第一篇：農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》教學(xué)研究

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》教學(xué)研究

作為我國義務(wù)教育課程體系的核心課程之一，《品德與社會》承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任。對《品德與社會》課程的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。雖然國家教育改革的方向一直朝著素質(zhì)教育的方向發(fā)展，但不能忽視的是受應(yīng)試教育的干擾，學(xué)校教育工作中出現(xiàn)的“重智輕德”現(xiàn)狀未取得的良好改觀。特別是在農(nóng)村小學(xué)，思想品德課脫離學(xué)生的生活實際、脫離社會、脫離家庭，教師的任務(wù)不外乎講解教科書，單純地進(jìn)行知識的灌輸。教育教學(xué)偏離和違背了這一課程教學(xué)的總目標(biāo)。筆者作為農(nóng)村小學(xué)的一名品社教師，通過幾年的教學(xué)實踐和體會，逐漸《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀有了一些淺見，現(xiàn)就該課程的一些問題以及總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>

一、認(rèn)識農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀

1、教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)思想陳舊。

從我校學(xué)生生源和教學(xué)現(xiàn)狀來看，小學(xué)思想品德教學(xué)中存在的主要問題是：社會、學(xué)校、家庭受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。由于農(nóng)村小學(xué)規(guī)模小，教師人數(shù)有限，再加上年齡偏大的老師比重大，造成一線老師十分緊張。學(xué)校首先確定好語文、數(shù)學(xué)兩科教師，《品德與社會》課等其他科目基本上就是兼任。兼任課程通常是以教師的工作量的大小、課時的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，方式很隨意，從而客觀上造成了《品德與社會》兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。另外有些學(xué)校，則

是直接指派一些老教師擔(dān)任該課程，這些老師由于年級過大，不能跟上教育的發(fā)展等諸多原因，在課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的教學(xué)模式，課堂沒有生氣。教師受傳統(tǒng)教育思想的影響，在教學(xué)中仍存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學(xué)生實際、脫離社會實際的現(xiàn)象。

2、教學(xué)研究活動少，教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后。

農(nóng)村小學(xué)擔(dān)任《品德與社會》課的教師一般不把該課程當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，他們對該課程的教學(xué)沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。由于沒有開展專門的教研活動，許多老師業(yè)務(wù)不精，教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后。有的教師就容易流于說教的弊病，大多數(shù)學(xué)生很難接受這種直接灌輸?shù)慕逃纬闪酥⑿胁荒芙y(tǒng)一的問題。有的語文教師把《品德與社會》課上成了語文課，只注意講解課文的語言文字，沒有聯(lián)系學(xué)生的生活實際，違背了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)。有的教師則把《品德與社會》課當(dāng)成高中的政治課，滿堂空洞的說教，沒有從小學(xué)生的實際感知能力出發(fā)，沒有在活動中與學(xué)生積極互動，也不能達(dá)到三維目標(biāo)。凡此種種，這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，形成教學(xué)與教育的矛盾。

3、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明，應(yīng)試教育陰魂不散。

《品德與社會》課的教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)的形成是一個循環(huán)往復(fù)螺旋上升的過程，不可能一蹴而就。由于沒有專職的教師，很多教師把大部分或全部精力用在了主課上，而對《品德與社會》的課程標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)習(xí)、鉆研不夠，教學(xué)中教師不能對整個教材體系進(jìn)行整體把握。因此，在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明確，很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。加之，偏重知識技能的應(yīng)試教育依然盛行，教師在教學(xué)中也就容易忽視學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，偏重追求學(xué)生考試成績，學(xué)生的生活體驗。

《品德與社會》課擔(dān)負(fù)著“幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人”的任務(wù)，是培養(yǎng)文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。上述幾個方面，制約了新課程改革的推進(jìn)，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課的教學(xué)效果，解決這些問題已迫在眉睫。

二、轉(zhuǎn)變觀念，改變現(xiàn)狀

《品德與社會》是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，我們應(yīng)該反思教學(xué)工作，轉(zhuǎn)變觀念，從思想上要引起足夠的重視，“教好書，上好課”，讓《品德與社會》真正觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，在《品德與社會》教學(xué)過程中我注重了以下幾點：

1、學(xué)校要重視教師隊伍建設(shè)

農(nóng)村小學(xué)要努力做到《品德與社會》課的教師隊伍的穩(wěn)定，即使是兼職教師也要相對穩(wěn)定，不能隨意兼任。學(xué)校要大力開展《品德與社會》課教研活動，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，整體把握教材體系，加強(qiáng)村小教師隊伍的培訓(xùn)，提高教師隊伍的整體素質(zhì)。幫助教師走出應(yīng)試教育的陰影，把《品德與社會》課的課程改革落到實處。

2、教師要提高自身素質(zhì)

《品德與社會》教學(xué)過程中學(xué)生是以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是僅僅是知識的傳播者，而應(yīng)該更好的扮演好欣賞者、傾聽者、學(xué)習(xí)者、合作者……去為學(xué)生的學(xué)習(xí)感知服務(wù)。一個人即使他的知識再淵博，如果沒有一種積極正確的思想，那么他終究將被這個不斷發(fā)展的社會所淘汰。作為傳道授業(yè)者的教師不僅要有較高的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，更應(yīng)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有具備了扎實的專業(yè)知識，才能準(zhǔn)確的評價學(xué)生知識掌握的程度并適時調(diào)整教學(xué)。只有努力鉆研專業(yè)理論，加強(qiáng)教法研究，不斷改進(jìn)教法，優(yōu)化教學(xué)過程，才能面向全體學(xué)生科學(xué)教學(xué)。只有與時俱進(jìn)，掌握新的教具和新科技手段輔助教學(xué)，才能調(diào)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，以培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、創(chuàng)建開放型的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)小學(xué)品社課程的教學(xué)。我們應(yīng)從農(nóng)村小學(xué)教學(xué)實際出發(fā)，對比傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建《品德與社會》課開放式教學(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；引導(dǎo)學(xué)生參與，通過自主探究解決問題。《品德與生活》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生的生活體驗，也就是說教師可以把鮮活的生活、沸騰的社會、可愛的大自然引入教學(xué)，增加學(xué)生親切感和熟悉感。在使用教材時教師要整合組織教材，更加注重與實際生活的聯(lián)系，重視學(xué)生實踐活動。傳統(tǒng)教學(xué)空間囿于學(xué)校和課堂中，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。農(nóng)村小學(xué)的開放式教學(xué)課堂可以從學(xué)校

實際出發(fā)，就地取材，把學(xué)生引向農(nóng)村生活，拓展課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富社會閱歷，提高綜合實踐能力。

4、教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源不足，教師要從學(xué)生生活入手，尋找學(xué)生自身資源來充實教學(xué)，在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)的目的。比如教師可以對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識的教育，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講述一下自己司空見慣的農(nóng)業(yè)方面的知識，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，這樣學(xué)生就會搶著發(fā)言，激發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這樣就會順?biāo)浦鄣囊龑?dǎo)學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，完成新課標(biāo)要求的知識與能力的目標(biāo)，接著也很容易實現(xiàn)情感價值目標(biāo)，即增強(qiáng)學(xué)生從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農(nóng)村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識。教學(xué)中教師充分尊重學(xué)生的主體地位，形成多向交流系統(tǒng)，讓學(xué)生在教學(xué)中多參與、多實踐，自主探究，使學(xué)生在實踐的過程中培養(yǎng)能力。小學(xué)《品德與社會》是一門嶄新的課程，教師都應(yīng)該在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣，并有所收獲，有所成長！

第二篇：品德與社會課程生活化教學(xué)研究論文

隨著認(rèn)識的不斷深化，現(xiàn)代教育越來越重視教學(xué)的生活化。因此，品德與社會教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)時刻秉持“教學(xué)即生活”的現(xiàn)代教學(xué)觀，注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗中挖掘有效的教學(xué)資源，并以生活化的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在課堂中。如此不僅能夠最大限度地增加教學(xué)活動的趣味性，而且有利于學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中成長，進(jìn)而逐漸提升思想道德水平。

一、挖掘資源，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，學(xué)生的知識獲取有了更為廣泛的來源與途徑。當(dāng)代學(xué)生所具備的知識，可能來源于長輩們所營造的家庭文化氛圍，也可能來自日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)世界。可見，當(dāng)代學(xué)生無論是獲取信息的途徑還是方式都比以前有了極大的變化。但是，學(xué)生的知識獲取途徑在拓寬的同時，也相應(yīng)地增加了受社會上一些不良風(fēng)氣影響的可能性，因此，針對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的品德與社會課程便顯得尤為重要。當(dāng)然，品德與社會課程除了要注重從多個層面去引導(dǎo)學(xué)生獲取信息外，也需要注重聯(lián)系學(xué)生的實際生活，如此方能達(dá)到提升學(xué)生認(rèn)知能力的目的。

