鑒，但是，中國和新加坡畢竟有著不同的自然環境和人文環境，所以，中國的衛生文明養成應該在參照新加坡成功經驗的基礎上走出中國人自己的道路。

一、緊緊抓住宣傳的主陣地，讓衛生文明思想深入全國人民心中。

通過網絡、廣播、電視、報刊、雜志等宣傳工具和學校這兩個主陣地，讓衛生意識真正深入到每個公民的心中，使每個公民都樹立起大衛生意識，從而能夠愛護環境衛生。

1、充分發揮網絡、廣播、電視、報刊、雜志等宣傳工具的作用。

一個國家人民要形成什么樣的思想意識主要是由網絡、廣播、電視、報刊、雜志等宣傳工具起主導作用。所以，宣傳陣地歷來被政府所重視。只要通過這些宣傳陣地不斷的宣傳衛生文明意識，讓人民知道養成良好衛生習慣應該的，是理所當然的，不講衛生就是恥辱的；養成良好衛生習慣是每個現代文明社會中的公民應該具備的素質，假如不具備這樣的素質就不是現代人；許多病菌的傳播都和不講衛生有關，非典留給我們的恐慌永遠不應該忘記，所以，為了我們的健康、為了我們良好生存環境，一定要講衛生。

不丟垃圾并不難，難的是撿起不文明人丟在地上的垃圾。但是，只要我們做起來真的難嗎？彎下腰，撿起來，拿去放進垃圾箱中，這樣就完成了。而且，我們在彎下腰、多走幾步拿去放進垃圾箱這個過程中既鍛煉了自己的身體，又凈化了自己的心靈，所以，長期這樣做對自己不是使身心兩健康嗎？何樂而不為呢？只要有了良好的文明衛生意識后多數人就不會在做不衛生的事了，同時見到不文明的衛生行為就會覺得那是可恥的行為了。這樣不文明的衛生行為就比較少了。

2、從學校抓起，讓每個公民都形成良好的衛生習慣。從幼兒園、小學、中學直到大學都開設文明衛生思想教育課程和進行良好文明衛生習慣的養成，從而逐步讓每個公民都具備文明衛生的思想和形成良好的文明衛生習慣。只要每個學生都具備文明衛生的思想和形成良好的文明衛生習慣后，他們在校期間除自己具有良好的衛生習慣外還會影響現在已經走入社會的自己的家人，成年后他們又會自覺維護社會環境衛生了，等他們有子女后由于他們的良好衛生素質再進一步影響到他們的子女，這樣由學校影響到家庭，再由家庭影響整個社會，到這個時候全社會的文明衛生習慣就養成了。

老師在教育學生之前還得首先教育自己，可是，許多老師由于多年養成的不良習慣，要在短時間內就改掉非常難，但是，老師作為學生的帶頭人又必須要走在學生前邊，這就要求老師首先應該具備良好的文明衛生思想和養成良好的衛生習慣，只有這樣才可能去教育學生、影響學生。然而，老師作為社會上素質較高的群體之一，只要從思想上真正認識到這件事的重要性，相信是能夠承當起這個重要史命的。

校園衛生一定要學生參與，讓學生直接參與到其中去，學生才會真正養成良好的衛生習慣。學生參與到其中不是論到自己值日就去掃掃地這樣簡單，而應該是為自己的班級衛生、校園衛生出主義，想辦法，去參與管理，自己成為班級衛生、校園衛生的主人。去年春節后，在我縣象鼻溫泉看到的一件事，非常值得借鑒。

那天我們正在象鼻溫泉里洗澡，一個昆明人進入澡池后，他就就去制止兩個人在里邊打香皂、洗頭的人。他先是講道理：“我們現在已經進入文明社會，家家都用上了電燈、電視，外出有車，和遠方的親戚、朋友聯系用上了電話，我們都是現代社會的文明人了，洗個澡就應該以文明的方式進行，打香皂、洗頭，不應該在池子中進行，因為只要一個人打香皂、洗頭，整池水就被污染了，既然是文明人就要懂得文明行為，不能因為你一個人的方便影響了所有人。道理我也講清，現在正在你們去淋浴處沖洗，假如有不會聽話，不愿意做文明人的話，我一定要把他提出去，大家支不支持我的說法？”許多人都高聲說支持，所以，兩個打香皂、洗頭的人就只好去淋浴處沖洗了。之后只要有人新進入池子的他都跑去和人家講道理，并且要求所有人在他走后，都自覺維護池子的衛生。

