第一篇：口才學(xué)期末考核試卷

口才學(xué)期末考核試卷

姓名：學(xué)號(hào)： 班級(jí)：

總結(jié)概況口才學(xué)課本前七章

關(guān)鍵詞：口才、風(fēng)度、演講、辯論

第一章：本章闡述口才的重要性，口才藝術(shù)作為中國(guó)文明史上璀璨的一顆明珠，有著極其重要的地位。同樣，現(xiàn)代社會(huì)也需要有口才的人才，因?yàn)榭诓艑?huì)是一個(gè)人成功的階梯。為提高口才，我們必須提高口才的四要素：德、識(shí)、才、學(xué)。德是靈魂，識(shí)是方向，才是核心，學(xué)是基礎(chǔ)。良好的口才，需要從多方面進(jìn)行培養(yǎng)，其中包括思維的訓(xùn)練，良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，語(yǔ)音質(zhì)量的提高，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音節(jié)奏的掌握及語(yǔ)感培養(yǎng)和選詞擇句等多方面。

第二章：本章著重從口才技巧方面進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。其中從口語(yǔ)和書面語(yǔ)言相比的特點(diǎn)入手，讓我們明白口語(yǔ)的特點(diǎn)，避免文鄒鄒不合時(shí)宜的語(yǔ)體。本章詳細(xì)的論述了稱謂、介紹、恭維、交談、問答、贊美、祝賀、拒絕、安慰、說服等多方面的口才技巧。其中得體的稱謂是交往的基礎(chǔ)，必要的介紹會(huì)給交際和諧的氛圍，適當(dāng)?shù)墓ЬS可以贏得良好的處世關(guān)系，幽默和贊美讓交談妙趣橫生，問答得體可以避免不必要的尷尬，贊美和祝賀也需要合時(shí)宜才能取到良好的效果，婉轉(zhuǎn)的拒絕可以讓我們避免交際的惡化和自己的勉為其難。

第三章：本章介紹口才風(fēng)度。講話是否能吸引人，不僅與談話內(nèi)容有關(guān)，還與講話者的氣質(zhì)風(fēng)度、言談舉止、服飾等有直接關(guān)系。平易近人、謙虛謹(jǐn)慎是大將風(fēng)度；思維機(jī)敏、幽默風(fēng)趣是智者風(fēng)度；聲音洪亮，語(yǔ)速適中是自然風(fēng)度。風(fēng)度美作為人人都想追求的一種境界，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪袠淞⒘己玫男蜗螅嵘约旱臍赓|(zhì)。生活中舉止行為應(yīng)穩(wěn)重有禮，坐立行走文雅大方、手勢(shì)眼神協(xié)調(diào)傳情、面部表情深沉理智。此外在服飾搭配和儀表風(fēng)姿等方面也要注意，畢竟，一個(gè)氣質(zhì)不凡的演講者才能吸引聽眾，贏得好感。

第四章：本章著重介紹交際口才。一個(gè)現(xiàn)代人想在社會(huì)上左右逢源，良好的交際口才至關(guān)重要。很多名人都曾因出色的交際口才而時(shí)個(gè)人魅力倍增。我們?cè)谏缃恢袝?huì)遇到不少難題，我們可以采用避實(shí)就虛、巧設(shè)圈套、巧用諧音、巧打比方、順勢(shì)回拋、化實(shí)就虛等方法巧解難題。在社交中為避免難堪，可采取觸類旁通、順便提出、投石問路、開玩笑等方法。在校園生活中，與老師的溝通，也要學(xué)會(huì)掌握贊美、解釋、請(qǐng)教、商榷等技巧。從校園走向社會(huì)，要學(xué)會(huì)從校園語(yǔ)言到社會(huì)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)與同事和睦相處。

第五章：本章介紹演講口才。從功能、表達(dá)形式、內(nèi)容等不同的方面劃分，演講有不同的分類。針對(duì)不同性質(zhì)的演講，我們應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)適當(dāng)表達(dá)。演講要有引人入勝的開頭，即“鳳頭”，要有充實(shí)的內(nèi)容，即“豬肚”，要有有力的結(jié)尾，即“豹尾”。演講者應(yīng)有鮮明的主題，并能夠由表及里，由淺至深、由點(diǎn)及面，由此及彼，由陳出新的深化。即興發(fā)言可以借助“三定”、“四問”、“五借”快速構(gòu)思，抓住聽眾的心。演講的論據(jù)材料也要生動(dòng)有趣，合理有理。此外，正式演講還要選好題目，寫出縝密的演講稿。

第六章：本章介紹辯論口才。辯論顯然表現(xiàn)為“舌戰(zhàn)”，但目的仍是說服。通過合理的立論來闡明真理，分辨是非，令對(duì)方信服。辯論的語(yǔ)言具有壓服性、條理性、目的性、健康性等特點(diǎn)。論辯制勝離不開好的設(shè)計(jì)，論辯反駁需要抓住時(shí)機(jī)和反駁技巧，自由論辯的提問應(yīng)有自己的戰(zhàn)術(shù)，形成強(qiáng)大的攻擊力，論辯中處于被動(dòng)，也要用借力打力、移花接木、順?biāo)浦邸⒄厩逶础⒏壮樾降燃记勺屪约悍纯蜑橹鳌Ｕ撧q中要正確處理說與聽、看、思的關(guān)系，看穿偷梁換柱的詭辯術(shù)、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手勢(shì)、巧設(shè)問，論辯后應(yīng)掌握“解劍息仇”的技巧，為論辯定一個(gè)積極地格調(diào)。

