第一篇：《我們臺灣這些年》讀書報告

***

解子傲

2013年12月

《我們臺灣這些年》讀書筆記

這本書的作者廖信忠是一個臺灣的普通“七零后”。他按年份逐年敘述了臺灣從他出生開始每一年發(fā)生的大大小小的事件。因為最近在上《比較西方政治制度》這門課，而臺灣又被譽為“華人世界的民主典范”，我就通過這本書，再結(jié)合其他一些資料，如《鄧小平時代》等書籍，作為一個大陸人，從政治的角度來簡單比較一下臺灣與大陸發(fā)展的異同。

第一階段（1945-1977）

這個時期是國民黨在臺灣的威權(quán)統(tǒng)治時期。1945年日本投降，國軍進入臺灣。長期處于日本通知下的臺灣人民發(fā)現(xiàn)大陸來的政府和軍隊與他們想象中的有落差。他們獲得更多自治權(quán)期望也隨著國民黨派來了陳儀全面接管臺灣各項大權(quán)而落空。因為大陸的戰(zhàn)亂，臺灣也收到波及，人民生活水平反而較之前大幅下降，再加上“外省人”控制的國民政府貪污問題和官僚作風(fēng)嚴(yán)重，逐漸讓臺灣人有了不滿的情緒。在1947年的二二八事件中這種情緒集中爆發(fā)。二二八事件最終被增援的國軍鎮(zhèn)壓，而隨著之后國民政府?dāng)⊥伺_灣，開始了漫長的國民黨威權(quán)統(tǒng)治時期。

有趣的是，在這一時期中，國民黨在意識形態(tài)方面的宣傳和控制絲毫不弱于對岸。根據(jù)廖信忠所述，蔣介石十分注重維護自己的領(lǐng)袖形象。在小學(xué)國語課本中，“蔣公的故事”講述蔣公小時候的優(yōu)秀品質(zhì)，還有“蔣公遺囑”、“蔣公紀(jì)念歌”。臺灣當(dāng)時的口號是“反攻大陸”，與大陸的“解放臺灣”相呼應(yīng)。臺灣在電視臺和報紙方面都有禁令，不允許民眾開辦電視臺和報社。這一時期也是臺灣的反共“白色恐怖”時期。在長期戒嚴(yán)中，國家公權(quán)力遭到政府濫用，而人民的基本權(quán)利無法得到保障。作者就記載它的父親也曾經(jīng)因為和王幸男郵包爆炸案有關(guān)聯(lián)而被請到警局喝茶，被輪流問了24小時，寫了保證書才被釋放出來。這一段時間的因言獲罪情況十分嚴(yán)重，人民的政治活動收到嚴(yán)重干擾。而大陸同一時期的“反右”、“文革”等運動也同樣地造成了很大的破壞。從這一點來看，兩岸雖然完全中斷了聯(lián)系，但實際做法驚人的相似。如果說有不《我們臺灣這些年》讀書筆記1

同的地方，在我看來，就是臺灣的政治高壓比較穩(wěn)定，處于長期平穩(wěn)執(zhí)行的狀態(tài)，并沒有出現(xiàn)大陸反復(fù)的運動式政治活動。比如“反右”、“大躍進”、以及“文革”，每一次都能掀起一陣高潮，而后又往往被另一波高潮所取代。

第二階段（1978-1988）

又是驚人的相似。一生的對手蔣介石與毛澤東分別在1975和1976年逝世。他們的繼任者分別是蔣經(jīng)國和鄧小平。

對蔣經(jīng)國來說，臺灣此時風(fēng)雨飄搖，面對著內(nèi)外部很大的困難。外部先是被逐出聯(lián)合國，最重要的盟友美國又突然宣布斷交。內(nèi)部長期的威權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)出現(xiàn)了松動的跡象，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，民眾結(jié)束威權(quán)統(tǒng)治的呼聲越來越高。美麗島事件是對臺灣當(dāng)局的一個大考驗。這次事件實際上加快了蔣經(jīng)國開放的腳步，也是對長久以來對政治冷感的臺灣人的政治啟蒙教育。這次事件中并沒有人被判處死刑，一方面是臺灣收到了國際上的壓力，另一方面，當(dāng)局已經(jīng)意識到死刑已經(jīng)不能解決問題，而是需要改革。當(dāng)時的美麗島事件參與者，如雜志社的林義雄、陳菊、呂秀蓮等人，以及辯護律師團的如陳水扁、謝長廷、蘇貞昌等人，在之后的政治活動中都有十分重要的地位。

