第一篇：街子古鎮實習考察報告

街子古鎮實習考察報告

旅游與歷史文化學院

民族學1001班

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2011年10月30日

街子古鎮實習考察報告

古鎮旅游是一種新興火熱的旅游類型，成都周邊的古鎮旅游資源豐富，因此目前已經成為成都旅游業的一個熱點。此次跟隨老師走入街子古鎮考察，試著用書本上學習的理論知識去看待生活中的實例，析其精妙，探其深邃，取得了極大的收獲，于我們的專業學習大有裨益。

街子建鎮有一千多年歷史，五代后蜀設永康縣，這里是縣治所在地，也曾有過一段輝煌歲月。我們于星期六到此地進行了一天的實習考察，與意料不不同的是，游人出奇的少，整個古鎮顯得十分冷清。此外，筆者還發現了一些奇特的現象，總結如下。

成都周邊各鎮雷同性的表現

在建筑風格和景觀與鄰近古鎮的雷同。從筆者此前在黃龍溪、洛帶等古鎮的見聞及對成都周邊古鎮的了解來看，成都周邊古鎮的主要建筑均按照川西民居風格來打造，青石板鋪設道路，街道兩邊商業店鋪林立，裝飾都為紅燈籠和古樸風格的店招，新修的仿古建筑與修繕的木質建筑參差交錯，整個古鎮缺少較好的自然或人文景觀與公共休憩場所，在游客公共接待設施上尤為欠缺。當游客初到一古鎮時，覺得還有些味道，但當游客在周邊一圈古鎮都參觀后卻感覺這些古鎮建筑風貌千篇一律，無不似曾相識。

游樂活動雷同。成都周邊古鎮所提供的游樂活動多為旅游者參觀古街古民居，在茶館喝茶、打牌；逛一逛商店，或是在古鎮的小吃店里嘗點小吃等，一般游客花十幾分鐘甚至更少的時間參觀古鎮街道和建筑以后，除了喝茶打牌以外，就沒有其他娛樂節目可供選擇。街子古鎮所能提供的娛樂活動更是乏善可陳，除了一個如歡樂谷等游樂園都能提供的鬼屋和一家碰碰車店，就只有河邊的農家樂了。由于娛樂方式單調，所以游客的停留時間較為短暫，對古鎮的歷史文化、人文風情沒有更深入的體驗和感知。長此以往，古鎮口碑必將越來越差。

旅游商品的雷同。筆者在黃龍溪看到的川劇臉譜，錦里有賣，洛帶有賣，街子古鎮仍然在賣，連大小型號商標都一樣。商店里出售的旅游紀念品都是些檔次低劣，在成都市各處商業店鋪中即可買到的各種小商品，如木質玩偶、蜀繡以及陶俑小人，就是沒有跟古鎮歷史具有密切關系的紀念品出售。

食品風格與其他古鎮的雷同。千篇一律的茶館和小吃店，茶館里的茶毫無特色，所謂小吃也無非就是涼粉、長沙臭豆腐、烤羊肉串一類，實在難談特色，游客想嘗到地方特色美食比較困難。

從以上雷同之處來看，原因其實很簡單，不止是街子，雖然這些古鎮都能從歷史、人文、建筑、或民俗等角度挖掘出一些東西，然后能做大做精做成品牌的實在太少，總的來說，吸引力還是太小，不要說外地游客，就連四川游客都無法在游覽后形成一個個具體清晰的印象，根本無法形成效應。

旅游資源的缺乏及開發方面的錯誤

街子古鎮并非沒有自己可供利用的精品資源，就目前開發程度來看，所打出的“一瓢詩人”唐求的名人牌，限于名氣原因，吸引力不大；御龍橋、瑞龍橋等古跡亦實在是沒有太大的開發價值；字庫也難以做成古鎮的特色牌。那街子古鎮是不是就沒有具有極大開發價值的古跡名勝了呢？顯然不是，過御龍橋后有一“康道”，順道上山有“華嚴禪院”，古鎮規劃及宣傳中均有提及，然而，因為路程及地形原因，寺院并沒有與古鎮真正連為一體。而且，成都周邊本身已有不少古鎮，開發時間早于街子古鎮，開發程度高于街子古鎮，由此看來，此古鎮似乎已無開發之必要。

假如能將古寺打造成街子古鎮的精品主打景觀，雖然不能完全解決問題，但已能在周圍沒有古寺景觀的兄弟古鎮中占有一席之地。

古鎮“假打”

這是古鎮經濟發熱之后全國許多古鎮的通病。許多古鎮確實有繁榮過的真實的歷史記錄，然而，因為歷史原因與時間的流逝，許多早已是有古鎮之名而無古鎮之實。政策、資金下達之后，許多地方政府只顧經濟效益，盲目上馬項目，十分隨意的設計開發，然后匆匆招商入駐，打造商業街，結果搞出一批單調枯燥且相似度極高的人造古鎮。沒有古跡可以造古跡，沒有典故可以造典故，然而地方本身又實在是沒有可供發掘的旅游資源，這些假周莊、假平遙、假麗江古鎮，便造成了前面所說的雷同現象。

前一段各地爭名人故里的事件鬧得沸沸揚揚，旁觀者無不了然，也是此處佐證。甚至還有一些旅游規劃學者，只顧經濟效益，直接歪曲甚至捏造歷史事件來達到為古鎮故里類景點提供素材，更是假打中的假打，受人詬病。

第二篇：街子古鎮實習心得

街子古鎮實習心得

姓名：XXX 班級： 學號：

前言：四川省成都市崇州的街子鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子古鎮核心景區臨街商鋪仿古改造共約1290間，面積約61500平方米。境內有晉代古剎———光嚴禪院，鳳棲山旅游風景區，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇傳說的古龍潭、五柜沱、云霧洞等，全鎮各種文物古跡二十余處。街子古鎮旅游景區是成都市打造“天府古鎮”品牌戰略中的五大古鎮之一。

在如今古鎮旅游多如牛毛的今天，要怎樣吸引最多的游客，以其不僅帶動當地的經濟發展又能將街子的文化傳給更多的人們？那么我們就要對現在的街子進行一個系統、公正而客觀的評價，通過評價分析得出我們要的答案——將街子更好地推薦出去，吸納更多的游客，從而獲得多方面的收益。

