第一篇：課堂教學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)體會

根據(jù)鎮(zhèn)教委推薦的青年教師讀書數(shù)目，我借到了《課堂教學(xué)藝術(shù)》，看了這本書，知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學(xué)問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。

上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語。課堂導(dǎo)語的設(shè)計多種多樣，大體上可以分為兩大類：一是知識的導(dǎo)入，二是以情景導(dǎo)入。一知識導(dǎo)入的導(dǎo)語，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點”：或開宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中。

一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點：

1、語言簡潔，個性突出，具有直觀性。

2、科學(xué)準(zhǔn)確，真實可信。具有說服力。

3、設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

4、感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

5、形象直觀，生動有趣，富有感染力。

6、時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。

一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢？下面幾個方面說說：

1、概括總結(jié)，神話題旨

2、延伸話題，引來活水

3、設(shè)置懸念，激發(fā)欲望

4、反彈琵琶，逆向引導(dǎo)

教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學(xué)只會傳授知識，而傳授知識也是大折扣的。可以說，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。

第二篇：課堂教學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)體會

讀《教師課堂教學(xué)藝術(shù)與技術(shù)》心得體會

白廟中心小學(xué) 保嵐

本學(xué)期我讀了《教師課堂教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)》這本書，知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學(xué)問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。

上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語。課堂導(dǎo)語的設(shè)計多種多樣，大體上可以分為兩大類：一是知識的導(dǎo)入，二是以情景導(dǎo)入。知識導(dǎo)入的導(dǎo)語，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點”：或開宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中。

一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點：

1．語言簡潔，個性突出，具有直觀性。2．科學(xué)準(zhǔn)確，真實可信。具有說服力。3．設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

4．感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

5．形象直觀，生動有趣，富有感染力。6．時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。

一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢？下面幾個方面說說：

1．概括總結(jié)，神話題旨 2．延伸話題，引來活水 3．設(shè)置懸念，激發(fā)欲望 4．反彈琵琶，逆向引導(dǎo)

教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學(xué)只會傳授知識，而傳授知識也是大折扣的。可以說，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。

第三篇：課堂教學(xué)藝術(shù)

課堂教學(xué)藝術(shù)

課堂是教師教學(xué)的主陣地，課堂教學(xué)是一個教師一生都要面臨的工作。因此，我們每個人都希望上好課。今天，我想就課堂教學(xué)藝術(shù)這方面的內(nèi)容同大家探討三個問題：一是好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些；二是好課的藝術(shù)是什么；三是怎樣才能上出好課？

一、是好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些

1一堂好課應(yīng)是一堂有意義的課。對于學(xué)生來說，至少要學(xué)到東西，有收獲，鍛煉了能力，在過程中產(chǎn)生了良好的、積極的情感體驗，并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強烈需求。而且越來越主動地投入到學(xué)習(xí)中去。

2一堂好課應(yīng)是一堂有效率的課。一是看對全班多少學(xué)生有效率，授課一定要面向全體學(xué)生，要讓大部分學(xué)生能跟上老師的教學(xué)節(jié)奏，能按節(jié)奏接受當(dāng)堂內(nèi)容。二是看效率的高低。一堂課要力爭讓學(xué)生理解透徹，記憶深刻，不能說上課時明白，課后很快混淆不清，或者連一些簡單概念、公式都說不出來，這樣的課效率短暫，也是不夠完美的。所以一堂內(nèi)容充實、學(xué)生接受效果高的課，才稱得上是高效的課。一堂好課應(yīng)該是有生成性的課。即一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實感、智慧的交流，這個過程既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成。內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。

4一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。課堂的價值在于通過師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西。由于長期受公開課的影響，一遇到有人聽課，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度，這樣老師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背誦一遍，表演一下。因此，要淡化公開課，不圖熱鬧，多上研討課，注重實效，不管誰在聽課，教師都要做到旁若無人，心中只有學(xué)生。因為，你是在為學(xué)生上課，不是上給聽課的人聽的。

5一堂好課應(yīng)該是一堂有待完善的課。任何課都不可能十全十美，如果是，那么假課的可能性就比較大，它應(yīng)該是真實的、不粉飾的、值得反思的，可以重建的課。只要是真實的，就是有缺憾的。有缺憾恰恰是真實的指標(biāo)。但很多的公開課，往往追求要上成一點也沒有問題的課，這種預(yù)設(shè)的目標(biāo)是錯誤的。一堂好課慨括起來起來就是八個字，教師的教“善于啟發(fā)”，學(xué)生的學(xué)“主動積極”。當(dāng)然還需要：內(nèi)容豐富，慨念明確，重點突出，脈絡(luò)清楚，語言生動，板書得當(dāng)，學(xué)時準(zhǔn)確，著裝典雅。

