第一篇：中國古代文學期末考試重點

中國古代文學期末考試重點

一、填空

1傳授《詩經》的有四家：齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。

2甲骨卜辭是我們今天能見到的最早的簡短散文，可以算是散文的萌芽。《尚書》分為:《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。我國第一部編年體史書：《左傳》。

5道家學派的代表人物：老子、莊子。

6中國文學史上的樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》、《秦婦吟》。

7建安之杰：曹植。

8墨子時論：尚同、尚賢、兼愛、非攻、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼

9戰國四公子：魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。

10春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

11《孔雀東南飛》最早出處：《玉臺新詠》。

12《史記》體例：紀傳體。

13司馬遷寫《史記》的目的：亦欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。

14第一部紀傳體斷代史史書：《漢書》。

三、名詞解釋。

原始詩歌：原始詩歌是中國文學的源頭，它出現于原始社會，是在原始人類為求得生存發展的集體勞動中產生的。是為了協調勞動勞作，鼓舞嘮叨情緒隨口唱出來的，它算是最早出現的文學樣式。原始詩歌是集體的口頭創作，它以勞動為主題，帶有不同程度的原始宗教意識，是歌、樂、舞三者結合為用的綜合性的藝術形式。

詩經：《詩經》是我國最早的詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間（前11世紀至前6世紀）的詩歌305篇，分為《風》、《雅》、《頌》三大類。它內容豐贍，全面地反映了周代的社會面貌，其中民歌最富于現實主義精神。《詩經》句式以整齊的四言為主，多用重章迭句與賦、比、興的表現手法，語言豐富多采，樸素優美，音節自然諧和，富有藝術感染力。

楚辭：楚辭的代表作家是屈原。屈原是戰國后期楚國人，我國文學史上第一個偉大的愛國詩人。他吸取民間文學營養，利用楚國民歌的傳統形式，創造了句式參差靈活的“楚辭”體。他的作品有《離騷》、《九章》等二十多首光輝詩篇，這些詩篇構思奇特，感情強烈，想象豐富，夸張大膽，比喻生動，詞藻絢麗，為我國積極浪漫主義的創作方法樹立了榜樣?！对娊洝泛汀冻o》，形成了后世詩歌發展的《風》、《騷》傳統。

神話：根據馬克思的科學的概括和闡釋，神話是“通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。這就是說，神話是遠古人類借助想像以反映自然和社會生活為內容的故事。

九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚國江南民間祭祀所用的樂歌，是依據神話故事及當世流傳的一些巫覡祭歌寫成的一組抒情詩。從其內容和情調來看，可能是屈原早期的作品。《九歌》系沿用古曲之名，“九歌”是夏啟時的樂曲。九者，數之極，故《九歌》不限于九篇，而是十一篇。除了最后的《禮魂》依王夫之說是送神曲子之外，前十篇都是每一篇寫一位神靈。楚國江南民間不可能同時祭祀這么多的神祇，這大概是屈原把民間分別使用的祭祀樂歌集中起來，經過改作而成的大型的綜合樂章，并以“九歌”作為標題。

諸子散文：先秦諸子包括各種不同的學術流派和政治觀點。據《漢書·藝文志》記載，有：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家?！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》分別代表儒、墨、道、法家的著作。先秦諸子散文的發展約可分為三個階段：第一階段是《論語》和《墨子》。第二階段是《孟子》和《莊子》。第三階段是《荀子》和《韓非子》。

四、簡答題。

關于詩經編輯的兩個途徑：一是采詩，周王朝設有專門采詩的“行人”，他們四處收集民歌，以供朝廷考察民情風俗、政治所失，所謂“王者所以觀風俗、知得失、自考正也。一是獻詩，周朝有獻詩的制度，規定公卿大夫在特定場合給天子獻詩，以便了解下情和考察政治得失。

史記對中國文學的影響：

1.《史記》是我國古代散文的典范，對后世散文發展影響深遠。唐宋以來的散文家無不推崇《史記》為圭臬，如韓愈、歐陽修等的散文手法與格調都很明顯地受到《史記》的影響。

2.《史記》對我國古典小說影響巨大。首先，《史記》以人物傳記的形式塑造人物形象，為我國古典小說所承襲。其次，《史記》組織故事，安排情節，刻畫人物、鋪敘場面、描寫細節，也都給后世小說提供了寶貴的藝術經驗。

3.《史記》也是我國古典戲曲題材的重要來源?！妒酚洝窐O善于提煉歷史題材，把許多歷史故事，描寫得騰挪跌宕，充滿著矛盾沖突，具有強烈的故事性和戲劇性，極易改編為戲曲。因此，我國古典戲曲，無論元雜劇。明清傳奇，還是地方戲的傳統，故事取材于《史記》的極多。

五、論述題。

《孔雀東南飛》男女主人公的人物形象分析。

劉蘭芝：勤勞、善良、美麗，而最可寶貴的性格特征是具有反抗封建家長的堅強意志，她不堪忍受焦母的虐待，寧肯犧牲個人幸福，主動要求離開焦家：“非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，土留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！彼豁槒男珠L的擺布，不為富貴所

動，不為強暴所屈：“我命絕今日，魂去尸長留。攬裙脫絲履，舉身赴清池。”以死表明了她的反抗。這種倔強的性格和不妥協的斗爭精神，使她成為古代反抗封建家長制婦女的典型。焦仲卿：焦仲卿也是一個忠于愛情，站在蘭芝一邊，與焦母抗爭，還回絕了焦母關于“東家有賢女”的引誘。他起初對自己的母親還抱有幻想，希望母親可以回心轉意，他能把蘭芝接回家中，在這點上他不如蘭芝對局勢看得清楚。他對蘭芝的處境也不能做到理解，所以對蘭芝有過“賀卿得高遷”的嘲諷。但殘酷的事實使他認清了矛盾的不可調和，最后以死明志進行抗爭，他也是一個反封建家長統治的正面人物。

賞析陶淵明的詩歌。

《歸園田居》其一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

解析：

陶淵明的《歸園田居》之一，這是一首著名的田園詩，是作者辭官回鄉后的次年寫下的。詩的開篇說，年輕時就沒有適應世俗的性格，生來就喜愛大自然的風物。“誤落塵網中”，很有些自責追悔的意味。以“塵網”比官場，見出詩人對污濁官場的鄙夷和厭惡。

“羈鳥”、“池魚”都是失去自由的動物，陶淵明用來自喻，表明他正像鳥戀歸林、魚思故淵一樣地思戀美好的大自然，回到自然，也即重獲自由。那么生計如何維持呢？“開荒南野際”就可以彌補以前的過失，得以“守拙歸園田”了。

接下來描述恬淡自然、清靜安謐的田園風光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場羈絆，從樊籠塵網中永遠回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。他后顧前瞻，遠眺近觀，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無不是田園實景，又無一不構成詩人胸中的真趣。

“暖暖”，遠景模糊；“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發點染出鄉居生活的寧靜幽閑。

結尾四句由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對應，既指空閑寂靜的居室，又指詩人悠然常閑的心境。結尾兩句“久在樊籠里，復得返自然”回應了詩的開頭。這里顯示的人格，即非別墅隱士，又非田野農夫。罷官歸隱的士大夫有優越的物質生活，鋤禾田間的農夫缺乏陶淵

明的精神生活，所以陶淵明是真正能領略自然之趣、真正能從躬耕勞作中獲得心靈安適的詩人和哲人。

“返自然”是這首詩的中心題旨。它是詩人人生理想，也是這組田園詩的主旋律?！讹嬀啤?/p>

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

解析：

本詩一、二句記敘，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。

三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。五－－－八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。

詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠地自偏”、“此中有真意”等警句，給我們以理性的啟示，整首詩的韻調也更顯得雋秀深長。這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風貌。他不象一般隱士那樣標榜超塵出世，而是“結廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長地說：“心遠地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運用了象征手法。“鳥倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的。

西廂記崔鶯鶯的人物形象。

《西廂記》中崔鶯鶯的人物形象分析 "崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內在的合理性。正是這種內在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可靠，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰勝傳統的教養、女性的禁忌所應有的反復和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程。

