第一篇：《中國大歷史》讀后感

第一，對歷史的整體認識有所提升。

一般傳統歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，號令天下，無所不從。然則在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，中國古代歷史，是在一種道德的指引下運行。帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。

作者在書中屢次用到“中國是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費解，卻還是充滿想象力的。歷史發展乃上下兩重力量互相作用的結果，要維持整個國家之穩定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。

作為古代經濟之基礎者，正是“農業之系統”，其與“商業之系統”相對。凡古代之昌盛時期，必有解決土地問題之暫時良策，并有與之相適應的上層建筑。待到每個朝代后期，由于小自耕農的衰落，農業凋敝，國家自然混亂了。

第二，對一些具體歷史細節的糾正認識。

在對人方面，比如，我從書中知道，慈禧是在光緒帝死后不到24小時去世的，而洪秀全則是在運動失敗前服毒自殺（對這點我尚且有所懷疑）；宋朝皇帝趙瑣以及明朝最后一任皇帝崇禎，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。

在對事方面，我知道王安石的新政，使中國在當時即企圖以金融管制的辦法操縱國事。其廣度和深度不曾在那時世界里任何地方提出。元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是“神風”幫助，看來戰無不勝的蒙古騎兵到了海上戰斗力就減弱了。遼東半島在“三國干涉還遼”之后的坎坷命運，之前在歷史教科書中卻只字未提。“文化大革命”雖說是十年離亂，卻也提供了一個新的改組機會。

第三，財政對于中國古時朝代的興衰有重要影響。

黃仁宇先生在書中對于每個朝代，都會專門分析其財稅制度。若財稅制度符合當時小自耕農的實際情況，則國家能夠得到充足的財源；而如果該朝代未能建立合理的財稅體系，則滅亡不遠矣。歷史界甚至公認明朝之覆滅由于財政的破產，黃老也曾提出民國時期各軍閥未能成為實際之強人，他們缺乏效能的主因在財政。兩稅法、王安石的變法、一條鞭法等等都是各朝代為了挽救頹勢對于財稅制度的改革。但這些改革之所以要么未能實行，要么未能取得實際效果，正是因為他們要么脫離小自耕農的實際，要么由于改革主持者失勢，其所倡導的政策，也被反對派否定。小自耕農的破產與國家之衰落往往構成因果關系。結果國家稅收不能按時按量征收，君主只好提高稅率，或者變換著方式增加附加稅。軍人不能按時獲得足夠軍餉，則軍隊素質下降，遇到各種天災人禍，國家也無足夠能力應付。真是成也財政，敗也財政。這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是“財政周期”？

如此看來，財政之于一個國家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，現今中國財政制度的設置，對于國家之強盛必定也是舉足輕重的。然目前國家財稅制度所受之詬病，已經愈加明顯。學財政的人應該以完善這一整套制度為己任。

書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護，上端無限制收稅的權利并非執政者之福。因為全國財政并無實際上之結構，各級人員也各就自己的方式敷衍塞責。目前我國對于下層之法律保護已算有所進展，但對于私有財產的保護尚不到位。如此，要想到達作者提出的真正“數目字管理”，尚有一段距離吧。比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現象，而要想實現如美國之以所得稅為主體稅種，實在任重道遠。

中國大歷史讀后感

其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點寬泛、不得要領的感覺，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。

作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現代型的經濟體制如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。

黃仁宇先生在歷史學中展示出來的眼光無疑是值得欽佩的。在本書中他以地理條件來發展歷史，尤其不同于傳統歷史書寫方法，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發源地來推展引領全文，而非一向認定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發生的歷史情景，對于歷史的演化，更能產生具體而清晰的概念。

首先，應當說作者是非常專業的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大-法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現有的史料高度的壓縮，構成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態描述，并且是在區域歷史的相互比較中凸現其歷史特質。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。

其次，作者是有趣的，之所以說他有趣?是因為在這本書中，有很多非常形象的比喻。比如他認為明朝是內向的;整個華夏古代史，就像是一部完整的農業文明;16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現實，經他這么一說，就清晰而簡單了。

