第一篇：外國文化 對外漢語考研 常識題 整理

外國文化 古文明的脈絡

瑪雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。提卡爾國家公園坐落在危地馬拉的熱帶叢林，是迄今人們了解最多、規模最大的瑪雅古城之一。

印加遺址，位于南美。馬丘比丘是印加文化的建筑象征。英國史前巨石陣，是英國古老文明的象征。埃及獅身人面像斯芬克斯。

埃及古都底比斯，被古希臘詩人荷馬稱為“百門之都”。

古代文字：埃及人象形文字，腓尼基人字母文字，蘇美爾人和巴比倫人楔形文字。

公歷產生于古埃及的太陽歷。

古希臘人把兩河流域叫做“美索不達米亞”，底格里斯河和幼發拉底河兩河流域文明，又稱巴比倫文明。《吉爾伽美什》史詩是古代兩河流域最有名的英雄史詩，是世界上最早的史詩。

古巴比倫“漢穆拉比法典”，世界上最早的一部比較系統的法典。

巴比倫著名建筑：空中花園（古代世界七大奇跡之一）和巴別通天塔。腓尼基航海和商業發達。

腓尼基古城烏加里特的字母文字是歐洲國家字母文字的始祖。阿拉伯《一千零一夜》，享有“世界最大奇書”的美稱。金字塔是惟一現存的七大奇跡，是法老的陵墓，最大的一座是胡夫金字塔。推開異域之門

所羅門時代是猶太人歷史上最繁榮的時代。

耶路撒冷，是猶太教、伊斯蘭教和基督教共同奉為圣地的城市。所羅門是古以色列國王，至今被視為智慧的象征。摩西“十誡”在猶太教中被奉為最高法律。《摩詞婆羅多》，被譽為印度古代社會的百科全書，是世界上最長的史詩。茶道是日本流行的品茶藝術和飲茶方式。講究和、敬、清、寂四規。假名來源漢字，片假名用簡化楷書部首表示日語音節，平假名用簡化草書部首表示日語音節。

浮世繪是日本江戶時代流行的民間繪畫。日本傳統舞蹈：舞樂、歌舞伎和能樂。信仰之旅

印度藝術寶庫阿旃（zhan）陀石窟。佛之三毒（三不善根）：貪嗔癡。佛教圣樹：娑羅樹和菩提樹。東方四大奇跡：柬埔寨的吳哥古跡、中國的長城、埃及的金字塔、印尼的婆羅浮屠。

現今世界上最大的佛塔遺跡在印度尼西亞，即婆羅浮屠佛塔，素有“印尼的金字塔”之稱。

伊斯蘭教五功：念功、禮功、齋功、課功和朝功。希臘的光榮

希臘國寶帕特農神廟，古希臘建筑藝術的紀念碑，被稱為“神廟中的神廟”。希臘的“黃金時代”又被稱為“伯利克里時代”。古希臘歷史學家希羅多德，被尊稱為“歷史之父”，著有《歷史》，又名《希臘波斯戰爭史》。

古希臘神話傳說中的英雄阿喀琉斯，英勇善戰。

柏拉圖，古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，代表作《理想國》，拜蘇格拉底為師。

亞里士多德，古希臘哲學家、科學家、教育家，是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。

希波克拉底，歐洲醫學奠基人，被西方尊為“醫學之父”。《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。是古希臘最偉大的作品。

悲劇之父埃斯庫羅斯，與索福克勒斯（代表作《俄狄浦斯王》）和歐里庇得斯（代表作《美狄亞》）一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家。

《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。希臘雕刻，米隆《擲鐵餅者》。

米洛斯的維納斯，現在收藏在法國盧浮宮。群雕《拉奧孔》，希臘藝術頂峰。羅馬的夢想

龐培古城，向人們展示了令人驚訝的古羅馬文化的輝煌。羅馬野蠻的娛樂方式——角斗。

古羅馬共和國著名的統帥和政治家愷撒。

奧古斯都，古羅馬帝國開國皇帝，元首政制創始者。中世紀的十字架

中世紀歐洲的特殊階層，騎士。

十字軍東征是一系列在教宗的準許下進行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動的戰爭。神學大師托馬斯阿奎那，建立起龐大的經院哲學體系。十字架下的信仰

基督教的組織稱為教會，教皇制是天主教的教會制度。紅衣主教是教皇之下，所有主教之上的唯一高官。耶路撒冷，猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地。巴黎圣母院，哥特式建筑的核心標志。文學心靈的歷史 文藝復興：布魯民斯的佛羅倫薩大教堂，達芬奇《蒙娜麗莎》，米開朗基羅設計的羅馬圣彼得大教堂的圓頂和他雕刻的大衛，宗教改革家德國的馬丁路德，文學家英國莎士比亞、法國拉伯雷、西班牙塞萬提斯，社會主義思潮創建者英國莫爾，自然科學家波蘭哥白尼、意大利伽利略，哲學家英國培根。

