第一篇：高三周練1(生活智慧與時代精神

周練

1、第一單元測試

一、最佳選擇題(每小題3分，共75分)

1.哲理小說越來越受讀者的喜愛，其中重要原因就是，那些人生哲理是如此貼切地表述著自己的情感，自己的經(jīng)歷，自己的精神家園??。哲理小說深受讀者喜愛的原因表明()

A.哲學是一種世界觀，是美好生活的向導 B.哲學是對人生的一種本質的普遍規(guī)律問題的思考 C.哲學是時代精神的精華，是民族精神的凝聚D.哲學與生活息息相關，來源于生活

2.錢學森非常重視馬克思主義哲學，他說：“馬克思主義哲學是智慧的源泉！”中科院院士沈鴻說過：“談發(fā)展，一定要講哲學。”這說明()

A.哲學是一種智慧，真正哲學是社會變革的先導B.哲學源自對實踐的追問與世界的思考 C.哲學是時代任務的正確歸納和總結D.哲學是關于社會發(fā)展最一般的科學 在人類社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使人類面臨著嚴重的危機。人們在經(jīng)過了這一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實科學發(fā)展觀成為人們的自覺行動。據(jù)此回答3～4題。

3.人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進行的思考不可回避地觸及到具有哲學性質的問題。這說明()

A.哲學的智慧是人努力想象出來的B.在生活實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學思想C.哲學是在人們認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生D.實踐的發(fā)展是為了適應哲學的需要 4.解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要說明()

A.哲學對社會發(fā)展起促進作用B.認識世界、辦好事情需要智慧、需要哲學 C.源于生活的哲學都是科學的D.哲學是對時代經(jīng)驗和認識成果的正確反映 5.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明()

A.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀 C.哲學不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學是關于世界觀的學說

想問題、辦事情是人類的兩種基本活動。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。據(jù)此回答6～7題。6.下列關于哲學的說法中，正確的是()

①哲學是關于世界觀的學說②哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學是科學的世界觀和方法論④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

7.古希臘哲學家伊壁鳩魯說：“當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學的研究；當他年老的時候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。”之所以要重視哲學的研究，是因為()

A.哲學是科學的世界觀、方法論

B.哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 C.真正的哲學，能夠指導人們正確地認識世界和改造世界

D.真正的哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們對實踐的追問與對世界的思考

8.“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，不知哲學之歸宿。其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這說明()

①自然科學與哲學是相互聯(lián)系的②自然科學需要哲學提供世界觀和方法論的指導③哲學是自然科學的基礎④哲學是“科學之母” A.①②B.②③C.②④D．①④ 9.下列選項和右邊漫畫寓意相反的是()

A.存在即被感知

B.萬物生于水，又復歸于水 C.天地合而萬物生

D.天行有常.不為堯存，不為桀亡

哲學是一門古老的學科，縱觀整個哲學發(fā)展史，流派多多，觀點各異，真的是“百家爭鳴、百花齊放”。據(jù)此回答10～11題。

10.雖然不同的哲學流派的觀點各不相同，但是其都把整個世界當作自己的研究對象。不管何種學派用何種觀點去研究哲學，其首先要回答的問題是()

A.思維和存在的關系問題B.思維與存在何為本原的問題 C.思維與存在有沒有同一性的問題D.思維能否正確認識存在的問題

11.調查顯示，目前不少中學生相信星座與命運有關。他們將自己的出生日期與所謂星座相連，再從自己的星座推算出自己將來的前途和命運。從哲學上看，這種思想屬于()

A.樸素唯物主義B.機械唯物主義C.客觀唯心主義D.主觀唯心主義

12.右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”的觀點屬于()

A.形而上學B.樸素唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義

13.(2013·東北師大附中模擬)唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張

A.事物是感覺的集合B.事物是理念C.意識是世界的本原D.世界是不可認識的14.2013年9月，中國設立國家級上海自由貿(mào)易區(qū)，這是黨和國家站在新的歷史起點上，根據(jù)中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢、新任務，從實踐科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的總體要求出發(fā)，面向世界大局，作出的一項重大決策。這體現(xiàn)了()

A.物質與意識不可分B.思維是對存在的正確反映 C.哲學的基本問題是思維與存在何者為本原D.物質是本原的，意識是派生的黑格爾哲學最杰出的成就是辯證法。但是，黑格爾哲學的系統(tǒng)的辯證法思想都是與事實不符的。馬克思主義哲學批判地吸取了黑格爾哲學的合理內核即辯證法思想，使被顛倒的辯證法重新顛倒過來，創(chuàng)立了唯物主義辯證法。據(jù)此回答15～16題。

15．黑格爾哲學的系統(tǒng)的辯證法思想都是頭腳倒置的。這說明()

A．辯證法思想都是科學的思想體系 B．辯證法思想都是與事實不符的C．黑格爾的辯證法思想是建立在唯心主義基礎上的 D．馬克思主義哲學是對黑格爾哲學的全盤繼承

16．馬克思和恩格斯對黑格爾唯心辯證法的唯物主義轉化，使這種辯證法擺脫了其最后的神秘外殼。這說明馬克思主義哲學()

