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生活中,你有多少智慧?

時間:2019-05-13 07:59:11下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《生活中,你有多少智慧?》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《生活中,你有多少智慧?》。

第一篇:生活中,你有多少智慧?

每日名言

你希望掌握永恒,那你必須控制現在。

每日自勵

吃了就一定要拉,人一定要學會隨緣放下,否則就會便秘。

每日短文 生活中,你有多少智慧?

1.哲學家來到集市上。屠夫問:“你會殺豬嗎?”哲學家答:“不會。”鐵匠問:“你會打鐵嗎?”哲學家答:“不會。”商人問:“你會經商嗎?”哲學家答:“不會。”他們又問:“那你會什么?”“我會思想。”眾人大笑:“思想值多少錢一斤?”哲學家說:“我不能做你們所能做的事,但能思考你們所不能思考的問題。”說完他便開始思考,眾則無語。

2.有一天,俄國作家索洛古勒來看望列夫·托爾斯泰,說:“您真幸福,您所愛的一切您都有了。”托爾斯泰說:“不,我并不具有我所愛的一切,只是我所有的一切都是我所愛的。”人們都渴望“有我所愛”,豈不知,“愛我所有”才是最大的幸福。

3.一位成果卓著的老科學家和一個年輕的歌星同機到達某市。他們走下飛機舷梯時,歌星被圍得水泄不通,而老科學家則孑然一身,無人問候。事后有人為老科學家鳴不平,但他卻說:“歌星是面對面地為人們服務的,我們卻是背對背地為大家服務的。面對人群,怎能思考和實驗?”其實,我們更缺少的,就是這種“背對背地服務”。

4.印度有一個古老的故事,說佛祖為了消除人們的疾苦,就從人間選了100個自以為最痛苦的人,讓他們把自己的痛苦寫在紙上。寫完后,佛祖說:“現在,請你們把手中的紙條相互交換一下。”結果,這100個人交換看了別人的紙條之后,個個都非常驚奇。過去,總以為自己是最“不幸”的人,現在才知道很多人比自己更痛苦,還有什么消沉的理由?

5.開學第一天,蘇格拉底對學生們說:“今天咱們只做一件事,每個人盡量把胳臂往前甩,然后再往后甩。”說著,他做了一遍示范。“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學生們都笑了,這么簡單的事,誰做不到?可是一年之后,蘇格拉底再問的時候,全班卻只有一個學生堅持下來,這個人就是后來的大哲學家柏拉圖。

6.一乘客上了出租車,并說出自己的目的地。司機問:“先生,是走最短的路,還是走最快的路?”乘客不解:“最短的路,難道不是最快的路?”司機回答:“當然不是。現在是車流高峰,最短的路交通正擁擠,弄不好還要堵車,所以用的時間肯定要長。你要有急事,不妨繞一點道,多走些路,反而會早到。”生活,的確經常需要這樣的“繞道”。

7.有人問被稱為希臘七賢之一的阿那哈斯:“你說,什么樣的船只最安全?”阿那哈斯回答:“那些離開了大海的船只。”“哦,我明白了,離開了道路的車輛,離開了戰場的士兵,也都同樣可以安全無比。”“是的,但有多少人愿意這樣做呢?

8.有一個富人,害怕死后財產再無用處,因此想送一些財富給窮人,條件是只送給那些對生活毫無希望的人。有一天,他看見一個衣衫襤褸的乞丐坐在一堆垃圾上,就走過去送給他100個金幣。這乞丐不解,問富人為什么會送給自己這么多錢。當富人說明了原因后,這乞丐氣憤地把金幣擲還給他,說:“只有死去的人才沒有希望!”

每日文摘 簡單的辦法

1916年,位于美國猶他州的小鎮弗納爾的居民非常渴望修建一座磚砌的銀行。

鎮長買好了地,備好了建筑圖紙,萬事俱備,只差磚還沒有著落。

就在一切仿佛都進展得很順利的時候,障礙出現了。這是一個致命的障礙,由于它,整個工程計劃將化為泡影:從鹽湖城用火車運磚,每磅要2.5美元。這個昂貴的價格將斷送掉一切:不會有足夠的磚,也不會有銀行了。

幸運的是,小鎮里的一位商人開始以一個全新的角度來考慮這個問題。他想出了一個近乎愚蠢的主意—郵寄磚!