陶淵明對后世的影響。

一、陶淵明不為五斗米折腰、寧愿窮困也不肯屈事權貴的精神在當時已經為人稱道?？梢哉f他為后世士大夫樹立了一個耿介正直、孤高偉岸的人格模范，具有相當動人的示范力量。唐代詩人高適不愿拜迎長官、李白不愿摧眉折腰事權貴都與陶淵明的精神可謂是一脈相承。

二、陶淵明的桃花源社會政治理想對后世的影響也很大。

后世文人都把桃花源理想境界看做是一種與現實社會對立或不同的社會加以憧憬，本身就具有否定黑暗現實的意義。

三、陶淵明是田園詩的開派者。

陶淵明的貢獻就在于他第一次大量地發掘這一生活素材，并且在藝術上卓有成效。

四、陶淵明在藝術上的巨大成功也是使他影響不衰的重要原因。

他創作中所滲透的平淡自然的美學風格，后代很多人都認為這是一種難以企及的最高境界。

第二篇：《中國古代文學》重點復習

? 先秦敘事散文

《尚書》、《春秋》、《左傳》 《國語》、《戰國策》

?先秦說理散文

《論語》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《莊子》、《韓非子》

楚辭，是戰國時以屈原的創作為代表的新詩體。這種詩體具有濃郁的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，做楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）

?重點篇目 《湘夫人》

? 《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書從傳說中的黃帝開始到漢武帝元狩 元年，敘述了我國三千年左右的歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。作者司馬遷“發憤著書”，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言 ”的修史理想，創作了這部我國古代史傳文學的高峰之作。史家之絕唱，無韻之離騷

? 《古詩十九首》:最早見于梁蕭統所編的《昭明文選》。他收集了東漢末年的一些內

容風格相近，而又失去題目的無名氏的五言詩，編在一起，起名為《古詩十九首》。內容大體可以分為四類，一是游子思鄉、懷人；二是男女戀情；三是文人士大夫的懷才不遇；四是反映一種頹廢心理和一種及時行樂的情緒。

? 重點篇目：《行行重行行》

漢樂府：樂府原是古代音樂機關的名稱，漢樂府原指漢代的音樂機關。據記載，武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。后來，將樂府采集和創作的樂歌稱為“樂府”，于是，“漢樂府”就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

重點篇目：《十五從軍征》

? 建安風骨：東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現實主義精神，真實廣泛地

反映社會現實和人民苦難，展示廣闊的時代生活畫面；抒發作家建功立業的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風格。后人把這種建安詩歌的獨特風格稱為“建安風骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

? 重點篇目：曹植《贈白馬王彪》

“正始”是魏齊王曹芳的年號（240－249），文學史上所說的正始文學，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一時期的文學。

? “竹林七賢”，實際上是個名士集團。山濤、王戎后來投靠司馬氏，其余五人都崇尚

老莊，任性嗜酒，寄情山水，反對禮法名教，對司馬氏的篡權奪位不滿。文學成就上，向秀的《思舊賦》為悼念好友嵇康和呂安所作，十分感人，但無詩流傳；劉伶只有一首五言詩傳世；山濤、王戎、阮咸沒有詩歌傳世。因此，七賢中真正能代表正始文學最高成就的只有阮籍和嵇康。

? 重點篇目：阮籍《詠懷詩·夜中不能寐》

? 太康文學:太康是西晉文學的繁榮時期，此時時局穩定，文人們有時間和精力用于文

學的創作和研究，又因社會小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風亦日趨嚴重，追求文學作品形式的華美，創作成就并不太高，文人自學地追求作品的藝術表現，所以，這一時期的文學大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。代表這種主流派風格的作家，當首推潘岳和陸機。

? 左思風力:左思詩雖不多，但內容充實，風格獨特，在太康詩壇獨標一幟，成為太康，以至西普時期成就最高的詩人，鐘嶸認為其《詠史》詩是“五言之警策”，并極力推

崇“左思風力”。

? 重點篇目：左思《詠史·郁郁澗底松》

陶淵明:情、景、事、理的渾融。平淡中見警策，樸素中見綺麗。外枯而中膏，似澹而實美

? 重點篇目：《西洲曲》

謝靈運《石壁精舍還湖中作》

鮑照《擬行路難·對案不能食》

? 永明體：永明是齊武帝蕭賾的年號（483－493）。永明年間，沈約、謝朓、王融、周颙等詩人創造了一種跟古體詩不同的新體詩，史稱“永明體”。其主要特征是講究聲律和對偶，是五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。最優秀的“永明體”詩人是謝朓。

? 劉義慶《世說新語》

《世說新語》是六朝時期一部有名的著作，南朝宋劉義慶和他的門人所作?！妒勒f新語》大部分篇幅描寫士族階層的“名士風度”，還有一些記載了晉司馬氏的暴政、豪門士族的享樂生活，此外還有稱頌好人好事的內容。

初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。高適《燕歌行》

元白詩派：以元稹、白居易為代表的中唐詩歌流派，主要尚坦易，務言人所共欲言，重寫實，尚通俗。

所謂“新樂府”就是一種用新題寫時事的樂府式的詩。有三個主要特點：一是用新題；二是寫時事；三是新樂府并不以入樂與否作為衡量的標準。

主要詩人：杜甫

主要詩人簡介：王維、白居易、李賀

主要篇目：李賀《雁門太守行》、杜甫《登高》

? 古文運動：古文的概念始于韓愈，他把自己的奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文

成為古文，并使之和“俗下文字”即六朝以來流行已久的駢文對立

韓愈《進學解》

? 杜牧

? 苦吟詩人：賈島、姚合? 李商隱

? 《花間集》及溫庭筠、韋莊

? 李煜

重點詞人：蘇軾、辛棄疾

主要詞人簡介：晏殊、秦觀、周邦彥、李清照、江夔

重點篇目：秦觀《踏莎行》

周邦彥《蘇幕遮》

江西詩派：江西詩派因黃庭堅是江西人而得名，在黃庭堅的影響下，北宋后期逐漸形成了江西詩派?！耙蛔嫒凇钡恼f法，“一祖”指杜甫，“三宗”指黃庭堅、陳師道、陳與義。

? 中興四詩人：陸游、范成大、楊萬里、尤袤

? 詩歌流派：半山體、山谷體、誠齋體

蘇軾 《前赤壁賦》 歐陽修《秋聲賦》

? 關漢卿的雜劇藝術成就

? 王實甫《西廂記》藝術成就

元雜劇四大愛情劇《西廂記》、《拜月亭》《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》人物形象的塑造及結構篇章等藝術上的成就

? 明清傳奇：是在宋元南戲的基礎上發展起來的一種不同于雜劇的戲劇體制。相對于

雜劇，它是一種長篇戲曲劇本，相對于戲文，傳奇具有文學體制的規范化和音樂體制的格律化的特征。可以說，傳奇是一種文學體制規范化和音樂體制格律化的長篇戲曲劇本。

? 《牡丹亭》藝術成就《驚夢》

名詞解釋

? 詩經,史記,古詩十九首,世說新語,中唐古文運動,唐宋八大家,新樂府運動,江西詩派,桃

花扇,長生殿

簡答題

?

1、試比較陶淵明、謝靈運、王維的詩歌。

?

2、試述元白詩派的藝術主張及其藝術特點、成就。

?

3、試述李白（或者杜甫）詩歌的藝術特點。

?

4、王國維《人間詞話》云：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！痹嚪治鲞@句話的理論意蘊，并談談你個人對王國維這一觀點的體會。

?

5、簡述江西詩派的主要藝術主張以及黃庭堅的詩歌藝術特點。

?

6、簡述關漢卿雜劇《竇娥冤》在思想、藝術上的成就。

?

7、試析《西廂記》主要人物性格，以及其典型意義。

?

8、簡述《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”之思想主題及藝術成就。?

9、蒲松齡《聊齋志異》的思想內容及其藝術特色。

賞析題

? 李商隱《無題》

? 李煜《虞美人》

? 秦觀《踏莎行》

? 柳永《八聲甘州》

? 李清照《聲聲慢》

? 馬致遠《天凈沙》

論述題

?

1、說說《長恨歌》、《梧桐雨》、《長生殿》的主題思想，并分析其主旨思想變化的原

因。

?

