第一篇:學習名師課堂教學藝術的實施方案
學習名師課堂教學藝術的實施方案
一、活動目的:
全體數學老師提高認識,認真學習名師的教育教學理論,深入研讀思考名師的課堂教學實錄,并在學習中將名師的方法、思想內化,運用到自己的課堂教學之中。
二、活動地點:多媒體教室
三、參加人員:全體數學教師
四、學習內容及活動安排:
整個學習過程可概括為“學習——借鑒——內化——提高——實踐與創新。”
(1)觀看名師教學錄像。在不耽誤正常教學的情況下,利用周二時間,集體觀看課堂教學錄像,從錄像中領略名師風采,學習名師的教學獨到之處。觀后進行評課研討活動。
(2)仔細觀看、研讀名師課堂實錄、說課及名師點評。全面、深入地研讀、理解其執教理念、態度和方法。使自己不僅知其然,而且知其所以然。找到我們與名師的教學水平的差距。自覺將名師的教學理念運用到課堂教學中。
(3)還原名師課堂階段
根據前一階段的學習與內化,老師們準備有創新的名師還原課,并在教研組內展評。對照名師,取長補短,用名師的標準要求自己,不斷進步,不斷超越自我。
第二篇:《名師課堂教學藝術》讀后感
今天,又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采,而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法,確實是一本小學語文老師的好讀本,受益匪淺!
看這本書收獲的不僅是名師的一些經典教案,還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的,聽聽他們的經驗之談,也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去,我看到了小語教學可以達到的精彩,看到了特級教師令人嘆服的智慧,看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力;同時,也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀,名師的智慧需要細心品味,希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師,一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他,了解他,甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三:一要善良,要善待學生,把學生當作朋友。二要有責任心,嚴而不厲。三要愛讀書,愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識,第二點還行,愛寫作則差遠了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》,雖然每一條建議都顯得那么簡短,但細細品味,這些細節上的處理卻句句切中要害。比如:肚子里要有幾個故事和笑話,找機會講給學生聽。就像于老說的,老師講的故事,學生會終生不忘,能讓調皮的學生親近你,這樣,老師和學生的距離不就拉進了嗎?看來,我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎?不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用,對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效!
驚嘆于老師的藝術修養。于老師會講,能根據講課內容的感情基調和學生聽講的狀況與情緒來調整語調、語速,并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀,課文讀得有聲有色、聲情并茂,把文字讀活了,課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力,充滿情趣。于老師字寫得棒,不管是楷書,還是行書、草書,都信手拈來,在這樣的老師影響下,孩子們同樣會關注、熱愛祖國的書法藝術。于老師畫畫就更絕了,在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時,寥寥幾筆就能將其勾勒出來,這樣的課堂還能不“藝術”嗎?有了這樣的藝術修養,我們的語文課堂才會上得有意思,才會取得更好的教學效果。
當然,于永正老師能把課上得這么有魅力,最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課,可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心?大到一篇課文的結構,小至一句話、一個詞,都要了然于心,把它弄清楚,弄明白,否則就不能教,也無法教。拿到課文,首先讀,哪怕教過好幾遍,朗讀課文是備課的第一步,也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典,把拿不準的字的讀音,一一落實,絕不想當然。每個新詞都查查詞典,不能有半點含糊。他還說,只看教參,沒有自己的思考,是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出:這法兒那法兒,不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫,研究教材充分,所以上課時得心應手,游刃有余,因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現在的我來說,那就是要多學習,多讀書,開闊自己的眼界,提升自己,才能使自己在課堂上做到收放自如!