A．以黑格爾的辯證法為直接理論來源，并對其豐富和發(fā)展B．是社會變革的先導 C．是自己所處時代精神上的精華D．是工人運動實踐經(jīng)驗的總結 17.(2013·大連模擬)下列觀點與“存在就是感覺的相加。”一致的是()

A.天地之變，陰陽之化B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.死生有命，富貴在天D.世界的本質是“絕對精神”

18.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()

A.樸素唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點 C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

19.中國特色社會主義理論體系是我黨30多年來，緊緊把握時代脈搏，立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際的偉大產(chǎn)物。這說明()

A.思維是對存在的正確反映 B.真正哲學是對時代實踐經(jīng)驗和認識成果的正確概括和總結 C.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一D.哲學是自己時代精神上的精華

20.人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實科學發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了()

A.人們改造世界的水平取決于主觀認識B.思維方法在認識和改造世界中起決定作用

C.真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界D.沒有哲學智慧，就沒有人們認識世界和改造世界的活動

21.馬克思指出：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器。”這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學的()

A.實踐性B.靈活性C.革命性D.科學性

22.2013年9月22日，習近平在北京出席中央黨校2013年秋季學期開學典禮并講話指出：黨的領導干部要學習馬克思主義，樹立“三觀”思想。之所以要強調領導干部學習馬克思主義哲學，是因為它()

①是以往哲學和科學發(fā)展的思想結晶②是具體科學的總和③是科學的世界觀和方法論④是科學的科學 A.①②B.③④C.①③D.②④ 23．列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結果實的花”，是因為?()

①唯心主義不包含任何合理的思想

②唯心主義擴大意識的作用，使其脫離了物質 ③以唯心主義為指導，不能正確認識和改造世界 ④唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展

A.①②B.②③C.③④D.②④

24.恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明()

A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用

C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D.德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

25.2013年9月6日，習近平在福建調研時強調，要牢固樹立科學發(fā)展理念，把握科學發(fā)展規(guī)律，加大體制機制創(chuàng)新力度，推動經(jīng)濟社會發(fā)展取得新進展、實現(xiàn)新突破、邁上新臺階。經(jīng)濟社會發(fā)展之所以貫徹落實科學發(fā)展觀是因為()

①科學發(fā)展觀正確地總結和概括了時代實踐經(jīng)驗和認識成果②科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分③哲學能夠為社會發(fā)展提供正確的世界觀與方法論④科學發(fā)展觀系統(tǒng)回答了如何建設社會主義的問題

A.①②B.③④C.①③D.②④

二、問答題

26.2013年9月21日，教育部社科委工作會議在上海外國語大學舉行。教育部已制定未來三年我國哲學社會科學領域八項計劃，將投資20億元對八項計劃實施予以支持。八項計劃包括：馬克思主義理論研究和建設推進計劃、人才隊伍建設計劃和數(shù)字人文建設計劃等。

(1)結合上述材料說明我國為何推動哲學社會科學的發(fā)展。(9分)

(2)有人認為，哲學是關于世界觀的學問，世界觀人人都有，哲學也是人人都有的學問。你是怎么看待這一問題的？(6分)

答案

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26.【解析】 設問一：主要考查了哲學的作用，所以我們可以從哲學與世界觀的關系，哲學與具體科學的關系，哲學與時代的關系，哲學與馬克思主義中國化的關系來分析。

設問二：此題屬于辨析題，解答此題要找準辨點：什么是哲學。首先明確世界觀的含義，其次認識哲學與世界觀的關系，最后明確結論。

【答案】(1)①哲學的發(fā)展能夠為具體科學的進步提供科學的世界觀與方法論的指導。(3分)②真正的哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導，推動哲學社會科學發(fā)展能夠預見和指明社會發(fā)展方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的巨大物質力量。(3分)③推動哲學社會科學發(fā)展，有利于完善中國特色的社會主義理論體系，為現(xiàn)代化建設提供理論指導。(3分)

(2)①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系根本看法和根本觀點。(2分)②世界觀人人都有，但是一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(2分)③我們既要反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。(2分)

答案

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26.【解析】 設問一：主要考查了哲學的作用，所以我們可以從哲學與世界觀的關系，哲學與具體科學的關系，哲學與時代的關系，哲學與馬克思主義中國化的關系來分析。

設問二：此題屬于辨析題，解答此題要找準辨點：什么是哲學。首先明確世界觀的含義，其次認識哲學與世界觀的關系，最后明確結論。

【答案】(1)①哲學的發(fā)展能夠為具體科學的進步提供科學的世界觀與方法論的指導。(3分)②真正的哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導，推動哲學社會科學發(fā)展能夠預見和指明社會發(fā)展方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的巨大物質力量。(3分)③推動哲學社會科學發(fā)展，有利于完善中國特色的社會主義理論體系，為現(xiàn)代化建設提供理論指導。(3分)

(2)①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系根本看法和根本觀點。(2分)②世界觀人人都有，但是一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(2分)③我們既要反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。(2分)