2、任選中國古典小說四大名著中的一部，談談你對這部小說的理解，并以小說中的人物事件為基礎，分析作品人物形象塑造、布局謀篇等方面的成就。

第三篇：中國古代文學(重點復習資料)

一．作品的作者和年代：

1.春秋：左丘明—— 《左傳》 《國語》 孔子——《論語》

2.戰國：孟子——《孟子》 莊子—— 《莊子》 屈原——《離騷》

3.西漢：賈誼——《吊屈原賦》 《鵩鳥賦》 枚乘——《七發》 司馬相如——《子虛賦》 《上林賦》 司馬遷——《史記》

4.東漢：班固——《漢書》 趙壹——《刺世疾邪賦》 班固《詠史》 辛延年《羽林郎》 5.北朝：酈道元——《水經注》 楊衒之——《洛陽伽藍記》 顏之推——《顏氏家訓》 6.三國 魏 曹操——《蒿里行》 《短歌行》 曹丕——《燕歌行》 曹植——《白馬篇》 《贈白馬王彪》 《野田黃雀行》 王粲——《七哀詩》 劉楨——《贈從弟》 蔡琰——《悲憤詩》 阮籍——八十二首《詠懷詩》 嵇康——《養生論》 《聲無哀樂論》 《幽憤詩》 鐘嶸——《詩品》 劉勰——《文心雕龍》

7.西晉：陸機——《擬古詩》十二首 《文賦》 左思——《詠史》八首 《三都賦》 8.東晉：陶淵明——《歸園田居》 《飲酒》

9.南朝：謝靈運——《石壁精舍還湖中作》 謝眺——《晚登三山還望京邑》

10.唐朝：王勃——《送杜少府之任蜀川》 駱賓王——《在獄詠蟬》 陳子昂——《感遇詩》三十八首 《登幽州臺歌》 孟浩然——《過故人莊》 王維——《觀獵》 岑參——《走馬川行奉送封大夫出師西征》 李白——《將進酒》 杜甫——《聞官軍收河南河北》 二．填空題：

1.《詩經》分為風，雅，頌三類。三詩：魯詩—申培，齊詩—轅固，韓詩—韓嬰。在西漢被立為博士，成為官學。后出現“毛詩”魯國毛享，趙國毛萇。

2.《尚書》是我國第一部散文集，商周時期記言的歷史匯編，散文形成的標志。分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。

3.《春秋》是中國歷史上第一部記事體編年史。主要記錄魯國事件。4.《論語》是早期語錄體散文。5．《國語》：國別體。

6．孟軻的對儒家思想的貢獻：①性善論（仁義禮智—人性之善）②重民思想。7．莊子的思想：①氣②化，萬物皆化。③道，宇宙的最終根源。自然之限：生與死。社會之限：時與命。自我之限：情與欲。

8．漢初：騷體賦 西漢中后期：漢大賦 東漢：抒情小賦 9．《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史。

8書：關于天文，水利，歷法，經濟，文化等方面的專史。10表：各個歷史時期的大事記。12本紀：記在歷代最高統治者的政績。

30世家：先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記。70列傳：歷代有影響的人物的傳記。10．《太史公自序》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?/p>

究天人之際：要探討天道和人事之間的關系。

通古今之變：通過歷史的發展演變尋找歷代王朝興衰成敗之理。成一家之言：借寫這樣一部歷史著作來表達他的某些獨到的歷史見解，表達他的某些社會政治思想。

①揭露統治者的暴行暴政

②在一定程度上承認農民起義的合理性 ③歌頌反抗暴政的刺客和俠客和一些具有優良品質的中下層社會人物 ④歌頌愛國人物和對歷史有貢獻的人物

11．《史記》中歷史人物形象化的代表是《鴻門宴》 12《漢書》：東漢 班固 第一部紀傳體斷代史。8表，10志，12本紀，70列傳。其父，班彪著《史記》后續。13．班固《詠史》：第一篇文人創作的五言詩。14．《漢書》對樂府民歌的概括：感于哀樂，緣事而發。15．《古詩十九首》思想內容：對人生易逝，節序如流的感傷。16．建安文學代表：三曹，建安七子，蔡琰

正始文學代表：阮籍，嵇康 17．王粲是建安七子中七子之冠冕。

18．南朝散文：駢體文——辭藻華麗，對偶工整，音韻和諧，思想內容貧乏。

北朝三書：酈道元《水經注》 楊衒之《洛陽伽藍記》 顏之推《顏氏家訓》 19．曹植詩的藝術風格：骨氣奇高，辭采華茂——鐘嶸《詩品》

20．阮籍的八十二首《詠懷詩》開創中國文學史上政治抒情組詩的先河。21．阮籍詩的風格：阮旨遙深（一種隱晦曲折的風格）22．嵇康：嵇志清峻 《幽憤詩》：自述生平遭遇，表達抱負。23．元嘉三大家：謝靈運，顏延之，鮑照 24．初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王 25．西晉文學：三張：張載，張協，張亢

二陸：陸機，陸云 一左：左思。

26．左思：《詠史》獨創：借詠史來詠懷。《三都賦》——洛陽紙貴。三．名詞解釋：

1.春秋筆法：作者的思想傾向在行文中不是議論性的文辭，而是在史事的簡單記述，排比中表現出來，而且常常是一字寓褒貶，在嚴謹的措辭中表現出作者的愛憎。

2.楚辭：是指以具有楚國地方特色的樂調，語言，名物而創作的詩賦，在形式上與北方詩歌有較明顯的區別。進一步說，楚辭的直接淵源應是以《九歌》為代表的楚地民歌。

3.永明體：即所謂新體詩，新體詩是與古體詩相對而言的，其主要特征是聲律的協調和對偶的公整，因為這種詩體產生于南朝齊永明年間，所以又稱永明體。

4.盛唐氣象：盛唐時期由于社會的穩定，經濟的繁榮，士人多具有積極向上的精神面貌，開闊的胸懷，恢弘的氣勢，這極大地豐富了文學的創造力，反映在詩歌上就形成了盛唐氣象。5.賦：就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘的表達出來。

比：就是比方，以彼物比此物，使人有本事或情感，借一個事物來作比喻。

興：則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱。

6．風雅精神：關注現實的熱情，強烈的政治和道德意識，積極真誠的人生態度。7．樂府的演變：兩漢——音樂機關

魏晉南北朝——帶有音樂性的詩體 唐——批判現實的諷刺詩。

8．建安風骨：①功業意識與慷慨文風。②生命意識與悲涼文風。9．近體詩：律詩 律絕 排律（五言，七言）

10．以樂府為線的現實主義紅線：緣事而發（漢樂府民歌）→借古題寫時事（建安曹操等人的古題樂府）→即事名篇，元復依傍（杜甫新題樂府）→歌詩合為事而作（白居易，新樂府運動）四．簡答： 2．《詩經》的主要內容？

①祭祖頌歌②農事詩③燕饗詩④怨刺詩⑤戰爭徭役詩⑥婚戀詩 3.《左傳》與《春秋》的關系？ ⑴《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為解釋《春秋》而作。⑵又是自成體系的歷史著作 ①《左傳》有自己的編寫內容 ②《左傳》有自己的編寫原則 ③《左傳》有自己的編寫體例 ④《左傳》有自己的思想立場 4.諸子散文的三個發展階段

第一階段：春秋末期到戰國初期。語錄體散文?！墩撜Z》《墨子》《老子》特點：言論警辟精煉，大多富于哲理。

第二階段：戰國中期。代表作品《孟子》、《莊子》，在體制上向長篇議論發展。特點：辭藻華麗，說理暢達，行文多用寓言和比喻。第三階段：戰國后期?！盾髯印?、《韓非子》、《呂氏春秋》，完全轉變成專題論著。特點：論證嚴密，鞭辟入理。

5.《左傳》的敘事藝術？（1）《左傳》生動的展示了春秋時期五彩繽紛的歷史畫卷。（2）《左傳》廣采博取各種文字的口頭的資料進行編撰，而且善于對龐雜的資料進行取舍與剪裁。（3）《左傳》不滿足與春秋那種對歷史史事做簡單陳述的史筆筆法，它要展示那個動蕩歷史年代的全部過程，要展示各種歷史人物在各種事件中的各種表現，它摒棄了一字褒貶的春秋筆法，創造了在生動記述史事的基礎上顯示各種人物形象，心態，表達作者觀點，立場的方法。（4）《左傳》敘事往往很注重完整的敘述事件的過程和因果關系，戰爭的敘述尤為精彩。6.《左傳》的語言成就？