他的做法很值得我們深思。對于在校園中的不文明行為，只要有老師、學生大膽的管理，師生能真正參與進去，師生真正成為學校的主人，學校就會是文明衛生的學校了。

二、對不文明行為給予相應制裁。

在現代社會這種人口素質下任何國家都不可能單純的靠教育就能夠完全的杜絕任何一種不良行為的，要能夠在短時間內就讓大部分人都杜絕某種不良行為還必須有相應的制裁措施。

不良衛生習慣的杜絕，假如單靠說服教育推進的速度太慢，恐怕100年后都難以完成，要能夠快速的養成良好衛生習慣還得輔助相應的制裁措施。

現在玉溪師院的校園環境絕對不會比新加坡差。校園布局之合理讓人贊不絕口：溪水環繞在校園間，花、草、樹木在校園中爭奇斗艷，幾個水塘點綴在校園中，然而，更讓你感到不可想象的是在這么大的一個校園中幾乎看不見一個打掃衛生的人，但是，校園之干凈給人的印象更深，地上幾乎見不到一點垃圾，更見不到一點口痰。這與學校多年來衛生意識的培養和適當的罰款有關。學校規定不管任何人只要在校園中亂丟一張廢紙，亂吐一口痰就要罰款5元。由于有了衛生意識的培養和適當的罰款這兩者相互結合就達到如此好的效果，肯定是值得在全國推廣的好經驗！

三、適當的衛生配套設施。

在公共場地的適當位置上設置些相應的垃圾桶、垃圾箱，讓人能夠比較方便的處理垃圾。現在許多地方就沒有相應的配套垃圾設施，讓人無法處理手中的廢品，這就導致了許多人只好隨地亂丟垃圾、亂吐口痰。所以，單位環境衛生設施或者城市環境衛生設施應當納入單位總體規劃或者城市總體規劃，讓衛生設施方便人們對垃圾的投放。

告別不講衛生這個陋習，一定要從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起。尤其是明年的奧運會更是一個展示中華文明的重要時機，我們一定利用好這次機會，把這次機會作為中華民族永遠告別不講衛生這個不良陋習一個時機，讓2008年的奧運會給全世界留下一個美好的印象。

“甲流”、“非典”給了我們過多的痛苦，面對這些痛苦我們不應該只是忍受，我們應該從中吸取深刻的教訓。為此，我們需要深刻反省自己的行為，從我們的生活方式和行為習慣到公共衛生、環境保護，都值得我們每個地球人深思，看看其中還有哪些是和現代文明不相符合的陋習應該祛除的。因此，我倡議在先在人口比較集中的學校、機關、企事業單位進行一場告別陋習和文明握手的大行動！