第七章：本章介紹幽默口才。列寧說過，“幽默是一種健康美好的品質(zhì)”。誠(chéng)然，幽默是一種誘惑，一種魅力，一種緩和矛盾、調(diào)節(jié)關(guān)系、活躍氛圍的潤(rùn)滑劑。具有幽默感，讓一個(gè)人充滿了魅力和親和力。構(gòu)成幽默口才的方法有很多，包括歪解法、迂回法、擬人法、自嘲法、夸張法等。幽默的行為和語(yǔ)言機(jī)敏詼諧、含蓄深刻、溫和親切，給人以情趣，讓人在笑聲中緩解尷尬又有所悟。我們要掌握幽默的口才技巧，學(xué)會(huì)自嘲，運(yùn)用天真式的幽默，讓言語(yǔ)詼諧，讓行為充滿藝術(shù)，讓聽眾在審美心理上獲得巨大的滿足，也讓自己擁有愉快的心情，健康的心態(tài)。

一、從中國(guó)知網(wǎng)下載任福全老師論文20篇

1.論文下載過程說明

首先從百度搜索中國(guó)知網(wǎng)，然后打開相應(yīng)中國(guó)知網(wǎng)鏈接，在精細(xì)搜索選項(xiàng)中作者欄中寫“任福全”老師名字，作者單位填寫“河北工業(yè)大學(xué)”,最后從相應(yīng)搜索結(jié)果中打開文章并下載。

2.論文題目

《國(guó)際金融危機(jī)背景下民族精神教育探索》

《抵制“三俗”之風(fēng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)》

《中國(guó)共產(chǎn)黨90年的偉大實(shí)踐及啟示》

《當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因及對(duì)策》

《胡錦濤思想政治教育理論研究綜述》

《大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)探索》

《百年辛亥革命的啟示》

《試論中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路》

《大學(xué)生就業(yè)中的誠(chéng)信問題及教育對(duì)策》

《加強(qiáng)高校教師黨支部建設(shè)研究》

《高校思想政治教育“精致化”思考》

《黨始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向—90年的光輝歷程》

《鄧小平以德治國(guó)思想研究》

《改革開放三十年思想政治教育工作考評(píng)論》

《江澤民的德治思想及實(shí)踐研究》

《加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的思考》

《高校思想政治理論課教學(xué)績(jī)效探究》

《用“和諧精神”推進(jìn)高校圖書館和諧管理》

《當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀教育探究》

《和諧社會(huì)視野下的高校科學(xué)管理》

3.總結(jié)概括論文寫作技巧

論文寫作主要包括題目、摘要、關(guān)鍵字、目錄、正文、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。題目要畫龍點(diǎn)睛的概括論文的主要內(nèi)容，具體切題，引入注目，嚴(yán)格要求<25字，最好小于20字；摘要限一千字內(nèi)并單獨(dú)排版成一個(gè)頁(yè)面，語(yǔ)言精練，簡(jiǎn)明扼要，是全文的縮影，能獨(dú)立使用，摘要結(jié)尾另起一行標(biāo)出3—5個(gè)關(guān)鍵字；引言向讀者解釋論文的內(nèi)容和目的；正文要合理劃分章節(jié)，具有科學(xué)性，研究性，邏輯性，導(dǎo)出有價(jià)值的科學(xué)結(jié)論，具有一定的創(chuàng)新性。參考文獻(xiàn)要按一定的順序排列，體現(xiàn)條理性。此外，還應(yīng)注意對(duì)成果和結(jié)論的自我評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)事求是、含蓄和留有余地，避免“可能是”、“似乎是”等字眼，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，用明確的觀點(diǎn)來統(tǒng)率材料。

二、總結(jié)概括口才學(xué)課的三點(diǎn)主要收獲

本學(xué)期的口才學(xué)課本來只是抱著完成學(xué)分的心態(tài)去的，結(jié)果真正上下來讓我收獲頗豐。主要的三點(diǎn)收獲主要有如下三個(gè)方面：

首先，最主要的收獲是有機(jī)會(huì)在講臺(tái)上演講。我自己一直比較靦腆，在人多的地方幾乎不怎么說話，更不用說登臺(tái)演講。任老師的口才課給了我這次機(jī)會(huì)，剛開始時(shí)有些緊張，但是迅速習(xí)慣臺(tái)上的環(huán)境后，就可以自由的表達(dá)自己的思想。能站在講臺(tái)上，本身是一種勇氣，而能夠侃侃而談，則是一種能力。而這種能力，正是我所需要培養(yǎng)和鍛煉的。經(jīng)過口才學(xué)課的鍛煉，我感受到自己能力的提高。新世紀(jì)的人才不僅需要學(xué)富五車，也需要把滿腹才華展現(xiàn)出來的能力。

其次，我的另一項(xiàng)收獲是關(guān)于人際交往內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在大學(xué)生活中，已經(jīng)開始接觸和了解社會(huì)。在與同學(xué)的相處中，也會(huì)有摩擦，我們要學(xué)會(huì)和同學(xué)及同宿舍成員的和睦相處，就要了解一些人際交往的技巧。與人交往，首先要有友善之心，加之以言談的技巧，相信我們會(huì)擁有愉快健康的人際交往關(guān)系，因此活得更加輕松自在。

最后，我的收獲是關(guān)于大學(xué)的新的思考和認(rèn)識(shí)。口才課上聽到不同同學(xué)的演講，所謂三人行，必有我?guī)煛Ｃ總€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方。與他們的交流，讓我得以從多個(gè)視角去審視大學(xué)生活。大學(xué)，作為一群有志青年共同追求理想和知識(shí)的地方，我們正是需要這種相互之間思維的碰撞，去獲得智慧的火花，促進(jìn)每個(gè)人的成長(zhǎng)。

三、學(xué)習(xí)情況總結(jié)

本學(xué)期全勤，無曠課請(qǐng)假及遲到現(xiàn)象。上課一般坐在3、4排的位置。課上發(fā)言一次，點(diǎn)評(píng)一次。

第二篇：實(shí)用口才訓(xùn)練 期末考核

《實(shí)用口才訓(xùn)練》期末考核

考核內(nèi)容：

? 作文：結(jié)合本學(xué)期內(nèi)進(jìn)行的實(shí)習(xí)過程的口才案例，撰寫一份本課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)，題目自擬。要求運(yùn)用已學(xué)知識(shí)獨(dú)立思考，不拘格套；內(nèi)容真實(shí)，感悟真切，主題明確，條理清晰，語(yǔ)言流暢，有一定的思想深度；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。字?jǐn)?shù)：1000-1200字。分?jǐn)?shù)比例：50%。

