第一篇：有多少偽心靈雞湯你誤喝了

有多少偽心靈雞湯你誤喝了？（轉載）

第十二次全國國民閱讀調查結果4月20日公布，報告顯示，通過手機閱讀的成年人中，人均每天微信閱讀時長超過40分鐘。微信閱讀一方面使我們的閱讀生活更豐富，但另一方面偽科學的、造謠的、抄襲的內容也讓人難辨真假。

不是嗎？在社交化閱讀時代，這些年，我們“喝過”的心靈雞湯就不少。一碗碗雞湯端上桌，大家品得津津有味，可誰會知道很多都是假雞湯，而“偽名人心靈雞湯”就更典型。

只要是名人，躺著都中槍

也許從微信火熱的那一天開始，諾貝爾文學獎得主、作家莫言就立刻化身為心靈雞湯高手了。

“你羨慕我的自由，我羨慕你的約束；你羨慕我的車，我羨慕你的房??我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視里；或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸福??”“煙戀上了手指，手指卻把香煙給了嘴唇，香煙親吻著嘴唇，內心卻給了肺??”這些署名莫言的雞湯文是不是很熟悉？不少人更是因為標題上注著“莫言”倆字，才果斷地點了進去，并在幾秒鐘內迅速轉發，結果弄出了閱讀量驚人的事實——“100000+”。

關于這些流傳甚廣的文字，莫言自己從未見過，莫言的女兒管笑笑在接受本報記者采訪時說，她父親正在創作，不上網，也沒有微信。“我父親說，‘這些流傳甚廣的名言警句都非我所作，我向作者的才華表示敬意’。”

很多打著名人旗號的微信都贏得了“100000+”的閱讀量，如“憤青派”的王朔、陳丹青，“溫婉派”的張愛玲、林徽因、倉央嘉措，走“勵志路線”的馬云、當“全面選手”的白巖松，還有動不動就說“發呆的美好”的陳道明，以及“把倆兒子全送新疆操練”的硬漢代表姜文，都是心靈雞湯的紅人。不僅如此，他們術業有專攻，張愛玲、林徽因談感情談愛情，馬云專發職場商場勵志文，陳道明儼然成了小清新代言人，白巖松則教育、信仰、人生一鍋端。

但問題是，這些曾以他們為主角的微信大多都是冒牌貨。

“懷著學習美國先進科技報效祖國的豪情，我翻山越嶺來到了這個‘強大’的國度，可是結果讓我大失所望！”《大家別去美國！一個愚蠢而落后的國家》一文曾在各大論壇、微博頻頻露面，如今也成為微信大熱門，在微信上署名為“陳丹青”。正在紐約的陳丹青通過電子郵件看到這些文字的時候，回應得很干脆，“這當然不是我寫的。我沒有接受過稿約呀，平時也不寫文章，更不會上網。”陳丹青說，很多有關他的微信內容，都是別人根據他曾經說過的只言片語進行發揮，又添了作者自己的話，但最后并非他所言。

“林徽因的經典摘錄，總有一句是說給你聽的”“林徽因的愛情諫言，總有一句溫暖你”“關于一代才女林徽因的39段文字”??從這些微信中摘錄一二呈現給大家，比如，“等待一場姹紫嫣紅的花事，是幸福。在陽光下和喜歡的人一起筑夢，是幸福。”“渴望占有愈多而愈脆弱。”“溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙地堅強。”

由人民文學出版社推出的《林徽因集》剛剛面世不久，林徽因研究專家陳學勇介紹，林徽因寫詩歌七八十首、小說六篇、散文十幾篇，還有一部未完成劇本《梅真同他們》，文字總量大約五六十萬字。“我從未見過微信上的這些文字出現在文集中的任何一個地方。這些摘錄、語錄，全都是無稽之談。林徽因的名字被冒用不止這些，前兩年還有出版社冒用林徽因署名出版王爾德譯文集《玫瑰與夜鶯》。”

