第一篇：高中作文教學的三點嘗試

高中作文教學的三點嘗試

作文不等于創作，它有自己的個性。作文教學的理想在于使每位學子皆能作一手好文章，在于使他們對作文有興趣、有信心，這應該不是天方夜譚。

高中作文教學與小學、初中作文教學相比較，從實踐看有許多先天性不足，有時讓人感到就像在一顆老樹上雕出精彩圖飾一樣困難。然而，這正是我們高中語文教師的天職。

一、為寫而準備

寫作是一個系統，搞作文教學不抓住閱讀，無異于以蚍蜉撼巍巍泰山。因此，可以說豐厚的閱讀是寫作成功的一半。圍繞這個問題，我通常思考三個問題：一是學生正在讀什么；二是需要學生讀什么；三是要求學生怎樣讀。

先談第一個問題。不了解學生正在讀什么，可以說我們所有的閱讀指導全是白搭。通過對幾屆學生進行調查，我發現能保持長期課外閱讀(指健康而有益的閱讀)的學生不超過30%，這是令人悲哀的。不僅如此，我還發現不少學生也有“長期閱讀”的習慣。但他們讀的是什么呢?是有意讓人毛骨悚然的《魔戒》、《墮落天使》(雜志)；是自稱為曾經做過警察的網絡小說《花心不是我的錯》；是一臉洋相的英國人寫的新的電腦游戲故事系列《龍槍編連史》；是宣揚稚氣十足，怪異無比的動漫。高爾基曾有名言：“書籍是人類進步的階梯?！边@句話其實只說對了一半，今天應加上一句：書籍也是人類倒退的陷阱。曾經有位理科老師鄭重其事地告訴我：你們語文老師有責任引導好學生的閱讀方向，此言甚是。在平時的閱讀教學中，我結合優美的詩詞，經典的戲劇，精彩的小說，瀟灑的散文告訴學生，何為美何為丑，何為善何為惡，并借此向他們推薦佳作、名著，為他們打開閱讀視野埋下伏筆。接下來的問題就是需要學生讀什么呢?我認為可以讀兩類書，一類是“小書”，即狹義上的書籍報紙雜志；一類就是“大書”即社會。先講前者，能讀的太多，但一定不能讀有害身心健康的，不能讀使學生目光短淺，功利市儈的。從目前的實際來看，高中生可讀的分為三類：一為適合學生讀的優秀的語文報紙，如《語文報》；還有適合他們讀的雜志，如《遼寧青年》、《中學生閱讀》、《讀者》、《雜文月刊》。一為適合他們讀的當代影響較大的文學作品，如余秋雨的大文化散文。一為讀起來可能有一定難度，但又有必要閱讀的中國經典名著如《紅樓夢》、《三國演義》及外國名著。如何讓學生了解社會，這是目前高中實際教學沒有解決好但亟待解決的問題。我認為除了讓學生直接參與社會調查或其它的社會活動外，還有一個可以做到、可以充分利用的方式，那就是電視。比如《焦點訪談》、《實話實說》可使學生了解目前發生一些令人關注的事情；《藝術人生》、《名將之約》可使學生在較短的時間內較快地閱讀他人的人生以豐厚自己的人生；《法治在線》可以使學生了解更多的法律知識，了解社會的法制狀況；《新聞聯播》也可以使學生較快地了解當今中外的大事與動態。我覺得這種通過電視對“社會”的閱讀，對一直被禁錮在社會之外的高中生來說不僅可行，而且更為迫切需要。

如何指導學生閱讀呢?這個問題可能是最重要的，但在現實卻總是被冷落一旁。讀報紙雜志，可以鼓勵學生或組織學生訂閱報紙雜志進行長期的閱讀，也可以將一些佳作及時復印給學生；讀經典名著，可將一些最基本的書目分置在各個學年的寒暑假和國慶節期間有計劃閱讀，并要求寫讀后感；讀“電視節目”，可以與家長配合安排學生觀看節目的具體內容及時間，也可以將其中一些優秀節目錄制下來，安排學生在校集體觀看。我相信：只要指導安排得當，盡管有高考壓力，有社會的功利主義思想的影響，我們的學生不僅有時間讀書，而且能讀得廣泛，讀得有效。

二、如何愿意寫

許多學生之所以作文水平一直沒有上去，往往是因為我們的老師沒有正視學生不愿寫作文的問題。通過自己多年的實踐，我認為只有正視這個問題，并在實踐中采取切實有效的辦法才是唯一的選擇。

1、從寫日記開始

不少學生一直怕寫作文，甚至到了高中階段仍有一些學生怕作文。為此，不少從事小學、初中語文教學的老師嘗試讓學生寫日記，效果不錯，這是因為小學生與中學生畢竟還處在學習語言可塑性較大的時期，那么到了高中階段呢?我曾用一年時間對高一學生只寫日記的嘗試，從實踐來看，盡管在高中階段進行這方面的嘗試難度較大，但只要堅持下去，效果應該不錯。在進行嘗試的過程中，我覺得要著重解決好以下幾個問題：一是對日記的要求要循序漸進。一開始要求可放低，不能過于急躁，只要學生天天寫就可以了。此時，語文老師要能沉住氣，要堅信學生的日記水平定會提高。二是要真正幫助后進生解決經常找不到寫作素材的問題，這也許是后進生最急需幫助的問題。因此，語文老師要盡早及時地發現這些后進生，要長期培養他們觀察事物，發現素材的能力。三是要盡可能多地發現他們日記中的閃光點，因為后進生特別需要鼓勵。

