第一篇：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)考察報(bào)告

考

班

級(jí)：政教姓

名：學(xué)

號(hào)：

間：察 報(bào) 告

11101班

2014年5月4日

時(shí)

教學(xué)考察

（三）一、前言

依照湖南某學(xué)校的要求，我們專業(yè)有外出的教學(xué)考察任務(wù)，為了更好地將課程的理論與實(shí)際情況緊密聯(lián)系起來(lái)，我于4月28日至5月3日奔赴貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)進(jìn)行了為期七天的教學(xué)考察。通過(guò)這次考察收獲很多，眼見(jiàn)了不少中國(guó)特色民族風(fēng)情，再聯(lián)系理論基礎(chǔ)，使我更好的理解中國(guó)特色文化，更好的去學(xué)習(xí)中西文化比較這門(mén)課程的理論知識(shí)，更加感受到到中國(guó)古文化的博大精深，發(fā)覺(jué)到中西文化的差異。通過(guò)這次考察，我還學(xué)到了不少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如在少數(shù)民族地區(qū)要入鄉(xiāng)隨俗，盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，行動(dòng)上尊重民族風(fēng)俗，通過(guò)走訪與當(dāng)?shù)鼐用窠煌?，我的社?huì)交際能力有了很大的提升，社會(huì)實(shí)踐能力也進(jìn)一步加強(qiáng)，下面我將本次教學(xué)考察的相關(guān)情況匯報(bào)如下：

二、考察地點(diǎn)簡(jiǎn)介

（一）鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣古鎮(zhèn)概述

鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州東部，地處湘黔兩省三地（湖南懷化，貴州東南、銅仁）交界地區(qū)，與湖南新晃，銅仁石阡等七縣接壤，素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱。全縣總面積1878平方公里，轄12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，共有110個(gè)行政村、12個(gè)社區(qū)和4個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?6萬(wàn)，少數(shù)民族占42%。鎮(zhèn)遠(yuǎn)交通便利，距銅仁機(jī)場(chǎng)90公里，距湖南芷江機(jī)場(chǎng)170公里，距貴陽(yáng)龍洞堡機(jī)場(chǎng)270公里?？h境內(nèi)有湘黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、滬昆高速公路、320國(guó)道穿過(guò)，交通十分便捷。

（二）鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)歷史文化 鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自漢高祖五年（公元前202年）鎮(zhèn)遠(yuǎn)開(kāi)始置縣，至今已有2280多年歷史，1986年被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣集歷史文化、自然風(fēng)光、民族風(fēng)情為一體，旅游資源豐富，被世界旅游基金組織稱為“返璞歸真、回歸自然”的世界十大最佳旅游勝地之一，被聯(lián)合國(guó)國(guó)際旅游組織稱之為“人類(lèi)疲憊心靈的最后家園”，被亞太旅游聯(lián)合會(huì)評(píng)為“中國(guó)低碳旅游示范地”，享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“2012年中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)?，F(xiàn)已擁有六張國(guó)家級(jí)旅游品牌，即：中國(guó)歷史文化名城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河（含高過(guò)河）、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞古建筑群、在華日本人民反戰(zhàn)同盟“和平村”舊址、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)——鐵溪，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——賽龍舟。此外，還有省級(jí)文物保護(hù)單位8處，縣級(jí)文物保護(hù)單位160余處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是中國(guó)近代重工業(yè)的發(fā)祥地之一，啟建于光緒十一年（1885年）的青溪鐵廠是張之洞、李鴻章“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)物，“天字一號(hào)”鋼錠至今存放于鎮(zhèn)遠(yuǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)還是現(xiàn)代工業(yè)——貴州青酒集團(tuán)所在地。

三、考察方法及過(guò)程

總體上本次考察主要采取實(shí)地走訪觀看考察形式，考察開(kāi)始時(shí)間是在2014年4月28日，經(jīng)過(guò)前期準(zhǔn)備，考察計(jì)劃如愿以償。首先計(jì)劃了出行考察路線及查詢了食宿相關(guān)問(wèn)題。我積極了解了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概況及著名景點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了了解，提前做好了相應(yīng)的考察準(zhǔn)備。在考察過(guò)程中，我跟隨當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，認(rèn)真聽(tīng)取導(dǎo)游人員的講解和介紹，并做好記錄，扎住機(jī)會(huì)拍攝重要的風(fēng)景。如遇到不懂的知識(shí)，立即請(qǐng)教講解員和當(dāng)?shù)鼐用瘛Ａ硗?，我還參考相關(guān)的史料，更加深入對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的了解。

（一）千年鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

國(guó)家重點(diǎn)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)距今已有2200多年歷史，城內(nèi)古跡比比皆是，各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位70余種。在號(hào)稱黔南第一洞天的飛云崖，明代王陽(yáng)明，清代林則徐、何紹基等歷史名人曾于此留跡，今存碑刻摩崖甚多。

古鎮(zhèn)夜景一

古鎮(zhèn)夜景二

（二）和平村遺址

在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨支持下建立的一個(gè)反戰(zhàn)組織，其成員是日軍戰(zhàn)俘。1938年至1944年，國(guó)共合作時(shí)期的國(guó)民政府，曾將700多名日本戰(zhàn)俘囚禁在位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)城的模范監(jiān)獄，時(shí)稱“第二日本俘虜收容所”。在日本反戰(zhàn)作家鹿地亙和當(dāng)時(shí)在軍政部三廳文化工作委員會(huì)任職的郭沫若等共同努力下，以長(zhǎng)谷川敏三為首的一批日軍戰(zhàn)俘加入反戰(zhàn)同盟，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)建立了在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)，前后發(fā)展盟員150多人。他們反對(duì)日本侵華，力主日中友好,戰(zhàn)后回到日本，他們當(dāng)中的一些人，致力于恢復(fù)日中邦交，做出了積極的貢獻(xiàn)。

（三）舞陽(yáng)河

舞陽(yáng)河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村，全長(zhǎng)444公里，其中蜿蜒貫穿鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣93.7公里，1988年即被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以高峽平湖、瀑泉飛流、喀斯特為主體；山色水韻風(fēng)光迷人，“破鏡重圓”半含水中半露崢嶸；鴛鴦夫妻結(jié)隊(duì)?wèi)蛩?，情深意濃；奇妙的三疊水、珠落玉盤(pán)直瀉深潭；喊泉神靈有喊必應(yīng)，呼之水出、止呼水隱；石峰神形如“孔雀開(kāi)屏 ”、形態(tài)逼真；“大圣師徒”前往探幽，忙里偷閑，整個(gè)景區(qū)一灣一畫(huà)，一步一景，令游人忘返留連......其中山上還有一個(gè)與世隔絕的長(zhǎng)壽村寨“匏瓜寨”，觀看被列為世界最高級(jí)別的“極危生物”，有“水中大熊貓”之稱的生物――桃花水母。

四、考察收貨與啟發(fā)

去了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)林后，收獲不少，啟發(fā)也很多。

（一）鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游基礎(chǔ)雄厚，吸引力強(qiáng)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的發(fā)展基礎(chǔ)是比較厚實(shí)的，眾多的賓館酒店能滿足住宿的要求、旅游大巴、特產(chǎn)超市、游船等配套設(shè)施，從吃住行游購(gòu)等方面滿足了外來(lái)人員的旅游需求。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是典型的自然風(fēng)景與民俗文化相結(jié)合的旅游目的地，美麗的山水、悠久的歷史文化吸引游客紛至沓來(lái)，從旅游心理來(lái)說(shuō)，一座山、一條河、乃至一棟民居，都可能成為游客追憶懷念的主觀因素。

（二）鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游游客多

這次鎮(zhèn)遠(yuǎn)考察學(xué)習(xí)，雖然所去時(shí)間還在4月份，沒(méi)到旅游高峰期，到了景點(diǎn)映入眼簾的，除了美山與美水，便是熙熙攘攘的人群了，來(lái)來(lái)往往的旅游大巴，輸送著慕名鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)而來(lái)的天南海北的游客，我們無(wú)法準(zhǔn)確猜測(cè)每天來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的游客具體有多少，但從人山人海的客流中足以用成千上萬(wàn)來(lái)形容。

（三）鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游環(huán)境干凈優(yōu)美

作為著名的旅游目的地，雖然游客量大，環(huán)境承載壓力重，但鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的環(huán)境我認(rèn)為還是比較好的，外圍上旅游秩序維護(hù)、拉客宰客等方面的管理比較到位，內(nèi)在上旅游景區(qū)景點(diǎn)環(huán)境干凈整潔，很少見(jiàn)到地面上零星垃圾，垃圾清運(yùn)十分及時(shí)。

（四）鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

1、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣旅游資源眾多，各有特色，但現(xiàn)在各景區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)和管理規(guī)劃現(xiàn)狀還是各自為陣，獨(dú)立發(fā)展，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)渠道、宣傳促銷(xiāo)上沒(méi)有形成一體，重拳出擊，而是各自找尋出路。

根據(jù)旅游產(chǎn)品的生命周期理論和我們的市場(chǎng)定位，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣應(yīng)加快對(duì)景區(qū)的整合，在這方面，旅游產(chǎn)品是最重要的因素。我們的旅游產(chǎn)品是具有自身特色的，打造出集餐飲、住宿、交通、游覽、購(gòu)物、娛樂(lè)于一體的旅游行業(yè)。首先，在完善和提升現(xiàn)有旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上側(cè)重開(kāi)發(fā)人文歷史的新產(chǎn)品。其次，從提高收益的角度調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加休閑度假旅游產(chǎn)品。