第三篇：談談介紹和握手禮儀

談談介紹和握手禮儀：

握手禮：

1.握手的時機：問候時、感謝時、道歉時、祝賀時、慰問時、重逢時、歡迎時、安慰時、慶祝時

2.握手姿勢：身體以標準站姿站立；上體略前傾；右手手臂前伸，肘關節屈；拇指張開，四

指并攏。

3.握手的順序：a.主人與客人之間，客人抵達時主人應先伸手，客人告辭時由客人先伸手；

b.年長者與年輕者之間，年長者應先伸手；

c.身份、地位不同者之間，應由身份和地位高者先伸手；

d.女士和男士之間，應由女士先伸手。先到者先伸手

4.握手的力度：男士與男士之間—力度稍大、女士與女士之間—力度稍小、男士與女士之間

—力度稍小。

5.握手的時間：1-3s

6.握手的位置：男士與男士握手—握手掌、虎口相對。

男士與女士握手—男士握女士的手指

女士與女士握手—手指相握

7.握手時的表情：一般情況下，要自然地微笑。對方心情沉痛時，表情要凝重。

8.握手的禁忌：（1）忌用左手握手（2）忌坐著握手（3）忌戴有手套（4）忌手臟（5）忌

交叉握手（6）忌與異性握手用雙手（7）忌三心二一

9握手的幾種形式

①平等式握手

? 雙方掌心相對。同事之間、朋友之間、社會地位相等的人之間，采用這種形式的握

手。

② 支配式握手

? 將手掌心向下或左下方，握住對方的手。這種握手行為，表現出握手人的優勢、主

動、傲慢或支配的地位。在交際活動中，社會地位較高的一方易采用這種方式與對方握手。

3謙恭式握手 ? ○

? 將手掌心朝上或向左上方同他人握手。在某些場合表示愿意從屬對方，并樂意受對

方的支配，以示自己的謙虛和必恭必敬，可以采取這種方式握手。

? 雙握式握手

? 主動握手者用右手握住對方的右手，再用左手握住對方的手背。這種形式的握手，在西方國家被稱為“政治家的握手”。

⑤ 捏手指式握手

? 握手時，不是兩手的虎口對握，而是有意或無意地捏住對方的幾個手指或手指尖部。

女性與男性握手時，為表示自己的矜持與穩重，常采用這種形式。

⑥ 死魚式握手

? 握手時，伸出一只無任何力度、質感、不顯示任何信息的手。給人的感覺就像是握

10.握手的場合 住一條死魚。

（1）見面或告別

（2）表示祝賀或慰問

（3）表示尊重

? 11.5.握手時要寒暄 身在曹營心在漢： 和老馬握手：而問老李、老張你們都來了。

（1）要說話：第一次見面

歡迎光臨；久仰久仰；你好，別來無恙； 告別：要祝一路平安

（2）要以表情進行配合自然、熱情，同時雙眼注視對方雙眼

? 11.握手的禁忌：

? 1.不要用左手與他人握手。2.不要在握手時爭先恐后。

? 3.不要在握手時戴著手套。4.不要在握手時戴著墨鏡。

? 5.不要在握手時將另外一只手插在衣袋里。

? 6.不要在握手時另外一只手依舊拿著東西而不肯放下。

? 7.不要在握手時面無表情，不置一詞。

? 8.不要在握手時長篇大論。

? 9.不要在握手時僅僅握住對方的手指尖。

? 10.不要在握手時只遞給對方一截冷冰冰的手指。

? 11.不要在握手時把對方的手拉過來，推過去。

? 12.不要以骯臟不潔或患有傳染性疾病的手與他人相握。

? 13.不要在與人握手后，立即揩拭自己的手掌。

? 14.不要拒絕與他人握手。

介紹禮：

在交際禮儀中，介紹是一個非常重要的環節。是人際交往中與他人進行溝通、增進了解、建立聯系的一種最基本、最常規的方式。通過介紹，可以縮短人們之間的距離，幫助擴大社交的圈子，促使彼此不熟悉的人們更多地溝通和更深 入的了解。

1.介紹的類型：根據介紹的對象，場合的不同，可分為以下幾種：

①依社交場合的方式來分，有正式介紹和非正式介紹。

②依介紹者的位置來分，有為他人介紹、自我介紹，他人為你介紹。

③依被介紹者的人數來分，有集體介紹和個人介紹。

1.自我介紹自我介紹的具體形式(1)應酬式(2)工作式(3)交流式(4)禮儀式

(5)問答式

自我介紹的具體形式（1）應酬式：適用于某些公共場合和一般性的社交場合，這種自我介紹最為簡潔，往往只包括姓名一項即可。“你好，我叫XX?！薄澳愫?，我是XX。”（2）工作式：適用于工作場合，它包括本人姓名、供職單位及其部門、職務或從事的具體工作等。如 “你好，我叫XX，是XX飯店的客房部經理?！?“我叫XX，在XX學校讀書?！保?）交流式：適用于社交活動中，希望與交往對象進一步交流與溝通。它大體應包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學歷、興趣及與交往對象的某些熟人的關系。如“你好，我叫XX，在XX工作。我是XX的同學，都是XX人?！?/p>

（4）禮儀式：適用于講座、報告、演出、慶典、儀式等一些正規而隆重的場合。包括姓名、單位、職務等，同時還應加入一些適當的謙辭、敬辭。如“各位來賓，大家好！我叫XX，是XX學校的學生。我代表學校全體學生歡迎大家光臨我校，希望大家???！?/p>

（5）問答式：適用于應試、應聘和公務交往。問答式的自我介紹，應該是有問必答，問什么就答什么。

介紹時機：1．社交場合與不相識者。2．聚會場合。3．公關活動。

4．訪談活動 5．大眾傳媒進行自我推薦、自我宣傳時。6．社交媒體與他人的聯絡。7．應聘、應試時。

介紹的基本程序：先向對方點頭致意，得到回應后再向對方介紹自己的姓名、身份和單位，同時遞上事先準備好的名片。一般以半分鐘為宜。

自我介紹的應注意：(1)注意時間。以半分鐘左右為佳，如無特殊情況最好不要長于1分鐘。(2)講究態度。進行自我介紹，態度務必要自然、友善、親切、隨和、大方。

2.他人介紹又稱第三者介紹，它是經第三者為彼此不相識的雙方引見、介紹的一種介紹方式。

他人介紹注意：

1、姿勢

2、要先征求意見

3、介紹內容

4、介紹順序

5、被介紹者的禮節

3.集體介紹：集體介紹是他人介紹的一種特殊形式，被介紹者一方或雙方都不止一人。

集體介紹的順序 ：

1、少數服從多數

2、強調地位、身份

3、單向介紹

4、人數多一方的介紹

5、人數較多各方的介紹

集體介紹注意事項：

1、不要使用容易產生歧義的簡稱，在首次介紹時要準確地使用全稱。

2、不要開玩笑，要很正規。介紹時要莊重、親切，切勿開玩笑。

簽約儀式的準備：

1．要布置好簽字廳

簽字廳有常設專用的，也有臨時以會議廳、會客廳來代替的。布置的總原則是要莊重、整潔、清凈。一間標準的簽字廳，應當室內鋪滿地毯。除了必要的簽字用桌椅外，其他一切的陳設都不需要。