二、好課的藝術(shù)是什么

在現(xiàn)實生活中，我們把那些深受老百姓愛戴的、有廣泛口碑的、深受下級擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)稱之為懂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。有些人話說得很動聽，處處討人喜歡稱之為懂語言藝術(shù)，還有些人在公開場會如魚得水我們稱之為懂公關(guān)藝術(shù)。生活是一門藝術(shù)，教學(xué)也是一門藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)就是教師嫻熟地運用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨創(chuàng)性教學(xué)實踐活動。

（一）課堂教學(xué)藝術(shù)的特點

1.形象性.教學(xué)藝術(shù)注重形象性,它運用語言、表情、圖像、音響等方式表達(dá)思想、抒發(fā)情感、表達(dá)和解釋知識。教師教學(xué),需要選用不同的方法、手段向?qū)W生傳授知識,但對于以形象思維為主的小學(xué)生,以及正在從形象思維向抽象思維過渡的中學(xué)生來說,教學(xué)必須具有形象性。

2.情感性.教學(xué)過程不是單純的傳授知識的過程,在知識的傳遞過程中,同時存在著人的感情交流。教師的傳授與學(xué)生的接受雙方都具有感情色彩,這種感情交流賦予教學(xué)以明快、深沉的基調(diào)。

3．審美性.藝術(shù)追求美,美是其真諦。教學(xué)也同樣追求美、創(chuàng)造美。教學(xué)藝術(shù)的審美性表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的美、教學(xué)過程的美、教學(xué)語言的美、教態(tài)的美、板書的美等方面。教學(xué)藝術(shù)必須遵循美的尺度,沒有教學(xué)的美,則不會有教學(xué)藝術(shù)。

4.獨創(chuàng)性.獨創(chuàng)性是教學(xué)藝術(shù)的生命力所在,是教學(xué)藝術(shù)最本質(zhì)的特點,沒有創(chuàng)造便談不上教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)雖然有共同的規(guī)律、原則、方法可尋,但教學(xué)的共性又寓于具體教學(xué)的個性與創(chuàng)造性之中。無論是教案的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)原則的運用、教學(xué)方法的選擇,還是教學(xué)過程的組織等,都需要教師發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

5．是示范性.教學(xué)的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面。在教學(xué)工作中，教師對學(xué)生提出要求時如有必要，都要先做示范，以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的直觀性和示范性，特別是在課文朗讀、例題分析、實驗操作以及音、體、美和勞動技術(shù)的教學(xué)中，教師的示范顯得更加重要。此外，教師的思維方式、思想品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，無形當(dāng)中都對學(xué)生起著示范作用。另外，教師的個性品質(zhì)對學(xué)生也具有重要的示范作用，都潛移默化地影響著學(xué)生的個性品質(zhì)。

教學(xué)的形象性、情感性、審美性、獨創(chuàng)性和示范性構(gòu)成了課堂教學(xué)的藝術(shù)特點，形成了教學(xué)的藝術(shù)魅力。

（二）課堂教學(xué)藝術(shù)的四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1、教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)

所謂萬事開頭難，開好了頭就等于成功了一半。教學(xué)導(dǎo)課就好比小提琴上弦、***定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為整個演奏或歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)，具體來說導(dǎo)課的特點有如下幾點：

（1）導(dǎo)入要有針對性。導(dǎo)入的目的就是為了上好這一節(jié)課。要引出學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，然后才對章節(jié)內(nèi)容展開分析討論。因此導(dǎo)入的目的性要強，不能離題太遠(yuǎn)，要有助于學(xué)生明白本節(jié)課將要學(xué)習(xí)什么？怎么學(xué)？為什么要學(xué)？要針對教學(xué)內(nèi)容的特點與學(xué)生實際。

（2）導(dǎo)入要有概括性。導(dǎo)入要精心設(shè)計，做到短小精練、簡潔有趣，盡可能在最短的時間內(nèi)完成，迅速而巧妙地縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上，最大限度地提高課堂教學(xué)效率。一般兩三至五分鐘就要轉(zhuǎn)入正題，時間過長就會喧賓奪主，不能給課堂留下更多的寶貴時間。如自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式就明確規(guī)定了一堂課“啟”（即啟發(fā)誘導(dǎo)、引入新課）的時間最多不能超過五分鐘，這是很有道理的。切忌詞不達(dá)意，南腔北調(diào)，天馬行空，不著邊際，羅嗦不止。