打印要求：A4紙打印，正文小四號(hào)字體，段落間距1.5倍行距。其他自定。文檔第一部分統(tǒng)一格式如下：

《實(shí)用口才訓(xùn)練》期末考核（三號(hào)宋體，統(tǒng)一）

系部管理工程系 班級(jí)___________學(xué)號(hào)___________姓名___________（四號(hào)宋體）

? 演講：登臺(tái)演講本課程學(xué)習(xí)感悟。要求脫稿演講，主題鮮明，聲音響亮，口齒清楚，語(yǔ)速適當(dāng)，表達(dá)流暢，聲情并茂，普通話標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)間：2分鐘。分?jǐn)?shù)比例：50%。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1． 內(nèi)容真實(shí)，感悟真切，主題明確，條理清晰，語(yǔ)言流暢，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。（20分）2． 能夠聯(lián)系實(shí)際分析問題，解決問題。（15分）

3． 能夠運(yùn)用已學(xué)知識(shí)獨(dú)立思考，有自己的獨(dú)立見解，有一定的思想深度，富有創(chuàng)新性。（15分）

演講評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1． 演講內(nèi)容緊扣主題，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)生動(dòng)，語(yǔ)言自然流暢，富有真情實(shí)感。（20分）2． 脫稿演講，聲音響亮，口齒清楚，語(yǔ)速適當(dāng)，表達(dá)流暢，普通話標(biāo)準(zhǔn)。（20分）3．衣著整潔，舉止得體，自然大方，上下場(chǎng)致意，答謝。（10分）

第三篇：教育學(xué)期末作業(yè)考核

《教育學(xué)》期末作業(yè)考核

一、簡(jiǎn)要回答下列問題（每題10分，共20分。）

1、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？

答：目標(biāo)

一、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

三、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

六、實(shí)行三級(jí)課程管理制度

基本走向

一、課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向

二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的趨勢(shì)

三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向

四、課程綜合化的趨勢(shì)和問題

五、課程生活化、社會(huì)化、實(shí)用化的趨勢(shì)

六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)

七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢(shì)

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

答：學(xué)生接受教育首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會(huì)需要其未來社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具有極大的可塑性。

二、辨析題（每題10分，共20分。）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

（正確。在全球化的背景下，地球村的時(shí)代，教育培養(yǎng)人必須要具有國(guó)際的視野，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的必然要求。但在今天的時(shí)代里，還存在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)和差別，還存在階級(jí)和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級(jí)服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。）

2、教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過教育，才能成為人。

（正確。人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動(dòng)的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是想低級(jí)動(dòng)物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng) 人只有通過教育 才能成為人。）

三、論述下列問題（每題15分，共30分。）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。

答：辯證唯物主義認(rèn)為，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝唬逃貏e是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。它能根據(jù)一定的社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的需要，又考慮了知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)――學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者。因而，它對(duì)人

身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識(shí)地發(fā)揮其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長(zhǎng)的方面發(fā)展。教師通過有意識(shí)地鼓勵(lì)神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動(dòng)性差的學(xué)生參加集體活動(dòng)，經(jīng)常回答提問，來培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動(dòng)。第五，教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)校可以把學(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動(dòng)，以使他們免受不良環(huán)境的影響。可見，教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀(jì)英國(guó)教育思想家洛克、18世紀(jì)德國(guó)的思想家康德就是最典型的代表。”教育萬能論”對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)，對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對(duì)的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應(yīng)的生理前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會(huì)發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育的理解。

答：答：⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng)⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn)：①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感、立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。③道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責(zé)任感、事業(yè)心、奉獻(xiàn)精神、自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)、審美修養(yǎng)、勞動(dòng)技能等方面的教育。科學(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。⑷中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

四、案例分析題（每題15分，共30分。）

1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答：在小學(xué)教學(xué)工作中打架這樣的事情經(jīng)常見，不知道奇奇打架的問題到底有多嚴(yán)重。如果不嚴(yán)重，老師這樣做的確有些不妥，這樣可能會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心，讓奇奇在同學(xué)面前抬不起頭。老師私下找奇奇溝通談心也許效果會(huì)好些。如果問題很嚴(yán)重 假設(shè)：老師為什么讓全班投票，也許奇奇經(jīng)常欺負(fù)班里的同學(xué)，經(jīng)過很多次教育也沒有改觀。給班里的學(xué)生帶來了極大的不安全因素。這樣我認(rèn)為老師應(yīng)該把問題反映到學(xué)校主管部門，學(xué)校出面解決這個(gè)問題。是讓學(xué)生留還是走應(yīng)該由學(xué)校決定，讓班里的學(xué)生投票這樣，奇奇心理會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)成為班里的公敵，心里也許會(huì)有更大的扭曲。總之，班里公開選舉三好學(xué)生，班干部等等好的方面的事情應(yīng)該大力提倡，對(duì)于批評(píng)教育這種事情，畢竟針對(duì)還是一個(gè)孩子，沒必要去讓他承受這么大的挫折，和心理打擊。

2、某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子。”

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答：讀書乃上為國(guó)家，下為自己。該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對(duì)立了起來，沒有讓自我從我個(gè)人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)生讀書考大學(xué)是為了自己”與“為了社會(huì)主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個(gè)命題不能在第三個(gè)命題中得到超越，沒有在第三個(gè)命題中重新理解，如果不把自我看作動(dòng)態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個(gè)命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。

