第一篇:關于國有企業評論,王策doc
關于《國有企業的性質、表現與改革》的評論
通過仔細閱讀《國有企業的性質、表現與改革》,小組成員都認真討論研究了一些國企所存在的問題及改革辦法。在閱讀文章前,我對國企的認識大多停留在對中國石油、中國移動等相關壟斷型企業的了解上。實際上,文章中也介紹了國有企業的利潤主要是由壟斷企業實現的。
但是國有企業所獲得的這些利潤并沒有體現真正的惠民意義,因為這些國企并沒有給予它們的所有者——人民足夠的利益。從文章中可以看出國有企業表現出來的績效并非其真實績效,是國有企業在享受著種種政策優惠,和民營企業在不平等的經營環境下所體現出的績效。這種不平等主要體現在政府財政補貼、融資成本和土地及資源租金等方面。但是在種種優待的基礎上,國有企業竟利用優待謀取自身的利益。
例如:
“國有企業利用國家無償劃撥的用地進行單位集資建房。企業購買市場上的商品房,以較低的價格出售給本企業員工?!?/p>
國有企業是不同于一般政府和一般企業的公共機構。國有企業不應以營利為目標,應以 實現社會公益為目標。所以它們的管理者一定要具有高度的責任感,以為人民服務,為人民謀利為己任。
可是實際上企業高管和政府人員的身份互換“企業高管通過進入政府獲取政策與資源;政府官員進入企業兌現在位時的經濟收益?!痹偌由峡梢怨芾碚呖梢灾贫ǚ蓪嵤┘殑t,在其中添加利于自己利益的條款,是國企的問題更加突出。
所以為了人民的利益,為了國家的經濟,我國一定要堅定地進行國企改革。
國有企業應當存在較為明確的邊界,其適合于市場機制不能得到充分發揮的公共品和 公共品的提供。尤其當政府成為唯一買家或者生產過程需要嚴格控制的產品,應當由國有 業提供,其他產品則由民營經濟提供。這是重要的一個觀念,這樣既能保護國家命脈,又能促進社會主義市場經濟的健康發展。
文章中提到“國有企業的終極改革目標有兩個:其一,將國有企業轉變為非營利性公法企業;其二,建立國有資產的憲政治理架構。”這樣可以在依法的基礎上順利的進行國企的經濟活動,做到有法可以,惠及人民,體現國家行政。
為實現國有企業的終極改革目標,國企必須從營利性領域(而不單是從競爭性領域)中 逐步退出。國企改革肯定會有困難,但是為了國家的富強昌盛,一定要堅定地進行。
華中農業大學
王策
第二篇:王策黨性分析材料
黨性分析:深刻剖析黨性思想 努力提高認識
在保持共產黨員先進性教育的學習活動中,通過系統的學習培訓,分析評議,真正觸及了我的思想,觸動了靈魂,提高了認識,明確了努力的方向?,F將自己的思想、工作、作風及黨性作一深刻的剖析,以期達到找準問題、摸清癥結、查找原因、明確整改,純潔思想、錘煉黨性、提高素質的目的。
一、在黨性方面存在的一些問題
通過重溫黨章,重溫入黨誓詞,對照黨章關于黨員的八條義務以及關于黨員的六條基本要求,對照黨組織保持共產黨員先進性的具體要求:堅定理想信念、甘于清貧奉獻;求實創新進取,勤奮多思深研;盡心竭力服務,埋頭苦干爭先;廉潔文明寬容,團結自勵互勉。我感到自己在思想、認識、工作、作風、紀律等方面,還存在著一些問題和不足,與共產黨員的先進性標準還有一定差距,主要表現在以下幾個方面:
第一,加強黨性修養不夠。黨性是共產黨員的立身之本,沒有黨性的黨員不是一個真正的共產黨員;黨性不強或黨性不純的人不可能成為一名合格的共產黨員。加強黨性修養和鍛煉,是每一個共產黨員人生的永恒主題。對照黨員標準和先進典型人物,我覺得自己黨性修養不夠,是最大的不足。一是理論修養不夠。主要是系統的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想不夠,學習的主動性不強,往往是為了學習而學習,深學弄懂、學以致用不夠;學習的自覺性不夠,滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整的準確的理解和學習理論原著及精神實質上沒有下功夫。