例如，教學(xué)“環(huán)境保護(hù)”一節(jié)內(nèi)容時，教師在布置作業(yè)的過程中應(yīng)該有效結(jié)合學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生就身邊的環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，如針對校園中亂扔垃圾的現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力。在一些地方，河面上到處漂浮著塑料袋等雜物。此時，教師要讓學(xué)生了解到：要想改變這樣的現(xiàn)狀僅僅依靠我們自己的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，還需發(fā)動社會上的力量，大家共同參與到環(huán)境保護(hù)這項大事業(yè)中，方能起到良好的效果。與此同時，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生實地考察污染情況，并針對情況研究相應(yīng)的解決策略，從而促使學(xué)生與社會建立緊密聯(lián)系，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，從自己做起，不亂扔垃圾，保持校園干凈整潔有序。總之，要讓品德教育更貼近學(xué)生的實際生活，以促使學(xué)生在實際生活中時刻注意自身行為，繼而達(dá)到品德教育的目的。

二、立足生活需要，教學(xué)目標(biāo)確定源于生活，回歸生活

以生活化的方式開展品德與社會課程教學(xué)，其教學(xué)目標(biāo)的制定也應(yīng)圍繞教材內(nèi)容。要由學(xué)生的實際生活入手，以完成教學(xué)目標(biāo)的動態(tài)生成。與此同時，要將情感、行為、習(xí)慣、知識與技能亦納入教學(xué)目標(biāo)之中，如此方有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)然，在此過程中也要重視教學(xué)目標(biāo)乃是教學(xué)的歸宿與導(dǎo)向，因而品德與社會課程教學(xué)目標(biāo)的制定，需依照學(xué)生的生活，而不應(yīng)局限于教材。

例如，品德與社會課程中“平安回家”一課的教學(xué)目標(biāo)，其重點應(yīng)是讓學(xué)生了解道路交通安全法，以提升學(xué)生的自我保護(hù)能力與意識。在實際教學(xué)過程中，學(xué)校與教師雖時常提及該問題，但由于學(xué)生日常接觸較少，因而始終難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此，針對該章節(jié)的教學(xué)，教師應(yīng)從細(xì)微處入手，比如通過讓學(xué)生了解常見交通標(biāo)志所代表的含義，幫助學(xué)生形成遵守交通規(guī)則的意識。之后，教師還可補(bǔ)充更多的學(xué)生不常看到的交通標(biāo)志。學(xué)校可通過聘請綜治副校長結(jié)合實例進(jìn)行講解、召開主題班隊會模擬表演、打印“交通手冊”把法帶回家等形式，進(jìn)一步深化學(xué)生對交通安全知識的認(rèn)知，并拓寬學(xué)生的知識面，為學(xué)生的安全奠定良好的基礎(chǔ)。

三、開展生活化的教學(xué)活動，增強(qiáng)學(xué)生的實際觀察能力，服務(wù)生活

在品德與社會課程教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理引入生活化的教學(xué)案例，組織學(xué)生開展生活化的教學(xué)活動。這樣，教師將教學(xué)內(nèi)容與實際生活緊密結(jié)合起來，能夠讓學(xué)生利用所學(xué)知識分析生活中常常出現(xiàn)的問題，有效增強(qiáng)學(xué)生的實際生活應(yīng)對能力。品德與社會課程本身與學(xué)生的實際生活息息相關(guān)，品德與社會教師應(yīng)積極組織學(xué)生參與一些社會活動，鼓勵學(xué)生多看、多思考，從而在尊重學(xué)生主體地位的同時深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解。

例如，在教學(xué)“一方水土養(yǎng)一方人”的內(nèi)容時，教師可組織學(xué)生表演不同民族不同地區(qū)的歌舞，讓學(xué)生親身感受到豐富多彩的民間藝術(shù)的魅力，有效培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時，教師還可以引入一些民族小調(diào)，促使學(xué)生真正感悟其中蘊(yùn)含的審美價值。這樣，教師通過在品德與社會課程教學(xué)過程中采取生活化的教學(xué)策略，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合能力，陶冶學(xué)生的思想道德情操。

四、結(jié)束語

總之，在品德與社會課程教學(xué)過程中，教師采取生活化的教學(xué)策略，有利于學(xué)生將實際生活與所學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，更好地理解所學(xué)知識，有效增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。與此同時，采用生活化的教學(xué)方式，也方便教師引導(dǎo)學(xué)生對生活現(xiàn)象進(jìn)行分析與反思，進(jìn)而讓思想品德教育更加貼近學(xué)生，提高課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：小學(xué)品德與社會工作總結(jié)

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)1

本學(xué)期，通過參加工作室研修活動，我感到既有辛苦，又有收獲，既有付出，又有所得。通過研修培訓(xùn)，我對小學(xué)品德與社會的認(rèn)識有所提高，對如何創(chuàng)造性地開發(fā)利用教材，讓品德與社會課程更貼近學(xué)生、貼近生活有了更深刻的認(rèn)識，研修學(xué)習(xí)活動拉近了我們研修成員之間的距離，全面提升了我們的基本素質(zhì)和教學(xué)能力。

一、明確目標(biāo)，更新了自己的教學(xué)理念。

小學(xué)品德與社會課程目標(biāo)是“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

二、深刻感悟，不斷反思自己的課堂教學(xué)。

通過研修學(xué)習(xí)，為我營造了一個廣闊的學(xué)習(xí)天地，做到了三個“自覺”：自覺參加研修學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自覺參加討論，自覺上交作業(yè)。通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確了課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學(xué)習(xí)，明確了作為一名教師必須不斷學(xué)習(xí)、提高、充實，具有豐富的知識和扎實的教學(xué)基本功，不斷進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，從根本上改變自己的教學(xué)理念，否則就要被時代所淘汰，只有加強(qiáng)研修，才能立于不敗之地。在教學(xué)中，我不斷反思自己在工作中的不足，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀骨干教師學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的教師請教。

三、立足課堂，在實踐中提升自身價值。

課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，我本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力把所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，力求讓我的《品德與社會》教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高《品德與社會》教學(xué)質(zhì)量。我深深懂得，教師的一言一行都影響著學(xué)生，都會對學(xué)生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。

四、圍繞活動，讓學(xué)生在自主合作中交流。

課堂應(yīng)是學(xué)生們親自經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、體驗、探究與感悟過程的課堂，孩子們的主動參與會使品德與社會課堂變得生動，充滿生機(jī)，也是生生互動、合作交流的課堂。

研修學(xué)習(xí)是提高教育教學(xué)水平的重要途徑。在未來的研修學(xué)習(xí)過程中，我會更積極主動地去學(xué)習(xí)，去增長知識，并把這些知識運用到課堂中，提高教學(xué)質(zhì)量，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。讓學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。我堅信：我研修、我進(jìn)步、我快樂！

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)2

小學(xué)六年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 一學(xué)期的工作伴隨著新年腳步的到來，即將接近尾聲。本學(xué)期本人任教的是六年級的品德與社會課的教學(xué)工作，。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。 教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。

一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接

受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

二、注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。

三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)

生不僅鞏固道德的認(rèn)識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱進(jìn)，教學(xué)相長，提高教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)3

本學(xué)年本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體質(zhì)。小學(xué)語文課件，小學(xué)語文試卷，小學(xué)數(shù)學(xué)試卷，小學(xué)數(shù)學(xué)，教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善，惡，美，丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

另外，注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)，新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范，規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識，規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的，基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活，感悟生活。

本學(xué)年，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟，感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作，動手，對比實驗體會集體的涵義，集體的作用。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)4

本人承擔(dān)了五六年級思想品德課的教育教學(xué)工作,現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):

在這一學(xué)期中,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃,期末有總結(jié)。

1、教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

3、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤,認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果,從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期,我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動,承擔(dān)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培

養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團(tuán)隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團(tuán)隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。如:《尋找身邊的科技》,就是通過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗,讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。

5、教學(xué)相長,師生共同進(jìn)步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師的要求也相當(dāng)高,尤其是教授新教材,許多資源都需要自己多方收集,在找尋與教授的過程中,教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué),力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,同時又立足于學(xué)生的生活實際,指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,要教好這一門課程,任重而又道遠(yuǎn)。

經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時也看到了自己教師這門新課程時,缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程,我必須嚴(yán)格要求自己做到。明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo);讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性;追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)5

在這一學(xué)期中本人承擔(dān)了四年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

一、廣闊的教學(xué)陣地

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。

二、互動的動態(tài)式討論

在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、多樣化的情境式表演

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。

四、與活動相結(jié)合

1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

2、與少先隊活動緊密結(jié)合。

學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、運用開放式的評價考核。

評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)6

品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量。緊張的一學(xué)期已結(jié)束，本學(xué)期我承擔(dān)了三、五年級的品德與社會課教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在對這學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一、基本情況：

三、五年級學(xué)生大部分學(xué)生都比較勤學(xué)，上進(jìn)心強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的明確，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)、紀(jì)律都較松散，學(xué)習(xí)能力較弱。

二、教學(xué)中的一些做法：

1.全面貫徹黨的教育方針，抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。

2.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。平時我細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做好調(diào)查小結(jié)工作，針對不同性質(zhì)的學(xué)生，根據(jù)其實際情況擬訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，以目標(biāo)來激勵學(xué)生進(jìn)步。