不過，我們應(yīng)該辯證的看問題。“讀書就是為了自己的生存和發(fā)展，使自己生活得更加充實(shí)、美好。”這是完全正確的，這話是帶有一定的“功利”--為了增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，提高了自己的素質(zhì)，將來能找到一個(gè)好的工作，從而有一個(gè)美好的個(gè)人生活??讀書就是為了使我們的謀生能力更強(qiáng)，使我們短暫的人生更加完美、充實(shí)。這是合情合理的，完全是利黨、利國(guó)、利民的事情，應(yīng)該給予鼓勵(lì)和支持。長(zhǎng)期以來中小學(xué)德育存在的針對(duì)性、實(shí)效性差的原因就在這里--我們的教育總是習(xí)慣從成人的自我感覺出發(fā)，脫離兒童少年的生理、心理成長(zhǎng)的實(shí)際，甚至脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，脫離常人的思維方式，從而違背教育規(guī)律，導(dǎo)致教育的低效和無效。主要表現(xiàn)為：1.脫離中小學(xué)生實(shí)際的教育目標(biāo)的盲目攀高。我們過去的道德教育，總是一味地拔高，對(duì)公民的道德要求超出了一般人在生活中可以達(dá)到的高度，對(duì)中小學(xué)生的教育也是超出了兒童少年可以接受和達(dá)到的程度。我們以為把口號(hào)喊得越高、越響，就越能鼓舞人、打動(dòng)人；無論什么事情，越不考慮自己就越是顯得高尚。同時(shí)還以為將一些選定好的高、大、全“標(biāo)本”說過的話，做過的事情，不加分析地、不看具體情況地、盲目地讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿，以為對(duì)學(xué)生要求越高，就越能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和遠(yuǎn)大理想。其實(shí)這種大人們自己一廂情愿的想法，并不符合人的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律。我們知道，一個(gè)人對(duì)做某件事情的動(dòng)力，首先來自于個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)和需求，而不是抽象的、冠冕堂皇的、沒有具體意義的空目標(biāo)。兒童認(rèn)識(shí)事物，是從他熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)、他能理解的淺顯小道理開始的，是有一個(gè)由淺入深、由近到遠(yuǎn)、由形象到抽象的過程，而不是相反。而在這件事上，強(qiáng)行讓一個(gè)兒童去理解和接受“為中華崛起而讀書”的偉大意義，就犯了由深到淺、由遠(yuǎn)到近，由抽象到形象的錯(cuò)誤，這種教育方法，孩子們除了必須按照老師的要求說（背）出這句話以外，是不會(huì)有實(shí)質(zhì)性理解的，因此也談不上形成真正的、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也就不會(huì)如你想像的那樣，“人人只要有了‘為中華崛起而讀書’的偉大理想就會(huì)發(fā)憤學(xué)習(xí)”。再說，人是應(yīng)該有崇高的理想，但理想的起點(diǎn)應(yīng)該是普通和平凡，沒有普通和平凡，“崇高”就成了空中樓閣、海市蜃樓。我們教育孩子應(yīng)該首先是做一個(gè)普通人，要從普通和平凡做起，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣和社會(huì)公德，要讓他在成長(zhǎng)、體驗(yàn)及對(duì)老師啟迪的思考中逐步確立自己的理想，而不是由成人去

