第一篇：2018古代文化常識好題集萃

古代文化常識好題集萃

1.下列說法有錯的一項是()A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，．．20歲才為成年。B.進士及第指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、．．．．榜眼、探花。C.郊祭，猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：．．天神、地衹(qí)、人鬼。

D.古人對死的稱謂等級森嚴，《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨(hōng)，大夫死曰卒，士曰不祿，．．．庶人曰死。”侯蒙屬大夫，故死為“卒”。2.下列說法有錯的一項是()A.遷謫，謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。．．B.母艱，就是“母憂”，也稱“丁母憂”，指母親的喪事。．．C.河北在古代指黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃不同。．．D.自號，舊時給自己取的號，自號的人，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心各有．．所好。

3.下列說法有錯的一項是()A.貞觀是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。．．B.陛下原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。．．C.遷是表示中國古代官吏調動常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷”一詞。．D.乞骸骨指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉，類似的詞語還有“致仕”。．．．4.下列說法有錯的一項是()A.遷，在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官到遠地，“遷客”指．流遷或被貶謫到外地的官。B.“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而．．不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。

C.“明年進都督僉事”中“明年”指第二年；現代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”．．．在文中指“晉升”“提拔任用”。D.“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他．們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士(屬于非官方的私謚)，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝。5.下列說法有錯的一項是()A.山東，地理區域名，最早始于戰國時期，當時稱崤山以東的地區為“山東。．．B.萬世，萬代，諱指國君死；死的諱稱，還有崩、薨、卒、不祿等。．．C.睚眥，發怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。．．D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。．．6.下列說法有錯的一項是()/ 9

A.“弘治六年進士”中“弘治”是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來．．紀年的一種名號，始于漢武帝。B.疏，又稱奏議、奏疏，是臣僚向帝王進言使用文書的統稱。其本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。．C.父憂，為“丁父憂”的省寫。丁憂，古代官員父母去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。．．D.謚，謚號，是古代君主、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養，給予的一個寓．含善意評價或帶有評判性質的稱號。7下列說法有錯的一項是()A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，一般只考策問一場。．．B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；政和、建炎和紹興是皇帝年號。．．．．．．C.“補濰州教授”中“補”指官員由候補而正式上任；“出知平江府”中“出”指京官外任；“除給事中”中．．．“除”指降職或免去官職。D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。．．8.下列說法有錯的一項是()A.兼、領均表示兼任官職，行、守均表示代理官職，署、權則表示暫代官職。．．B.表，即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。．C.視事指官吏到地方檢查公務，下車指官吏初到任，乞骸骨指官吏因年老請求退職，致政指官員到任到職。．．．．．．．．．D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。．．9.下列說法有錯的一項是()A.大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。．．．B.振恤，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。．．C.詔，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。．D.致仕，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。．．10.下列說法有錯的一項是()A.“明道二年六月”中“明道”是宋仁宗趙禎年號。年號是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種．．名號。B.禮部是古代六部之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。．．C.立生祠是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀，其對象都是深得民心的官員。．．．D.御史是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。．．11.下列說法有錯的一項是()A.畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。指國都所在的地方，泛指京城附近地區。．．B.尚方劍：俗稱“尚方寶劍”，皇帝用來封賜大臣的劍，表示授權，可以便宜行事。．．．C.文士：知書能文之士，泛指文人、讀書人。科舉制度為底層貧寒文士入仕治國提供了重要途徑。．．D.旦日：太陽初出、天亮時，或指明天、第二天，也特指農歷正月初一。．．12.下列說法有錯的一項是()A.丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測．．．．．．人的運命。B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、．．司空。/ 9

C.薨是古人對帝、后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為卒。．D.幸，通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸，特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下的寵愛。．13.下列說法有錯的一項是()A.賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。．．B.持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使．．持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，其同義詞如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事．．等。D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所．生育的皇子、公主，或者封王的貴族。14.下列說法有錯的一項是()A.文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的考查科目，始于漢武帝時期，．．至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B.文中“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中．．心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C.文中“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十歲左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表．．示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D.授、遷、補、擢是古代官職任免升降的術語，常見的還有拜、轉、徙、升等。授、拜、轉、補是關于任職授．．．．官的，擢、升是關于提升職務的，徙、遷是關于調動職務的。15.下列說法有錯的一項是()A.冠族，指當地最有勢力、人口最多的豪門世族。．．B.大夫，是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。．．C.輜重，指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。．．D.社稷，原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。．．16.下列說法有錯的一項是()A.《五經》指《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。．．B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。．．C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。．．D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。．．17.下列說法有錯的一項是()A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。．．B.楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部詩歌總集。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，．．今稱為“楚辭學”。

C.四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。．．D.姬姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。．18.下列說法有錯的一項是()A.古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。．．B.署表示授予官職，兼、領均表示兼任官職，行、守均表示代理官職，權則表示暫代官職。．/ 9

C.“海鹽民”中“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、．黎元、氓等。

D.古人往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族，如《史記·吳太伯世家》：“蠻者，閩也，南夷之．．．．．．名，蠻亦稱越。”對南方各族通稱“百越”或“越族”。19.下列說法有錯的一項是()A.社稷：社，古代指谷神，即農業之神；稷，指土地之神。古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都．．要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了國家的象征。B.古詩文中經常提到“歲寒三友”，它們是松、竹、梅。．．．．C.四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。．．．．D.古代官場用語都有特定的說法：官員剛到任叫下車，大臣年老請求辭官退休叫乞骸骨。．．．．．20.下列說法有錯的一項是()A.“踐阼”亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”還有福分之意，如“門衰祚薄”中“祚”．．即為此義。B.“居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”，此處的“丁”意為遭．逢、碰到。C.“謚曰”中的“謚”指謚號，是古代對死去的帝王或大官進行評定而給予的稱號，比如“東坡居士”即為蘇．軾的謚號。D.《孝經》是儒家十三經之一，而“四書五經”中的“五經”是《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》等五．．部書的合稱。