（3）導(dǎo)入要有關(guān)聯(lián)性。講新課之前，提出一些已學(xué)過的相關(guān)知識，并順理成章導(dǎo)入新內(nèi)容。要善于以舊拓新，激發(fā)學(xué)生好奇心，導(dǎo)入語言要與新課的重點緊密相關(guān)，所提問題要有思考的余地，要有助于啟迪學(xué)生自行類比，自行探討，自覺去揭示新舊知識的聯(lián)系。

（2）導(dǎo)入要有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入有利于引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生探討。課堂引導(dǎo)需要在一個恰當(dāng)?shù)摹岸取鄙希髮?dǎo)入不要設(shè)臵太難、太偏、太學(xué)術(shù)化，否則會難倒學(xué)生，產(chǎn)生畏懼，從而影響教學(xué)效果，要使學(xué)生“跳一跳，摸得著”，“想一想，確實如此”，逐漸把學(xué)生帶入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，這也利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

（5）導(dǎo)入要有趣味性。心理學(xué)研究表明，如果強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生對所學(xué)的東西是很難保留在記憶里的。如果學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，就會表現(xiàn)出主動、積極和自覺，學(xué)習(xí)時輕松愉快，不會造成心理上沉重的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率自然會高。因此，導(dǎo)入藝術(shù)畢竟不是一蹴而就的，是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，是一門教學(xué)藝術(shù)，是教師教學(xué)能力的具體體現(xiàn)。要做到引人入勝，趣味無窮，形成懸念，激發(fā)興趣，教師不能“一本書、一支筆”上講臺，要做到“臺上一分鐘，臺下十年功”，真正理解本課特點性質(zhì)，積極引導(dǎo)學(xué)生探索求知。導(dǎo)課藝術(shù)的方法：

以實物和圖片導(dǎo)入

學(xué)生偏重感性認(rèn)識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期。根據(jù)這種心理特點，在教學(xué)中，利用實物、標(biāo)本、模型、掛圖等，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣，可以收到事半功倍之效。在講授《少年閏土》時，先出示掛圖，講解題目：深藍(lán)色的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的大西瓜，其間有一個戴銀圈、手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去的少年，他就是少年閏土。（板書課題：少年閏土）這樣導(dǎo)入，形象直觀，易使學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中接受新知識。

歌曲導(dǎo)入

悅耳動聽的音樂可以產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操。用音樂導(dǎo)入，會使學(xué)生快樂地進(jìn)入課文，接受新知識。如教《愚公移山》時，巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》。當(dāng)教室里響起優(yōu)美的歌聲時，學(xué)生仿佛已經(jīng)臵身于遠(yuǎn)古時代，真切感受到愚公移山的堅定決心，很自然地就進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。

溫故導(dǎo)入

以學(xué)過的知識作鋪墊，用富有啟發(fā)性的語言導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性。如講朱自清的散文《春》，我先讓學(xué)生說出古代描寫春天的詩句。當(dāng)談到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句時，我把它板書在黑板上，指出這句話里包含著朱自清的兩篇散文的篇名，讓學(xué)生找。學(xué)生找出來后，我就擦掉詩中的其他五個字，只剩下“春”字和“綠”字。我說，《綠》我們過去已經(jīng)學(xué)過了，《春》就是我們今天要學(xué)的新課。用一句詩引出作者的兩篇散文，引出新的課題，使學(xué)生感覺新穎。

故事導(dǎo)入

故事對于學(xué)生來說具有很大的吸引力，因為它有生動的情節(jié)，豐富的內(nèi)涵。通過生動形象地講述故事或事例來感染學(xué)生，從而順利、生動地導(dǎo)入新課。如《天上的街市》導(dǎo)入講述牛郎織女的故事。通過故事，吸引學(xué)生的注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展了學(xué)生的知識面。設(shè)疑導(dǎo)入

有針對性地設(shè)臵相宜問題導(dǎo)入，能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思惟。如在講《聽潮》時，先提出問題：同學(xué)們，你們看到過海嗎？聽到過有關(guān)海的故事嗎？而導(dǎo)入魯彥的《聽潮》。

除了上面談到的課堂導(dǎo)入的方法之外，還可以用謎語法、舉例法、典故法、名人軼事、情景導(dǎo)入、舉例法等導(dǎo)入新課。究竟該用哪種方法，要根據(jù)具體的課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況而定。雖然“教無定法”，但是如果我們積極鉆研，不斷探索，就一定能提高自己的教學(xué)技能和教學(xué)水平，使我們的課堂教學(xué)藝術(shù)得到逐步完善。