2、各景區(qū)價(jià)格管理乏力、高低相差較大。就目前全縣的旅游狀況來(lái)說(shuō)，縣內(nèi)門(mén)票的價(jià)格還是有少數(shù)人接受不了，價(jià)格的靈活度不夠，高低相差較大。

價(jià)格是旅游市場(chǎng)的一個(gè)重要因素。應(yīng)根據(jù)自己的市場(chǎng)定位綜合考慮成本、需求、競(jìng)爭(zhēng)等方面的因素進(jìn)行定價(jià)。并在不同時(shí)期（旅游的旺季，淡季等）采取不同的定價(jià)策略。

根據(jù)如地理位置、旅游季節(jié)、游客人數(shù)、促銷(xiāo)計(jì)劃的不同制定出不同的價(jià)格。制定出地理定價(jià)、價(jià)格折扣和折讓、促銷(xiāo)定價(jià)、差別定價(jià)。如：對(duì)團(tuán)體游、大客戶我們可以折扣定價(jià)；對(duì)提高市場(chǎng)知名度的促銷(xiāo)活動(dòng)配合低價(jià)策略，打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，提高市場(chǎng)占有率。

五、調(diào)查總結(jié)

此次考察，對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)有名景點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地考察。通過(guò)考察的，我對(duì)中西文化比較這門(mén)課程的知識(shí)有了更加深刻的和體會(huì)。更加體會(huì)到中國(guó)古文化的傳奇特色，體會(huì)到中西文化的差異。經(jīng)過(guò)考察，我的社會(huì)交際能力也得以鍛煉，融入社會(huì)的能力得到加強(qiáng)。但也存在了一些問(wèn)題，如看事情的視野不夠?qū)挘季S發(fā)散受限等，經(jīng)過(guò)反思，總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)。最后，我要感謝老師的全程指導(dǎo)及關(guān)心，正是辛勤的付出才使得此次考察得以圓滿成功。學(xué)無(wú)止境，以后的學(xué)習(xí)中我會(huì)學(xué)以致用，掌握更多科學(xué)方法。

第二篇：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文

作為一位杰出的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

各位游客朋友，大家好！歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)！我是大家本次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，我姓楊，大家叫我小楊或楊導(dǎo)都可以，初次見(jiàn)面啊我送各位游客三個(gè)緣（圓、原）字，第一個(gè)“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個(gè)小小的旅游車(chē)上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮(zhèn)遠(yuǎn)美好時(shí)光”。第二個(gè)“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠圓滿的結(jié)束本次的旅途，大家?guī)е鴪A圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來(lái)的生活和工作。第三個(gè)“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我們的車(chē)在這崎嶇的貴州山路上開(kāi)得很平穩(wěn)吧？這就不得不提到我旁邊的這位司機(jī)陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機(jī)的，所以，開(kāi)車(chē)啊也算是他家的“祖?zhèn)鹘^活”啦，咱們今天有他載著，絕對(duì)的安全，放心。最后呢，還有一個(gè)重要的事情，也就是我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中要注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，保管好自己的重要財(cái)物。

說(shuō)起古鎮(zhèn)，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn)則是一個(gè)被許多人們遺忘的不一樣的古鎮(zhèn)。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮(zhèn)”，自秦昭王設(shè)縣至今，已經(jīng)有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨(dú)特的文化。它是一座充滿少數(shù)民族氣息的古鎮(zhèn)，一條公式陽(yáng)河呈S型從城中緩緩而過(guò)，將城一分為二，北岸是舊府城，是過(guò)去的行政中心，而南岸是舊衛(wèi)城，是曾經(jīng)屯兵守衛(wèi)的地方，現(xiàn)在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個(gè)時(shí)候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)的深深眷顧。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)有我們熟知的四張旅游名片。第一張我們把它叫做“中國(guó)歷史文化名城”。在貴州，有兩個(gè)國(guó)家級(jí)的歷史文化名城，一個(gè)是遵義，另一個(gè)就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。在2280年前，也就是漢高祖時(shí)期就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”。從歷史的角度追溯，也就能看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。這第二張旅游名片我們把它叫做“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河。”舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美是校友名氣的，它美就美在它的“自然”和“原始”。就像是一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)出自于我們大自然的神奇之筆，讓人感慨自然界的神奇。第三張是“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞”。青龍洞位于城東的中和山上，是一組凌空貼崖建筑。青龍洞古建筑群始建于明朝，距今已有600多年歷史。它集佛教、道教、儒家學(xué)說(shuō)三種文化于一體，不論是在建筑學(xué)方面還是在文化方面都具有很高的研究?jī)r(jià)值。第四張旅游名片則是“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和平村舊址”。和平村是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)這樣的日軍戰(zhàn)俘收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)。但是現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，這使得這張旅游名片更加珍貴。在和平村，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，重新拾回對(duì)生活的信心和勇氣。它雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而建，卻名為“和平”，就是有一個(gè)寓意，告訴后人人類(lèi)需要一個(gè)和平的環(huán)境來(lái)生存和發(fā)展。

當(dāng)然，除了這四張旅游品牌名片，來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)總能感覺(jué)到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有接踵的人流，時(shí)間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個(gè)角落的古建筑，無(wú)不在訴說(shuō)昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠(yuǎn)迷人的夜景同樣會(huì)讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當(dāng)?shù)厝思?，都?huì)點(diǎn)亮燈籠，燈光裝飾的亭臺(tái)樓閣，倒映在河水中，如詩(shī)如畫(huà)，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫(huà)意，會(huì)讓大家沉醉其間，流連忘返。

朋友們，獨(dú)特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時(shí)我也非常感謝大家對(duì)于我工作的支持、配合和理解。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

各位游客朋友們，大家好！歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游！我是此次活動(dòng)的導(dǎo)游，大家叫我導(dǎo)就可以了。

孔子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”、“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。

說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。

第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的.。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”。可見(jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“S”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。

第二張名片是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河。

舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。

第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。

各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。

第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。

和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)?，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更顯得彌足珍貴。

和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)！

第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。

“小城故事多，充滿喜和樂(lè)”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一部厚厚的書(shū)，要說(shuō)的還有很多。她歷經(jīng)千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會(huì)愛(ài)上這座美麗的水邊古城。

第三篇：貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編收集整理的貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

各位朋友：

大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游xx，大家可以叫我xx。

也曾舞陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。

這是著名詞作家喬羽先生所寫(xiě)的《舞陽(yáng)河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無(wú)數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱它為“東方威尼斯”。

位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開(kāi)始，至今已有2200多年的歷史，說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過(guò)了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽(yáng)以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過(guò)去久攻不下，后來(lái)沒(méi)辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來(lái)攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)專家持反對(duì)意見(jiàn)，全票通過(guò)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的軍隊(duì)，朝廷讓全國(guó)各地的商人來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽(yáng)河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問(wèn)了說(shuō)，您能不能打個(gè)比方來(lái)告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來(lái)往這邊看。這照片上的老人叫舒萬(wàn)齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ耍e家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過(guò)改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽(tīng)說(shuō)我們新大橋修建需要資金，他出了4萬(wàn)銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購(gòu)了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國(guó)家，得到過(guò)x的好評(píng)。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說(shuō)了。

朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說(shuō)的：“頭牌一枝花，二牌賽過(guò)她;三牌金錁?shù)仯呐朴驼ò?五牌開(kāi)馬店，六牌爛豆渣?！?，您聽(tīng)了以后一定會(huì)問(wèn)到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長(zhǎng)得漂亮，二牌官宦千金賽過(guò)頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個(gè)楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個(gè)凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔門(mén)戶”，確是慧眼獨(dú)具。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)東西長(zhǎng)85公里，南北寬60公里，東部狹長(zhǎng)而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里（合285萬(wàn)畝），東面與湖南新晃接壤；東北部與本省玉屏縣相連；西鄰旋秉；南界劍河、三穗；北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤(rùn)氣候區(qū)，一年四季氣候分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦。年平均氣溫為16。4℃。月平均氣溫以7月為最高，為26。6℃。元月最低，為5。2℃。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是全國(guó)油桐主要產(chǎn)區(qū)之一，歷史上稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“油桐之鄉(xiāng)”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃（又稱接桃）、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受歡迎。

據(jù)史書(shū)記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。

追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年（公元1220x年），賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年（公元前220x年）設(shè)縣至今，已有2220x年的歷史。在20x多年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，這里的漢、苗、侗等各族人民，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時(shí)，不論是在經(jīng)濟(jì)、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進(jìn)步的祥瑞之光，譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)和睦的贊歌，共同締造了鎮(zhèn)遠(yuǎn)這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮(zhèn)”、“苗鄉(xiāng)古城”之稱的多民族傳統(tǒng)文化并存的“迷宮”。1986年12月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被命名為歷史文化名城。

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣名鎮(zhèn)，位于舞陽(yáng)河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過(guò)，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門(mén)。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)交通方便區(qū)位優(yōu)越，湘黔鐵路、株六復(fù)線、320國(guó)道、滬昆高速公路穿境而過(guò)，距銅仁、湖南芷江和貴飛機(jī)場(chǎng)分別為90公里、170公里、270公里?？h境東界湖南新晃，南臨三穗、劍河，西毗施秉，北接岑鞏和銅仁地區(qū)的石阡，素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，自秦昭王30年(公元前277年)設(shè)縣開(kāi)始至今已有2281年的歷史，其元代清代為道、府所在地達(dá)700多年之久。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門(mén)邪道”之稱的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門(mén)，門(mén)都開(kāi)在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門(mén)一歪，道一斜就被稱作歪門(mén)邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢⑴疵住⒛喟汀⑼┯?、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念?鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說(shuō)到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕?yáng)河是直達(dá)長(zhǎng)江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說(shuō)緬甸的、泰國(guó)的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來(lái)概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性“欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)”,后來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)?！比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?來(lái)到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說(shuō)的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。