第三，作者是相當理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨立思考。在一般的歷史評價中，顯得更有新意和見解。他認為國家的法紀堪為根本，法紀廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經濟學的知識做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進的，但變亂，分-裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對當今企業管理也同樣適用。企業若想生存，就必須要有一套嚴格的財務管理體系，不能糊涂;規章制度的健全與執行力的好壞更是關系到企業能否持續健康的展和在發展中能否保持競爭優勢的關鍵。

《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的“大歷史”觀點;從小件看大道理，從長遠的社會、經濟結構觀查歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術與經濟組織的沖突，以及上層結構與下層結構的分合。看了黃仁宇先生的書，就再接受一次

歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學到的，令人受益非淺，他不會以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統歷史書籍的原因所在。

這種方式對于我們讀者來說是新穎的，這當然與作者的人生閱歷有著很大的關系，作者早期就讀于南開，然后隨“國-軍”入緬作戰，抗戰勝利后曾在東北參與過短時“內戰”，而后就讀于美國的一個陸軍參謀大學，最終選擇了他終生的事業：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對的畢竟不是冷冰冰的科學模型，而是還在續寫著某種歷史主題的真實生活。他直接牽扯著我們的神經，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統氣息，而且散發出很多西方的味道。除了能夠學習歷史知識之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細致的研究方式都是值得我們學習的地方。

歷史不是偶然的，每一次歷史轉向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現在我們面前，對今日的現實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經歷之事在今日仍然存在或發生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。

《中國大歷史》成功之處是作者把專業的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現讓我們佩服不已。由此也實現了歷史的最根本目的：以史鑒今。《中國大歷史》對我的影響力還體現在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態去面對人生、笑看人生。人生過后是否應該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。

《中國大歷史》這樣一部號稱優秀的歷史學著作，我讀起來卻磕磕絆絆，困難重重，總沒有一種順暢淋漓的感覺，很多的觀點論述也沒有非常透徹的理解。不僅是我，網上也有人評論其作品“閱讀起來就好像一個想要極速行走的人總要留心腳下的石頭”；不僅是這本書，其他在讀黃仁宇先生《萬歷十五年》一書的同學也感覺到了類似的問題。

總結起來，三聯版《中國大歷史》中存在三大閱讀障礙：

對象不同：前面已經提到過，《中國大歷史》是黃仁宇先生在美國的大學課堂上講課的講義，各種比較論證的依據都很好的針對美國大學生編排設置。這樣的因地制宜因材施教固然能使他的美國學生受益非淺，但反過來說對于普通的中國讀者卻構成了不小的障礙。

比如，書中但凡提到長度、面積、重量、貨幣等概念時，所使用的計量單位都是西方習慣的英尺、英畝、英鎊、美元，這些單位完全不在對中國讀者的生活中出現，對我們來說幾乎是一頭霧水，很難在腦海中對它的實際情況做出準確估量。在“第三章：土壤、風向和雨量”中，黃仁宇先生提到“此中值得注意的是所謂?15英寸等雨線?……”（P25），我初讀到此時一愣，完全沒有反應過來，但仔細看完描述后發現，這就是高中文綜復習是被反復強調的“800毫米等降水量線”，才將此處論述與自己的知識儲備結合起來。另外，雖然無法準確評斷當年美國大學生的文化水平，但從《中國大歷史》中可以看出，沒有深厚的人文素養和長期的文科知識積累，是絕對聽不懂黃先生講課的。黃仁宇先生在書中“動輒牽涉一個世紀或一個朝代”（P2），縱論古今橫貫東西，不時提及“歐洲18世紀實證主義（positivist）的法理學家”（P17）、“馬基雅弗利（Machiavelli）式的政治現實主義”（P18）、“占有性的個人主義（possessive individualism）”（P27）等深奧概念；或者“今日俯視阿斯旺水壩的努比亞大神像”（P39）、“波提切利的《愛神誕生》”（P87）等文化符號……與其說是有助于讀者理解，不如說是又多了一重難題。