海峽對岸，鄧小平同樣面對這十分復(fù)雜困難的局面。經(jīng)歷十年**，國家內(nèi)部混亂不堪，人民生活水平也發(fā)生了倒退，發(fā)生了很多的冤假錯案。鄧小平迅速整頓全國組織架構(gòu)，平反干部，讓他們重返崗位。軍隊方面，他通過一次對越南的戰(zhàn)爭讓軍隊上下意識到問題的嚴(yán)重性，進而整頓了軍隊。他努力消除或減弱對毛的個人崇拜，并擊敗華國鋒取得了黨政軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，為推動改革開放做準(zhǔn)備。

蔣經(jīng)國意識到失去美國的全力支持后，盡管仍能獲得美國軍火，但反攻大陸已成空話。他強力推動了“十大建設(shè)”，這一系列的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是幫助臺灣在七八十年代經(jīng)濟起飛的重要成就。而經(jīng)濟上的高速發(fā)展也給了他推動政治改革的機會。他在生命的最后一年時間內(nèi)解除了戒嚴(yán)，將政權(quán)轉(zhuǎn)移給了李登輝來完成更多的改革。

鄧小平在掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力后，開始了中國改革開放的進程。他從廣東開始試驗，通過引進外資和外國技術(shù)，開放國內(nèi)市場，強力推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展，迅速擺脫了文革等帶來的不良影響。中國在二十世紀(jì)八十年代的經(jīng)濟增長速度讓全球驚訝，與西方的關(guān)系也達(dá)到了前所未有的高度。開始與西方廣泛接觸后，民眾參與政治活動的熱情也慢慢高漲起來。但是與蔣經(jīng)國不同，鄧小平在政治體制方面持保守態(tài)度，也曾經(jīng)

發(fā)動過“嚴(yán)打”的運動，這次運動被認(rèn)為量刑過重，司法程序的執(zhí)行上也出現(xiàn)了問題，對后來造成了不好的影響。

第三階段（1989-2013）

蔣經(jīng)國逝世后，被視為“過渡者”的李登輝繼續(xù)政治體制改革，先后開放黨禁和報禁，廢除了威權(quán)時期的《動員戡亂時期臨時條款》，允許民進黨組建并參選。陳水扁當(dāng)選臺北市市長，后又當(dāng)選了“總統(tǒng)”，完成了臺灣首次政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移，而八年之后又再次完成了政權(quán)的轉(zhuǎn)移。在這之中，臺灣逐漸形成泛藍(lán)和泛綠兩大陣營，政治選舉也真正成為了民眾政治生活的一部分。根據(jù)作者的記載，民眾參加各個陣營的拉票和造勢會，參加各種游行“很歡樂很精彩，像嘉年華一樣”。這也體現(xiàn)出了臺灣的民主制度已經(jīng)基本完善，民主意識深入人心。

海峽對岸，由于一場政治**，大陸與西方的關(guān)系冷卻不少，取而代之的是“中國威脅論”的崛起。與臺灣不同，大陸土地遼闊，人口眾多，各地區(qū)發(fā)展不夠均衡，而龐大的地區(qū)組織架構(gòu)和差異巨大的社會階層架構(gòu)也使得大陸的改革難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺灣和日本等以島嶼為主的地區(qū)。所以大陸選擇的是一條循序漸進的政治體制改革之路，目前仍然以經(jīng)濟建設(shè)為中心，改革隨著人民生活水平的提高逐步開展。

小結(jié)

