第一篇:談?wù)勓葜v稿的寫作
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演),其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn):
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂
針對 性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說,演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以 層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動的(亦即無分析的,不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子,無異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因為時間的限制更大?!保▽O紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是,由于演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
第二篇:談?wù)勓葜v稿的寫作
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演),其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn): 第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會好,甚至相反。第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說,演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以 層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動的(亦即無分析的,不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子,無異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因為時間的限制更大。”(孫紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是,由于演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾,引人入勝演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說:“開場白有二項任務(wù):一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋,打開場面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時間,把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來,這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。
xiexiebang.com范文網(wǎng)【www.tmdps.cn】
第三篇:談?wù)勓葜v稿的寫作
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演),其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn):
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說,演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以 層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動的(亦即無分析的,不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子,無異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因為時間的限制更大?!保▽O紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是,由于演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾,引人入勝
演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說:“開場白有二項任務(wù):一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋,打開場面,引入正題。”好的演講稿,一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時間,把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來,這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有:
1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任;
2、銜接。直接 地反映出一種形勢,或是將要論及的問題,常用某一件小事,一個比喻,個人經(jīng)歷,軼事傳 聞,出人意外的提問,將主要演講內(nèi)容銜接起來;
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的 問題,把聽眾的注意力集中到演講中來;
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:
1.開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演 講的中心,把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上 集中起來。
2.介紹情況,說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭:“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時 候,他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明,為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》,一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考,把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請恕我問一問,今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的謝意 么?” 除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