結果是:包裹每磅1.05美元,比用火車運送便宜了一半的價錢。事實上,不僅是價格便宜了一半,而且郵寄過來的磚和用火車貨運過來的磚是同一班列車運送!就是這么一個貨運和郵遞之間的價格差異使情況完全不同了。

幾周之內,郵寄的包裹像洪水般涌入小鎮。每個包裹7塊磚,剛好可以不超重。這樣,弗納爾鎮的居民

驕傲地擁有了他們的第一家銀行。而且,這家銀行全部是用郵寄過來的磚蓋起來的。

第二篇:生活數學-有沒有?有多少?[范文]

單元名稱: 1.5數理能力:有沒有?有多少?

參照學生: 編寫教師: 單元目標及分解:

1.5.1數前概念 1.5.1.1 能區分有無 1.5.1.2 能區分多少 計劃課時:4課時 學材準備:

1.學生喜愛的玩具 2.雪花片或積木

3、圖片 教學要點:

一、教育訓練起點評估:先了解學生是否能區分有與無、多與少?再依學生的起點能力,進行指導。

二、教育訓練指導要點:

1、在學生的課桌上放置其喜歡的玩具(學生課桌上沒有其它物品的干擾),教師描述:課桌上有玩具。學生把玩一會兒,教師拿走玩具,描述:課桌上沒有玩具了。教師反復此動作,用“課桌上有沒有玩具?”來提問,讓學生回答或點、搖頭表示。之后,換背景,如在教師手中或在地上嘗試玩具有無的變化。

2、同時在學生面前放置一片雪花片和一堆(一把)雪花片,讓學生選擇其一并告知學生選的是多或少。重新放置數次,讓學生自主選擇一堆雪花片并說出這是多的還是少的,答對后及時給予口頭獎勵。

3、之后,可在學生面前邊數雪花片邊堆放好兩堆,兩堆的片數要告知學生,數量的差距慢慢地從大到小。

4、控制好比較的環境和物體,不斷循序變化:如利用圖片中兩個不同群的人或物進行比較多少;在兩個容器中比較所盛物體的多和少。

三、教師總結并指導評價。

四、特殊指導

1、智障與自閉癥學生:引導用語言回答或描述有沒有、多還是少。

2、腦癱學生:用點、搖頭表示有沒有、多還是少。

五、互動游戲

“我要多/少!”:學生兩人一組,教師指定好兩堆數量不同的雪花片,教師發口令:我要多/少的!隨即,學生用最快的速度指出哪一堆,答出或指出又對又快的學生及時給以獎勵。但是教師要強調先要想好多或少,答對最重要。之后,學生從兩人增至多人一組進行比賽。教學評量:

1.5.1.1 通過變換物體的出現和消失,學生能回答或點、搖頭表示有和沒有,算通過。1.5.1.2 學生能回答或指出面前的兩堆物體或兩個容器內的其中一組物體是多還是少,算通過。教學反思:

結合日常環境,尋找多次機會進行有趣味性的訓練。

第三篇:畢業了,你有多少本錢?

文/徐小平

大城市一樣,小城市一樣,但是對大城市來說,假如你要說廣院的學生,有服裝學院的學生,有遼寧的同學,他們三個同學來北京搞計算機。假如外地到北京的話,我鼓勵大家留在北京,北京多好。大城市的資源,為什么這個問題不重要呢?重要的是你的理想是什么,你大家活過你的一生,這個跟城市無關,北京頂多一千多萬人,我今天剛從東京回來,那里也就一兩千萬人,在哪里都能找到幸福,找到理想,找到你想要的東西。

去大城市不需要理由,我的父母在那里我也得去,或者我的公司在那里也不得不去一下。對,愛大城市需要理由嗎?不需要,大家愛小城市需要理由嗎?還真需要理由,就像《蝸居》里的海平,她覺得回老家房子比較便宜。可能真的三年五年他就完成原始積累,然后就到北京來,把房子租給別人用。這種商業模式,我還不是說笑話,所以一句話,去哪里你得有目的,你得有理想,或者你有愛好,或者你要有一種價值追求。

這一代人失去了這種驅動力,失去了目的,我不知道干什么,而我們要的理想和我們真正要的dream不一樣,這就造成了分裂,造成了斷裂,造成了很多人人生的迷茫。許多都是常識性的問題。