大陸可以從臺灣的民主化進程中學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗和教訓(xùn)。首先要允許黨內(nèi)黨外批評的聲音，妥善處理政治犯問題，減少因言獲罪的案例。其次要順應(yīng)民眾的需求和呼聲，吸取國民黨過去不當(dāng)處理群眾事件，官僚作風(fēng)突出而造成嚴(yán)重后果的教訓(xùn)，工作的時候要遵循民意，與人民平等交流溝通，而不是把自己的觀點強加給民眾，與人民對立。還有就是要嚴(yán)格依法執(zhí)政，堅持程序的公開公平公正，杜絕越界、越權(quán)現(xiàn)象的產(chǎn)生。黨的很多法律法規(guī)制度本身是好的，但是需要進一步去完善落實。比如人民代表大會制度，如果人大代表能真正由民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，并真正行使類似臺灣“民意代表”的職責(zé)，相信能發(fā)現(xiàn)國內(nèi)很多問題，預(yù)防很多悲劇的產(chǎn)生。當(dāng)然，對受了幾千年統(tǒng)治的中國各階層人民來說，怎樣獨立自主，不受干擾地參與政治活動，也是值得思考和探討的問題，臺灣的模式也值得我們?nèi)⒖己徒梃b。

第二篇：我們臺灣這些年讀后感

《我們臺灣這些年》讀后感

曾幾何時，余光中的一首鄉(xiāng)愁撩動了多少兩岸同胞的心弦，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子啊，鄉(xiāng)愁是那枚小小的郵票，是那張窄窄的船票，也是那方矮矮的墳?zāi)梗詈蠡癁橐粸硿\淺的海峽，阻斷了人們的思鄉(xiāng)之路，尋親之旅。在和臺灣同胞音信全無的這些年里，對方到底經(jīng)歷了什么，人們無從知曉，大陸人在對臺灣充滿熱情的同時，又對臺灣全然不了解，于是，作者廖信忠就以自己的成長為切入點，生動地講述了在30年政治巨變之下，臺灣老百姓自己的悲喜人生。書中一個個質(zhì)樸的故事，仿佛一部濃縮的臺灣生活當(dāng)代史，這是一個臺灣青年寫給大陸同胞看的書。

這本書是按時間順序，以自己生活的改變記錄著從1977到至今的每一年發(fā)生的大事，其中包括經(jīng)濟，文化，政治等多個方面。看完這本書后，我不禁感慨，臺灣的這個30年確實是動蕩的30年，臺灣同胞的生活發(fā)生翻天覆地的變化，就其與大陸的關(guān)系而言，從最初的老死不相往來的敵對到后來的解嚴(yán)，兩岸在經(jīng)濟、文化等方面的頻繁交流的融洽，這種巨變不禁讓人倍感驚喜。當(dāng)然，政局上的改變也拉近了臺灣這個游子與祖**親的距離，與大陸之間的交流也愈加頻繁，人們的生活也增加了很多新的元素，例如1987年開放大陸探親，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的老兵們紛紛返鄉(xiāng)，但是幾十年過去了，也許故鄉(xiāng)早就物是人非，同時也會產(chǎn)生很多的矛盾，時代造成了這些人與兩邊社會的疏離。令我印象最深刻的是作者1999年的大陸之行，那是作者第一次來大陸，從他懷著“稍微忐忑不安和有點兒怕被刁難的心情”接受安檢，到他驅(qū)車前往北大，一路的震撼，感覺自己是“沒見過世面的老土”,給了他極大的文化沖擊，同時，北大也留給她極好的印象，大陸之行改變了他的人生。對于作者的震撼，我雖不能完全理解，但也感觸頗深，如果臺灣從來沒有離開母親的懷抱，那么憑借它的天然優(yōu)勢，當(dāng)時一定會和大陸一樣的繁榮，作者也不會有震驚，這個第一次說出了多少“少小離家老大回”的離人的辛酸。