? 2．確定出席簽約儀式的人數

一般來說，參加簽約儀式的雙方或多方的人數應大致相同。但為了表示簽約的協議、協定或條約的重視，往往由更高或更多的領導人出席簽約儀式，此時就不應機械地堅持“對等、相當”的原則。

? 3．要預備好待簽的合同文本

負責提供合同文本的主辦方應會同有關各方一道指定專人，共同負責合同的定稿、校對、印刷和裝訂。還應為在合同上正式簽字的有關各方均提供一份待簽的合同文本，必要時，還要在向各方提供一份副本。

? 4．要求簽字人員的服飾

按照規定，簽字人、助簽人以及隨員，在出席簽字儀式時，應當穿著具有禮服性質的深色西裝套裝、中山裝套裝或西服套裙，并且配以白色襯衫和深色皮鞋。男式還必須要系上單色領帶，以示正規。在簽字儀式上露面的禮儀人員、接待人員，可以穿自己的工作制服或旗袍一類的禮儀性服裝。

? 簽約儀式的座次禮儀：在簽署雙邊合同時，應請客方簽字人在簽字桌右側就座，主方簽字人則應同時就座于簽字桌的左側。雙方各自的助簽人應分別站立于各自一方簽字人的外側。

? 其他的隨員可以按照一定的順序在己方簽字人的正對面就座，也可以依照職位的高低，依次自左至右，或自右到左的列成一行站立于己方簽字人的身后。

? 在簽署多邊合同時，一般僅設一個簽字椅。各方簽字人簽字時，需依照有關各方事先同意的先后順序依次上前簽字。

? 助簽人在助簽時依“右高左低”的規矩，助簽人應站立于簽字人的左側，同時有關各方的隨員應按照一定的序列棉隊簽字桌就座或站立

第四篇：勤政廉政

淺論黨員勤政廉政建設的必要性及重要性

07思政 鄒念

反腐倡廉，勤政為民是一個古老而全新的話題，隨著改革開放的深入，預防和懲治腐敗日益擺上黨和各級政

府的重要議事日程。要做到廉潔自律，勤政為民，首先要理解廉潔自律，勤政為民的內涵。

一、如何理解廉潔自律，勤政為民的內涵

廉潔自律、勤政為民是黨和人民對黨員干部最起碼的要求，也是黨員干部應具備的基本素質和道德準則。廉潔自律是勤政為民的前提，如果一個領導干部管不住自己，對自己無所約束，濫用權力，為所欲為，甚至違法亂紀，那么他就沒有資格、沒有威力去當領導、管別人，他就不可能做好自己的本職工作，代表人民群眾的根本利益。

“廉潔”，體現在五個方面：

1、在對待財物上不貪不占，做到大公無私；

2、在對待權力上不以權謀私，做到秉公辦事；

3、在對待名利上要淡名輕利，不爭名奪利；

4、在用人上要任人唯賢，做到公平公正，嚴格按照《黨政領導干部選拔任用工作條例》的規定辦事；商丘鹿邑

5、在紀律上令行禁止，做到政令暢通，維護黨委政府的權威。

“自律”，就是自我約束自己，自己管住自己，自己完善自己。自覺地遵守各種社會規范和國家法規，把個人的所作所為嚴格限制在合理合法的界限之內，在具體的學習、工作和生活中，自我檢點，從而實現自我言行與社會規范、個人利益與人民利益的有機統一。從一點一滴做起，從自己的小節和生活中的小事做起，嚴格以《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》和中央“八項規定”作為自己的行為準則，真正做到自重、自省、自警、自勵，在自我改造、自我陶冶、自我鍛煉、自我修養過程中，不斷提高自己思想政治素質，實現人生的升華。

“勤政”，就是忠于職守，勤奮敬業。每位領導干部要在其位謀其政，兢兢業業地工作。每一個領導干部都要自覺地把自己的工作同全黨全國的工作大局緊密聯系在一起，增強事業心和責任感，增強憂患意識，為了黨的事業和人民群眾的根本利益勤奮工作。需要需要注意上級有關部門不斷的暗訪，對于曝光的是要追究紀律責任的。