半文半白；黃仁宇先生行文中使用的很多語詞，有的現在已經被別的更加白話的詞語所替代，有了更好的說法來表達這一概念；有的已經幾乎被淘汰出現代漢語的行列，再不出現在普通讀者的閱讀視線內，其中更有一些完全無法在電腦輸入法中找到；這樣的情況既多，又如何讓讀者理解黃先生的深意呢？又有很多句子結構近乎文言，我閱讀時如果不用鉛筆斷句就幾乎進行不下去。這種情況的例子舉不勝舉。翻譯問題：《中國大歷史》原本是用英文寫作的。書中英文單詞高頻率出現在括號里，這當然是一種使著作嚴謹的方法，但即便是在英語如此普及的今天，普通讀者看到恐怕也會感到不愉快。另外本書也陷入了現在翻譯作品不好讀、讀不通的“翻譯腔”里，嚴重影響讀者的閱讀。

例子：英語中 “submarine sandwich”，是一個專有名詞，專指那種用長條形面包做成，分量超大的三明治（區別于一般糕點店或西餐館中供應的三角形三明治）。黃仁宇先生在《中國大歷史》中提出一個理論——他將中國傳統社會晚期的結構比喻成“潛水艇三明治”，上面是一塊長面包，大而無當，乃文官集團；下面也是一塊長面包，也沒有有效組織，乃成千上萬的農民。對于“submarine sandwich structure”，三聯版中出現的翻譯用詞是“潛水艇夾肉面包結構”（P297），不解釋對于中國讀者而言莫名其妙的“潛水艇”，卻用生硬的“夾肉面包”代替已經成為通行的泊來詞、連幼兒園孩子都知道的“三明治”，實在是讓人難以理解譯者的用意。

雖然說閱讀本身就是一個學習的過程，但是以上這些看似簡單的問題卻著實阻礙了我們的學習。不好理解的詞句不斷糾纏讀者的思維，讓我們疲于解讀，連基本的句子都沒有看懂，更遑論從篇章上把握黃仁宇先生的觀點和思路，離從全書大局上把握他的歷史觀點更是千里之遙。

造成閱讀阻礙并不是作者的錯，黃仁宇先生寫作本書時間較早，他的語文受到那個時代的影響很深，原著又是英文。也有很多讀者的水平遠高于我，恐怕沒有感覺到我在此斤斤計較的閱讀障礙問題，而早就進行了更高層次的理解和思考。但我必須大膽的代表所有文化水平有限，非歷史專業而又希望學習歷史的普通讀者說說我們的心聲：我們非常愿意閱讀學者的經典著作，無奈就是讀不懂，太抽象了。

歷史學要是成為象牙塔里少數人的學問，就失去了歷史研究和歷史教育的本意。這并不是說不需要抽象深奧的學術，而是說不要讓所有的歷史都成為抽象深奧的學術。歷史學需要《十六世紀中國明代的財政及稅收》，也需要《易中天品三國》。我個人最推崇的，則是《全球新聞傳播史》（李彬著，清華大學出版社）這樣“居中”的歷史書。

如何才能讓歷史著作甚至歷史教材都深入淺出通俗易懂？我認為“普及版”是一種方便易行的方法，請人將類似于《中國大歷史》《萬歷十五年》等等，改寫成立足中國，用語淺顯，語氣生動的“普及版”，應該能吸引到更多原來不讀歷史的讀者，也能讓原來讀不懂歷史的讀者有更進一步的提高。“普及版”歷史書應該具有傳播和市場雙方面的巨大價值，當然，這需要歷史學研究者和出版方的共同努力。

《中國大歷史》札記

讀了《中國大歷史》這本書，我看來主線有三條：

其一，作者說了黃土地帶是中國歷史的源流，對中國歷史的發展有很大的作用。針對這一點，作者提到了千百年來，中國堅持重農抑商的政策，而黃土地帶是中國農業發展的源頭，可見黃土地帶的重要性。而且，西安是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。同時黃河流域的治理問題更影響到中央集權的產生，因為當上層建筑不適用于經濟基礎時，適合時下發展的上層建筑便會呼之欲出。還有，黃土地區的氣候使得農業問題的產生，而解決問題需要強有力的中央體系。這一切都體現了黃土地區作為客觀條件，對我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產生，發展，輝煌，都和中國歷史發展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關系。其實細細想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠遠超過在東部發展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對歷史產生決定性的作用。