2、當然，在高中階段只寫日記是不現實的，因為高中作文教學目標比小學、初中難度大多了，要解決學生高考的問題。所以待學生對寫作有了一定的興趣與基礎后，就要逐漸地對寫作提出一些合適的要求。但在提要求時態度要民主，要盡量將高中作文教學所要達到的目標交給學生自己思考，使他們站在自己的角度來思考老師的想法與做法。

3、學生往往不喜歡老師的命題作文，因為他們覺得老師命題是命令，方式不民主。于是我在每學期初讓每位同學出不少于五個他們最想寫的文題。這樣一來，有幾個好處：一可以看出學生到底愛寫什么、能寫什么；二可從中選擇一些優秀的文題讓他們寫，從而解決他們不愿寫老師命題作文的問題。

4、語言要追求個性化，要力求大膽想象與創新。現在的學生作文水平不高的原因，很大程度上是語言的大眾化，沒有自己的語言；在構思上又沒有大膽的創新，想象的成分太少。而這些是無法通過簡單的培訓就可以達到的。但從我的實踐看來，有不少學生并不是寫不出語言個性化、富于創新、富有想象力的文章，而是因為我們語文老師平時在這方面的鼓勵太少。我曾教過一個令很多教師看來頭痛、語文也并不好的學生，他的一篇課堂作文，獲得過一次全國性中學生作文競賽高中組特等獎。后來我仔細分析其中的原因，發現最重要的可能就是我提出幾個要求有關，我要求那次作文必須講究語言個性化、富于大膽想象與創新，否則視為不合格作文，而那位同學的作文恰恰非常具有自己的個性。

5、適當寫些時事，抓住與社會互動的機會。比如2002年的“非典”曾橫行中國一時，弄得人心惶惶。作為高中生，當然不能回避這一重大問題。于是我們組織學生課前自己搜集有關“非典”疫情的資料，然后寫文章，再進行評比。有一位語文老師干脆發動學生給廣東省中醫院寫一封信，并寄出，結果廣東省中醫院真的給他們全班同學回信，這件事對全班同學乃至全校都產生了極大的好影響，其中有一段寫得較感人：“在抗擊‘非典’的關鍵時刻，你們向我們醫務人員送來了精神上的鼓勵和支持。我們相信：有你及全社會的關心和支持，我們團結一致，眾志成城，一定能夠奪取抗擊‘非典’這場攻堅戰的最后勝利!”

6、定期現場作文競賽。水平較高的學生參加每學期一次的現場作文競賽，對他們來說是一次展示自己的機會，因為他們本來就有一種優越于他人的感覺，這種優越感可使他們愿意將自己最好的水平充分發揮出來。當然對水平一般的同學而言，這種辦法不一定效果好。

7、語文教師有時不妨自己也來寫點作文。比如一般的學生都怕寫詩歌，于是我干脆也來寫點詩歌，讀給學生聽，然后再請學生自己嘗試寫詩。這種辦法有時能達到“無聲勝有聲”的效果，有時完全可以激起學生更高水平的發揮。比如我教過一位學生，他有三首詩一次性發表在《少年文藝》上。他還寫過一首題為《圓明圓》的詩，語言不僅是有較強的美感與濃郁的滋味，更寫出自己對圓明圓獨特的理解。

三、善待學生的成果

學生的作文完成后，不論好壞，都應慎重對待。我的做法通常有以下幾個方面：

1、互批

通常每次給學生具體的批改作文的標準，使他們細致、全面地批改同學的作文，使他們在批改他人作文時能學到他人的長處，也能從他人的不足中吸取教訓，通過幾年實踐，我發現只要我們堅持這種做法，很多學生是完全可以批改很認真、較有收獲的，而且可以大大加快批改作文的速度，使學生能很快看到大家對自己集體成果的評論。

2、重寫與比較

對有些在某些方面總是犯錯誤的同學，有時必須寧可讓其少寫幾百個字，也要讓其重寫，比如有些學生總是很馬虎對待審題，這時候如果有幾次重寫的機會，定會使他對審題體驗較深，而且也漸漸地學會如何審題。

有時候，我們可以將優秀的作文與問題作文，直接進行比較，讓學生針對這兩種不同的文章，進行評論，從而體驗到怎樣寫才是好文章的道理。

3、抓住閃光點

有時候，有些后進生作文在整體上并不優美，如果僅以此而不去發現其閃光點，時間一長，他們可能會失去對寫好作文的信心。

4、推薦發表

可以將學生的優秀習作及時推薦到?？?、到省級各類中學生報紙、雜志。這里有一點要說明的是：最好能及時地將學生習作，往外推薦。因為學生在寫作時需要得到別人的承認，而且他們希望這種承認來得早些更好。我曾教過一些生源不好的普通高中的學生與生源相當差的職高的學生，在近兩年時間里，他們共發表獲獎的文章近30篇，這對他們來說是個很大的成功。