(一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟,也反映了演講者 對客觀事物的認(rèn)識過程,演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點(diǎn)對演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動,所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的,而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末,怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn),顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志,以此適時訴諸于聽眾 的聽覺,從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問,并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀 點(diǎn),就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過渡句,或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏 節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容,以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這 種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會使聽眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過于頻繁,也會造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服 務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
(三)銜接 銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來,使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于 演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦,并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國 作家約翰·沃爾夫說:“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時嘎然而止?!边@是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候,聽眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡明扼要的小結(jié),或以號召性、鼓動性的話收束,或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
第三節(jié) 演講稿的寫作
一、了解對象,有的放矢 演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對象:了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么,等等。否則,不看 對象,演講稿寫得再花功夫,說得再天花亂墜,聽眾也會感到索然無味,無動于衷,也就達(dá) 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定,顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說服力,就失去了演講 的作用。演講稿還要有真摯的感情,才能打動人、感染人,有鼓動性。因此,它要求在表達(dá)上注 意感情色彩,把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。
三、行文變化,富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說,演講稿要寫得有波瀾,主要不是靠聲調(diào)的高低,而是靠內(nèi)容 的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。
四、語言流暢,深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此,語言運(yùn)用得好還是差,對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量,不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個問題:
(一)要口語化?!吧峡凇?、“入耳”這是對演講語言的基本要求,也就是說演講的語言 要口語化。演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講 者能否說得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上,一個公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”,可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺,大聲說:“我‘獨(dú)眼龍’又 回來了!”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”,不是日常的口頭語言的復(fù)制,而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言,要邏 輯嚴(yán)密,語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的,受書面語言的束縛較大,因此,就 要沖破這種束縛,使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn),寫作演講稿時,應(yīng)把長句改成 短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、“入耳”,就需要進(jìn)一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂,那么這篇 演講稿就失去了聽眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此,演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過:“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話,應(yīng)當(dāng)堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論”。(《社會民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說過:“為了大眾力求易懂”。(《且介 亭雜文·論舊形式的采用》)