人文主義之父彼得拉克，意大利早期文藝復興時期的著名詩人和學者。意大利但丁《神曲》，代表了中世紀文學和最高成就。意大利薄伽丘《十日談》。

莎士比亞，代表作有四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。四大喜劇《第十二夜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》。

英國彌爾頓，《失樂園》。

莫里哀，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人，代表作《吝嗇鬼》。

德國歌德，代表作《浮士德》。

英國浪漫主義詩人拜倫，代表作《唐璜》。湖畔派詩人華茲華斯《詠水仙》。

法國雨果，代表作《悲慘世界》、《巴黎圣母院》。法國司湯達《紅與黑》。

法國巴爾扎克，現實主義大師，“現代小說之父”，代表作《人間喜劇》。英國狄更斯，代表作《雙城記》。普希金，俄國文學的始祖，代表作《葉甫蓋尼*奧涅金》，《上尉的女兒》。俄國果戈里，代表作《欽差大臣》，《死魂靈》。

俄國托爾斯泰，代表作《安娜卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》。現代科學與哲學

法國啟蒙運動的領袖伏爾泰。

非理性主義思潮，德國哲學家尼采（唯意志論）。法國哲學家亨利*柏格森，生命哲學。

奧地利弗洛伊德《夢的解析》，精神分析學說，潛意識理論。波蘭天文學家哥白尼《日心說》。英國培根，“知識就是力量”。

英國牛頓，自然科學奠基人，建立完整的力學體系。美國富蘭克林，發明避雷針。

英國盧瑟福，被稱為近代原子核物理學之父。英國貝爾德發明電視。

美國，羅伯特*戈達德，火箭技術之父。英國弗萊明，發明青霉素。神奇的藝術旅程

意大利文藝復興時期最偉大的畫家、雕刻家和建筑師米開朗基羅,代表作《大衛》，天頂畫《創世紀》（梵蒂岡西斯廷教堂）。意大利達芬奇，代表作《蒙娜麗莎》。

巴洛克藝術最早產生于意大利，華麗、炫耀的風格。

洛可可藝術(Rococo art)是法國十八世紀的藝術樣式，風格纖巧、精美、浮華、繁瑣。

法國雕刻大師羅丹《思想者》。

法國印象派繪畫家，莫奈《日出*印象》、《睡蓮》。西班牙畢加索，代表作《格爾尼卡》、《和平鴿》。荷蘭印象派大師，梵高《向日葵》。意大利歌劇是歐洲文藝復興運動的產物。

古典樂派，亨德爾，德國巴赫（“西方音樂之父”），海頓奧地利作曲家，奧地利作曲家莫扎特，貝多芬。

波蘭肖邦，被稱為“鋼琴詩人”。法國，芭蕾舞的誕生地。華爾茲舞，也就是“圓舞”。

西班牙舞，最突出的弗拉門戈舞。

拉丁舞，阿根廷探戈，古巴倫巴，巴西桑巴舞。現代自由舞蹈之母鄧肯。當代文明之光

奧地利弗蘭茨·卡夫卡，表現主義文學，代表作《變形記》。迷惘的一代，美國海明威《太陽照常升起》《永別了，武器》《老人與海》 達達主義藝術運動是1916年至1923年間出現于法國、德國和瑞士的一種繪畫風格。達達主義是一種無政府主義的藝術運動。

荒誕派戲劇，《等待戈多》。

戰后美國現代主義文學新高潮“垮掉的一代”，代表作《嚎叫》、《在路上》。20世紀50年代，搖滾樂歌手貓王普雷斯利。60年代，英國甲殼蟲樂隊，約翰*列儂。法國薩特，存在主義哲學。

法蘭克福學派，馬爾庫塞《單向的人》。社會批判理論。摩納哥，賭城蒙特卡洛。

法國國花百合，荷蘭郁金香，美國山楂花，德國矢車菊，英國玫瑰，韓國木槿，日本櫻花

第二篇：文化常識100題

1．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（）

A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。D．閑章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。2.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：（）

A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。

B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。3.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。C、楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。

4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

7．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A．賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。

B．持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。

C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。9．下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．太學：古代設在京城的最高學府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。11．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。

C．“明年進都督僉事”中，“明年”指“第二年”，而在現代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。13．下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是()A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人將之與五行結合預測人的運命。