21.下列說法有錯的一項是()A.陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。．．B.臣，早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對君主的自稱。．C.卿，早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對臣下的稱呼。．D.朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。．22.下列說法有錯的一項是()A.古時把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”。．．B.古時座次、坐向規定嚴格，一般坐北朝南為“尊位”。C.避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，主要分國諱、家諱兩類。．．D.古人諱言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。．23.下列說法有錯的一項是()A.進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。．．B.大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。．．．C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟事務的官署。．．D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。．．24.下列說法有錯的一項是()A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。．．B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。．C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。．．/ 9

D.乞骸骨，自請退職之意，即請求使骸骨歸葬故鄉。．．．25.下列說法有錯的一項是()A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，．．常常要更改年號。B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明．．經”為名。C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒．．或貶或同情的稱號。D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請．．．求退休的委婉說法。

26.下列說法有錯的一項是()A.每月的初一稱為“望日”、“夏四月之望”指初夏的四月一日。．．B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。．．C.“(武)侯名琦，丁丑進士”說明武侯是丁丑年的進士。古代科舉殿試及第者稱為進士。．．D.廟社，指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。．．27.下列說法有錯的一項是()A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。．．B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。．C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。．D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。．．28.下列說法有錯的一項是()A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之“舉進士”，中試者皆稱“進士”。．．B.拜，按一定禮節授予(任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。．C.緣坐，即“連坐”，或稱“從坐”“相坐”“隨坐”，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和．．相關親屬連帶受罰的原則。

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等指官員辭職歸家。．．29.下列說法有錯的一項是()A.省試在京城舉行，由尚書省禮部主持，每三年一次，通過省試后方可進入殿試。．．B.丁憂，指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。．．C.判，是代理(某官職)之意。文中“陳秀公罷相，以鎮江軍節度使判揚州”說陳秀公被罷免了宰相之職后降為．鎮江軍節度使，且代理揚州知府之職。D.寒食，節令名，在農歷清明前一天(一說為前兩天)。寒食節這一天禁止生火煮食，只吃冷食。．．30.下列說法有錯的一項是()A.即位，指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。．．B.刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。．．C.原文“端拱中”里，“端拱”是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，如“雍熙”。．．．．D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡者。．31.下列說法有錯的一項是()/ 9

A.太學是中國古代的國立大學，始于西周。唐代分化出國子監，設有國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。．．B.教授，原意為傳授知識、講課授業，后成為學官名。漢唐以后各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。．．C.丁酉，古時計時方法。古人以天干地支相配，用來紀年、紀月、紀日，至今仍在沿用。文中“丁酉”指這年的十．．一月為丁酉月。D.節度使，官名。唐朝時在重要地區設立的地方軍政長官，因授職之時，朝廷賜以旌節，故稱。節度使相當于現在．．．的軍區書記和司令職位。32.下列說法有錯的一項是()A.“出通判泉州”中的“出”指京官外調。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。．B.庠序，指古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。《孟子·寡人之于國也》中有“謹庠序之教”一說。．．C.國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。．．．D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍、財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。．．33.下列說法全正確的一組是()①古代“國”指諸侯被分封的領地，后常用來指都城。．②“朔”指農歷初一，“望”指農歷十五，“晦”指農歷三十。．．．③古人認為中國的四周都是海，所以也用“海內”指中國。．．④古代以山之南為陽，水之南為陰；反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。．．⑤在古代，“仆”可作為成年男子的謙稱，“妾”可作為成年女子的謙稱。．．⑥古代“辰時”相當于現在的上午6點前后，“午時”相當于現在的中午12點前后。．．．．A.①②③④

B.③④⑤⑥

C.①③④⑤

D.①②⑤⑥ 34.下列說法有錯的一項是()A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，．意為可以進授爵位之人。

B.古代任命或調任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調．．任明州、毫州、滄州知州”。C.丁母艱，指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之．．．人的崇敬和不舍。D.“不見經傳”，經，指儒家經典。傳指傳記體文章。后來則泛指比較重要的古書與典籍。．．35.下列說法正確的一項是()A.“三省六部”制出現后，官員的升遷任免由吏部掌管。“授驍騎校”“歷遷協領”“擢烏里雅蘇臺將軍”中．．．的授、遷、擢，分別為授予官職、任職、提升官職之意。B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號。習慣上，唐以前對歿世皇帝一般簡稱謚號，．．．．如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐以后，因謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光緒帝等。

C.“如關內生靈何”中的“關”，在古代指函谷關，這里指山海關。如曹操《蒿里行》中的“關東有義士，興．．兵討群兇”的“關”，指函谷關。D.文中“謚忠介”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根．．據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。36.下列說法有錯的一項是()A.彈劾，指君主時代擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀。．．/ 9

B.經略，指明清兩代有重要軍事任務時特設經略，掌管一路或數路軍、政事務，職位高于總督。．．C.世蔭，指在封建時代，子孫因為先人有卓越的功勛而世襲官職。．．D.屯田，指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上開墾耕作的農業生產組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯．．為主。