第二篇：高中作文教學的三點體會

高中作文教學的三點體會

如何獲得點數？

近年來，我對作文教學作了一些新的嘗試，一改過去全力教學生全面審題，正確立意，如何使中心明確，材料充實，如何使語言準確生動的傳統做法，把重點轉移到深入學生實際，教學生認真體驗生活，疏通源頭活水，擴充閱讀面，加強形象積累，學會現象思維，充分發揮定勢的積極作用上來，初見成效，反應良好。三年來，我所教的學生的作文有十幾篇在市級或市以上刊物和競賽中發表和獲獎。

一、走出課本，疏通源頭活水，深入學生實際，教學生認真體驗生活。

現行語文教材是我們過去作文教學的基本依據，大多是魯迅、老舍、冰心等名家的大作。毋庸質疑，用來進行作文教學當然有用，但它們的時代性強且有些語言讓我們的學生難以接受。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！币盐恼聦懞?，就須有活水源頭。源頭何在？不在課本名作中，那只是清源，而不是活水源頭。真正的活水源頭在豐富多采的現實生活中，在學生自己的實際生活中。因此，要解放思想，實事求是，從課本上的名家大作中走出去，深入社會生活和學生生活，使作文之源頭活水不斷地流出。

學生目前的作文與其生活之源處于幾乎斷流的狀況。這種狀況的形成，我分析大致有兩個原因。一是過分地依賴課本，大量的作業和考試使學生成天地陷入其中，不堪重負，脫不開身；二是因為學生不認真體驗生活。之所以過去同學

們寫《我的爺爺》，都會把自己的爺爺寫成鶴發銀髯的老壽星，而且都會講故事，其故事比爺爺的胡子還多呢！這種千人一面，千篇一律的現象，是因為不認真觀察和體驗生活的表現。因此，我在作文之前，先把題目告訴學生，讓學生去觀察，體驗生活對寫作對象及其有關的事物作觀察、記錄，然后在課堂上限時完成。實踐證明，這樣作文，學生有東西可寫，而且思想明確，語言生動。

我作為指導者，常與學生一道觀察，并了解他們的生活、感情等。不懂得學生的實際生活，就不知道學生寫的是真是假是正是錯，就失去指導者的資格，否則又會走到老路上去。照本宣科，難以引起學生的共鳴，啟發學生的寫作興趣。另外，我常站在學生的立場上，把自己看成是學生，寫同題作文。為此每個學期我都寫了不少作文。這些作文我并不擺先生的架子，而是有意地貼近學生的生活實際，貼近學生的素質水平。我把我的作文在課堂上讀給學生聽，很容易使學生產生共鳴，引發學生的寫作欲望，甚至有意識地選擇性地模仿。

二、指導學生擴大閱讀面，取得間接經驗，積累形象。疏通了源頭，還不能寫好作文。因為命題者并不完全依據某個學生的生活實際情況命題，而必然會涉及學生現實生活以外的很多方面，而這些方面靠學生自己的直接經驗是無法涵蓋的。長江奔騰萬里，波瀾壯闊，是因為它不僅有天下第一的青藏高原為源頭，而且還因為它是千支溪流的匯集。寫作也是這個道理，過去有些學生素質發展不平衡，有的簡

直是畸形。如有的數學可以考滿分，而作文卻錯字錯句連篇，慘不忍睹；有的連廣東省會在哪里卻不知道。因此必須指導學生擴大閱讀面，匯集知識，積累形象。否則就會使已經疏通了的源頭活水因流程太長而斷流。

我指導學生閱讀，既要求學生既要讀也要看。讀書讀報，看電影看電視，有條件的還可以上因特網，充分利用現代化媒體增加新知識，積累新形象．堅持課內外結合以課外為主；古今中外，以中以今為主；概念形象相結合的以形象為主，一般指導和個別指導相結合的以個別為主，文科差的多看文史，理科差的多看科普。還根據學生的特別愛好來指導，我班有一個同學喜歡詩歌，我就指導他看詩詞，他現在不僅散文寫得好，還會寫詩填詞，這恐怕在中學生中少有。這樣的指導，源頭有活水，又能匯集各種知識，就不會腹內枯竭，而會文思泉涌，下筆通神。

三、教學生正確處理思維與表達的關系，發揮思維定勢的作用。

過去我對表達內部的關系處理抓得比較多，但效果并不明顯。后來我有關思維科學的書籍，發現專抓如記敘中的抒情，議論中的敘述等表達內部關系的處理是個失著，明白了表達與思維是矛盾的兩個方面，統一于作文的全過程，表達是思維的外在形式，其實質是思維問題。敘述、描寫、抒情、說明主要是以形象思維為依托的，議論是以抽象思維為依托的，要想寫好，首先要想好，于是，我在作文教學中重點處理好思維與表達的關系，特別重視形象思維在作文中的運

用，因為形象思維目前在學生中是個弱點。

關系明確后，我就著手抓訓練。比如描寫時，就試著把形象思維的分解組合與聯想同修辭方法結合起來，當學生需要描寫某一人們比較陌生的事物時，就指導學生從記憶中分解出與陌生事物具有相似性的具體形象（表象）來，然后選擇一個理想的同陌生事物用比喻詞聯結起來就成了比