（1）行人辭令的技藝非常精彩。（2）《左傳》的敘述語言詞約事豐，意蘊深厚。7.《國語》的文學成就？（1）《國語》是一部各國史官的有關記言的史料匯編，主演分國記錄君臣謀議得失的談話，基本上屬于記言體。（2）《國語》開創了以國為單位來敘述史實的體例——這種體例叫做國別體，它集中敘述某國的歷史，又往往可以集中敘述某人的生平始末，為傳記體的產生起了先導作用。（3）由于《國語》是各國史料的匯編，素材來源不一，編者亦作統一潤色，其記言水平參差不齊，風格也頗有差異。8.《戰國策》的文學成就？

（1）首先表現在人物形象的塑造上。（2）《戰國策》還以波瀾起伏的情節和個性化的言行，傳神的形態和細節來描寫人物。（3）《戰國策》在寫人上一方面繼承了國語相對集中編排同一人物，故事的方法，另一方面又有所發展，出現了一個人物的事跡有機出現在一篇的文章，為以人物為中心的紀傳體的成立開創了先例。（4）《戰國策》在語言藝術上空前成功，春秋時期從容不迫的行人辭令到此時已演化為議論縱橫的游說之辭，其文章藝術風格辯麗橫肆，鋪張揚厲，氣勢縱橫。（5）《戰國策》多用比喻，借動物，植物或人們生活中常見的其他事物為喻，循序漸進的達到辯說的目的，寓言的巧妙運用成為《戰國策》文章的一大特點。9.《孟子》的文學價值？（1）從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發展，這不但是因為他的篇幅加長，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結構完整，條理清晰，只要加上題目就可以單獨成篇。

(2)《孟子》善用比喻，有時是短小的比喻，有時是完整的小故事，寓言。（3）《孟子》長于論辯，善設機辟，請君入彀。（4）《孟子》散文富有氣勢，多用排比，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。（5）《孟子》語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。10.《莊子》的文學價值？

（1）用藝術形象來闡明哲學道理是莊子的一大特色。（2）莊子的文章又富于抒情性。

（3）莊子的文章結構也很奇特，看起來并不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，變化多端，有時似乎不相關，任意跳宕起落，但思想卻能一線貫穿。

（4）莊子的語言如行云流水，跌宕跳躍，節奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點。11.《離騷》的藝術特色？（1）《離騷》具有濃重的浪漫主義特色，首先表現在他的浪漫主義的精神實質上，其次表現在它大量的采用了浪漫主義的表現手法。（2）比興手法的廣泛運用。

（3）抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節，而《離騷》不止篇幅宏偉，而且具有故事故情節。（4）《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發展，他一面采用民歌形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構成巨篇，既有利于包納豐富的內容，又有利于表現奔騰澎湃的感情，《離騷》基本上是四句為一章，字數不等，多用偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點?！峨x騷》的語言十分精煉，并大量的吸收了楚國的方言，虛字運用十分靈活。《離騷》除詩人內心獨白外，還設主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。12.如何看待漢代文學？

（1）在中國文學史上，漢代是文學的價值開始受到重視的時代。表現：①出現了漢賦這一種完全以文學感染力本身為目標的文學樣式②文學創作的興盛③出現了一批專門從事文學活動的文人群④由于詞賦的興盛，作品的增多，漢代初步出現了區別文學與非文學的意識。

（2）在大一統的局面下出現了普及于全國的文學樣式，為后世文學奠定了重要基礎。13.漢賦發展流變？（1）漢初：騷體賦

特點：體制上極力模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不長且有抒情色彩，句式整齊，通篇用“兮”字。（2）西漢中后期：漢大賦

特點：散文化傾向嚴重，句式參差不齊，規模大，賞鋪排敘述，辭藻華麗，“兮”字用的很少。

（3）東漢：抒情小賦

特點：以抒情為主，篇幅短小，通篇押韻，不用問答，也不用“兮”字，語言上很少夸飾，思想性增強。

14.《史記》中如何實現人物形象個性化？（1）善于抓住人物一生中具有典型意義的事件和行動，來突出人物的主要性格。（2）為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征，《史記》常用“互見法”。（3）《史記》善于通過一些細節瑣事展示人物性格，看似閑筆卻起著重要作用。（4）語言個性化。

15.漢樂府民歌的思想內容？（1）對積極剝削和壓迫的反抗。（2）對戰爭和徭役的揭露。

（3）對封建禮教和封建婚姻制度的抗議。16.漢樂府民歌的藝術特色？

（1）通過人物的語言和行動來表現人物性格。(2)語言的樸素自然而帶感情。（3）形式的自由和多樣。（4）具有浪漫主義色彩。

17.《古詩十九首》的藝術成就？

（1）長于抒情，融情入景，寓情于景，二者密切結合，達到天衣無縫，水乳交融的境界。（2）善于通過某種生活情節書寫作者的內心活動，抒情中帶有敘述意味，使主人公的形象更鮮明突出。

（3）善于運用比興手法，映襯烘托，隨著墨不多，但語短情長，余味無窮。（4）語言不加雕琢，淺近自然但又異常精煉，含義豐富，耐人尋味。18．曹植詩歌的創作內容？

（1）前期：主要抒發理想和抱負，洋溢著樂觀，浪漫的情調，對前途充滿信心。

（2）后期：在政治迫害之下，曹植后期詩歌更多有離別之悲，憂生之嗟，悼亡之恨，形成了悲憤哀怨的基調。

19.陶淵明詩歌的藝術特點？

（1）情、景、事、理的渾融。陶淵明描寫景物并不追求五項的形似，敘事也不追求情節的曲折，而是透過人人可見之物、普普通通之事，表達高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。

（2）平淡中見警策，樸素中見綺麗。陶詩所描寫的對象往往是最平常的事物，然而一經詩人的筆觸，往往出現警策，陶詩也很少用華麗的辭藻、夸張的手法，然而，平淡之中可見綺麗。

20.陶淵明在文學史上的地位和影響？

（1）陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人。

（2）陶淵明蔑視權貴，不與統治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣。（3）陶淵明是中國田園詩派的開創者。21.唐詩繁榮的原因？

（1）首先是為雄厚的經濟的基礎所決定的。

（2）唐詩的繁榮還與統治者奉行開明政治密切相關。

（3）唐詩的繁榮還因為他有一種特殊的價值，詩在唐代具有很多方面的社會功用，寫詩可以進身，寫詩可以顯榮，博得聲譽，廣泛的社交作用。（4）唐詩的繁榮也是詩歌這種文學題材自身發展的結果。22.杜詩反映現實的深度？

（1）深刻的揭露了唐王朝的社會本質，那就是統治者殘酷的壓榨廣大的人民（2）對時局的認識非常深刻，這種深刻性主要表現在他對時局的科學預見上

（3）對戰爭的看法，不盲目的肯定也不盲目的否定，肯定的是正義戰爭，否定的是非正義戰爭 23.白居易的“新樂府”“新”在哪里？

（1）自創新題，所用的都是舊樂府沒有的題目，不受舊體限制（2）寫的是當前社會的實事，有感而發不作無病呻吟

（3）他完全擺脫了音樂形式的束縛，篇無定句，句無定字。五．論述： 一．《漢書》與《史記》的比較？ 1.進步之處：（1）《漢書》比《史記》更嚴整，更為統一

（2）《漢書》記載漢代典章制度更為詳細具體

（3）《漢書》多收經世之文

（4）《漢書》補充了許多重要的史實

（5）班固駁證了司馬遷的某些偏頗之見，突出了他所要表達的某些思想

（6）《漢書》在文字上雖不如《史記》豐富生動，但它簡潔，整飭，敘事明晰 2.不足之處：（1）《漢書》的正統氣和儒學氣大大增加

（2）《史記》有強烈的反天道，反迷信的思想，而《漢書》則相對迂腐

（3）對下層百姓的態度不同，《史記》給下層人物列傳，而《漢書》對下層人物則一概不寫

（4）《史記》的愛憎感情主觀色彩異常突出，而《漢書》則是不動聲色的客觀敘述

（5）《漢書》比《史記》的生動性大大降低，文字性上大步后退

（6）《漢書》有些地方對《史記》因襲的不合理 《漢書》對《史記》的繼承有得有失，二者各有所長，《史記》著重才華的表現，《漢書》著重學問，《史記》觀點新穎，批判性強，《漢書》謹遵傳統，歌頌皇權，奉行儒教，《史記》講氣勢講感情天馬行空，《漢書》將客觀講材料細密周嚴，《史記》像一部偉大的文學巨著，而《漢書》更像一部嚴格的歷史，從它開始轉軌，更明確更自覺的形成了中國正史的傳統。