“為民”，就是要為群眾辦好事、辦實事。凡是人民群眾需要的，都是我們應當努力去做的?！叭罕娎鏌o小事”，要切實解決群眾在衣、食、住、行、文化等方面的問題，使群眾切實感到黨組織的關懷和社會主義的溫暖，增強黨的感召力，調動起他們的積極性。領導干部要做到“五?！?，即常懷為民之心、常聽為民之言、常思為民之策、常興為民之舉、常記為民之托。

二、加強廉潔自律工作的重要性

1．廉潔自律是黨員干部的必備素質。黨員干部是否廉潔，直接關系到黨和政府的形象和威望，關系到共產黨的執政根基。毛主席說過：治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。從主席的告誡中我們可以看出，黨員干部是否廉潔，關系到黨和國家的生死存亡。從小的方面說，黨員干部是否廉潔，關系到我們自己的切身利益。黨員領導干部一定要牢記毛主席的諄諄告誡，感悟甘地總統的告誡，正確對待和運用人民賦予的權力，要始終保持與人民群眾的密切聯系，切實做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

2、廉潔自律，勤政為民是黨員領導干部在新時期、新形勢下保護自己的迫切需要。

（1）民眾依法維權的意識逐漸增強，對黨員干部從政行為提出了更高的要求。這從近年來上訪量和反映的問題可以看出來，許多上訪者都是有備而來，他們要么進行了法律咨詢，要么自學有關法律條文，如某村群眾狀告支部書記案；2008年，我們接待一個村的群眾上訪案，反映該村支部書記接受沙場主5000元人民幣，指出這個行為按照《中國共產黨紀律處分條例》第八十五條的規定，屬于受賄行為，并把紀律處分條例拿了出來。作為國家工作人員，要清醒的看到群總覺悟的逐步提高，法紀意識不斷增強的現狀，從而增強學習法律法規的緊迫感和自覺性，進一步增強法紀觀念，嚴格依法依紀辦事；要更加嚴格的要求自己，切實做到廉潔自律，樹立自身良好形象，不因我們的違紀而讓群眾舉報。這不僅是黨和政府的要求，也是保護自己的迫切需要。

（2）現代傳媒的發展，對黨員干部的監督更為嚴格

現代傳媒的發展，特別是互聯網的快速發展和普及，使得公共權力更加透明，監督黨員干部的層面更為寬廣和高效，這就對黨員干部的言行提出了更高的要求。無論是好事，還是壞事，都可以在一夜之間傳遍大江南北，長城內外。我們的許多黨員干部不注意自己的言行，在互聯網上曝光后受到追究的比比皆是。

三、當前我國反腐敗的形勢

國際社會對各國的腐敗形勢有一個專門的評價指數：清廉指數。15年來，我國的清廉指數得分有了很大提高，從1995年的2.16上升到2009年的3.6，排位由1995年的41個國家的倒數第二名，上升到2009年180個國家的79位，反腐倡廉建設成效明顯。近年來我國清廉指數得分一直徘徊在3.5分左右，排名在70位左右。而根據透明國際的區分，清廉指數在2.5-5.0的區間，屬于腐敗狀況比較嚴重的國家類型，在一定程度上表明，當前我國反腐敗形勢依然嚴峻，反腐敗任務依然艱巨。

四、目前，腐敗有以下幾個特點：一是目前仍是腐敗的多發、易發時期。2009年，全國紀檢監察機關立案查處57196件案件，給予黨政紀處分47583件，移送司法機關2060人。二是大要案的比例居高不下。就拿我們河南省來說，2006年以來查處的案件，其中有22人都擔任過縣委書記。高官腐敗動輒上千萬，甚者上億元，如省安監局局長李久成涉案金額7千多萬，認定為貪污受賄的就有2千多萬。三是腐敗向各個領域蔓延。以往腐敗多發在公共權利比較集中的部門，現在連不被關注的其他社會領域也成為腐敗多發易發的部門。比如學校和醫院。河南省近年來僅查處高校主要領導就達17名，另外還有醫院主要

領導腐敗案，2009年又查處鄭州中心醫院院長盧金鑲涉案金額500多萬，受賄107萬。四是腐敗是前腐后繼，如河南三任交通廳長相繼腐敗，漯河三任市委書記相繼腐敗，封丘、固始、汝南，新華區縣區委書記相繼腐敗。