B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。15．下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（）A．天干和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。16．下面的說法全都正確的一組是（）

① 古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。② 古代“朔”指農歷初一，“望”指農歷十五，“晦”指農歷三十。

③《禮記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。

⑥ 古代“辰時”相當于現在的早上6點前后，“午時”相當于現在的中午12點前后。A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥ 17．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一向是（）

A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B．項羽滅秦后將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。C．戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。

D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。

18.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“熊概，字元節”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。

B．“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。

C． “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區古人對南方各族通稱“百越”或“越族” 19．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A．《五經》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。． B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。20．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。

D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關于調動職務的。

答案：

1．B 印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。

2.B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）

3.A 考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。

4.C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。）5．C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.6.A 在農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷（農歷）的四月十五日。

7．C 踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意

8．C “自發地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。

9．A “左遷”必是降職。10．D皇帝的廟號。11．B、“英宗”是廟號，不是年號。

12.A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。

13．C（“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。大夫死曰“卒”，士死曰“不祿”，庶人死曰“死”)14.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大亞年間”)15．B 吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務與學校、科舉等）

16．C 晦日是古老的漢族傳統節日。指夏歷（農歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。十二時辰制： 子時(23時至01時)丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)辰時(07時至09時)巳時(09 時至11時)午時(11時至13時)未時(13時至15時)申時(15時至17時)酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)17．A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）18.B（“署”表示代理、暫任官職）19．A 《五經》:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。20．D(“轉”是關于職務調動的，《張衡傳》中有“再轉復為太史令”。)

第三篇：外國之文化宴會常識

宴會常識

宴請是國際交往中最常見的交際形式，是表示友誼的方式之一，是廣交朋友、建立聯系的媒介，是了解情況、解決問題的場所。也是宣揚文明的機會。

各國宴請都有自己國家或民族的特點與習慣。宴會上，各國都競相以自己特有的名釀佳肴敬客，務使賓客一席難忘。法國菜舉世聞名，蓬皮杜總統訪華時堅持用專機從巴黎運來法國佳肴待客。尼克松總統訪華的答謝宴會，賓主用刻有美國總統徽記的高腳杯喝加利福尼亞的香檳酒，把氣氛推向高潮。

一、常見的幾種宴請形式

類別國旗、國歌樂隊致辭或祝酒席次

國宴有有有排

State Banquet

正式宴會無視情有排

Banquet;Dinner

便宴（午宴、無無無視情

晚餐、家宴）

冷餐會（自助餐）

Buffet

酒會（雞尾酒會）

Cocktail

茶會

Tea Party

工作早餐

Working Breakfast

工作午餐

Working Lunch

工作晚餐

Working Dinner

常見的宴請形式有宴會、招待會、茶會和工作進餐，具體采用哪一種形式，應根據邀請對象、活動目的及經費開支等多種因素而定。一般來說，正式的、高規格的、人數少的宴請多采用宴會形式；人數多的多采用招待會形式。常見的宴請形式有以上幾種。

二、宴會的準備工作

1、確定邀請的范圍和規模，按禮賓順序草擬具體邀請主客雙方人員名單（姓名、職務、稱呼、有否配偶等）。

2、商定宴會時間，不要選擇對方的重大節假日、有重要活動或有禁忌的日子和時間。

3、選定宴會地點，在可能條件下，宴會廳外另設休息廳（又稱等候廳），供宴會前簡短交

談用，待主賓到達后一起進宴會廳入席。

4、設計并印制請柬，提前一至二星期發出。國際上習慣對夫婦兩人發一張請柬，中國習慣上每柬一人。

5、開列并印制菜單，每桌二至三份，也可每人一份。開列菜單時主要考慮主賓的喜好與禁忌，同時考慮當地有特色的食品。

6、排列席位、書寫座位卡和桌次卡。座位卡通常應手寫，也可以打印。正式宴會，座位卡應書寫出席人姓名全名，非正式宴會可以只寫教名。座位卡上的稱謂可用“先生”、“夫人”、“小姐”、“首相”、“財政大臣”、“市長”、“公爵”、“法官”、“法官大人”、“博士”、“將軍”、“上校”（中尉及其以下軍銜者習慣稱先生）。