但是，看這本書時，你并不會為濃濃的鄉(xiāng)愁而感到沉重，相反，書中的有些事情很瑣碎，真實地記錄著作者的生活，書中寫了很多關(guān)于臺灣不同年代流行的影視作品、歌曲，比如1987年的電影《報告班長》轟動全臺，《庭院深深》盛況空前，1988年《愛拼才會贏》席卷臺灣，1989年小虎隊的爆紅，1993年邁克爾杰克遜的臺北演唱會等等，這些事情的講述讓我們更加地貼進了臺灣同胞的生活，更加覺得身臨其境，隨著紙張的翻動，我們仿佛走進了作者的生活，和他一起經(jīng)歷了那些動蕩、悲喜交加的30年。

而如今，思及兩岸關(guān)系，我們一直想問一個問題：“臺灣何時才能回歸大陸”，就我看來，目前海峽兩岸的關(guān)系基本處于踏步甚至有所倒退的狀態(tài)，雖然兩岸的交流十分頻繁，但是臺灣卻遲遲未能回歸，臺灣當(dāng)局變幻的政策，領(lǐng)導(dǎo)人的不斷更換，曾經(jīng)一時的臺獨傾向，還有其它國家的干涉都會使兩岸的關(guān)系千變?nèi)f化，“九二共識”也不斷地受到挑戰(zhàn)，這不禁讓人憂心兩岸關(guān)系今后會如何的發(fā)展，是否就此僵持不下。

我想，也許是兩岸的人們對彼此還不夠了解，還需要更加真實、真切、真誠的溝通，不管怎樣，我作為祖國的一員，仍然憧憬著和臺灣同胞們一起在祖國媽媽的懷抱中幸福生活，正如作者所說：“不管歷史走向何方，生活還將前行，我們依然血濃于水”。

第三篇：《我們臺灣這些年》讀后感

《我們臺灣這些年》讀后感

陳曉璇 高二16

一開始對臺灣的印象就是小學(xué)語文課本里的日月潭，那基本上是我對臺灣的唯一印象。那時候年紀(jì)也小，聯(lián)想能力跟不上，課本中將日月潭描寫的如夢如幻，我也就抽象的認(rèn)為臺灣美麗而富饒。

但是當(dāng)我看完《我們臺灣這些年》后，就改變了這一看法，我像許多人那樣感嘆道，這些年大家過的都不容易。

從1978年的蔣經(jīng)國繼任，到1987年臺灣宣布“反攻大陸”無望，再到2006年“紅衫軍”倒扁，作者用接近全書一半的篇幅，敘述了各種政治事件對臺灣社會、家庭以及對他個人的影響。

從作者的記錄中，看到了臺灣的民主改革一波三折，鬧的一地雞毛，在嬉笑怒罵中也體會到了臺灣民主的進步。

大陸“穩(wěn)定”的政治環(huán)境和政治格局，早已讓民眾不知道如何去關(guān)心政治，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的導(dǎo)向讓大陸的人們將所有熱情都入到“經(jīng)濟建設(shè)”中，如今更是發(fā)展一切向“錢”看，也不知道這究竟是好事還是壞事。

在臺灣，男生年紀(jì)一到18歲就要參軍，在大陸，因為人口眾多等緣故，男生到了18歲不一定要參軍。作者入伍的單位是空軍儀仗隊，想到國慶大閱兵時三軍儀仗隊的風(fēng)采時，我不禁聯(lián)想到了作者的颯爽英姿。

作者經(jīng)歷了臺灣轉(zhuǎn)型的主要過程，從美麗島事件到國民黨解嚴(yán)到大選。作者是一個在場的旁觀者，我們無法從《我們臺灣這些年》里尋找到重大事件的揭秘、親歷，但這種若即若離的關(guān)系，恰恰呈現(xiàn)了普通民眾的真實視角。

閱讀《我們臺灣這些年》的過程就如同跟隨一個臺灣導(dǎo)游走過一段臺灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書的收獲除了對臺灣有了更直觀的認(rèn)識之外，也感受到了兩岸血濃于水的關(guān)系。退守到臺灣的國民黨官兵很多靠“反攻大陸”的信念支撐他們在臺灣的生活；恢復(fù)大陸探親時，又是他們這些從大陸來的人最先回去。當(dāng)他們看到在大陸的原配夫人還未改嫁，而自己又在臺灣娶了新夫人時，不禁黯然神傷。