37.下列說法有錯的一項是()A.原文“內艱起復”中，“內艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的．．規定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復出做官。B.原文“劉永遭父喪??英宗命奪情視事”中，“奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州．．知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。C.原文“軍民??乞留，英宗命奪情視事”中，“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當地百姓對地方官任．．期屆滿后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。D.原文“及十年春，大計群吏”中，“大計”是明代考核外官的制度，根據官員德業表現的等第來定賞罰。在．．正統十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。38.下列說法有錯的一項是()A.卿，是對他人的敬稱，陛下是對皇上的敬稱；愚是對自己的謙稱，臣也是謙稱。．B.拜，指授予官職。古時表示官職變動的詞語：遷、謫、轉、徙、改、移、補等，其中遷、謫都指貶官。．C.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較．．高，故死為“卒”。

D.《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為本紀、世家、列傳、表、書五．．．部分。

39.下列說法有錯的一項是()A.王守仁是明代著名思想家，精通儒、釋、道三教，并能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。羅洪先．．．涉獵廣泛且精心研究正是對王守仁為學的繼承和學習。B.進士指中國古代科舉制度中通過殿試的人。明清科舉考試分三級進行，其中殿試一般每三年進行一次，文中．．“三年一人”即可印證。

C.守喪在中國古代文化中是一種孝順的行為，明清時期官員的父母死去，官員必須停職守制，守喪期一般為三年，“苫塊蔬食，不入室者三年”即守喪之禮。．．D.文中多有表示官員授職升遷的詞，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左贊善”中的“拜”，“降手詔百．．余言切責之，遂除三人名”中的“除”等，就表示授予官職。．40.下列說法有錯的一項是()A.出，古代稱地方官調任到京城為官。．B.藩，封建時代稱屬國屬地或分封的土地，文中借指邊防重鎮。．C.謚，古代帝王、大臣等死后，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。．D.驛，舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的車馬。．41.下列說法有錯的一項是()A.解褐指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。．．B.南面指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。．．C.故事有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。．．D.《春秋》是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。．．/ 9

42.下列說法有錯的一項是()A.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。．．．．．B.國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。．．．C.六部中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。．．D.天干和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。．．．．43.下列說法有錯的一項是()A.中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一；九州：傳說中國上古行政區劃為九個區域，泛指中國。．．B.齋戒：古人祭祀或行大禮前沐浴更衣，忌酒忌葷，表示誠心。九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節。．．C.結發：古時候男子二十歲，女子十五歲，把頭發結起來，算成年，可以結婚了。．．D.六合：古時候迷信的人，結婚要選好日子，要年月日的干支都相適合，叫“六合”。．．44.下列說法有錯的一項是()A.古時“泰山”喻指岳父，“伉儷”為夫妻自稱。稱老師：子、夫子、師、先生。

B.臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對臣下表示寵愛時稱臣下：卿、愛卿。皇帝的命令稱：詔、敕、圣旨、諭旨、上諭等。假托或假冒皇帝的命令稱“矯詔”。

C.四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

D.“六藝經傳皆通習之”(《師說》)中的“六藝”指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。“遂通五經，貫六藝”(《張衡傳》)中的“六藝”則指禮、樂、射、御、書、數六種學問和技藝。45.下列說法有錯的一項是()A.三綱，是封建時代的一種道德規范，后成為封建統治階級禁錮人們思想的封建教義。．．B.三省中負責執行國家政令的是尚書省，六部中負責軍事事務的是兵部。．．．．C.兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐姿叫做“長跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。．．．．D.古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。．．46.下列說法有錯的一項是()A.古人常用某些詞語作為年紀別稱或解釋，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十歲，“黃發”指老年。．．．．．．B.《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開始時。．．．C.社，指土地神；稷，指谷神；帝王所居，左宗廟右社稷，以時祭祀，十分看重，后用“社稷”代國家。．．D.古代學校有“庠、序、太學”等名稱，明清時最高學府稱“國子監”，入監讀書的人稱為“監生”。．．．．47.下列說法有錯的一項是()A.“除吏部尚書兼侍講”“擢進士第”“尋改使浙西”中“除”是任命，擢、改是升職之意。．．B.“與諸生言”中“諸生”指古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。．．C.請老，告老，官吏因身體等原因請求退休，也稱“乞骸骨”，官員正常退休稱：致仕、致政、休政等。．．D.太學是古代的國立大學，又稱：成均、東序、右學，隋以后改為“國子監”。國子監祭酒相當于現在的大學校長。．．48.下列說法正確的一項是()A.詩歌發展到唐代，體制最為完備，有古體詩(如李白的《夢游天姥吟留別》)、律詩(如白居易的《琵琶行》)、．．．．．絕句(如杜牧的《過華清宮》)等。．．B.魯，既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。．C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。．．D.《四庫全書》是在康熙皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四．．．．庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。/ 9

【參考答案】

1.A。古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。2.A。左遷是降職之意。

3.C。遷，可升可降，左遷指貶官，升官極少用“右遷”。4.B。“英宗”是廟號，不是年號。

5.D。“編年體通史”錯，應為“紀傳體通史”。

6.D。大臣、妃子、名人、名吏等也會有官方給的謚號，除了表褒揚的“善謚”，也有表批判的“惡謚”。7.C。除：此處指任命官職。

8.C。“視事”指官吏到職辦公；“致政”與“致仕”一樣，指官員離職（辭官或退休）。9.D。“致仕”指辭官或退休。

10.C。“自發地”“其對象都是深得民心的官員”錯。也可能是諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀對象也不一定是“深得民心的官員”。