3.認(rèn)真做好教學(xué)工作，注意做好課前準(zhǔn)備，刻苦鉆研教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)大綱和教科書，準(zhǔn)備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習(xí)慣。堅持理論和實際結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生容易汲取，從而使教學(xué)任務(wù)能夠按計劃完成。同時，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，采用多種形式，多種方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。一學(xué)期下來，學(xué)生的合作意識和合作能力得到大大的增強(qiáng)。

4.關(guān)注學(xué)生參與的能力。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的自主性，就要讓學(xué)生參與，讓學(xué)生在上課過程中把感受到的、觀察到的、想象到的用自己的話歸納出來，然后在合作、協(xié)調(diào)、討論及在教師的引導(dǎo)下，作出正確的判斷。要真正讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的進(jìn)程，教師在課前要做好課前準(zhǔn)備，也要布置學(xué)生按每節(jié)課的要求，做好課前準(zhǔn)備，然后在課堂教學(xué)中學(xué)生就能熱熱鬧鬧參與到教學(xué)活動中去。

5.激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的參與興趣，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生做一個積極勞動者，勤動手、動腦、動口。關(guān)注學(xué)生的參與過程。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生在參與過程中所表現(xiàn)的質(zhì)疑精神，從無疑到有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。要讓課堂教學(xué)中生成的問題推動課堂教學(xué)過程，讓學(xué)生參與過程成為主流。在學(xué)生參與過程中，教師要精心設(shè)置問題，合理安排，解疑、質(zhì)疑。讓學(xué)生的參與及參與過程中的生存既是意料之外，又是情理之中。

6.在本學(xué)期的教學(xué)中，我按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

7.教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

8.教學(xué)中幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

9.大膽試行開放式教學(xué)，打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。

10.開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

11.與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、存在問題和努力方向：

在教學(xué)中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學(xué)生的學(xué)習(xí)仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學(xué)中克服，使教育、教學(xué)質(zhì)量更上一個新的臺階。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)7

一轉(zhuǎn)眼，本學(xué)期的工作又結(jié)束了，通過這學(xué)期《品德與社會》的學(xué)習(xí)，孩子們學(xué)會了誠信、幫助,樹立了環(huán)保意識與社會責(zé)任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認(rèn)識，形成了正確的價值觀 。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、教學(xué)措施：

本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。

二、目標(biāo)達(dá)成

1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。

2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。

3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個體與群體的互動關(guān)系。

4、了解了一些社會規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

5、珍愛生命，有良好的生命意識，熱愛生活，樂觀向上、有責(zé)任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。

6、能夠初步認(rèn)識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。

8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

9、學(xué)會了看交通圖；學(xué)會了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法

10、了解了交通發(fā)展變化，交通種類，現(xiàn)代交通作用，外出乘坐交通工具的基本常識，交通發(fā)展帶來的問題等

三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。

四、評價方法

1、教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進(jìn)行評價，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。

2、學(xué)生自評，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。

3、學(xué)生互評，學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)8

光陰荏苒，日月如梭。緊張、繁重而又愉快的秋季學(xué)期臨近尾聲。回首已逝的一學(xué)期時光，有欣喜自豪也有遺憾困惑。欣喜的是在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在老師的幫助下，經(jīng)過努力，取得了令人矚目的成績，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的好評與認(rèn)可；而遺憾的是，還存在著不少不盡人意之處，留給自己的是追尋和反思。

一、成績與經(jīng)驗。

本學(xué)期，能認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，針對學(xué)生特點備好課，適時恰當(dāng)運用電教媒體上好每一節(jié)課；精心設(shè)計靈活多樣、注重雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生能力，鞏固所學(xué)知識；認(rèn)真耐心細(xì)致地輔導(dǎo)學(xué)困生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高其積極性，讓他們?nèi)ふ疫m合自己的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)成績。同時，也盯住優(yōu)生，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，努力讓優(yōu)生更優(yōu)，差生變優(yōu)，從而促進(jìn)班級學(xué)生整體素質(zhì)平衡發(fā)展。其佳績得到了家長的好評與校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。此外，還能積極參與各級組織的教育教學(xué)研究活動，特別是學(xué)校開展的教學(xué)研究活動與校本教研，與老師們一道共同研究教學(xué)方法，更新教育觀念，改進(jìn)課堂教學(xué)，關(guān)注人文素養(yǎng)，積累點滴教學(xué)經(jīng)驗并撰寫教學(xué)隨筆、論文與案例等。撰寫的《活化品德課堂提高教學(xué)效率》等文章獲得市級一、二等獎；《我有一份責(zé)任》電教教案已獲國家級二等獎；《談小學(xué)生品德與社會課堂的有效性》已上交省級主管部門參評；《一句話點燃心中之希望》之教學(xué)隨筆現(xiàn)已完稿，正準(zhǔn)備投予《湖北教育》雜志社，期待著好的佳音。

二、遺憾與反思。

由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)工作，自然是一個新手，對教材的重難點把握不夠準(zhǔn)確；學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少，題型也比較單調(diào)化；面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少，講評作業(yè)不太扎實，并沒有強(qiáng)調(diào)學(xué)生立即進(jìn)行改正。此外，還有一點就是課堂氣氛不活躍，表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)言不踴躍，不積極。學(xué)生不說老師就無法了解他們的學(xué)習(xí)情況。

三、改進(jìn)與展望。

為了教育事業(yè)的發(fā)展，為了學(xué)生的未來，在今后的教育教學(xué)工作中，我將沿著教育改革的軌跡不斷探索，勇于創(chuàng)新，努力工作。首先是認(rèn)真搞好課堂上的組織教學(xué)活動，賦予《品德與社會》課堂新生命；其次是深入學(xué)生生活，走進(jìn)小朋友，建立師生零距離之關(guān)系；最后是加強(qiáng)課堂教學(xué)評價，加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)評價，用激勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之，為學(xué)生的一切而努力，為教育的發(fā)展而奮斗。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)9

《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。新課標(biāo)要求：《品德與社會》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由6個主題構(gòu)成，即：我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的成長。

本冊教材劃分為三個單元：

《我和我的同學(xué)》

《我要安全地成長》

《我的成長與家庭》

體現(xiàn)了“同心圓擴(kuò)大”的教材設(shè)計框架。為了更好的上好本冊教材，我積極學(xué)習(xí)研究教材特點，鉆研新課標(biāo)的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，讓學(xué)生學(xué)有所獲。現(xiàn)就本學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：

一、明確課程性質(zhì)，在教學(xué)中貫徹新課標(biāo)精神，使孩子們的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)得到較好培養(yǎng)

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。例如我在講授《我和我的同學(xué)》這一單元時，我積極開展“把各種有趣的一分鐘記錄下來，說說自己的感想”的活動。

二、讓品德教育回歸生活，從身邊的人或事影響孩子

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。例如在講授《他為什么學(xué)習(xí)這樣好》這一單元時，我要求他們做一回小記者，采訪身邊或者親人中的打工者，寫下自己的采訪記錄。尋找身邊的做出了一定成績的人物，了解他們的事跡，自己制作一張“狀元榜”。孩子們都做得很認(rèn)真，不僅了解了身邊的勞動者，還樹立了勤勞致富的觀念，形成了熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合《我的成長與家庭》這一單元，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會珍惜父母情、親情，走進(jìn)家庭，真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、樹立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)潛能生的轉(zhuǎn)化

學(xué)期初，我制定了對之上有問題的孩子特別計劃。對于某些班級特別的孩子，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們，讓他們的性情慢慢改變，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，并且跟他們的班主任經(jīng)過幾次交流，讓班主任也感覺到孩子在自己的悉心引導(dǎo)下，一天天在成長，一天天在進(jìn)步，對孩子形成了一個良性循環(huán)。

本學(xué)期由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)10

在這一學(xué)年中，我擔(dān)任六年級品德課的教育教學(xué)工作。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

為了積累經(jīng)驗，以后把工作做得更好，簡要總結(jié)如下：

1、廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動，及時進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

2、互動的動態(tài)式討論。“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。”這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

3、與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

4、與少先隊活動緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。

運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)11

小學(xué)品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

20xx年2月至20xx年7月，本人承擔(dān)了一年級品德與生活和二至五年級思想品德與社會的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，期末有總結(jié)。

1、教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團(tuán)隊心理游戲活動等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對所學(xué)的知識感興趣，尤其喜愛團(tuán)隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。如：《尋找身邊的科技》，就是通

過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。

5、教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學(xué)生的生活實際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。

經(jīng)過一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時也看到了自己教這門新課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴(yán)格要求自己做到。明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)；讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性；追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

篇四：小學(xué)五年級品德與社會下冊教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)五年級品德與社會下冊教學(xué)工作總結(jié)

品德與社會教學(xué)是一門重要的課程，一學(xué)期來，我認(rèn)真鉆研教材，積極創(chuàng)新工作，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點。現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：

在這一學(xué)期中，我按照課程標(biāo)準(zhǔn)制定并實施教育教學(xué)工作計劃。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