喻......依類指導，用不著上什么思維課，就能提高學生的思維能力和表達水平。

在訓練中，我還注重給學生進行思維定勢訓練，作文的定勢有點象下棋中的套路。多種多樣，如議論文有“三三制”、“五步式”結構模式，修辭上的整句和散句的結合，寫人物的典型環境與典型事件的 結合，描寫中的行為、心理、外貌板塊，寫事的完整情節與細節的結合等等。例如當學生在舉例論證時，就指導學生立即聯想一些與此性質相反的例子以形成舉例論證與正反對比論證的組合板塊。實踐證明，這樣訓練有助于在作文中形成良好的思維準備狀態，有助于形成敏捷的直覺反應，對于限時寫600字的短文非常實用。我的不少學生掌握了幾種套路，寫起作文來既不會寫不滿字數，也不會臨場手腳無措。

第三篇：初中語文教改的三點嘗試

語文教改的三點嘗試

江蘇省睢寧縣凌北中學

王中山

著名教育家葉圣陶先生在談教學時曾說：“凡為教，目的是為了達到不教?！闭Z言學家呂叔湘也說：“教學，就是教學生怎樣學?！眱晌焕锨拜厼檎Z文教學指明了方向，道出了現代語文教學的科學性。為了提高語文教學效率，筆者在吸取和借鑒的基礎上進行了三點嘗試，寫在這里就教于同仁。

一、分階段導讀

初中六學期分三個階段：初一上學期為第一階段，采用的方式基本是“抱著走，教著吃”。初一下學期至初二上學期為第二階段，采用“扶著走，試著吃”。初二下學期至初三為第三階段，采用“領著走，找著吃”。

1．第一階段：

初一上學期是中學生活的春天，是好的思想和規范教學的關鍵播種期。這時候必須使剛入學的初中生的學習目的、學習態度和學習方法都在這一時期有個質的轉變。但是這時的學生對初中的學習生活，尤其是學習方法并不習慣，甚至覺得神秘莫測、莫名其妙，于是感到苦惱進而厭學。因此，教學方法上就應盡量采用傳統方式，適當進行導讀，盡量做好中小學語文的銜接過渡，把初一課本中各種不同體裁的文章的教與學的方法都展示給他們，使他們逐步適應初中語文教學規律。這一階段筆者把它叫做“抱著走，教著吃”。具體歸納起來即“講讀”，就是：“老師讀讀，學生讀讀，老師講進，學生練練”。

2．第二階段

到了初一下學期，學生已基本適應了初中生活和初中語文的教學規律和方法，從這時開始，他們的求知欲開始增強，也有了充分的自信心，理解運用初中語文的能力迅速提高。這就要適當擴大閱讀量，在充分備課的前提下，借助課本上的提示、思考和練習提出反映課文主要思想內容的一些問題（諸如：思想內容、文章結構、選材布局、寫作線索、表現手法等），讓學生在自我閱讀中討論解決，然后，老師引導歸納總結。這樣逐步使學生學會閱讀、理解、分析文章的基本方法，逐步培養起獨立分析問題和解決問題的能力。這個階段的教學方法筆者把它叫做“扶著走，試著吃”，即“導讀”，就是“學生讀讀，學生議議，老師講講（重點點撥），學生練練”。

3．第三階段 初二下學期，學生在老師指導下已初步形成了獨立閱讀和分析、解決問題的能力。閱讀的興趣提高了，鉆研的勁頭起來了，爭辯的習慣養成了，求疑的膽子壯大了，這時就可以放手讓他們自己閱讀，自己提出問題，相互展開討論，教師設置問題步驟引出重點、難點，然后學生主動探究，再統一歸納總結。這個階段筆者把它叫做“領著走，找著吃”，即“自讀”，就是教師引路，學生探究，其基本步驟是“學生讀，學生議，師生講，學生練”。

根據學生思維特征的不同階段采用不同教學方法進行教學，不僅使學生在整個初中階段有所知，而且重在有所思，教會“怎樣學”，從“教”逐步過渡到“不教”，真正體現“學生為主體、教師為主導、訓練為主線”。這樣不僅教法活，而且學生情緒高，學得快、記得牢，用得上，知識在實踐中真正能得到轉化。

二、按體裁導讀

在上述基礎上，尤其到了第二階段就可采用按體裁自讀導學的方法，即按照課本中記敘、說明、議論等不同體裁，根據新課標要求，結合課文提示、思考、練習確定該文教學任務，設置不同問題供學生自讀時思考和讀后展開討論。如：

記敘文：理清六要素、確定中心，了解怎樣為中心選材組材，運用哪些表現手法，借助哪些辭格、運用哪些準確詞語等。

說明文：被說明事物的基本特征是什么，順序怎樣安排的，用了哪些說明方法，哪些語言表現了說明的科學性、準確性和嚴密性等。

議論文：明確三要素、論證方式(立論或駁論)，怎樣證明論點？各部分間邏輯關系是什么？運用哪些名言、警句、成語、格言，作用是什么？哪些語言表現出語言的準確性、結構的嚴密性和邏輯性等。

散文：怎樣安排結構，寫作線索是什么，運用什么表現形式，怎樣敘事抒情，“形散神不散”如何體現，借助什么修辭格、語言特色等。

小說：明確三要素：環境在文中作用、情節怎樣安排、外貌、語言、行動、心理描寫表現人物什么形象。哪些辭格形象鮮明、哪些評議準確生動等。

詩歌：詩歌意境是什么，表達的是什么思想感情，運用哪些聯想想象、怎樣比興，它們的表情達意作用是什么？用何辭格、作用何在？以及韻腳、節奏等??