2、教學(xué)藝術(shù)高潮

課堂中的高潮部分是整堂課最精彩的段落，是教師的教學(xué)給學(xué)生留下最深刻、鮮明的印象，并得到學(xué)生最大感情反應(yīng)的時刻。這時雙方的積極性達(dá)到最佳配合狀態(tài)，注意把握以下三點：

①突出學(xué)生主體，提高教師主導(dǎo)能力。

a.學(xué)生通過自主合作、探究學(xué)習(xí)，主觀能動性得到最大發(fā)揮，被激活的思維和教師的順勢利導(dǎo)顯得水乳交融。b.教師要有一定的組織，協(xié)調(diào)能力，要能導(dǎo)能演，在設(shè)計上要動腦子，給學(xué)生一定的思維空間，要在時間上把握，給高潮的到來留有一定的余地。

②通過一些具體辦法把握課堂教學(xué)高潮。

從藝術(shù)的角度看，課堂教學(xué)就像一部影片，有發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾等過程，醞釀高潮就必須從導(dǎo)課開始，好的導(dǎo)課就象文章或影片的開始，看能不能抓住觀眾（學(xué)生）的心，抓住了觀眾的心，它就精力集中勁往一處使。通過各種形式的導(dǎo)課創(chuàng)設(shè)問題的主題，再展開一系列的矛盾沖突，在快要到達(dá)高潮時設(shè)臵懸念，通過情緒的感染，循循善誘的啟導(dǎo)，緊張活躍的競賽，出奇制勝的應(yīng)變以及發(fā)揮學(xué)生的主人翁感的表演等等手段，從而達(dá)到高潮，當(dāng)然，一堂課可能有多重高潮，所謂高潮迭起就是這類課的體現(xiàn)。

③從教學(xué)評價上去把握課堂教學(xué)高潮。

教學(xué)評價包括自評、互評、教師評價等方面，而且這種評價不是點狀的，是網(wǎng)狀的，貫穿整堂課的始終。教學(xué)評價也是衡量一堂課的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到的一個重要方面，學(xué)習(xí)通過自評，把自己的意圖表現(xiàn)出來，體現(xiàn)學(xué)生的自我價值，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。合作學(xué)習(xí)則體現(xiàn)是學(xué)生共同勞動的成果，集體智慧的結(jié)晶，學(xué)生在講述時常有創(chuàng)造性表現(xiàn)，給整堂課帶來驚喜而形成無數(shù)個小高潮，學(xué)生的互評體現(xiàn)同學(xué)之間的包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作。老師的評價提煉整堂課的質(zhì)量，延伸教學(xué)內(nèi)涵，此時的師生整個意識處于異常“覺醒”和高度興奮狀態(tài)，富于創(chuàng)造的激情和成功的體驗溢于言表。這樣，教學(xué)的高潮便達(dá)到了。

3、教學(xué)結(jié)課藝術(shù)

一堂完美的課,不僅要求開始引人入勝,而且要求結(jié)尾更為精彩,余味無窮,給學(xué)生留下難忘的回憶,激起對下一次教學(xué)的強烈渴望。結(jié)課的特點：

①畫龍點睛，趣味無窮； ②首尾呼應(yīng)，相對完整；③干凈利索，適可而止。常見的結(jié)束藝術(shù)表現(xiàn)方法有

1、歸納式小結(jié)：歸納式是課堂小結(jié)最常用的方法。在一節(jié)課快要結(jié)束時，教師常把本課所學(xué)內(nèi)容用準(zhǔn)確簡練的語言進(jìn)行歸納小結(jié)，打通學(xué)生知識形成的通道，讓學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的重點、難點與關(guān)鍵，也起到鞏固、加深、強化的作用。這樣使學(xué)生對所學(xué)的知識由零碎、分散變?yōu)榧校怪R結(jié)構(gòu)更加條理化、系統(tǒng)化，同時，也對學(xué)生總結(jié)概括與知識運用的能力培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。

2、問題式小結(jié) :一堂課結(jié)束，要想知道學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識的掌握情況，可設(shè)計一系列問題來解決。通過這些問題來加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，使他們并學(xué)會運用所學(xué)的知識解釋日常生活中的這些現(xiàn)象。

3、懸念式小結(jié) :對于前后知識有直接聯(lián)系的課，一節(jié)課又不能解釋清楚的知識點，小結(jié)時有意創(chuàng)設(shè)懸念來結(jié)尾，更能激起學(xué)生的好奇心。讓學(xué)生欲罷不能、欲停不止，有一種非弄懂不可的心理狀態(tài)。來個“課盡而意未盡”就更能激起學(xué)生課外探索的興趣，開拓其思路，擴展學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生為了探根究底，會提前預(yù)習(xí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，這樣也培養(yǎng)了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣。