一、取得的成績：

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認(rèn)真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國，知道祖國有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生做一個關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好公民，培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了我國是由56個民族組成的大家庭，各族人民團(tuán)結(jié)友愛。

4、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道生命的重要性，從而珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品。

5、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性

發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

6、注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。

7、比較重視師生之間的雙向交往。

二、今后努力的方向：

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，好人好事不斷出現(xiàn)。今后我還要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力為取得更大更好成績而不懈努力。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)12

通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生——地位變了

多少年來，我們的學(xué)生一直是“受教育者”，他們一直是被動地接受教育的對象，只是聽老師講課，接受老師教給他們的知識，提出不懂的問題尋求老師的解答……從來沒有成為教學(xué)的主人，從來沒有真正參與到教學(xué)活動中，與老師一起來完成教學(xué)任務(wù)。而今，在《品德與社會》中，學(xué)生的地位卻改變了。

1． 學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計的主要依據(jù) 《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計的。而教師在設(shè)計教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點：

首先，要有強(qiáng)烈的針對性。教師活動方案的.設(shè)計必須針對本班學(xué)生的實際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實際情況，要因人而異，因地而異。

其次，教師設(shè)計的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動過程中可以隨時進(jìn)行調(diào)整。 教師設(shè)計的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準(zhǔn)備和計劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個具有嚴(yán)格“程序”。

再次，教學(xué)活動方案的設(shè)計要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來，讓學(xué)生成為方案設(shè)計的主人之一。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學(xué)生而設(shè)計，而參加活動的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動的主人，我們設(shè)計方案當(dāng)然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。教師在設(shè)計具體活動方案時，需要問問學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點子，盡可能多的辦法。這樣，活動也就成功了一半。

2． 學(xué)生是教學(xué)活動過程的直接參與者 《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實際活動，以調(diào)查、觀察、實驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。所以，在《品德與社會》的教學(xué)中，學(xué)生不再是配角，不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者，而是教學(xué)活動的主角，是教學(xué)活動過程的直接參與者，是教學(xué)活動過程的主要主宰者。

3． 學(xué)生是教學(xué)活動之后的最好總結(jié)者 教學(xué)活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認(rèn)識活動的結(jié)束。所以，在教學(xué)活動之后，對活動的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。一次活動以后，教師要對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生對活動的體會、要求、新的設(shè)想，為今后進(jìn)一步成功搞好教學(xué)活動提供依據(jù)。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動中，進(jìn)一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學(xué)生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設(shè)計中取長補(bǔ)短，把活動設(shè)計得更完善。總之，教師在總結(jié)活動時一定要深入到學(xué)生中去，要以學(xué)生為依據(jù)。

二、教科書——作用變化了

許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。

《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”。《品德與社會》教科書的作用實際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

1． 教科書是教師設(shè)計教學(xué)活動的參考資料之一

《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設(shè)計教學(xué)活動預(yù)留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對教科書進(jìn)行認(rèn)真的研究，然后結(jié)合本校實際，結(jié)合學(xué)生情況，具體設(shè)計教學(xué)活動。在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計時，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。而可自行設(shè)計更實際更適合班級學(xué)生的活動，讓學(xué)生講切合自身實際的語言。

2． 教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源

《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。

三、教師——角色轉(zhuǎn)換了

“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”從古至今，教師一直以知識的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。

1． 教師不再是知識的直接傳授者

在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。

2． 教師是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者

《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。在教育過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動，完成課程教學(xué)目標(biāo)。同時，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。

3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系

在我國幾千年來，“師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動，學(xué)生的每一個建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課程。

總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)13

轉(zhuǎn)眼間，緊張的一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)針對本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標(biāo)精神

為了培養(yǎng)學(xué)生擁有較好的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，在做事中學(xué)會做人，在老師和家長的引領(lǐng)下學(xué)會做事。在教學(xué)過程中，我認(rèn)真鉆研課標(biāo)，努力貫徹課標(biāo)精神，通過各種教學(xué)活動豐富學(xué)生的情感體驗，形成積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)，幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、結(jié)合生活實際，開展教學(xué)活動

品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來影響孩子的品行。在教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的實際情況以及課程內(nèi)容來展開教學(xué)活動。例如，在《社區(qū)應(yīng)該更美好》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹立主人翁意識，為社區(qū)做一些力所能及的事，比如幫助社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)打掃環(huán)境等，孩子通過親身實踐為社區(qū)的美好出一份力。

三、親近學(xué)生，樹立良好師生關(guān)系

這學(xué)期我繼續(xù)接手三年（1）班的品社教學(xué)工作，為了能夠順利開展教學(xué)活動，我采取了一些措施。首先是迅速認(rèn)識學(xué)生姓名。其次，經(jīng)常和班級里的個別學(xué)生多溝通，了解他們的心理需求。除此之外，我還會經(jīng)常在課前做些小游戲，作熱身活動。

此外，在上課時，我也會用心去觀察這個班級的學(xué)生，特別是那些品行表現(xiàn)較為突出的孩子。這些學(xué)生通常都會直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動，了解他們，有利于我更好地開展教學(xué)，讓孩子們喜歡我的課。

當(dāng)然，這個學(xué)期的教學(xué)工作中，我也存在著很多不足之處，諸如課堂的實踐性還不夠等。在下學(xué)期的教學(xué)活動中，我會改正教學(xué)中的不足，讓孩子更加喜歡上品社課。

本人承擔(dān)了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)14

本學(xué)期，我承擔(dān)了五年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，促進(jìn)活動的正常開展。在活動中對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會中實踐，在自然生活中觀察實踐中提高學(xué)生的能力。

激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)

慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來

小學(xué)品德與社會工作總結(jié)15

今年，我擔(dān)任四年級品社課，在工作中我愛崗敬業(yè)，努力奮斗，是勤懇的一年也是收獲最大的一年。工作中我始終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡膽B(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。一年的努力終于有了一個較為滿意的結(jié)果了，現(xiàn)在做一個簡單的總結(jié)來結(jié)束本期的教育工作

一、在教學(xué)中我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備學(xué)案，積極參加課程培訓(xùn)。另外還認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，讀了一些教育專家的理論著作。從中吸收營養(yǎng)、這就使我在短期內(nèi)有較明顯的提高。

我一直忠誠黨的教育事業(yè)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高政治思想覺悟，做到既教書又育人，積極響應(yīng)上級號召，參加各項集體活動，虛心向其他教師學(xué)習(xí)，以身作則，團(tuán)結(jié)關(guān)心他人，助人為樂。做為一名政治教師，根據(jù)學(xué)科特點，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。深信做人比掌握知識更重要，一直致力于教會同學(xué)們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€好人，如何做一個有用的人。

二、作為任課教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研活動，經(jīng)常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。在提高學(xué)生知識水平的同時，還注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和愛國主義情感，使學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和世界觀，提高學(xué)生認(rèn)識和分析問題的能力，做到既教書又育人。

三、以一顆平常的心態(tài)誠懇的對待工作

在工作態(tài)度上，能夠忠于職守，踏踏實實工作，從不計較人個得失，一切服從領(lǐng)導(dǎo)安排，認(rèn)真完成上級交給的各項任務(wù)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，為學(xué)校做貢獻(xiàn)。

總之，在一學(xué)期來忙忙碌碌的工作中，本人教學(xué)、理論水平和教研能力等方面有了一定的收獲和提高，但是也有不足和困惑，在很多方面本人做的還不夠好。因此，在今后的工作中，我將會更講究工作方法，提高效率，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，把各項工作做得更好，成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：小學(xué)品德與社會論文

展現(xiàn)自我個性飛揚(yáng)

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

在《品德與社會》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2、成功體驗

成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時，教師要調(diào)動學(xué)生所有的經(jīng)驗和智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會非常興奮，這時，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學(xué)生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P(yáng)的時候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機(jī)會運用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。

品 德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。

二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。尤其是實施教育的我們要時時保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。

三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德 寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學(xué)《我愛我家》時，我們讓學(xué)生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學(xué)會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的積極性，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是使學(xué)生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生的社會性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（三）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認(rèn)識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學(xué)生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

又如：在教學(xué)《學(xué)會安全自護(hù)》一課時，我給學(xué)生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導(dǎo)學(xué)生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變?yōu)閲褹級通緝的重大殺人犯。通過討論，使同學(xué)們認(rèn)識到，學(xué)習(xí)法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護(hù)法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。

總之，品德與社會是一門活動性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

第五篇：小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃1

臨近期末，我希望對一學(xué)期以來的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一次梳理并有針對性地給予同學(xué)指導(dǎo)與評價，特制定本學(xué)科期末復(fù)習(xí)計劃：

首先，需要明確本學(xué)期究竟學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容，才干給同學(xué)進(jìn)行有效的整理與復(fù)習(xí)，爭取用兩節(jié)課的時間對本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行梳理，協(xié)助同學(xué)整理，以便有計劃的復(fù)習(xí)。