(三)要生動感人。好的演講稿,語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好,而語言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛澤東的演 講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容,又有生動感人的語言。語 言大師老舍說得好:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出,誰能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語言及其他》)由此可見,要 寫好演講稿,只有語言的明白、通俗還不夠,還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢?一是用形象化的語言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言 的形象色彩,把抽象化為具體,深奧講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏,又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn),注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物 和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn),首先,要對表達(dá)的對象熟悉了 解,認(rèn)識必須對頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素,是指用普普通通的語言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美,就會弄巧成拙,失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長,要適當(dāng)控制時間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個 給人印象深刻的思想,也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。”所以,演講稿不在乎長,而在乎精。五,認(rèn)真修改,精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫作演講稿自然不能例外。例如,林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下,親自起草演講稿,并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的:“就在十五個月以前,我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車?,?dāng)時,這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們 又要掘開這座墳?zāi)?,把她的丈夫的遺體放在里邊?!弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改,寫成:“三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘,等我們再進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?!眱?者比較,后者入題較快,演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情,使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
第四篇:談?wù)労唸髮懽?/a>
一、應(yīng)當(dāng)建立“簡報學(xué)”
簡報是一種使用范圍越來越廣闊的應(yīng)用文體。各條戰(zhàn)線,從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)到基層部門,各種會議,從人大、政協(xié)到某項學(xué)術(shù)交流;各種事件、活動,大如“四五”運(yùn)動,小到一個地區(qū)的一次服裝展覽,都要寫若干簡報。隨著簡報的廣泛使用,它的作用也愈來愈重要,有時可以直接影響到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的政治決策,影響到人民群眾的生活命運(yùn)。一九五八年某地大刮共產(chǎn)風(fēng),宣布已經(jīng)進(jìn)入共產(chǎn)主義,吃大鍋飯、實行供給制,每人每月發(fā)給零用錢一元錢。當(dāng)時有人說了一句俏皮話,意思是“一元錢的共產(chǎn)主義我不干”。這句話通過有關(guān)部門的簡報反映到中央后,毛澤東同志十分重視,立即批評糾正了這種做法,并且運(yùn)用這個簡報來教育干部。林彪、“四人幫”一伙,把簡報作為他們歪曲事實、顛倒黑白、欺騙中央、蒙蔽群眾,陷害、鎮(zhèn)壓廣大革命干部和各族人民的工具,造成了許多冤假錯案,這也是人所皆知的事實。
簡報的應(yīng)用范圍廣闊,作用重大,它的類型、形式也十分多樣化。但長期以來,人們往往把它簡單地列入調(diào)查報告與工作總結(jié)等應(yīng)用文體中,沒有對之作認(rèn)真的科學(xué)的研究。簡報的編寫不僅僅是一個寫作問題,還有它的獨(dú)立地位,像新聞學(xué)、情報學(xué)那樣,應(yīng)當(dāng)建立一門“簡報學(xué)”,以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo),從理論與實踐的結(jié)合上,系統(tǒng)地研究簡報的性質(zhì)、任務(wù)、作用、分類,掌握簡報寫作應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則,交流簡報寫作技巧、方法,有利于提高簡報工作者的思想、業(yè)務(wù)水平,使簡報這一工具更好地發(fā)揮有益作用,為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化服務(wù)。
二、簡報的性質(zhì)、任務(wù)與分類
近二、三十年來,簡報被運(yùn)用得很廣泛,有時甚至泛濫成災(zāi),它的種類規(guī)格繁多,寫作方法也在不斷發(fā)展。研究簡報的性質(zhì)不能不涉及各種不同簡報的分類。
簡報應(yīng)當(dāng)如何分類?
按照簡報的內(nèi)容來分,可分為三大類型:第一種是工作性的簡報,即通常稱之為情況簡報,其內(nèi)容諸如(1)對“重大”事件、活動的情況反映;(2)各種典型調(diào)查;(3)經(jīng)驗、教訓(xùn)的總結(jié);(4)表揚(yáng)或批評;(5)政策精神、領(lǐng)導(dǎo)意圖、指示的貫徹等等,都可采取簡報形式,以簡潔文字及時交流互通。第二種是會議記錄性質(zhì)的簡報,通常反映各種會議的概況、進(jìn)程,會上研究爭論的問題以及重要發(fā)言的內(nèi)容要點(diǎn)等等。第三種是思想動態(tài)反映,通常用以反映不同階級、階層和不同地位、身份的人們對國內(nèi)外重大事件或黨的重大方針政策的不同認(rèn)識。這三種類型當(dāng)然不能包羅萬象,也很難截然劃分,而且總的說都帶有工作性,這里只是一個大致區(qū)分。大體說來,第一種簡報運(yùn)用范圍最廣,花色品種繁多;第二種也很廣泛,但比較程式化、規(guī)格化;第三種機(jī)密性較強(qiáng),對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)決策的影響作用不容忽視。