一、街子古鎮概況

1、地理位置

街子鎮位于崇州市西北群山之麓，東經109度33分，北緯30度49分。東北毗鄰世界文化遺產——都江堰，北臨青城后山、高爾夫球場，西北毗鄰世界自然遺產——雞冠山-九龍溝，距成都57公里，距四川省級歷史文化名城崇州23公里，距離雙流國際機場45公里，距離青城山8公里。

景區屬亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫15.9℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候宜人，盛夏氣溫低于成都市區4—5℃，全年均適宜旅游。

2、發展歷史

至萬歷四十二年，街子已是百業凋敝，昔日繁華的古鎮只剩下味江邊上的河街子一條街了，從那時起，這里便被叫做“街子場”，后來在清代和民國的又幾經興廢。現在的街子讓游客駐足流連的是歷諸朝代，從風雨飄搖中洗盡鉛華的青石板路和古老民居，和久居住在這里的淳樸溫厚的街子人。

五代時名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名。后來經過歷朝歷代的重要歷史事件，政治、經濟反復興衰，興時曾為縣治掌一方水土，衰時僅余一條小街，到明朝萬歷四十二年即公元1615年，僅存沿河街子一條街。又至1940年建立街子場，旋即改場為鄉，建國后仍名街子鄉，1991年撤鄉建鎮至今。

2008年，街子古鎮也因“5.12”汶川大地震受損嚴重，隨即崇州市開始著手對整個古鎮進行古重建，旅游形態的豐富，提升建設，包括沿河兩岸的景觀打造、四合院的修繕等，竭力將古鎮打造成為國家4A級旅游景區。2010年5月10日，全國旅游景區質量等級評定委員會正式批準成都市街子古鎮成為國家AAAA級旅游景區。

3、主要經營模式

古鎮大小農家樂現已有100家左右，加上核心景區內災后重建的200多戶，日接待能力上萬人。在產業發展規劃上，街子古鎮結合自身旅游古鎮的發展定位，依托新106線建設，用統籌城鄉的辦法，重點打造了高墩旅游小村并引進青城田園、平灘長湖、布谷農莊、高墩農民新村等現代農業觀光旅游產業化項目，以大區域、小業主方式，打造壩丘結合部的休閑觀光旅游產業帶。

景區內有各種特色小吃，包括崇州本地以及其他各地的特色齊聚一堂，讓人有種大雜燴的感覺。并稱為“懷遠三絕”的凍糕、葉兒耙、豆腐簾子；各種口味，吃起來像是月餅一樣的湯麻餅；因創始人聶福軒在天主堂附近擺攤年久而得名天主堂雞片；有詩“文江名小食，航運舊京都，染黃如金錠，潔白似明珠，呼來盤中品，疑是塞上酥，問君何能爾？技藝窮天廚”贊譽的懷遠豬油凍糕；“清澀純香，不遜于浙江龍井，堪比云南普耳，制紅茶可得滇紅風味，制烏龍茶更見佳人??”的崇慶枇杷茶??各門各派，堪比百家爭鳴的局面，整整幾條大街幾乎全部是這些讓人垂涎欲滴的名字，讓人忍也忍不住的想要一嘗其“酸甜苦辣”。大概也正是有了這忍不住，才使得各種古鎮的類似于商業街的商鋪們有了一些利潤吧！不過，通過我的了解，經營這些商鋪的店主們，大都是當地的居民，只有極少數是外面的純商人，因為，想要在這里租上一兩間門面做生意，那可得夠本兒才行。

除了吃，在街子里還有一些比較便宜實用而且算是傳統文化工藝的好東西，比如具有2000多年歷史的崇州竹編、200多年歷史的藤編，在古代只有從少數西部民族手中才能得到的牛角制品，以及天然的具有保健功能的蕎麥、枕。這些東西，雖然不能當時給人以愉悅感，但是對于持家有道的家庭主婦來說，這可是無上之寶啊！所以，作為一個家庭半邊天的女性游客，到了這個地方，那就免不了要帶點這些經濟實惠又實用的好東西了。最為重要的是，這些用品才是我們傳統文化的精髓，真正的國家非物質文化遺產。于這一點，是既發展了經濟，刺激了市場，又將我國的文化推銷了出去，無形之中，還保護了我們的非物質文化遺產，也算是一石二鳥的好事。

再就是古鎮里琳瑯滿目的小工藝品，這些對于孩子都是天堂里的東西，這是抓住了孩子的市場。當然。還有一些童心未泯的大人們，也在這里留下了他們的血汗錢，不過，用時，他們得到了快樂，找回了童年的樂趣。

最后就是靠著過夜游客謀生存的住宿業。街子的住宿業其實不算發達，比起平樂來說，可真是九牛一毛啊。我想這能是因為來街子的過夜游客太少的原因，久而久之，住宿業搞不上去了，于是就是現在這般景象，然而，住宿業也終究算是古鎮經濟的一大來源。

4、主要景點

古街區現存以江城街為中心的六條街，古建筑6.8萬平方米。街道兩旁房屋大體根據《清工部法則》營造，木結構穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風格仆素。但也有現在罕見的、雕刻精美的個體或局部。其他景點還有：

字庫塔 處于古鎮的南街口，與古街中軸對應。字庫塔建于清道光年間，用石條、石墩和青磚建成。塔高150米。塔呈六方體形，分五層，最上面的四層外墻刻有“白蛇傳”等壁畫。何為“字庫”？原來是信奉“惜字是福”的街子人認為，隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的事，應該把廢棄不用的字紙放在特制的紙簍內集中起來焚化。于是分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。上場口的那座已毀，下場口的這座至今保存完好，成為古鎮的一道景觀。