7、如有正式講話，通常雙方事先交換講話稿。舉辦宴會的一方先提供。

8、事先談妥雙方的講話由何人翻譯。

9、除國宴外，不掛國旗，不奏國歌，可視情安排樂隊奏席間樂。

10、宴會現場要有人照應，桌次卡、座位卡及菜單事先擺到餐桌上。

舉辦大型或正式宴會時，通常在宴會廳門口放置一張桌次示意圖或座位示意圖。

舉辦大型或正式宴會時，應該使用座位卡，用手寫寫上出席者的全名。舉辦小型的非正式宴會時，也可以使用座位卡，卡上只需寫上出席者的教名即可。

宴會使用圓桌時，應在男主人和女主人的座位前分別放置主人卡，以便服務員識別。在客人入席之前，將主人卡撤掉。

三、宴會的程序

1、主人和少數其他主要官員在門口迎賓線（位于客人進門存衣以后進入休息廳之前）排列成行，迎接客人。

2、客人握手后，由工作人員引進休息廳并由有相應身份的人照料客人，招待員送飲料。

3、主賓到達后，由主人陪同進入休息廳與其他客人見面。如其他客人尚未到齊，由迎賓線上其他官員代表主人在門口迎接。

4、賓主雙方在會客室稍事敘談。如休息廳較少或宴會規模大，可請主桌以外的客人先進宴會廳。期間，視情分發桌次卡片，將宴會桌次通知每一個出席者。

5、主人陪同主賓進入宴會廳，全體出席人員按指定席位入座，宴會開始。

6、招待員順次上菜：

中餐上菜順序：冷盤（事先擺好）——酒——飲料——熱菜（一般四道）——湯——甜食——水果

西餐上菜順序：湯——主菜——色拉（可與主菜一起上）——布丁（法國先上奶酪）——奶酪——水果、甜食

7、宴會主人致祝酒詞，一般可安排在上每一道熱菜之后，也可以安排在一入席就致祝酒詞。祝酒后，視情贈送禮品、紀念品，也可放在宴會結束之前進行。

8、主賓在主人講話之后致答謝詞，并視情回贈禮品、紀念品。

9、吃完水果，主人與主賓起立，宴會結束。

10、主賓告辭，主人應送至門口。主賓離去后，原迎賓人員順序排列，與其他客人握別。

四、常見宴會桌次布置

宴會可以用圓桌、長桌或方桌，桌次高低以離主桌位置遠近而定，右高左低。一桌以上的宴會，要擺桌次牌，桌子之間的距離要適當。

五、常見宴會席位安排

正式或大型宴會一般都排席位，也可只排部分客人席位，其他人員只排桌次或自由入座。

1、宴會席位主要是根據出席人員禮賓次序安排的，同時還要綜合考慮政治關系、語言使用、宗教信仰和專業等諸因素。

2、同一桌上，席位的高低以離主人的座位遠近而定，右高左低。

3、兩桌以上的宴會，其他各桌第一主人的位置可以與主桌主人位置同向，也可以面對主桌的位置為主位。

4、如遇主賓身份高于主人，為表示對他的尊重，可以把主賓擺在主人的位置上，而主人則坐在主賓位置上，第二主人在主賓的左側。

5、如果本國出席人員中有身份高于主人者，可以由身份高者坐主位，主人坐在其左側。

6、有女賓時，中國習慣把女方排在一起，即主賓坐男主人右上方，主賓夫人坐女主人右上方。按照國際一般慣例，不安排夫婦坐在一起，通常是將男女摻插安排，以女主人為準，主賓在女主人右上方，主賓夫人在男主人右上方，7、主賓帶夫人，而主人的夫人又不能出席，通常可請其他身份相當的婦女作第二主人。

如無適當身份的婦女出席，也可以把主賓夫婦安排在主人的左右兩側。

8、如使用長桌，一桌6人、10人或14人時，男女主人可坐在餐桌兩端的傳統位置上。如果一桌8人或12人時，男女主人就職宜坐在長桌兩端。

9、如使用圓桌，譯員一般安排在主賓的右側；使用長桌時，也可以安排在主賓與主人的對面。譯員不上席時，則坐在主賓和主人的身后。

六、宴會餐具擺設

1、西餐

（1）西餐餐具擺設（有湯、肉食、布丁和奶酪）

面包刀、布丁叉(如布丁是一道冰淇淋,則用小匙取食,小匙應置于右邊餐刀的內側）、襯墊、湯匙、酒杯(自右至左擺放,也可自左至右或呈三角形)、切肉刀、布丁匙、餐巾(可折疊成各種形狀,置于白脫盤上或襯墊上)、菜單、肉叉、席卡

酒和菜、食品通常有固定的搭配：

* 吃頭道菜時配雞尾酒；

* 喝湯時飲雪梨酒；

* 吃魚時飲無甜味的白葡萄酒；

* 吃肉類菜食時配紅酒；

* 吃奶酪時飲紅葡萄酒

* 吃布丁時用甜味白葡萄酒或香檳酒；

* 吃水果或甜食時配葡萄酒；

* 喝過咖啡后配利口酒。

（2）西餐餐具擺設樣式二（頭道菜用叉取食）

刀的種類有：食用刀、魚刀、肉刀、奶油刀、水果刀。叉的種類有：食用叉、魚叉、龍蝦叉等。刀口應該始終向內，叉齒則始終應該向上。刀、叉的數量應與菜的道數相等，按上菜順序由外向里排列。用餐時亦按此順序取用。撤盤時，一并撤去使用過的刀叉。匙的種類有湯匙、茶匙等。