假冒名人秉承了老祖宗傳統

這些被大量轉發的偽心靈雞湯到底是如何炮制出來的？這甚至能寫成懸疑小說。

大致看來，一類是從名人只言片語中“煲”出來的雞湯。“朋友們往往會問，你平時都在家干嘛？我說，什么都沒干，發呆呢??”這篇550字的短文叫《發呆的美好》，署名“陳道明”，被多個微信公眾號推送。追蹤這篇文章的來龍去脈，會發現它被創作出來已有5年。其最早刊登在2010年第九期《時尚先生》上，是記者采訪稿，名為《閑話》。2010年第22期，《意林》雜志截取《閑話》中很小的一部分，取名“發呆的美好”，署名“陳道明”，從此，“發呆文”迅速躥紅。直到今年4月10日，它小巧的身姿還出現在《福州晚報》上，而在微信平臺上，更是風頭正勁。

在余世存看來，假冒名人之舉，一方面表達觀點能獲得更多關注，另一方面還有一定自我保護的功效，尤其對于一些極端的言論更是如此，余世存就記得，“有句所謂林語堂的名言影響很大，‘中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。’”實際上，這些話是一位網友假借林語堂之名說的。

所不同的是，和過去任何時候相比，如今心靈雞湯的功利性更強。清華大學沈陽教授團隊成員焦曉潔說：“心靈雞湯的存在是一些公眾號的營銷策略，他們懂得怎樣打動用戶，圈住粉絲。即使是一些非情感類的公眾號，也會在推送中夾雜著雞湯。”如果你稍加注意就會發現，推送、轉發心靈雞湯最積極的往往是一些房地產公司、美容院等。

腦袋成了別人思想的“跑馬場”

“讓自己的腦袋，變成了別人思想的跑馬場。”德國哲學家叔本華的這句話，用在不加懷疑、全心全意接受“偽名人心靈雞湯”的群體身上，應該還算合適。

尤其是在一些文化程度不算高、沒有更多機會讀書的人群中，以及一些急于走向成功的人群中，他們尊崇名人，認為名人的任何一句話、任何一個舉動，都具有不可辯駁的引導力量。知乎網友“小人物”說，她爸爸就是這樣的人，生于1957年，高小畢業，當過保安，守過大門，“我爸的微信朋友圈全是這類雞湯文，他偶爾還會直接轉發給我。”而出版社編輯張小天也說道，媽媽每天都是各種心靈雞湯的狂轟濫炸，“她常常質問我：看沒看，怎么不回我？這都是人生大道理啊，看看人家是怎么成功的。”

面對偽心靈雞湯的大肆泛濫，一些反雞湯的聲音開始多了起來。焦曉潔稱，在“新媒體指數”平臺上搜索含“反雞湯”字段的文章，近期文章約182篇，雖然平臺中顯示的反雞湯文數量并不大，但可以肯定，大量的反雞湯文并不一定會冠以如此明顯的標簽。“無論是雞湯還是反雞湯，都需要我們有自己清醒的判斷，保持獨立的思維和邏輯。”她如此說道。

在反雞湯的聲音多起來的同時，有人也發出“請尊重別人那顆在你看來低端的心靈”的呼吁，他們的意思是，你可以不喝雞湯，但不能一味貶斥喝雞湯的人。網友“小人物”說，其實像他父親那輩人，只是試圖在一個逐漸不需要甚至早已遺忘了他們的時代，以一種在他們看來無比新鮮的方式，跟與他們有著類似背景、類似文化層次的人交流，找到認同和共鳴，找到屬于他們的感動，甚至是找到自己罷了。不能否認的是，心靈雞湯在一些人的生命中也曾扮演著重要角色。《讓未來的你，感激現在的自己》作者徐滬生如此回憶上學時追逐雞湯文的日子，“老師經常推薦我們看《讀者》《青年文摘》，說是看到心靈雞湯的句段可以摘錄下來，用在作文里，是得高分的亮點。”徐滬生說，那時候周末他常常在校門前的小書店里看書，或去學校圖書館借閱雜志，看到不錯的句段，就摘錄在筆記本上。

還有網友從整體平衡的角度，為雞湯文找到了一個出路。知乎網友“子易”認為，其實人們從來都不排斥真正的心靈雞湯，只是由于大眾化口味、勵志化包裝、快餐式閱讀，大量的心靈雞湯被粗制濫造了出來。“我們討厭的只是那種不負責任、經不起推敲、由大量說理性和認知性文字壘砌起來的假雞湯。”