光嚴禪院 又名“古寺”，海拔1100米，藏于鳳棲山密林中，群山環繞，林木蔥郁，屬于青城山108景的系列之內。古寺始建于晉代。明太祖朱元璋叔父和孫子建文帝均在此出家避難，明代朝廷贈送古寺的《洪武南藏》是明代刻造的三個官版中，中國佛門經典上保留下來的唯一印本，重11噸、體積達1.505立方丈，堪稱中華佛門之經典。古寺因曾擁有此曠世珍寶而享“西川第一天”之譽。崇福寺 古鎮東側觀龍山上坐落著崇福寺，為一寺一觀(杏林觀)格局。寺內保存有明代萬歷二十三年(1595年)鑄造的大鐵鐘一口，鐘上銘文記有“前朝敇建麥積山下院觀龍山崇福寺”，足以說明明朝時寺院的存在。唐代經貞觀之治后國力強盛，呈現出繁榮景象。崇道信佛之風濃郁。高宗李治于乾封元年(666年)和弘道元年(683年)相繼下詔，命全國各州建立寺觀。這就與奠基磚上的年號相吻合了。崇福寺歷經厄運后現又重建，仍為一寺一觀格局。山門內，一座由抱廈、拜殿、大殿共為一處的城隍廟幸免于毀，且完整的保存了下來。大殿硬山頂式面寬三間，進深五架椽前出廊，檐柱頭額枋上施三踩象鼻狀單昂斗拱，殿內神龕中有明代塑紀信將軍像。大殿的梁架結構具有明代造做風格。

古鎮街區 其舊貌猶在，由東西南北四座相向樓閣形成“十”字街區。南北兩座樓閣分別毀于水、火之災，現存東西兩樓。東樓為文昌閣，單檐木結構兩層，上層內祀文昌帝君，下層為通道。上層脊檁上分別有清康熙四十年(1701年)、乾隆十一年(1746年)和道光三年(1832年)重建的梁記。現文昌閣即是道光三年重修的。西端樓閣稱為杜甫祠。祠懸山頂兩層土木結構，面寬三間。上層明間依檁隔分為前后閣，分別祀觀音和杜甫。下層明間作通道，北次間為樓梯間。祠建于清乾隆三十七年(1772年)。現存街區古民居、商鋪建筑多為清代中、晚時期建造。這座三開間的清代建筑尚切完整無損。但處境不佳，雜草荒蕪，碑石橫臥。既有文廟，就有武廟。武廟位于西端閣樓外北側，稱“武圣祠”。這里的建筑僅存一座主殿，殿坐北向南，土木構造。懸山頂三開間，抬梁造五架椽前出廊式。形制古樸，系明代中、晚時期建筑。殿內祀關圣帝君。現街區東南，相傳有古縣衙舊址。其地現為田地，也無碑石史料可證，但隨處可見的較大的明代柱礎石足以說明明代時這里有大型建筑的存在。場鎮上古建筑的體量、布局小巧、實用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚、不奢華、求實用的習俗，寓含淡泊、質樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進鎮區，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。

一個古鎮，有歷史悠久的寺觀，完整的古街區，有古民居、商鋪、文廟、武祠，亦有縣衙、城隍廟，配置竟是如此齊全，超出了古鎮的建置。值得認真探索和研究。

二、街子古鎮的優勢

1、人文風貌

街子古鎮具有悠久的文化歷史和較高的文化質量。街子自古即為秦州重鎮,因其處于通衢路口,地理位置十分重要,故人多以街子口稱之。這里是有遠古文明的遺跡，也是軒轅黃帝的誕生地、曾經的上邽縣治所在、三國時期的古戰場、杜甫流寓秦州的卜居樂土、重要的交通孔道??街子古鎮悠久的歷史奠定了其厚重的文化質量,這樣一個歷史文化底蘊深厚的古鎮在隴上也不多見。然而它的價值,遠不止這些。

2、優秀的旅游資源

街子自然風光秀美,景色迷人,山幽水靜,物產豐富,民風淳樸,有桃花源般迷人的魅力。街子古樹尤多,過去有“九股松、八股槐”這樣的參天古樹,改龍山的白皮松聞名遐邇,宏羅的老丁香樹古柯虬盤,神農山的花豹榆更是少見,東柯谷真可謂古柯眾多,名木競長。沿南河、北河上溯,兩岸地肥水美,村舍儼然,林木森蔚,清溪漫流,一派田園風光。登神農山四望,整個麥積山風景名勝一覽無余,盡收眼底。從街子古鎮溯溫泉河上行,約4公里,便是著名的街子溫泉。溫泉在溫泉峽峽口,峽長2公里,為街亭通往石門景區的必經之路。溫泉峽有豐富的地熱資源。峽內建有兩處規模較大的洗浴設施,有著得天獨厚的湯浴休閑條件。街子溫泉水溫40℃左右,日出水量達3600立方米,水質富含19種化學微量元素,洗浴后皮膚光滑細嫩,通身舒泰,對神經衰弱、失眠、高血壓、心臟病、腦溢血后遺癥、關節炎、皮膚病、腳氣病都有獨特的療效。可以說,街子溫泉是天賜的湯浴療養福地。

最后，街子的一大亮點深深地吸引了我，那就是味江河的有效利用。聽當地人講，環繞古鎮中心的水溝里的水，均是來自于味江河。他們從味江河的上游將水引入古鎮，使得味江水能夠在古鎮的大街小巷緩緩流淌，最后水則還是進入了味江河，與味江河再次融為一體。這不僅使得古鎮中心增添了不少自然風光，而且又便利了古鎮的原始居民的生活。如此一石二鳥的構想實在應為各大古鎮所借鑒。

3、布局結構

成都古鎮的傳統建筑，主要為二層以下木結構或磚木結構的穿逗建筑，籬笆墻、木門窗、瓦坡頂、體量小，青瓦、原木色、灰白墻，色彩自然質撲，較典型的川西城鎮民居建筑特點；建筑布局多為臨街連排毗鄰，各戶延伸進去多有天井小院。但是因成都歷史上移民和外來人眾多，建筑風格和形態又不拘一格，在川西民居中不乏徽派建筑、官宦鄉紳的深宅大院，還有融合各種風格的客家建筑、獨特的公館建筑。靈巧的城鎮建筑和布局與城外自然山水田園風光融為一體，古鎮是山水田園風光的組成部分，這是成都古鎮不同于江南古鎮的共同特點，也是吸引游人的重要自然因素。

三、街子古鎮存在的問題及其一些建議

在這次的實習過程中，我們明顯感受的到，街子古鎮的客流量少于平樂古鎮。或許是因為剛過了五一黃金周，又或許是其他原因，然而，既然都位于成都腹心地帶的兩個古鎮，為什么會有如此明顯的差距呢？而且，通過我們的實習，有不少同學紛紛表示在街子的游玩并不比平樂舒暢，那么這又是為什么呢？ 其實街子古鎮本身是具有豐厚的旅游資源，這是大家有目共睹的。無論他的人文景點還是他的自然景觀，都是及其豐富的，并且還是融合的那么相得益彰。這些相較于平樂古鎮而言，是具有絕對的優勢的，然而，為什么會讓我們的大多數同學對街子的評價如此之低呢？這就是街子現在還存在的問題了。