當(dāng)然，除了這四張旅游品牌名片，來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)總能感覺(jué)到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有接踵的人流，時(shí)間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個(gè)角落的古建筑，無(wú)不在訴說(shuō)昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠(yuǎn)迷人的夜景同樣會(huì)讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當(dāng)?shù)厝思?，都?huì)點(diǎn)亮燈籠，燈光裝飾的亭臺(tái)樓閣，倒映在河水中，如詩(shī)如畫(huà)，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫(huà)意，會(huì)讓大家沉醉其間，流連忘返。

朋友們，獨(dú)特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時(shí)我也非常感謝大家對(duì)于我工作的支持、配合和理解。來(lái)到貴州，走過(guò)每一片土地，你都能發(fā)現(xiàn)其中的美麗和神秘，希望大家下次再來(lái)貴州，再一起去貴州的北線旅游區(qū)，去品美酒;再一起去西線旅游區(qū)，去賞瀑布，感受大自然對(duì)于貴州的厚愛(ài)和饋贈(zèng);再一起去南線旅游區(qū)，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫(kù)。期待大家的到來(lái)，我在貴州等著你們!

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個(gè)楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個(gè)凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔門(mén)戶”，確是慧眼獨(dú)具。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)東西長(zhǎng)85公里，南北寬60公里，東部狹長(zhǎng)而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里(合285萬(wàn)畝)，東面與湖南新晃接壤;東北部與本省玉屏縣相連;西鄰旋秉;南界劍河、三穗;北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤(rùn)氣候區(qū)，一年四季氣候分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦。年平均氣溫為16.4℃。月平均氣溫以7月為最高，為26.6℃。元月最低，為5.2℃。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是全國(guó)油桐主要產(chǎn)區(qū)之一，歷史上稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“油桐之鄉(xiāng)”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又稱接桃)、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受歡迎。

據(jù)史書(shū)記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。

追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年(公元1220年)，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年(公元前220年)設(shè)縣至今，已有兩千多年的歷史。在兩千多年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，這里的漢、苗、侗等各族人民，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時(shí)，不論是在經(jīng)濟(jì)、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進(jìn)步的祥瑞之光，譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)和睦的贊歌，共同締造了鎮(zhèn)遠(yuǎn)這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮(zhèn)”、“苗鄉(xiāng)古城”之稱的多民族傳統(tǒng)文化并存的“迷宮”。1986年12月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被命名為歷史文化名城。

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5

各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城來(lái)參觀游覽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽(tīng)過(guò)我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的四張金名片?接下來(lái)就由我給大家一一介紹吧!

第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，是我國(guó)有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在了。公元前220年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽(yáng)縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮(zhèn)遠(yuǎn)。請(qǐng)大家看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“S”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。

第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的森林面積11萬(wàn)公頃，活立木總蓄積418萬(wàn)立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到58%。野生植物非常豐富，含有國(guó)家多種一級(jí)保護(hù)植物，比如說(shuō)南方紅豆杉、銀杏等。

第三張金名片為“美酒之州”。整個(gè)貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽(yáng)河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的`一種美酒。它的獨(dú)特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無(wú)色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國(guó)唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣苗族祖?zhèn)飨聛?lái)的，到現(xiàn)在已有近三百多年年的歷史了。

這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39千米處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨一~報(bào)京。這是中國(guó)最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠(yuǎn)去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧!

貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6

各位游客朋友大家好!歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)!我是大家本次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，我姓楊，大家叫我小楊或楊導(dǎo)都可以，初次見(jiàn)面啊我送各位游客三個(gè)緣(圓、原)字，第一個(gè)“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個(gè)小小的旅游車(chē)上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮(zhèn)遠(yuǎn)美好時(shí)光”。第二個(gè)“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠圓滿的結(jié)束本次的旅途，大家?guī)е鴪A圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來(lái)的生活和工作。第三個(gè)“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我們的車(chē)在這崎嶇的貴州山路上開(kāi)得很平穩(wěn)吧?這就不得不提到我旁邊的這位司機(jī)陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機(jī)的，所以，開(kāi)車(chē)啊也算是他家的“祖?zhèn)鹘^活”啦，咱們今天有他載著，絕對(duì)的安全，放心。最后呢，還有一個(gè)重要的事情，也就是我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中要注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，保管好自己的重要財(cái)物。

說(shuō)起古鎮(zhèn)，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn)則是一個(gè)被許多人們遺忘的不一樣的古鎮(zhèn)。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮(zhèn)”，自秦昭王設(shè)縣至今，已經(jīng)有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨(dú)特的文化。它是一座充滿少數(shù)民族氣息的古鎮(zhèn)，一條公式陽(yáng)河呈S型從城中緩緩而過(guò)，將城一分為二，北岸是舊府城，是過(guò)去的行政中心，而南岸是舊衛(wèi)城，是曾經(jīng)屯兵守衛(wèi)的地方，現(xiàn)在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個(gè)時(shí)候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)的深深眷顧。

第四篇：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)調(diào)研心得

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)調(diào)研心得

電氣1202

XXX

U201200000 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位于舞陽(yáng)河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過(guò)，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門(mén)。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。城東的青龍洞，是一組規(guī)模極其宏大的明清宗教建筑群，其間既有佛教寺廟，又有道教宮觀和儒家祠廟，三教合一，蔚為壯觀。此外，沿舞陽(yáng)河畔還有天后宮、吳王洞、石屏山、鐵溪等旅游景點(diǎn)。

——來(lái)自百度百科

與西江苗寨不同，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)不是在群山之中，它就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的一部分，雖然有一些山，不過(guò)算不上山，或許只能稱作小丘，而且已經(jīng)布滿明清古居。咋一看，古色古香的建筑比比皆是，但只要留心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有不少現(xiàn)代化的痕跡，比如橋下的電線以及變壓器仿木的水泥圍欄等。古鎮(zhèn)是沿著舞陽(yáng)河建的，依山傍水是古人最喜歡的居處。第一眼看到的舞陽(yáng)河是淡藍(lán)色，還以為是被污染了，到近處一看才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很清澈，不過(guò)是水中有不少水藻罷了?？磥?lái)政府把環(huán)境看的還是相當(dāng)重要的。

街道也是水泥路，方便游客，但我更喜歡石板路，而石板路還是有保留的——古巷道。古巷的房屋又不少正在進(jìn)行危房改造，那下保存的較好的古居的圍墻都十分高大，據(jù)說(shuō)是為了抵御土匪，有不少古居被改造成了旅館賓館，而這個(gè)現(xiàn)象也將是我們這次調(diào)查的問(wèn)題之一。

回到街道，發(fā)現(xiàn)有各種門(mén)。其實(shí)最霸氣的莫過(guò)于“禹門(mén)”，傳說(shuō)是大禹治水留下的，不過(guò)應(yīng)該是翻修過(guò)的，看上去比較新。

做問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝诉€是比較好客的，其中有一位78歲的老大爺與我聊得非常融洽。他的子女以及孫子都在外面打工，雖然有些不方便，不過(guò)從他的精神面貌來(lái)看，他過(guò)得挺好的，看上去不過(guò)60出頭。老爺子很健談，問(wèn)卷只有15道題，我們聊了40分鐘。老爺子說(shuō)道，他小時(shí)侯生活的古鎮(zhèn)才是真正的古鎮(zhèn)，不過(guò)生活條件并不好，交通也不方便，水路倒是挺發(fā)達(dá)的，畢竟這里曾今有不少古碼頭。然后就是環(huán)境的改變，古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)后，環(huán)境不可避免的遭到一定的破壞，不夠總的來(lái)說(shuō)政府做得還是比較好。開(kāi)發(fā)之前不少人拿山上的古城墻磚塊來(lái)砌墳?zāi)梗懦菈υ獾搅艘欢ǖ钠茐?，開(kāi)發(fā)之后，政府禁止了此類(lèi)行為，并對(duì)居民進(jìn)行宣傳，現(xiàn)在大家都認(rèn)識(shí)到了這些是寶貴的資源。當(dāng)然，是可以吸引更多游客的旅游資源。對(duì)于旅游開(kāi)發(fā)后當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)上漲老人還是有意見(jiàn)的，而且政府并沒(méi)有給與相應(yīng)的補(bǔ)助。