其二，作者認為儒家的思想對歷史有重大的推動作用，以及對中央集權都頗有影響。首先,作者認為亞圣孟子的觀念更為成熟,對社會的進步,歷史的發展更有幫助.孟子的觀念作為客觀條件對秦的發展鞏固很有幫助,他認為君主是必要的,等級是要有的.而后,漢武帝尊重儒家思想,同時也沿襲了嚴酷的刑法來維持人民秩序,所以說漢的政治文明是多種思想的結合體.總的來說,書中提到的儒家可以說是歷史發展的風向標,對中國的發展有著不可磨滅的影響,這點我承認,但與此同時我個人有幾個不同觀點;我認為儒家重農抑商的觀點就值得考量,幾千年后的今天我們對西方商業的發展望塵莫及,也就突顯除了其思想的弊端,但放在當時看,確有它的先進性.另外,書中提到的儒教,我不是太明白,能影響中國兩千多年又不被提倡,實在很難理解,難道是說中國人思想的保守性已經到達這個地步了么!的確,儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一,<論語><孟子>等一直被一代又一代的中華兒女們學習,”仁””仁愛”也一直被人們所提倡.另外,就是中央集權在中國的發展歷史.清朝是先構成集權體制,并沒有等待社會多元化,集權也沒有國家的象征,所以遠不如西方的法制化,西方更加民主,自然.在我看來,時至今日,中央集權都是推動歷史發展的重大力量.通過著本書,我將中國的歷史以一個新的角度又理解了一次,很有感覺.

第二篇：中國大歷史讀后感

學院：英語學院班級：E0801姓名：尹敏婷學號：2102080101

讀《中國大歷史》有感

提起中國歷史，對我而言只是停留在一個很膚淺的層面上，自己所知的僅僅是一些歷史朝代和一些重大的歷史事件。印象最深刻的便是照著課本背一些事件的歷史意義。就算是在討論歷史時也只是局限于歷史的一件事。更多時候是在接受別人的歷史見解，零零碎碎。而讀黃仁宇先生的《中國大歷史》才系統的了解了中國歷史的獨特性與必然性。這些都使我獲益匪淺。

以往看關于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時間順序，以史料堆砌為著作目的。讀黃仁宇先生的《中國大歷史》感受到的是作者思維的跨越與論述的總體性。總體而言《中國大歷史》不在一人一事、一朝一代上做考證與論述，而是著眼于歷史大局，著眼于中國，從宏觀角度闡釋中國歷史。《中國大歷史》中對中國歷史有著高度的概括。通過將中國歷史與外國歷史進行對比，論述了中國社會緣何沒有走上資本主義；中國歷史在經濟、政治、文化的特點及其自身的獨特性。讀《中國大歷史》讓我深深體會到了歷史中所蘊含的價值。更然我們明白了“古為今用”的道理。

讀《中國大歷史》解開了自己心中的一些疑問，在經濟上，《中國大歷史》闡述了中國經濟體制的變化，從古至今中國經濟體制的變化是生產力發展和社會環境共同作用的結果。經濟體制的變化往往對應著社會制度的改革。適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國逐漸找到了適合中國國情的經濟制度。在政治上，中國歷史走過了古代的專制和中央集權體制到了今天的***與多黨合作制度。總結歷史經驗，以史為鑒才能維持祖國的繁榮與統一。中國歷史上的朝代往往注重道德的約束而忽視法治的效力。而今我們倡導法治社會才使我們的社會更加和諧。文化上，我們必須承認儒家文化一直影響著中國歷史。就在今天儒家文化也影響著我們每個人，儒家文化在道德上給予我們一定的約束。我們應該繼承并發揚歷史遺留下來的燦爛文化來服務社會主義文化建設。近代中國經歷了人類歷史上一次重大的變革，從一個閉關鎖國的封建社會蛻變為一個現代國家。不得不讓我們感嘆中國歷史之大。