假如在國有企業個人奮斗的成功的可能性,這種保障程度遠遠弱于市場化的國際化的公司。在國營企業里面這個關系,親戚關系起到很大作用,但是在國際化的咨詢公司里面,其實你靠自己的能力,更能夠達到你人生理想。所以我鼓勵大家選擇這種國際化的公司,能夠獲得個人成就的這樣一個地方奮斗,哪個公司不重要,哪個行業不重要,重要的是我們選擇把自己的一生和和什么樣的事業連在一起。

比如說我在新東方,我就是靠咨詢的,教育計劃,直接發展的計劃,講這個東西,那完全是口語,最后做管理。所以你即使做煙草,還是做管理咨詢,你得有一個對你一輩子想做的事有一個清晰的認識,了解你自己想做的事。

其實我自己音樂學院畢業27歲我去了北大,當時可以去文化部,可以去音樂出版社,也可以去電視臺,我將來可以做一個出名的導演。但是我就是想到北大,到北大甚至具體干什么工作都不知道,我到底要什么呢?我就覺得我一個搞音樂研究的人,如果沒有深厚的人文功底,文學、歷史、哲學,當代青年人那種精神的融匯,我覺得自己不夠,我就沖著這種感覺去了北大。那個工作是火紅的,但是坦率說職業是慘敗的,因為是從政的,而且自己不適合從政。那個時候開始陷入低潮,但是現在想起來,我畢業以后放棄好的職業我就是要來北大,那種人文精神的追求,那種追求思想的豐滿,和個人能力全面發展這一點是沒錯的。

所以,我想說的是現在人考研可以,這個你要想清楚,絕大部分人是拿一個碩士,留學也是。這個時代早就過去了,這個時代你這個人拎過來稱一稱,到底多少斤,不以外在價值來衡量人的能力和位置這么一個時代,完全看你這個人你到底能為我干什么。

大家為什么要蜂擁而上到大城市,實際上這個機會很多,機會要比小城市多,人生的成本,我不能說非要到小城市,小城市生活非常之低,但是他收入也低,它的機會也小。

我剛才來之前在網上做了一個準備,一個英語研究生寫了一篇長文,他就找到中石油,中國煤礦,各個各樣的it企業,各個銀行,保險公司,都說要英文人才,但是最終根本沒有找到工作。他在里面提到我的一個同事,叫張曉梅,她也是學英語出身的,你們可能知道。我看完這個文章以后也蒙了,一個英語研究生怎么這么慘,是不是我們國家出了問題呢?是不是英語出了問題呢?其實不是,我再看一遍,這個女生沒有任何特定的愛好,沒有任何特定的經歷,沒有在任何地方實習過,她也沒有說我自己就想到新東方去,或者我就想到電視臺里面做國際傳媒翻譯,或者我就想到任何一個機構去,她沒有這個愛好,沒有開始。

最終,我想說說我的一個理論,她沒有理想。你哪怕做一個自由職業著,同聲傳譯是一小時600美元,可能還更高,所以她沒有一個目的,又沒有一個愛好。或者叫理想,也沒有一個自己的計劃,你到底愛好什么東西?最后你沒有愛好,你沒有夢想,你到實踐當中去經歷,她也沒有,我到這個地方去做討厭不好干,到那個地方好玩,她沒有做下去。這個女生的結果,可以說是教育的失敗,也可以說是她自己的問題。最后她無法認證,但是我敢保證這個人走過來,我也不會要她,學英語七八年應該很洋氣,她卻不洋氣。她就知道學習,沒有和社會打交道,只是在抱怨社會,這個職位沒有要我,大學生的前途是在一次一次又一次的職業失敗、面試拒絕,被趕出去,這個過程中強壯和成長起來的。

所以每一個青年人,必須把自己從說書桌上扔出去,總而言之,在實踐中找到自己的位置。所以這個女生看了以后,連我都覺得無聊,灰溜溜的,我自己信心都動搖了,怎么幫助她?這就是這篇文章的結論,你應該幫助社會,她的失敗還是因為沒有理想,沒有愛好,或者叫激情,沒有經歷。

我剛才講到我當年的夢想,我是要改變中國文化的,到了北大,把整個村莊都拔掉了。每個人得有一個自己的人生目標,你沒有目標你就是行尸走肉,而教育的目的就是要給每個人一個目標。

應該在實踐當中增加自己的實力,積累自己的經驗,積累自己的人脈。在不影響你生存掙錢謀生,養活自己,包括減輕父母負擔的前提下,你可以去讀一些應用型的證書,千萬不要讀那個國家自考文憑那種東西,一定要學那種畢業以后就保證你找到工作的技能性證書。在工作當中慢慢提升自己,三五年的時間你能在北京立足扎根,成為一個北京為你驕傲的一個新的市民,一個勞動者,這是一個建議。