二是政治修養不夠。自己對共產主義的遠大理想,只是在思想上有一種模糊的認識,對共產主義社會的具體目標和內容不甚明了,在共產主義的理想與現實的結合上還把握不夠,對社會主義初級階段的長期性認識不足。三是思想道德修養不夠。自己雖然具有全心全意為人民服務的宗旨意識,但在具體工作中,為群眾、為基層、為同事辦事做得不夠;在正確對待權利觀、地位觀、利益觀上,還存在一些偏差,看到別人升遷,心里多少有些急躁、妒忌;在加強社會公德、職業道德和家庭美德的修養方面,還做得不夠。樹立和倡導共產主義文明新風、助人為樂,做得不夠,有時有不講文明語言的行為。四是作風修養不夠。工作中,作風不夠踏實,有時有些浮躁;工作的主動性不強;艱苦奮斗,謙虛謹慎作風做的不夠,有時不夠節約、待人接物不夠謙虛。
第二,全心全意為人民服務的宗旨觀念不牢。工作中,時刻為基層服務、為群眾服務、為同事服務的公仆意識比較淡化。沒有真正做到想為群眾之所想,急為群眾之所急;想為領導之所想,急為領導之所急。對"全心全意為人民服務”宗旨的深刻內涵理解不深,謹記不
牢。
第三,業務鉆研不夠。在工作過程中,工作不夠主動、細致,滿足于應付領導交辦的任務,遇到困難,不善于思考、動腦筋。對業務知識的學習鉆研不夠,缺乏一種強烈的敬業精神、開拓創新精神。認為自己已有的一些業務知識可以應付一般的任務,缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神。學習缺乏計劃性,學習比較盲目。
第四,堅持學習不夠自覺。學習抓得不緊,學習的自覺性、主動性不強,忙于事務應付。尤其是在理論學習上不夠專心、不夠深入,與本職工作有關的就學得多一點,與本職工作聯系不緊的就學得少一點甚至很少涉獵,學習上存在實用主義的傾向,不善于帶著問題學習,不善于理論聯系實際、學以致用。
第五,組織紀律觀念不強。在政治紀律方面,自己要求是嚴格的,從不隨便發表政治言論。一切服從組織,保守機密。在生活紀律方面,能夠遵守上級領導關于廉政建設責的要求,做到清正廉潔,但在工作紀律方面,有時候組織紀律觀念淡薄,遵守單位的規章制度和工作紀律不夠自覺,有時遲到、早退。有時不能按辦公室的工作規則辦事,工作顯得有些懶散。第六,開展批評與自我批評不夠。在工作中不能經常開展批評與自我批評,往往在會上作自我批評多,在其他情況下作自我批評少;對同志、同事也是會上批評得多,平時及時批評、提醒少;批評別人時,拉不開面子,不夠大膽,怕傷害同事間的和氣,不利于工作的順利開展。
二、產生這些問題的主要原因
通過系統的學習,深刻反省,分析評議,對照黨員的先進性標準,剖析思想根源,我覺得我所存在的一系列問題,主要是以下這些因素造成的:一是放松了政治理論學習,放松了自身黨性的鍛煉。平時政治理論學習,學得不深,抓得不緊,沒有把握精神實質。在樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀方面,比較欠缺,思想改造不夠,思想上或多或少地受到社會上不正之風的影響,私心雜念較重。平時雖然知道自己的諸多不足,但自覺加強黨性修養鍛煉不夠,常找許多借口來回避問題。
二是對宗旨意識理解不深,公仆意識淡薄。全心全意為人民服務,是我們黨的一貫宗旨。但在實際工作中,總認為,項目部不是職能部門,無職無權,工作上僅僅滿足于做好眼前的工作,對其他方面很少去想去做,為群眾服務、為同事服務的意識不很強。這些問題的根源在于,自己考慮個人得失較多,全心全意為人民服務的宗旨觀念、做人民公仆的意識淡薄,關心群眾、關心整體不夠。
三是敬業精神不強,滿足于應付工作。日常工作中,滿足于一般性地工作任務,碰到比
較難的問題,思想上有畏難情緒,工作有些縮手縮腳。學習也是為了完成任務而學習,積極主動性一般。