其一，作者說了黃土地帶是中國歷史的源流，對中國歷史的發展有很大的作用。針對這一點，作者提到了千百年來，中國堅持重農抑商的政策，而黃土地帶是中國農業發展的源頭，可見黃土地帶的重要性。而且，西安是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。同時黃河流域的治理問題更影響到中央集權的產生，因為當上層建筑不適用于經濟基礎時，適合時下發展的上層建筑便會呼之欲出。還有，黃土地區的氣候使得農業問題的產生，而解決問題需要強有力的中央體系。這一切都體現了黃土地區作為客觀條件，對我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產生，發展，輝煌，都和中國歷史發展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關系。其實細細想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠遠超過在東部發展起來的商朝，所以西安這一地

學院：英語學院班級：E0801姓名：尹敏婷學號：2102080101 帶，注定要對歷史產生決定性的作用。

其二，作者認為儒家的思想對歷史有重大的推動作用，以及對中央集權都頗有影響。首先,作者認為亞圣孟子的觀念更為成熟，對社會的進步，歷史的發展更有幫助。孟子的觀念作為客觀條件對秦的發展鞏固很有幫助，他認為君主是必要的,等級是要有的。而后，漢武帝尊重儒家思想，同時也沿襲了嚴酷的刑法來維持人民秩序，所以說漢的政治文明是多種思想的結合體。總的來說，書中提到的儒家可以說是歷史發展的風向標，對中國的發展有著不可磨滅的影響，這點我承認，但與此同時我個人有幾個不同觀點；我認為儒家重農抑商的觀點就值得考量，幾千年后的今天我們對西方商業的發展望塵莫及，也就突顯除了其思想的弊端，但放在當時看，確有它的先進性。另外，書中提到的儒教，我不是太明白，能影響中國兩千多年又不被提倡，實在很難理解,難道是說中國人思想的保守性已經到達這個地步了么！的確，儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一，《論語》《孟子》等一直被一代又一代的中華兒女們學習，“仁”“仁愛”也一直被人們所提倡。

《中國大歷史》從感性與理性方面論述了中國歷史的變遷，讓我們了解了更多的歷史知識。作者展示給我們的是一種大歷史觀，帶給我們的是關于人類歷史的思考。我們創造著歷史，更要總結歷史。這樣我們才更加明白了如何建設社會主義的美好明天。

二O一一年五月二十一日

第三篇：中國大歷史讀后感

最近一段時間，在閱讀黃仁宇先生的《中國大歷史》，頗有感慨，中國大歷史讀后感。我非常贊同黃先生的歷史觀，macro-history之為黃先生所創，與micro-history相對而言。他用一個“整體感”“歸納法”，動輒五年，十年，甚至一個朝代地來分析歷史，尤其是他的《萬歷十五年》。

關于中央集權制。現如今的中國某些人抨擊中國的制度如何如何不好，如何如何不民主，不自由，讀后感《中國大歷史讀后感》。可是，如果你認真仔細地讀讀中國的歷史，你會發現：這是一個不得已而為之的制度。中國一個“小自耕農”的集合體，按學者們所說，中國不是一個真正意義上的國家，而是一個龐大的農村社會組織。

如作者在書所列，當時的中國必須實際“中央集權制”，原因有：地理，氣候，地緣政治因素，還有黃河，黃土地等因素。當時的中國分裂為多個國家，在春秋戰國時代，大大小小的國家有170多個，后被幾個有實力的國家吞并，后被秦統一，在公元前221年。中國的政治制度有些早熟，但必須付出代價，如今的中國仍沒有一個完善的司法制度。

少數民族的功勞。在中國歷史上，少數民族(當時稱為“夷狄”)的功勞不可埋沒。在“五胡亂華”之后，北方的鮮卑族拓跬氏異軍突起，在北魏北周北齊之后，他的“均田令”很好地將分裂局面下的中國農村很好地組織起來，以利于以后統一。一直到公元581年的楊堅建立隋朝為止，分裂200多年的中國又實現統一。

第四篇：《中國大歷史》讀后感姚明41225038

《中國大歷史》讀后感

---------從政策環境角度分析

姚明行政管理41225038

當我開始著手寫《中國大歷史》讀后感時，方想起我們是要從公共政策的角度去看待這本書書中的內容，還是用書中的內容來來豐腴第三章的內容。糾結了一會，想想，這兩者好像并不矛盾。