二．阮籍的風格？為什么會產生這種風格？ 風格：阮旨遙深

原因：這主要是有其時代和身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，長恐遭禍，故處事極為謹慎，作詩亦不敢直言，常常借比興，象征的手法來表達感情，寄托懷抱。

三．謝靈運的詩歌與陶淵明的詩歌有何不同？

（1）從寫意到摹象。在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬地位，陶淵明就是一位寫意的能手。

（2）從啟示性到寫實性。陶淵明的詩，十分注重言外的效果，發揮語言的啟示性，以調動讀者的聯想和想象，去體會那寫著可意會不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常采用白描的手法，雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發揮了語言的表現力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑著細致的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物做精心細致的刻畫，力求真實的再現自然美。因而他筆下的物象，就更多的帶有獨立性客觀性。

第四篇：古代文學期末考試整理

古代文學期末考試答案整理

一、填空

1、洪水神話出現在《山海經 海內經》

2、金文別稱：鐘鼎文、吉金文字

3、《詩經》名篇：《采薇》（出自小雅鹿鳴之什）、《東山》（出自《豳風》）

4、《論語》中提到顏回的篇目有：《論語 顏淵》、《論語 雍也》《論語 先進》《論語 侍坐》

5、《詩經》中后稷的故事出自《詩經 周頌 臣工》

6、三頌：周頌、魯頌、商頌

三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳

7、原始歌謠：

1）斷竹

2）女承筐，無實

3）日出而作，日入而息

續竹

士刲羊，無血

鑿井而飲，耕田而食

飛土

——《女承筐》

帝力于我何有哉！

逐肉

——《擊壤歌》

——《彈歌》

8、今文尚書由漢代伏勝傳二十九篇

9、《春秋》是由孔子編纂的

10、被稱為春秋外傳的史書是：《國語》

11、《莊子》名篇《逍遙游》

12、“鍥而不舍”出自《荀子》名篇《勸學》

13、屈原“二湘”：《湘夫人》、《湘君》

14、《楚辭》中宋玉悲秋的作品：《九辯》、《風賦》

15、離騷中說美人遲暮的一句：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

16、漢賦的源頭是《荀子》中的：《賦篇》

17、《齊物論》的作者：莊子

18、論語散文的文體是：語錄體

19、《戰國策》是西漢劉向編纂

國別體 20、《國語》是國別體史書

21、“佶屈聱牙”說的是先秦典籍《尚書》

二、名詞解釋

1、風雅頌

《詩經》是我國第一部詩歌總集，根據內容及樂調上的不同分為風、雅、頌三個部分。風是不同地區的地方音樂。十五國風，共160篇。大部分是民歌、自由調。比較有名的是“二南”即周南、召南。雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。分為大雅和小雅。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。共有周頌、商頌及魯頌。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。

2、《楚辭》 《楚辭》是中國漢族文學史第一部浪漫主義詩歌總集和騷體類文章的總集。經歷了屈原的作品始創、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。作為繼《詩經》以后，對中國文學最具有深遠影響的一部詩歌總集，令后世因稱此種文學體例為“楚辭體”、“騷體”。

3、四書五經

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》，而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》在秦始皇“焚書坑儒”后來亡佚了，就只剩下了五經?！端臅褰洝肥悄纤我院笕鍖W教學的基本書目，儒生學子的必讀之書。

4、今文尚書

儒家經典《尚書》的一種，我國上古歷史文件的匯編。古《尚書》經秦焚書亡失。漢初秦博士伏勝傳二十九篇。后學者遞相授受，分大小夏侯及歐陽三家。因其以漢隸書寫，區別于古《尚書》，故稱今文尚書。是中國上古歷史文件和部份追述古代事跡著作的匯編。

5、上古神話

廣義的上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。與上古歌謠一起構成了先秦的俗文學。上古神話是原始先民在社會實踐中創造出來的，它的內容涉及自然環境和社會生活的各個方面，既包括世界的起源，又包括人類的命運，努力向人們展示“自然與人類命運的富有教育意義的意象”。上古神話在后世仍然具有文學魅力，對歷史散文等的創作產生了重要影響。

6、《楚辭 九辯》 《九辯》，是《楚辭》中的篇名，是一首感情深摯的長篇抒情詩，共有250多句。王逸定為宋玉作。其基本思想是表達“貧士失職而志不平”的感慨，詩中對現實的黑暗也有一定的反映。表達了詩人“處濁世而顯榮兮，非余心之所樂；與其無義而有名兮，寧處窮而守高”的志向。在藝術上，《九辯》善于借景抒情，融情于景，并且句法多變，能夠巧妙地運用雙聲疊韻和疊字等修辭手法，讀起來抑揚頓挫，饒有音樂美，從而具有很強的藝術感染力。

7、韓非子

是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物?！俄n非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬字。里面的文章，風格嚴峻峭刻，干脆犀利，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”（效法古代君王對國家的管理），主張變法改革。

三、簡答題

1、找一篇《莊子》中的名篇談談看法

2、《戰國策》的文學價值

首先，它塑造了一系列生動具體的歷史人物的鮮明形象，這包括君王、后妃、將相、謀臣、策士、刺客、平民、隱者、小吏等等，除前述諸人外，著名的還有知己知彼的白起(中山策)，忠直蒙冤的樂毅(燕策一、二)，善用比喻的莊辛(楚策四)，用寓言說理的陳軫(齊策二)，懷才不遇的汗明(楚策四)，老練多智的張孟談(趙策一)，辨賢不愚的燕惠王(燕策二)，善于納諫的齊威王(齊策一)以及各具特點的“戰國四公子”等，這些人物，既不是抽象化概念化的歷史符號，也不是臉譜化的階級模特兒，而多是有血有肉、栩栩如生的有著復雜性格和豐富感情的歷史人物形象。

其次，在記敘、描寫、塑造、刻畫這些歷史人物時，作者有意識地采用了文學創作中普遍應用的常見的一些典型化原則和傳統的藝術手法。諸如：

把人物放到尖銳的矛盾沖突中去表現性格，如圍繞荊軻刺秦王，鞠武的老謀深算，太子丹的心急浮躁，田光的重義輕生，樊于期的慷慨獻首，秦武陽的怯弱失態，秦王的貪婪驚俱、荊軻的勇毅鎮定從容死節等，都表現得非常充分，給讀者留下深刻而鮮明的印象。這就是“把人物放在風口浪尖上加以考驗的”用人法在文學創作中的體現，由于情況緊迫、矛盾尖銳、斗爭激烈，甚至關乎生死存亡。當事人必須表態，“亮相”，人的觀點態度不容隱匿,故而性格就表現得鮮明充分。又如《虞卿阻割六城與秦》是在秦將白起坑殺趙降卒40萬人之后又提出了非分要求時發生的，虞卿據實依理駁斥了秦客樓緩的飾說詭辯而維護了趙國利益；《魯仲連義不帝秦》也是在秦兵壓境的危急情況下，大義凜然，仗義執言，駁斥了辛垣衍的謬淪，破釋了他的疑慮，維護了趙國尊嚴，并堅辭平原君的厚謝，從而贏得了“千古一士”的美稱。讓人物用自己的言行去表現性格，是我國小說創作的傳統手法，本書中亦不少見。為表現策士謀臣們的才華和韜略，長篇議論、大段對話，在本書中俯拾即是，構成這部散文集的基調或主體，不少段與表現人物性格有關，反映他們思維的嚴密，推理的周詳、說話的條理、雄辯的才能。其方式，或鋪張揚厲，危言聳聽；或居高臨下、咄咄逼人；或誠摯懇切、循循善誘；或合情順理、委婉動聽??是一部舌戰口角的資料書，是一部洋洋大觀的“演講錄”。有些段落，作者還寫出了對話人的生動口吻，如“威王勃然怒曰：?叱嗟，而母婢也！?”?！靶?/p>