一般說來,簡報的發(fā)行范圍與其機(jī)密程度恰成反比,發(fā)行范圍愈廣,機(jī)密程度愈低,發(fā)行范圍愈窄,機(jī)密程度愈高,機(jī)密程度不能完全等同于簡報的價值與重要性,但愈機(jī)密的簡報由于閱讀者的地位、職權(quán)、影響的不同,簡報可能發(fā)揮的作用也往往更為重要。
當(dāng)前建立簡報學(xué)的研究重點(diǎn),首先可以放到那種通常由黨政機(jī)關(guān)政工、宣傳、秘書人員編寫并向上級領(lǐng)導(dǎo)反映情況動態(tài)的,政治工作性的簡報上。這種簡報主要是通過擺事實來反映情況和表達(dá)觀點(diǎn)的,因此它應(yīng)具有嚴(yán)格的真實性和強(qiáng)烈的政治性。并且,由于受到寫作人員本人政治觀點(diǎn)的影響,所以它還往往帶有相當(dāng)程度的主觀傾向性。對于主觀傾向性這里還得稍加說明,一般說來,機(jī)密程度愈強(qiáng)的簡報,愈不易受到群眾的監(jiān)督和事實的檢驗,它的主觀傾向性也就容易更大。這固然與編寫單位領(lǐng)導(dǎo)和寫作人員的思想作風(fēng)有關(guān),但無論從理論或?qū)嶋H上講,都是不能絕對避免的,這是事物本身的性質(zhì)與作用所決定的??陀^真實性與主觀傾向性構(gòu)成了簡報工作的主要矛盾,以往某些簡報產(chǎn)生的副作用常常與此有關(guān)。
三、簡報編寫的原則與方法
簡報工作者應(yīng)當(dāng)遵循的最根本原則,就是要堅持無產(chǎn)階級的黨性原則,其核心是馬列主義毛澤東思想一再提倡的實事求是原則。編寫簡報過程中,要時刻注意簡報所反映的事物的客觀性和真實性,不能夸大成績,縮小缺點(diǎn),歪曲情況,無限上綱,甚至利用假、大、空簡報來達(dá)到某種政治目的。簡言之,不能向中央和上級報喜不報憂,反映假情況,違背了這個原則,簡報就會變成對黨和國家、人民的一種罪惡。如何從理論上、制度上研究解決這個問題,是簡報學(xué)的主要課題。
簡報的性質(zhì)、任務(wù)和作用,決定了寫作簡報的兩個基本要求,一是快,二是短。快與短是簡報寫作的兩個基本功。簡報的規(guī)格形式,刊頭要有名稱、時間、單位;末尾要注明印送份數(shù)、范圍等等,這是無法削減的。但文章的寫法則應(yīng)當(dāng)允許不同風(fēng)格的發(fā)展、創(chuàng)新,而不必墨守成規(guī),拘泥于老一套公文形式,像那種一句話的簡報就是一個:創(chuàng)造,只要抓準(zhǔn)了問題,幾分鐘就反映了一個大動態(tài),也不妨設(shè)想換另一種方法寫。簡報的文章結(jié)構(gòu)宜于開門見山,需要時可加小標(biāo)題,畫龍點(diǎn)睛,綱目清楚,使閱讀者一目了然。簡報的文字要準(zhǔn)確、鮮明、生動。這些都是一般寫作的基本常識,同樣適用于簡報寫作。
第五篇:談?wù)劥鹬x詞的寫作
談?wù)劥鹬x詞的寫作
[作者:韓大偉 來源:jihua918 點(diǎn)擊數(shù):4113 更新時間:2007-07-23 09:26:22 文章錄入:jihua918]
(《應(yīng)用寫作》2006年第1期)
自古以來,人們就提倡“禮尚往來”、“知恩報德”、“來而無往非禮也”,于是在人際交往中便有了“謝”的言行:或揖拳,或鞠躬,或以言辭道謝,或以紙筆作書(寫成謝函、謝帖、感謝信),倘若在莊重的禮儀場合,那便要溫文爾雅地致“答謝詞”了。可以說,答謝詞是一種最高級的致謝形式,它有情有聲,聲情并茂,能夠最充分、最有效地表達(dá)謝意,在外交、社交活動日趨頻繁的當(dāng)代社會,發(fā)揮著越來越重要的作用。因此,探討一下答謝詞的寫作問題,還是很有必要的。
概念界定與類型劃分
要想弄清什么是“答謝詞”,首先必須明確“答謝”的涵義:
答謝:受了別人的好處或招待,表示謝意。(《現(xiàn)代漢語詞典》)
可見,“答謝”的緣由來自兩個方面:一是接受了別人的“好處”,或是接受了別人的幫助;二是受到了別人的“招待”。也就是說,其中的任何一種情況都應(yīng)該答謝,依據(jù)具體情境可揖拳鞠躬,可言辭道謝,可書信致謝,當(dāng)然也可用“答謝詞”致謝。那么,答謝詞的概念理應(yīng)作出如下界定:
答謝詞,是指在莊重的禮儀場合對別人的招待或幫助表達(dá)謝意的致詞。依據(jù)不同的致謝緣由和致謝內(nèi)容,答謝詞可劃分為兩個基本類型:
(一)“謝遇型”答謝詞
“遇”,招待,款待?!爸x遇型”答謝詞,即用來答謝別人的招待的致詞,它常用于賓主之間,既可用于歡迎儀式、會見儀式上與“歡迎詞”相應(yīng),也可用于歡送儀式、告別儀式上與“歡送詞”相應(yīng)。
(二)“謝恩型”答謝詞
“恩”,受到的好處,即別人的幫助。“謝恩型”答謝詞,即用來答謝別人的幫助的致詞。它常用于捐贈儀式或某種送別儀式上。例如,1998年長江中下游地區(qū)的災(zāi)民在接受全國各地捐贈物品的儀式上,在洪水退后為抗洪搶險的解放軍戰(zhàn)士送行的儀式上,就都使用了這種答謝詞。
寫作內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
兩個類型的答謝詞,無論其寫作內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)形式,都有較大的差別。
(一)“謝遇型”答謝詞應(yīng)以“雙方關(guān)系”為重點(diǎn)
雖說“謝遇型”答謝詞是用來答謝別人的招待的,但是對“招待”的感謝往往說不了多少話,說多了便會顯得淺薄或俗氣;由于它是用于“賓主”之間的致詞,其“客情”來自于雙方交往,故而應(yīng)“借題發(fā)揮”,在“雙方關(guān)系”上大做文章。
例如,前文所提到的連戰(zhàn)先生的答謝詞: 胡總書記,各位女士、先生:
今天,本人跟內(nèi)人以及中國國民黨三位副主席,率同很多的朋友,大家一起應(yīng)胡總書記的邀請來訪問大陸,訪問北京、南京、西安、上海,我要在這里首先表示最由衷的感謝!
過去這幾天,所有的工作的同仁們,大家都盡心盡力,讓我們的旅程非常順利,非常的愉快,也特別地感謝他們!
……
所以,今天我以這樣的心情很坦誠地跟總書記和各位女士、先生提到我個人親歷的一個歷程,這是56年以來頭一次國民黨主席和副主席、黨的干部能夠到南京紫金山中山陵向中山先生致敬,心情感傷、復(fù)雜,但是我們也非常的感謝!中山先生彌留的時候一再要大家和平、奮斗來救中國,和平、奮斗事實上不是那個時候的一個專利,而是大家要共同努力,一直到今天,我都信奉不渝。秉持這樣的精神,我相信,雙方假如繼續(xù)加強(qiáng)我們相互的理解和信任,一定會給我們兩岸所有的人民帶來更好的、更多的安定,更好的、更多的繁榮,同時更重要的是給兩岸帶來亮麗光明的希望和未來!這是我今天在這里首先跟總書記和各位表達(dá)的一些意見。謝謝!
以上連戰(zhàn)先生的致詞,僅首、尾兩段表達(dá)了謝意,其余大部分篇幅都在圍繞“雙方關(guān)系”作文章。雖然由于兩黨、兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性,讓連戰(zhàn)先生的“文章”作得長了些,但是,即便關(guān)系十分親密、融洽的賓主之間,其答謝詞也應(yīng)以“關(guān)系”(包含“友誼”)作為表達(dá)重點(diǎn)。這一點(diǎn)是不容置疑的。
(二)“謝恩型”答謝詞應(yīng)以“致謝緣由”為重點(diǎn)