什么是政策環境？政策環境是指作用和影響公共政策的外部條件的總和。它涉及諸多因素，從人到物，從自然到社會，從歷史到文化，幾乎無所不包。

但是如果我們要從中具體分析，就必須要從各點系統了解，政策環境的構成要素有，1 地理環境的影響。2 經濟環境的影響。3 政治傳統與政治文化的影響。4 社會變遷的影響。5國際環境與公共政策。以下我們就圍繞這幾點展開闡述。

首先從地理環境說起，在《中國大歷史》中，第三章“土壤，風向與雨量”，作者就圍繞地理環境的這三個主要因素，闡述從中國走向中央集權的三個推動力，原文如是說“易于耕種的纖細黃土、能帶來豐沛雨量的季候風，和時而潤澤大地、時而泛濫成災的黃河，是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國要采取**集權式的、農業形態的官職體系。而紛擾的戰國能為秦所統一，無疑的，它們也是幕后的重要功臣。”并且從每個朝代的歷史解讀中，黃仁宇先生都會或多或少的闡述一下地理環境，例如從第一章西安與黃土地帶，第十四章明朝：一個內向和非競爭性的國家，第十一章北宋：大膽的試驗，都對西安，南京，與宋朝當時的國土環境進行了或多或少的描寫。

雖說環境因素或許并不是一個對政策本身具有決定性的因素，但我們不能懷疑它在政策系統中具有的微妙的影響，在作者第三章中體現尤為明顯。但是，我們也不能過分夸大地理環境的作用，忽視政策系統本身的能動性，不然則會導致“地理環境決定論”的機械唯物主義，所以要用辯證的觀點看待兩者之間的關系。

再來說說經濟環境的影響，所謂經濟環境是一個比較大的名詞，所謂經濟環境是對政策系統有重要影響的經濟因素的總和，主要由社會生產力與社會生產關系的發展狀況構成。

當然，在我看來經濟環境的影響應該是最為重要的影響，經濟至關民生，經濟基礎也決定上層建筑，因此在政策系統中，經濟環境應該是重要的一環，同樣，在《中國大歷史》中，黃仁宇先生也用了很多筆墨在此上面。

從“第十四章 明朝：一個內向和非競爭性的國家”中關于明朝的財政政策，作者就較為詳細的介紹了明朝財政與稅收的重要關系，以及在之后的敘述中對明朝證據的影響，又如第十一章 北宋：大膽的試驗中，關于宋朝一開始面臨的內部農業經濟不景氣，游牧農業的混雜對宋朝農業政策的制定與實施的重大挑戰。

作者在第二十章中有這么一句話：“歷史的經驗告訴我們，很多國家一經現代化，總是隨著有經濟上的生長擴充。”可見經濟的因素對一個國家的發展與政策的制定有多么重要。同樣在第二十章作者也闡述了資本主義經濟在中國發展的阻礙與歷程，我們知道在資本主義社會中，經濟環境中不時出現的無序狀態，使得資本主義國家的政府不得不強化經濟職能，作者通過與毛所實施的經濟政策與之對比，具體而詳實的闡述了什么樣的經濟體制適合中國的發展。

接下來我們談談政治傳統與政治文化的影響，什么是政治文化？我比較喜歡《公共政策詞典》的解釋，政治文化是一個民族在政治制度方面遺傳下來的傳統和行為特征的總和，包括公眾對政治過程所持有的態度，信念和價值觀，以及由這些觀點所產生的行為和制度。

在闡述之前，這里我想首先要引用作者的一句話“我們是否要責備宋代的改革者，他們過于輕舉妄動？要不是他們的失敗，為何1000年后，無人再敢嘗試以貨幣作管制的基礎？是否咎在忽必烈？他一心只顧到戰勝取功，而未將中國本部構成一種系統？是否我們又要譴責明太祖朱元璋？他是否對宋朝的失敗反應過甚，因此才把鐘表向后倒撥，超過了任何合理的程度？是否清代的皇帝也有罪愆？他們一心只想做中國式的天子，而不敢真實地恢復中國固有文化的長處。”