代替孩子，或去強(qiáng)迫孩子樹立崇高理想。對(duì)孩子要求的盲目攀高及強(qiáng)制，不但沒能讓孩子樹立崇高、遠(yuǎn)大的理想，反而使孩子在學(xué)會(huì)說大話、假話、空話、套話的同時(shí)，形成雙重人格，以及在成長(zhǎng)中面對(duì)許許多多具體的人生選擇時(shí)迷失方向，這是十分有害的。一味地向高要求，是犯了急性病，也嚴(yán)重脫離了孩子的實(shí)際，因?yàn)椋岩蟠笕俗龅降氖虑閺?qiáng)行要求兒童少年去做到；把大人中多數(shù)人都還做不到的事情，也強(qiáng)行要求兒童、少年現(xiàn)在就要做到，這是剝奪了兒童的成長(zhǎng)權(quán)利，剝奪了兒童少年成長(zhǎng)過程中由不成熟到成熟過程的權(quán)利，這對(duì)孩子來說是不公平的，也是違反教育科學(xué)的。2.缺乏科學(xué)方法的把情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)作知識(shí)技能來教學(xué)的教育。長(zhǎng)期以來，我們把對(duì)學(xué)生的道德教育，把培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀等思想情感的培養(yǎng)與知識(shí)教學(xué)混淆起來，把思想情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)當(dāng)作了知識(shí)、技能來傳授，我們以為，只要把大人希望孩子達(dá)到的目標(biāo)制訂成概念、定理、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生盡快記、背、考下來，學(xué)生只要能按“標(biāo)準(zhǔn)答案”“回答正確”，就算完成了教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)人的情感態(tài)度價(jià)值觀的工作就算大功告成，這是把教育簡(jiǎn)單化，機(jī)械化、概念化。這種教育無視教師與學(xué)生的情感交流，無視走進(jìn)學(xué)生的心靈，無視教育者的身教，無視受教育者主體的思考和感悟，無視教育主體的實(shí)踐。似乎不用講究教育藝術(shù)，不用啟迪和培養(yǎng)學(xué)生思考問題的方法，不必培養(yǎng)和提高學(xué)生判斷是非和解決問題的能力，只要人人將標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、豪言壯語(yǔ)類的“知識(shí)點(diǎn)”能鸚鵡學(xué)舌般地復(fù)述下來，就可以解決自己一生遇到的一切紛繁復(fù)雜的問題了；我們不管他做得怎樣，只要說的好聽，他就是高尚的人了。這種思維邏輯既不 符合教育理論，也不符合教育實(shí)踐，如同你以為要求每個(gè)學(xué)生都背下“唱歌時(shí)要注意科學(xué)地呼吸、吐氣，要有共鳴聲，要有情感”這句話后，他們?nèi)巳司投肌耙呀?jīng)成為掌握了歌唱技巧的歌唱家”一樣，是荒唐、可笑的。實(shí)踐證明，情感態(tài)度價(jià)值觀是“教”不出來的，更是“考”不出來的。正如北京教科院文喆所說：“每個(gè)人的態(tài)度與價(jià)值的選擇，是在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，通過模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)逐漸習(xí)得的。在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在參與中發(fā)展自我、在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，是每個(gè)學(xué)習(xí)主體發(fā)展的必由之路。”（《教育科學(xué)研究》2003.3）而一些人想問題，僅從自己的主觀愿望出發(fā)，缺乏看問題的基本常識(shí)，這只能說是一種對(duì)教育的無知，對(duì)科學(xué)的無知。3.以自己或本本制訂的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量一切是非標(biāo)準(zhǔn)的霸道教育。幾十年來，一些人總是習(xí)慣于機(jī)械教條地、不假思索地、一程不變地按照過去本本制訂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來教育學(xué)生，并以這種思維來判斷是非：只要不是自己既定的答案，就是別人的錯(cuò)。因此可以把正常人的正常思維和普通人說的常理話判定為“有不良傾向”甚至“錯(cuò)誤”，而別人卻沒有辯解和說理的權(quán)利和機(jī)會(huì)。最要命的是，這些人往往掌握有制訂標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利和對(duì)別人的“生殺”大權(quán)--認(rèn)定你“有不良傾向”，可以在會(huì)上批評(píng)教育；認(rèn)定你回答錯(cuò)誤，可以在思品、政治考試中扣分或判0分；認(rèn)定你思想有問題，可以在評(píng)先進(jìn)中讓你落選；認(rèn)定你在 “放毒”，可以動(dòng)用行政手段處分你。這種做法實(shí)際上是一種教育上的霸道行為，這種不平等、不公正的霸道教育，本身是不能起到教育人的作用的。不讓你明白“為什么”的道理，只告訴你、要求你“怎么樣”做；不需要你心服口服，只需要你“理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行”，這樣的教育，除了使人產(chǎn)生無奈、委屈、沮喪、壓抑、煩躁、苦悶甚至憤怒的情緒外，能提高人的道德素質(zhì)和形成人的道德自律嗎？既缺乏對(duì)人的尊重，又想把提高人的思想道德素質(zhì)和情操，寄希望于行政手段、強(qiáng)迫命令，搞管、卡、壓等霸道教育上，這對(duì)一個(gè)民族來說，是可悲的。用這樣的辦法，只管得了一時(shí)，卻管不了一世，是很難有好的教育效果的，這已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)所證明。這種違背教育規(guī)律的東西，耗時(shí)越多、用力越大，就越是不能達(dá)到我們想要達(dá)到的目標(biāo)，反而是南轅北轍，越走越遠(yuǎn)。因此，中小學(xué)德育中存在的許多類似這種由于診斷“病情”、分析“病情”的錯(cuò)誤而導(dǎo)致開出“藥方”的錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致“治病”的無效，甚至加重“病情”、延誤“病情”，錯(cuò)過了對(duì)兒童少年教

育的最佳時(shí)機(jī)的做法，是非常值得我們反思的。

第四篇：考核試卷A

酒店應(yīng)知應(yīng)會(huì)考核試卷(A)

姓名：部門：得分：

一、填空題（40分）

1、金房國(guó)際是由投資的現(xiàn)代股份制民營(yíng)企業(yè)，坐落

于長(zhǎng)沙市號(hào)，北鄰市委市政府，南鄰，西靠“麓谷”高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。

2、金房國(guó)際酒店樓高68米，共層，酒店共有套客房，房間面積均 為平方米。

3、酒店總機(jī)為，傳真號(hào)是，你所在部門分機(jī)號(hào)是。

4、所有員工在入職前必須在酒店指定的長(zhǎng)沙市檢查身體，合 格后方可被酒店正式錄用。

5、酒店員工可根據(jù)自身的特長(zhǎng)，申請(qǐng)?jiān)诰频陜?nèi)部調(diào)動(dòng)工作，以期自身有所發(fā)展，但均需及通過，執(zhí)行總經(jīng)理批準(zhǔn)。

6、在試用期滿后，酒店與員工任何一方若解除合同均須通知對(duì)方，或以代替。

7、凡正式合同工因報(bào)考學(xué)歷考試或職稱考試，憑準(zhǔn)考證可以請(qǐng)學(xué)習(xí)假，每年可 享受不超過天的有薪學(xué)習(xí)假。

8、員工上下班出入應(yīng)使用酒店指定，并自覺接受員工通道出口保安 員的例行查包檢查。

9、金房國(guó)際酒店的企業(yè)精神是精神，酒店的經(jīng)營(yíng)宗旨是、顧客至上、和。

二、選擇題（20分）

1、酒店客房有高級(jí)雙人間的套數(shù)為（）

A.106套B.260套C.69套D.160套

2、以下哪個(gè)包廂名稱不是酒店商務(wù)會(huì)所的（）

A.玫瑰B.百合C.水仙D.牡丹

3、合同期內(nèi)員工要求辭職，必須提前多少天遞交辭職申請(qǐng)（）

A.10天B.30天C.7天D.15天

4、試用期滿正式合同工每月可享有有薪病假，每年不能超過的天數(shù)為()

A.10天B.7天C.12天D.15天

5、不屬于酒店價(jià)值觀的是（）

A.員工觀B.利潤(rùn)觀C.績(jī)效觀D.顧客觀

三、判斷題（10分）

1、員工如有重要緊急事情可以乘坐酒店客用電梯。

2、酒店高級(jí)客房前臺(tái)酬賓價(jià)為398元/間/天。

3、酒店紅吧最大包廂可容10--20人。

4、酒店坐落于長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)金星大道538號(hào)。

5、4S精品商務(wù)酒店的注解是精致型、個(gè)性型、環(huán)保型和智能型。()