第三篇:當代名師智慧課堂教學藝術
當代名師智慧課堂教學藝術
本書集許書明先生多年研究成果之大成,它包括中學語文卷和小學語文卷兩部。中學語文卷遴選了當代十大名師,小學語文卷遴選了當代八大名師。選擇的標準兼顧兩條:一是我國改革開放30年三次教育大變革中的代表人物。二是創立或倡導了“特色語文”并自成理論體系,影響較大。
當代中學語文界的十大名師是指:第一代名師于漪的“情美語文”,錢夢龍的“導讀語文”,寧鴻彬的“輕簡語文”,洪鎮濤的“本體語文”,蔡澄清的“導學語文”;第二代(中生代)名師余映潮的“創美語文”,程少堂的“文化語文”,黃厚江的“本色語文”,趙謙翔的“綠色語文”;第三代(新生代)名師董一菲的“詩意語文”。
當代小學語文界的八大名師是指:第一代名師李吉林的“情境語文”,賈志敏的“本真語文”,于永正的“悟讀語文”,靳家彥的“導讀語文”;第二代(中生代)名師竇桂梅的“情思語文”,孫雙金的“情智語文”,第三代(新生代)王松洲的“詩意語文”,薛發根的“簡略語文”。
這18位名師創立或倡導的“特色語文”是對“語文課程”的獨到解讀,蘊含豐富的“智慧課堂”教學思想,具有高超的“智慧課堂”教學藝術。他們的智慧課堂教學思想(理念、模式、方法、特色)自成理論體系,成為智慧課堂教學藝術的內驅力。他們的智慧課堂教學藝術(因人而異,各具特色)是“教學智慧”的結晶,是“智慧語文”的珍奇。探索名師智慧課堂教學藝術,評析名師的教學課品,是深化課改的需要,是教師專業化發展的需要,是名師成長的重要研究課題。
本書在結構上采用專人專題的研究形式,自成章節。每個章節由三小節構成:第一節“名師智慧課堂教學思想”(教學理念、教學模式、教學方法、教學特色);第二節“名師智慧課堂教學藝術”(5—6種智慧藝術表現形態);第三節“名師經典課品片段賞析”(最能體現名師特色語文的教學實錄片段)。三節之間的內在聯系是:第一節凸顯名師“智慧課堂”的教學藝術理論特質;第二節從教學實踐層面探索智慧藝術的表現形態;第三節是對名師智慧課堂教學藝術的現場展示。
本書的理論價值表現在:它既不是籠統的研究教學藝術,也不是單一的研究教學智慧,而是將影響和制約智慧藝術的諸多因素綜合起來進行考察,著眼于名師智慧課堂教學藝術的理論與實踐研究。
適合教學論原則的教學方法應當說都是好的和正確的,但要把教學升華為藝術,僅有 1 好的和正確的教學方法是不夠的,還需將其達到審美化、藝術化的程度,才能實現教學過程最優化的理想。本書創造性地提出“智慧藝術”的概念,意在從教學智慧的角度研究教學藝術,屬于教學藝術的應用性研究,屬于微觀教學技術研究,針對性和應用性強。
教學具有藝術的內涵,它既要求教師具備高超精湛的教書育人的技藝、技能,又是沒有成式可套、極富創造性的工作方式,還要注意運用語言、動作、音響、圖像等形象化手段表達特定的教學內容和教師的思想感情。本書從一個側面揭示出名師成功的有效途徑和奧秘,這對一般教師的迅速成長和最終成功,具有特殊意義和價值。
本書的實用意義表現在:它針對當前語文課堂教學普遍缺乏趣味,學習情緒不高、效率和效益低下的現狀,提出向名師求教,做智慧型教師,學習借鑒名師智慧課堂教學藝術,提高課堂教學技藝、技能和藝術修養。
第四篇:如何學習名師的課堂教學藝術(專欄開篇語)
中小學教師如何學習名師的課堂教學藝術
——學習語文名師的課堂教學藝術專題研究(開篇語)
利川市教學研究室 徐光華
所謂“名師”,顧名思義就是“著名的教師”。他們是師德的表率、育人的模范、教育教學的專家;他們是教育界人才的精英、教育工作者的杰出代表、教育理論(理念)的創立者和教學實踐創新的帶頭人。