五、如何做到廉潔自律

廉潔自律，是反腐敗三項工作的首要任務，是搞好黨風廉政建設的前提和關鍵。要做到廉潔自律，必須從以下幾個方面做起：

一是深刻剖析違紀行為的動因，努力從源頭遏制腐敗行為的發生，以達到廉潔自律、勤政為民的目的認真分析違紀行為的動機，就會發現補償心理和僥幸心理是違紀行為的兩種基本動機。補償心理又有兩種形式，一是自己在沒當領導之前，沒機會撈錢，并且為走上領導崗位，付出了巨大的金錢代價。當走上領導崗位后，為了彌補這些花費，就開始以權謀私，搞錢權交易，從而逐漸走上違紀甚至是違法犯罪的道路，這種補償心理在眾多腐敗分子當中普遍存在。補償心里的第二種表現形式是一些人總覺得自己付出的太多，得到的太少，于是千方百計利用職務之便攫取個人利益，最終不但失去了職位、財富和親情，還失去了人身自由；還有一部分人因害怕退休后失去原有的輝煌，不惜用最后的權力為自己鋪后路，以致臨退休時折戟在晚年。上海市社保資金案涉案人員之一，上海市委原書記陳良宇的秘書秦裕受賄680萬元，被判處無期徒刑。秦裕在其悔罪書中懺悔到：我走到今天這一步，與我所處的位置和不平衡心理有關。當了秘書以后，我接觸的范圍廣了，做事比較順，辦事情也比較容易。在與一些民營企業家接觸過程中，看到他們那奢侈的生活方式，心態就有些不平衡。總覺得自己付出的很多，工作很辛苦，沒有節假日，有時候一天要工作十五六個小時，待遇又不怎么樣，心里就想到一種補償，要么能夠不斷得到提拔，要么在物質利益上不斷有所滿足。這種失衡的心態和對奢靡生活的追求，導致了我私欲膨脹，利用手中的權力到處尋求所為的補償。

二是黨員干部增強廉潔自律要堅持五慎原則

1．慎權。黨員干部一定不能濫用手中的公共權力。我們是執政黨，黨員干部尤其是領導干部，手中都堂握著一定的權。這些權力是把“雙刃劍”，所有的犯罪活動都離不開一個“權”字，他們利用手中的權利，大搞權權交易、權錢交易、權色交易，最終成了歷史的罪人，被人民所唾棄。

2．慎欲。人都有七情六欲，本無可厚非。共產黨人也不是禁欲主義者，但對欲望有著科學的解釋。對于我們黨員干部個人來說，要抵制腐朽思想文化的影響。不為聲色犬馬、燈紅酒綠的生活方式所動，頂住各種豪華消費的誘惑，過好享樂關、金錢關和美色關，脫離一切庸俗的、低級趣味的東西。

3．慎微。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币粋€人在政治上出問題，往往開始于思想道德和生活上的腐化墮落，因此不要認為吃吃喝喝，收受禮品是小事—樁，不過是生活小節問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內部矛盾。這種想法是非常危險的。

4．慎獨。就是說一個人在單獨處事的時候要非常謹慎，能夠做到自我約束和規范行為，審慎地對待欲望和誘惑。古代有個“太守拒金”的故事。東漢永初年間，東萊太守楊震到昌邑視察，縣令王密是他當年的學生，由他舉薦為官。為避人耳目，深

夜送重金相謝。楊震不為所動，批評王密說：“為官要正，不能貪人錢財，你以為無人知曉，但此事天知、地知、你知、我知，乃為?四知??！倍苤亟鹩陂T外。一個封建官吏都能做到的慎獨，我們黨員干部更應做到．要有自覺接受組織和群眾監督的意識，自我約束自己，努力做到襟懷坦白，表里如一，做到人前和人后一個樣，自己獨處和群眾面前一個樣，無人監督和有人監督一個樣，八小時以外和八小時以內一個樣。

5．慎友。交友不慎，鑄成大錯，這是貪官們留給后人的戒訓?！獋€人在一生中，諸類朋友或多或少都會有一些，真誠的友情貴在坦誠相見、共勉共勵。尤其對黨員干部而言，交友要有原則，要慎重，不能良莠不分，始終堅持對朋友親而不俗，真正做到“交不為利，仕不謀祿”。

三是黨員干部增強廉潔自律能力的重要措施

黨員干部要在反腐敗斗爭中廉潔自律，立于不敗之地，必須以“三個代表”重要思想為指導，加強自身的思想建設，加強黨性修養，提高領導干部的思想水平。

1．黨員干部要重視自我修養，解決思想不純的問題。黨員干部一定要加強學習，注意自身思想品德的修養，徹底消除種種不健康的思想根源，堅決克服不良傾向，始終保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性。這樣才能經得起復雜環境的考驗，抵制住各種腐朽思想文化的侵蝕和形形色色的誘惑。