城鎮依河道一側布局，一條主街垂直串聯眾多街巷的自然布局形態。所有成都古鎮因江源河流自然條件的制約，只能依河道一側而建，多數為一條主街，主街依地形蜿蜒曲折，從主街垂直延伸形成多條街巷。街子也不例外，也是這種比較死板的構局。造成了街子“從一而終”毫無特色。要知道，在川西眾多的古鎮之中，想要脫穎而出，最重要的就是要有區別于其他古鎮的特色，這樣才能吸引更多的游客，避免了落入了俗套最后也只能空囊而歸的局面。

增收致富求發展，是各地民眾的愿望和執政者的奮斗目標，是社會發展的趨勢。在利益的巨大驅使下，街子人再次落入了俗流。他們大都只看中了眼前利益、直接利益，看不到更大的商機。因此人們紛紛開店鋪、開茶館、照相取費??最后造成了滿街的所謂的特產，滿古鎮的商人店家，最后，具有巨大發展潛力的文化古鎮就又是一個商業古鎮了。

如今眾多川西古鎮皆有農家樂的設施，而事實也證明了新型的農家樂確實是不錯的發財之道。可是街子古鎮的農家樂發展的卻很不平衡，在主干道上的農家樂發展很好，而在支干道路上的農家樂卻很少有人住，我覺得一方面是景區本身就處在初級階段，知名度不高，游人較少，另一方面是景區自身宣傳力度不夠，沒有塑造出自己的特色。

景區的旅游紀念品缺乏創新，大部分價格低廉，質量較差，本來景區就不需要門票，景區的收入構成就主要靠旅游商品了，那么，景區紀念品就應該打出自己的特色，當然景區內也要適當再加一些娛樂設施，可以適當借鑒結合黃龍溪古鎮、洛帶古鎮的模式，攝影，在江上游清水淺區建立兒童水上樂園，在農田種瓜果，等成熟時可讓游客采摘，讓游客進行農田生活體驗。

按照景區的頭銜來看，一個景區的基礎設施是相當重要的，這關系到整個景區的整體效果。就是這么基本卻又重要的部分，街子卻將他忽略掉了。廁所少不說，還要收費，更有所謂的一星級廁所之說；垃圾桶的距離遠，數量少，地面上的瓜皮紙屑零零點點的出現在眼前，而且店鋪的小吃的包裝就是一種白色污染，景區看到了清潔工在打掃地面，但是頻率較快，這反映出古鎮的衛生確實是一個大問題。

再者就是古鎮的建設。古鎮就要盡量體現其古色古香的特點，然而，包括街子在內的各大川西古鎮，都冥冥之中給人一種新開發的痕跡，有不少游客反映，這些建筑一看就知道是現在才建設的、還有好多設施完全是人工的痕跡。固然古鎮的建設還是離不開當代的技術以及后來的修建，但是作為古鎮就要盡量避免被游客抓住把柄。

第三篇：街子古鎮實習報告

實習題目：

系

別：旅游與歷史文化學院

專

業：旅游管理

姓

名：完顏徐偉

學

號：201030802117

提交 日期：2011年11月4日 街子古鎮實習報告

古鎮概況……………………………………………………..3 古鎮飲食、特色小吃………………………………………..4 古鎮特色紀念品及土特產…………………………………..5 古鎮游覽景點………………………………………………..6 古鎮娛樂場所及古鎮住宿條件……………………………..7 其他方面……………………………………………………..8

一、實習時間：10月30日

實習地點：崇州市街子古鎮

實習目的：通過實地考察調研了解景區開發管理狀況，分析其成功以及失敗之處，并給予建議。

二、實習內容

1、古鎮概況

街子古鎮位于崇州市西北鳳棲山下，北臨青城后山，西臨鳳棲山、雞冠山、九龍溝景區，位于川西旅游環線崇州段。古鎮有“花、詩、茶、禪”四個文化視點，以“青城街子，怡養小鎮”、“唐求故里，蘭花之鄉”為形象定位，重點景點有銀杏廣場、字庫塔、瑞龍橋、古戲臺、御龍橋、唐求廣場、鳳棲山古寺等。特色小吃有湯麻餅，葉兒耙，凍糕等。

古鎮以白江河河為界，以南為主要游覽區域，以北為尚待開發區域。以江城街為主街，共有六條街道。古鎮功能分區大致為停車場為游客集散中心，銀杏廣場及酒吧一條街為主要休閑娛樂區，江城街以小吃特產飯館等商店為主，朝陽路以特色紀念品商店為主，住宿茶樓主要是在真武街，閘子巷及白江河通往唐求廣場一路，而金魚街是以滿足當地居民生活需要為主的商店，井水街還有一些古玩的攤點，整個景區功能分區明確，規劃較好。

3、古鎮特色紀念品及特產

古鎮特色紀念品商店主要集中在朝陽路，有蘇繡蜀繡工藝品、彝族漆器、蘇州折扇、瀘州油紙傘、銀花絲工藝品、慶陽香包等。賣這些工藝品價格通常在幾十塊至幾百塊，具有一定紀念意義，特色鮮明。江城街上也有一些小紀念品商店，但大多是大眾化一般性紀念品，不具地域性特色。土特產品有烏梅、白果、蘭草、中藥材等，都是當地居民擺攤沿街叫賣，價格也很便宜。

問題：⑴進入街子古鎮時看到一個旅游廣告牌上寫道“懷遠鎮-藤編之鄉”，但是在整個古鎮只看到一個很小的店鋪在賣竹編工藝品。

⑵土特產品僅限于當地居民自種自賣，沒有實現商品化

⑶中藥材擺攤沿街叫賣，對其可信度存在質疑。

建議：⑴應重視藤編工藝品這個特色的發掘，發掘當地的民間工藝人，開設一些藤編工藝品商店。

⑵對烏梅、白果等土特產進行加工，使其商品化，增加其附加值。

⑶開設專門中藥材商店，但是要具有特色性，專賣當地特色中藥材如川穹、姜黃等。

4、古鎮游覽景點

古鎮主要的娛樂場所就是茶樓，古鎮隨處可見，還有一條還在建的酒吧一條街，其他還有味江上的游船，一個人十塊，價錢便宜。可以供游客觀賞江景。住宿方面，高中低各檔次都有，主要是家庭旅館，分布在真武街及往唐求廣場路上。其中，真武街主要是一般性家庭旅館，檔次較低，價格便宜。而往唐求廣場的路上旅館設施較好一些，價格也相對較高，另外，在景區游客中心處，有一四星惠豐酒店，檔次較高。