同時，每進行一課教學首先要編織出精美的破題導語，感之以美、傳之以情，喚起學生的學習興趣。然后按上述提及的不同體裁文章的不同問題按階段導學，即第一階段在“講讀”中把各類不同文體課文教與學的方法展示出來，為培養“自讀分析”奠定基礎。第二階段讓學生帶著上述各類問題在自讀和教師導學中學會閱讀、理解、分析的基本方法，在“導讀”中逐步培養起語文學習能力。第三階段引導學生“自己閱讀”。學生自己提出諸如上述的問題，相互展開討論，教師從中引出重點難點，歸納總結。最后消化這種知識——仿作文章，從而完成根據新課標確定的教學任務，達到每篇課文提出的教學目的。

三、按單元歸納比較

根據現行教材按單元安排的特點和同一體裁文章自然有相似之處的規律，可以同一單元的文章歸納起來進行比較，能使學生更快理解相同或相近文體的特點，更快掌握其寫作方法。在教法上，語文教師可以根據單元知識短文的相關常識，精講單元領首課，再帶動其余篇目的研讀，然后進行單元同類體裁課文的比較，讓學生從中領悟不同篇目的各自特點，了解課文本身基礎知識、基本技能是怎樣從不同方面體現出來的，進而了解同類體裁的一般特點和特殊情況，掌握同一體裁文章中作者所運用的不同表現手法和表現形式，掌握整個單元的教學要求，把單元聽、說、讀、寫落到實處。

總之，這樣把單元領首課的歸納比較推廣到整個單元的歸納比較，從字詞句法到表現手法和方式，從篇章布局到辭格，既注意到“字詞句篇語修邏文”基礎知識，又注重“聽說讀寫”的基本能力，使雙基教學落到實處，既降低了學生的學習難度，又相對縮短教學時間，提高了教學效率。

第四篇：淺談管理高中文言文教學嘗試

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? 掌握NE5000E/80E/40E產品的體系結構 掌握NE5000E/80E/40E的單板構成 掌握NE5000E/80E/40E換板操作 了解NE5000E/80E/40E升級操作

高中文言文教學嘗試

黃彥

（一）何謂“文言文”

王力先生在《〈古代漢語〉緒論》中指出：漢語的古代書面語大致有兩個系統：文言和白話。文言是指“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股??都屬于文言文的范圍。

（二）文言文的特點

文言是我國古代文獻資料所使用的一種最基本的書面語形式。它的特點主要有以下幾個方面：

一、言文分離。

語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關系非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。

二、歷久不變。

一直到“五四運動”以前，文言作為占統治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了保存，就連語言三要素中最活躍的詞匯，在文言里也具有很強的穩定性：有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然后世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞匯系統、語法系統方面還是基本保持了原先的面貌。

三、行文簡練。

我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：一是文言文中單音節詞占優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。

四、古奧難懂。

由于年代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多陌生的名目典章制度??這一切，在初學者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。

（三）文言文的教學功能

盡管文言有一些“缺點”，但縱觀歷史，客觀地說，文言這種定型化的書面語言還是功大于過的。

一、認識功能——文化價值

中國是世界四大文明古國之一，也是人類發祥地之一。五千年來，經過炎黃子孫一代代的創造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建筑。醫學、數學、天文、歷法、地學、軍事，??等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有一萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態、思維方式??有人說，掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。那么，在中學教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發揚我們的文化。這就是文言文教學的認識功能。也許有人會認為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認識了昨天和今天，才能真正懂得今天、開創明天。因此，我們可以這樣說，弘揚傳統文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數千年的文化積淀。而作為基礎教育重要組成部分的中學語文教學理所當然地要承擔起提高學生傳統文化素養的使命。中學時期學習文言文，正是許多中學生接觸傳統文化的起點，這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養的形成起到非常關鍵的作用。

二、陶冶功能——教育價值

1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學者尚且如此呼吁，那么中國人自己該作何感想呢？應該認識到，辯證地批判地繼承中華民族優秀的文化傳統，發揚民族精神，是抵御當今不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質教育的體系里，如何提高學生的道德修養應該受到高度重視，需要努力探索豐富生動的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材?！钡拇_，被選入中學語文課本的文言文多是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導后生學者“求學不可以不深思而慎取之也”；在《訓儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞?？梢哉f，文言文擁有無法估量的教育潛能，因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助于加強其道德修養，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造完美人格。

三、發展功能——藝術價值

現代漢語的語言系統是由古代漢語的語言系統發展變化而來的。古今漢語一脈相承，猶如一條墨寫的黃河，蜿蜒至今，二者是“源”與“流”的關系，既有差異性，又有著千絲萬縷的聯系。有學者對現代漢語和古代漢語的兩個常用字表進行了研究（前者是現代漢語3755個一級字，后者是1086個古代漢語常用字）。通過比較發現，有1001個古漢語常用字可以在現代漢語一級字表中找到，占到古漢語常用字的92％；另外84個古漢語常用字中也有8

2個可以在現代漢語4500個常用字表和6196個《印刷通用漢字字行表》中找到。可見，古漢語常用字絕大多數仍然保留在現代漢語中，而且還保持著相當強大的生命力。

可以說，成語在古今漢語之間架起了一座橋梁。以上這些對我們的啟示是：學習漢語不能無視古今漢語的血緣關系，文言文的教學可以收到探本溯源之效，察古知今，從而進一步豐富與發展現代漢語。另一方面，學習文言文還有助于克服“語言斷層現象”。現代漢語要發展，就需要繼續從古代漢語中去提取養料，吸納其中仍然鮮活的因子。