本來就是一個國家，為什么還要分什么彼此呢？作者多年在大陸的游歷，結(jié)交了不少大陸的朋友，甚至還交了一個上海女朋友，年輕人之間早已沒有什么對立，一黨一派的沖突為什么要所有民眾來承擔(dān)呢？

第四篇：《我們臺灣這些年》讀后感

<<我們臺灣這些年>>感悟

對于臺灣的最初認(rèn)識,記得就是從小學(xué)課本的日月潭開始,那基本上是臺灣給我的唯一印象，當(dāng)時,對我來說,臺灣和日月潭完全可以劃上等號，到上初中時,由于“臺獨”勢力的猖獗和囂張,蕩起了千層浪,并且這洶涌澎湃的大浪還撲向了生活在對岸的我們這群年輕人身上，由此可知我們對這個島嶼的記憶是何嘗的深刻，正因如此,陳水扁的“臺獨”和臺灣基本上是捆綁銷售給我們這一代人的。但2008年馬英九上任之后,放寬了政策,兩岸關(guān)系也因此逐漸松解。隨著兩岸交流的日益密切，加上網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,不管是在文化交流還是在經(jīng)濟合作方面都取得了很大的進展,當(dāng)然,也不僅如此，而我對臺灣更多的了解是從他們多姿多彩的綜藝節(jié)目上知道的，我也由此感慨,他們真的有很多地方與我們不同。看完了<<我們臺灣這些年>>之后,我才反應(yīng)過來,原來這些年他們過得也真不容易。偶然一次在圖書館看到這本書，當(dāng)即就開始看起來,作者是廖信忠,一個來內(nèi)地發(fā)展的臺商。本書從1977年作者出生開始寫起,以他的成長為線索,記錄了臺灣最近30年來的變遷。在他們看來,臺灣這30年來的翻天覆地的變化并不亞于78年改革開放對于我們內(nèi)地產(chǎn)生的影響,這也就共同見證了偉大中華民族的復(fù)興和中國的崛起。

1949年國民黨戰(zhàn)敗后,蔣介石率200萬大軍退踞臺灣,結(jié)束了日本對臺灣的殖民統(tǒng)治,但也標(biāo)志著了他對臺灣“統(tǒng)治”的開始。1975年蔣介石逝世臺灣政局開始發(fā)生微妙的變化，之后蔣經(jīng)國繼任,他力排眾議進行改革,臺灣因此踏上了騰飛之路，他推行的“十大建設(shè)”在其中起著功不可沒的作用。在此期間,臺灣各方面矛盾開始激化:本地居民及其被蔣當(dāng)局壓下來的“官仕”長期積蓄對當(dāng)局獨

斷專政不滿的情緒終于有了發(fā)泄的機會;臺灣被趕出聯(lián)合國,在世界上失去了他的“地位”;之后美國與臺灣的斷交,對其來說更是雪上加霜……沒有壓力就沒有動力,也就是在這段之后，臺灣在他的近代史上畫上了濃厚的一筆。80年代初，臺灣早期民主萌芽，黨外各種體制的活動已經(jīng)頻繁舉行，這都還在國民黨可忍耐的范圍。80年代中期，各派系以黨外后援會名義在圓山飯店成立民進黨，讓很多人都大吃一驚，因為當(dāng)時“黨禁”還沒有解除，就在這樣的社會背景下形成后面所謂“藍(lán)”營的雛形，為以后藍(lán)綠營局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