觀點

要喝“雞湯”，還是謹慎為好

萬方中

兩年前，我寫了一篇《我為什么憎惡心靈雞湯》的文章，被豆瓣放在熱門，在社交網絡上廣為流傳。這兩年來，我收到過無數反饋，其中最頻繁的一個說法是：心靈雞湯是溫暖人心的，沒什么不好，關鍵看怎么用。

是的，我也覺得，溫暖人心本身來說沒什么不好。比如，我以前聽過劉秀和吳漢磨槍的故事，比如《三國志》里劉備的故事：五十歲的時候還在劉表那兒哭，六十歲就當上昭烈帝了。

這幾個故事都挺好，挺解氣的，不過都屬于勵志故事，很多人把它和雞湯混為一談了：勵志是勵志，雞湯是雞湯，兩回事。

麻煩的是，現在很多的雞湯故事，為了講個道理，不惜杜撰出一個故事來，故事的劇情對他有利的就寫出來，對他不利的就不寫。很不幸的是，經常說的還是歪理。

這些年流行“我有一個朋友”系列。我有次看到一位作家，他的這個系列的十幾篇文中，一連出現過十幾個朋友，全部是遭受人生挫折，哭得稀里嘩啦地過來，緊緊地抱住他，苦苦求助人生哲理。最后作者一句話點醒了他，讓他重獲新生——他有這么多千奇百怪的朋友，最后還殊途同歸，確實挺奇怪的。

還有“禪意故事”（不知道一下子哪來的這么多禪師）、“大師系列”（很多都是些成功學專家）、“名人語錄”（比如李嘉誠說、馬云說，但不少都是杜撰），他們都有一個共同的特征——透露著一種刻意的虛偽。一個故事，如果他本身就是虛偽的，怎樣去教別人正直？

心靈雞湯還有個特點：企圖用一句話概括一個人生哲理，一個故事概括整個人生。這正好符合著我們時下流行的“鈣片文化”：你腰疼背疼腿抽筋，不用打針不用吃藥，來一粒鈣片，一片頂兩片，今天吃明天好。

我們在對待文化上，差不多也類似：我要快，要短，看完以后，要馬上就起效。最好是看到一句話，我對人生就開悟了，頓悟了——但可能嗎？

一個人生道理，哪怕是一個我們平時看起來很細小的人生道理，我們通常要經過“舉例子（或者擺數據）”、“分析”、“得結論”一個完整的循環，并且，當你引入每一個新概念的時候，都要小心地審視前后邏輯的銜接，經過一個完美的邏輯演繹，最后才能把一個精彩的答案呈現給讀者。撇去感悟、思考的時間，光是打字，都需要花很多的時間和精力。

人們普遍更愿意去聽個故事或者人生經歷，而不是數據、邏輯、分析、論證，如果在聽故事之余，能再來點正能量、人生哲理之類的，那就再好不過了。

雞湯實際上就是利用了現在人性的弱點：社會戾氣叢生、矛盾也不少，人們迫切地需要心理安慰，而雞湯正好迎合了這些人。

一個要引發人思考的東西，寫的人本身就要有思想，不僅僅要有思想，更要嚴謹。而雞湯，更多的是帶動人的情緒，引發人們情緒上的共鳴：啊，真是解渴啊。

從本質上來講，心靈雞湯和我們看的YY小說差不多——它滿足的是人的欲望，而不是引人思考，甚至很多時候，宣傳的是一種錯誤、扭曲的價值觀和人生觀。如果真正要學習知識、人生哲理，應該謹慎對待心靈雞湯為好。

第二篇：畢業了，你有多少本錢？

文/徐小平

大城市一樣，小城市一樣，但是對大城市來說，假如你要說廣院的學生，有服裝學院的學生，有遼寧的同學，他們三個同學來北京搞計算機。假如外地到北京的話，我鼓勵大家留在北京，北京多好。大城市的資源，為什么這個問題不重要呢？重要的是你的理想是什么，你大家活過你的一生，這個跟城市無關，北京頂多一千多萬人，我今天剛從東京回來，那里也就一兩千萬人，在哪里都能找到幸福，找到理想，找到你想要的東西。