四、簡(jiǎn)答題（10分）

酒店設(shè)定了哪幾津貼？你計(jì)劃獲得哪幾項(xiàng)津貼？

五、論述題（20分）

你將從哪些方面把海燕精神融入到生活和工作之中？））））（（（（

第五篇：《演講與口才》試卷及答案

《演講與口才》試卷A答案

一、單項(xiàng)選擇題。

1.口才是人在說話中體現(xiàn)的【 D 】



A.個(gè)人才能

B.集體意識(shí)

C.合作能力

D.溝通技巧

2.口才是【

A

】



A.交際能力的體現(xiàn)

B.人在說話中體現(xiàn)的個(gè)人才能

C.個(gè)人綜合才能

D.人類有別于其他動(dòng)物的特質(zhì)

3.下列有關(guān)演講與口才關(guān)系的論述不正確的一項(xiàng)是【

D

】

A.演講是口才的集中體現(xiàn)

B.口才是演講的基礎(chǔ)

C.演講訓(xùn)練有利于提高個(gè)人的口才

D.一個(gè)人只要有良好的口才就一定能取得演講的成功

4.在演講即將結(jié)束時(shí),演講者總結(jié)概括演講的主要觀點(diǎn),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)、突出演講的重點(diǎn)，幫助聽眾回顧演講內(nèi)容,進(jìn)而更好地理解演講者的觀點(diǎn),給聽眾留下一個(gè)清晰、完整、深刻 的印象。這種結(jié)尾方式是【

C 】

A.抒情式結(jié)尾

B.感召式結(jié)尾

C.總結(jié)式結(jié)尾

D.引申式結(jié)尾

5.著名心理學(xué)家阿爾?伯特梅拉畢安研究認(rèn)為“信息的總效果=7%的書面語(yǔ)+38%的音調(diào)+55%的” 【

B

】

A.手勢(shì)

B.姿態(tài)

C.面部表情

D.口語(yǔ)【

A

】是最適合朗誦的體裁。

A.詩(shī)歌

B.散文

C.小說

D.故事【 A 】是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語(yǔ)句具有雙重意義。

A.雙關(guān)

B.岔斷

C.曲解

D.夸張

二、多項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)越發(fā)展，口才藝術(shù)的運(yùn)用所體現(xiàn)出的【 A B C D 】會(huì)越來越大。A、作用

B、意義

C、價(jià)值

D、藝術(shù)

2.下列對(duì)于口才的描述正確的是【

A B C D

】 A、機(jī)會(huì)都是“爭(zhēng)取”來的！

B、業(yè)績(jī)都是“談出”來的！C、人才都是“感召”來的！

D、投資都是“吸引”來的！

3.美國(guó)溝通大師保羅藍(lán)金研究顯示，領(lǐng)導(dǎo)人的溝通時(shí)間【

A B C D

】 A、有45%花在聽，B、30%花在說，C、16%花在讀，D、9%花在寫。4.對(duì)不同人的尊重體現(xiàn)的個(gè)人修養(yǎng)是不同的，下列說法正確的是 【

A B C D

】 A、尊重上級(jí)是一種天職

B、尊重下級(jí)是一種美德

C、尊重客戶是一種常識(shí)

D、尊重同事是一種本分

5.巧妙運(yùn)用副語(yǔ)言，可以使語(yǔ)言的表意效果更明確，更生動(dòng)，副語(yǔ)言主要指 【

A B C D

】

A、聽話聽聲，鑼鼓聽音

B、把握節(jié)奏，控制快慢

C、非常停頓，語(yǔ)翻新意

D、深笑淺吟，自然得體

6.口才不好的表現(xiàn)是在公眾場(chǎng)合發(fā)言時(shí)，大腦一片空白【

A B C D

】 A、緊張無措

B、心跳加速

C、表達(dá)不清

D、詞不達(dá)意 7.演講者手勢(shì)的動(dòng)作【

A B C D 】

A、手心朝上——心際坦白真誠(chéng)

B、手心朝下——不愿意

C、握拳——情緒激烈，暗下決心

D、前伸手掌漸漸向上——表示進(jìn)步，興旺發(fā)達(dá) 8.口才日常訓(xùn)練的方法主要有【A B C D 】 A、復(fù)述法

B、描述法

C、模仿法

D、朗讀法

9.復(fù)述法就是把故事內(nèi)容用自己的話概述一遍。這類練習(xí)注意講清楚【A B C D 】 A、時(shí)間

B、地點(diǎn)

C、人物

D、事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果）

10.描述法就是看圖說話，就是把你看到的【A B C D】用描述性的語(yǔ)言表達(dá)出來。A、景

B、事

C、物

D、人

三、判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”

1.口才是一門不可替代的藝術(shù)，是人們生存不可少的基本技能和交際工具。【√

】 2.寫演講稿最忌居高臨下，目中無人，以教訓(xùn)人的口吻來指手劃腳【

√ 】 3.禮儀的核心是尊重，尊重二字，是禮儀之本，也是待人接物的根基。【

√

】

4.巧妙運(yùn)用副語(yǔ)言，把握節(jié)奏，控制快慢指的是語(yǔ)速【√】 5.口才的訓(xùn)練，從根本上是自信心、心理素質(zhì)的訓(xùn)練。【√

】 6.敢說，能說，有話可說，言之有理，表達(dá)通順流利就是口才。【

√

】 7.演講者在臺(tái)上的站姿，不能顯示演講者的風(fēng)度。【×】

8.演講者在臺(tái)上應(yīng)有一個(gè)基本的立足點(diǎn)，并根據(jù)演講內(nèi)容的需要，可以前后左右做些小范圍的移動(dòng)。【