答案

1-5DACBB6-10BCAAA11-15CCCDC16-20ABABC21-25CCBCA

26.【解析】 設問一：主要考查了哲學的作用，所以我們可以從哲學與世界觀的關系，哲學與具體科學的關系，哲學與時代的關系，哲學與馬克思主義中國化的關系來分析。

設問二：此題屬于辨析題，解答此題要找準辨點：什么是哲學。首先明確世界觀的含義，其次認識哲學與世界觀的關系，最后明確結論。

【答案】(1)①哲學的發(fā)展能夠為具體科學的進步提供科學的世界觀與方法論的指導。(3分)②真正的哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導，推動哲學社會科學發(fā)展能夠預見和指明社會發(fā)展方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的巨大物質力量。(3分)③推動哲學社會科學發(fā)展，有利于完善中國特色的社會主義理論體系，為現(xiàn)代化建設提供理論指導。(3分)

(2)①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系根本看法和根本觀點。(2分)②世界觀人人都有，但是一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(2分)③我們既要反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。(2分)

答案

1-5DACBB6-10BCAAA11-15CCCDC16-20ABABC21-25CCBCA

26.【解析】 設問一：主要考查了哲學的作用，所以我們可以從哲學與世界觀的關系，哲學與具體科學的關系，哲學與時代的關系，哲學與馬克思主義中國化的關系來分析。

設問二：此題屬于辨析題，解答此題要找準辨點：什么是哲學。首先明確世界觀的含義，其次認識哲學與世界觀的關系，最后明確結論。

【答案】(1)①哲學的發(fā)展能夠為具體科學的進步提供科學的世界觀與方法論的指導。(3分)②真正的哲學是時代精神的精華，是社會變革的先導，推動哲學社會科學發(fā)展能夠預見和指明社會發(fā)展方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的巨大物質力量。(3分)③推動哲學社會科學發(fā)展，有利于完善中國特色的社會主義理論體系，為現(xiàn)代化建設提供理論指導。(3分)

(2)①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系根本看法和根本觀點。(2分)②世界觀人人都有，但是一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(2分)③我們既要反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。(2分)

第二篇：《生活智慧與時代精神》測試

《生活智慧與時代精神》單元檢測

出題人：羅 靜審題人：牛麗娟

一、單項選擇題（每小題2分，共48分）

1.在普通人心目中，哲學是高高在上、十分抽象的學問。復旦大學哲學教授俞吾金卻說，“哲學不但不在高處，而是在最低處。”對此理解正確的是

①哲學源于人們的生活和實踐

②哲學總是自覺或不自覺地影響著人們的生活、學習和工作

③哲學知識可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學

④哲學是對各種生活知識的抽象總結

A.①②B.②③C.③④D.①②③④

2.投資哲學是關于投資的最高智慧，是幫助投資者避開障礙與陷阱的智慧之燈，是通向投資成功與自我實現(xiàn)的精神地圖。這印證了“哲學是智慧的源泉”。這就是說 ①哲學是指導人們生活得更好的藝術

②哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”

③哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界

④一切智慧都源于對哲學的學習

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

3.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認為，這只是具體的美德，而不是哲學的回答。蘇格拉底認為應該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明

①哲學是研究世界上萬事萬物共同的本質和規(guī)律的②哲學思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出事物共同的本質

③哲學是對具體科學知識的正確的概括和總結

④哲學是人們對于具體領域的根本觀點

A.①②③B.①②C.①②③④D.②③④

4.錢學森是我國著名的科學家，同時又是一名哲學家。他曾經(jīng)說過：“沒有科學的哲學是跛子，沒有哲學的科學是瞎子。”這句話告訴我們

A.哲學是各門具體科學的基礎B.具體科學為哲學提供世界觀和方法論的指導

C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.哲學和具體科學密切聯(lián)系、不可分割

5.“天地合氣，萬物自生”(王充)與“物是觀念的集合”(貝克萊)這兩個觀點，體現(xiàn)了對＿＿＿＿＿＿問題的不同回答。

A.物質與物質具體形態(tài)關系B.思維和存在的關系

C.思維和存在有沒有同一性D.思維和存在何者為本原

6.斯蒂芬·霍金在他的新著《大設計》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有①康德：人是萬物的尺度②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的③泰勒斯：世界由水構成④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

A．①②B．①④C．③④D．②③

7.辛棄疾《木蘭花慢》是一首“送月”詩詞，對西落之月展開了一連串探索性的追問。“是別有人間，那邊才見，光景東頭？”大意是：當這邊月兒西落時，那邊的人們是不是正看見明月東升？對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。”這里的“神悟”

A.是詞人頭腦主觀自生的B.是詞人對客觀現(xiàn)象作出的一種反映。具有合理性

C.表明獲得認識不一定需要通過實踐D.表明詞人具有辯證唯物主義思想1

8.“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”在生活上，這首詩對很多人

有借鑒 意義--心態(tài)好，就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上，“心遠地自偏”的說法屬于

A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.樸素唯物主義D.辯證唯物主義

9.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是

A.“形謝神滅”與“理生萬物”B.“削足適履”與“指鹿為馬”

C.“滄海桑田”與“斷章取義”D.“量力而行”與“盡力而為”