（四）如何進行高中文言文教學

一、課內課外“粗識文字”

這一步可分為課外和課內兩部分。我的具體做法是：提前布置預習，要求學生對照參考資料疏通全文，教師要檢查并適當公布檢查結果。上課時可采用競賽的方式，把全班分成幾個小組。相互提問、答疑，學生答不出的。再由教師解決。為了提高學生興趣，小組得分可公布在黑板上或記錄在班級評分欄里。

二、有的放矢“我問你答”

通過前面的粗識文字，大部分學生都能夠基本了解課文內容。所以下面要做的工作就是查缺補漏、突出重點。教師在備課時針對課文重點、難點。設置一些有助于學生全面、有層次地理解并掌握課文知識的問題，教師問，學生答。

三、構筑框架“庖丁解?！?/p>

具體做法是：分小組把各段的大意寫出來，進行分段分層，然后教師收集各小組不同的分法，讓全班同學來進行評價、鑒定，教師在學生實踐活動中恰當地引導，最后師生共同確定最佳結果。

四、各抒己見“借鑒欣賞”

讓學生查閱各種書籍和參考資料，在課堂上充分發揮他們的積極性和主動性。鼓勵學生發表．自己對文章特點、優劣的評價，以及自己的真實想法。在這個基礎上，再要求他們慢慢做到言之有理，言之有據。另外，還可以先由教師做示范，對文章中的精彩語句進行賞析，然后再由學生根據自己的喜好，賞析他們認為精彩的語句。

五、加強誦讀“瑯瑯上口”

指導學生誦讀，有助于學生融入課文。我們談學習文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規律加以設計，對誦讀多加指導，讓學生讀得得法。

古語云“書讀千遍，其義自見”，閱讀作為一種復雜的思維活動，它包含了回憶、判斷、推測、確認等一系列思維過程，在這些思維過程的互相轉換中，學生的思維活躍，注意力集中，不僅能自主地積累文言文知識，還能發現問題，并通過閱讀自主地解決問題，這樣的閱讀對于培養學生創造性思維，提高其閱讀淺易文言文的能力，無疑是大有裨益的。

在堅持多讀的基礎上，還要強調多讀的方法，“讀”必須是整體閱讀與重點閱讀的結合。初讀必須堅持整體性，不能讀一句，譯一句，這樣既影響閱讀速度，有礙整體閱讀質量，又不利于培養學生的全局思維習慣。借用陸象山的一句話就是“讀書且平平讀，未曉處且放過不必太滯”，那么“未曉處”如何處理呢?劃下來，留待第二遍重點閱讀時解決，一般來說，一篇文言文至少要讓學生讀三遍，按整體——重點——整體的順序進行。如果課堂時間緊，前兩遍可組織學生課前預習時完成，對于閱讀中發現且解決不了的問題，提交到課堂上來，師生共同討論，明確。

六、情景設置“朗讀背誦”

文言文教學還要和口頭作文、書面作文結合在一起。在平時練筆中，鼓勵學生用文言文或半白話文寫作，當然，教師不能提出過高的要求?？啥〞r采用教師點評，學生互評的方式；也可以上完一單元文言文后，布置一篇與這一單元內容相吻合的作文，提示學生多引用課文里面的句子。另一方面，教師利用晚自習或其他課余時間，采用話劇、演講、競賽、接力等靈活多樣的方式進行文言文學習，讓學生喜歡學，喜歡讀，喜歡背，從而在班級中形成良好的學習文言文的氛圍。

七、賞析文章“有的放矢”

在文言文教學中，有相當一部分教師只注重文言知識的講解，而對文章本身的思想性、藝術性分析得很少，有的甚至不分析，使文言文教學干癟得可憐．這種作法是極不妥當的。首先，從文言文本身的文學價值看，總觀現在選入教材的文言文，無論是第一冊的先秦散文、第二

冊的兩漢魏晉散文、唐代散文，還是第三冊的宋代散文、明清散文等都是真正的精粹美文，其思想性、藝術性頗高。就思想感情而言，文中流淌的是作者從廣闊生活中提煉而出的精華，是其情感與人格的滲瀝，是其對生活的獨特體悟，正是需要學生深入理解之所在。另外，文章中所閃爍的藝術光輝，乃是作者心血、精氣之結晶。其所用語言或寫實樸素，或比擬夸張．或氣勢磅礴，或娟秀優美：所塑形象或為力拔山兮的楚霸王，或為足智多謀的諸葛孔明，亦或為深明大義的藺相如??這些雖經千百年歷史淘洗仍熠熠生輝的篇章，應該引導學生探究分析，進而領會。引導學生在對本民族歷史的把握與親和中繼承民族文化的優良傳統要素。這里主要指的是歷史散文。

值得重視的是歷年的高考文言文試題，從命題的選文看，幾乎無一例外是史傳文學，這些選文一般沒有生僻難解的詞語，沒有文言虛詞的特殊用法，也少有難解的名物典章制度方面的專門術語，語言相對規范，內容深淺適中。此外，文中主要歷史人物都是正面的，諸如孝子節婦、清吏直臣等，有利于弘揚民族優秀傳統文化。