2．黨員干部要提高理論修養，加強理論學習。加強理論學習是提高干部隊伍，特別是領導干部隊伍思想政治素質的根本要求。黨員干部要自覺地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學習江澤民“三個代表”的重要思想，在學習中堅持理論聯系實際的學風，自覺改造世界觀，增強抵御各種非無產階級思想的能力。

3．黨員干部要加強作風修養，帶頭繼承和發揚黨的優良傳統和作風。黨員干部要發揚實事求是的作風，說真話，鼓實勁，辦實事，牢記黨的宗旨，一刻也不脫離群眾，為群眾謀利益，與群眾同甘苦共命運。堅決反對形式主義、官僚主義和以權謀私的歪風。

4．黨員干部要加強紀律修養。黨員干部都要嚴格按照黨的章程行事，嚴格遵守黨的紀律，做遵紀守法的模范，自覺接受黨內外群眾的監督。一方面要經常主動地向黨組織匯報自己的思想、工作、學習、生活等方面的情況，積極參加組織生活，虛心聽取批評意見，勇于解剖自己，開展批評和自我批評。另一方面要主動聽取黨外群眾的意見。同時還應建立健全內部約束監督機制，完善政務公開制度，按照責、權、利相結合的原則，強化責任，限制權力濫用，防止違法行為的發生。

第五篇：握手禮儀

握手禮儀

（1）握手時，伸出右手，適當用力緊握對方右手；注視對方，微笑致意或簡單問候、寒暄，不可左顧右盼；應起身站立并且摘下帽子，不可把另一只手放在口袋中，不帶著手套握手。

（2）握手順序按照“尊者為先”的原則。在正式場合，以上級先伸手為禮；在日常生活中，以長輩、女士、已婚者先伸手為禮；在社交場合，以先到者先伸手為禮；在師生之間，以老師先伸手為禮；在接待來客時，以主人先伸手為禮，客人告辭時，以客人先伸手為禮。

男士與女士握手不宜時間過長、力度過大。在多人同時握手時，不可交叉握手。不可跨著門檻握手。如果手臟、手涼或者手上有水、汗時，不宜與人握手，并主動向對方說明不握手的原因。（摘自：《“迎奧運、講文明、樹新風”禮儀知識簡明讀本》）

握手，是交際的一個部分。握手的力量，姿勢與時間的長短往往能夠表達出握手對對方的不同禮遇與態度。

握手的基本要求

握手時，距對方約一步遠，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。

戴著手套握手是失禮行為。男士在握手前先脫下手套，摘下帽子。女士可以例外。握手時雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。

除了關系親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經心地用手指尖“蜻蜓點水”式去點一下也是無禮的。一般要將時間控制在三五秒鐘以內。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時間握手，并上下搖晃幾下。

握手時兩手一碰就分開，時間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。而時間過久，特別是拉住異性或初次見面者的手長久不放，顯得有些虛情假意，甚至會被懷疑為“想占便宜”。

長輩和晚輩之間，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級之間，上級伸手后，下級才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握。

如果需要和多人握手，握手時要講究先后次序，由尊而卑，即先年長者后年幼者，先長輩再晚輩，先老師后學生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級后下級。

握手的禁忌

我們在行握手禮時應努力做到合乎規范，避免違犯下述失禮的禁忌。

1）不要用左手相握。

2）不要在握手時另外一只手插在衣袋里或拿著東西。

3）不要在握手時面無表情、不置一詞或長篇大論、點頭哈腰，過分客套。

4）不要在握手時把對方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個沒完。

（宗禾）

無論是在商務場合還是一般性社交場合，我們都明白跟別人握手為禮的重要性，但是卻很少人要關注握手時的禮儀，這里我談談在握手的時候應該注意的幾個細節問題：

握手表示一種尊重，簡單握握手，有的時候會讓別人感到“如沐春風”。

從交際禮儀上來講，握手有一個重要的禮儀問題，就是伸手的先后順序。

禮儀是人際交往中的行為規范。所以在比較正規的場合，人和人握手誰先伸手是有標準化做法的。兩個人同時伸手操作上概率不高，總有一個發起者。當然，作為我們自己有的時候也別和人家太較真，如果有人并不知道規范的禮儀而先伸手了，你要和人家合作，沒必要端架子，真正懂得社交禮儀的人還是強調平等和尊重的基本原則的。在禮儀之上，平等和尊重要比規范更加重要，只不過如果我們每一個人都理解禮儀的情況下，禮儀才發揮出來更加優雅的風度。