垣衍怏然不悅曰:?嘻，亦太甚矣?”(趙策三)用不同的虛詞表現“怒”和“不悅”的不同情態?！皬垉x說楚王連橫”時，口口聲聲表白:“竊以為大王之計過矣”，“臣竊為大王危之”，“是故愿大王熟計之也”，極力作出替楚王著想的姿態，表現這個巧言令色的陰謀家的險惡用心和虛偽面孔。寫動作的段落也給人留有深刻印象，如荊軻私見樊于期想用他的腦袋以換取秦王信任時，先幫他“憶苦思仇”，引起“樊將軍仰天太息流涕”，表現那刻骨銘心的不共戴天之仇帶給他的痛不欲生之感，“樊于期乃前”急于想聽到報仇雪恨的方法，“樊于期偏袒扼腕而進”，寫他激昂的心情和果斷的決心。一系列的動作描寫，.把這個慷慨獻身的復仇英雄表達得淋漓盡致，再加上他們雙方那富有個性的對話語言，使人如睹其面、如聞其聲，是一幕悲壯的戲劇性場面。

《戰國策》中大量運用多種描寫手段，如外貌描寫：蘇秦“說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸滕履嶠，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。”(秦策一)一副窮書生失意時的狼狽樣；“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗”（齊策一）一個標準的美男子形象。情態描寫:.“太后盛氣而揖之??太后之色少解??太后笑曰??”(趙策四)表情?由陰轉晴” 的變化反映思想的轉變，贊頌觸龍言辭的成功?！短魄也蝗枋姑分?，“秦王怫然怒”，盛氣凌人，要擺君王的臭架子恐嚇對方；由于唐且?挺劍而起”，“秦王色撓”，面對不怕死的勇士，他成了斗敗的公雞，“長跪而謝之”，甘拜下風了。表情的變化反映了人物由驕橫跋扈到怯懦怕死的心態。心理描寫，突出的如鄒忌聽到別人贊揚他長相美貌后的冷靜反思。細節描寫，如孟嘗君對“無好”、“無能”，而“愿寄食門下”的馮諼，“笑而受之”，這一“笑”的深刻含義。又如觸龍見盛怒下等待接見他的趙太后時，“入而徐趨”，這一形容詞與動詞的巧妙結合，準確而形象，多么切合老人的心理和身份。

為突出主要人物形象，書中還多處使用鋪墊、烘托、對比等手法。如為了贊頌馮諼的遠見和才干，先寫他自報的“無好”、“無能”，且一次次彈鋏而歌，似乎真是“貪而不知足”混飯吃的無賴，在“左右皆惡之”的情況下，孟嘗君獨能經受住“考驗”，寬容地滿足他的一切要求，這便為他以后報效孟嘗君作了鋪墊。這是欲揚先抑法。鄭袖嫉恨讒害魏美人，卻先表現出比楚王更愛魏美人，以取得楚王信任，為后進讒言作鋪墊，則是欲抑先揚法。蘇秦說秦王不行，盤川花盡，衣帽不整，蓬首垢面，落魄歸家，“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”，多么冷落凄惶。后說趙成功，受相印，“黃金萬鎰為用，轉轂連騎，炫橫于道??伏軾撙銜，橫歷天下”，路過洛陽，“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，側耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝?！边@前后情況明顯不同，固然是鮮明強烈的對比，如實表現了古今一樣的人情世態。后者同時也烘托出一種熱烈氣氛，使人似乎看到在車馬炫赫仆從麗都的隊列中，高踞馬上的蘇秦那躊躇滿志、春風得意的傲慢神態。荊軻刺秦王，易水送別的場面，白衣白帽，擊筑和歌，“士皆垂淚涕泣”、“士皆瞋目，發盡上指冠”，用記實和夸張手法，多角度多側面地描繪場景的悲壯，凄愴，渲染出一種凜冽的氣氛、烘托荊軻舍生取義視死如歸的高大形象。至秦廷，“秦武陽色變振恐”，與荊軻的鎮定自若，是對比，更是反襯。荊軻逐秦王，“秦王方還柱走，卒惶急不知所為”，荊軻負傷，被八創，“倚柱而笑，箕踞以罵”，也是對比。秦王畏懼狠狽，壯士蔑視暴君，表現兩個人在意外情況發生時不同的承受能力，其根源在于不同的生死觀念，兩人間品德形象的高下立判。

《戰國策》這些描繪人物的方法，為《史記》等優秀史籍所繼承和發展，成為以人物為中心的記傳體史書的精髓。但“前四史”以后的所謂“正史”，人物傳往往寫得枯燥乏味，概念化、家譜式，難給人以深刻鮮明的印象，就是因為缺少了這些文學手法。

《.戰國策》在記事記人時還運用了其它多種修辭格式和藝術手法，詞藻豐富華麗，句式流利酣暢，后人說它“繁辭瑰辯，爛然盈目”“辯麗橫肆，亦文辭之最”。清人章學誠在《文史通義·詩教(上)》中說:。戰國者縱橫之世也?？v橫之學??、其辭敷張而揚厲，變其本而加恢奇焉??是以能委折而入情，微婉而善諷也?！边@些特點突出表現在那些論辯辭中，如《蘇秦以連橫說秦王》(秦策一)、《范睢說秦王》(秦策三)《張儀說楚王連橫》(楚策一)、《莫敖子華論社稷之臣》(楚策一)《虞卿阻割六城與秦》(趙策三)、《魯仲連義不帝秦)(趙策三)等篇，其論辯觀點鮮明，論據充分，推理嚴密，駁難方法豐富多采，其語句鋪張揚厲、雄辯恣肆，剛健雄渾，氣勢磅礴，如楚策四“莊辛諫楚襄王”一篇，莊辛用蜻蛉、黃雀、黃鵠、蔡圣侯等處境作臂喻，步步說到楚襄王，“不以天下國家為事”的危險，使得“襄王聞之，顏色變作，身體戰栗”，馬上改弦更張，勵精圖治。篇幅不長，卻大量應用了博喻、擬人、對偶、排比、層遞、引用、摹狀、對比、夸張、反問、示現、互文、警策等多種修辭格式，句式整齊，節奏和諧，語言清新婉麗，辭采斐然，成為后代辭賦體如《七發》一類文字的先驅?！稇饑摺返木渥佣嗪喍逃辛Γ@固然與古代漢語中單音節詞匯居多數的情況有關，但更重要的是內容和表達的需要。試以“荊軻刺秦王”中的一段為例：

“軻既取圖，奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖；拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度?！?/p>

本段中五字以下句約占五分之四，讀來節奏緊湊，能傳達出一種緊張危急的氣氛，與當時的激烈搏擊場面、情態相應合，如果換用長句子，則顯得拖杳松散，難產生此種效果?！稇饑摺分羞€大量運用寓言或故事進行說理或論辯，使觀點鮮明、具體，深入淺出，易于被人接受。如用“驥服鹽車”的故事表達懷才不遇的悲憤和痛苦，用“畫蛇添足”的寓言說明昭陽伐齊的危害，用“南轅北轍”的常識說明目的與措施的矛盾，用“鷸蚌相爭” 的現象說明同室操戈的危險。它如“狐假虎威”“狡兔三窟”、“土偶木?！?、?“亡羊補牢”、“不死之藥”、“孽雁瘡隕”等成語或寓言故事均源自此書，都蘊蓄著豐富的含義，均能給人以聯想和啟迪。

《戰國策》中不少篇章結構完整，情節曲折、故事性強，直可作小說讀。如《鄭袖讒魏美人》一則，全文僅200字，把楚王的昏庸殘暴、美人的單純、輕信，特別是鄭袖的毒辣明險，表現得十分充分，故事情節起伏曲折，結構緊湊完整，語言精煉流暢，有敘述、有描寫、有對話，還運用了比喻、襯托等修辭方式，且場面多次轉換，人物關系有戲劇性。實在是一篇不可多得的文學作品?？傊?，《戰國策》是一部文學價值很高的古代歷史散文集，它對后世的史學家、文學家都產生了深遠的影響，在我國文學史上占有重要的地位，因而受到歷代大家的推崇與效法。