10.中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，它是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義偉大實踐的推進，它會不斷豐富和發(fā)展，這體現(xiàn)了 ①馬克思主義與時俱進的理論品質

②馬克思主義哲學的本質特征是實踐性

③中國特色社會主義理論體系把馬克思主義發(fā)展到頂峰

④中國特色社會主義理論體系是中國發(fā)展著的馬克思主義

A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

11.有哲學家辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看 得到“白”，但看不到“堅”；

可以摸得到“堅”，但摸不到“白”；“白”不一定是石頭的“白”，“堅”也不一定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的。這一觀點是

①客觀唯心主義②主觀唯心主義③形而上學的觀點④辯證的觀點

A.①③B.①④C.②③D.②④

12.哲學史上的“兩個對子”是

①可知論和不可知論②一元論和二元論

③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學

A.①②B.③④C.①①D.②③

13.科學發(fā)展觀作為馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是根據(jù)新的發(fā)展

要求，集中全黨智慧而提出的。可見，真正的哲學

A.都是世界觀與方法論的有機統(tǒng)一B.都是自己時代的精神上的精華

C.都是唯物論與辯證法的有機統(tǒng)一D.都是具體科學賴以發(fā)展的基礎

14.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽的向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學是

A.科學性和革命性的統(tǒng)一B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一

15.每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲

學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內容

A.是對客觀現(xiàn)實的真實反映B.是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

C.是科學的世界觀和方法論

D.源于哲學家的主要想象

16．馬克思說：“哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一

樣。”這句話主要批判那些把哲學

A．神秘化的傾向B．簡單化的傾向

C．庸俗化的傾向D．體系化的傾向

17．下列關于哲學、世界觀、具體知識之間關系的正確說法是

A．哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一

B．哲學就是科學的世界觀和具體知識的總和

C．哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識

D．哲學是關于世界觀的學說，是對具體知識的概括和總結

18．甲乙二人做生意均失敗。甲認為，生意失敗是天命所致，我應順應天命，另謀其他出

路；乙認為，事在人為，經(jīng)驗不足可以歷練積累，遂重新創(chuàng)業(yè)，取得成功。由此可見 ①世界觀決定方法論②自發(fā)的世界觀阻礙事業(yè)成功

③生活需要科學世界觀的指導④哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

A．①③B．①④C．②③D．②④

19．舊唯物主義之所以不能把唯物主義的基本觀點貫徹到社會歷史研究領域，是因為沒有

提出

A．科學的自然觀B．科學的社會觀

C．科學的歷史觀D．科學的實踐觀

20.一位哲學家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持

德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點

①把幸福建立在物質生活條件的基礎上，是不可取的和不現(xiàn)實的②把物質生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學觀點

③夸大了人的道德品質和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點

④強調了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向

A．①③B．①④C．②③D．②④

21.所謂“關系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認為：“是亦彼也，彼亦是

也”。乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減”。丁認為：世界的發(fā)展是“絕對精神”中自我運動。以上觀點分別屬于

A．相對主義 唯心主義 形而上學 辯證法

B．形而上學 唯物主義 辯證法 唯心主義

C．相對主義 辯證法 形而上學 唯心主義

D．形而上學 唯心主義 唯物主義 辯證法

22.下列關于哲學的說法，正確的是

①哲學是關于世界觀的社會科學②哲學是對具體科學的概括和總結

③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學是偉大的認識工具

A．①③B.①④C.②③D.③④

23.在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復興驅散了“中世紀的睦靈”，推動了

人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學者在論及文藝復興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這就是說

A．社會變革推動了人類思想的解放

B．哲學思想的變化是社會變革的先導

C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達于歐洲是人類歷史的必然

D．哲學革命是西方資本主義經(jīng)濟發(fā)展的推動力

24.“三個代表”重要思想的本質是

A.以人為本B.立黨為公、執(zhí)政為民

C.什么是社會主義怎樣建設社會主義D.科學發(fā)展觀

二、非選擇題（共52分）

25.自2009年以來，云南省遭遇持續(xù)三年干旱，給人民群眾的生產(chǎn)生活帶來了嚴重影響，給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了巨大損失。由此也引起了人們對旱災原因及應對措施的強烈關注。面對旱災，干旱地區(qū)有些人認為只能聽天由命，服從天意，有些人則燒香、拜神求雨。然而隨著人類認識水平的提高，尤其是各種工具的不斷完善，人們在積極利用科技手段來抗旱，如果有合適的天氣條件，氣象部門會組織一些科學的人工增雨作業(yè)，用科技手段來增加降雨，此外，還采取興修水利，節(jié)水等措施來一起抗旱。

運用哲學基本問題相關知識,分析其中蘊涵的道理。（12分）

26.2012年9月21日，教育部社科委語言文學、新聞傳播學和藝術學學部2012工作會議在上海外國語大學舉行。教育部已制定未來三年我國哲學社會科學領域八項計劃，將投資20億元對八項計劃實施予以支持。八項計劃包括：馬克思主義理論研究和建設推進計劃、高校人文社科重點研究基地建設計劃、哲學社會科學研究項目體系建設計劃、哲學社會科學資政服務計劃、高校哲學社會科學優(yōu)秀成果推廣計劃、哲學社會科學“走出去”計劃、人才隊伍建設計劃和數(shù)字人文建設計劃。