去大城市不需要理由，我的父母在那里我也得去，或者我的公司在那里也不得不去一下。對，愛大城市需要理由嗎？不需要，大家愛小城市需要理由嗎？還真需要理由，就像《蝸居》里的海平，她覺得回老家房子比較便宜。可能真的三年五年他就完成原始積累，然后就到北京來，把房子租給別人用。這種商業模式，我還不是說笑話，所以一句話，去哪里你得有目的，你得有理想，或者你有愛好，或者你要有一種價值追求。

這一代人失去了這種驅動力，失去了目的，我不知道干什么，而我們要的理想和我們真正要的dream不一樣，這就造成了分裂，造成了斷裂，造成了很多人人生的迷茫。許多都是常識性的問題。

假如在國有企業個人奮斗的成功的可能性，這種保障程度遠遠弱于市場化的國際化的公司。在國營企業里面這個關系，親戚關系起到很大作用，但是在國際化的咨詢公司里面，其實你靠自己的能力，更能夠達到你人生理想。所以我鼓勵大家選擇這種國際化的公司，能夠獲得個人成就的這樣一個地方奮斗，哪個公司不重要，哪個行業不重要，重要的是我們選擇把自己的一生和和什么樣的事業連在一起。

比如說我在新東方，我就是靠咨詢的，教育計劃，直接發展的計劃，講這個東西，那完全是口語，最后做管理。所以你即使做煙草，還是做管理咨詢，你得有一個對你一輩子想做的事有一個清晰的認識，了解你自己想做的事。

其實我自己音樂學院畢業27歲我去了北大，當時可以去文化部，可以去音樂出版社，也可以去電視臺，我將來可以做一個出名的導演。但是我就是想到北大，到北大甚至具體干什么工作都不知道，我到底要什么呢？我就覺得我一個搞音樂研究的人，如果沒有深厚的人文功底，文學、歷史、哲學，當代青年人那種精神的融匯，我覺得自己不夠，我就沖著這種感覺去了北大。那個工作是火紅的，但是坦率說職業是慘敗的，因為是從政的，而且自己不適合從政。那個時候開始陷入低潮，但是現在想起來，我畢業以后放棄好的職業我就是要來北大，那種人文精神的追求，那種追求思想的豐滿，和個人能力全面發展這一點是沒錯的。

所以，我想說的是現在人考研可以，這個你要想清楚，絕大部分人是拿一個碩士，留學也是。這個時代早就過去了，這個時代你這個人拎過來稱一稱，到底多少斤，不以外在價值來衡量人的能力和位置這么一個時代，完全看你這個人你到底能為我干什么。

大家為什么要蜂擁而上到大城市，實際上這個機會很多，機會要比小城市多，人生的成本，我不能說非要到小城市，小城市生活非常之低，但是他收入也低，它的機會也小。

我剛才來之前在網上做了一個準備，一個英語研究生寫了一篇長文，他就找到中石油，中國煤礦，各個各樣的it企業，各個銀行，保險公司，都說要英文人才，但是最終根本沒有找到工作。他在里面提到我的一個同事，叫張曉梅，她也是學英語出身的，你們可能知道。我看完這個文章以后也蒙了，一個英語研究生怎么這么慘，是不是我們國家出了問題呢？是不是英語出了問題呢？其實不是，我再看一遍，這個女生沒有任何特定的愛好，沒有任何特定的經歷，沒有在任何地方實習過，她也沒有說我自己就想到新東方去，或者我就想到電視臺里面做國際傳媒翻譯，或者我就想到任何一個機構去，她沒有這個愛好，沒有開始。

最終，我想說說我的一個理論，她沒有理想。你哪怕做一個自由職業著，同聲傳譯是一小時600美元，可能還更高，所以她沒有一個目的，又沒有一個愛好。或者叫理想，也沒有一個自己的計劃，你到底愛好什么東西？最后你沒有愛好，你沒有夢想，你到實踐當中去經歷，她也沒有，我到這個地方去做討厭不好干，到那個地方好玩，她沒有做下去。這個女生的結果，可以說是教育的失敗，也可以說是她自己的問題。最后她無法認證，但是我敢保證這個人走過來，我也不會要她，學英語七八年應該很洋氣，她卻不洋氣。她就知道學習，沒有和社會打交道，只是在抱怨社會，這個職位沒有要我，大學生的前途是在一次一次又一次的職業失敗、面試拒絕，被趕出去，這個過程中強壯和成長起來的。