品德與社會課的主要目的并不是傳授知識，它重在情感體驗、道德認(rèn)識和正確的`合乎社會規(guī)范的言行。所以，思想品德教育勝利與否關(guān)鍵看同學(xué)的言行。在復(fù)習(xí)階段，我將采用聯(lián)系實際的方法，切忌空談大道理，將學(xué)校生活中一個個鮮活的事例通過講述以和同學(xué)的再現(xiàn)等形式出現(xiàn)于復(fù)習(xí)課上，組織他們展開討論與評價，在生動活潑的課堂氛圍中學(xué)會道德判斷。這學(xué)期，我們還開展了各種各樣的綜合實踐活動。在期末復(fù)習(xí)階段，將通過回顧這些有意義的活動，加深同學(xué)的認(rèn)識。在回顧這些實踐活動的過程中，引導(dǎo)同學(xué)談自身的切身體會，從而生發(fā)成各單元的道德要求，以激發(fā)情感、指導(dǎo)言行。

臨近期末，必需做到專時專用，努力上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，力爭使我的思品課成為小朋友們樂于上并且有益于他們健康生長的課。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃2

一學(xué)期的課程學(xué)習(xí)已基本結(jié)束，復(fù)習(xí)階段即將系統(tǒng)展開。對于每一位學(xué)生來說，復(fù)習(xí)是進(jìn)行系統(tǒng)知識整理的過程，是查缺補(bǔ)漏的過程。對教師來講，則是全面了解學(xué)生掌握知識的階段。如果復(fù)習(xí)系統(tǒng)性、針對性強(qiáng)，就能全面提高教學(xué)質(zhì)量。特別是教師對學(xué)困生的輔導(dǎo)，如果在復(fù)習(xí)時予以足夠重視，學(xué)困生在這個階段會有一個較大的進(jìn)步。為利用好這寶貴的復(fù)習(xí)時間，制定的復(fù)習(xí)計劃如下

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)

通過一階段的復(fù)習(xí)，回顧這學(xué)期在品德與社會課上所學(xué)主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛生活，熱愛校園，勤于思考，善于自我表現(xiàn)保護(hù)的優(yōu)秀品質(zhì)，同時掌握一定的社會常識。

二、指導(dǎo)思想

通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生熟悉所學(xué)內(nèi)容，查遺補(bǔ)漏，整體加強(qiáng)對品德與社會課學(xué)習(xí)的認(rèn)識，提高知識水平。

三、復(fù)習(xí)內(nèi)容

（一）、《我和春天在一起》

本主題在教學(xué)上有三個重點：一是讓學(xué)生了解春天的特點。二是知道春天是植樹和播種的季節(jié)。三是了解春天怎樣預(yù)防疾病。

（二）、《我在健康成長》

本主題教學(xué)重點有兩個：一是怎樣怎樣保護(hù)牙齒和眼睛。二是了解吃的學(xué)問。三是掌握正確的坐立走的方法。

（三）、《歡樂兒童節(jié)》

本主題教學(xué)重點有兩點，一是了解兒童節(jié)。二是怎樣做一個優(yōu)秀的少先隊員。

（四）、《小小班集體》

本主題教學(xué)重點有兩點：一是了解我們的班集體。二是怎樣做好值日。

四、復(fù)習(xí)方式

抓住要點，利用教材，緊緊圍繞課本內(nèi)容對所學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)的回顧，某些不熟悉的環(huán)節(jié)可以加強(qiáng)一下，對個別后進(jìn)學(xué)生采取單獨的復(fù)習(xí)策略，要求抓住基礎(chǔ)內(nèi)容，對領(lǐng)悟力較高的個別同學(xué)可以適當(dāng)提高要求。

五、復(fù)習(xí)方法

先基礎(chǔ)、后提升、采取兩輪復(fù)習(xí)法。

第一輪：復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識階段

根據(jù)上課之前整理的知識重點，上課時，先概述本節(jié)課要復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容，使學(xué)生做到心中有重點，然后根據(jù)復(fù)習(xí)的知識框架，教師給學(xué)生要求在規(guī)定時間內(nèi)強(qiáng)化記憶，后檢查提問，再考試，最大限度的提升課堂效率。

第二輪：綜合提升階段

教師自己根據(jù)考試重點，出綜合題進(jìn)行模擬測試，使學(xué)生分析問題和解決問題的'能力進(jìn)一步提高。

在復(fù)習(xí)過程中，對優(yōu)秀生和后進(jìn)生提出較高要求，適當(dāng)布置一些難度較大的問題，培養(yǎng)他們的綜合能力。平時多做思想工作，幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題并找出解決辦法，使他們的能力得到最大發(fā)揮。對學(xué)習(xí)自覺性差，成績較差的學(xué)生要嚴(yán)格要求，及時督促他們完成任務(wù)并隨時抽查、提問，讓各層次學(xué)生都各有所獲，各有提高。

五、期末目標(biāo)

通過期末復(fù)習(xí)，使基礎(chǔ)比較好的學(xué)生能達(dá)到優(yōu)秀，基礎(chǔ)較差學(xué)生達(dá)到及格，盡最大能力使品德與社會學(xué)科的優(yōu)秀率和及格率及平均分都有所提高。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃3

一、年級情況分析：

四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。

二、目的與要求：

1、引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的.行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。

2、了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成部分，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點，學(xué)會根據(jù)實際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運輸設(shè)施和交通運輸方式的巨大變化，感受交通運輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對祖國及家鄉(xiāng)的熱愛。

重點：

1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。

2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。

難點：，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

時間安排：

第一大周：入學(xué)教育

1、在公共汽車上

2、想想他們的難處

3、伸出我的手

4、我們贏了

5、綠色小衛(wèi)士

6、我們的民風(fēng)民俗

7、家鄉(xiāng)的變化

8、怎樣到達(dá)目的地

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃4

《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。六年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。

一、學(xué)生情況分析：

學(xué)生們經(jīng)過幾年品德課學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，能關(guān)心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。但是學(xué)生的思想行為各不相同，有部分學(xué)生畢竟還是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神較差.缺乏學(xué)習(xí)主動性和自覺性。上課時，不愛動腦、動筆，需要不斷督促，行為習(xí)慣、思想意識等還需進(jìn)一步提高。

二、教材分析

教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》為依據(jù)精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材共有四個單元，《難忘的昨天》;《絢麗的世界文明》;《在自然災(zāi)害面前》;《我們愛科學(xué)》。每個單元下設(shè)了三——四個主題，共14個主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下：

主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點。

提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。

旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。

情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。

照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動等。

圖標(biāo)：包括“活動”、“交流”、“小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。

學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的.案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。

白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民抗擊外來侵略;尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕鄞鞲锩攘遥瑯淞L(fēng)發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。

2.簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣。

3.了解曾經(jīng)發(fā)生在我國的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識大自然有不可抗拒的一面，體會人民在危難中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴。學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自護(hù)與自救的方法，形成相應(yīng)的能力。

4.初步了解科學(xué)技術(shù)與人民生活、社會發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識科技要為人類造福。崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

5.知道邪教的危害，反對邪教。

四、教學(xué)重難點

1.引導(dǎo)學(xué)生把社會知識、道德觀念和品德規(guī)范與實踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生在活動和交往中發(fā)展。

2.重視自學(xué)能力的培養(yǎng)，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，科學(xué)學(xué)習(xí)方法的選擇。

3.引導(dǎo)學(xué)生了解大自然有不可抗拒的一面，體會人，們在危難中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴。

4.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科技要為人類造福，崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，知道邪教的危害，反對邪教。

五、教學(xué)措施：

1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。

2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。

3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃5

一、全冊教學(xué)分析

本冊教材根據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，兒童年齡與生活的實際，以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實三維目標(biāo)。

全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。第三單元《世界問題還不少》，使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地成長。

二、全冊

冊教學(xué)要求：

1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。

2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。

3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的'世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。

4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。

5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地成長。

三、教學(xué)重難點：

1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨立。

2、以現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。

3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。

4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。

四、提高質(zhì)量措施：

1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。

2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。

3、充分利用各種教學(xué)資源。

4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。

5、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、全冊教學(xué)進(jìn)度安排表：

第一單元 我們生活在一個地球村 第1周至第3周

第二單元 地球生病了 第4周至第6周

第三單元 世界問題還不少 第7周至第12周

第四單元 新的生活就要開始了 第13周至第15周

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃6

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

1、《品德與社會》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由6個主題構(gòu)成，即：我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）、我是中國人、走近世界。這種主題式框架是各國設(shè)計綜合課時常采用的，也被稱為“同心圓擴(kuò)大”的框架。

2、將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動融為一體。多樣的教學(xué)活動，既將學(xué)生的經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時也將形成新的經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

3、按照綜合主題的方式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。為體現(xiàn)課程的綜合性，有機(jī)整合各門課程內(nèi)容的構(gòu)建思路，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的各部分和各條均不是按照學(xué)科體系和知識點呈現(xiàn)的。每一條標(biāo)準(zhǔn)中，都盡可能地體現(xiàn)出知識學(xué)習(xí)，情感態(tài)度和行為能力養(yǎng)成融為一體的課程理念。

4、倡導(dǎo)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動的意義。只有根據(jù)具體的學(xué)生背景、區(qū)域、學(xué)校特點和條件，將多種學(xué)習(xí)活動有機(jī)結(jié)合起來。