(1)結合上述材料說明我國為何推動哲學社會科學的發(fā)展。(12分)

(2)有人認為，哲學是關于世界觀的學問，世界觀人人都有，哲學也是人人都有的學問。你是怎么看待這一問題的？(9分)

27.材料一貝克萊認為，“存在即被感知”，事物是由人的各種感覺構成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

材料二我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。他認為世界是由兩部分構成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成。

材料三古希臘哲學家德謨克利特認為，世界萬物包括人的靈魂在內，都是由原子組成的。原子是永恒的，原子本身不變化，但能運動。原子的數(shù)量是無限多的，但它們之間沒有性質的不同，僅有大小、形狀、次序和位置的區(qū)別。虛空是原子運動的地方，是“非存在”。原子在虛空中互相碰撞，形成漩渦運動，從而互相結合形成萬物。原子分離，事物就滅亡。

結合材料，回答問題

(1)材料一中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？(9分)

(2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？(6分)

(3)材料三種的觀點有何局限性？(4分)

第三篇：高三一輪復習學案：生活智慧與時代精神

高三一輪復習學案：生活智慧與時代精

神

課

件www.tmdps.cn Ι、考點考情見jFp204、207、210

Ⅱ、問題引領：、哲學的含義？哲學與世界觀的關系、世界觀與方法論的關系、哲學與具體科學的關系？

2、哲學的基本問題是什么？哲學基本問題的兩方面的內容是什么？

3、哲學的基本派別是如何劃分的？哲學史上的“兩個對子”是什么？“兩個對子”的關系？

4、唯物主義的根本觀點是什么？其三種基本形態(tài)分別是什么？如何評價？各自經(jīng)典觀點有哪些？

5、唯心主義的根本觀點是什么？其兩種基本形態(tài)分別是什么？如何評價？各自經(jīng)典觀點有哪些？

6、哲學與時代的關系？真正的哲學為什么能夠成為時代精神的精華？

7、馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件？基本特征？馬克思主義中國化的理論成果？

Ⅲ、易錯排查

.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。

提示 × 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論。

2.以哲學指導實踐就不會犯錯誤。

提示 × 哲學有科學與非科學之分，以非科學的哲學指導實踐會犯錯誤；即便以科學的哲學指導實踐，也不能保證不犯任何錯誤。

3.哲學源于對世界的驚異。

提示 × 哲學源于在實踐中對世界的追問和思考。

4.世界觀揭示了事物本質和最普遍的規(guī)律。

提示 × 哲學揭示了事物的本質和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點學說。

5.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的科學。

提示 × 哲學有科學與非科學之分，哲學不是包羅萬象的和凌駕于一切科學之上的。

6.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用。

提示 × 人們的一切活動都是在世界觀指導下進行的，世界觀影響人的成長。

7.哲學于人們形成的世界觀。

提示 × 哲學于實踐。

8.研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的。

提示 × 研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。

9.真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法。

提示 × 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，哲學不提供解決問題的具體辦法。

0.哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。

提示 × 哲學的基本問題是物質和意識的關系問題。

1.哲學的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的標準。

提示 × 哲學的基本問題的第一個方面是劃分唯物主義與唯心主義的標準。

2.之所以要學習馬克思主義主要是因為它是“科學之科學”。

提示 × 之所以要學習馬克思主義主要是因為它是科學的世界觀和方法論。

3.哲學是對具體生活的概括和升華。

提示 × 哲學是對具體科學的概括和升華，具體科學是在生活實踐中逐漸形成的。

4.精神的力量可以派生出物質的力量。

提示 × 先有物質，后有精神，物質派生精神。

5.馬克思主義是一種強大的物質和精神力量。

提示 × 馬克思主義是一種精神力量，不是一種物質力量。

Ⅳ、課堂反思：

我的疑惑和收獲

Ⅴ、知識體系構建

課

件www.tmdps.cn

第四篇：第一單元生活智慧與時代精神測試卷

第一單元生活智慧與時代精神測試

選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說，“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。”回答1－2題

1.富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是

A．懂哲學的人不會犯錯誤

B．哲學智慧是在人們認識世界和改造世界的活動中形成的C．認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧

D．哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界

2..富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們

A.哲學是啟智之學B.任何哲學都給人以智慧，使人更聰明

C.不懂哲學的人，就無法生存D.哲學是指導人們生活得更好的藝術

3.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親天地有沒有盡頭，并為此而廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應該說這跟他們從小善于思考有關。這些故事說明（）

A.哲學是高高懸浮于空中的思想樓閣

B.認識世界和改造世界要從哲學開始

C.哲學源于人們對世界的追問和思考

D.哲學產(chǎn)生于人們的主觀需要和好奇

4．2013“感動中國”人物評選活動于2014年2月10日晚在中央一套揭曉。“感動中國”人物普遍具有堅定的道德信念、忠誠的愛國之心、忘我的奉獻精神和無私的人間大愛。這表明()