四是對組織紀律的重要性認識不足。紀律是執行路線的保證。由于對黨的組織紀律的重要性認識不足,對中紀委等有關廉潔自律規定學習不夠,對《黨章》、二個《條例》要求理解不深,掌握不牢,導致組織紀律性松懈。
五是對批評與自我批評思想認識不到位。經常開展批評與自我批評,是共產黨員錘煉堅強黨性的重要保證,是增強黨的生機和活力的有力武器。自己在這方面做得很不夠,沒有按共產黨員標準嚴格地要求自己,只滿足于做一個好人,總認為只要自己老實做人、認真做事、與人為善,就可以了,而對批評與自我批評,認識比較片面、模糊,怕開展批評影響團結,影響同志們的積極性,認為目前整個大氣候如此,搞一團和氣,你好我好,大家都好。
三、下一步的努力方向
通過查擺問題,尋找原因,我找到了問題的根源。針對自身的問題和不足,在以后的工作、學習當中,我要以這次共產黨員先進性教育活動為契機,努力在以下幾個方面加強整改。第一,加強黨性修養鍛煉。黨性是一個政黨本質屬性的集中表現。共產黨員要時刻加強黨性修養鍛煉。共產黨的黨性以工人階級的階級性為基礎。劉少奇同志指出:“共產黨員的黨性,就是無產者階級性最高而集中的表現,就是無產者本質的最高表現,就是無產階級利益最高而集中的表現?!蔽覀€人如何加強黨性鍛煉呢?就是要像領導所要求的那樣,時刻牢記“兩個務必”,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心,做到“為民、務實、清廉”。在服務中心工作中,要時時刻刻發揮表率作用,吃苦耐勞,以身作則,作年青同志的表率。真正做到“平常時期看得出來,關鍵時刻能沖得出來,危難時刻豁得出來”。在日常工作中,自己要時刻樹立良好的個人形象,把塑造良好的個人形象與自覺地維護單位黨組織的形象結合起來,努力增強集體榮譽感,自覺地維護項目黨組織的整體形象,從我做起,從一點一滴的小事做起,為營造一個和諧的工作環境和人文環境發揮自己應有的作用。
第二,牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨。全心全意為人民服務,是我們黨的一貫宗旨。毛主席說過:“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著標志,就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯系。全心全意為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集體利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點?!弊鳛橐幻h員,要時刻把魯迅的“俯首甘為孺子?!弊鳛樽约喝松砀裱?,要像焦裕祿同志那樣,“心里時刻裝著人民群眾,唯獨沒有他自己”。在單位里,自己要充分發揮共產黨員的先鋒模范作用,高質量地服務好中心工作;要圍繞中心工作,加強調查研究,深入基層、深入實際、深入群眾,了解掌握第一手材料,反映群眾呼聲,提出對策建議,為領導決策當好參謀。
第三,要勤奮學習,努力提高服務中心工作的能力和水平。當今的世界是知識更新的時代,是學習的時代,學習是永無止境的。任務往往時間緊、要求高、任務重,內容涉及圖紙、施工手冊、規范、行規等方方面面,要想保質保量完成好任務,必須具有廣泛的知識面,為此,我必須不斷加強學習。一是要加強政策理論學習。努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,學習黨的方針、政策,學習省委、省政府一系列重大決策,努力提高政策理論水平;二是要加強業務學習。結合業務,學習經濟、社會、科學、文學、法律、歷史等方面的知識,努力擴大知識面,搞好知識積累。