5、體現(xiàn)以學(xué)生為主體的改革思想。為了更好地體現(xiàn)課程改革的價值取向，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)基本上采用了主體表述的方式，并以行為化的表述呈現(xiàn)。

二、教材設(shè)計思路

1、以兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會展開，每一個人都在與自我、自然和社會的互動中謀求成長和發(fā)展，自我、自然和社會在每一個人身上交織在一起，形成了密不可分的三對關(guān)系。其核心是兒童，側(cè)重與兒童發(fā)展的課程設(shè)計則關(guān)注兒童的身心特征，設(shè)計出的課程符合兒童發(fā)展的基本規(guī)律，充分貫徹了兒童設(shè)計課程的理念。

2、品德與社會課程所設(shè)計的健康安全地生活，積極愉快地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。品德與社會是集思品教育、社會教育、生活教育和科學(xué)教育于一身的課程，這四種教育需要在本課程的目標(biāo)和內(nèi)容中有明確而具體的反映。健康安全地生活側(cè)重反映了生活教育和科學(xué)教育的目標(biāo)與內(nèi)容；負(fù)責(zé)任、有愛心地生活側(cè)重反映了社會教育和品德教育的目標(biāo)與內(nèi)容；動腦筋、有創(chuàng)意地生活側(cè)重地反映了科學(xué)教育的目標(biāo)與內(nèi)容。

三、教學(xué)理念及建議

（一）全面把握課程目標(biāo)：品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。

（二）豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗：在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。

（四）充實教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

（五）拓展教學(xué)空間：教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

四、教學(xué)活動設(shè)計

我在成長：

1、開展“把各種有趣的一分鐘記錄下來，說說自己的感想”等活動。設(shè)計自己的學(xué)習(xí)時間表。

2、結(jié)合實例，舉行把最適合自己的學(xué)習(xí)方法收入自己的錦囊的活動。

3、試著每天把自己的新發(fā)現(xiàn)記下來。

4、建立自己的學(xué)習(xí)檔案。

我與家庭：

1、觀察和體會日常生活中父母的辛苦操勞，選擇一些自己可以承擔(dān)的家務(wù)勞動，堅持去做。

2、學(xué)會認(rèn)識安全標(biāo)志，保護(hù)自己。

3、模擬情境，和同學(xué)、老師一起演習(xí)生活中遇到過危險時應(yīng)該怎樣自護(hù)自救。看誰反應(yīng)快，辦法多。

4、建立自己的安全卡。

我與同學(xué)：

1、為自己最要好的朋友和最喜歡的朋友設(shè)計小卡片，向他表達(dá)你的情誼。

2、可以講述同學(xué)們互相關(guān)心的事例和自己的感受。也可以針對同學(xué)中常出現(xiàn)的磨擦和沖突，設(shè)置情景，討論解決的辦法。

3、把你和朋友之間難忘的事情記錄下來，把你們的紀(jì)念物收藏起來，讓友情的芳香留在你們的記憶里。

我的家鄉(xiāng)：

1、想辦法解開這些謎，找到這些“看不見的手”，了解他們是怎樣工作的。

2、幫助鉛筆和米粒找到“媽媽”，看誰編的故事最有趣，說說找媽媽的感想。

3、家鄉(xiāng)的打工者帶著技術(shù)、資金回來了，與他們交談，了解他們的打算，試著說說你的想法。給在外地打工的'親人寫一封信。

4、采訪身邊的打工者，寫下自己的采訪記錄。

5、尋找身邊的做出了一定成績的人物，了解他們的事跡，自己制作一張“狀元榜”。

我與社會：

1、用自己喜歡的方式去了解各民族的飲食習(xí)慣和特色食品。

2、選擇你喜歡的可行的方式收集資料，了解各民族的服飾特點。

3、了解一些民族的傳統(tǒng)節(jié)日、特別的慶祝方式和來歷，把收集的資料與大家一起交流。

五、評價的方式和方法

（一）評價方式：本課程采用多主體、開放性的評價，教師可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進(jìn)行評價。

（二）本課程倡導(dǎo)的評價方法：

1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。

2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。

3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。

4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。

6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進(jìn)行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。

六、課時安排

1我學(xué)習(xí)，我快樂10課時

2家庭因我更美麗課時

3共享友愛陽光（）課時

4謝謝你，家鄉(xiāng)的勞動者（）課時

5五十六個民族五十六枝花（）課時

共計：（）課時

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃7

一、學(xué)情分析

本班大部分學(xué)生已經(jīng)逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但也有一部分學(xué)生由于家長疏于管理，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，自控能力較差，學(xué)習(xí)效率低。本人決定以課本為導(dǎo)向，認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)法、教法，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，爭取向社會、學(xué)校、自己交一份滿意的答卷。

二、教材分析

（一）教材內(nèi)容本冊書共由三個單元組成——“燦爛輝煌的東西方文明”、“面向世界”、“我們熱愛和平”。主要是引導(dǎo)學(xué)生接觸有關(guān)世界古代的歷史與文化方面的內(nèi)容，體會文明的傳承與發(fā)展，感悟人類文明的多元性，繼而熱愛我們生活的地球。

（二）教材特點品德與社會課程設(shè)計思路是：一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。“一條主線”既以兒童社會生活為主線；“點面結(jié)合”的“面”是兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域，“點”是社會生活的幾個主要因素，在面上選點，組織教學(xué)內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是某一教學(xué)內(nèi)容所包含的社會要素是綜合的，所涉及的社會領(lǐng)域也不是單一的，可以交叉。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、了解人類文明的歷史，感悟人類文明的多元性，激發(fā)對古代璀璨文明的敬仰之情，欣賞古代人民的聰明才智，培養(yǎng)科學(xué)探究精神和創(chuàng)造能力。

2、了解古絲綢之路的'開通、鄭和下西洋、哥倫布開辟新航路對世界文明的交流和發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)。通過具體事例，體會隨著時代進(jìn)步，東西方文化互相滲透交融，在人類文明史上留下了輝煌的篇章，對人類進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

3.培養(yǎng)將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的能力，從歷史事件中借鑒經(jīng)驗，吸取世界上一切文明成果，為中國的發(fā)展服務(wù)。樹立勇于開拓創(chuàng)新的意識，樹立民族自豪感。

四、教學(xué)措施

1、在教學(xué)過程中全面地把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

3、充實教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

4、拓展教學(xué)空間，教學(xué)面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系。

5、由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂意接受的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

五、教學(xué)進(jìn)度安排

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃8

一、學(xué)生情況分析

我所任教的 四年級三個班的孩子正處于向青少年過渡的兒童期的后期階段，大腦發(fā)育正好處在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能迅速發(fā)展和完善的關(guān)鍵期，孩子的學(xué)習(xí)能力和情感能力快速發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和情感能力的重要時期。四年級孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)從直接動機(jī)向間接動機(jī)開始轉(zhuǎn)化，即使沒有直接的獎勵，為了得到老師、同學(xué)、家長和其他人的肯定性評價，他們也會努力達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。

二、課程目標(biāo)任務(wù)

（一）情感、態(tài)度、價值觀

1. 使學(xué)生珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2.在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3.初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。

（二）能力

1.能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。

2.能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等的交流與合作，學(xué)習(xí)民主地參與集體生活

3.學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地交流與合作，學(xué)習(xí)民主地參與集體生活。

4.學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。

（三）知識

1.初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

2.初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。

3.了解一些基本的`地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。

三、教材分析

四年級上冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。

教材向?qū)W生展示了家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。這本教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么？為什么說生命是生生不息，又是有限的？第四單元《關(guān)心你，愛護(hù)他》，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出一雙手，是關(guān)心。說話做事多向鄰里著想，是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”很好地得到了體現(xiàn)。

四、完成教學(xué)實施的辦法

1.明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

2.品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

4.充實教學(xué)內(nèi)容。實現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

5.拓展教學(xué)空間。開發(fā)多樣化的課程資源，利用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。

五、教改專題

怎樣讓孩子快樂健康的成長

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃9

一 、學(xué)生情況分析

小學(xué)六年級是孩子發(fā)展中的一個十分關(guān)鍵的時期。在這個時期，學(xué)生開始從相對的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉(zhuǎn)化，因吃對未來的成長影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導(dǎo)學(xué)生個體的“自我意識”朝著客觀、樂觀、進(jìn)去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。

二、教材分析

（一）、本冊教科書由四個單元構(gòu)成。

第一單元 你我同行；

第二單元 人類的家園；

第三單元 同在一片藍(lán)天下；

第四單元 再見，我的小學(xué)生活

（二）、教材重點與難點：

主要通過真實的歷史資料，讓學(xué)生在認(rèn)識戰(zhàn)爭和沖突帶給人類苦難的基礎(chǔ)上,感受全世界人民對和平的渴望、共創(chuàng)和平的心愿和所做出的努力，了解中國在國際舞臺上保衛(wèi)祖國和維護(hù)和平的作為，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感，增強(qiáng)民族自豪感。

（三）、本冊教材各單元目標(biāo)