在走訪的過(guò)程中，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是幾乎沒(méi)有看到學(xué)生，不知道是宅在家里，還是由于這里沒(méi)有學(xué)校，學(xué)生都去了縣里面，接受更好的教育。這和在西江苗寨遇到的情況差不多，旅游地區(qū)的教育問(wèn)題或許不是那么容易解決的，政府把大部分精力花在旅游建設(shè)上，哪里有多余的時(shí)間和金錢(qián)放在教育上？或許他們認(rèn)為子女可以依靠得天獨(dú)厚的旅游資源繼續(xù)在這里生活。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)作為一座文化古鎮(zhèn)，自然少不了對(duì)其文化保護(hù)方面的話題。在采訪過(guò)程中，也有一些居民對(duì)我們有些排斥，一看到我們的調(diào)查問(wèn)卷題目有“古鎮(zhèn)文化保護(hù)”幾個(gè)字，就像是看見(jiàn)什么十分恐怖的東西，急忙邊擺手邊搖頭說(shuō)：“我不知道！我不知道！”這個(gè)話題似乎對(duì)一些居民來(lái)說(shuō)有點(diǎn)沉重，或者是對(duì)于淳樸的居民感到不好意思。而此時(shí)只有適當(dāng)改變溝通技巧了，不說(shuō)自己的身份，把自己定位為一位普通的游客，向他們問(wèn)一些當(dāng)?shù)氐膯?wèn)題，果然，這樣的效果是極好的，而自己就在一旁默默地記錄，不是居高臨下的采訪，而是心貼心的交流。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要有空余時(shí)間，大部分人都是愿意與你聊天的，不過(guò)大多數(shù)游客都忙于觀光或者趕路，只有那些走累了在一旁休息的游客才有時(shí)間和完成我們的調(diào)查問(wèn)卷。

在對(duì)本地居民的調(diào)查中我們了解到，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是一座“以軍興商” 的城市。也就是說(shuō)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)曾經(jīng)是作為一個(gè)屯兵的重鎮(zhèn)，根據(jù)相關(guān)資料了解到，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是“南方絲綢之路”上一個(gè)重要的驛站，而鎮(zhèn)遠(yuǎn)背靠著的石屏山上，也有古城墻的遺跡，只是由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在也就只剩下一些殘?jiān)珨啾诹耍菈Φ牧硪贿吺蔷d延的群山，當(dāng)年作戰(zhàn)的情景完全無(wú)法想像了，只是石屏山半山腰上的一座觀景亭讓人不免汗顏。亭子建得挺好的，不過(guò)與多數(shù)景區(qū)的建筑一樣，上面有不少“XXX到此一游”、“XXX，我愛(ài)你”之類(lèi)的話?？吹竭@些心中就不免無(wú)奈的一笑，這些東西刻在上面就天長(zhǎng)地久了？文明旅游始終是一個(gè)幻想。

在城東的青龍洞，是一組規(guī)模極其宏大的明清宗教建筑群，其間既有佛教寺廟，又有道教宮觀和儒家祠廟，文化底蘊(yùn)，可見(jiàn)一斑。豐富的古建筑群不禁讓人聯(lián)想到《阿房宮賦》中“五步一樓，十步一閣 ”的亭臺(tái)樓閣，或許有一點(diǎn)夸張，不過(guò)那些古建筑散發(fā)出的文化氣息卻是有的。而這鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，在我后來(lái)的了解中，居然發(fā)現(xiàn)它與抗戰(zhàn)的聯(lián)系。自古鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)就是貴州的門(mén)戶之一，有“欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)”之說(shuō)，在抗戰(zhàn)時(shí)期，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的和平村是國(guó)民黨建立的一個(gè)日軍戰(zhàn)俘營(yíng)，收押了不少日軍戰(zhàn)俘，大約六七百人，本著優(yōu)待俘虜?shù)恼撸@些日軍戰(zhàn)俘在這里過(guò)得還行，令人意外的是，這里的部分俘虜或許是良心未泯，抑或者是受到良好政策照顧后內(nèi)心的愧疚，竟然自發(fā)成立了一個(gè)反戰(zhàn)組織“在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)”，而他們也在日軍中宣傳反戰(zhàn)思想，雖說(shuō)如今看來(lái)效果并不理想，但人家知錯(cuò)能改，為何不贊一下呢，比起現(xiàn)在的日本政府好多了。歷史不能忘記，不是為了記住仇恨，而是吸取教訓(xùn)，這是每個(gè)人都知道的道理，我就不想多說(shuō)了。二戰(zhàn)過(guò)去了這么多年，或許日本人已經(jīng)忘記了廣島長(zhǎng)崎的傷痛，也或是擔(dān)心中國(guó)的報(bào)復(fù)，最近越來(lái)越叫囂了，同樣是做錯(cuò)了，而人家德國(guó)怎么做的，大家都是有目共睹的，最近釣魚(yú)島爭(zhēng)端有愈演愈烈的趨勢(shì)，一旦發(fā)生沖突什么的，總會(huì)有傷亡，總會(huì)有父母失去兒子，妻子失去丈夫，孩子失去父親。這和平村，給了我頗多感觸，雖然它自身的意義有限，但出于目前的中日局勢(shì)我聯(lián)想到許多。以前自己算是一個(gè)憤青，總是不滿意政府在釣魚(yú)島上的不作為，希望一炮轟過(guò)去，不夠冷靜。

話題扯遠(yuǎn)了。和平村可以看作是中日渴求和平的象征之一吧，現(xiàn)在，這里還保留了不少當(dāng)時(shí)的建筑：半圓拱形大門(mén)和高高的圍墻 并且恢復(fù)了年的“新生班”、“研究班”、“訓(xùn)練班”、“啞子室”、“職員室”供游客參觀。

一般來(lái)說(shuō)，有河的地方就有人居住，同樣的，舞陽(yáng)河無(wú)疑在孕育鎮(zhèn)遠(yuǎn)文化的過(guò)程中提供了胎盤(pán)的作用，給予發(fā)展的養(yǎng)分。舞陽(yáng)河是藍(lán)色的，而藍(lán)色給我的感覺(jué)就是西南文化的顏色，如果用一種色彩形容貴州，我會(huì)猶豫，但形容鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，非藍(lán)色莫屬，這就是一種自然而然的貼切感。舞陽(yáng)河不是那種小巧也不是磅礴的河，古鎮(zhèn)的人民似乎受到了舞陽(yáng)河的影響，也沒(méi)有江南水鄉(xiāng)的人們那種小家碧玉氣質(zhì)，更不像東北大漢那樣粗獷，他們?cè)谶@兩者之間找到了平衡。這還真是一方水土養(yǎng)育一方人民，連性格都與母親河差不多。

在《儒林外史》中，也有對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的描寫(xiě)。早在五百年前，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)就是文人雅士旅游的地方，鐵溪名山勝水引人入勝。不僅如此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)還是一座文化的融城，作為漢人與少數(shù)民族的合居地區(qū)，自然有不同文化的碰撞與交流，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與城外文化，還可以在古鎮(zhèn)人的日常中有些許體現(xiàn)。而這些文化得以共存，足以說(shuō)明鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座包容的古鎮(zhèn)，崇尚山水、崇尚文明、崇尚文化、崇尚和諧精神基調(diào)的古城鎮(zhèn)。

不巧的是，我們并沒(méi)有遇到什么民族節(jié)日，據(jù)說(shuō)這里有端午節(jié)龍舟賽、臺(tái)江獨(dú)木龍舟節(jié)、獨(dú)特的春節(jié)、苗年節(jié)、三月三情人節(jié)、四月八苗族牛王節(jié)、六月六吃新節(jié)、八月八土家族嗩吶節(jié)等等，遇到是一種緣分，遇不到也沒(méi)有什么可惜的，可以給我們更多的空間去想象文化的交匯。夕陽(yáng)下，古鎮(zhèn)更是靜靜地躺在舞陽(yáng)河畔，余暉之下，古鎮(zhèn)并沒(méi)有像古代那樣安靜下來(lái)，相反的，夜間才是現(xiàn)代人放松的主要時(shí)間，特別是游客，更不會(huì)給古鎮(zhèn)留下喘息的機(jī)會(huì)，喧囂繼續(xù)，繁華依舊，就這樣，古鎮(zhèn)在努力保存自己文化的同時(shí)，漸漸地向游人靠攏，向他們吐納出2000年的文化氣息。

第五篇：沙溪古鎮(zhèn)考察報(bào)告

編號(hào)：級(jí)

玉 溪 師 范 學(xué) 院

題 目

學(xué) 院

專 業(yè)

指導(dǎo)教師

姓 名

學(xué) 號(hào)

玉溪江川九溪鎮(zhèn)

劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見(jiàn)習(xí)報(bào)告

資源環(huán)境學(xué)院 資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 柳德江 組長(zhǎng)：林平坦 成員：田仁嬌 王慧娟 拔秀梅 施德湘 伙力山 陸建功 2014年 11月 24日 2012026134 玉劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見(jiàn)習(xí)報(bào)告

（林平坦 玉溪師范學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃 2012026134）

【摘要】沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

【關(guān)鍵詞】歷史悠久；古道；文化； 民族；建筑 【abstract】

一 引言

沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

沙溪古鎮(zhèn)，作為一個(gè)茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時(shí)，作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會(huì)所遺棄了。

另外，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)的東南部。坐落于青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富。

另外，它是一個(gè)以白族為主，漢、彝族共居的少數(shù)民族居住地，它是一個(gè)被人們譽(yù)為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚(yú)米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。