第四,要具有嚴明的組織紀律性。黨的紀律是全黨意志的集中體現,是全體黨員必須共同遵守的政治生活準則和行為規范。自己作為一名共產黨員,要嚴守黨的政治、組織、財經、廉政、群眾等方面的紀律和法律法規。首要的是要嚴格遵守黨的政治紀律,堅決做到“四個服從”,切實增強政治敏銳性,提高政治鑒別力,在大是大非問題上保持清醒的頭腦,自覺地同黨中央在政治上、思想上和組織上保持高度一致,堅決維護中央的權威。作為一名項目部技術人員,經常接觸的是項目重要材料,必須切實做好保密工作。同時,要嚴格執行黨組織的各項規定和組織程序,時刻約束自己的思想和言行,提高組織紀律性。要堅定不移地堅持清正廉潔,一身正氣,時刻繃緊廉潔奉公這根弦,忠實履行黨風廉政建設責任制,從嚴要求自己。
第五,要扎實開展批評與自我批評。批評與自我批評,是我們黨的三大優良作風之一,任何時候都不能丟。在今后的工作中,我要正確運用批評與自我批評這個武器,從團結愿望出發,積極開展批評與自我批評,既堅持原則,敢于同不良現象作斗爭,又注意對同志的批評方式,要有與人為善的態度,通過批評與自我批評、交心談心,達到新的團結和統一。總之,我要以這次共產黨員先進性教育活動為契機,不斷提高思想覺悟,提高各方面素質,在工作、學習、生活等各方面爭當表率,努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業績,扎扎實實按照以上幾個方面的要求,腳踏實地,真抓實干,服務好中心工作,忠實踐行“三個代表”重要思想,以一流的工作業績和良好的精神狀態,爭創先進,以無愧于共產黨員的光榮稱號。
第三篇:俄狄浦斯王 戲劇評論
俄狄浦斯王
故事梗概
一 開場 特拜城發生瘟疫,祭司后百姓向俄狄浦斯王請求救百姓脫離苦海。國舅柯瑞昂得到神示說只要找到殺害先王的兇手,就能避免瘟疫。俄狄浦斯王承諾找出并懲治兇手。二 進場歌 歌隊為瘟疫求告神靈
三 第一場 俄狄浦斯王想要找出兇手,向先知特瑞西阿斯詢問。先知拒絕說出真相,但在俄狄浦斯的逼問下,說出了兇手其實是俄狄浦斯自己,并且暗示他殺父娶母的事實。俄狄浦斯不相信,認為是柯瑞昂買通了先知想要奪取王位。四 第一合唱歌
五 第二場 柯瑞昂聽說俄狄浦斯懷疑他串通先知奪取王位,找俄狄浦斯理論,兩人發生爭執,王后伊奧卡斯特出面調解,勸俄狄浦斯不要相信先知的話,并給他一個“簡單的證據”——為了避免兒子殺父娶母的神示應驗,她派人將年幼的兒子丟在荒山。在她看來,神示落空了。俄狄浦斯聽了伊奧卡斯特說的先王死亡的時間、地點等信息與自己當年在路上殺人的情況吻合,感到不安,盼望唯一的證人——當年棄嬰的牧人、后來唯一一個見證先王拉伊奧斯死亡的人早日出現。六 第二和唱歌
七 第三場 俄狄浦斯的養父波呂博斯的死訊傳來,俄狄浦斯為“父親”沒有死在自己手上感到輕松,但送信人說出他并不是波呂博斯的生子,而是他從牧人手上抱來的。,于是緊張起來,并且急于知道真相。伊奧卡斯特聽報信人說俄狄浦斯小時候腳上釘釘的事,確信俄狄浦斯就是自己當年想要殺死的兒子,極力阻止俄狄浦斯追求真相 八 第三和唱歌
九 第四場 牧人與報信人對質,俄狄浦斯知道了自己的身世。十 第四和唱歌
十一 退場 伊奧卡斯特自殺,俄狄浦斯刺瞎雙眼,因為他不能認出自己的父母,他希望能將自己流放到沒有人認識自己的地方。柯瑞昂堅持要求問神示。俄狄浦斯將女兒托付給柯瑞昂照顧,柯瑞昂卻讓他的女兒陪伴在父親身邊。中心思想
(我覺得中心思想這種東西都是后人總結出來的,我從這部戲劇中實在看不出太深奧的思想,也很難認同網上那些什么英雄主義與命運斗爭的說法,以下只是自己的一點感悟)
從古至今,人們都太想做命運的主人,卻常常一不小心就做了命運的奴隸。本以為,知道將來的事情就可以掌握命運的方向,不想,卻像是被命運愚弄了一番,最終還是無法逃脫。
倘若,當年俄狄浦斯的父母沒有得到可怕的神示,就不會將俄狄浦斯殘忍的拋棄,也許俄狄浦斯會是特拜城的王子,一家三口幸福的生活在一起??