4、課外延伸法 :由于課堂教學(xué)的時間有限，要想讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中掌握更多的與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識，就只有在課前或課后聯(lián)系與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題，用激勵的語言鼓勵學(xué)生學(xué)好學(xué)科的知識，以便為將來探求本學(xué)科領(lǐng)域中的奧秘打好基礎(chǔ)，將課內(nèi)知識延伸到課外。其方法：一是利用課堂小結(jié)向?qū)W生推薦一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外讀物；二是利用課堂小結(jié)指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識盡可能地應(yīng)用于實踐，激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)興趣。

5、設(shè)臵情境法 :教師要充分利用好教材提供的素材，用富有激情的語言，叩擊學(xué)生的心靈，振奮學(xué)生的精神，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識與情感等方面的教育，也讓學(xué)生帶著飽滿的情緒下課。

6、幽默風(fēng)趣法 :課堂小結(jié)用幽默風(fēng)趣的方式結(jié)尾，可以讓學(xué)生在笑聲中消除疲勞，從愉快中悟出道理，從興奮中走出課堂，因而更具有趣味性和感染力，同時也是教師為上好下次課的一種良好動員。

四、教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏

教學(xué)作為一門藝術(shù),要提高效率,增強感染力,不能不注意教學(xué)的節(jié)奏。一堂成功的課猶如奏樂,按照主旋律,曲調(diào)抑揚頓挫,音節(jié)疏密相間,節(jié)奏明快和諧,各個環(huán)節(jié)有機相聯(lián)。整個課的節(jié)奏體現(xiàn)音樂性,就會給人以藝術(shù)享受。所謂教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏,是指教師教學(xué)活動的組織富有美感的規(guī)律性變化。節(jié)奏一方面涉及教學(xué)速度,另一方面涉及教學(xué)內(nèi)容的難易,即適當(dāng)?shù)摹熬o張度”和“難度”以及它們在課堂教學(xué)中規(guī)律性的變化就構(gòu)成了課堂教學(xué)的節(jié)奏。優(yōu)秀教師們都很重視教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的作用。“如果四十五分鐘都是一個調(diào)子,平鋪直敘,像流水般地淌,淌,淌,學(xué)生也會感到乏味,打不起精神。”強調(diào)了課堂教學(xué)節(jié)奏變化的重要性。“講到主要的地方重復(fù)一遍;講到快樂的地方就自然地露出微笑;講到憤怒的地方,情緒就很激昂;講到悲傷的地方,聲音就變得很低沉。”甚至認(rèn)為:“教師講話的聲調(diào)高低、速度都要適宜。聲調(diào)太高了,太尖了,會刺耳;太低了,又聽不清;語言太快了,像放連珠炮一樣,容易使學(xué)生疲倦打瞌睡。” 這都是我們教學(xué)當(dāng)中應(yīng)注意的問題。教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是快慢相宜。（1）使用快節(jié)奏時，學(xué)生的思路能跟上講課的進(jìn)度，不致使中差生出現(xiàn)掉隊現(xiàn)象；（2）使用慢節(jié)奏時，仍能保證學(xué)生適度緊張的學(xué)習(xí)活動，不致使他們覺得無事可做，注意力渙散；（3）課堂教學(xué)中快、慢節(jié)奏交替出現(xiàn)“柔性”轉(zhuǎn)喚，使教學(xué)組織結(jié)構(gòu)如行云流水，順暢自然。

二是動靜相生。要巧于安排教學(xué)方式，使之有動有靜，動靜結(jié)合，如把教師講學(xué)生聽、教師演示學(xué)生觀察、教師提問學(xué)生回答、學(xué)生動手教師指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)老師輔導(dǎo)等教學(xué)雙邊活動，按照科學(xué)順序有機組合搭配起來，使教學(xué)活動在運動交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。

三是疏密相間。疏密相間，會給學(xué)生帶來有張有弛的心理節(jié)律，保持旺盛的精力，密而不疏，學(xué)生精神長時間緊張，容易疲勞，疏而不密，學(xué)生情緒則會過于松弛，注意力就難以集中。