城鎮(zhèn)選址：水隨山而形，山界水而止，界分其域，止其逾域，聚其氣而施耳”，說(shuō)的是我們中國(guó)傳統(tǒng)建造城市的理想之地。

沙溪負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水。沙溪古鎮(zhèn)背靠石寶山，面對(duì)黑惠江，是典型的“負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水”的基本格局。這樣的自然條件形成相對(duì)封閉的空間，人與自然關(guān)系和諧，自然山川和建筑綠化的景觀取得優(yōu)美的背景、烘襯、層次、輪廓以及借景、對(duì)景等諸效果，并有利于形成良好的生態(tài)環(huán)境和局部小氣候?？傮w來(lái)說(shuō)，沙溪古鎮(zhèn)位置的選擇傳承了中國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)位置選址的風(fēng)水思想。沙溪古鎮(zhèn)以寺登街為中軸線，將古鎮(zhèn)分為南北兩片，古鎮(zhèn)總體沿黑惠江由北向南成帶狀分布，四方街是古鎮(zhèn)的核心與靈魂。寺登街由東向西貫穿于整個(gè)古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)共有三個(gè)門(mén)——東寨門(mén)、南寨門(mén)、北寨門(mén)，西邊緊靠熬峰山的無(wú)寨門(mén)。東寨門(mén)通往大理地區(qū)，南寨門(mén)聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井，北寨門(mén)通往西藏地區(qū)。

另外，曲折性是古鎮(zhèn)街道的主要特征。這種曲折感創(chuàng)造了親切感和趣味感。此外，由于街道的彎曲所產(chǎn)生的陰影也可以起到遮陽(yáng)的效果。其次建筑與街巷之間存在相輔相成、密不可分的關(guān)系，建筑是形成街巷空間的決定性要素。沙溪古鎮(zhèn)建筑有“亦商亦局”的功能。臨街建筑與街道相鄰的空間，多數(shù)屋主將其作為經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

四方街似曲尺型，正街南北長(zhǎng)約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長(zhǎng)約100米，南北寬約50米，整個(gè)街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹(shù)。四方街東面有坐東朝西的古戲臺(tái)，西面有坐西朝東的興教寺，兩這遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個(gè)街場(chǎng)四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風(fēng)格及古城街巷原有格局，具有較高的文化品位和藝術(shù)價(jià)值。在沙溪古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”兩種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢(shì)，以及實(shí)際功能的需求，在基于傳統(tǒng)的基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側(cè)的老馬店，因兼顧經(jīng)商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局設(shè)計(jì)主要采用前商后住的布局，以相鄰院落廂房后墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護(hù)結(jié)構(gòu)主要采用土坯建造。

這些建筑高三層，結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。

另外，居民長(zhǎng)期建設(shè)中，建筑結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境條件，通過(guò)對(duì)山水環(huán)境加工整合，和傳統(tǒng)民族文化結(jié)合在一起，讓人通過(guò)觀賞建筑同時(shí)使人浸潤(rùn)在文化的氛圍。由于有完整無(wú)缺的古建筑，2002年沙溪寺登街被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)列入100處瀕危建筑遺產(chǎn)目錄，同年被列為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn) 沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠(yuǎn)古街市的原始風(fēng)貌，環(huán)境幽靜，街道干凈整潔，街區(qū)也有完善的綠化體系，如街道兩旁的柳樹(shù)和各種綠色植被；黑惠江及街道兩側(cè)的水質(zhì)清澈見(jiàn)底，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這里古樹(shù)掩映，瓦舍人家古樸清幽，營(yíng)造出“小橋流水人家”的景致秀美而典雅。

沙溪古鎮(zhèn)位于寺馬列拉雅山腳下的一個(gè)偏僻山谷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，交通不便，較為封閉。

另外，巷道多沿垂直于街道的軸線方向延伸至鎮(zhèn)區(qū)外圍，與街道一起形成公共交通體系。由于受到空間格局的界限，導(dǎo)致一些商業(yè)交通活動(dòng)街道顯得很擁擠。

人是街道空間體驗(yàn)的主體，不同效果和尺度的街巷空間會(huì)給人壓抑、興奮、或緊張等感受。另外，沿街兩側(cè)大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各類(lèi)用地性質(zhì)的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場(chǎng)四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)較集中。外部空間組織有一定的次序，綠化及開(kāi)放空間較平均。但是，土地利用的低效益和設(shè)施的低效能，也抑制了傳統(tǒng)街道應(yīng)有的活力。

太子會(huì)是沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，每年的農(nóng)歷二月初八，這里都要舉行盛大的民間宗教活動(dòng)，俗稱 ”太子會(huì)”。到時(shí)候男女老幼披紅掛綠，從八方云集到興教寺和回女街，抬著太子、佛母的神像舉行游行慶典，鑼鼓隊(duì)、佛教隊(duì)、道教隊(duì)、洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)等輪番登場(chǎng)，再加上古戲臺(tái)上表演的大戲，寺登街上人聲鼎沸，舞樂(lè)連天，燈火綿延，通宵達(dá)旦。

首先，沙溪古鎮(zhèn)遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。古鎮(zhèn)的建筑為木構(gòu)架，容易引起火災(zāi)，這往往成為古建筑受到嚴(yán)重外部威脅之

一。而且

其次，古建筑管理單位普片缺乏防災(zāi)自救能力，沒(méi)有專職消防隊(duì)員，也沒(méi)有安裝配備有效的消防設(shè)施，這些一旦發(fā)生火災(zāi)，城鎮(zhèn)消防隊(duì)無(wú)法及時(shí)趕到。而且大多數(shù)

古建筑缺乏消防水源，且周?chē)缆藩M窄，有的還設(shè)有門(mén)檻、臺(tái)階，消防車(chē)無(wú)法通行。這給火災(zāi)撲救帶來(lái)很大的困難。例如：香格里拉古建筑燒毀事件等等。

最后，由于近年來(lái)城鄉(xiāng)建設(shè)的一體化，現(xiàn)代化，如今的古鎮(zhèn)也隨之商業(yè)化，如一些商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，提供餐飲和工藝品出售的服務(wù)等等，給這些建筑文物古跡帶來(lái)一定的破壞性，造成了無(wú)法彌補(bǔ)的損失

古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)情，由于古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素。所以，科學(xué)管理的概念在這里就顯得特別重要。第一，建立起健全的規(guī)章制度，嚴(yán)格落實(shí)和實(shí)施安全條例，讓人們認(rèn)識(shí)到防災(zāi)的重要性，地方政府加大資金投入維修保護(hù)，培養(yǎng)一批又專業(yè)救援能力的隊(duì)伍。

第二，“保護(hù)”與“利用”和諧并存，前提是保護(hù)，而合理的利用。在保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。

沙溪一個(gè)古樸而又承載著厚重歷史的古鎮(zhèn)，淳樸的民風(fēng)，獨(dú)特的建筑風(fēng)格，讓人回味。然而，面對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，還能不能保持著呢？ 所以，對(duì)于今后的規(guī)劃開(kāi)發(fā)發(fā)展方向，堅(jiān)持科學(xué)管理，科學(xué)發(fā)展觀規(guī)劃建設(shè)。在“保護(hù)”與“利用”和諧并存，前提是保護(hù)，而合理的利用。在保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。

古鎮(zhèn)沙溪，走過(guò)一個(gè)發(fā)展、壯大、輝煌、衰落的過(guò)程，只留下了無(wú)聲的石橋、古道、古街在悄悄訴說(shuō)著它的過(guò)去，只有黑惠江水無(wú)聲地把沙溪在茶馬古道上的輝煌歷程帶入遙遠(yuǎn)的大海。曾經(jīng)繁華一時(shí)，作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會(huì)所遺棄了。它安靜地坐落在云南大理地區(qū)劍川石寶山的腳下。這里沒(méi)有嘈雜的人群扎堆，更沒(méi)有大理麗江那樣繁花似錦的古城輝煌，這里只是一個(gè)小小的四方街，卻是那么的古樸、遙遠(yuǎn).....登四方街是沙溪的 靈魂與核心，是沙溪商貿(mào) 交易的地方。它位于沙溪 壩子中央螯峰山熬頭位置，依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個(gè)集寺廟、古戲臺(tái)、商鋪、馬店，開(kāi)闊的紅砂石板街面，百年古樹(shù)、古巷道、寨門(mén)于一身、功能齊備的千年古集市 當(dāng)我走在古鎮(zhèn)的石板路上，有一種徜徉在歷史中的感覺(jué)，體會(huì)著之力曾今的繁華。聽(tīng)著小溪的叮咚，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了茶馬古道山馬幫的響鈴，這讓我寧?kù)o的站在路邊發(fā)呆。篇二：寶豐古鎮(zhèn)該處學(xué)習(xí)考察報(bào)告

學(xué)習(xí)考察報(bào)告

為開(kāi)發(fā)寶豐古鎮(zhèn)文化旅游資源，學(xué)習(xí)借鑒歷史文化古鎮(zhèn)在文化旅游發(fā)展方面的先進(jìn)做法和經(jīng)驗(yàn)，2013年2月25日至3月2日，寶豐古鎮(zhèn)文化保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)在縣人大、縣政協(xié)、縣政研室和寶豐鄉(xiāng)黨委政府的關(guān)心支持下，組織了部分縣鄉(xiāng)人大代表和政協(xié)委員、寶豐村兩委、文化站工作人員、部分協(xié)會(huì)會(huì)員組成考察團(tuán)一行10人，在寶豐鄉(xiāng)黨委副書(shū)記徐壽偉的帶領(lǐng)下，赴劍川、麗江、楚雄、巍山、騰沖等地考察學(xué)習(xí)?？疾靾F(tuán)一行實(shí)地考察了劍川沙溪古鎮(zhèn)、麗江大妍古鎮(zhèn)和束河古鎮(zhèn)、楚雄祿豐黑井古鎮(zhèn)、巍山東蓮花村、騰沖和順古鎮(zhèn)等知名古鎮(zhèn)（村）。在考察學(xué)習(xí)過(guò)程中，還與麗江客棧商會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流探討，對(duì)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展規(guī)劃上的一些好經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，讓考察團(tuán)成員增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，受益頗多，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、啟發(fā)