命運,本來就是一種充滿神秘的東西,每個人對它都充滿了好奇,急于知道它是怎么樣的。然而,知道之后,心里并沒有平安,而是就想要去避免、改變,卻在無意之中按照命運的“軌道”走了下去。知道的越多,顧慮就越多,反而想我們現在這樣對未來一無所知,對每一天都抱有希望,才活的輕松。
記得《阿甘正傳》中有一個片段,阿甘問母親:“我的命運會怎樣?”媽媽回答說:“生活本來就不麻煩,生活其實是一件很簡單的事情,永遠不要庸人自擾的去追問更多?!敝?,便是那句經典的“生活就像一盒巧克力,你永遠不知道下一塊的滋味?!?/p>
命運,在我們看來,總是充滿了太多的偶然,用我們這些有限理性認知能力永遠無法了解。當我們知道了結果,就像伊奧卡斯特那樣,想要改變它,殫精竭慮的來對付那個預言,讓自己的一生都為它而憂愁,將自己一生的計劃都圍繞著那個所謂的命運,那我們就真的成為奴隸,受到命運的轄制了。
我不知道自己的明天如何,但我知道每一個明天都在他的掌握之中。命運怎樣,這不是我們現在該擔心的事情,就是想也想不明白,更何況,生命的道路上,我們從來都不是一個人。
人物形象分析
俄狄浦斯 他就是一個悲??!那么小就被父母拋棄,還要將他雙腳釘在一起??太殘忍了??但他天賦很高,很聰明,回答了女妖的謎語,拯救了特拜城的百姓。作為一個君王,他體恤自己的百姓,下定決心要掃除瘟疫。當他知道真相之后,也沒有逃避責任,而是主動要求將自己流放。他愛護自己的兒女,為他們的未來擔心。他又有點多疑,懷疑柯瑞昂要謀權篡位。伊奧卡斯特 太狠心了,她是一個不負責任的母親,她自作聰明地想要反抗命運,卻成為這場悲劇的制造者。
柯瑞昂他是一個善良的,忠誠的人,他也寬容俄狄浦斯之前對自己的誤解,在俄狄浦斯面對巨大悲傷時,給了他最后的安慰,并安排他的女兒陪伴在父親身邊。不足之處
1這個故事給人的感覺就是太離譜了,讓人一直想感嘆“怎么會這樣?!”我們不理解一個母親為什么會如此狠心將孩子拋棄,他們如果害怕這樣的結局,為什么還要生下俄狄浦斯。2有對女性的歧視,男女不平等。俄狄浦斯知道自己的身世后,沒有為兒子們擔心,但他的女兒“命中注定不結婚,不生育,憔悴而死?!笨梢?,在作者眼中,男性公民受到尊重是理所當然的,而女性常常受到歧視。
3以悲劇結尾,然人產生消極情緒。本劇是俄狄浦斯王與命運抗爭的故事,卻最終沒有戰勝命運。這容易讓人相信“宿命論”,對人生沒有希望。
第四篇:王策策求_職_信
求 職 信
尊敬的領導:
您好!
首先請允許我向您致以真誠的問候和良好的祝愿,感謝您能在百忙中閱讀我的求職信,祝愿貴單位事業欣欣向榮、蒸蒸日上!