問題：⑴家庭旅館管理不規范，存在安全隱患。設施的條件也只能滿足基本需要。

⑵“鬼屋”“碰碰車”一類的現代化低檔娛樂場所破壞古鎮文化氣氛

⑶農家樂發展不太平衡，主街道農家樂生意很好，而次街道農家樂卻很少有人。

建議：⑴加強家庭旅館監督工作和安全建設，促使其規范化經營。

⑵取消“鬼屋”“碰碰車”這一類娛樂場所，針對其“花、詩、茶、禪”四個特色文化視點，開發特色娛樂場所，如蘭花花田，以唐詩為主題的娛樂場所等。

⑶均衡發展農家樂，位于次街道的農家樂就更應重視特色開發

6、其他方面

三、心得體會

這次的實習，讓我增長了很多見識。在整個實習活動中學到了如何去管產，發現問題并解決問題。對于旅游的構成，旅游條件和旅游資源有更深一層的了解。經過這次實習，使我注意到食、住、行、游、購、娛六方面在旅游中的體現，通過旅游理論結合實際，對旅游更深的體會。特別是勇闖味江西岸臨江小道，雖然過程艱難，但意外發現古鎮另一個值得開發的地點。因為實習時間有限，內容多，整個過程雖然沒又滿足我的美食欲望，但是有失必有得，我學習到了真正知識，鍛煉了思維能力。

第四篇：街子古鎮報告

課程實習報告

實習正文：

一、實踐目的

通過本次實習，了解街子古鎮歷史文化，用田野調查和旅游人類學的視角去看古鎮的開發，讓理論聯系實踐，學以致用。

二、實習內容：

2011年10月29日早上8點整，在老師的帶領下，我們和10級歷史、博物、民族學的同學們在新星劇場乘上校車，向此次的實習地點——街子古鎮快樂出發。

（一）街子古鎮概況

四川省成都市崇州的街子鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮，五代時名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名。境內有晉代古剎———光嚴禪院，鳳棲山旅游風景區，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇傳說的古龍潭、五柜沱、云霧洞等，全鎮各種文物古跡二十余處。

（二）具體過程

經過近3小時的行駛，約11點的時候，校車在街子古鎮停了下來。在老師的指導下，我們開始了此次課程實習。

初入古鎮，第一感覺就是讓人流連忘返的好去處。其青石板路鐫刻著風雨飄搖的如煙鉛華，其古老民居記錄著朝代變遷、人文傳承的悠悠血脈。千畝原始森林里，千年銀杏、古楠、古柏、古杉參天蔽日；入云古塔，清代遺風，刻畫著白蛇成仙、人間眷侶的嬋娟故事；唐求故里，一瓢詩人，頌揚著這里鐘靈毓秀、人才輩出的傳神經典。

如今的街子鎮經歷了2008年地震重建后，其形其神其韻返璞歸真，發出了熠熠閃光的盛世升平的景象。

進入街道，兩邊是青瓦褐墻的商鋪、茶館和酒肆，中間貫穿一水溝，溪流澹澹，芳草凄凄。水溝的石質蓋板上，堆放著別致精美的盆景、花卉，一派閑情人家的感覺。

到了街子核心，是街子古鎮的標志性建筑與遺存：石質牌坊，上書“唐求故里”；字庫塔，高150米，五層，呈六方體形，清道光年間用石條、石墩和青磚建成；幾棵穿天入云的古銀杏樹，雖值秋，仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。駐足于斯，環顧四周，品讀古韻，讓人心境通幽，神情怡逸。

街子鎮上的古建筑，其體量、布局小巧、實用，不人為地雕琢彩繪，反映出此地人不張揚、不奢華、求實用的習俗，寓含淡泊、質樸的思想性格，濃縮著清代西南小鎮的風貌。

沿著青石條鋪就的臺階而下，古碼頭的遺跡清晰尚在。貢茶、番馬，絲綢、藏藥，昔日味江上互市的京華煙云，沉淀在江渚河芷，依舊在世代當地原居民中傳承和記憶。而承載古鎮與古鎮居民的味江自幽深處而來，波光瀲滟，又如深閨中端莊雍貴的少婦，不驚不亂，矜持地消失在遠處的綠煙中。竹筏穿梭江面，船工撐竿來往，笙竽對奏，漁歌互答，在遠處飄來的鐘鼓聲中，訴說著味江古運、茶馬古道的綿綿歷史。

河對岸是疊翠靈秀的回龍山，碧水縈紆，騰隱在云間。一架廊橋飛跨兩岸，氣勢如虹，使河流縱橫的“川西水鄉”，千塹變通途。

臨河而坐，江山如畫；河風徐來，沁脾如蘭。旖旎垂柳，森森幽篁，在綠的空氣里，舒緩臂膀，盡情享受“青城山后花園”的勝景。一杯茶在手，一顆心淡靜，與朋友相聚，此情何堪比？都市的繁華，人情的冷暖，季節的變換，在古鎮的山水間、人情里，0 不僅僅是物欲、溫度的過濾，更是似水年華的蕩滌。健康、親人、朋友、大自然，才是人生最值得親密的首選。

下午三點左右，課程實習結束，帶著三分疲憊七分內心的寧靜踏上了回城的校車。

三、實習結果

大致游覽了街子古鎮，總體感覺還不錯，比如街道干凈，環境清幽等，但也存在一些的問題。

（一）、水污染。因為512地震、游客素質、旅游開發時不注重對水的保護和對垃圾的處理不當等原因，使味江水中含有一些垃圾和廢建筑材料，水質渾濁，并有腥味。

（二）在和一些游客的交談中，感覺他們對街子古鎮的基礎服務設施很不滿意，比如廁所收費很高（有一個“星級廁所”就一元錢一次）；還有它的旅游產品種類不夠多，不夠有特色。