經(jīng)考察的六個(gè)古鎮(zhèn)在宗教、古建筑、民族飲食、地方風(fēng)情習(xí)俗等方面保存著豐富濃厚的傳統(tǒng)文化。在考察的這些地方中，有的旅游產(chǎn)業(yè)剛剛起步，有的頗具規(guī)模，有的卻已享譽(yù)中外，但不管處在怎樣的階段，這一路的所見(jiàn)所聞都令人感觸頗深，有很多地方是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。通過(guò)考察團(tuán)總結(jié)，共有以下幾點(diǎn)

體會(huì)：

（一）思想認(rèn)識(shí)到位是關(guān)鍵。

凡是在開(kāi)發(fā)比較成功的古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)攸h委、政府幾大班子對(duì)古城鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)都比較到位，思想高度統(tǒng)一，都把古城鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)關(guān)乎民生、關(guān)乎發(fā)展的重點(diǎn)工程來(lái)謀劃定位，擺在了戰(zhàn)略位臵。麗江古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工程確定為“改善居民生活品質(zhì)、完善城市休閑功能、提升旅游業(yè)發(fā)展水平”的重點(diǎn)工程。通過(guò)“以保護(hù)帶旅游、以旅游促保護(hù)”的決策，并迅速完成了一期、二期工程建設(shè)。并下大力氣迅速申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到位，思想高度統(tǒng)一，騰沖和順在短時(shí)間內(nèi)集中時(shí)間、集中財(cái)力、物力、人力申報(bào)全國(guó)第一魅力名鎮(zhèn)，在短期內(nèi)完成了一系列保護(hù)性修復(fù)工程，完成了申報(bào)專題片、歌曲等制作，并請(qǐng)全國(guó)著名的電視主持人崔永元代言，并一舉獲得成功。考察團(tuán)認(rèn)為，思想認(rèn)識(shí)的高度決定項(xiàng)目實(shí)施的速度，而認(rèn)識(shí)能否到位和思想是否高度統(tǒng)一是關(guān)系到古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)成敗的前提。

（二）科學(xué)的規(guī)劃是基礎(chǔ)。

在此次考察中旅游開(kāi)發(fā)成功的古鎮(zhèn)都是嚴(yán)格遵守了“先規(guī)劃、后實(shí)施”的原則，把編制高水平的規(guī)劃作為古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)前期準(zhǔn)備工作的重中之重，力求規(guī)劃一步到位。分別聘請(qǐng)了同濟(jì)大學(xué)、云南規(guī)劃設(shè)計(jì)院等單位先后完成古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展控制性詳細(xì)規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展修建性詳細(xì)規(guī)劃制定工作，最終形成了完善的規(guī)劃體系，保障了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工程的順利實(shí)施，確

保取得了良好的實(shí)際效果。

（三）領(lǐng)導(dǎo)到位是關(guān)鍵。

所到地方旅游開(kāi)發(fā)成功的古鎮(zhèn)都成立保護(hù)開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組規(guī)格高，有負(fù)責(zé)具體抓的領(lǐng)導(dǎo)，有具體負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和運(yùn)作的機(jī)構(gòu)，并且做到了權(quán)力高度集中，目標(biāo)責(zé)任明確，決策科學(xué)民主，機(jī)構(gòu)運(yùn)作運(yùn)轉(zhuǎn)順暢高效。

（四）多渠道融資是保障。

所到地方旅游開(kāi)發(fā)成功的古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的實(shí)踐表明，單靠政府投入運(yùn)作還不夠，必須進(jìn)行體制和工作機(jī)制創(chuàng)新，走“政府強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)與市場(chǎng)有效運(yùn)作相結(jié)合”的路子，按照政府投資一點(diǎn)、部門(mén)整合一點(diǎn)、社會(huì)集資一點(diǎn)、招商引資一點(diǎn)的方式進(jìn)行融資，資金到位才能確保開(kāi)發(fā)順利進(jìn)行。

（五）“以人為本”才能“和諧”。

從保護(hù)與開(kāi)發(fā)成功的幾個(gè)古鎮(zhèn)實(shí)際情況看，都避免不了對(duì)一些影響整體的現(xiàn)代建筑依法進(jìn)行拆除，古建筑居住條件滿足不了的要進(jìn)行異地遷建住房。和順在制定拆遷安臵補(bǔ)償辦法時(shí)，堅(jiān)持“以人為本、科學(xué)拆遷”，對(duì)屬于集體土地的住房統(tǒng)一按“拆一補(bǔ)一”原則進(jìn)行安臵，超出限制面積部分翻倍作價(jià)補(bǔ)償；對(duì)屬于國(guó)有土地的住房，采用住房安臵和貨幣補(bǔ)償兩種方式；同時(shí)，對(duì)證件齊全的院落按土地作價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償，還設(shè)立了推進(jìn)獎(jiǎng)，對(duì)按期拆遷的住戶按照補(bǔ)償金總額的10%給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)家庭確實(shí)困難的住戶最多給予2萬(wàn)元補(bǔ)助。而對(duì)先期進(jìn)入?yún)⑴c開(kāi)發(fā)的企業(yè)與個(gè)人，一方

面要求其按照政府的規(guī)劃實(shí)施，接受政府的指導(dǎo)和監(jiān)督，另一方面還制定了獎(jiǎng)勵(lì)措施。束河古鎮(zhèn)創(chuàng)造性地制訂了一整套行之有效的惠民拆遷政策，推出了原地段安臵、外遷安臵和貨幣安臵三種安臵方式，由住戶自行選擇。保護(hù)開(kāi)發(fā)的合法化、政策制定的科學(xué)化和實(shí)際運(yùn)作的人情化，堅(jiān)持以人為本，最終有效地保障了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作的順利實(shí)施。

（六）堅(jiān)持特色是法寶。

目前文化保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)成功的幾個(gè)地方，都做到了從項(xiàng)目策劃、規(guī)劃編制到項(xiàng)目實(shí)施都特別注重豐富內(nèi)涵、彰顯特色，做到因地制宜，突出各自的歷史文化內(nèi)涵、地域特色和民俗風(fēng)情，力求與眾不同，較好地避免了雷同，防止了過(guò)度商業(yè)化的膚淺開(kāi)發(fā)。對(duì)古祠、古園、古橋、古建筑、古巷道等文物古跡進(jìn)行了修復(fù)保護(hù)，同時(shí)在不同的街區(qū)，引進(jìn)特色各異的非遺項(xiàng)目，對(duì)原住戶中的特殊人文素質(zhì)和保持街區(qū)活力的因素，如一些“活地圖”、“活字典”、“老字號(hào)”、具有地方特色的小吃、民間手工藝品等當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗技藝的匠人，也將安排在未來(lái)統(tǒng)一的業(yè)態(tài)規(guī)劃中，從而實(shí)現(xiàn)“形似”到“神似”的提升。在古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，和順古鎮(zhèn)堅(jiān)持尊重歷史、尊重文化的理念，把保護(hù)放在第一位，在保持“小橋、流水、人家”、古樹(shù)、古建筑、古巷道等古鎮(zhèn)的共性的基礎(chǔ)上，著力于體現(xiàn)自身以文化性和民俗性見(jiàn)長(zhǎng)的深厚歷史文化底蘊(yùn)，突出和順個(gè)性，先后保護(hù)開(kāi)發(fā)了艾思奇故居、圖書(shū)館等重要景點(diǎn)。總之，只有做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，在眾多的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)中才能獨(dú)具一格，獨(dú)樹(shù)一臶。

（七）宣傳造勢(shì)不可少。

在全方位的宣傳戰(zhàn)略上，和順聘請(qǐng)崔永元等人代言，麗江請(qǐng)張藝謀等花巨資打造了《麗水金沙》和《印象麗江》等大型文藝演出節(jié)目，騰沖也打造了《夢(mèng)幻騰沖》，同時(shí)著力在電視、平面及網(wǎng)絡(luò)等各種媒介上頻頻策劃宣傳活動(dòng)。一些景區(qū)甚至與開(kāi)發(fā)商合作，與國(guó)內(nèi)知名的電視臺(tái)和有影響力的網(wǎng)站合作營(yíng)銷(xiāo)，有效地提高了景區(qū)的知名度，吸引了大批游客來(lái)旅游。有些古鎮(zhèn)在與中青旅和古村特色客棧協(xié)會(huì)合作后，借助青旅和宣傳直接面對(duì)旅游全體，使?fàn)I銷(xiāo)的力度更大，空間更廣闊，影響更深遠(yuǎn)。

二、寶豐古鎮(zhèn)概況 寶豐鄉(xiāng)位于縣城之南，沘江下游河谷地帶，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑。從縣城出發(fā)僅15分鐘即可到達(dá)，通過(guò)測(cè)算，云永二級(jí)公路通車(chē)后僅需6分鐘。沘江流經(jīng)鄉(xiāng)境內(nèi)41公里，地勢(shì)北高南低，山地占90%，河谷小壩僅占10%，沿沘江呈狹長(zhǎng)形狀，境內(nèi)“崇峰鐵坎，重羅山外之山；闌津帶河，疊裹水中之水”，白族人民沿沘江依山聚居。寶豐古鎮(zhèn)舊稱雒馬、雒馬井、金泉井、舊云龍，為云龍八大井之一，曾是云龍州治所在地，是云龍縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在寶豐歷史上由于鹽的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)，牽動(dòng)了寶豐地名更替、民族遷徙和經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。寶豐古鎮(zhèn)依山傍水，鐘靈毓秀，古街道星羅棋布、縱橫交錯(cuò)，現(xiàn)保存較為完好的老街和下?tīng)I(yíng)街，南北走向，貫穿古鎮(zhèn)中心。古鎮(zhèn)中還保留有大量的明清時(shí)期篇三：沙溪古鎮(zhèn)的歷史起源