臺灣有很大部分人是“外省人”，所謂的外省人就是當(dāng)年等著國民黨戰(zhàn)敗逃亡到臺灣的兵將，他們來自中國的各個省份，現(xiàn)在也有很多政治名人和娛樂明星祖籍都是我們內(nèi)地的。如：國民黨主席及臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九祖籍就是湖南衡陽縣；臺灣親民黨創(chuàng)始人宋楚瑜祖籍是湖南湘潭；臺灣著名綜藝主持人徐熙娣祖籍是山東郯城縣。到了1990年李登輝上臺以后，進行了一系列的改革臺灣又進入了一次快速發(fā)展時期。2000年臺灣“大選”，國民黨內(nèi)杠導(dǎo)致陳水扁當(dāng)選，也就這樣注定他要在臺灣的政治舞臺上“露一手”，但是這“一手”出招也出得夠狠的，揮一揮袖讓臺灣海峽掀起了大浪，浪花沒有濺到他的身上，而是濺到了每位國人的心里，就在他執(zhí)政的八年中，曾多次向中國政府挑釁，無恥宣揚他的“臺獨”，“一中一臺”、“四要一沒有”、“入聯(lián)公投”等等分裂言論嚴(yán)重傷害兩岸人民感情，也激起許多愛國人士的憤怒和華人華僑的抗議，也促使兩岸關(guān)系一再高度緊張，政府也多次承諾決不放棄武力手段解決臺灣問題。到馬英九上任以后，由于推行了有利于推進兩岸關(guān)系緩和政策，才打破了之間的僵硬局面，最重要的是兩岸交流也因此密切起來，特別是兩岸開通直航以后，更拉近了兩岸人彼此間的距離。

這僅僅是一本書，寫的是近30年來一個真實的臺灣。作者也沒有明確表明他的立場，也許是因為生活在臺灣這樣的社會感覺好像找不到真正的自我。有些人非常不解為什么很多臺灣人都是認(rèn)為自己僅僅是臺灣人，他們不需要國籍，只作自己。在很多綜藝節(jié)目上，很多藝人把出臺灣游玩稱“出國”游玩，更有甚者把我們內(nèi)地稱為“中國”，乃至“其實中國真的很大”這種言行也有出沒，我們內(nèi)地國人看到這樣的字、聽到這樣的話語時不僅十分驚愕，而且更多的是痛心，也有憤青邊看邊謾罵其為“臺獨分子”。但是，當(dāng)你多去了解多一點他們的成長背景和歷史時，也許你不能想象一個臺灣人一出生在自己的戶口簿上寫的國籍是“臺灣”對一個人的意識的影響，也不能想象每天看到的新聞永遠(yuǎn)都是把臺灣稱作“我國”的場面，還有你可能不能想象在他們的成長記憶中永遠(yuǎn)只有一面四面環(huán)海的地圖，這一切的一切再加一起，就讓你在種環(huán)境下長大，你能想象自己會變成什么樣嗎？到時你就會感嘆：原來，這些年來他們過得確實是不容易啊。

備注：《我們臺灣這些年》作者：廖信忠 出版社：重慶出版社出版時間：2009年11月

班級：110702姓名：王強

學(xué)號：110702117

第五篇：讀《我們臺灣這些年》有感

讀《我們臺灣這些年》有感

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 1410124217 孫士偉

對于臺灣的最初認(rèn)識,記得就是從小學(xué)課本的日月潭開始,那基本上是臺灣給我的唯一印象，當(dāng)時,對我來說,臺灣和日月潭完全可以劃上等號，到上初中時,由于“臺獨”勢力的猖獗和囂張,蕩起了千層浪,并且這洶涌澎湃的大浪還撲向了生活在對岸的我們這群年輕人身上，由此可知我們對這個島嶼的記憶是何嘗的深刻，正因如此,陳水扁的“臺獨”和臺灣基本上是捆綁銷售給我們這一代人的。

然而，通過《我們臺灣這些年》這本書，我認(rèn)識到了一個不一樣的臺灣。《我們臺灣這些年》，副標(biāo)題是“一個臺灣青年寫給13億大陸同胞的一封家書”，說的是作者所經(jīng)歷的臺灣30載，從個體出發(fā)談臺灣發(fā)展，雖然標(biāo)題中的“我們”或許會讓很多臺灣人有一種“被代表” 的感覺，但這本書，對于一個普通的大陸讀者來說，是很有閱讀價值的，因為我們對臺灣的了解，太少太少，而我們對臺灣的說東道西，又太多太多。