所以每一個青年人，必須把自己從說書桌上扔出去，總而言之，在實踐中找到自己的位置。所以這個女生看了以后，連我都覺得無聊，灰溜溜的，我自己信心都動搖了，怎么幫助她？這就是這篇文章的結論，你應該幫助社會，她的失敗還是因為沒有理想，沒有愛好，或者叫激情，沒有經歷。

我剛才講到我當年的夢想，我是要改變中國文化的，到了北大，把整個村莊都拔掉了。每個人得有一個自己的人生目標，你沒有目標你就是行尸走肉，而教育的目的就是要給每個人一個目標。

應該在實踐當中增加自己的實力，積累自己的經驗，積累自己的人脈。在不影響你生存掙錢謀生，養活自己，包括減輕父母負擔的前提下，你可以去讀一些應用型的證書，千萬不要讀那個國家自考文憑那種東西，一定要學那種畢業以后就保證你找到工作的技能性證書。在工作當中慢慢提升自己，三五年的時間你能在北京立足扎根，成為一個北京為你驕傲的一個新的市民，一個勞動者，這是一個建議。

復旦大學有一個女生她學計算機，她不喜歡計算機，她想去法國學設計，我就說全中國有那么多人想到法國學設計，你的優勢在哪里？她說不出來。計算機領域里面除了編程以外，還有很多工作，你應該搞管理，你不要做技術。這個女生聽了我的話，去了華碩工作，工作三五年以后，有華碩這樣世界最大的電腦廠最好的管理經驗。

所以，這個里面不喜歡什么是可以的，但是問其他的領域會喜歡我嗎，我的優勢在哪兒？如果沒有沒事兒，可以最終找到一個。我們也要有阿凡達的這種特異功能，把自己的存在和社會某種需要溝通，就可以找到你自己的事業。

那么這個因為我們需要教育，如果你是只是高中文憑的話，你一定要去找適合你這個高中教育需求的那些工作，具體的是什么我不太知道。但是我知道比如說電腦，軟件，我不說具體的東西，但是你自己應該考慮過很多。在這個過程當中千萬不要說這個不好，那個不行，有些事情其實你做好了，你會做得很漂亮，就以廚師為例，他不需要大學文憑行業，難道你學個半年一年，成為這個領域里面一種優秀的人才，我覺得你照樣能在北京獲得偉大的榮耀。我覺得這個里面有好多廚師朋友，我就不給他們做廣告了，日本糕點制造業全世界特別著名，在銀座那個街上，那個糕餅店和世界頂級品牌并列，實在太漂亮了，美倫美奐，真漂亮的像珠寶一樣。我就做一個技能性的工作，就是手藝，然后把它作為你自己的博士學位，你做下去，你一定能夠找到自我，一定能夠實現夢想。不要人云亦云，這個意義不大，但是等到你25歲、30歲，你有了錢了，你有了資力了，你也可以讀一個emba,ceo班了。

第三篇：生活中，你有多少智慧？

每日名言

你希望掌握永恒，那你必須控制現在。

每日自勵

吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。

每日短文 生活中，你有多少智慧？

１．哲學家來到集市上。屠夫問：“你會殺豬嗎？”哲學家答：“不會。”鐵匠問：“你會打鐵嗎？”哲學家答：“不會。”商人問：“你會經商嗎？”哲學家答：“不會。”他們又問：“那你會什么？”“我會思想。”眾人大笑：“思想值多少錢一斤？”哲學家說：“我不能做你們所能做的事，但能思考你們所不能思考的問題。”說完他便開始思考，眾則無語。

２．有一天，俄國作家索洛古勒來看望列夫·托爾斯泰，說：“您真幸福，您所愛的一切您都有了。”托爾斯泰說：“不，我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的。”人們都渴望“有我所愛”，豈不知，“愛我所有”才是最大的幸福。

３．一位成果卓著的老科學家和一個年輕的歌星同機到達某市。他們走下飛機舷梯時，歌星被圍得水泄不通，而老科學家則孑然一身，無人問候。事后有人為老科學家鳴不平，但他卻說：“歌星是面對面地為人們服務的，我們卻是背對背地為大家服務的。面對人群，怎能思考和實驗？”其實，我們更缺少的，就是這種“背對背地服務”。