最先出現在高中教材中的文言文是歷史散文，選文以軍事、政治為平臺，揭示遙遠年代國與國、君與臣等軍國大事，故事本身可觀賞性就很強，其中反映出來的直到現在還深深烙印在中國人心中的一些行為規則，是中學生應當好好把握的。如燭之武形象，在國難當頭時放棄個人恩怨，深明大義；勾踐形象，用臥薪嘗膽、有仇必報等大器之舉體現了一個謀略家的膽識；鄒忌形象，像一個時刻在思考的思想家：觸龍形象，面對不可理喻之人能夠推己及人，以智慧勝，比燭之武更勝一籌，等等。這些形象構成一個明君、賢臣與說客共同活動的大舞臺，這是幾千年封建社會上層統治的化石，對學生理解君臣關系、國與國之間的爭斗、說客話語的重要作用有著有益的啟示效果。

還有一些雖非史傳文學卻與史有關的文章可以起到更深刻的作用，如魏征的《諫太宗十思疏》諄諄告誡的是為政以德、居安思危；《六國論》《伶官傳序》《阿房宮賦》等更是充滿了對歷史的深沉思考、對慘痛教訓的總結，字里行間洋溢著賢臣與文人墨客對民族社稷的責任感。古語云“以史為鑒可以知興衰”，在這個浮躁的社會氛圍里教師有責任引導學生

在對本民族歷史的把握與親和中繼承民族文化的優良傳統要素，激勵他們治國平天下的大志，這正是體現教育良知的地方。

當然，強調評析結合，并不是說每篇文言文都要進行極詳盡極全面的思想、藝術分析。在教學中教師應根據每篇文章及學生的不同特點，有選擇地抓住一兩方面進行評析，使自己的教學有的放矢，重點突出。

第五篇：課內外閱讀相結合的三點嘗試[模版]

課內外閱讀相結合的“三點”嘗試

王 健

眾所周知，課外閱讀很重要。閱讀是根，寫作是葉，“根深”才能“葉茂”，“厚積 ”才能“薄發”。蘇霍姆林斯基曾把課外閱讀比喻成“既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。”隨著課程改革的推進，在深入進行課堂教學改革的同時，積極開展課外閱讀已成為語文教學工作者的共識。但理念的更新并不等于行為的跟進，往往只是一味地讓學生盲目閱讀，閱讀的量難以保證、閱讀的質難以檢測，缺乏切實可行的指導，或盲目要求、或聽之任之，造成學生課外閱讀的望書卻步或隨波逐流。為此，我們學校在2007年3月就“課內外閱讀相結合”這一問題作為研究課題，上報江蘇省教育學會，并成為“十一五”立項課題。旨在：探索課內外閱讀有效結合的基本方法、構建課內外閱讀相互溝通、相輔相成的閱讀體系，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀能力，為學生的終身學習奠定基礎。兩年來，本人以教材為依托，勇于實踐、積極探索，就課內外閱讀有效結合這方面談一點膚淺的體會。

一、課前預習，立足趣味點

高年級的學生具有一定的自學能力，因此，在教學之前一般都要布置預習，但以往布置預習，都是圍繞所學課文的字、詞、句、段，而且千篇一律，久而久之，學生覺得枯燥乏味，在學習過程中就缺少激情，對預習也失去了興趣。事實上，興趣是學習的先導，是需求的動力。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比鹗恐慕逃?、心理學家皮亞杰曾指出：“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣。”這都說明了“興趣”在教育教學中的巨大作用。因此，在預習中，尋找興趣點，激勵學生擴展閱讀、搜集資料，將使課堂教學起到事半功倍的效果。

首先，在寫作背景上尋找趣味點。

在國標本小語教材中，許多教材的寫作背景很相似，甚至是相同的。如，小語第十冊第二十課《七律．長征》，二十一課《彭德懷和他的大黑騾子》，都是以我中國工農紅軍二萬五千里長征這一歷史壯舉為創作背景，布置預習時，可適當講一些紅軍爬雪山、過草地的感人事例，以激發學生了解長征的艱難，感受紅軍戰士的英勇無畏，然后推薦一些閱讀書目，如《馬背上的小紅軍》、《草地夜行》、《金色的魚鉤》、《飛奪瀘定橋》等，學生通過這些紅色經典文章的閱讀，對紅軍藐視困難，一往無前的革命樂觀主義和大無畏精神有更真切的感受，對教材的理解也就更深刻。再如小語第十一冊教材第四課《古詩兩首》、《聞官軍收河南河北》和《示兒》，這兩首詩的創作背景也有相似之處：都是國家分裂、山河破碎、民不聊生，作者和全國人民的心情一樣，盼望和平、渴望祖國統一。因 1