四是起伏有致。教學(xué)過程貴在曲折起伏，跌宕有致，才能富于變化，引人入勝，而如果一味地平鋪直敘那就乏味了。前蘇聯(lián)的調(diào)查研究表明，45分鐘的一節(jié)課當(dāng)中，學(xué)生的認(rèn)識積極性呈現(xiàn)一個波形，最初的3—5分鐘注意力不穩(wěn)定，學(xué)生處于上一節(jié)課的影響之中，其后的30分鐘是一般學(xué)生進(jìn)入注意力最積極的時期，下課之前的7—10分鐘，注意力又開始逐漸地趨于衰退。因此，教師要精心安排教學(xué)的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局，使教學(xué)過程有起有伏，形成節(jié)奏。

五是抑揚頓挫。教學(xué)語言的抑揚頓挫可明顯增強表達(dá)力和感染力，正如古人所講：“唱曲之妙全在頓挫，頓挫得款則其中神理自出，如劉歡演唱的歌曲《得民心者得天下》數(shù)英雄，論成敗，古今誰能說明白，千古功罪，任憑說海雨天空，獨往來，一心要江山圖治重青史，卻不料身后學(xué)名滾滾來，有道是得民心者……”

六是整體和諧。課堂教學(xué)應(yīng)縝密思考，精心設(shè)計，使構(gòu)成各要素搭配合理，穿插得體，銜接有序，融洽統(tǒng)一，以構(gòu)成整體節(jié)奏的和諧美，猶如一首樂曲不可亂彈，教師在講臺上，猶如樂隊指揮，要用心調(diào)動每一種樂器，演奏出節(jié)奏和諧，旋律優(yōu)美的樂曲，讓學(xué)生在身心愉悅中接受深刻的教育。

三、怎樣才能上出好課？

構(gòu)成一堂好課的因素是復(fù)雜的，這當(dāng)中既有教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要因素，也包括了其他一些次要但不能忽視的因素；既有教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等相對穩(wěn)定的因素，也有許多時時變化的即時性因素。教師想要上好一堂課，首先必須做到：教師您在課堂上要震住您的學(xué)生，而要震住學(xué)生不是要教師去嚇唬學(xué)生，而是要時刻注意組織教學(xué)，同時更主要的是要做到

1、教師要有深厚的文化積淀

教師要上好課，必須擁有自己一套獨特有效的教學(xué)方法。要讓一種教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者說能這樣做的教師，就必須有深厚的文化積淀。

在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂教學(xué)過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準(zhǔn)備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。

2、讓個性飛揚在你的課堂

一堂好課往往是滲透了授課者獨特個性與魅力的課。我們平時的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會不錯。當(dāng)我們精心設(shè)計，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時卻深覺別扭，教學(xué)效果反而會不佳。那是因為名教師的教學(xué)方法傾注著他們自身獨特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領(lǐng)會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己的教學(xué)中，才可能會得心應(yīng)手。其實，我們教書，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課。

可能我們很多老師都看過中央電視臺百家講壇節(jié)目。其中北京師范大學(xué)于丹教授講的《論語》心得、《莊子》心得，她語言能力非常強講課時神閑氣定，娓娓道來；古今中外，信手拈來；語言妙趣天成。北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高級教師紀(jì)連海老師講的《正說清朝二十四臣》，他評書相聲式的講課方式, 詼諧幽默,感動人心。中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼老師講的《武則天》，她的語言風(fēng)格極具現(xiàn)代化，能淋漓盡致地剖析各種歷史事件，特別是對人性的分析和把握，超出了她的年齡和閱歷。他們的講解給人們留下了深刻的印象，聽完他們講的每一講又盼著聽下一講，這是他們的講課富有自己的個性，并且他們在自己的課中都體現(xiàn)出自己深厚的文化積淀。

3、使課堂充滿詩意與情感

教師在教學(xué)中的情感透露對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親其師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨你這位老師，那么對其所教學(xué)科自然也沒有什么熱情。教師要對學(xué)生傾注全部的愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會喜歡上教師您所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師您所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗教學(xué)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

4、深情地關(guān)注每一個學(xué)生

每個學(xué)生都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。每個學(xué)生身上都有閃光的地方，教師不是把眼睛放在缺點和不足上，而是盡可能地找出學(xué)生身上的優(yōu)點或優(yōu)勢。教師用一雙美的眼睛看待每一個學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點，才可能會用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生機，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會發(fā)生。特別是對基礎(chǔ)差沒有學(xué)習(xí)自覺性的學(xué)生，這就更要求我們老師運用自己的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧上出自己有特色的課，吸引學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)您所教的課，師生配合默契，只有這樣也才能上出一堂好課。

總之，課堂教學(xué)的確是一門藝術(shù)，對其探討永無止境。我想，只要我們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，精益求精地追求教學(xué)藝術(shù)，每一位教師都會形成自己獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格而成為學(xué)生喜歡的優(yōu)秀教師。