復旦大學有一個女生她學計算機,她不喜歡計算機,她想去法國學設計,我就說全中國有那么多人想到法國學設計,你的優勢在哪里?她說不出來。計算機領域里面除了編程以外,還有很多工作,你應該搞管理,你不要做技術。這個女生聽了我的話,去了華碩工作,工作三五年以后,有華碩這樣世界最大的電腦廠最好的管理經驗。

所以,這個里面不喜歡什么是可以的,但是問其他的領域會喜歡我嗎,我的優勢在哪兒?如果沒有沒事兒,可以最終找到一個。我們也要有阿凡達的這種特異功能,把自己的存在和社會某種需要溝通,就可以找到你自己的事業。

那么這個因為我們需要教育,如果你是只是高中文憑的話,你一定要去找適合你這個高中教育需求的那些工作,具體的是什么我不太知道。但是我知道比如說電腦,軟件,我不說具體的東西,但是你自己應該考慮過很多。在這個過程當中千萬不要說這個不好,那個不行,有些事情其實你做好了,你會做得很漂亮,就以廚師為例,他不需要大學文憑行業,難道你學個半年一年,成為這個領域里面一種優秀的人才,我覺得你照樣能在北京獲得偉大的榮耀。我覺得這個里面有好多廚師朋友,我就不給他們做廣告了,日本糕點制造業全世界特別著名,在銀座那個街上,那個糕餅店和世界頂級品牌并列,實在太漂亮了,美倫美奐,真漂亮的像珠寶一樣。我就做一個技能性的工作,就是手藝,然后把它作為你自己的博士學位,你做下去,你一定能夠找到自我,一定能夠實現夢想。不要人云亦云,這個意義不大,但是等到你25歲、30歲,你有了錢了,你有了資力了,你也可以讀一個emba,ceo班了。

第四篇:有智慧的生活

有智慧的生活--魯賓遜漂流記讀后感

魯賓遜漂流記在我心中,我一直以為是一本無聊的外國小說,有智慧的生活--魯賓遜漂流記讀后感。這本書躺在我書架里多年了,我一直去沒有看過它。一天晚上,我失眠了,我隨手拿了本書,希望看著看著我能睡著。這本書正是魯賓遜漂流記。

我倚在床頭,翻著厚厚的書。我看了簡介,它主要描寫魯濱孫從小就想在海上航行。稍長大些,他隨好朋友一起出去航海,學會了些本領,但幾次都十分失敗,都是死里逃生才活過來的。有一次,他從巴西出發,航海遇到巨大的海嘯和風暴,全船的人除他一人外,全部被淹死,他游到一個無人的荒島,利用在破船上找到的東西和在森林中采到的野果,還有捕捉到的野獸,在那個毫無人煙在的小島上住了整整二十八年又一個月,才和一些外來的人經歷了些戰斗,回到了巴西。我覺得這本也挺有味道的,我很期待看中間那段孤島求生的經歷。那是段人類的智慧與大自然的比拼,讓我感到驚心動魄。于是這本來是我睡覺的催眠書變成了我每晚必看的精神食糧,讀后感《有智慧的生活--魯賓遜漂流記讀后感》。我忽然覺得我就像是魯濱遜,開闊著自己的小天地。在無藥而發高燒的情況下,利用簡單的煙葉、水和少量的食品,做成了一種可以吃的東西。陶器自己燒,雖不美觀,但耐用;要做面包,沒有紗布,到廢船上找了些水手衣上那種細小的布代替;撿到幾粒麥種,隨手一扔,居然長出了麥穗。這都需要聰明的頭腦和頑強的毅力!“一本好書能拯救一個人。”現在我百分之百相信這句話,這188頁向我展示了魯賓遜堅毅去創建、去開拓。這些天,我常常常深思一個問題:我們生活道路還很長很長,以后,我們應該如何面對重重困難、克服重重困難。這本書給了我一個很好的回答。初三的天空中時常有電閃雷鳴,初三的河流總會有驚濤駭浪,初三的道路上必定是荊棘叢生。而這些合成了驚心動魄的初三交響樂。上了初三的我,說實話壓力真的好大。怎么闖過險象環生的初三?重要的是要有好心態和智慧。正確的學習方法,揚長避短,就像魯賓遜一樣勇敢智慧。松柏經受了暴風的撲打才會更加青翠;梅花受住嚴寒磨煉的才會分外潔傲;我們經受得住初三的挑戰才會超越自己。生活少不了智慧。我們對事物要能迅速、靈活、正確地處理。