3、《孟子》的文學價值 《孟子》的文學價值，首先表現在它再現了孟子作為儒家學者濟世救民的形象和他作為普通人剛直而富于情感的個性特點。其次，《孟子》文章雄辯，充滿論戰性質，注意論辯技巧，剛柔相濟?；蚋鶕煌瑢ο螅莆諏Ψ叫睦恚钤O機巧，引人入嗀[hù]，層層緊逼，步步追問，勢不可當，如“齊桓晉文之事”。或欲擒故縱，誘敵深入，讓對方擺出論點，樹起批駁的靶子，然后因勢利導，層層推進，使對方陷入自相矛盾的境地，如“有為神農之言許行”章。或用比喻和寓言說理，形象生動，引人入勝，如“魚我所欲也”章。善于以典型事例、比喻和寓言說理。“五十步笑百步” “揠苗助長”。再次，《孟子》詞彩華贍，痛快流利，感情強烈，氣勢磅礴，富于鼓動性。不少詞語如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出類拔萃”、“心悅誠服”、“一暴十寒”等，都成為成語，至今流傳。

4、舉例談一談賦比興在詩經中的應用

賦 賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。比如《周南芣苢》:采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。比 比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯想和想象。形象生動，鮮明突出事物（事情）的特征。比如《氓》：桑之未落，其葉沃若。興 興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。比如《關雎》開頭：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

四、論述題

結合文心雕龍里的時序，諸子篇談談對先秦文學認識

第五篇：中國古代文學B期末考試輔導文本

中國古代文學(B)(1)期末輔導（文本）

中央廣播電視大學文法學院 胡正偉

胡正偉：大家好！歡迎大家參加今天的教學活動！

復習重點之一

簡述《詩經》的思想內容。

（1）祭祀詩，即歌頌周王祖妣的祭祀樂歌，如《維天之命》、《武》；

（2）贊頌詩，贊美祖先功德、出征凱旋抑或者某種品德或技藝的月的，如《生民》、《公劉》；

（3）怨刺詩，規諫周王和執政的權臣，使其從昏暴的政治中警醒，如《民勞》、《巷伯》；

（4）婚戀詩，即男女詠歌、各言其情之作，如《關雎》、《桃夭》；

（5）征役詩，表現戰爭徭役給勞動人民帶來的苦難和對生產生活的破壞，如《東山》、《式微》。

結合作品，簡述《詩經》的藝術成就。

（1）現實主義優良傳統；

（2）善于通過描寫自然景物以抒情寫志、刻畫人物；

（3）賦、比、興的表現手法；

（4）以四言為主體的詩歌形式；

（5）語言準確、生動、豐富多彩，表現出高度的藝術性。

什么是《詩經》的賦比興表現手法？

（1）賦、比、興是前人對《詩經》藝術表現手法的概括和總結。

簡單地說：

（2）所謂賦，就是直話直說，把所見的事物、心中的感受，平鋪直敘地表達出來；

（3）所謂比，就是打比喻，用別的事物來比喻此事此物；

（4）所謂興，是指觸景觸物生情，用別的事物開頭，以引起作者對詩的主體部分的歌詠之詞；

（5）賦比興對后世文學藝術產生了深遠影響。

復習重點之二

什么是春秋戰國時期的歷史散文？有哪兩部最重要的且具有文學性的代表作？

（1）春秋戰國時期，出現了兩類散文：諸子散文和歷史散文；

（2）記載國家大事和君主言行的，為統治者提供借鑒的散文稱歷史散文；

（3）春秋戰國時期最重要的且具有文學性的兩部歷史散文著作是《左傳》和《戰國策》。

簡述《左傳》的藝術成就。

（1）精彩細密的虛實，形成完整而謹嚴的篇章；

（2）個性鮮明的人物刻畫；

（3）委婉巧妙的辭令。

簡述《戰國策》的思想特點。

產生于特殊歷史背景之下的《戰國策》，生動反映了歷史的巨變，其思想特點表現為：

（1）重士的思想；

（2）崇實尚利的觀念；

（3）重“權藉”、尚“時勢”。

簡述《戰國策》的藝術成就。

《戰國策》的散文藝術具有很高成就：

（1）縱橫馳騁、宏富辯麗的文風；

（2）生動形象的語言，準確傳神，句式錯綜變化，對漢賦的形成產生很大的影響；

（3）敘事寫人的高度成就，人物形象血肉豐滿，形神兼備。

復習重點之三

結合作品，試論《孟子》散文的藝術成就。

《孟子》散文具有濃郁的藝術感染力，其藝術成就在先秦諸子中，遠超《論語》，僅次于《莊子》：

（1）巧妙的論辯藝術，具有銳不可當的邏輯力量；

（2）宏放、豪邁的文風，感情充沛，氣勢強勁，生動體現了作者的鮮明個性；

（3）以善用比喻見長，平易通俗而又發人深省。

結合作品，試論《莊子》散文的藝術成就。

在先秦諸子散文中，《莊子》散文的藝術成就最高：

（1）哲理與詩意的交融；

（2）異彩紛呈的寓言故事；

（3）意出塵外的想象；

（4）汪洋恣肆的文章形式。

魯迅在《漢文學史綱要》中稱《莊子》“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子，莫能先也。”

復習重點之四

簡述“楚辭”產生的原因。

“楚辭”產生的原因有以下幾點：

（1）首先，楚辭受到當時南方楚地民歌的影響；

（2）其次，楚辭受到楚國的巫風和地方音樂的影響；

（3）另外，楚辭的產生還受到了楚國方言和地理環境的影響。

簡述屈原作品中的愛國主義精神。

屈原的作品表現了強烈的愛國主義精神，他的詩篇正是一位愛國志士的偉大人格和高潔志行的集中表現。

（1）早期作品《橘頌》表現了他對“南國”，亦即是楚國的深厚的愛；

（2）《離騷》、《九章》等作品表現了他對祖國的無比熱愛和深情依戀；

（3）在《離騷》等作品中，詩人希望培養有用人才，改革楚國黑暗政治。

簡述屈原作品的藝術成就。

（1）成功塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象；

（2）具有濃郁的悲劇色彩和強烈的抒情性；

（3）濃郁的浪漫主義精神；

（4）發展了賦比興的表現手法；

（5）善于憑借“山川之助”，創造情景交融的藝術境界。

結合作品，簡述屈原作品的浪漫主義風格。

屈原的作品充滿著激動人心的浪漫主義色彩：

（1）豐富的想象，創造出神奇的神話境界，使作品瑰麗動人，如《離騷》；

（2）詩人將眾多的神靈人格化，賦予他們人的思想和情感，如《九歌》；

（3）用比喻、夸張的手法突出事物的特征，并賦予它們某些象征意義，如《招魂》；

總之，這些手法的運用使屈原的作品具有強烈的浪漫主義精神。

復習重點之五

以時間為序，簡述漢賦的發展歷程。

從時間順序上說，整個漢賦的發展大體上可以分為三個階段：

（1）在西漢初期，是以騷體賦為主流，是屈原、宋玉流風的直接延續與發展；

（2）從武帝開始到東漢中期，使散體大賦占據壓倒優勢；

（3）東漢順帝以后，隨著漢帝國政治、經濟的衰落和儒家思想統治的崩潰，散體大賦走向衰落，而那種體制短小的抒情賦又發展起來。這時的抒情賦，一種是源于漢初的騷體，抒發憤世嫉俗、懷才不遇之情，另一種是胸襟恬淡，抒發企慕田園的隱士之趣。

復習重點之六

簡述《史記》的思想內容。

《史記》的思想內容包含以下方面：

（1）對于經濟問題的卓絕認識；

（2）主張各兄弟民族平等友好，反對相互殘殺侵掠的進步民族觀；

（3）鮮明而強烈的民主性和批判性；

（4）歌頌了一種積極豪邁，勇于建功立業，甚至為了某種理想、某種原則可以不惜犧牲生命的人生觀、生死觀和一種忍辱負重、百折不撓、不達目的誓不罷休的奮斗精神。

舉例說明《史記》文章的抒情性。

（1）描寫歷史人物，融入了作者深摯的愛憎感情：歌頌明主賢臣、忠臣良將、仁人志士；批判鞭撻暴君昏主、奸臣賊子、貪官酷吏、勢利小人。這就使《史記》的文章帶有強烈的主觀色彩，充滿激情；