沙溪古鎮(zhèn)的歷史起源: 沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

沙溪古鎮(zhèn)，作為一個(gè)茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時(shí)，作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。

鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址表明，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開(kāi)采，猶如錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。鹽井的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)采，使沙溪在茶馬古道上陸路碼頭作用發(fā)生質(zhì)的變化，成為舉足輕重的鹽都，從而進(jìn)一步推動(dòng)沙溪經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使沙溪成為茶馬古道上農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。經(jīng)濟(jì)的崛起與騰飛，必然推動(dòng)民族宗教文化的發(fā)展，沙溪一時(shí)成為佛教文化的集聚地，從而推動(dòng)沙溪地區(qū)成為洱海地區(qū)佛教密宗宗教活動(dòng)主要地區(qū)，使沙溪因此成為上經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)、文化繁榮的古鎮(zhèn)。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會(huì)所遺棄了。沙溪古鎮(zhèn)的規(guī)劃現(xiàn)狀 建筑風(fēng)貌：沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風(fēng)格及古城街巷原有格局，具有較高的文化品位和藝術(shù)價(jià)值。在沙溪古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”兩種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢(shì)，以及實(shí)際功能的需求，在基于傳統(tǒng)的基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側(cè)的老馬店，因兼顧經(jīng)商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局主要采用前商后住的布局，以相鄰院落廂房后墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護(hù)結(jié)構(gòu)主要采用土坯建造。

街巷格局：寺登街是沙溪的核心，是茶馬古道上商貿(mào)交易的地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街巷。寺登古街共有三個(gè)門(mén)——東寨門(mén)、南寨門(mén)、北寨門(mén)。寺登街的中心是四方街，它是是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央螯峰山熬頭位置，依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個(gè)集寺廟、古戲臺(tái)、商鋪、馬店，開(kāi)闊的紅砂石板街面，百年古樹(shù)、古巷道、寨門(mén)于一身、功能齊備的千年古集市；其兩側(cè)集中了居民生活街坊，很好反映了傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的歷史格局。

環(huán)境現(xiàn)狀：沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠(yuǎn)古街市的原始風(fēng)貌，環(huán)境幽靜，街區(qū)也沒(méi)有完善的綠化體系，黑惠江及街道兩側(cè)的水質(zhì)清澈見(jiàn)底，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這里古樹(shù)掩映，瓦舍人家古樸清幽，“小橋流水人家”的景致秀美而典雅。

基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀：沙溪古鎮(zhèn)內(nèi)的木結(jié)構(gòu)建筑居多，有一定的火災(zāi)隱患；電線桿、廣告牌設(shè)置無(wú)序，影響街道景觀。部分基礎(chǔ)設(shè)施較完善，例如旅社、餐館等，但是，也有許多基礎(chǔ)設(shè)施不完善，例如公共基礎(chǔ)設(shè)施較簡(jiǎn)陋。

土地利用現(xiàn)狀：沿街兩側(cè)大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各類(lèi)用地性質(zhì)的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場(chǎng)四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)較集中（前鋪后馬店簡(jiǎn)單地說(shuō)就是臨街、臨巷的房子開(kāi)成商鋪，主要用來(lái)做生意或出租給別人，后面的房子和院落開(kāi)成馬店，供南來(lái)北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個(gè)四方街周?chē)叭龡l古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無(wú)損地保存下來(lái)，成為茶馬古道集市幸存下來(lái)的惟一集鎮(zhèn)）。外部空間組織有一定的次序，綠化及開(kāi)放空間較平均。但是，土地利用的低效益和設(shè)施的低效能，也抑制了傳統(tǒng)街道應(yīng)有的活力。篇四：云南最值得去的古鎮(zhèn)——沙溪古鎮(zhèn)

簡(jiǎn)介

沙溪位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)的東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個(gè)青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩，總面積287平方千米，壩區(qū)面積26平方千米，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族居住地，是一個(gè)被人們譽(yù)為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚(yú)米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。盛產(chǎn)花魚(yú)、地參子、松茸，傳統(tǒng)霸王鞭舞、集體舞蹈肖拉者、姑娘優(yōu)美的歌聲、古韻悠長(zhǎng)的洞經(jīng)古樂(lè)使每一位來(lái)消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流連不歸。沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。沙溪作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。也許是上蒼對(duì)沙溪情有獨(dú)鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開(kāi)采，猶如錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。

交通

目前昆明至沙溪尚無(wú)國(guó)內(nèi)旅行團(tuán)前往。您可選擇乘飛機(jī)、火車(chē)（僅至大理下關(guān)）、客車(chē)到大理下關(guān)或麗江，再轉(zhuǎn)乘客車(chē)到劍川（從早上8點(diǎn)到下午5點(diǎn)、每隔30分鐘有一班車(chē)從大理下關(guān)發(fā)往劍川，車(chē)程約4小時(shí)，車(chē)費(fèi)20元）；劍川縣城或甸南鎮(zhèn)有微型車(chē)到沙溪（車(chē)程約45分鐘，車(chē)費(fèi)5元）。再給大家介紹一種自駕車(chē)旅游線路：

1、昆明至大理古城（途經(jīng)安寧、楚雄、下關(guān)、大理古城）：全長(zhǎng)400多公里。昆明至安寧過(guò)路費(fèi)5元；安楚高等級(jí)公路過(guò)路費(fèi)11元，楚大高速公路過(guò)路費(fèi)40元。路況非常好。

2、大理古城至劍川縣甸南鎮(zhèn)：有兩種選擇，一是走老公路、即大理到劍川一級(jí)公路；二是沿大理高等級(jí)公路到洱源縣江尾鎮(zhèn)，然后左轉(zhuǎn)上大理到劍川一級(jí)公路（過(guò)路費(fèi)5元）。全長(zhǎng)126公里，大理到劍川一級(jí)公路現(xiàn)經(jīng)全面維修路況良好，全程約需3小時(shí)。

3、劍川縣甸南鎮(zhèn)至沙溪鎮(zhèn)（劍川——喬后公路）：到達(dá)甸南鎮(zhèn)后向左轉(zhuǎn)約4行公里到石寶山風(fēng)景區(qū)與蘭坪的三岔路口，左轉(zhuǎn)沿石寶山風(fēng)景區(qū)方向往前走10公里（此段路面為鄉(xiāng)村公路，柏油路面，但有幾處路基下陷，須注意行車(chē)安全?。?，到達(dá)石寶山風(fēng)景區(qū)與沙溪鎮(zhèn)交岔路口，向左轉(zhuǎn)走12公里到達(dá)沙溪壩子（此段為彈石路面，較為顛簸）。三處岔路口均有明顯的提示路牌，不容易迷路！

住宿

葉子的家（強(qiáng)烈推薦，我自己去體驗(yàn)了）——店主是瑜伽教練，名字叫葉子，做了一手好菜（只不過(guò)是素食），價(jià)格是168標(biāo)間，特別適合有情調(diào)的小資來(lái)住，說(shuō)實(shí)話，葉子的家的裝修很好，特別是衛(wèi)浴這方面，很清秀的一個(gè)白族小院子，里面的裝修很小資。

古道客棧——最早的客棧之一，在淡季，其實(shí)沙溪基本全年除了10.1之外都是淡季，價(jià)格基本是40普間，80標(biāo)準(zhǔn)間。50——傳說(shuō)是臺(tái)灣人來(lái)開(kāi)的，不管誰(shuí)開(kāi)的，其實(shí)裝修也有特色，價(jià)格未知.老馬店——如果你是闊綽的人，那建議你住老馬店488元一天，接待對(duì)象主要是外國(guó)游客，裝修很好，西餐很不錯(cuò).劍川賓館（縣政府招待所）——?jiǎng)Υㄗ罡邫n的賓館是，在縣政府招待所中屬于規(guī)模較大檔次較高的，環(huán)境很好，分南北兩棟樓，標(biāo)準(zhǔn)間在南樓，普通間在北樓，普通雙人間50元，四人間10元/床位，條件不錯(cuò)，人很少，房間很多，配有公共浴室。劍川賓館距離汽車(chē)較遠(yuǎn)，可以花2元錢(qián)坐小三輪去。

美食

沙溪的豬油米花糖、桃珍糕、盤(pán)香餅、涂松山芋等風(fēng)味小吃、特產(chǎn)也遠(yuǎn)近出名。豬油米花糖

相傳距今有200多年的歷史。采取豬油和菜油混合炸米花泡子。這樣不但使米花糖具有豬油的香潔，更有菜油的清香，米花糖還呈發(fā)亮的嫩白色，在生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品的風(fēng)味上獨(dú)樹(shù)一幟，色、香、味俱佳。