第五篇:你的容量有多少美文

十年前的夏天,我一個人去昆崳山區旅游。晚上,宿在山下的一個旅店里。天熱得讓入睡不著,只好搬了馬扎到院子里乘涼。那晚有淡淡的月光,我發現不遠處的一棵柳樹下,正坐著一位微胖的中年人,穿著大汗衫,倚著樹干,嘴里好像還哼著什么小調。

一個人呆了一會兒,覺得有些無聊,便走過去,跟中年人搭訕。對方自我介紹后,我吃了一驚。因為他的名字我早有耳聞,是一位相有名氣的教育理論家,并且,我以前曾零零散散地讀過他的一些書。想不到,今夜竟能在這里遇見。

和他聊了很多。一開始是雞毛蒜皮的小事兒,后來就開始向他討教,并向他傾訴我的苦悶。這時天突然變了,下起雨來。可是我卻意猶未盡,于是隨他去了他的房間,接著聊。

“你剛才說你很苦悶?”他問。

“是的,”我說,“我正在跟一位很有名氣的美術教師學畫,可是我總覺得自己進步太慢。并且我最擔心的是,他在短時間內,不會把所有的東西全都傳教給我。”

“你的基礎怎么樣?”他繼續問,“我是說,就算他明天就把他的所有都傳授給你,你能全部裝得下嗎?”

“這……”我有些沒有信心。

見我支支吾吾,他拿出兩個瓶子,一大一小。他把大瓶裝滿水,然后把兩只瓶子都遞給我。“現在,你把大瓶的水全部倒進小瓶里試試。”他說。

當然不可能全部倒進去。當小瓶灌滿水后,大瓶里剩下的水就再也灌不進去了。

“你的薄弱的基礎,不成熟的思想,以及你的年齡,決定了你現在的容量——就像這個小瓶。”他說,“而你那位老師的容量,就像這個人瓶。就算現在他把他的東西全都倒給你,你能裝得下嗎?……不過不要緊,你會慢慢地進步的。隨著你基礎的積累、思維的成熟、年齡的增長,你的容量就會越來越大,那時候,只要你努力,自然會把老師的東西全部擁為已有。并且,你的進步肯定會越來越快。”

我記住了他的活。回大后不再急躁,牢牢地打著基礎,一點一點地鍛煉著自己在各方面的能力,果然,進步比想象中要快很多。可是兩年后,問題又來了。我發現自己再一次陷入到一種毫無方向的焦慮之中,好像,我再一次開始停滯不前。

于是,我拿著他留給我的地址,再一次找到他。

聽了我的訴說后,他再一次拿出一大一小兩個瓶子。不同的是,這次他把小瓶灌滿了水。他再一次把兩個瓶子同時遞給我,“現在,你把小瓶里的水全部倒進大瓶。”

就照他說的做。當然,小瓶的水全倒入大瓶后,大瓶里也不過只有半瓶水。

“現在,你已經達到這只大瓶的容量了。”他說,“而你的那位老師,相比之下,可能是那個小瓶的容量。就算把他的所有東西都倒給你,你也不會滿的。”

“那怎么辦,”我問,“難道我再也不能進步了嗎?”

“那倒不一定。”他說。接著他再一次取出一個小瓶,灌滿水,然后讓我倒進大瓶。

當然,這次大瓶被灌滿了。可是我不解,這是什么意思呢?

他仿佛看出了我的困惑,“你很想把自己這只‘大瓶’灌滿是吧,那么,你只能再尋一只或者幾只這樣的‘小瓶’。也就是說,你必須繼續拜師。顯然,你現在的這位老師,已經滿足不了你日漸增長的容量了。——當然,你永遠別想把自己這只瓶子徹底裝滿。因為你必須不斷增加自己的容量。一日你的容量固定下來,那么,你就再也裝不下任何東西,當然,也就不可能有進步了。”

他的話,再一次讓我頓悟。

回去后,照他的話去做,果然,再一次進步神速。后來我的作品多次在市里得獎,并最終在一個獨資企業做了一名成功的服裝設計師。我想,這與這位教育理論家的點撥,肯定是分不開的。

當然,我還要感謝所有教過我的老師。沒有他們,我的這個瓶子,不管是大在小,也永遠是空的。

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