（2）《史記》中有不少作品通篇像是一首抒情詩，像《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》等；有的文章雖然未能全篇如此，但其中有的段落也有較強的抒情性，像《刺客列傳》中太子丹易水送別荊軻、《項羽本紀》中“垓下之圍”里項羽作《垓下之歌》一段等；

（3）《史記》的文章常采用夾敘夾議的寫法，這些議論往往帶有強烈的抒情色彩，例如《廉頗藺相如列傳》里作者借廉頗與賓客的對話抒發了作者對世態炎涼、人情冷暖的感慨。不少人物傳記的結尾，作者也用“論贊”的方式抒發自己的一番感慨，也使文章帶有較強的抒情性。

簡述《史記》人物描寫的藝術方法。

《史記》不僅開創了我國紀傳體的歷史學，同時也開創了我國以人物為中心的文學藝術。

其人物描寫的藝術方法豐富多樣，卓有成就：

（1）注意刻畫細節，極力描摹人物的神情口吻；

（2）善于通過矛盾沖突集中、尖銳的場面來表現人物；

（3）善于通過渲染氣氛來烘托人物，增強故事的感染力。

簡述《史記》的藝術成就。

《史記》不僅開創了我國紀傳體的歷史學，同時也開創了我國以人物為中心的文學藝術。在藝術上卓有成就：

（1）為讀者展現了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊；

（2）描寫人物運用了許多生動鮮活的藝術方法；

（3）整部《史記》具有強烈的抒情色彩，被魯迅先生盛贊為“無韻之《離騷》”。

復習重點之七

簡述《漢書》的思想特征。

《漢書》在思想內容上有許多新特征：

（1）反對分裂割據，維護王朝統一；反對外戚專權，維護劉氏正統；

（2）歌頌愛國思想和為國家做出卓越貢獻的英雄人物；

（3）寫人物更注意整體，更注意大節，對歷史人物的評價更為公允。

簡述班固在文學上的主要成就。

（1）班固始東漢時期偉大的史學家，他的史學著作《漢書》不僅是史學名著，而且其中的一些人物傳記具有很高的文學性；

（2）班固是東漢時期最重要的辭賦家之一，他的辭賦代表作有《兩都賦》等；

（3）班固的《詠史》詩（三王德彌?。╇m然“質木無文”，卻是現存的我國古代第一首完整的文人五言詩，在文學史上有重要地位。

班固的《詠史》（三王德彌薄）和曹丕的《燕歌行》其一（秋風蕭瑟天氣涼）在文學史上有什么重要意義？

（1）班固的《詠史》（三王德彌?。┰谠姼枋飞暇哂兄匾饬x，它是我國古代文學史上現存的第一首由文人創作的完整的五言詩，從此以后，五言詩逐漸成為文人詩歌創作的主要形式。

（2）曹丕的《燕歌行》（秋風蕭瑟天氣涼）則是我國古代文學史上現存的第一首由文人創作的完整的七言詩，對七言詩的形成有重要的意義。

重點復習之八

簡述漢代樂府民歌的藝術特征。

（1）生動的故事性。樂府大都是敘事詩，非常注意故事的生動性和情節場面的描寫；

（2）鮮明的人物形象；

（3）句式自由，變化多樣，漢代樂府開創病完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎；

（4）語言樸實凝練，善于敘事言情。

簡述漢代《古詩十九首》的思想內容。

（1）表現征夫游子的思鄉和家中思婦懷念遠出未歸者的痛苦心情。如“行行重行行”、“涉江采芙蓉”、“明月何皎皎”等；

（2）表現男女之間的相思相戀之情。如“庭中有奇樹”、“迢迢牽牛星”等；

（3）表現文人士大夫的孤芳自賞、懷才不遇之情。如“西北有高樓”等；

（4）反映了一種頹廢心理和及時行樂的心情。如“驅車上東門”等。

復習重點之九

什么是“建安風骨”？

（1）建安詩人打破了兩漢以來辭賦獨盛，詩壇沉寂的局面，繼古詩十九首之后，掀起了第一次文人五言詩的創作高潮；

（2）他們直承漢樂府民歌的現實主義精神，真實而廣泛地反映了**的社會現實和人民的苦難，展示了廣闊的時代生活畫面；

（3）表現了作家建功立業的理想壯志和積極進取精神；

（4）也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒；

（5）這些作品意境宏大，筆調明朗，風格雄健、慷慨悲涼，具有鮮明的時代特征和個性特色。

簡述曹操詩歌的主要思想內容。

曹操詩歌思想內容廣泛豐富。主要包括以下幾點：

（1）反映漢末社會**和民生多艱，多具有“史詩”的性質；

（2）表現詩人的理想、懷抱、積極進取的精神和深刻的思想矛盾；

（3）也有一些詩表現游仙出世的內容，反映了詩人消極的情緒。

結合作品，簡述述陶淵明詩歌的藝術成就。

陶淵明詩歌在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣：

（1）最突出的特點是平淡自然，親切淳真；

（2）渾融完整，意境高遠是陶詩的又一特點；

（3）陶詩的另一特色是精工而本色的語言。

什么是“永明體”（新體詩）？

齊梁時期，聲韻學得到很大的發展，齊永明年間，周颙總結出了平上去入四聲。

沈約等人根據四聲和雙聲疊韻來研究詩歌聲、韻、調的配合，并指出作詩應該避免所謂“八病”（八種聲律上的弊?。?，這就大大增加了詩歌的節奏感和聲韻美，形成了一種新體詩，這種詩體由于產生于齊永明年間，故又稱“永明體”。

新體詩為唐代近體詩的格律的產生奠定了基礎。

復習重點之十

簡述李白詩歌的思想內容。

（1）首先，表現了自己建功立業、奮發向上的雄心和懷才不遇、備受壓抑的苦悶，抒發了以天下為己任的胸懷；

（2）其次，發現社會矛盾和問題，對于統治階級的荒淫享樂敢于大膽地揭露和批評；

（3）第三，反映下層人民的生活及自己與人民群眾的深厚感情；

（4）第四，歌頌祖國美麗的自然山川以及歌頌友誼、吟詠友情。

什么是唐代的新樂府？什么是“新樂府運動”？

（1）所謂“新樂府”，專指唐代詩人們用新題寫時事的擬樂府詩歌，其首創者是杜甫。后繼者李紳、元縝、白居易等人更是寫出了大量的“即事名篇，無復依傍”的新樂府詩。“新樂府”之名正式出自中唐詩人白居易；

（2）所謂“新樂府運動”，即是元稹、白居易等人在杜甫新題樂府詩的基礎上，倡導而興起的一次有明確理論指導的詩歌革新運動。其代表人物是元稹、白居易等。

什么是古文？什么是唐代的古文運動？

（1）古文作為一種文體的概念是唐代的韓愈首先提出來的，其大體上的含義是指相對

于駢文的散文文體形式。其特點是破駢而散，長短不拘，語言通達明暢。這種文體形式與先秦兩漢的古代散文形式相同，所以稱之為“古文”；

（2）唐代貞元至元和年間，在韓愈、柳宗元的大力倡導和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影響廣泛的文體革新運動，旨在文以載道的優良散文傳統，在文學史上被稱為“古文運動”。

簡述韓柳古文運動的理論主張，并寫出其具有代表性的古文作品（每人不少于兩篇）。

（1）韓柳總結了駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向，提出了“文以明道”、文道統一的主張；

（2）在繼承傳統的基礎上，堅持文體、文風和文學語言的變革，主張“惟陳言之務去”的同時，提倡文從字順；

（3）在文學和現實的關系上，繼承了屈原發憤抒情和司馬遷發憤著書的精神，提到了“不平則鳴”的創作觀點；

（4）韓愈的代表作品有《師說》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后序》、《送李愿歸盤谷序》等，柳宗元的代表作品有《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《小石潭記》、《段太尉逸事狀》等；

（5）語言表述準確、流暢。

什么是唐代的“傳奇”？唐傳奇有那些著名的代表作？

（1）唐代傳奇是指唐代的文言小說。

（2）宋代以后，人們根據其作品多傳述奇聞軼事的特點，泛稱唐人小說為“傳奇”。

（3）唐代傳奇名作眾多，代表作有《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《柳毅傳》等。

胡正偉：今天的教學活動就到這里！謝謝大家！預祝大家好成績！