11.D。“旦日”有“初一”之意，但無“正月初一”之意。

12.C。薨是對諸侯死的描述，有封爵的大官死去也可稱薨。帝、后死稱“崩”，大夫死稱“卒”，一般人(庶人)死稱“死”。

13.C。踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意。

14.D。“轉”是關于職務調動的，《張衡傳》中有“再轉復為太史令”。(“補”指補缺任職，屬于任職授官)15.A。冠族指當地顯貴的豪門世族，有一定的名望和影響。16.A。五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。17.B。第一部詩歌總集為《詩經》。

18.B。署、權、假均表示暫代官職(暫借某官職的名義。如《蘇武傳》中的“假吏常惠”)。19.A。社，古代指土地神；稷，指谷神，即農業之神。20.C。蘇軾號“東坡居士”，謚號“文忠”。21.D。“朕”只用作皇帝自稱，不能用于諸侯王。

22.D。天子死叫崩，諸侯死叫薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死，未成年而死叫殤，少壯而死叫夭（夭：未壯也），自然地終結生命叫老。

23.D。古代官員分九品十八級，非七品十八級。

24.C。我囯封建王朝奉行嫡長子繼承制，繼承地位的不一定是最年長的兒子。

25.C。謚號，一般特指官謚。平民一般無官方謚號，但可以有私謚（民間人士加予的謚號）。26.A。農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是夏歷<農歷>的四月十五日。27.A。日中大約是11點至下午1點，即“午時”。

28.A。科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大業年間”。29.C。判，是兼任某官職之意，而且是以高位兼任低職或以京官兼任州郡官。

30.D。“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，與死亡原因無關；特殊情況下也有追贈平民的。31.C。“至日”指“夏至”或“冬至”，“丁酉”在此指年，即景炎年。32.C。國子監，也是國家管理教育的最高行政機構。

33.C。②“晦”指農歷每月最后一天。⑥“辰時”相當于現在的上午8點前后。34.D。“傳”是闡釋經文的著作，非今天的傳記體文章。35.A。“歷遷協領”意為“曾因調動而擔任過協領”，所以，此處應解釋為“任職”而非“調動”。B.“同治”“光緒”是廟號錯，是年號；C.“關”，指山海關錯，這里泛指邊關。D.不是“褒揚的評價”，而是“褒或貶的評價”。

36.D。有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。37.A。內艱，指遭逢母親喪事。

38.B。“遷”既可指升遷，也可指貶官。39.D。除，此處指除去官籍，削除官職。

40.A。出：任中央官職的京城官員調任做地方官。41.B。“南面”指稱王，“北面”是稱臣。42.C。科舉取士歸屬禮部。

43.B。九賓：古代外交活動中最隆重的禮節。

44.A。“伉儷”是對別的夫妻的稱呼，把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。45.C。二者說反了。

46.A。“垂髫”指小孩，“黃發”指長壽老人。47.A。改，指調動官職。

48.C。A.《琵琶行》為古體詩；B.魯班姓公輸，名班<般>；D.為乾隆皇帝主持。/ 9

第二篇：古代文化常識測試200題

古代文化常識測試200題

1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)A、月亮 B、姻緣

2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過

3.“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

4.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該：(A)A、左手在外 B、右手在外

5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直 B、剛愎自用

6.《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)

A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

三十六計 01 瞞天過海 02 圍魏救趙 03 借刀殺人 04 以逸待勞 05 趁火打劫 06 聲東擊西 07 無中生有 08 暗渡陳倉 09 隔岸觀火 10 笑里藏刀 11 李代桃僵 12 順手牽羊 13 打草驚蛇 14 借尸還魂 15 調虎離山 16 欲擒故縱 17 拋磚引玉 18 擒賊擒王 19 釜底抽薪 20 混水摸魚 21 金蟬脫殼 22 關門捉賊 23 遠交近攻 24 假道伐虢 25 偷梁換柱 26 指桑罵槐 27 假癡不癲 28 上屋抽梯 29 樹上開花 30 反客為主 31 美人計 32 空城計 33 反間計 34 苦肉計 35 連環計 36 走為

7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄

8.1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是：(A)A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏

9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日？(B)A、中秋節 B、元宵節 C、端午節 D、七夕節

10.我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于：(B)A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度

11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現？(C)A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

B、返景入深林，復照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

12.下列哪個成語典故與項羽有關？(D)A、隔岸觀火

B、暗度陳倉

C、背水一戰

D、破釜沉舟

13.《百家姓》中沒有下面哪個姓？(C)A、烏

B、巫

C、肖

D、蕭

14.“生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是：(A)A、男角

B、女角

15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？(A)A、使用十八種兵器的技能

B、十八種武術動作

16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費？(B)A、50元

B、100元

C、200元

17.下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)

A、戊

B、戍

C、戌

18.諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點？(A)A、“白馬非馬”

B、“指鹿為馬”

19.古人的婚禮在什么時間舉行？(C)A、早上

B、中午

C、傍晚

20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？(B)A、青出于藍，而勝于藍 B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》 B、《莊子》

22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)A、歐陽修 B、歐陽洵

23、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)A、李賀 B、李商隱

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)A、長江流域 B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌 B、左雌右雄

26、“結發”在古時是指結婚時：(C)A、丈夫把頭發束起來 B、妻子把頭發束起來 C、把夫妻頭發束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛產羊毛的地方 C、眾多宮殿 D、美麗的地方

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)A、獨行潭底影，數息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

30、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字？(A)A、十個 B、十二個

天干一共有10個字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支一共是12個字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31、被譽為“萬國之園”的是：(B)A、頤和園 B、圓明園(皇家園林)

32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？(A)A、象形字 B、表意字

33、現在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)A、文章 B、畫作 C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》