2、中餐

餐巾以亞麻布為宜，疊成花插在水杯中或平放在餐盤上。座位卡置于酒杯前或平擺于餐具上方，但不得置于餐盤內。酒杯的數量應與上酒的品種相同。袋裝牙簽平行放在筷子與銀羹之間，香巾置于餐盤左側。香煙和火柴要整包（盒）置于碟內，每桌按等邊三角形或對稱形擺放，商標順對著主人和客人。煙灰缸亦可每桌放三個，按等邊三角形或對稱形放置。不論中餐還是西餐，餐桌上通常鋪一塊桌布，下垂至距地面二分之一處。餐桌布要用白色。

七、宴會廳服務員工作程序及注意事項

1、工作程序

（1）宴會前20分鐘，應將冷盤擺好，并請主辦單位有關人員來檢查。食品、飲料擺好后，餐廳內要留有服務員。

（2）凡是花式冷盤，如鳳凰、蝴蝶、孔雀等拼盤，以及雞、魚等，頭都要朝主位。

（3）酒臺上要準備足夠的備用餐具、毛巾、抹布等物品。餐具和其他物品要事先擦洗干凈，不可在外賓面前擦拭。

（4）客人入座，協助挪動椅子。

（5）賓主入座后即可斟酒，先斟烈性酒，其次斟果酒、啤酒、汽水等，要從第一主人右側主賓先斟，后給主人斟（如有女賓亦應先斟），隨后按順時針方向逐一斟酒。第二主人右側的外賓也要注意先斟。斟酒、倒水八分滿即可。斟白蘭地或威士忌時不可太滿，以便加冰塊。斟酒水應右手持瓶，從客人右側斟。斟酒時，用白餐巾疊成長條形包住酒瓶（注意不要遮住商標，斟酒時將商標正對著客人），用右手握住，左手持另外一條疊成長方形的白餐巾，每斟一次酒后，要用左手的餐巾擦一下瓶口。

（6）正餐上菜，先客人，后主人；先女賓，后男賓；先主要客人，后其他客人。如一人上菜，也可以從主人右側的客人開始，按順序上菜。上菜的服務員應帶薄型手套。上菜時，左手托盤，右手夾菜，從客人左邊上。

（7）上菜時要看清方向，不要碰倒酒杯、湯碗等餐具。如餐具落地，即以備用的餐具更換，不可當場擦還客人。

（8）每道菜上完第一輪后，待一些客人吃完，再上第二輪。如不上第二輪，可將余下菜稍做整理放在桌上，供客人自取，待下道菜上后再撤下。

（9）撤盤時，必須一手一個，從右側撤換，未用完的，不能撤。

（10）主人或客人發表講話時，應停止上菜，但要注意斟酒，以便干杯。奏國歌時應肅立，停止走動。

（11）上水果前，要把桌上的多余餐具和空盤收去一部分。

（12）宴會結束賓主散去后，要檢查桌椅上下是否有遺留物品。發現物品后，要及時將物歸還原主。

2、注意事項

（1）服務態度應熱情誠懇、細致周到，一視同仁、敏捷機靈。

（2）服務員要熟悉各種食品、酒類的特點，如外賓問及，應實事求是地給以簡明扼要的回答。

（3）要尊重外賓的風俗習慣，避免使用外賓忌食的食品。

（4）遇招待員或客人不慎打翻酒水，應馬上處理。如濺在女賓身上，男招待員不要動手幫助擦。

（5）宴會前，服務員要自我進行衛生檢查，忌吃蔥蒜之類食品。

第四篇：搜集外國文化知識點(對外漢語復習資料)