√

】 9.演講者手勢(shì)的動(dòng)作，兩手從左右外方漸漸向里合攏，作抱物狀——表示團(tuán)結(jié)齊心。【

√

】 10.復(fù)述法就是把故事內(nèi)容用自己的話概述一遍。這類練習(xí)有利于錘煉自己的記憶力、反映力、及語(yǔ)言的連貫性。【√

】 四．簡(jiǎn)答題

1.離開校園，走上工作崗位的時(shí)候，我們一定要做到，主動(dòng)與他人打招呼。在任何地方，碰到同事、熟人都要主動(dòng)打招呼，要誠(chéng)懇。另外，也要和保安、保潔阿姨等打好招呼，他們也可能是你的貴人。讀了這一段話，你的感受是什么？（不少于50字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。主動(dòng)打招呼所傳遞的信息是：“我眼里有你。”誰不喜歡自己被別人尊重和注意呢？如果你主動(dòng)和單位的人打招呼持續(xù)一個(gè)月，你在單位的人氣可能會(huì)迅速上升。

見了領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)打招呼，說明你心中敬重領(lǐng)導(dǎo)；見了同事主動(dòng)打招呼，說明你眼里有同事；見了下屬主動(dòng)打招呼，說明你體恤下屬。永遠(yuǎn)記住，你眼里有別人，別人才會(huì)心中有你。

2.根據(jù)演講者在演講時(shí)采用的表現(xiàn)手法，可以將演講分為哪幾類？

答：在演講稿的寫作過程中，有了好材料，有結(jié)構(gòu)，還必須通過優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來表達(dá)。要使演講稿富有文采，就必須講究修辭。修辭包括選詞煉句和合理運(yùn)用修辭。

3.離開校園，走上工作崗位的時(shí)候，我們一定要做到，準(zhǔn)時(shí)上下班。不論你住得多么遠(yuǎn)，每天早上最少提前10分鐘到辦公室，如果是統(tǒng)一班車，也應(yīng)提前5分鐘趕到候車點(diǎn)。上班不遲到，少請(qǐng)假。進(jìn)入辦公室應(yīng)主動(dòng)整理自己的辦公桌。早餐應(yīng)在辦公室之外的地方、上班開始前的時(shí)間里完成。讀了這一段話，你的感受是什么？（不少于50字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。

五、思考題。

1.讀短文，回答問題。

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦； 人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你； 走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

（1）這段話你讀了以后有什么感想？（不少于50字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。

當(dāng)你是地平線上的一棵小草的時(shí)候，你有什么理由要求別人在遙遠(yuǎn)的地方就看見你？即使走近你了，別人也可能會(huì)不看你，甚至?xí)o意中一腳把你這棵草踩在腳底下。當(dāng)你想要?jiǎng)e人注意的時(shí)候，你就必須變成地平線上的一棵大樹。人是可以由草變成樹的，因?yàn)槿说男撵`就是種子。你的心靈如果是草的種子，你就永遠(yuǎn)是一棵被人踐踏的小草。如果你的心靈是一棵樹的種子，就算被人踩到了泥土里，只要你的心靈是一棵樹的種子，你早晚有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。不管你是白楊樹還是松樹，人們?cè)谶b遠(yuǎn)的地方都能看見在地平線上成長(zhǎng)的你。當(dāng)人們從你身邊經(jīng)過的時(shí)候，你能送他們一片綠色、一片陰涼，他們能在樹下休息。因此做人的要求是你自己首先要成為地平線上的一棵大樹。當(dāng)你是草的時(shí)候，你沒有理由讓別人注意到你。而如果你變成了一棵樹，即使在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你，遠(yuǎn)處看來你是一道風(fēng)景，死后又是個(gè)棟梁。

（2）試對(duì)這段話做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。（不少于100字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。

《演講與口才》試卷B答案

一、單項(xiàng)選擇題。

1.與一般口語(yǔ)表達(dá)相比演講的主要特點(diǎn)是【

D 】



A.需要有表達(dá)者

B.需要有聽話者

C.需要用有聲語(yǔ)言

D.需要針對(duì)特定問題  2.下列選項(xiàng)哪一項(xiàng)不屬于態(tài)勢(shì)語(yǔ)言【

D 】

A.眼神

B.手勢(shì)

C.表情

D.口語(yǔ)

3.普通話有四個(gè)聲調(diào)“陰平調(diào)”的調(diào)值是【

D 】 A.214

B.51

C.35

D.55

4.演講稿一般是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成在開頭部分演講者一般是【 B

】 A.分析問題

B.提出問題

C.解決問題

D.討論問題 5.下列有關(guān)演講內(nèi)涵的理解,正確的是【

A 】

A.演講的主要信息傳達(dá)手段包括有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、演講者主體形象等

B.演講者是演講活動(dòng)的唯一主體

C.演講活動(dòng)在特定主體之間展開

D.演講的最終目的是強(qiáng)迫聽眾接受演講者的觀點(diǎn)

6.即興演講的成功取決于演講者平時(shí)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累以及對(duì)生活的觀察和體驗(yàn),特別是

【 B

】的能力。

A.理解溝通

B.駕馭語(yǔ)言

C.表演

D.學(xué)習(xí)

7.在對(duì)話中故意地歪曲對(duì)方話語(yǔ)的本義或故意裝聾聽不清而回答就是【

Ｃ

】

A.雙關(guān)

B.岔斷

C.曲解

D.借題發(fā)揮

二、多項(xiàng)選擇題，下列屬于成功運(yùn)用口才的典型事例是【 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ

】

A、晏子使楚

B、孔子周游列國(guó)

C、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒

D、毛澤東重慶談判 2 溝通障礙就是溝通的漏斗原理，也就是你想要說的100%，【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】 A、聽眾記住的 20%

B、你表達(dá)出的 80%

C、聽眾接收到 60%

D、聽眾理解的 40% 3.尊重他人的原則是【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】

A、接受對(duì)方，不要難為對(duì)方，不要讓對(duì)方難堪，客人永遠(yuǎn)是對(duì)的。B、談話中不要打斷別人，不要輕易補(bǔ)充對(duì)方，不要隨意更正對(duì)方。