四實習心得體會

通過這次的實習，對古鎮的開發有了深刻的認識。近年來，古鎮旅游由于適應了城市居民尋幽訪古及休閑體驗的需求而成為發展極為迅猛的旅游形態，其參與性與體驗性十分突出，在未來很長一段時間內，仍將是我國的旅游熱點之一。與古鎮“旅游熱”接踵而至的古鎮“開發熱”、“申遺熱”也日漸升溫。而隨著當前我國城市化進程的不斷加快，作為“東方聚居文化的瑰寶”的古鎮正面臨著以城市化和工業化為特征的現代化的強力沖擊。因此，我們應該冷靜思考的是：古鎮本身就是歷史文化遺產，是古鎮旅游、開發的“根本”，而消失的文化是不可復制的，若這些歷史文化遺產遭到破壞，甚至在我們這代人手中消失，不僅使古鎮旅游、開發成為無本之末，更是我們這代人對祖先遺留給我們的珍貴歷史文化的一種罪過。由此，如何科學、合理、有效地保護古鎮歷史文化遺產，不僅是旅管學科應盡的義務，更是民族學、旅游人類學的等相關學科不可推卸的責任。

我們不希望看到：隨著古屋老宅的紛紛倒下，其中的歷史與文化也默默消亡。中國的古鎮歷史文化遺產是屬于全人類的文化財富，讓我們共攜手、同努力，做好古鎮歷史文化遺產保護工作，共同守衛這靜謐的心靈港灣。

第五篇：街子古鎮、平樂古鎮實習調查報告

四川農業大學林學院

專

業

實

習

報

告

姓名：黃立麗

專業：森林資源保護與游憩（生態旅游）實習地點：街子古鎮平樂古鎮 實習時間：2011.5.3—2011.5.4游憩（生態）專業實習報告

一 實習基本情況實習時間：2011年5月3日至2011年5月4日實習地點：四川街子古鎮、四川平樂古鎮實習主題：旅游·生態·文化實習主要內容：作為游客去游覽并體會古鎮的文化

調查游客在古鎮的旅游體驗

尋找并辨識古鎮的樹木

觀察古鎮的生態環境實習目的：通過實踐，把所學知識與現實結合；鍛煉自己的口才，使自己能更好的和別人

交流；了解旅游行業知識和導游講解技巧；了解古鎮的開發模式和開發過程中要注意的生態環境問題；最主要的就是要在實習中學有所得。

二 實習具體過程和內容

2011年5月3日早上8點整，我們整個系的所有同學都做好了準備，在二區乘校車向我們此次的實習地點第一站街子古鎮進發。

街子古鎮位于崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接，依山傍水，是被譽為“一瓢詩人”的唐代著名詩人唐求的故里。街子古鎮五代時名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名，距今已有一千多年歷史。

我們到達街子古鎮時已近上午11點，所有人經整頓后集合，在聽取了李梅老師對此次實習任務的再次強調后，大家懷著激動的心情開始了此次的街子古鎮游覽。在其他陪同老師的指導下，我們各個小組初步制訂了實習調查的主題，然后各自行動，如火如荼的開展起來。

我們小組經商議，決定先大致了解一下街子古鎮。首先看了街子古鎮的局部地圖和規劃圖，弄清游覽路線。然后找了一家頗具古鎮特色的餐館，各自點了餐后，一邊品嘗食物一邊商議我們實習調查方案的實施內容和方法。

用完了餐，有了體力，就根據我們商議的結果開始展開我們的實習調查方案。

首先我們小組的所有成員一起體驗了街子古鎮幾條正街的風情。在銀杏廣場，游覽了字庫塔；在古鎮街上漫步，大家看了具有民風的各種飾品和生活用品，品嘗了當地的特色—麻餅和其它風味小吃，看了大戲臺，體驗了民風民俗；在游覽的同時，大家也沒有忘記尋找并辨識古鎮的樹木，并向在古鎮游覽的其他游客了解他們的旅游體驗。經過一個小時的小組游覽，我們對街子古鎮有了初步的了解。

然后，我們小組再根據各自的意愿分頭行動。我和另一同學深入到古鎮的老街，在那里我們看到了古玩的簡易交易，看到了品種繁多的蘭花，還看了一些野生草藥的販賣。沿著味江，發現味江邊上還在進行古鎮的開發規劃和興建。整個味江邊上，建好和正在興建的是休閑區，多是茶館酒吧，還有很多的休閑設施。有大片的花海，在微風的吹拂下泛著絢麗的光彩。還欣賞了“詩境”，品味到了詩那獨特的韻味。沿著味江，我們漫步了整整一個半小時，所觀所感讓我們獲益良多。

再次回到銀杏廣場，我們很幸運的遇到了一個旅游團，在專業導游的帶領下，我們和旅游團的游客一起體驗了一次街子古鎮的獨特魅力。

下午15：30整，我們所有學生再次集合，結束了街子古鎮的游覽和實習調查，開始向我們的第二站平樂古鎮進發。平樂古鎮位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，素有“一平二固三夾關”的美譽。平樂是國務院六部委2004年2月命名的全國重點鎮和四川省命名的十大古鎮之一，也是成都市30個重點鎮之一，邛崍市2000年實施的“一山一城一鎮”中的“一鎮”。平樂古鎮被列為全國歷史文化名鎮、全國重點鎮、全國環境優美鎮及成都市“十大魅力城鎮”。

平樂古鎮，古稱“平落”，史前蜀王開明氏時期，平落四面環山的綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落而得名。平樂全鎮幅員面積70平方公里，其中集鎮區面積1.28平方公里，古鎮區有明清時期建筑面積達23.54萬平方米，保存完好程度達85%。

平樂古鎮歷史悠久，人文鼎蔚，青山層疊，竹樹繁茂。發源于省級風景旅游區天臺山玉宵峰的白沫江自西向北流經古鎮，碧水縈繞，鷗鳥出沒，四季風景如畫。白沫江兩岸古木參天，眾多樹齡上千年的榕樹，遠遠望去如云蓋地。老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道，一望無涯的竹海，千百年來共同培育了古鎮人田園詩般的山水情懷，涵養著古鎮天然清新的鄉土文化。平樂之神奇，彈丸之地演繹了中國豐厚而燦爛的歷史文明。

經過一個小時的車程，我們很快的到達了平樂。在那里，余勇老師早已等候多時。根據安排，我們很快住進了老師為我們準備好的客棧。在客棧中，大家各自做了短暫的休整，開始了我們的平樂之旅。