外國文化

古文明的脈絡

瑪雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。

提卡爾國家公園坐落在危地馬拉的熱帶叢林，是迄今人們了解最多、規模最大的瑪雅古城之一。

印加遺址，位于南美。馬丘比丘是印加文化的建筑象征。

英國史前巨石陣，是英國古老文明的象征。

埃及獅身人面像斯芬克斯。

埃及古都底比斯，被古希臘詩人荷馬稱為“百門之都”。

古代文字：埃及人象形文字，腓尼基人字母文字，蘇美爾人和巴比倫人楔形文字。公歷產生于古埃及的太陽歷。

古希臘人把兩河流域叫做“美索不達米亞”，底格里斯河和幼發拉底河兩河流域文明，又稱巴比倫文明。

《吉爾伽美什》史詩是古代兩河流域最有名的英雄史詩，是世界上最早的史詩。古巴比倫“漢穆拉比法典”，世界上最早的一部比較系統的法典。

巴比倫著名建筑：空中花園（古代世界七大奇跡之一）和巴別通天塔。

腓尼基航海和商業發達。

腓尼基古城烏加里特的字母文字是歐洲國家字母文字的始祖。

阿拉伯《一千零一夜》，享有“世界最大奇書”的美稱。

遠古七大奇跡：金字塔、亞歷山大燈塔、宙斯神像、羅得斯島巨像、毛索洛斯墓、巴比倫空中花園、阿提密絲神殿。

金字塔是惟一現存的七大奇跡，是法老的陵墓，最大的一座是胡夫金字塔。推開異域之門

所羅門時代是猶太人歷史上最繁榮的時代。

耶路撒冷，是猶太教、伊斯蘭教和基督教共同奉為圣地的城市。

所羅門是古以色列國王，至今被視為智慧的象征。

摩西“十誡”在猶太教中被奉為最高法律。

古印度的種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

《摩詞婆羅多》，被譽為印度古代社會的百科全書，是世界上最長的史詩。印度泰姬陵。

茶道是日本流行的品茶藝術和飲茶方式。講究和、敬、清、寂四規。

假名來源漢字，片假名用簡化楷書部首表示日語音節，平假名用簡化草書部首表示日語音節。俳（pai）句是日本特有的一種詩體。

浮世繪是日本江戶時代流行的民間繪畫。

日本傳統舞蹈：舞樂、歌舞伎和能樂。

信仰之旅

印度藝術寶庫阿旃（zhan）陀石窟。

佛之三毒（三不善根）：貪嗔癡。

佛教圣樹：娑羅樹和菩提樹。

東方四大奇跡：柬埔寨的吳哥古跡、中國的長城、埃及的金字塔、印尼的婆羅浮屠。現今世界上最大的佛塔遺跡在印度尼西亞，即婆羅浮屠佛塔，素有“印尼的金字塔”之稱。伊斯蘭教五功：念功、禮功、齋功、課功和朝功。

希臘的光榮

希臘國寶帕特農神廟，古希臘建筑藝術的紀念碑，被稱為“神廟中的神廟”。

希臘的“黃金時代”又被稱為“伯利克里時代”。

古希臘歷史學家希羅多德，被尊稱為“歷史之父”，著有《歷史》，又名《希臘波斯戰爭史》。古希臘神話傳說中的英雄阿喀琉斯，英勇善戰。

柏拉圖，古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，代表作《理想國》，拜蘇格拉底為師。亞里士多德，古希臘哲學家、科學家、教育家，是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。希波克拉底，歐洲醫學奠基人，被西方尊為“醫學之父”。

《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。是古希臘最偉大的作品。

悲劇之父埃斯庫羅斯，與索福克勒斯（代表作《俄狄浦斯王》）和歐里庇得斯（代表作《美狄亞》）一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家。

《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

希臘雕刻，米隆《擲鐵餅者》。

米洛斯的維納斯，現在收藏在法國盧浮宮。

群雕《拉奧孔》，希臘藝術頂峰。

羅馬的夢想

龐培古城，向人們展示了令人驚訝的古羅馬文化的輝煌。

羅馬野蠻的娛樂方式——角斗。

古羅馬共和國著名的統帥和政治家愷撒。

奧古斯都，古羅馬帝國開國皇帝，元首政制創始者。

中世紀的十字架

中世紀歐洲的特殊階層，騎士。

十字軍東征是一系列在教宗的準許下進行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動的戰爭。

達伽馬，葡萄牙航海家，從歐洲繞好望角到印度航海路線的開拓者。

神學大師托馬斯阿奎那，建立起龐大的經院哲學體系。

十字架下的信仰

基督教的組織稱為教會，教皇制是天主教的教會制度。

紅衣主教是教皇之下，所有主教之上的唯一高官。

基督教的圣事：圣禮、堅振、告解、圣餐、終縛、神品、婚配。

耶路撒冷，猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地。

巴黎圣母院，哥特式建筑的核心標志。

文學心靈的歷史

文藝復興：布魯民斯的佛羅倫薩大教堂，達芬奇《蒙娜麗莎》，米開朗基羅設計的羅馬圣彼得大教堂的圓頂和他雕刻的大衛，宗教改革家德國的馬丁路德，文學家英國莎士比亞、法國拉伯雷、西班牙塞萬提斯，社會主義思潮創建者英國莫爾，自然科學家波蘭哥白尼、意大利伽利略，哲學家英國培根。