名師在社會上有較高的知名度,在學校里有較大的凝聚力,在教育教學實踐和教育教學改革創新中起著重要的領銜、示范、激勵、凝聚和輻射等支配作用。正如近代著名教育家張謇先生所言:“無師不可言教”,一流的學校教育需要一流的教師隊伍,一流的教師隊伍需要自己的領頭人。也正因為如此,早在1978年,鄧小平同志就倡導在全國通過建立“特級教師”制度來加速名師的培養。三十多年來,以“特級教師”為代表的一大批名師,以其先進的教育教學思想(理念)、科學的教育教學方法和精湛的教育教學藝術,促進了全國教育教學質量的極大提高,并通過“傳、幫、帶”推動了教師隊伍素質的整體發展與提升。
2009年,為紀念改革開放三十周年,學習并傳播名師的教育思想(理念)、理解并踐行其行為、借鑒并推廣其藝術,加速創新人才的培養,進一步提高我國教育教學水平和質量,教育部依托《基礎教育課程》雜志和《中國教育報》等媒體,聯合開展了“尋找新中國課堂教學的開拓者”主題活動,目前已經推出近100多位教育教學名家和名師。2010年黨中央國務院頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》(2010-2020),也把“培養名師”、“培養一批教育家”,作為加強教師隊伍建設的一項重要內容列入其中。可見國家對名師的培養工作是十分重視的。因此,當前全國各地各級教育行政部門都在千方百計實施“名師工程”。
為在利川市各級各類學校和廣大教師中推廣名師的專業成長經驗,普及他們的先進教育思想(理念),學習借鑒他們的高超教學藝術,促進全市廣大教師的專業化成長,整體提高課堂教學水平和教學質量,切實實施好市委市政府提出的“名師工程”。近年來,利川市教學研究室課題管理和骨干教師培訓組,也用極大的熱情來研究“名師”的成長規律和培養策略,特別是著力于研究名師課堂,2345-
第五篇:語文名師課堂教學提問方法藝術
語文名師課堂教學提問方法藝術
提問不僅是一種教學方法,更是一種教學藝術。提問藝術在語文教學中至關重要,是語文課堂教學的一個非常重要的方面,是每位語文教師都必須修煉的一門藝術。
課堂教學重在引導。現在新課標指出,要以學生為主題,以教師為主導。那么怎樣才能充分調動學生的積極性,發揮學生的主體性作用呢?這就需要我們老師在提問上多多話功夫,以提問來引導學生。恰當地運用提問,可以開啟學生的心靈,激發學生的興趣,增長學生的智力,診斷學生遇到的學習障礙,對學生進行個別指導等。講究課堂提問藝術,對于啟發學生思維,活躍課堂氣氛,提高課堂教學質量有著重要的意義。這篇文章就主要從什么是提問,提問需要注意的問題,提問的技巧,名師的提問方法藝術等方面來論述語文名師的課課堂教學提問方法藝。
一、什么是提問:
課堂提問是指教師在課堂教學中,為了完成教學任務,根據教學目的、教學難點、重點及學生實際,提出問題,要求學生鉆研、思考,并能準確解答出的一種教學手段。它既是激發學生登入科學殿堂的先導,又是促使學生探求知識的動力。
二、提問需要注意的問題: 課堂教學,為著要使學生們具有創造性思維能力,則須給予機會使他們進行思考。最普通最簡便的辦法,便是發出問題。可是所發的問題,不是教師隨便想到的主觀意見,而是要在教師備課時,環繞課文設想若干有關的重要問題。提問不僅是為了得到一個正確的答案,更重要的是讓學生掌握已學過的知識,并利用舊的知識解決新問題,或使教學向更深一層發展。為了使提問能達到這些預期的目的,教師提問時必須注意一下問題:
1、提問不能過于簡單,如問學生是不是,好不好,學生齊答了事,根本就不經過思考,這樣的問題就沒有實際的意義。
2、提問要分清主次輕重