第四篇：課堂教學(xué)藝術(shù)

好書《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

邵清艷編著的《上好課的教學(xué)藝術(shù)》充實了我的署假生活。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。使我獲益良多：

這本書詳細(xì)闡述了于永正、孫雙金、王崧舟等八位名師的教學(xué)藝術(shù)，有先進(jìn)教學(xué)理念的個人獨白，有他人對名師成功奧秘的恰當(dāng)解讀，有名師個人課堂教學(xué)藝術(shù)特色的詳盡介紹，更有課改里程碑式的經(jīng)典課例。讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡，從他們身上，我領(lǐng)會到了語文教學(xué)藝術(shù)的真諦。

收獲一：備課比上課重要。備好課是上好課的前提。這法那法，不鉆研好教材就沒有法。備課是處理教材，就是用認(rèn)真的態(tài)度，像學(xué)生一樣對待每一篇課文，做到“先學(xué)后教”。于永正老師說，高明的教學(xué)方式或方法來自教師對所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握，大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小到一句話，一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。

對于備課，名師們提倡教師先讀課文很關(guān)鍵。于老師說：“任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教法的，但當(dāng)我們讀了若干遍以后，讀出味來了，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了。我對此深有體會，對自己先朗讀多遍的課文，在課堂上就敢于范讀，學(xué)生一般會報以欽佩的深情。如果發(fā)揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了的。當(dāng)然，先讀課文的好處不止如此，讀熟讀透課文會讓老師上課時成竹在胸，從容不迫。

收獲二：巧妙引導(dǎo)，才能把課堂真正還給學(xué)生。語文課堂的主角永遠(yuǎn)是學(xué)生，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)努力做到問題由學(xué)生來提，答案由學(xué)生來找，讓學(xué)生在閱讀中探究、發(fā)現(xiàn)、感悟。用孫雙金老師的話來說，就是把自己巧妙地藏起來，但這種隱藏并不意味著老師退出課堂活動，相反地，卻是更好地扮演組織者、引導(dǎo)者的角色。如孫老師一次借班上《落花生》一課，請

學(xué)生先讀書，然后找出不理解的問題。沒想到，開始竟無一人舉手。孫老師就讓學(xué)生提出不理解的詞，進(jìn)一步提高要求：找出不理解的句子，由句子學(xué)生提出：“在我家，父親和我們一起吃飯是經(jīng)常的事，為什么這家卻很難得呢？”正是由于不斷鼓勵，學(xué)生提問的積極性被調(diào)動起來，提問的水平也越來越高。一節(jié)課下來，孫老師并沒有提多少問題，而是讓學(xué)生提了很多問題。正如他自己所說的，學(xué)生解決了多少問題并不重要，關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們思考發(fā)現(xiàn)問題的能力。這樣在以后的學(xué)習(xí)、生活中，他們就會帶著問題去摸索研究。

收獲三：聽說讀寫的訓(xùn)練實新活。什么是語文？平時說的話是口頭語言，寫在紙面上的叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說就叫語文。語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。”學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。總之，名師們能鉆透用透教材，能尊重理解學(xué)生，能關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，能不斷掀起教學(xué)高潮，這都是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的地方。今后我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊用，一邊用一邊反思，在反思中提升，在提升中形成自己的教學(xué)風(fēng)度和風(fēng)格。

第五篇：課堂教學(xué)藝術(shù)

《課堂教學(xué)藝術(shù)》心得體會

以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。

教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因為藝術(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。

教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學(xué)觀念--思想；教學(xué)原理--知性；教學(xué)技能--操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。

要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園丁”、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”！因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標(biāo)語中經(jīng)常可以看到“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”這句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達(dá)到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對興趣的滿足和快樂的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對新知識、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要----成就需要。

短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！

為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要，提高自己的課堂教學(xué)能力，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新課程—實用課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書。本課程是以教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)的操作性比較強的教育學(xué)科,通過該課程的學(xué)習(xí),使學(xué)員掌握現(xiàn)代課堂教學(xué)藝術(shù)。本書從教學(xué)藝術(shù)到課堂教學(xué)設(shè)計藝術(shù)、導(dǎo)入與結(jié)束藝術(shù)、講授藝術(shù)、舉例和提示藝術(shù)、提問藝術(shù)等等，從課堂教學(xué)的方方面面闡述了教學(xué)中的不同側(cè)面的教學(xué)藝術(shù)性和具體的方法，讓我受益匪淺，讓我深深的感觸到課堂是教學(xué)藝術(shù)盡情渲染、揮灑的載體，是教學(xué)藝術(shù)奇葩綻放的園地.閱讀此書，首先讓我感受到的是它的突出的“新課程”性。新課程改革涉及面廣泛，牽動基礎(chǔ)教育的全面改革。新課程的教學(xué)理念、行為方式、教材運用、評價方法等特點明顯，課堂教學(xué)呼喚生機與活力。新課程課堂教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)以人為本，尊重學(xué)生，尊重生命；體現(xiàn)出種思維過程，重學(xué)習(xí)方法變革，重能力的塑造；體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)；體現(xiàn)出課程教學(xué)評價新理念。