人文主義之父彼得拉克，意大利早期文藝復興時期的著名詩人和學者。

意大利但丁《神曲》，代表了中世紀文學和最高成就。意大利薄伽丘《十日談》。

莎士比亞，代表作有四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。四大喜劇《第十二夜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》。

英國彌爾頓，《失樂園》。

莫里哀，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人，代表作《吝嗇鬼》。德國歌德，代表作《浮士德》。

英國浪漫主義詩人拜倫，代表作《唐璜》。

湖畔派詩人華茲華斯《詠水仙》。

法國雨果，代表作《悲慘世界》、《巴黎圣母院》。

法國司湯達《紅與黑》。

法國巴爾扎克，現實主義大師，“現代小說之父”，代表作《人間喜劇》。

英國狄更斯，代表作《雙城記》。

普希金，俄國文學的始祖，代表作《葉甫蓋尼*奧涅金》，《上尉的女兒》。

俄國果戈里，代表作《欽差大臣》，《死魂靈》。

俄國托爾斯泰，代表作《安娜卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》。

現代科學與哲學

法國啟蒙運動的領袖伏爾泰。

非理性主義思潮，德國哲學家尼采（唯意志論）。

法國哲學家亨利*柏格森，生命哲學。

奧地利弗洛伊德《夢的解析》，精神分析學說，潛意識理論。

波蘭天文學家哥白尼《日心說》。

英國培根，“知識就是力量”。

英國牛頓，自然科學奠基人，建立完整的力學體系。

美國富蘭克林，發明避雷針。

俄國巴甫洛夫，生理學無冕之王，“條件反射”。

英國盧瑟福，被稱為近代原子核物理學之父。

英國貝爾德發明電視。

美國，羅伯特*戈達德，火箭技術之父。

英國弗萊明，發明青霉素。

神奇的藝術旅程

意大利文藝復興時期最偉大的畫家、雕刻家和建筑師米開朗基羅,代表作《大衛》，天頂畫《創世紀》（梵蒂岡西斯廷教堂）。

意大利達芬奇，代表作《蒙娜麗莎》。

巴洛克藝術最早產生于意大利，華麗、炫耀的風格。

洛可可藝術(Rococo art)是法國十八世紀的藝術樣式，風格纖巧、精美、浮華、繁瑣。法國雕刻大師羅丹《思想者》。

法國印象派繪畫家，莫奈《日出*印象》、《睡蓮》。

西班牙畢加索，代表作《格爾尼卡》、《和平鴿》。

荷蘭印象派大師，梵高《向日葵》。

意大利歌劇是歐洲文藝復興運動的產物。

古典樂派，亨德爾，德國巴赫（“西方音樂之父”），海頓奧地利作曲家，奧地利作曲家莫扎特，貝多芬。

德國樂圣貝多芬。

波蘭肖邦，被稱為“鋼琴詩人”。

法國，芭蕾舞的誕生地。

華爾茲舞，也就是“圓舞”。

西班牙舞，最突出的弗拉門戈舞。

拉丁舞，阿根廷探戈，古巴倫巴，巴西桑巴舞。

現代自由舞蹈之母鄧肯。

當代文明之光

奧地利弗蘭茨·卡夫卡，表現主義文學，代表作《變形記》。

迷惘的一代，美國海明威《太陽照常升起》，《永別了，武器》，《老人與海》。

達達主義藝術運動是1916年至1923年間出現于法國、德國和瑞士的一種繪畫風格。達達主義是一種無政府主義的藝術運動。

爵士樂(Jazz)，一種起源于非洲的音樂形式，由民歌發展而來。

荒誕派戲劇，《等待戈多》。

戰后美國現代主義文學新高潮“垮掉的一代”，代表作《嚎叫》、《在路上》。

20世紀50年代，搖滾樂歌手貓王普雷斯利。

60年代，英國甲殼蟲樂隊，約翰*列儂。

法國薩特，存在主義哲學。

法蘭克福學派，馬爾庫塞《單向的人》。社會批判理論。

摩納哥，賭城蒙特卡洛。

法國國花百合，荷蘭郁金香，美國山楂花，德國矢車菊，英國玫瑰，韓國木槿，日本櫻花。

第五篇：外國文化

2013公務員考試考前速記：外國文化

作為常識判斷的重要組成部分，人文常識在具體的考查過程中，綜合性在逐年加強，命題方式也更加靈活，采取了圖文并茂的方式。這也就增加了考試的難度，對考生的知識面提出了更高的要求。專家發現，特別是近幾年的人文常識部分，外國文化被列入人文常識的考查范圍，中西結合已經成為近期的命題趨勢，也是重點考查對象，諸如國外歷史事件或重大成就的排序問題，西方的宗教文化，外國文學常識等，在多省市均有出現。總之，外國文化常識部分作為常識判斷類題目的關鍵考點，其地位不容忽視，考生在考前備戰中一定要高度注意。