我們小組依然秉承著先吃飯后辦事的原則找到了一家餐館，大家飽吃了一頓后，在古鎮小街上漫步了一會兒，就去參加我們系的白沫江晚會。整個晚會，大家難得聚在一起，老師和同學互動，歡聲笑語一片，最后還一起放天燈，熱鬧非凡。

晚會散了后，就是自由活動。我們十幾個來自不同班級的同學和余勇等老師一起找了一家小酒吧，在游戲和歡聲笑語中度過了短暫的兩個小時。

然后，我和幾個同學散漫的欣賞了一會兒平樂古鎮寧靜而美麗的夜色，回到了溫馨的客棧。

2011年5月4日早上7：30，在鳥語花香中，我從安寧中清醒，洗漱后和同學一起品嘗了古鎮最具特色的奶湯面。在享受完美味的早餐后，我們的平樂古鎮游覽及調查再次展開。

首先，我們在平沙落雁里感受到了休閑娛樂的最簡單體驗。在那里，有最具特色的小商鋪和產品，所有小組成員都買到了自己滿意的商品。

隨后，我們又去逛了古街，看到了最傳統的手工制品和民俗文化，絢爛多彩，大家見識良多，收獲頗豐。

逛完了古街，我們就來到了平樂古鎮非常具有浪漫氣息的私奔碼頭。在傳承著司馬文君的浪漫愛情的白沫江水中，我們光著腳，沐浴著陽光，聆聽著輕柔的風聲，感受著古鎮千百年凝聚的文化底蘊。

時間在不知不覺中流逝，已近正午12：00，在不舍中，大家離開了私奔碼頭，遠離了那片潔凈的白沫江水。

為紀念這次課外實習調查，也為慶祝我們小組課外實習調查的成功完結，我們的午餐異常豐盛，吃得很開心，更加滿足。

2011年5月4日下午13：30，我們乘校車離開平樂古鎮，在所有人的回味中回到了學校，這也代表著這次課外實習調查最終結束。

三 實習結果

此次實習調查我們一共歷時兩天，大致走了一遍街子古鎮和平樂古鎮，無論從哪方面來說都取得了一定的收獲。

作為一名游客，在街子古鎮里，我們踏足了銀杏廣場，看了文字庫并了解了它的深厚歷史；在古鎮中還品嘗到了麻餅、酸棗等當地特色食品；逛古鎮街子買到了很具民風民俗的飾品和用品；漫步味江時感受到了它帶給人的寧靜，在詩境中品到了它的文化底蘊，在花海里感受到了自然的魅力。在平樂古鎮里，我們在平沙落雁中逛商店，淘商品，嬉鬧，吃當地特色奶湯面和缽缽雞，在酒吧中用酒精揮灑青春，在這里我們充分享受到了生活的樂趣；在白沫江邊，我們唱歌玩游戲，我們放天燈祈禱生活更美好，還在私奔碼頭感受到了司馬文君的浪漫愛情，并用身心去體會白沫江江水的輕柔和古鎮深厚文化的傳承。

在玩樂的同時，我們也沒忘記自己的任務。

通過對街子古鎮的初步了解和對其他游客的調查，我們初步掌握了游客在街子古鎮的旅游體驗。

在街子古鎮里，游客對古鎮的食宿還算是相對滿意的，認為交通也還算便利，景點不少但文化底蘊不夠深刻，休閑程度很高，他們也很樂意在古鎮里度假，享受安寧的生活。但是，也許是因為古鎮還正在規劃開發中，味江的水質不太好，有些環境破嚴重，古鎮風情不夠濃厚，破壞了古鎮整體的美感，影響到了游客的游覽心情，使游客的旅游體驗不夠完美。

在街子古鎮中，我們尋找并辨識出古鎮的樹木有：泡桐（Paulownia）、銀杏（Ginkgo biloba）、櫻桃（Cerasus pseudocerasus）、構樹（Broussonetia papyrifera）、水杉（Metasequoia glyptostroboides Hu et Cheng）、烏桕（Sapium sebiferum(L.)Roxb）、石榴（Punica granatum Linn）、懸鈴木（Platanus ×acerifolia(Ait)Willd）、天竺桂（Cinnamomum pedunculatum）、桂花（木樨）（Osmanthus fragrans）、大葉榕（Moraceae）、大葉樟（Cinnamomum parthenoxylon(Jack)Nees）、羅漢松（Podocarpus macrophyllus）、女貞（Ligustrum lucidum）、山茶（Camellia japomica）、油柿（DiospyrosoleiferaCheng）、雞爪槭（Acer palmatum Thunb）、垂柳（Salix babylonica）、旱柳（Salixmatsudana）、楓楊（Pterocarya stenoptera C.DC.）迎春花（Jasminum nudiflorum）、南洋杉（Araucaria cunninghamii Sweet）、八角金盤（Fatsia japonica）、芭蕉（Musa basjoo）、桉樹（Eucalyptus）、棕櫚（Trachycarpus fortunei）、楨楠（Phoebe zhennan S.Lee et F.N.Wei）、杏（Prunus armeniaca）、柑（Citrus chachiensis Hort）、紫葉李（Prunus ceraifera cv.Pissardii）、紫荊（Cercis chinensis Bge）、八角楓（Alangium chinense）、臭椿（Ailanthus altissima）、枇杷（Eriobotrya japonica）等。

大致游覽了街子古鎮，發現現在的古鎮在生態環境方面做的還遠遠不夠。

其中，最嚴重的就是水，因為前幾年地震和正在規劃興建的原因，使水較渾濁，并有濃重的水腥氣。再加上興建時不注重對水的保護和對垃圾的處理不當，乃至游客行為習慣較差，使味江水中含有一些垃圾和廢建筑材料。所以現在街子古鎮中味江的整個水體狀況很差，希望在街子古鎮開發完后能夠解決這個問題。

其次是植被破壞嚴重。古鎮里有很多植被，有土生土長的，更多的是后期栽種的園林觀賞植物。很多植物都遭到了破壞，其中的木本植物狀況相對還好，但是很多的草坪和花卉被人們踐踏破壞嚴重。其中，最典型的就是味江邊上那大片的波斯菊，被踐踏的極其嚴重。在實習當天，我們發現花的外圍有被圈上了，很多園丁正在被踐踏過的地方重新種植花束，可有些游客還是要邁進花叢拍照。真的很希望所有人都能自覺愛護古鎮里面的花草樹木，讓更多的人能夠欣賞到古鎮的美景。