35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世 文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世。漢初，社會經濟衰弱，朝廷推崇黃老治術，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧 D、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？ 民惟邦本，本固邦寧-典出：《尚書·五子之歌》

37、下列哪個不是北京的別稱？(C)（西周的諸侯國:燕 燕,遼,金,元,明,清 春秋戰國時期為燕國國都，當時稱為薊。遼代為陪都，稱燕京。金朝(1115年-1234年)自金世宗起至1217年為中都。元朝為大都。明朝自永樂帝起為首都，稱為京師。清朝入主中原后亦把北京作國都。中華民國北洋政府時期，當時稱北平。現時中華人民共和國的首都）（薊 幽州 燕都 日下 幽都 燕京 春明 京城 南京 燕山 中都 大興 大都 汗八里 北平北京 京師 宛平京兆 廣陽 涿郡 漁陽 析津 順天府）

A、大都 B、中都 C、上都 D、南京

38、“諱疾忌醫”典故中的君王是：(B)A、齊桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)A、杜甫 B、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口數量 B、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然（金、木、水、火、土）

43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹簡的一道工序 B、加工新茶的一種方法

44、下面哪個成語和曹操有關？(B)A、畫餅充饑 B、望梅止渴

45、成語“白駒過隙”比喻：(B)A、速度飛快 B、時光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理，這是什么動物？(B)A、鶴 B、鵝 C、雞 D、魚

49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人 C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下兩位誰曾經中過狀元？(B)A、范仲淹 B)B、文天祥

52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)A、干 B、戈（盾在古代起先叫做“干”，后來才叫做盾，也叫做盾牌。）

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦（花旦，是中國戲曲旦行中的一支，區別于正旦(北方劇種多稱“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。《春草闖堂》中的春草。也有的是屬于潑辣，放蕩的中、青年女性稱做潑辣旦。）B、青衣（一般演丫鬟的角色）。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C)（這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，）

A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D、張仲景

57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子 B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經過、結果 C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子 B、荀子

61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）

A、陰文印 B、陽文印（印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。）

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）A、赤眉起義、陳勝吳廣起義 B、綠林起義、黃巾起義 64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維 B、王勃 65、古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）A、鼓 B、鑼（敲鑼——擊鼓進軍，鳴金收兵。金：鑼）66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照

67、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規》 B、《三字經》 C、《千字文》

（弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。）（人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。）（天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。）68、下列哪項不是端午節的習俗？（C）

A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒 69、“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）

A、酒窩 B、眼睛 C、嘴角 D、腮幫 70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲 B、二十歲

71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章 B、書法 72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域 B、長江流域

73、《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》里面包括多少首詩？（B）

A、三百首 B、三百零五首

74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武 B、孫臏

75、算盤是中國傳統計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）A、能 B、不能

76、下面哪個成語與秦始皇有關？（A）A、指鹿為馬 B、奇貨可居 C、圖窮匕見

77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（C）A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演

78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）A、王勃 B、張九齡

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節的景色？（B）

A、晚春 B、仲夏

80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時不再來 B、失不再來 81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：（A）

A、尚書省 B、中書省 C、門下省（官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發展而來。是魏晉至宋的中央最高政令機構，為中央政府最高權力機構之一。）（中書省，古代皇帝直屬的中樞官署之名。）

（“門下省”為官署名稱，魏晉至宋的中央最高政府機構之一。）

82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關？（A）A、秦始皇 B、武則天

83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？（B）A、白居易 B、李白

84、孟子說：“不以規矩，不成方圓”，這里“規矩”的意思是：（A）

A、法律條文 B、美德善行、圓規曲尺 85、“一琴一鶴”所形容的是：（C）A、為政清簡 B、平安長春 C、淡泊名利

86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱 B、駱賓王

87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（A）

A、《金陵記》 B、《石頭記》

88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河 B、長江 C、淮河

89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（B）

A、元好問 B、柳永 C、晏殊

90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（C）

A、父母俱存，兄弟無故 B、仰不愧于天，俯不作于人、鄉人無不稱其善也D、得天下英才而教育之

（父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。）91、中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍 92、張衡發明的地動儀上有幾條龍？（A）A、八條 B、二十二條

93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）A、都江堰 B、秦始皇陵

94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）A、令愛 B、令正

95、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎？（A）A、有關 B、無關

（商朝為周朝所取代后，商朝的遺民失去了土地，流離失所。他們流浪于各國之間，從事販賣貨物的活動。由此，人們將從事貿易活動的人稱為 商人，商業、商品、商旅、經商 等詞也陸續產生。）

96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位 B、三位

97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操

98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）A、壓軸戲 B、大軸戲

99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）A、來俊臣 B、周興

100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

（批把，直項琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。）101、切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：（B）A、靜脈 B、動脈

102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費 B、替人研磨墨汁 C、為人作序 104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）

A、孔子 B、屈原

105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫學界

106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經》 B、《世說新語》

107、“頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）A、下棋 B、戰場 C、戲臺

108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》 B、《史記》 C、《三國志》 D、《左傳》 109、根據中國傳統建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北

110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）

A、天空 B、大海 C、草原 D、高山 112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》 B、《四庫全書》

114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子

115、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）

A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》

117、《三國演義》中的“三英戰呂布”的“三英”指的是：（B）

A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛

118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）

A、土地之神 B、五谷之神

119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）A、張飛 B、關羽 C、衛青 D、李廣

121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》

122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）

A、長度 B、面積 C、體積 D、重量

123、木版年畫發源于四大名鎮中的哪個名鎮？（C）A、漢口鎮、景德鎮、朱仙鎮、佛山鎮 124、下列哪部著作的成書時間最長？（A）

A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢溪筆談》 125、“皰丁解牛”形容做事得心應手，“皰丁”指的是什么？（B）