【例題】下列音樂作品與創作者對應不正確的是()。

A。《藍色多瑙河》——巴赫B。《安魂曲》——莫扎特

C。《天鵝湖》——柴可夫斯基D。《命運交響曲》——貝多芬

解析：《藍色多瑙河》即藍色多瑙河圓舞曲，是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯最富盛名的圓舞曲作品，被譽為“奧地利第二國歌”。故A項對應不正確，符合題意。其他選項中音樂作品與創作者對應正確，不選。

1.中世紀文學

但丁，意大利人，著名代表作《神曲》，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。恩格斯說：“但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”

2.文藝復興

莎士比亞：文藝復興時期最杰出的代表。代表作：四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》、《李爾王》；四大喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。

拉伯雷：被稱為人文主義的“巨人”，其代表作《巨人傳》是法國長篇小說的開端。

塞萬提斯：代表作：《堂吉訶德》，是西班牙文藝復興時期最杰出的現實主義小說。

薄迦丘：代表作：《十日談》，是歐洲文學史上第一部現實主義作品。

3.17世紀文學

莫里哀：法國古典主義喜劇家。代表作：《偽君子》、《貴人迷》和《吝嗇鬼》，《吝嗇鬼》塑造了著名的吝嗇鬼典型阿巴貢。

彌爾頓：英國詩人，是文藝復興運動和18世紀啟蒙思想運動的橋梁。代表作：《失樂園》。

4.啟蒙運動

伏爾泰：法國啟蒙運動的首倡者和領袖。代表作：史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》、《天真漢》。

盧梭：啟蒙運動中最具民主傾向的代表。代表作：《愛彌兒》、《懺悔錄》。

歌德：德國偉大的民族詩人。代表作：《浮士德》、《少年維特之煩惱》。

笛福：英國現實主義小說的奠基人。代表作：《魯濱遜漂流記》。

斯威夫特：開創英國文學的諷刺傳統。代表作：《格列佛游記》。

5.19世紀浪漫主義和現實主義文學

(1)19世紀初期文學(浪漫主義為主)

拜倫：英國19世紀初期浪漫主義詩人。代表作：《東方敘事詩》、《普羅米修斯》、《唐璜》。雪萊：英國19世紀初期浪漫主義詩人。代表作：《解放了的普羅米修斯》和詩歌《西風頌》、《致云雀》。

雨果：法國浪漫主義文學運動的領袖。代表作：劇作《克倫威爾》，歷史小說《巴黎圣母院》，小說《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》等。

普希金：俄國浪漫主義文學主要代表和俄國現實主義文學的奠基人，被譽為“俄國文學之始祖”。代表作：詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。

(2)19世紀中期文學(現實主義為主)

巴爾扎克：法國批判現實主義文學的偉大代表。代表作：《人間喜劇》，是一部封建貴族的沒落衰亡史和一部資產階級的罪惡發跡史，被稱為法國社會的“百科全書”。

狄更斯：英國批判現實主義作家。代表作：《霧都孤兒》、《雙城記》、《大衛·科波菲爾》。

(3)19世紀末期文學(批判現實主義為主)

莫泊桑：法國杰出的批判現實主義作家，有“世界短篇小說巨匠”之稱。代表作：《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等。

馬克·吐溫：美國現實主義文學杰出代表，以幽默諷刺著稱。代表作：《競選州長》、《鍍金時代》、《湯姆·索亞歷險記》等。

歐·亨利：美國批判現實主義作家，擅長以輕松幽默的筆調寫小人物的悲歡。代表作：《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《黃雀在后》。

列夫·托爾斯泰：俄國批判現實主義作家。代表作：《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》。

6.20世紀現實主義文學

高爾基：俄國(蘇聯)無產階級作家。代表作：《海燕之歌》、《母親》，以及自傳性三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。

海明威：美國現代著名作家和記者，被稱為“硬漢”。代表作：《老人與海》、《太陽照樣升起》、《永別了武器》、《喪鐘為誰而鳴》。

泰戈爾：印度著名詩人，被稱為“詩圣”，1913年獲諾貝爾文學獎。代表作：《新月集》、《飛鳥集》等。

建議考生們考前熟記以上知識，一定可以達到事半功倍的效果。