3、提問不能過于空泛,不著邊際
4、提問不能過于雷同,要有新意,比如說不能每篇課文都問這篇課文分幾段,各段的大意是什么等等。
5、提問要清晰,不能含糊,模糊不清。比如:問《濟南的冬天》這篇文章中有一句話是文眼,你們看是那句話呀!這樣的問題學生猜了半天,還是不能使教師滿意,以至于使得學生和老師的興趣全無。
要讓課堂中的提問有效,就必須注意以上的問題,不能讓一個問題拋出去,久久得不到學生的回音。這樣不僅不能發揮提問的作用,反而影響課堂的教學。那么怎樣才能讓問題提得有效,有意義,能激發學生的興趣,啟發學生的思維呢?這就需要一些提問的技巧了。
三、提問的技巧:
首先,提問要相機,適時。也就是要把握最佳的時機提問。孔子曰“不憤不啟,不悱不發”,強調的就是這一點。提問的時機,從教學內容的角度來說,應在知識的重點、難點、關鍵點之處提問。比如說《祝福》一文。《祝福》教學先理清情節,然后要求復述課文,再談感受。對于感受,大部分同學只是簡單的地下了一個悲劇的結論。教師提了一個問題:“勤勞,善良的祥林嫂如果生活在今天,她會死去嗎?”一石激起千層浪,學生的思維頓時活躍異常,“禮教殺人”的主題自然地為學生所接受。除此之外,還要在將要得出規律時設問。如《故鄉》一文。老師先布置學生找出文中描寫閏土肖像的句子,然后要求說明肖像描寫的作用。看到學生心欲通而不求通,口欲答而說不出,這位老師設置了這樣三個問題:(1)少年閏土和中年閏土相比,外貌有何變化。(2)從肖像描寫中可以看出閏土家境有何變化。(3)閏土的這種變化說明了什么。由于提問相機、適時,學生很快明白了“紫色的圓臉”變作“灰黃”,這是生活重負留下的印跡,是閏土家境日漸艱難的形象反映。這種家境變化,正反映了辛亥革命后十年間農民生活困苦的現實。從教學的進程來說,在學生注意力不夠集中時要及時提問,通過提問將學生的注意力迅速引導到課堂教學中來;當學生的思維發生障礙,產生偏差,或受到思維定勢干擾時,要及時提問,以便及時排除故障,使課堂教學按計劃順利進行;當講授時間較長,學生產生麻痹,倦怠心理時,也應及時提問,以便重新振作精神。
其次,提問要恰當,適度,要切中要害,啟迪思維。
所提的問題,要能聯系學生的實際,激起學生思想上的波瀾,點燃他們強烈的求知欲望,比如分析《在馬克思墓前的講話》一文時,我抓住這篇文章思想內容深刻、語言鮮明準確的特點,向學生提出這樣一個問題:為什么在這篇文章中,恩格斯對馬克思的逝世,不用“停止了呼吸”“心臟停止了跳動”,而用“停止了思想”來表達?這個問題學生是感興趣的。于是,我抓住詞語對表達思想感情的作用,啟發學生積極思維,引導學生懂得馬克思是無產階級的偉大的思想家,他創造了科學共產主義的學說,他給人類留下了大量珍貴的思想財富。因此,他的逝世不同于一般的人,用“停止了思想”來說明,就十分準確地突出了馬克思作為偉大的思想家的形象。
可見,聯系實際的啟迪性提問,能有效地控制學生的注意力,啟發他們心靈的門戶,這正是我們追求教學藝術的一個理想境界。
再次,創設問題情景,激發學生思考興趣
教師通過提問,讓學生展開豐富的想象,去創造一個新的形象,或引發出新的觀點,使教學內容得以加深或拓寬。它可以對課文中人物、情節、場景進行再創作,或增添插敘,或續補情節,或改寫人物等等。如下提問:(1)莫泊桑的小說《項鏈》,當瑪蒂爾德得知當年丟失的是一串假項鏈,十年辛勞白費時,她該怎么辦?(2)《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、焦仲卿,如果沒有“舉身赴清池”和“自掛東南枝”那么他們倆可能還有什么結局?