A．道德信念對每一個人的成長起決定作用

B．世界觀是人們自覺形成的哲學思想體系

C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用

D．哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一

5.紐約市立大學的校長馬修·戈德斯坦因在大學本科時讀的是數(shù)學與統(tǒng)計學。但他對《紐約時報》的記者說：“如果我重新讀本科的話，我會選哲學專業(yè)。因為哲學是一切學科的核心。”對“哲學是一切學科的核心”理解正確的是（）

A.哲學是自然科學、社會科學和思維知識的總和

B.哲學是其他一切學科存在和發(fā)展的源泉

C.哲學是對具體科學的概括和總結

D.哲學能夠取代具體科學知識

6.我國古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書·五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于（）

A.辯證唯物主義觀點

B.古代樸素唯物主義觀點

C.唯心主義觀點

D.近代形而上學唯物主義觀點 7．有一首英語兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了：（）

①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別

③科學精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別 A．①③B．②④C．②③D．①④

8.心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知的未來下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強了這個預言的實現(xiàn)可能，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了（）

A.世界觀決定方法論

B.方法論決定世界觀

C.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

D.預言都能最終實現(xiàn)

9.列寧指出，“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對的，不發(fā)展的”。對這一論斷理解正確的有（）

①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結果的花②舊唯物主義都是愚蠢的③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義④只要存在聰明的唯心論，就能實現(xiàn)聰明的唯物論

A.①②B.②④C.①③D.③④

10.兩個秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結，結果沒有考好，名落孫山。乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個秀才回來后都說自己的預感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說：“果然是有官有財了。”對兩個秀才的說法，下列評價正確的是（）

A.甲是唯物主義觀點，乙是唯心主義觀點

B.甲是唯心主義觀點，乙是唯物主義觀點

C.二者都屬于唯心主義觀點

D.二者都堅持了唯物主義觀點

11.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是

A．物質和意識的辯證關系問題

C．世界的本原是物質還是意識B．是否承認客觀世界的可知性D．是否承認意識對客觀事物的反作用

12.孔子提出“獲罪于天，無可禱也”，老子認為“人法地，地法天，天法道”。兩種觀點分別是()

A．客觀唯心主義形而上學B．客觀唯心主義辯證法

C．主觀唯心主義辯證法D．樸素唯物主義形而上學

13.“沒有物就沒有影，思想和事實的關系就是影與物的關系”。這種觀點

A、是形而上學的不變論觀B、是形而上學的唯物主義觀點

C、是主觀唯心主義觀點 D、是正確概括了思維和存在的關系

14.中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點相通的是()

A、子不語怪力亂神B、未有此氣，先有此理

C、形者神之質，神者形之用D、存在即是被感知

15.從“神馬、浮云、給力”到“土豪、高大上、人艱不拆、累覺不愛??”，每年都會有一些新詞流行。專家認為，每當社會處于發(fā)展的活躍期，作為一種社會情緒的表達，新詞就會大量出現(xiàn)。這說明()

A．社會意識具有相對獨立性

B．社會意識是社會存在的反映

C．社會意識決定社會存在D．社會存在是社會生活的反映

16．國家天文臺預測，2013年6月6日上午，天空將上演一出金星凌日的精彩天象。這與古時人們對其現(xiàn)象與本質不能認識形成鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學基本問題上的()

A．辯證法與形而上學的統(tǒng)一B．思維與存在何為第一性

C．唯物主義與唯心主義的對立D．思維與存在有沒有同一性

17．錢學森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習《自然辯證法》、《矛盾論》、《實踐論》等馬克思主義哲學著作，經(jīng)考核合格后才開始學習專業(yè)課。這樣安排學習順序的原因是()

①具體科學是哲學的基礎 ②哲學是科學的世界觀和方法論

③馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用

④不善于處理主客觀世界的關系，就無法在科學上取得成就

A．①②B．③④

C．①②③D．①②④

18.《非誠勿擾2》捧紅了一首小詩《見與不見》：“你見，或者不見我/我就在那里——不悲不喜??”下列與這句詩所蘊涵的哲理相一致的是()

A．古今異俗，新故異備B．我在故我思

C．理在事先，理生萬物D．心外無物

哲學的性質注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。據(jù)此回答3～4題。

19．哲學要成為“高鳴報曉的雄雞”，先得老老實實地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此，它必須()

①反映時代的任務和要求 ②把握時代的脈搏 ③總結和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 ④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治

A．①③

B．②④D．①②③④ C．①②③

20．時代呼喚“高鳴報曉的雄雞”，社會更需要“高鳴報曉的雄雞”，這是因為它可以()

①通過對舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想 ②預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來 ③直接轉化為變革社會的巨大物質力量 ④推動時代的步伐，指導社會變革

A．②

B．②④ D．②③④ C．①②③

21．馬克思主義哲學是“科學的世界觀”，它是恩格斯所說的“關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學”。馬克思主義哲學之所以是科學的，從根本上講是因為

()