A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師

126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）A、《長歌行》 B、《短歌行》

127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）A、空穴來風 B、三人成虎

128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號

129、下面哪句話是孔子說的？（A）

A、有朋自遠方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責 130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）A、絲 B、竹

131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）

A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃

132、“信言不美，美言不信”體現出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想 133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）

A、品德高尚 B、子孫成群

134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）A、李白 B、杜甫

135、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）A、辛棄疾 B、李清照

136、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽

138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇 139、我國現在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》

140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無晴還有晴 二B、也無風雨也無晴

141、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）A、伍子胥 B、勾踐

142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）A、人歸落雁后，思發在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來

143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）

A、《詩經》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

144、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）

A、是 B、不是

145、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

146、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅 B、北獅

147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊

148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）

A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫 149、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

150、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫

151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾

152、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山

153、《齊民要術》是關于：（B）

A、君主如何統治國家的著作 B、農業生產和農事活動的著作

154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲

155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、學生

156、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

157、風箏最初是用來做什么的？（A）A、通報消息 B、娛樂健身 158、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？（C）

A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》

160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？（B）A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點 161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的：（D）A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿 162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水

163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）A、咫 B、尺

165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書

166、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原

167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統 D、宋玉

168、甲骨文最早是在哪種物品上發現的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金 170、以下哪個字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

172、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山？（D）A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟 175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧

176、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）

A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬 178、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的“謝公屐”，它當時的用途是：（C）A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

179、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）A、蘇軾；B、陶淵明

180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石； B、寇準

181、《論語》中認為“為仁之本”的是：（B）A、忠義； B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）

A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉涼；C、流星異常出現。183、“實事求是”一詞出自哪部典籍？（D）

A、《左傳》；B、《戰國策》；C、《史記》；D、《漢書》。184、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。

185、秦始皇統一中國后，將全國文字統一成了下面哪一種？（B）

一、楷書；

二、小篆；

三、鳥蟲文；

四、行書。

186、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）

A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。187、宣紙得名于它的：（C）

A、用途； B、材質； C、產地； D、使用人群。188、下面哪個是農歷五月的別稱？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離 為憶君； B、北風歷兮肅冷冷，胡笳動兮邊馬鳴； C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇； D、物是人非事事休，欲語淚先流。190古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農耕； B、軍政； C、養馬； D、水利。

191、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。

192、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯，寫的是：（A）

A、淡泊以明志，寧靜而致遠；B、鞠躬盡瘁，死而后已。193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫家； B、八位畫家。

194、下列植物中，不應當出現在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A、菊； B、梅； C、竹。195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、陰、陽； D、文、武。196、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；

C、為我一揮手，如聽萬壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。

197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？（B）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。198、個成語典故和棋文化有關？（C）A勢如破竹； B出奇制勝； C專心致志； D渭分明。199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）

A王羲之； B顏真卿； C柳公權； D吳道子。200、存最早用紙作畫的作品是：（C）A、《清明上河圖》； B、《洛神賦圖》；C、《五牛圖》； D、《歷代帝王圖》。

第三篇：古代文化常識

人教版高中課本必修1-5文化常識

《燭之武退秦師》 1．《左轉》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。2．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3．子：古代對男子的尊稱。

4．執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

5．大夫：夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

《荊軻刺秦王》 1．《國語》是國別體史書。

2．卿：古代對人的敬稱。3．豎子：對人的蔑稱。

4．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼；羽，聲調激憤。5．中庶子：管理國君車馬之類的官。6．郎中：宮廷的侍衛。民間又稱醫生。

7．箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態。《鴻門宴》 1．《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類。

2．關中：函谷關以西，今陜西一帶。

3．山東：崤山以東，即函谷關以東的地區。

4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。5．亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。6．參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛的人。7．竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。《優美的漢字》

1．漢字的形體經歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現代，隸書—楷書）。2．關于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。現代學者認為：六書前四種是構字法，后兩種是用字發。《奇妙的對聯》

1．對聯也叫“楹聯”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。2．對聯為豎行書寫，中間不加標點。張貼時，上聯在右邊，下聯在左邊。《詩經》兩首

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內容分為“風”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創了我國現實主義創作手法的先河。《離騷》

《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。《離騷》開創了我國浪漫主義創作手法的先河。《孔雀東南飛》 1．《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。

2．結發：古代成婚之夕，男作女右共髻束發。后稱原配為結發夫妻。3．羅敷：古代美女的通稱。

4．伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。

5．床：古代的坐具。6．新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。7．初陽歲：冬至以后，立春以前。

8．下九：古代農歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9．六合：出生年、月、日的干支。又指東、西、南、北、天、地。10．青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。《蘭亭集序》

1．禊事：古代的一種風俗，三月三人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。2．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。《赤壁賦》

1．既望：過了望日（陰歷每月十五為望），陰歷十六。2．美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。《游褒禪山記》

1．浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2．陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。《姓氏流源與文化尋根》

秦漢時代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。《蜀道難》

子規：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。《琵琶行》

青衫：黑色單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。《馬嵬》

1．乞巧節：農歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進行乞巧活動。

2．紀：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀。《寡人之于國也》

庠序：古代學校，商（殷）代叫序，周代叫庠。《勸學》

跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。《過秦論》

1．八荒：八方最偏遠的地方，也代指天下。2．六合：天地四方。3．敲撲：刑具。短的叫敲，長的叫撲。

4．百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統稱百越，也叫百粵。5．陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。6．戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。