這類提問必須以課文為本,再認真鉆研教材的基礎上進行。如上面的兩個教例的答問必須符合小說的背景、人物性格、特征,如游離了這兩點,再創造就失去了它的意義。激發興趣是提問的第一要素。如在教學李煜的《虞美人》一課時,課前我先為學生播放由此詞改編一首歌曲《春花秋月何時了》,通過時而低沉舒緩,時而激越高亢的旋律和如怨如慕、如泣如訴的語氣,為課堂創設一種特定的情感氛圍,把學生帶入特定的情境中。然后,設置詞中體現一個亡國之君情感的相關問題,激起學生的興趣。
以上是我我覺得比較有效地一些提問技巧。最后,我們再談談一些名師的提問藝術,讓我們從名師的提問藝術中學習提問的技巧。
四、名師的提問方法藝術
方法藝術是名師個性化教學藝術的重要表現形式,每位名師都有他們自己獨特的提問方法藝術。比如于漪老師的反問推進藝術,錢夢龍老師的曲問簡答藝術,寧鴻彬老師的妙問生花藝術,于映潮老師的問題串講方法藝術,鄭桂華老師的輕問比較方法藝術,支玉恒老師的有效追問藝術等,他們的課堂提問藝術都非常具有有效性和代表性。這里就具體分析一下錢夢龍老師的曲問簡答藝術。
“曲問”即為了解決一個問題,折繞地提出另一個或另幾個問題的提問,意在讓學生通過特定情境下語感的體會,加深對語言文字的理解。這種提問能增強思維強度,引導學生自己解決重點和難點,使學生處于主動學習的地位。這里以他在《愚公移山》一文中的提問為例。一般的老師講這篇課文,一般都采用串講法,在講文中的人物時,一般都采用直問法,直接問同學們“文中寫了那些人物”,而錢夢龍老師這篇文章的講解,另出了新意,采用曲問簡答的藝術,他問同學們:“同學們剛剛預習了這篇課文,那么你們知道愚公老爺爺有多大年紀了嗎?”他的以一個問題,不僅使同學們自己明白了知識點,還在無形中強調了重要副詞“且”的意義,用法,讓同學們對這個知識點有深刻的印象。另外,他接著追問:“愚公老爺爺那么大的年紀還去挖山,肯定很累,那么,還有沒有其他人去幫他挖呢,有多少人去挖山呢?”在同學們七嘴八舌回答了各種答案后,又根據學生的答案,繼續追問:“還有小孩去挖山,那他爸爸不心疼嗎?”這一系列有趣的問題,把文中的重要知識點都帶了出來,老師沒有刻意強調,說出每一個字,卻讓同學們自己在問題中找到了答案,并且記憶深刻,他們不僅在問題中得到了學習的樂趣,還獲得了知識。這就是提問藝術在課堂中的重要作用,好的問題設計,既可以讓學生學得輕松,還可以讓老師教得輕松,提高教學效率和學習效率。
總之,課堂提問是語文教學中不可或缺的一個重要環節,它貫穿于課堂教學的始終,直接影響著課堂教學的成敗。即將成為老師的我們,要多多學習練習,提高我們的提問技巧,多多學習名師的課堂教學提問方法藝術,向名師的提問藝術靠近,使得我們的課堂提問成為有效地課堂推進方法,讓同學們不僅在問題中學到知識,提高思維能力,還在問題中得到學習的樂趣與快樂。那么,從現在起,我們就努力吧,為成為一名優秀的語文老師而奮斗。