A．堅持了科學的實踐觀

B．是世界觀與方法論的統(tǒng)一

C．實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

D．實現(xiàn)了辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的統(tǒng)一

22．習近平同志在中央黨校秋季學期開學典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學完整性的是()

A．以新的實踐觀為基礎B．形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀

C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．建立了百科全書式的完備的知識體系

23.馬克思主義哲學()

①包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，二者分別正確地反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了最廣大人民群眾的根本利益 ②是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的偉大思想武器，是人生的根本指南 ③是以往哲學和科學發(fā)展的思想結晶 ④是發(fā)展中國特色社會主義的出發(fā)點

A．②③

B．③④D．①②③④ C．①②③

24.今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學者這樣寫道：如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們。如果你們走在時代觀念之后，它們便會拉著你們向前如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們。對此，正確的理解是（）

① 正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導

② 反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展

③ 社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展

④ 時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性

A.①②④B.①③C.②③④D.①④

黨的十八屆三中全會強調，全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導。據(jù)此回答

25.下列關于鄧小平理論的表述正確的是（）

①是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展②是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果③主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”④深化了黨對中國特色社會主義的認識

A.①②B.②④C.①③D.③④

第五篇：高三政治名校試題(第4期)專題16生活智慧與時代精神(教師版)

高三政治 名校試題匯編（第4期）專題16 生活智慧與時代精神

（教師版）

（北京市西城區(qū) 高三高考模擬試題）19.英國管理學家霍金森說：“哲學的任務在于它必須先于行動。倘若哲學家不能成為管理者，那么管理者就應成為哲學家。”這一觀點強調了 A．管理科學是哲學的基礎 B．哲學是科學的世界觀

C．真理是檢驗認識正確與否的標準 D．哲學對管理實踐有指導作用

（山東菏澤一中2013高考模擬試題）21.下列關于哲學、世界觀和方法論三者之間關系的表述，正確的是（）

A.哲學既是世界觀的學說又是方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.要有世界觀和方法論就必須學習哲學 C.哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

D.科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學

（江蘇省揚州中學 高三高考模擬試題）德國物理學家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠決定他的工作方向。”這告訴我們

A．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 B．哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一

C．一切哲學都是對具體科學知識的概括和總結 D．哲學給具體科學研究以世界觀和方法論指導

（福建省南安一中 高三模擬試題）斯蒂芬霍金在他的著作《大設計》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有（）

①康德：人是萬物的尺度

②赫拉克拉特：世界是由一團活火組成的 ③泰勒斯：世界由水構成

④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

（江蘇省揚州中學 高三高考模擬試題）明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮。秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是

A．不是風動，不是幡動，仁者心動 B．日方中方睨，物方生方死

C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．人不能兩次踏入同一條河流

（山東省淄博一中 高三12月階段性檢測）中醫(yī)是我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學，它借用五行學說來說明人體組織結構，用金、木、水、火、土分別對應肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡相互連結，通過相生相克而相互調節(jié)，維持整體水平的協(xié)調和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于

①堅持了唯物主義的根本方向 ②對思維與存在的關系問題做出了科學回答

③體現(xiàn)了樸素的辯證法思想 ④總結了近代自然科學成就，豐富和發(fā)展了唯物主義

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

（黑龍江省哈爾濱九中 高三第四次月考）馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了 A．唯物主義與唯心主義的對立 B．辯證法與形而上學的對立 C．唯物史觀與唯心史觀的對立 D．可知論與不可知論的對立

（江蘇省揚州中學 高三高考模擬試題）“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物。”下列觀點中蘊含的哲理與此不同的是

A．形存則神存，形謝則神滅 B．天地之變，陰陽之化 C．人病則憂懼，憂懼見鬼出 D．理生萬物，理主動靜

（黑龍江省哈爾濱九中2013屆高三第四次月考）門格爾、希克斯等人認為，2件棉衣加上 3 3個面包，同1件棉衣加上5個面包可以“無差別”，也即物理、化學等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學狀態(tài)而獨立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下選項中與門格爾、希克斯等人的這一觀點一致的是 ①“存在就是被感知”“物是觀念的集合”“人的理性為自然界立法”“吾心即是宇宙” ②“未有此氣，已有此理”“有理而后有象，有象而后有數(shù)” ③“鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉兇災祥” ④“道生一，一生二，二生三，三生萬物” A．①② B．②③ C．①③ D．③④

（山東省淄博一中 高三12月階段性檢測）哲學的基本問題和哲學的兩大陣營分別是

A．思維和存在的關系問題；唯物主義和唯心主義 B．思維和存在何者為本原的問題；辯證法和形而上學

C．思維和存在的辯證關系問題；辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．思維和存在有沒有同一性的問題；可知論和不可知論

（山東省淄博一中 高三12月階段性檢測）在哲學發(fā)展史上，馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了 ①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ③實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一 ④世界觀和方法論的有機統(tǒng)一

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

應排除。馬克思主義哲學的三個特征是區(qū)別于以往舊哲學的基本特征，三個特征統(tǒng)一的關鍵點是實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要和基本的觀點。

（全國新課標 高考預測模擬題）哲學的性質決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前和事后諸葛亮”需要 ①正確地反映時代的任務和要求 ②牢牢地把握時代的脈搏