如今的大陸人，時常抱懷著一種優(yōu)越感對待鴨綠江對面的鄰國。我們習(xí)慣說，快去朝鮮看看吧，那是我們的活歷史。我們又習(xí)慣說，通往朝鮮的路上是由每一個沉默的人鋪就的。為什么？因為我們怕回到過去，我們也怕領(lǐng)導(dǎo)不敢走向未來。

或許臺灣人不會說，快去看看大陸吧，那是我們的活歷史。因為，在經(jīng)濟、貿(mào)易、社會生活（尤其是娛樂生活）等很多方面，拜網(wǎng)絡(luò)所賜，我們已然能做到與世界同步，因為這些領(lǐng)域我們無需翻墻。而那些需要翻墻才能看到，才能說道的，也正是我們的現(xiàn)在與臺灣的過去之交融處。

1975年，蔣介石逝世；1976年，毛澤東逝世；1978年，蔣經(jīng)國力排眾議提出“臺灣十大建設(shè)”，直接推動臺灣經(jīng)濟騰飛；同年，鄧小平開啟“改革開放”，使中國創(chuàng)造了經(jīng)濟上的世界奇跡。

80年代中期，“十大建設(shè)”給臺灣帶來了巨大的經(jīng)濟影響，讓臺灣走上正軌，全社會煥發(fā)出新貌，這與同期的大陸幾乎一致。與此同時，要求政治開放的呼聲越來越高，人民對于“黨即一切”時代的終結(jié)充滿了熱盼。

臺灣也曾經(jīng)歷過和諧的時代：

?每逢十月，整個社會就開始熱鬧起來了，多么美好的十月，當(dāng)初號 稱‘光輝十月’，現(xiàn)在好像很少有人提了。十月接連著有‘雙十節(jié)’、‘臺灣光復(fù)節(jié)’，以及蔣介石誕辰紀(jì)念日等值得歡欣鼓舞的日子。這個月到處都是旗海飄揚，電視上也充滿了喜氣洋洋的氣氛，總之，十月就‘盡量’沒有天災(zāi)人禍，也‘盡量’沒有社會事件。?

我們也都有過濾敏感詞的共通性。《射雕英雄傳》當(dāng)初在臺灣叫《大漠英雄傳》。為什么？因為“射雕”兩字出自于毛澤東的詩詞啊。馬克·吐溫的書也會遭殃，因為無知的警總（跟大陸的國保類似）懷 疑他是馬克思的弟弟。至于馬克思·韋伯這種名字的作者，更不在考慮之列了。還比如法國作家佐拉，雖然身為批判現(xiàn)實主義文學(xué)翹楚，但可惜他的名字偏“左”，成了左派，成了禁書。

我們也都有“被”時代。1984年，臺灣報社駐美特派記者，寫了一本揭露很多當(dāng)局爭權(quán)斗爭歷史的《蔣經(jīng)國傳》，被認(rèn)為是污蔑了蔣家，而之后就有了江南被暗殺。“江南案”的調(diào)查結(jié)果直指當(dāng)局政府原來與黑社會掛鉤甚秘，蔣經(jīng)國到底知不知情，至今眾說紛紜。那幾年，“他被江南了??”成了流 行語。

我們也都有我們之外的人都活在水深火熱之中的時代： ?1987年以前，學(xué)校都會有些‘反共愛國’教育課程。在這類課程里，比如說作文課，就要寫一些 關(guān)于政治的題目。當(dāng)然，不管什么類型的作為題目，文末都會來一句‘拯救水深火熱大陸同胞’這類的制式結(jié)尾。?