第一單元：

1．通過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。

2．了解中國的面積、行政區(qū)劃，主要省級行政區(qū)，能熟練運用地圖說出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解全球化背景之下我國和世界的經(jīng)濟(jì)互動，為中國經(jīng)濟(jì)實力的快速提升而自豪，讓學(xué)生知道我國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動，對外來產(chǎn)品持正確態(tài)度。

4．使學(xué)生認(rèn)識到國際互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的同時，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。

第二單元：

1．引導(dǎo)學(xué)生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)的影響，認(rèn)識人類活動對環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護(hù)地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境。

2．讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，知道保護(hù)環(huán)境可以減少和降低自然災(zāi)害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見自然災(zāi)害中的自救知識。

3．使學(xué)生理解物種是維護(hù)生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎(chǔ)，是國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富，保護(hù)物種就是保護(hù)人類自身賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認(rèn)識到保護(hù)野生動植物特別是保護(hù)瀕危野生動植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生以朋友們的愛心平等對待地球上其他動物，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識的情感。

4．初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。

5．使學(xué)生認(rèn)識到自然資源是人類社會持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然資源的存量有有限的，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習(xí)慣。

第三單元：

1．從戰(zhàn)爭給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進(jìn)行著不懈的努力。

2．科學(xué)技術(shù)的喜與憂。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會發(fā)展的重要動力，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時，也要使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當(dāng)不僅不能造福人類，還會給人類帶來災(zāi)難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對待科學(xué)技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。

3．初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機(jī)構(gòu)，理解聯(lián)合國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用；知道聯(lián)合國為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生地球村公民的意識。

第四單元

1．使學(xué)生通過對6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長過程，認(rèn)識到自己在6年中所取得的成績是通過自己的努力和老師、同學(xué)、家長的幫助獲得的`，為順利跨入中學(xué)大門樹立應(yīng)有的信心，同時，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習(xí)生活提供借鑒。

2．“百聞不如一見”，為了能讓六年級的同學(xué)對中學(xué)有感性的具體的認(rèn)識，設(shè)置了直接到中學(xué)參觀的活動課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學(xué)生活的主要內(nèi)容，思考自己要做好哪些方面的準(zhǔn)備，特別是做好克服困難的思想準(zhǔn)備。

3．生活是兒童受教育的基礎(chǔ)，從六年級畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實際出發(fā)，喚起學(xué)生成長，成才的進(jìn)取意識和對未來中學(xué)生活的渴望和準(zhǔn)備，幫助他們在離開小學(xué)大門后能夠堅實地邁好通向中學(xué)的第一步。

三、任務(wù)、目標(biāo)：

本課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展的綜合課程，那么對綜合課這個性質(zhì)老師已不再陌生。特別是到了五、六年級地理、歷史、科學(xué)等各科內(nèi)容融入到品德教育中，使品德課不再是純思想品德教育的課程，而是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)將品德、行為規(guī)則、法則、愛國主義、集體主義、社會主義、國情、歷史與文化、地理環(huán)境等教育的有機(jī)融合，旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

基于以上的課程性質(zhì)和總目標(biāo)，六年級《品德與社會》教材延續(xù)了以兒童的社會生活為主線的設(shè)計思路，課程的設(shè)置圍繞學(xué)生的社會生活展開，并注意到兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域及認(rèn)知領(lǐng)域，將觸角深到更加廣闊而深遠(yuǎn)的社會生活的方方面面。

而六年級下學(xué)期又是整個小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一個學(xué)期，這個學(xué)期的學(xué)生，大部分已經(jīng)形成了與他們的年齡相適應(yīng)的情感、態(tài)度、價值觀，可以說他們的良好品德和社會性的發(fā)展已經(jīng)到了一個比較高的狀態(tài)。因此，從六年級下冊的教材來看，更重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時因為他們又將面臨著升入初中，所以教材中又安排了一些迎接新生活的話題，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的各種問題，為學(xué)生向初中階段順利過渡做了必要的準(zhǔn)備。

品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

四、具體措施

1、全面把握課程目標(biāo)。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生積極地參與、體驗。

3、根據(jù)本冊教材安排的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中教師要幫助兒童把握好少年期的生活，和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界，引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。

4、根據(jù)學(xué)生的年齡特點，盡量多地呈現(xiàn)直觀性的材料。

5、在本冊教學(xué)中進(jìn)行課題《品德與社會綜合性的教學(xué)實踐與研究》的落實。

6、將社會中的知識轉(zhuǎn)化為生活問題。

7、大膽想象，解決生活問題。

五、教學(xué)進(jìn)度：

周次 課文 課時

1 男生和女生 2

2 朋友之間 2

3、 學(xué)會和諧相處 2

4、 只有一個地球 2

5、 我們能為地球做什么 2

6、 當(dāng)災(zāi)害降臨的時候 2

7、 戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難 2

8、 放飛和平鴿 2

9、 我們手拉手 2

10、我的成長足跡 2

11、臨別感言 2

12--16期末復(fù)習(xí) 10

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃10

一、學(xué)情分析

高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。

二、指導(dǎo)思想

《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的`一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。

三、教材的主要特征

《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：

1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。

2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。

3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。

4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。

5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)目標(biāo)

本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

五、教學(xué)措施

1、提高四個意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識。

2、做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。

3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。

六、教學(xué)進(jìn)度安排

周次，內(nèi)容

第1—5周，文明古國的榮辱；

第6—10周，富國強(qiáng)民之路；

第11—15周，巨龍騰飛；

第16—19周，生活在地球村；

第20—21周，復(fù)習(xí)。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃11

一、學(xué)生情況分析

本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)，以體現(xiàn)與人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念;引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力;在感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解;逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。

二、教學(xué)內(nèi)容

本教材共有四個單元，分別為：《做守規(guī)則的人》、《做樂觀向上的人》、《做自尊自愛的人》、《做聰明的購物者》。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、情感與態(tài)度目標(biāo)：

(1)引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成懂規(guī)則、守規(guī)則的態(tài)度，幫助學(xué)生了解簡單國際交往中的規(guī)則。知道遵守國際交往規(guī)則的重要性。

(2) 具有面對困難的勇氣和信心，學(xué)習(xí)克服困難的合適做法。聯(lián)系生活實際，明白面對困難前進(jìn)和退縮的不同結(jié)果，樹立“困難面前不低頭”的信心。

(3) 能夠從失敗中積累經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，鍛煉意志，不怕摔跤。

2、行為與能力目標(biāo)：

(1) 讓學(xué)生知道注意分清是非有利于自己的健康成長，不注意分清是非，就可能犯錯誤，就會做有損自己名譽(yù)的事。

(2) 知道一些懂得維護(hù)自己名譽(yù)的人物的事跡。

3、知識與技能目標(biāo)：

體會家長掙錢的辛苦，體會家庭責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生家庭理財能力，做父母的小幫手。引領(lǐng)學(xué)生在活動中積極感受生活、體驗生活、勇于實踐，增強(qiáng)生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生形成正確、合理的消費觀念。通過觀察活動，了解、認(rèn)識商品的各項信息，懂得它們的重要性。初步具備合理購物的生活能力。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真細(xì)致的'觀察意識以及分析、比較的綜合能力;使學(xué)生學(xué)會與人溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

四、教學(xué)措施

1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念

(1)轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。

根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運用好教材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。教材是為學(xué)生提供的案例.教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。

(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”

2、遵循品德與社會課的教學(xué)理念

(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人

品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。

(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)

品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

3、要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性

兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

4、改革教學(xué)方式

教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃12

一、學(xué)生情況分析

本班共有學(xué)生36人。四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。

二、教材分析

四年級上冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。

四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級上冊教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么?我們怎樣做才能成為植物和動物的朋友?我們的生命是誰給予的?為什么說生命是生生不息，又是有限的?第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出手，是關(guān)心。說話做事多替鄰里鄉(xiāng)親著想，是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。

品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。上冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，掌握安全常識，懂得花錢的學(xué)問，伸出友愛的手，大家的事情大家做。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。

2、從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級上冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

3、注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級上冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了人文，情感生活等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

4、將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。

5、通過活動的設(shè)計和教材中的`留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。四年級上冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗。

四、教學(xué)基本思路和方法及主要措施

教學(xué)中主要采用講授法、討論法、實際操作法、演示法、練習(xí)法、比較法、分析法、綜合法。

1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念

2、遵循品德與社會課的教學(xué)理念

3、要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性

4、改革教學(xué)方式

5、重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價

五、優(yōu)生的培養(yǎng)及學(xué)困生轉(zhuǎn)化措施

1、學(xué)困生的轉(zhuǎn)化措施：

學(xué)生透過老師的行為來判斷老師的人格，一旦他認(rèn)可了老師的人格，他就會接納之，從而完善自己的人格。只要我們用一種合理的、民主的鼓勵和寬容的態(tài)度來對待學(xué)生，以學(xué)生的個性發(fā)展為目標(biāo)，用發(fā)展的目光看待學(xué)生，用滿腔熱情和期望去塑造學(xué)生的性格，相信耕耘就會有收獲!