當(dāng)然，在沙溪古鎮(zhèn)這里有幾家咖啡店還是不錯(cuò)的：

老槐樹(shù)咖啡——就在村子中心的老槐樹(shù)旁邊，店主是個(gè)cool的中老年人，大家一般都叫他老張，他是最早來(lái)沙溪開(kāi)咖啡店的，他是深圳那邊的人，每年大部分時(shí)間都是一個(gè)人在照顧著咖啡店，他自己說(shuō)，他也是在生活，生活在沙溪是美好的。他的咖啡絕對(duì)不錯(cuò)，即使是10.1他絕對(duì)不會(huì)漲價(jià)，咖啡店，老槐樹(shù)，還有老張，成了沙溪最著名的景點(diǎn)了。不過(guò)你去老槐樹(shù)的時(shí)候記得最好付錢(qián)的時(shí)候準(zhǔn)備好零錢(qián)，因?yàn)槔匣睒?shù)有的時(shí)候會(huì)找不開(kāi)錢(qián)。老街小屋——感覺(jué)很不錯(cuò)的店，雖然面積很小，但很有情調(diào)的地方，門(mén)口有只小狗叫杰瑞，很聰明的小狗，店主叫季姐，進(jìn)去她的店里，喝杯茶，喝杯咖啡，坐下看看書(shū)，聊聊天，那怎么能用一個(gè)舒服兩字能形容出來(lái)的呢？季姐人也很好，和老張他一樣，這里的美麗也有他們的一份。

玩的地方

沙溪其實(shí)一點(diǎn)都不大，但是你能體會(huì)到它的文化，它給你的底蘊(yùn)，這里的村名和多數(shù)云南人一樣熱情好客，因?yàn)椴皇敲麣夂艽螅悦刻斓娜硕己苌?，要不?0.1來(lái)了比較多的人，那沙溪小鎮(zhèn)每天生活都很安靜，每天你坐在小鎮(zhèn)中央的石凳曬著太陽(yáng)，偶爾過(guò)來(lái)幾個(gè)游客或許是老外都會(huì)和你善意的打招呼，沒(méi)有人說(shuō)話，只有風(fēng)吹著老槐樹(shù)嘩啦嘩啦的響著，愜意極了。下面介紹幾個(gè)玩的地方給大家：

千年集市寺登街

寺登四方街是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央鰲峰山鰲頭位置，黑惠江“s”型大彎環(huán)的頂端，依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地。是一個(gè)集寺廟，古戲臺(tái)，商鋪，馬店，開(kāi)闊的紅砂石板街面，百年古樹(shù)、古巷道、寨門(mén)于一身、功能齊備的千年古集市。被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)專家們譽(yù)為“茶

馬古道上惟一幸存的古集市”！

歷史上寺登四方街被稱為“南塘”，明朝后期，因興教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指興教寺；登是白族語(yǔ)，意思是地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街子，這就是寺登四方街的名稱由來(lái)。

走過(guò)黑惠江畔的古石橋――玉津橋，沿著古道行走約100米，一個(gè)用土坯做成的寨門(mén)就出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為“街子門(mén)”的東寨門(mén)，表示進(jìn)了此門(mén)就是集市。此寨門(mén)用土坯鑲砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城門(mén)而言，雖顯得有點(diǎn)寒酸、土氣、狹窄，但卻向世人展示了茶馬古道集市的城門(mén)樣子――僅容兩匹馬同時(shí)通過(guò)的土坯墻門(mén)。寺登古街共有三門(mén)――東寨門(mén)（通往大理地區(qū)）、南寨門(mén)（聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井）、北寨門(mén)（通往西藏地區(qū)）。

經(jīng)過(guò)寨門(mén)，一條狹窄、深長(zhǎng)的古巷道悠然而來(lái)，兩邊殘舊的古鋪悄然聳立在巷道兩邊。濃濃的商業(yè)氣息撲面而來(lái)，使人們不禁想到古時(shí)馬幫進(jìn)寨門(mén)過(guò)巷道的情形。現(xiàn)在，寺登有三條古巷道仍然被當(dāng)?shù)厝朔Q為“街子巷”，意思是寺登歷史上的第一筆生意是在巷道成交的。現(xiàn)今三條巷道基本上完整地保存下來(lái)，置身其中猶如回到茶馬古道巷道的昨天，給人一種追古懷今、聯(lián)想翩翩的感覺(jué)。

狹長(zhǎng)的巷道的盡頭，是寺登的經(jīng)貿(mào)中心――四方街。四方街似曲尺型，正街南北長(zhǎng)約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長(zhǎng)約100米，南北寬約50米，整個(gè)街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)在年的古槐樹(shù)。四方街東面有坐東朝西的古戲臺(tái)，西面有坐西朝東的興教寺，兩者遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個(gè)街場(chǎng)四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

寺登四方街在以前每隔三天有一個(gè)街市，熱鬧非凡，各地來(lái)的馬幫在街天前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過(guò)巷道來(lái)到古街投店住宿。戲臺(tái)上洞經(jīng)古樂(lè)、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就開(kāi)始，表演通宵達(dá)旦，持續(xù)兩天，本地人稱之為“兩宵兩天戲”。寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場(chǎng)四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑。它是整個(gè)街場(chǎng)歷千年而不衰的保證。前鋪后馬店簡(jiǎn)單地說(shuō)就是臨街、臨巷的房子開(kāi)成商鋪，主要用來(lái)做生意或出租給別人，后面的房子和院落開(kāi)成馬店，供南來(lái)北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個(gè)四方街周?chē)叭龡l古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無(wú)損地保存下來(lái)，成為茶馬古道集市幸存下來(lái)的惟一集鎮(zhèn)。

古戲臺(tái)

它是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門(mén)建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類(lèi)生意經(jīng)營(yíng)范圍提供了實(shí)物標(biāo)志。古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤剑浣ㄖ呷龑?，前戲臺(tái)，后高閣。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺(tái)與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺(tái)上載歌載舞，四方街上人頭涌動(dòng)，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂(lè)吉祥。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷“二月八”太子會(huì)。據(jù)說(shuō)，在沙溪一直流什著一個(gè)這樣的規(guī)矩，沒(méi)有到四方街古戲臺(tái)上演同過(guò)，不能稱是沙溪人。可見(jiàn)四方街古戲臺(tái)在人們心中的位置，沙溪古橋 每一個(gè)沙溪人都以能夠登上古戲臺(tái)表演為榮，視登臺(tái)表演為沙溪人的重要標(biāo)志。這樣的傳統(tǒng)造就了一代代藝人、歌手、舞者，使沙溪音樂(lè)人才輩出，人才濟(jì)濟(jì)，成為外人眼里的“歌舞之鄉(xiāng)”。沙溪白族是“歌舞的民族”，一句在馬幫里流傳的“惠水美，沙

溪妹子更美“就道出了馬幫心中的沙溪。

漫步古街紅砂石板，登上古戲臺(tái)，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽(tīng)一聽(tīng)沙溪洞經(jīng)古樂(lè)，體會(huì)古老民族的古音樂(lè)的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽(tīng)沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)，嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個(gè)完整的古集市而慶幸。

馬坪關(guān)

一個(gè)古代留下來(lái)的馬道口，也是一個(gè)村子，在深山深山里面下面詳細(xì)說(shuō)下路線和注意事項(xiàng)。從沙溪鎮(zhèn)出發(fā)，走到江尾村，從村子的后面上山，路很爛，但路越爛就越不會(huì)走錯(cuò)，大概的去的路程有3個(gè)小時(shí)多，但一路風(fēng)景不錯(cuò)，眼前全是山。當(dāng)天也可以在馬坪關(guān)吃住，去村子里，村子里的人會(huì)熱情招待你們的。

石寶山

可以從沙溪壩子上山，這樣可以免去50元門(mén)票，若果包車(chē)的話就是150元。但我建議還是步行的好，除了上路，就是公路占多數(shù)，山間公路走著很愜意，沒(méi)有車(chē)沒(méi)有人，只有自己一個(gè)人，沐浴著陽(yáng)光走著，很舒服。但公路較遠(yuǎn)，從一個(gè)景點(diǎn)到下一個(gè)景點(diǎn)比較遠(yuǎn)，如果想要全部景點(diǎn)都看完的話，就盡早的去，這樣時(shí)間很充分。

石寶山有很多野猴子，最好小心避免被受傷。

試想一下，每天玩回來(lái)，舒服的洗個(gè)澡，然后去喝杯咖啡，和同樣來(lái)旅行的朋友們說(shuō)說(shuō)話，想想都覺(jué)得愜意?；蛟S有的人喜歡麗江，喜歡燈紅酒綠的酒吧，若果你真的喜歡，那還是勸你別來(lái)沙溪了，沙溪是20年前的麗江，這里沒(méi)有吵鬧的喧囂，有的只是每天早上的麻雀叫和小學(xué)生們的讀書(shū)聲，嘩啦呼啦的樹(shù)葉飛舞著。如果晚上天氣心情好了，還可以跑到村外的老拱橋看著星星喝著啤酒，那個(gè)愜意，無(wú)法形容。

沙溪沒(méi)有麗江的名氣，沒(méi)有麗江的華麗沒(méi)有麗江的奢華，但沙溪有著比麗江更珍貴的東西，那就是人與人之間的溝通，人與自然，與古鎮(zhèn)千年歷史的交際。篇五：沙溪古鎮(zhèn) 沙溪古鎮(zhèn)

推薦理由：你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)茶馬古道，我們將從沙溪開(kāi)始帶你探尋。避開(kāi)人群，我們將去寺登街看看早期繁忙集市的痕跡，再去茶馬古道陳列館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)晚入住原生態(tài)又精致的沙溪老馬店，嘗嘗他家當(dāng)?shù)靥厣朗场?/p>

沙溪位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自 然保護(hù)區(qū)的東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個(gè)青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩。

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