我們也都有過不敢正視歷史的年代：

?禁忌了幾十年的‘二〃二八事件’話題，也在這一年（1989）突然浮上了臺面，被當(dāng)做顯學(xué)來研究，因為《悲情城市》，這部電影得到了威尼斯影展金 獅獎的殊榮。

?一般認(rèn)為，本片的導(dǎo)演侯孝賢預(yù)料到直接在臺灣發(fā)行這部片是行不通的，因此帶著它到 威尼斯影展上賭一把，沒想到這部影片真的成為在世界級三大影展上第一次榮獲首獎的臺灣電影。這下‘新聞局’不得不認(rèn)可了，還很形式地給侯孝賢祝賀一下。于是，這部直接挑戰(zhàn)臺灣政治史上最禁忌話題的影片，得以一刀未剪而上映。?

然而，就是在這樣的環(huán)境中，臺灣一步一步的成長了起來。

有關(guān)對臺灣當(dāng)代史影響深遠(yuǎn)的美麗島事件，書中有著這樣的描述：

?1979年，一本叫《美麗島》的雜志出版了，這是由一群來自各地的黨外人士所創(chuàng)辦的，一時精英聚集，大有政團之勢。在一言堂的時代出版了這樣一本異議雜志，大家都看得爽，心里出了一口氣，自然和喜歡。《美麗島》的模式是到處設(shè)分社，每設(shè)一處分社就在當(dāng)?shù)剞k演講，大受民眾歡迎，但不容見于官方。

?《美麗島》高雄分社在當(dāng)年12月10號國際人權(quán)日舉辦游行活動，不料卻引發(fā)嚴(yán)重的警民大暴走，沖突規(guī)模之大，可說是臺灣史上首見。

?直到現(xiàn)在，發(fā)生沖突的原因還是眾說紛紜，有很多人說是當(dāng)局派人在民眾里當(dāng)托，故意攻擊警察，但到現(xiàn)在為止，還是沒人敢證實。

?在這次事件中，活躍于黨外陣營的主要任務(wù)幾乎全數(shù)被逮捕，當(dāng)時臺灣的反動運動受到嚴(yán) 重打擊。很多人說，蔣經(jīng)國被這件事震撼到了，所以加快了開放的腳步。但不管怎么說，這件事的結(jié)果，以及后來的審批，的確讓很多政治冷感的臺灣人開始思考一 些政治及臺灣前途的問題，成為一個啟蒙的起點。?

這些內(nèi)容的敘述，也許不盡真實，也許帶有作者的個人傾向，但是他們至少從另一個角度，以一個臺灣人的視角，描述了這里幾十年來臺灣所經(jīng)歷的滄桑風(fēng)雨。與我們一樣，臺灣同胞也曾經(jīng)經(jīng)歷了在政治上的“和諧”與“封鎖”，臺灣同胞也是通過自己的爭取逐漸走向如今的民主政治，臺灣同胞也是在一窮二白的環(huán)境中，一點一點的，將臺灣島建設(shè)起來了。

仔細(xì)的研讀所能接觸到的歷史資料，不難發(fā)現(xiàn)，臺灣的民主政治，經(jīng)歷了人民漫長的爭取與斗爭，絕非“走得過快造成了一團糟”幾個字所能表達(dá)的清楚。如今大陸很多對于臺灣民主政治的非議，從這一點上看，是極端不負(fù)責(zé)任的。

我想，要真正的給臺灣民主政治下一個定論，在沒有盡量全面的了解臺灣這幾十年來的歷史之前，是不可能的，也是不負(fù)責(zé)任的。從1988年蔣經(jīng)國去世，1988年的5月20日，一場由農(nóng)民北上請命甫上任的李登輝的抗議事件，最后竟演變?yōu)榕_灣史上最大的警民大混戰(zhàn)。1996年3月第一次臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人直接民選。2000年，國民黨第一次從執(zhí)政黨的位置上走下來。2008年，國民黨再次成為執(zhí)政黨。這之間經(jīng)歷的一步步，其中的艱難與困苦，外人鮮能知曉。但是至少，我們能從中隱隱體會到這其中的不易。

以史為鏡，以明得失。我想，無論是了解臺灣的今昔，還是以之為鑒，建設(shè)大陸，都需要我們懷著對于歷史的崇敬之心，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龈鞣矫娴氖妨希侥芸创┟造F，避開片面的偏激的思考對于我們的干擾，真正的有所進境。