我是湖南高速鐵路職業技術學院2012屆畢業生。我學習的專業是“工程造價”,與貴公司對口。
大學三年來,在老師們殷勤教育和同學們的鼓勵幫助以及個人的努力下,我具備了扎實的專業基礎知識,系統地掌握了有關理論知識;同樣,學院的組織、協會生活和參加的各種活動讓我熟悉了涉外工作常用禮儀,具備較好的人際溝通能力;能熟練操作計算機辦公軟件。另外,我愛好閱讀,讀了很多有意義的書籍,不但充實了自己,也培養了自己多方面的素養和技能。體育愛好對我來說也是必不可少的,強健的身體是我青春的獨具的魅力,因此,每天我都會進行適量的體育鍛煉。
我更加珍惜大學為我們提供的融入社會的機會!學習之余我還參加一定的社會工作,曾擔任班級學習委員,青年志愿者,文明督導,做過促銷員,服務員等工作。在勤工儉學過程中我感受頗多、獲益非淺!我從中悟出了許多做人做事的道理,人際交往能力和組織協調能力也有了很大的提高。
盡管我沒有工作經驗,但我的自學能力能讓我很快地掌握新知識,很快地上手并適應新的工作。我熱愛貴單位所從事的事業,我相信貴公司能給我提供施展才能的一片天空,殷切地期望能夠在您的領導下,為這一光榮的事業添磚加瓦,并且在實踐中不斷學習、進步?!捌鞅卦嚩戎淅R必騎而后知其良駑?!敝灰o我一個支點,就能撬起整個地球;只要給我一片土壤,我會用青春和生命去耕耘;給我一個機會,給你一個選擇,我會珍惜也相信“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?。劍鳴厘中,期之以聲。熱切期望我這拳拳寸草心、濃濃赤誠情能與您同呼吸,共命運,攜發展,求奮進!
懇請接納,回函是盼!
此致
敬禮!
求職人:王策策2011年11月20日
第五篇:關于王策三先生的論文
關于素質教育的一些思考
教育是為了培養更好的符合社會需要的各類人才而存在。
我想,從應試教育到素質教育,再到王策三老師所說的全面發展教育,是我國在教育方面的一種發展,它們的目的地都是相同的,都是為了更好的為祖國培養更好的人才,只是著重點不一樣。首先,現代教學從1978年恢復高考以來,一直注重學生的考試成績,小小學生背著大大的書包,承受著深重的課業負擔,學生的目標就是考上大學,老師的目標也就是培養出更多的大學生,把升學率抬上去,它的關注點就只是學生的成績、分數,也就自然而然的有了這樣一句話:“分,分,學生的命根”。這種只關注學生成績的思想,造就了不少的高分低能,應試教育的弊端的很明顯的。后來,大家都倡導素質教育,口號喊了許多年,可是作為一名師范生,我自己也很難回答出什么是素質教育,在素質教育的前提下,學生與老師各自應該具備哪些能力?我到現在也還是迷茫的狀態。但是就王老師的觀點來說,他認為現在所提的素質教育忽視了學生的知識培養,著重關注學生的個人發展及其情感意志,但是就全國總體來說,注重創新人才的培養,這也是為了更好的培養具有良好素質的社會主義建設者。現在,王老師說要把素質教育改成“全面發展教育”,全面發展學生的德智體美勞等多方面的素質,著重強調知識,不管怎樣,這也是為了更好的發展中國教育,為社會建設提供更全面的人才。
既然目的地相同,都是為了培養祖國需要的人才,那么關于我們應該培養什么樣的人才,就應該視我們國家以及個人發展的需求而定。
每個人都有自己的觀點,而且觀點會隨著時代的變化而變化,當觀點不一樣的時候,總會發生摩擦,引起不斷的討論,然后,促進該事物的發展。一個理論的發展大多是從一個極端到另一個極端,再回到中間平衡點的過程,關于教育的理論也不例外。在對教育的討論中,每個時期,人們對素質的理解不一樣,引發的爭議促進教育思想的進步。我們從這樣一個極端——應試教育,走到另一個極端——不注重學生知識培養的素質教育(王老師眼中的素質教育),再走到平衡二者的全面發展教育,期間的過程是漫長的,也是一個呈螺旋形上升的過程,促進教育發展。
關于什么是素質,我想,王策三老師眼中的“素質”是一種廣義的素質,他把素質的含義泛化了,它不僅僅包括學生的品德、體育、美育,還包括學生的智力,并且王老師更加看重智力的培養,應試教育培養出來的學生具有良好的應試能力,這也是素質教育中素質的一種。王老師認為所有的教育都有提升人們素質的功能,因此所有的教育都是素質教育。