(1)、課堂內(nèi)外尊重個體。

尊重學(xué)生，還表現(xiàn)在尊重學(xué)生的個性，只有這樣，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力又具個性特征的人。

(2)、點燃自信、磨礪性格。

自信是成功的保證， 幫助他們樹立自信心、戰(zhàn)勝自我很重要，要讓他們明白老師心中永遠(yuǎn)有他們的位置，老師永遠(yuǎn)都在關(guān)注他們，同時，還要引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，讓他們在黑暗中看到希望。在困境中重拾信念。

(3)、欣賞、鼓勵、張揚(yáng)優(yōu)點。

激勵永遠(yuǎn)是教育的態(tài)度。給學(xué)生一些鼓勵，可以喚起后進(jìn)生的上進(jìn)心，張揚(yáng)他們的優(yōu)點，從而感受到成功感。針對學(xué)生發(fā)展傾向方面的特點，積極鼓勵引導(dǎo)，獎勵學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢傾向，發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個性，使每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和個性特長，都能感受到自己的成功和長處，都能保持強(qiáng)烈的自信心和積極健康的心理狀態(tài)。

2、優(yōu)生的培養(yǎng)：

(1)重點培養(yǎng)，課上除完成課堂作業(yè)外，給他們安排一些有難度的題目練習(xí)。

(2)隔周進(jìn)行一次有針對性的比賽活動，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的興趣。

20xx-20xx學(xué)年小學(xué)四年級上冊品德與社會教學(xué)計劃篇(四)

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1.感受生命的美麗，知道世界因為生命才美麗，人類應(yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。知道生命是寶貴的，要愛護(hù)自己的身體，呵護(hù)生命。

2.初步具備防范意識，了解與小學(xué)生生活相關(guān)的安全標(biāo)志和設(shè)施，注意公共安全。

3.知道家庭經(jīng)濟(jì)來源有多種形式，了解自己家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，體會父母掙錢的辛苦，了解家庭必要的生活開支。學(xué)習(xí)合理消費，熟悉本地主要的購物場所，掌握購買商品的基本常識，做個聰明的消費者。

4.了解殘疾人、老年人、生活有困難的人懂得與鄰里鄉(xiāng)親相互理解關(guān)照，不給鄰居添麻煩。

情感目標(biāo)：

1.樹立戰(zhàn)勝困難的信心，激勵、了解一些可以挽救他人生命。沒有傷害的行為，敬佩為拯救他人的生命獻(xiàn)出愛心的人。

2.具備基本的自護(hù)自救能力。

3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)合理消費，熟悉本地主要的購物場所，掌握購買商品的基本常識，做個聰明的消費者。

4.形成一定的社會責(zé)任感，體會到大家的事情要靠大家來做。

教材分析。

1.《珍愛生命》主要是喚起學(xué)生對生命的熱愛和珍惜。

2.《安全的生活》通過指導(dǎo)學(xué)生的生活，出盡學(xué)生過一種安全的生活。

3.《花錢的學(xué)問》引導(dǎo)學(xué)生正確的消費理財觀，提高他們的消費技巧。

4.《關(guān)心你、愛護(hù)他》培養(yǎng)兒童的社會責(zé)任感和公德意識弘揚(yáng)人文精神，對社會充滿責(zé)任感。

教學(xué)進(jìn)度。

第一單元 6-8課時

第二單元8課時

第三單元8-10課時

第四單元8-10課時

總復(fù)習(xí)

教學(xué)措施。

1.獨立閱讀，自主學(xué)習(xí)，理解主題文字的大意。

2.借助插圖，引導(dǎo)學(xué)生從各個事例中進(jìn)行分析、比較，強(qiáng)化主題思想。

3.小組合作探究學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題、合作探討解決問題的方法。

4.收集、整理資料。

5.模仿演示。

6.換位思考。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃13

一、學(xué)生情況分析：

本年級一個班，學(xué)生們經(jīng)過三個半學(xué)年的品德課學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，能關(guān)心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。一個寒假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學(xué)習(xí)。

二、教材分析

四年級下冊教材共四個單元，第一單元“這是我們的社區(qū)”，第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”，第三單元“好大一個家”，第四單元“共同生活的世界”。

四年級下冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點是讓學(xué)生

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃

在探究和認(rèn)識社會事實的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實，把愛護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實，將從小關(guān)心國家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系

品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四下教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識社會和了解社會中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關(guān)系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘Ｉ睢⑸鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的.

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃

編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。

2、從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級下冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

3、注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

4、將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃

培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。

5、通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。四年級下冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗。在本冊教材中，設(shè)計了“我是小導(dǎo)游”“考察家鄉(xiāng)街名和地名”“學(xué)做家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃”“家鄉(xiāng)新貌圖片展”“家鄉(xiāng)文化節(jié)”“我是小小設(shè)計師”“我是小靈通”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運用。如教材第4頁的留白是讓學(xué)生自己畫出家鄉(xiāng)地圖的輪廓；教材37頁的留白是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來總結(jié)產(chǎn)品更新是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求；43頁的留白是讓學(xué)生給行業(yè)分類；51頁的留白是讓學(xué)生掌握交通運輸?shù)奶攸c等。

四、教學(xué)措施：

1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃

5、實現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃14

一、教材分析：

四年級上冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。

四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級上冊教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實的過程中進(jìn)行道德教育。如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么?我們怎樣做才能成為植物和動物的朋友?我們的生命是誰給予的?為什么說生命是生生不息，又是有限的?第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出手，是關(guān)心。說話做事多替鄰里鄉(xiāng)親著想，是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實之中。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。

品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。上冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，掌握安全常識，懂得花錢的學(xué)問，伸出友愛的手，大家的事情大家做。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。

2、從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的`形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此應(yīng)注意將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

3、注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。在本冊教材中，涉及到了人文，情感生活等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

4、將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。

5、通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。

三、教學(xué)措施：

1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

5、實現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃15

一、指導(dǎo)思想

1、貫徹《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的思想及具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的要求，貫徹以學(xué)生為中心、促進(jìn)學(xué)生品德與社會性發(fā)展的課程目標(biāo)。

2、教材體現(xiàn)了綜合課程的特點，有機(jī)融合各相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，積極探索綜合課教材編寫的體系、途徑和方法。教材內(nèi)容的選材和呈現(xiàn)方式有助于啟發(fā)教師的思維，引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，進(jìn)而幫助教師創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動。

3、教材編寫的內(nèi)容和形式力求符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，采用他們喜聞樂見的形式，促進(jìn)學(xué)生主動參與多種學(xué)習(xí)活動、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。此外，教材編寫還充分考慮到不同地區(qū)城鄉(xiāng)學(xué)生的生活環(huán)境和教育資源，體現(xiàn)出范例式教材的特點。

二、教材的基本特色

1、教材的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活

本著以學(xué)生為本的.原則，針對學(xué)生的年齡、學(xué)習(xí)興趣、實際接受能力以及所處的地域特點，從日常生活中司空見慣的社會現(xiàn)象入手，以他們的實際生活為基礎(chǔ)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，力求使學(xué)生感到親切、真實。

2、教材體現(xiàn)了較強(qiáng)的綜合性

依據(jù)邏輯關(guān)系，經(jīng)過有機(jī)的整合，豐富和擴(kuò)大了教學(xué)內(nèi)容，突出了綜合學(xué)習(xí)的特點。此外，教材還特別關(guān)注社會的發(fā)展變化，將目前社會上發(fā)生的重要是件以及社會共同關(guān)心的問題作為課程內(nèi)容，加強(qiáng)了與學(xué)生生活的社會環(huán)境以及學(xué)習(xí)活動的聯(lián)系。

3、圍繞一個中心主題構(gòu)建學(xué)習(xí)單元

主題設(shè)計貫徹面向?qū)W生的生活、貼近學(xué)生的年齡特點、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的原則，盡量選擇富有生活性、趣味性的現(xiàn)實題材，從學(xué)生熟悉的文化生活和社會實際中選取為學(xué)生所關(guān)注的問題。

4、新穎獨特的呈現(xiàn)方式

本套教材的編排方式新穎，通過大量富有真實感的照片和精美的插圖，在潛移默化間對兒童進(jìn)行思想品德教育，避免了枯燥、空洞的說教，有助于兒童親近和理解社會，發(fā)展和完善自我。采用此種呈現(xiàn)方式，既能夠滿足教師自主開發(fā)教材的需要，又能夠滿足學(xué)生實現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)的需要。

三、具體措施

由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。

因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。

四、課時安排

周次 教學(xué)內(nèi)容

1 開學(xué)工作

2 1.我的課余生活

3 2.不和煙酒交朋友

4 機(jī)動

5 3.害人的邪教

6 4.身邊的變化

7 5.感受村民選舉

8 6.隔海相望

9 7.跟著唐僧去西游

10 8.金字塔下留隔影

11 9.奧林匹克的故鄉(xiāng)

12 10.我做志愿者

13 11.不同地區(qū) 不同生活

14 12.春節(jié)和圣誕

15 13.人種有不同

16 機(jī)動

17 機(jī)動

18 復(fù)習(xí)迎接考查