在一般性的交往應酬之中，握手的標準伸手順序應該是：

（1）地位高的人先伸手；

（2）男人和女人握手時，應該是女人先伸手，女士有主動選擇是否有進一步交往的權利；

（3）晚輩和長輩握手，應該是長輩先伸手；

（4）上級和下級握手，應該是上級先伸手；

（5）老師和學生握手，應該是老師先伸手。

在正規的商務場合，則應該基于位高者先伸手的原則下，上述的5個順序都完全適合于正規場合，但是身份不同是不一樣的。例如，女士是公關經理，男士是董事長，女士職位顯然比男士低，兩個單位商務交往，就是董事長地位高，因此應該由董事長先伸手。但是在一般性的社交場合，無論職位高低，仍然是女士優先，大家在一塊玩，不講職務，不講頭銜，那么在禮儀上就是女士的地位高于男士，因此應該由女士先伸手。

除了場合外，握手還有特殊性。最重要的表現在在家里或單位接待客人時，賓主之間握手。一般的規則是：

（1）客人到達時，主人先伸手。主人先伸手表示對客人的一種歡迎（比如：客人來拜訪，主人不伸手說明不拿客人當回事。）；

（2）客人告辭時?？腿讼壬焓?。（比如：中午到別人單位去拜訪，客人辭行先伸手表示主人請留步，主人先伸手表示逐客，別混飯。）

個人和群體握手的順序。

1、由尊而卑：如果在場的人是一個單位的或一個家的人的話，地位高低是很容易分清的。握手由地位高的開始依次往下排。

2、由近而遠：周圍有四五個人，或者在宴會廳門口排隊，領導排隊迎候客人，就不能跳越，應該伸手和最近的人開始握手。群體和個體握手，個體沒有伸手，群體的同志就不能先伸手。（舉例：某個體到一個公司去做報告，主人派一個司機和一個女辦公室主任隨同專車來接，個體應該先和女士握手，但司機卻先伸手了，這讓個體很尷尬。）

3、順時針方向前進：圍在一個圓桌上，或者坐在一個客廳里面，四面都有人，握手的標準化做法是主人先和自己右手的人握手（右手的人一般是主賓），然后按順時針方向前進。順時針方向前進從國際上來講是一種比較吉利的方向。一般在社交場合人們不喜歡倒時針走，除了運動會入場式或轎車在酒店大堂停車（交通規則要求）、追悼會或遺體告別等情況外。

握手禮儀之中，手位也是有講究的，就是手伸出來的伸法。

一般情況下，標準化的手位應該是手掌與地面垂直，無論是掌心向下還是向上的手位都是禁忌而不可取的：

1、掌心向下：掌心向下給人一種傲慢的感覺，自認為是大人物，“俯視蕓蕓眾生”。掌心向下只有交警指揮交通時才會見到。

2、掌心向上：一般情況下掌心向上是表示謙恭。但平時最好別伸，搞不好就成“乞討狀”。

一雙手同時握住對方的手的手位在專業講法叫“手套式握手”，又叫“外交家握手”。除非是熟人之間表示故友重逢、認真慰問或者熱情祝賀，外人不講這種方式，尤其是對異性。一般而論，我們是用一個手去握對方的一個手，手掌握著對方的手掌，而不是握人家的手腕，除非人家沒有手掌，但也不要僅僅握對方的手指部分。

握手時的力度和時間恰當也是禮儀。

跟任何人握手，時間是很重要的一個點。例如，不太懂禮儀的男士握著女士的手長時間不放，這反而是一種不尊重。

一般和人家握手時間不能太短也不能太長，所謂“過猶不及”。一般和人握手最佳的做法是三到五秒鐘，當然也不要一碰就跑。

握手時最佳的做法是稍微用力，但是不能太狠。有的人為了表示自己的熱情而刻意用力握手，其實握手無力確實是一種缺乏熱情的體現，但是每個人本身握手的自然力度其實可以在其外表個性和自然表現中察覺，過于刻意的用力握手是完全可以輕易被人察覺，這樣的力度不但不會為“熱情”加分，反而有些失禮會減分（例如，有些相似興奮過度的表現）。

握手時的幾個基本禁忌：

1、最重要的禁忌，心不在焉：不看著對方，甚至是與旁邊的人聊天。心不在焉的握手不如不握。

2、除非沒有右手，否則必須伸出左手：一般握手，尤其跟外國人握手，如新馬泰一帶、穆斯林地區、印度人，左右兩只手往往有各自的分工，只用右手行使禮節；另外在英語文化中“右”是上位，是好的位置；而“左”是下位，是不好的位置。

3、握手時戴手套：國際慣例只有女人在社交場合戴著的薄紗手套可以不摘。此外一般用的御寒的手套一定要摘。

4、在國際交往中，尤其是到西方國家去，握手要避免所謂雙手交叉握著對方的雙手，即所謂“交叉握手”。