7．九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州，代指中國。8．七廟：天子的宗廟。《師說》

1．句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。2．六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經書，又稱作“六經”。另也指禮、樂、射、御、書、數六種技能。

3．傳：①古代解釋經書的著作。②人物傳記。《竇娥冤》

1．縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。

2．春榜：唐宋考進士都在春季，后世稱進士考試為春榜。3．宮調：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。4．祗候：比較高級的衙役。

5．刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。6．下官：做官的人對自己的謙稱。《廉頗藺相如列傳》

1．齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。2．列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。3．有司：官吏的通稱。古代設官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）4．九賓：古代外交上最隆重的禮節，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5．湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6．壽、為壽：向人敬酒或獻禮。《蘇武傳》 1．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2．丈人：對老人或長輩的尊稱。3．節：又稱“旄節”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4．假吏：臨時充任的官吏。

5．斥候：偵察兵。6．閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。7．蠻夷：古代用以指邊遠民族。

8．奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。9．后土：地神，相對皇天而言。10．宦騎：侍衛皇帝的騎馬的宦官。11．黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

12．上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。《張衡傳》 1．《后漢書》，紀傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。

2．三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區為三輔，在今陜西西安附近。3．太學：古代設在京城的全國最高學府。4．五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書。5．六藝：禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能。

6．孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。7．公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

8．兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。9．傅會：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。10．公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。11．閹豎：對宦官的蔑稱。

12．豪右：豪族大戶。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。

13．乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉去。《歸去來兮辭》

1．三徑：古代隱士住處的代稱。

2．帝鄉：天帝居住的地方，也即所謂仙境。《滕王閣序》

1．三江：泛指長江中下游。

2．下榻：在某地住宿。3．鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。

4．東隅：日出的地方，表示早。

5．桑榆：日落的地方，表示晚。6．請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。7．弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8．投筆：投筆從軍。《逍遙游》

1．晦：陰歷每月最后一日；望：望日是陰歷十五，既望是十六；朔：陰歷每月的第一日。2．六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。《陳情表》

1．表：古代臣下給帝王的一種文書。

2．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

3．孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

4．秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5．郎中：尚書省的屬官。6．洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7．東宮：太子居住的地方，也代指太子。8．牧：古代稱州的長官。【其他重要文化常識】

1．古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者主要以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。2．座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。3．銀河：又叫銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢、星河。

4．五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5．五湖：太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。

6．趨：從長者尊者前面走過，要小步快走，以示敬意，叫“趨”。7．三吳：吳興郡、吳郡、會稽郡。8．三楚：西楚、東楚、南楚。

9．古人紀年：干支紀年和帝王紀年。干支紀年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀年方法。帝王紀年是按照帝王即位的年次或年號來紀年（明清兩代）的方法。10．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

12．古人紀月：序數紀月和特殊稱謂紀月。每季用孟、仲、季區分。用朔（初一）、望

（十五）、晦（月末）等名稱標識日期。

13．五更報夜：黃昏甲夜一更19-21 人定乙夜二更 21-23

夜半丙夜三更 23-1 雞鳴丁夜四更 1-3平日戊夜五更 3-5 14．名：古代嬰兒出生幾個月后，一般由父親命名。

15．字：是20歲舉行加冠儀式后才起的，標志著成人。字是對名的解釋和補充，對名有表述、闡釋作用，因此又叫“表字”。有的字與名相近相成，也有的相反相成。16．號：是一種固定的別名，又叫“別號”。

17．謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣、貴族及其他有地位的人死后，根據其生前的品德來定的，帶有或褒或貶或同情的稱號。

18．古人自稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌。19．《周易》把禮儀分為五類：

吉禮：有關祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。兇禮：有關喪葬的，包括憑吊各種天災人禍。軍禮：有關軍事活動的。

賓禮：有關外交活動的，包括朝、聘、會、盟等國事活動。

嘉禮：有關個人成長和交往以及王位承襲的，包括冠禮、婚禮、宴飲之禮、養老禮等。

第四篇：古代文化常識

古

代

文

化

常

識

燭之武退秦師

1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。

3.子：古代對男子的尊稱。

4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。

5.執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

荊軻刺秦王

1.《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。《國語》是第一部國別體史書。

2.卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。

3.豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。

4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。

5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼；羽，聲調激憤。

6.中庶子：管理國君的車馬之類的官。

7.郎中：宮廷的侍衛。民間又稱醫生。

8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態。

鴻門宴

1.《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

2.關中：函谷關以西，今陜西一帶。

3.山東：崤山以東，即函谷關以東的地區。

4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。

5.河：特指黃河。江，特指長江。

6.亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。

7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛的人。

8.竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。

9.豎子：罵人的話，相當于“小子”。（與《荊軻刺秦王》的“豎子”結合起來理解）。

蘭亭集序

1.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。

2.暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。

3.禊，一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。

4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。

赤壁賦

1.望：農歷每月十五。

既望：農歷每月十六。晦：農歷每月最后一天。

朔：農歷每月第一天。

2.美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

4.洞簫：管樂器的一種。

5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。

7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

8.賦始于戰國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

游褒禪山記

1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等。《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。”

《游褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”

3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。

林黛玉進賈府

敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發布詔令的專稱。

琵琶行

1.琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。

2.元和十年：元和，唐憲宗的年號。

3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

4.司馬：州刺史的副職，當時實際上是有職無權了。

5.京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調。

6.賈人：商人。

7.出官：（京官）外調。

8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。

9.教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。

10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

辛棄疾詞兩首

1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。在眾多文學作品中，吳國的利器已經超越刀劍本身，上升為一種驍勇善戰、剛毅頑強的精神符號。