４．印度有一個古老的故事，說佛祖為了消除人們的疾苦，就從人間選了１００個自以為最痛苦的人，讓他們把自己的痛苦寫在紙上。寫完后，佛祖說：“現在，請你們把手中的紙條相互交換一下。”結果，這１００個人交換看了別人的紙條之后，個個都非常驚奇。過去，總以為自己是最“不幸”的人，現在才知道很多人比自己更痛苦，還有什么消沉的理由？

５．開學第一天，蘇格拉底對學生們說：“今天咱們只做一件事，每個人盡量把胳臂往前甩，然后再往后甩。”說著，他做了一遍示范。“從今天開始，每天做３００下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事，誰做不到？可是一年之后，蘇格拉底再問的時候，全班卻只有一個學生堅持下來，這個人就是后來的大哲學家柏拉圖。

６．一乘客上了出租車，并說出自己的目的地。司機問：“先生，是走最短的路，還是走最快的路？”乘客不解：“最短的路，難道不是最快的路？”司機回答：“當然不是。現在是車流高峰，最短的路交通正擁擠，弄不好還要堵車，所以用的時間肯定要長。你要有急事，不妨繞一點道，多走些路，反而會早到。”生活，的確經常需要這樣的“繞道”。

７．有人問被稱為希臘七賢之一的阿那哈斯：“你說，什么樣的船只最安全？”阿那哈斯回答：“那些離開了大海的船只。”“哦，我明白了，離開了道路的車輛，離開了戰場的士兵，也都同樣可以安全無比。”“是的，但有多少人愿意這樣做呢？

８．有一個富人，害怕死后財產再無用處，因此想送一些財富給窮人，條件是只送給那些對生活毫無希望的人。有一天，他看見一個衣衫襤褸的乞丐坐在一堆垃圾上，就走過去送給他１００個金幣。這乞丐不解，問富人為什么會送給自己這么多錢。當富人說明了原因后，這乞丐氣憤地把金幣擲還給他，說：“只有死去的人才沒有希望！”

每日文摘 簡單的辦法

1916年，位于美國猶他州的小鎮弗納爾的居民非常渴望修建一座磚砌的銀行。

鎮長買好了地，備好了建筑圖紙，萬事俱備，只差磚還沒有著落。

就在一切仿佛都進展得很順利的時候，障礙出現了。這是一個致命的障礙，由于它，整個工程計劃將化為泡影：從鹽湖城用火車運磚，每磅要2.5美元。這個昂貴的價格將斷送掉一切：不會有足夠的磚，也不會有銀行了。

幸運的是，小鎮里的一位商人開始以一個全新的角度來考慮這個問題。他想出了一個近乎愚蠢的主意—郵寄磚！

結果是：包裹每磅1.05美元，比用火車運送便宜了一半的價錢。事實上，不僅是價格便宜了一半，而且郵寄過來的磚和用火車貨運過來的磚是同一班列車運送！就是這么一個貨運和郵遞之間的價格差異使情況完全不同了。

幾周之內，郵寄的包裹像洪水般涌入小鎮。每個包裹7塊磚，剛好可以不超重。這樣，弗納爾鎮的居民

第四篇：《你一個月的零花錢有多少》調查表

中學生消費情況問卷調查表

1、你一個月的零花錢有多少？

A、0B、100以內C、100—500D、500以上

2、你的零花錢的來源是

A、父母B、自己掙的C、親戚D、其他途徑

3零花錢主要消費在A、食品B、KTV類型娛樂場所C、娛樂D、其他E、手機費用

4、消費的原因是

A、生日禮物B、自我休閑C、奢侈品場所 D、其他

5、對零花錢的態度是

A、無所謂 B、珍惜C、隨便花

調查結果統計

1、A、22%B、34%C、65%D、3%

2、A、95%B、0%C、20%D、2%

3、A、90%B、43%C、51%D、62%E、65%

4、A、12%B、78%C、0%D、6%

5、A、47%B、52%C、1%

我們進行此課題的研究，就是要調查關于現代中學生消費觀念的問題，了解中學生們對于消費的不同看法和見解，針對所得的研究成果發出倡議，并向有關部門提出我們合理的意見和建議，使人們重視中學生的消費問題，并逐步培養良好的消費習慣，另一方面，也使中學生們認識到正確的消費觀念，建立正確的消費態度。