此，在預習時，指導學生閱讀《上下五千年》中的“安史之亂”和“靖康之難”，既豐富了學生的歷史知識，又為進一步體會詩意作了鋪墊。

其次，從課題上挖掘趣味點

小語教材中許多文章的題目起得很精當，有的是全文內容的濃縮，有的是文章中心所在，還有的題目讀了讓人意韻無窮、令人遐想。預習時，教者如能抓住題目，適時引導，就能激起學生尋秘探幽的興趣。如在學習《最后的姿勢》前，引導學生回憶課外讀過的《董存瑞舍身炸暗堡》、《黃繼光》、《狼牙山五壯士》等文章，想象董存瑞手托炸藥包、黃繼光撲向機槍口、五壯士英勇跳崖前剎那間的光輝形象，使學生感悟到：這就是他們“最后的姿勢”。又如在學習《秦兵馬傭》前，告訴學生，“秦始皇兵馬俑”被譽為“世界第八大奇跡”，接著又因勢利導問學生：“你們知道另七大奇跡是什么嗎？”部分同學略知一些,有說“長城”的，有說“金字塔”的，可都說不全面。于是，我就告訴學生，在〈〈世界五千年〉〉這套叢書中就有詳細的記載，課前就有許多同學興致勃勃地去尋找、翻閱這套書，在學習下一課〈〈埃及的金字塔〉〉時，學生滔滔不絕，對金字塔的描述遠遠超過了書本的內容。有同學說，金字塔的頂角是52度，這是最穩定的角；有同學說，“人面獅身像”被拿破輪用大炮轟斷了半根胡須，現在還放在巴黎的盧浮宮；還有同學說，金字塔不僅埃及有，在南美洲的叢林中也有，在百慕大海底也有．．．．．．同學們知識之豐富、見聞之廣博，連我當老師的也瞠目結舌。由此深感課外閱讀的重要和迫切。

二、課內閱讀，找準結合點

葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是個例子”，“語文教本好比一個鑰匙，學生拿了它去開其他的書庫”。葉老再三強調，語文教材是教學的出發點，而不是終點，從語文教材入手，目的在于閱讀各種課外書籍，語文教材實際上是通向更多課外閱讀的橋梁。因此，只有把課內閱讀和課外閱讀有效地結合起來，才能學以致用。有效結合的方法大致有以下幾點：

第一，相關內容的結合。小語國標本教材選用了許多古典名著中的章節，編者的目的是讓學生窺一斑而見全豹，從而激發學生閱讀古典文學的興趣。所以，我們在教學中應以點帶面，適時引導學生進行拓展閱讀。如學習了《林沖棒打洪教頭》后，可讓學生閱讀《水滸傳》中“火拼王倫”的章節，從而加深對林沖這一梁山好漢的印象；學習了《三顧茅廬》后，引導學生講講《三國演義》中有關 諸葛亮的其它故事，像“草船借箭”、“借東風”、“空城計”，這些內容都是對諸葛亮的精彩描寫，學生讀后就能進一步理解課文，對諸葛亮這一人物也有更深刻的認識，同時，也使沒有讀過《三國演義》的同學課后迫不及待地要去讀一讀。再如：學習《最后的姿勢》一文中的“廢墟”和“坍塌”詞語時，可結合文

2中第一幅插圖理解“廢墟”，結合最后一幅插圖理解“坍塌”，結合點找準了，學生對詞語的理解既形象又深刻。

第二，相關人物的結合。

高年級教材中有許多寫人的文章，像司馬遷、莫泊桑、錢學森、霍金等等，他們生動感人的事跡激勵了一代又一代學生，但由于教材的篇幅短小，對這些名人，學生不可能有更全面深刻的了解，因此，在課堂上要抓住機遇，結合所教內容，引導學生進行課外閱讀。如學習了《海倫 凱勒》一文時，可向學生推薦《假如給我三天光明》，使學生不僅了解海倫 凱勒具有不屈不撓的奮斗精神，更使學生認識到：要珍惜時間、珍惜自己擁有的，不要虛度年華、白白浪費光陰；學習了《一本男孩子必讀的書》后，同學們都知道魯濱遜是一個聰明機智而又具有堅強毅力的人，但人物形象并不鮮明，在課堂上可讓讀過《魯濱遜漂流記》的同學講一些具體的情節，使同學們對魯濱遜這一人物形象留下深刻的印象。

除此之外，還可以從相關的寫作背景、相同的中心、相似的寫作手法等方面尋找課內外閱讀的結合點，以此提高課外閱讀的趣味性和有效性。

三、課后拓展，尋求生長點

課外閱讀雖然很重要，但仍應立足于課堂、立足于教材，不能舍本逐末，脫離課堂、脫離教材來談課外閱讀。要使課內外閱讀有機結合，必須得法于課內而受益于課外，課內閱讀是課外閱讀的起點，課外閱讀才是課內閱讀的延伸。

如學習完《三打白骨精》，讓學生歸納出孫悟空、唐僧、豬八戒各自的特點，然后布置課外閱讀，讓學生重讀《西游記》，各自選擇一個人物，找出表現這個特點的內容進行精讀，同時體會作者運用了哪些手法來表現人物特點的？再如：學習了《牛郎織女》后，向學生介紹一些民間故事的特點，以此激發學生閱讀民間故事的欲望；接著，告訴學生：中國的民間故事很多，出名的有《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》等，鼓勵學生課后閱讀，并把故事的梗概編制成一份《民間故事小報》，在班內交流，以此達到課后博覽的目的。

當然，課后拓展的生長點還很多，如學習了《三亞落日》后，可引導學生閱 讀巴金的《海上日出》，學習了老舍的《草原》后，可讓學生閱讀老舍的《林海》，學習了話劇《負荊請罪》，可介紹《將相和》給學生閱讀。凡此種種，都能激發學生課外閱讀的興趣，把課內外閱讀有效地結合在一起，從而豐富學生的知識，提高他們的語文能力。

總之，課內外閱讀相結合的方法還有很多，還有待于在今后的教學實踐中不斷探索、完善，以適應日新月異的教改形勢。