2.一片神鴉社鼓：社日是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩，主要是描繪社日的歡樂場面。

3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽之一。

滕王閣序

1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。

2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。

3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。

4.東隅：日出的地方，表示早。

5.桑榆：日落的地方，表示晚。

6.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。

7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。

8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。

陳情表

1.表：古代臣下給帝王的一種文書。

2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

3.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與科舉“秀才”含義不同。

4.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。

5.洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。

6.東宮：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

7.牧：古代稱州的長官。

8.犬馬：臣子自謙。

第五篇：古代文化常識積累

古代文化常識之年齡

（1）幼年

生小：幼年。《孔雀東南飛》“昔作女兒時，生小出野里”。

總角：總，聚束；角，小髻，意為收發結之，即兒童的發髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時代為「總角」。語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”

垂髫：髫，古時小孩下垂的頭發。古時童子未冠，頭發下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發。”于是以「垂髫」指童年或兒童。

始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恒牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時換牙，「始齔」便成了童年的代稱。

①湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。

②初度：周歲。《離騷》“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”。后稱生日為初度。

③教數：9歲。④外傅：10歲，出外就學。

（2）金釵之年：女子12歲；

（3）舞勺：13歲。豆蔻年華：女子13歲；

（4）15歲

束發：束，捆，結之意。古代男孩成童時束發為髻，因以「束發」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童，成童指青少年。一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”

笄：指女子15歲。語出《禮記·內則》“女子??十有五年而笄”。“笄”，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。及笄：女子15歲；

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”

（5）二八：女子16歲；

（6）弱冠：指男子20歲。弱，弱小。語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”

（7）花信年華：女子24歲。

（8）而立：指30歲。語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”

（9）不惑：指40歲。語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”

（10）艾：指50歲。語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：“??我年已及艾，還有什么不滿意的事？”另有，“知天命”也指五十歲。

（11）老年

皓首：指老年，又稱“白首”。《呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首。”

黃發：指長壽老人。語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”

①花甲（耳順）：指60歲。以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。”

②古稀：指70歲。語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。

③喜壽：77歲；

④耄耋：指80歲。語出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

⑤米壽：88歲；

⑥鮐背：tái，90歲，指長壽老人。語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。

⑦白壽：99歲；

⑧期頤：[qī yí]指百歲。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數期頤。”

⑨茶壽：108歲； ⑩上壽：120歲

○11雙稀：140歲

古代文化常識之稱謂

尊敬稱 表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。

①古代對帝王的稱呼都是敬稱：比如萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。②對皇太子、親王的敬稱是殿下。③對將軍的敬稱是麾下。

④對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。

⑤對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。

令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。

賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。

仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑥稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

⑦稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如: 稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。

稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。

⑧對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。⑨君對臣的敬稱是卿或愛卿。⑩對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

謙稱 ①表示謙遜的態度，用于自稱。

愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。

敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。

竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。

臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

②古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

③讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

④古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。

“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。

“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

⑤其他自謙詞有： “下”：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下； “小”：小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；

“老”：老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；

女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

官職調動

表授予官職的詞語 征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。《張衡傳》 辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》 薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。《左傳“襄公三年》 知：韓琦鎮長安，薦知涇陽縣。《宋史·侯可傳》

拜：授予官職。如：??安帝雅聞衡善術學，公車征拜郎中。《張衡傳》 選：通過推薦或科舉選拔任以官職。《元史·賈魯傳》：“延、至治間??選丞相東曹掾。” 除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬。《陳情表》 授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授。” 賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。《譚嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。《鴻門宴》 起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫都事。《元史·賈魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。《三國志·吳主傳》 仕：做官。如：學而優則仕。《論語·子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣。《孔雀東南飛》 仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進。《晉書·許邁傳》

表罷免官職的詞語 罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》 絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》 免：罷免。如：免官削爵。〈漢書”貢禹傳〉 奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》

表提升官職的詞語 升：升官。如：升（魯）臺都事。《元史·賈魯傳》 擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書“趙充國傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》 遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。《賈誼傳》 陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。拜：按一定禮節授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《廉頗藺相如列傳》

表降低官職的詞語 謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》

貶：①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見。《卜居》

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》 竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進學解》）

左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書·裝延齡傳》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《明帝紀》）

表調動官職的詞語 遷：調動官職，一般指提升。《漢書·王尊傳》：“遷東郡太守。” 徙：一般的調動官職。如：徙王信為楚王。《淮陰侯列傳》 調：變換官職。如：調為隴西都尉。《漢書”袁盎傳》 轉、調、徙：調動官職。《張衡傳》：“再轉復為太史令，衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。” 補：補充空缺官職。如：太守察王尊廉，補遼西鹽官長。《漢書·王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官。《宋史·王濟傳》 出：京官外調。如：出為河間相，時國王驕奢。《張衡傳》

表兼代官職的詞語 兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》 領：兼任（較為低級的官職）。如：桓溫鎮江口，復引（喬）為司馬，領廣陵相。《晉書·袁喬傳》 行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。《三國志·魏書·武帝紀》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監獄。《漢書·王尊傳》 權：暫代官職。如：時韓愈吏部權京兆。《劉公嘉話》

判：高位兼低職。如：除鎮安武勝軍節度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韓琦傳》 假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書·杜如晦傳》）守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國志·王修傳》）

表辭官的詞語 告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養》 請老：古代官吏請求退休養老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：以病上書乞身。（《李通傳》）乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書·疏廣傳》）致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書·白居易傳》）