課題的目的和意義

第五篇：你的容量有多少美文

十年前的夏天，我一個人去昆崳山區旅游。晚上，宿在山下的一個旅店里。天熱得讓入睡不著，只好搬了馬扎到院子里乘涼。那晚有淡淡的月光，我發現不遠處的一棵柳樹下，正坐著一位微胖的中年人，穿著大汗衫，倚著樹干，嘴里好像還哼著什么小調。

一個人呆了一會兒，覺得有些無聊，便走過去，跟中年人搭訕。對方自我介紹后，我吃了一驚。因為他的名字我早有耳聞，是一位相有名氣的教育理論家，并且，我以前曾零零散散地讀過他的一些書。想不到，今夜竟能在這里遇見。

和他聊了很多。一開始是雞毛蒜皮的小事兒，后來就開始向他討教，并向他傾訴我的苦悶。這時天突然變了，下起雨來。可是我卻意猶未盡，于是隨他去了他的房間，接著聊。

“你剛才說你很苦悶？”他問。

“是的，”我說，“我正在跟一位很有名氣的美術教師學畫，可是我總覺得自己進步太慢。并且我最擔心的是，他在短時間內，不會把所有的東西全都傳教給我。”

“你的基礎怎么樣？”他繼續問，“我是說，就算他明天就把他的所有都傳授給你，你能全部裝得下嗎？”

“這……”我有些沒有信心。

見我支支吾吾，他拿出兩個瓶子，一大一小。他把大瓶裝滿水，然后把兩只瓶子都遞給我。“現在，你把大瓶的水全部倒進小瓶里試試。”他說。

當然不可能全部倒進去。當小瓶灌滿水后，大瓶里剩下的水就再也灌不進去了。

“你的薄弱的基礎，不成熟的思想，以及你的年齡，決定了你現在的容量——就像這個小瓶。”他說，“而你那位老師的容量，就像這個人瓶。就算現在他把他的東西全都倒給你，你能裝得下嗎？……不過不要緊，你會慢慢地進步的。隨著你基礎的積累、思維的成熟、年齡的增長，你的容量就會越來越大，那時候，只要你努力，自然會把老師的東西全部擁為已有。并且，你的進步肯定會越來越快。”

我記住了他的活。回大后不再急躁，牢牢地打著基礎，一點一點地鍛煉著自己在各方面的能力，果然，進步比想象中要快很多。可是兩年后，問題又來了。我發現自己再一次陷入到一種毫無方向的焦慮之中，好像，我再一次開始停滯不前。

于是，我拿著他留給我的地址，再一次找到他。

聽了我的訴說后，他再一次拿出一大一小兩個瓶子。不同的是，這次他把小瓶灌滿了水。他再一次把兩個瓶子同時遞給我，“現在，你把小瓶里的水全部倒進大瓶。”

就照他說的做。當然，小瓶的水全倒入大瓶后，大瓶里也不過只有半瓶水。

“現在，你已經達到這只大瓶的容量了。”他說，“而你的那位老師，相比之下，可能是那個小瓶的容量。就算把他的所有東西都倒給你，你也不會滿的。”

“那怎么辦，”我問，“難道我再也不能進步了嗎？”

“那倒不一定。”他說。接著他再一次取出一個小瓶，灌滿水，然后讓我倒進大瓶。

當然，這次大瓶被灌滿了。可是我不解，這是什么意思呢？

他仿佛看出了我的困惑，“你很想把自己這只‘大瓶’灌滿是吧，那么，你只能再尋一只或者幾只這樣的‘小瓶’。也就是說，你必須繼續拜師。顯然，你現在的這位老師，已經滿足不了你日漸增長的容量了。——當然，你永遠別想把自己這只瓶子徹底裝滿。因為你必須不斷增加自己的容量。一日你的容量固定下來，那么，你就再也裝不下任何東西，當然，也就不可能有進步了。”

他的話，再一次讓我頓悟。

回去后，照他的話去做，果然，再一次進步神速。后來我的作品多次在市里得獎，并最終在一個獨資企業做了一名成功的服裝設計師。我想，這與這位教育理論家的點撥，肯定是分不開的。

當然，我還要感謝所有教過我的老師。沒有他們，我的這個瓶子，不管是大在小，也永遠是空的。