不過古鎮里面在生態方面還是有做得好的地方，比如街道很干凈，環衛工人很盡職。至于其他方面，因為是古鎮，有山有水，所以整個古鎮的環境很青幽，不顯嘈雜，而且空氣很好，賞心悅目不為過。

因為我們游覽了街子和平樂兩個古鎮，所以就產生了很強烈的對比。

從開發規模上來說，由于街子古鎮正在規劃和開發，所以現在的規模相較平樂還是小一些，不過街子古鎮完成規劃后就可能會比平樂大上不少。

從開發程度上來說，平樂古鎮的開發程度遠遠高于街子。2004年9月，邛崍市實施區劃調整，開始整體規劃平樂，而2008年7月街子古鎮災后重建初步規劃方案才確定。所以，在時間上的差距就造就了開發的程度的差異。

從古鎮的布局上來說，現在平樂古鎮的布局優于街子古鎮。平樂古鎮根據城鎮的性質，形成了一城五功能片區相互聯系、相互補充的團式布局結構：位于舊鎮區內，白沫江兩側，以現存古建組筑為依托的古鎮觀光區；位于古鎮觀光區、竹海風景區之間的旅游服務區；舊城區東南的以商貿、行政服務、居住為主的商貿居住綜合服務區；城鎮以南的特色旅游產品加工區；城鎮東北方向的遠景發展綜合服務區。街子古鎮的布局從總體規劃上來說就是九街兩區，即朝陽路東段為好吃嘴一條街，西段為珠寶玉器工藝品一條街；金魚街業態定位為山貨、特色果蔬一條街；真武街的業態定位為服裝古攝影一條街；磨坊街、真武東街的業態定位為蘭花休閑一條街；井水街的業態定位為古玩古家具一條街；閘子巷、糧站街的業態定位為古鎮客棧一條街；江城街、魁星街的業態定位為特色旅游紀念品一條街。此外，味江河畔的業態定位為休閑酒水吧一條街的“時尚動感區”；下銀杏廣場的業態定位為高檔餐飲區。但是街子古鎮現在才開發兩年，還處在建設的初級階段，所以它現在的布局相對平樂古鎮還是差上一節，但是前景值得期待。

從開發的主要內容和內涵上來說，街子和平樂各有特色。街子古鎮初步定位為“以美食、休閑、文化為一體的具有濃郁川西風味的特色城鎮”，并以“田園古鎮，養生街子”為宣傳口號面向大眾。而平樂古鎮著重于“全國歷史文化名城、全國重點鎮、全國環境優美鄉鎮、四川省十大古鎮、成都市重點鎮”五張名片，打造“金華佛山、盧溝幽谷，秦漢驛道、千年古鎮、鄉土人家”，樹立“南方絲綢第一站、茶馬古道第一鎮”的品牌。它們的主要方向不同，街子古鎮

注重休閑，而平樂古鎮則凸顯文化內涵。

從發展前景上來說，平樂古鎮在以后可能會次于街子古鎮。因為平樂古鎮開發較早，很多景點已開發比較成熟，想要突破就更加不易。而街子才開發兩年，又是災后重建，還是“青城后花園”，又同懷遠、元通兩個古鎮相鄰，所以旅游價值較明顯；而且街子還是成都市重點發展小城鎮，受到各界人士的大力支持，有良好的機遇；再加上街子鎮黨委和政府的重視，群眾積極的態度，街子的明天必將更美好。

從旅游者的感受上來說，在平樂比在街子更顯愉悅。在街子古鎮時，對街子古鎮的基礎服務設施很不滿意，比如廁所，收費很高；還有它的旅游產品種類不夠多，不夠有特色。而在平樂這種情況就會相對好一些。平樂的住宿和休閑很完備，基礎設施建設更加完善，選擇的可能性更加寬廣。在一系列的條件下，能更好的使游客享受到旅游的樂趣。

總體上來說，此次實習的兩個古鎮街子和平樂，我更喜歡平樂古鎮。因為游客到一個地方旅游，都希望在食、住、行、游、購、娛整條旅游鏈上都能得到享受，而街子現在在某些方面做的還不是很到位，平樂要好很多，所以平樂帶給游客的美好感受就多一些。

四 對實習地點的建議與評價

通過這次的實習，我了解到街子古鎮和平樂古鎮各景點景區的優勢與劣勢，其中有些古代建筑物的后期人工渲染太過分，例如街子古鎮中有些建筑持現代的牌子，反而使景色顯得庸俗；古鎮的特色沒有得到充分的展示，對古建筑的保護力度不夠，古文化不夠鮮明，基礎設施不夠完善等讓人很失望，但也很期待它規劃開發完成后的情況。當然也有做的好的一面，如休閑區的打造很合理，整體環境很清靜等。對平樂的評價相對高很多，在平樂的大致感受是比較滿意的。看到了美景，體會到了樸實的民風民俗，達到了休閑的目的，愉悅了整個身心，讓人難以忘懷。

五 實習心得體會

這次的實習，不論我們當它是真正的實習還是只當它是一次旅游，我們都增長了許多見識。在整個實習活動中我們學到了如何去觀察，如何去發現問題并試著解決問題，如何與別人交流等。在實習中，我們是作為游客的身份去進行的，所以我們將來不論是做導游，還是從事其它旅游工作，或者僅僅是作為一名游客，都能清楚的了解游客的想法，確保自己和他人的利益。

通過這次實習，我對旅游景區有較深刻認識，對四川古鎮的旅游有了一定的了解，還使我對旅游的構成，旅游條件和旅游資源等內容有更深一層的認識。經過這次實習，使我注意到食、住、行、游、購、娛六方面在旅游中的體現，通過旅游理論結合實際，對旅游有了更深的體會，不僅對旅游景物有深刻了解，對精神意識也有所磨煉。譬如我們在游覽平樂古鎮的時候，不但看到了景區內的景物，對景物的形態美，包含歷史底蘊，文化價值，藝術價值都能體會之外，最好的是也能體會到如詩如畫的意境。

所以，如果用一句話概括這次實習的總體感受，那就是：過程是愉悅的，收獲是豐盛的，感受是美好的！