③正確總結時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 ④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

（山東菏澤一中2013高考模擬試題）22.從下面漫畫可以看出（）

.①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立

②甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學的 ③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 ④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題 A.①②③

B.②③④ C.①③④ D.①②④

（全國新課標 高考預測模擬題）黨的十七屆六中全會強調，推進社會主義核心價值體系建設，必須堅持馬克思主義指導地位。從哲學上說，這主要是基于馬克思主義 A．是時代精神的精華和社會變革的先導

B．有深厚的階級基礎和理論來源

C．是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論

D．是檢驗社會主義核心價值體系建設成敗的標準

（山東菏澤一中2013高考模擬試題）24.重慶一衛(wèi)生院院長涉嫌受賄出庭受審，取保候審期間竟把自己的“小錯誤”歸因于風水不好，擅自叫人將醫(yī)院里的柏樹、小葉榕一挖了之。這種做法是 主義的表現(xiàn)。（）A.古代樸素唯物

B.近代機械唯物

C.主觀唯心

D.客觀唯心

（山東省萊蕪一中 高三12月月考試題）30．早在1978年，“雜交水稻之父”袁隆平就寫過一篇題為《學習唯物辯證法，攻克雜交水稻關》的文章。這表明

A．具體科學是哲學的基礎

B．哲學對具體科學的研究有指導作用 C．哲學是具體科學的總和

D．哲學決定具體科學的發(fā)展

（云南省玉溪一中 高三第4次月考試題）19.斯蒂芬·霍金在他的新著《大設計》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有 ①康德：人是萬物的尺度

②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的 ③泰勒斯：世界由水構成④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

6（黑龍江省哈爾濱九中 高三第四次月考）從今年下半年起，全國開始實行居民生活用電階梯電價。階梯電價，是指把戶均用電量設置為若干個階梯分段或分檔次定價計算費用。對居民用電實行階梯式遞增電價可以提高能源效率。這些年來，電價市場化改革步伐大大加快，科學合理和公開透明的政府定價制度初步建立。發(fā)改委還將積極穩(wěn)妥推進電價市場化進程，擬繼續(xù)優(yōu)化銷售電價分類結構，減少交叉補貼，建立有利于節(jié)能減排，引導用戶合理用電的電價體系。有人認為“實行階梯電價在國外已被實踐證明是行之有效，我國照章采用就可。” 運用《生活與哲學》知識，對這一觀點予以評析。（7分）

（遼寧省實驗中學分校 高三階段性測試題）2012年9月21日，教育部社科委語言文學、新聞傳播學和藝術學學部2012工作會議在上海外國語大學舉行。教育部已制定未來三年我國哲學社會科學領域八項計劃，將投資20億元對八項計劃實施予以支持。八項計劃包括：馬克思主義理論研究和建設推進計劃、高校人文社科重點研究基地建設計劃、哲學社會科學研究項目體系建設計劃、哲學社會科學資政服務計劃、高校哲學社會科學優(yōu)秀成果推廣計劃、哲學社會科學“走出去”計劃、人才隊伍建設計劃和數(shù)字人文建設計劃。(1)結合上述材料說明我國為何推動哲學社會科學的發(fā)展。(8分)(2)有人認為，哲學是關于世界觀的學問，世界觀人人都有，哲學也是人人都有的學問。你是怎么看待這一問題的？(6分)7

（江西省吉安二中 高三12月月考試題）材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

材料二：古希臘哲學家德謨克利特認為，世界萬物包括人的靈魂在內，都是由原子這種不可分割的物質粒子組成的。原子是永恒的，由原子所組成的整個自然界、整個世界也是永恒的。原子本身不變化，但能運動。原子的數(shù)量是無限多的，但它們之間沒有性質的不同，僅有大小、形狀、次序和位置的區(qū)別。世界萬物由于構成它們的原子在大小、形狀、次序和位置上的不同，而形成千差萬別的性質。虛空是原子運動的地方，是“非存在”。原子在虛空中互相碰撞，形成漩渦運動，從而互相結合形成萬物。原子分離，事物就滅亡。

⑴ 材料

一、材料二中哲學家的說法分別屬于什么觀點？材料一中的兩個觀點有什么共同點？材料二中的觀點有何局限性？(12分)⑵ 在世界本原問題上，馬克思主義哲學是如何解釋的？(6分)9

（內蒙古巴市中學 高三月月考試題）要鞏固馬克思主義指導地位，大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。繁榮發(fā)展哲學社會科學，推進學科體系。學術觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。任何哲學思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎。自然科學基礎和理論來源。

（1）馬克思主義中國化的理論成果是什么？（4分）（2）簡述馬克思主義哲學的基本特征。（6分）

（山東省濟寧市魚臺一中 高三模擬試題）某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，村民稱之為“兇宅”，認為有鬼神作怪，在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人事件的發(fā)生。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有其客觀原因，經(jīng)過實地考察、調研后，終于真相大白，禍根就來自地基中的一種放射性石料，把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng) 10 宅再也沒有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象了。試運用唯物論道理分析上述材料。（10分）