其次，讓我深深感受到了它的“適用性”。教學(xué)藝術(shù)只有在實踐中不斷地理解、感悟和運用，才能運用恰當(dāng)，揮灑自如，發(fā)揮效益。本書從大量的文獻(xiàn)資料中，尤其是豐富的案例中，采擷精華，在理論闡述的同時，透徹分析時間案例，讓我不僅僅體味新課程課堂教學(xué)的新異之處，更能學(xué)會并掌握、運用新課程課堂教學(xué)藝術(shù)。

一、教學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。

課堂教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，掌握了學(xué)生的心理特征，教師就能運用自如地把備課中豐富的教學(xué)在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學(xué)生，盡管學(xué)生的個性千差萬別，但他們總有共性的東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，問題就容易解決。

二、課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握住學(xué)生的注意之門——學(xué)習(xí)興趣。特級教師于漪認(rèn)為：“興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。有興趣就會入迷；入迷，就會鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)就會有成效。應(yīng)以課堂教學(xué)的三個環(huán)節(jié)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。即抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力。根據(jù)課文的起伏節(jié)奏和學(xué)生情緒的變化，環(huán)環(huán)緊扣，吸引學(xué)生的注意力，講課結(jié)束時，注意增強濃郁的色彩，使學(xué)生感受到課已盡，意無窮，留下難忘的印象。”

三、良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的主要條件。

教學(xué)藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨特處，在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學(xué)通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以，在教學(xué)中必須從學(xué)生和教師本人的實際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學(xué)語文教師錢夢龍的“三主四式”導(dǎo)讀法；魏書生老師的“六步教學(xué)法”；李傳成老師的討論式教學(xué)法，還有情境教學(xué)法、點撥式、階梯式、研究式教學(xué)法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點、拔、逗、引、會、讀”八字教學(xué)法。

長南路小學(xué)賀雄指導(dǎo)青年教師上課采取學(xué)—研—講—評—改五步法獲廣泛好評。

四、教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨特的個人教學(xué)風(fēng)格。有經(jīng)驗的老教師總有他自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風(fēng)格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，反應(yīng)快的老師習(xí)慣于對話式教學(xué)和變式教學(xué)，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來，加快學(xué)生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨立、自由、減負(fù)擔(dān)，他們教學(xué)也形成了獨特而鮮明的個人風(fēng)格。

五、教學(xué)藝術(shù)的根本追求在于通過培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力達(dá)到“教是為了不需要教”。

什么是不需要教？學(xué)生入門了，上路了，他們能在繁多的事事物物之間自己探索，獨立實踐解決問題，就用不著教了。

如江西特級教師潘鳳湘老師從教三十年來，一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，鼓勵學(xué)生運用自己的思考力，去獵取知識，在獵取知識的過程中，又進(jìn)一步發(fā)展思考力。遼寧特級教師魏書生的“六步課堂教學(xué)法”即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，除了第四步為了信息正常流通和傳輸，教師進(jìn)行必要解答外，其余的都讓學(xué)生自己去進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，這樣在課堂教學(xué)中使學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主人地位，目的就是為了鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，他說我是把學(xué)生的要求和我的想法統(tǒng)一以后，規(guī)定出若干規(guī)矩和制度，變成可操作性的具體措施，學(xué)生在教師指導(dǎo)下堅持按這些規(guī)矩、制度去作，久而久之，學(xué)習(xí)質(zhì)量就提高了，也學(xué)會學(xué)習(xí)了。

六、教學(xué)藝術(shù)植根于對學(xué)生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應(yīng)，個性對個性的影響。

教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)不僅對學(xué)生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護(hù)中陶冶良好的情感，使他們從中學(xué)會應(yīng)怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效。”

學(xué)以致用，讀了此書，并靈活的運用于不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境中，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造適時的教學(xué)情景，讓學(xué)生迅速理解老師的意圖，激起學(xué)生強力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學(xué)活動中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運用書中所述的各種教學(xué)方法的同時，我還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理需求，根據(jù)學(xué)科的特點，實施的調(diào)整教學(xué)方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。