在我的觀點中,素質教育就是王老師所說的全面發展的教育,就是全面提高學生素質的教育,使得學生的身心、智力、審美、個人責任感、精神價值等等得到全面的發展。而不是先生所說的“輕視知識”的教育。在素質教育中,同樣也應該注重基礎知識。當然品德固然重要,如果高科技的人才做出危害社會的事情來,那我們寧愿他沒有知識,但是如果沒有知識,我們的國家如何進步呢?所以應當把知識與其他并重,或者應該更加看重知識一些,在注重知識的同時,我們應該注重教學方法與教學內容的改進,探索出一種能夠讓學生兼備知識、能力、道德、創新等的新方法。
在現階段的中學教育中,高考在一段時間之內是不可能取消的,因此,大多數的學生還是會面臨一個終身大事——高考,因此,在中學教育中,還是應該以知識為重,在傳授知識的過程中,潛移默化的培養學生的情感態度價值觀、動手能力、創新能力、個性等等,實現學生個人的全面發展。為了達到這樣的目的,教師應該改進教學方式,根據不同的學生,選擇不同的教育內容與教學方式。在這一點上,王老師提出的一些觀點,我是贊同的,比如將知識打開、內化、外化;注重知識內容的研究與改革;注重傳授、講授的研究和改革;注重教學方法的多樣綜合等等,這些方法我覺的挺符合我們現在說的新課改的內容的。也是一種很不錯的見解。
現在的教師應該作為一個引導者,應該以學生為主體,更加關注學生的發展。在教學過程中,應該注重讓學生自主思考問題,改進填鴨式的教學方式,讓課堂更加快樂、更加注重自主學習、重難點更加突出,讓學生在一個快樂輕松的氛圍中掌握知識,教會學生如何學。并且在學習知識的過程中,不知不覺的養成了良好的思考習慣與人生觀價值觀。我認為在課堂上用“30+10”的方式是比較合適的,老師一定要給學生自主思考的時間。
改變這種現象,我想,對教師教育成績的評價體系、標準也應該做出改變,不應該以老師教了多少個清華北大的學生來衡量老師,這樣,老師才會更多的關注學生的發展,而不是學生的成績。作為老師也應該提升自己的認識,老師培養的不是讀書的機器,而是建設國家的人,考試成績并不能代表能力高。
我比較贊同的一個觀點是:應試教育做到極致就是素質教育。在應試教育進行的同時,學生掌握了應該具備的基礎知識,老師也在用他的一言一行引導著學生,培養學生的價值觀、個性、其他能力等。只有在知識豐富的基礎之上,學生身上的那些良好的素質才能發揮更大的作用。
關于在課堂上是否應該讓學生“事事直接經歷”,我覺得王老師的觀點還比較中肯。首先,有句話叫做“我給你講了,你不一定能記住,我給你看了,你也許有點印象,我讓你做了,你才能真正理解”。我覺的,間接的知識有時是難以理解的,有條件的時候,確實可以嘗試著讓學生親身經歷,幫助學生更好的理解,但是,如果學生很容易理解的東西,我們就沒有必要在課堂上用實驗來展示了,這會陷入為了實驗而實驗的陷阱,失去了把實驗引入課堂的初衷了,實驗只是一種手段來幫助學生更好的理解問題。其次,就拿我們地理學科來說,適當的實驗設計可以鍛煉學生的動手操作能力、團隊協作能力、自主思考能力,還可以培養學生對學習身邊的地理、有用的地理的興趣。而且,設計實驗也要根據學生的總體情況而定,不能“一刀切”。
當然,不排除有部分學生是不用經歷高考這一個環節的,我國在現在的社會主義初級階段下,需要各種人才,既需要在“精英教育”下培養出來的精英,也需要在職業教育中培養出來的技術人才,因而我國的教育既需要開設精英教育,又需要開展職業教育,學生也要根據自己的現實條件來選擇。國家可以提供一個平臺讓人們在生活中選擇適合自己的受教育方式,不必要每個人都奔著高考這個“龍門”去跳躍,個人的全面發展也是有差別的。
我作為一個2010級畢業的學生,沒有經歷過全國第七次課改。但是在我的中學時代,也曾經聽說過素質教育的相關內容,但是就學校教學方面,還是很注重學生的升學率的,高中時候,就是“學?!程谩摇比c一線,每次課業也是繁多的,老師就是以一種灌輸性的方法教授知識,還是停留在原始的階段,我想,如果能夠用王老師的一些方法加以改進的話,是不錯的。