C、重視對(duì)方，欣賞對(duì)方，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，不當(dāng)眾指正缺點(diǎn)。

D、贊美對(duì)方，懂得欣賞別人的人實(shí)際是在欣賞自己，是自信的表現(xiàn)。4.語(yǔ)言是一種的特殊語(yǔ)音現(xiàn)象。它的常用形式有【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】等。A、語(yǔ)調(diào)

B、語(yǔ)頓

C、語(yǔ)速

D、笑聲

5.繞口令是輔助語(yǔ)言訓(xùn)練的好教材，認(rèn)真練習(xí)繞口令可以使你【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】 A、頭腦反應(yīng)靈活

B、用氣自如

C、吐字清晰

D、口齒伶俐 6.演講者眼睛的動(dòng)作【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】

A、往上看——表示高深、景仰、遐想的意思

B、往遠(yuǎn)看——表示目標(biāo)廣闊

C、眉飛色舞——表示高興激動(dòng)

D、環(huán)視——表示與聽眾交流感情 7.演講者腳的動(dòng)作【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】

A、向前移動(dòng)——表示積極進(jìn)取

B、向后退卻——表示消極、拒絕、疏遠(yuǎn)、歉意、否定

C、以足用力踏地——表示勇悍、憤恨

D、向左右移動(dòng)——表示對(duì)某一側(cè)聽眾特別關(guān)照 8.口才日常訓(xùn)練的方法主要有【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】

A、解說法

B、評(píng)述法

C、模仿法

D、朗讀法

9.復(fù)述法就是把故事內(nèi)容用自己的話概述一遍。復(fù)述類型主要有【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】 A、概括復(fù)述B、詳細(xì)復(fù)述

C、擴(kuò)展復(fù)述

D、變式復(fù)述 10.描述法的描述技巧是【Ａ Ｂ Ｃ Ｄ】

A、用自己的眼睛去觀察 B、要抓住事物的特點(diǎn)

C、要有順序地進(jìn)行描述

D、用你的心去體驗(yàn)

三、判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”

1.禮儀就是以最恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)對(duì)他人的尊重。【

√

】 禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是指在人際交往中，自始至終地以一定的，約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律已、敬人的完整行為。

【

√

】 巧妙運(yùn)用副語(yǔ)言，可以使語(yǔ)言的表意效果更明確，更生動(dòng)，聽話聽聲，鑼鼓聽音值得是語(yǔ)調(diào)【√

】 漢語(yǔ)中一個(gè)方塊字就是一個(gè)音節(jié)。【

√

】 人人具備口才，只是缺乏有針對(duì)性的訓(xùn)練，說不出來而已。【

√ 】 6.口才，就是要求你有詩(shī)一般的語(yǔ)言。【

×

】 演講者的身體要挺胸、收腹、立腰、端正莊重，才能顯示出一種偉岸的形象。【√ 】 8.登臺(tái)后，多數(shù)人習(xí)慣站到桌子后面的中間部位，這樣顯得莊重，為使聽眾看清演講員的動(dòng)作和姿勢(shì)，站在臺(tái)前正中，不要桌子更好。【√ 】 演講者手勢(shì)的動(dòng)作，手指太陽(yáng)穴——表示思考琢磨【

√

】 描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語(yǔ)言表達(dá)出來。【

√

】

四、簡(jiǎn)答題 1 根據(jù)演講者在演講時(shí)采用的表現(xiàn)手法，可以將演講分為哪幾類

答：以敘事為主的敘事性演講，以邏輯論證為主的論辯性演講，以解說注釋為主的說明性演講，以感情傳達(dá)為主的傳情性演講幾類

2.離開校園，走上工作崗位的時(shí)候，我們一定要做到，不做與工作無關(guān)的事。上班時(shí)間，不要安排處理私事的時(shí)間，特殊情況須提前向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示。工作需要之外，不要利用工作電腦聊天、游戲、看新聞。讀了這一段話，你的感受是什么？（不少于50字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。無論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。工作就是不找任何借口地去執(zhí)行。一個(gè)優(yōu)秀的員工，要完成老板交代的任務(wù)就必須具有強(qiáng)有力的執(zhí)行力。接受了任務(wù)就意味著作出了承諾，而完成不了自己的承諾是不應(yīng)該找任何借口的。可以說，不要找任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)，所以，不要在工作時(shí)間做與工作無關(guān)的事情。離開校園，走上工作崗位的時(shí)候，我們一定要做到，不要頻繁玩手機(jī)。除非一個(gè)人獨(dú)處，否則不要在上班時(shí)間和公共場(chǎng)合玩手機(jī)或頻繁發(fā)短信、打電話。讀了這一段話，你的感受是什么？（不少于50字）

答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。

眾所周知，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，智能化手機(jī)也越來越普遍，手機(jī)智能化給我們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來了極大便利，可是在工作中也帶來極大的安全隱患，特別是一些重要崗位上，員工看電子書，玩微信，追劇等行為，員工被手機(jī)吸引，極大的分散了注意力，降低了工作質(zhì)量，增大了生產(chǎn)安全事故的發(fā)生概率。

五、思考題。（本大題共1小題，共8分）1 讀短文，回答問題。

蝸牛的殼是自己加上的。既靠天，也靠地，還靠自己。心平氣和地接受失敗。做人要大方、大氣，不放棄！世界上沒有絕對(duì)的公平，公平只在一個(gè)點(diǎn)上。心中平，世界才會(huì)平。學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)。名次和榮譽(yù)，就像天上的云，不能躺進(jìn)去，躺進(jìn)去就跌下來了。名次和榮譽(yù)其實(shí)是道美麗的風(fēng)景，只能欣賞。只要出于同情心和面子做的事，幾乎都會(huì)失敗。（1）這段話你讀了以后有什么感想？（不少于50字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。

（2）試對(duì)這段話做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。（不少于100字）答：沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，自由發(fā)揮。