中國的政治傳統與政治特征中最鮮明的一點便是中央集權，歷朝的發展也可以算為中央集權不斷發展的歷史或者皇權不斷增強的斗爭史。在《中國大歷史》中，黃仁宇也用大量的史實來給我們的講述中央集權在政治決策中的重要影響，在十四和十五章中關于明朝的講述表現的最為明顯。

再來講社會變遷的影響，社會變遷是一個廣泛的觀念，由于它不同程度地影響社會系統的平衡，所以必然會對公共政策造成沖擊。還是在上一段引用的的原文中，這一段話的開始說宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失敗引起一系列的社會的變遷，以至于影響1000年后整個社會的發展，禁錮了人們的思想發展。

我認為王安石的失敗可能能影響一個朝代，但能影響1000多年，我認為沒有那么大的影響力。中國如此之發展，主要是每個朝代的開國者的思想有很大的關系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的面積最大，但統治的時間較短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并沒想有大的發展。清朝是滿族，少數民族，他們能得天下，守住他們的天下，要向漢族學習，最好照搬照抄，也沒有與其他國家有太多的交往，并沒想有大的變革。

最后我們說國際環境與公共政策，從明朝的鄭和下西洋開始，中國的國際環境開始進入成熟階段，并且的規模也達到了空前的階段，但是當時的對外還是政治因素比較多，對政策的影響的還有限，但當中國鴉片戰爭開始，國際環境對公共政策的影響愈發重要，在清朝后期，由于清政府的腐敗與賣權，國際因素甚至成為最重要的因素。

通過從政策環境的角度來解讀這本書，對歷史有了一個全新的角度，同時也從《中國大歷史》的這本書的分析中，對政策環境的理解越發深刻。由此次閱讀受益匪淺。

第五篇：中國大歷史之讀后感

假期社會實踐

班級：電氣08—9班姓名：韓連興學號：26

《中國大歷史》之讀后感

其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點寬泛、不得要領的感覺，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。

作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現代型的經濟體制如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。

黃仁宇先生在歷史學中展示出來的眼光無疑是值得欽佩的。在本書中他以地理條件來發展歷史，尤其不同于傳統歷史書寫方法，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發源地來推展引領全文，而非一向認定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發生的歷史情景，對于歷史的演化，更能產生具體而清晰的概念。

首先，應當說作者是非常專業的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件

細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現有的史料高度的壓縮，構成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態描述，并且是在區域歷史的相互比較中凸現其歷史特質。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。

其次，作者是有趣的，之所以說他有趣？是因為在這本書中，有很多非常形象的比喻。比如他認為明朝是內向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農業文明；16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現實，經他這么一說，就清晰而簡單了。

第三，作者是相當理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨立

思考。在一般的歷史評價中，顯得更有新意和見解。他認為國家的法紀堪為根本，法紀廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經濟學的知識做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進的，但變亂，分裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對當今企業管理也同樣適用。企業若想生存，就必須要有一套嚴格的財務管理體系，不能糊涂；規章制度的健全與執行力的好壞更是關系到企業能否持續健康的展和在發展中能否保持競爭優勢的關鍵。

《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的“大歷史”觀點；從小件看大道理，從長遠的社會、經濟結構觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術與經濟組織的沖突，以及上層結構與下層結構的分合。看了黃仁宇先生的書，就再接受一次歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學到的，令人受益非淺，他不會以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統歷史書籍的原因所在。

這種方式對于我們讀者來說是新穎的，這當然與作者的人生閱歷有著很大的關系，作者早期就讀于南開，然后隨“國軍”入緬作戰，抗戰勝利后曾在東北參與過短時“內戰”，而后就讀于美國的一個陸

軍參謀大學，最終選擇了他終生的事業：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對的畢竟不是冷冰冰的科學模型，而是還在續寫著某種歷史主題的真實生活。他直接牽扯著我們的神經，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統氣息，而且散發出很多西方的味道。除了能夠學習歷史知識之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細致的研究方式都是值得我們學習的地方。

歷史不是偶然的，每一次歷史轉向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現在我們面前，對今日的現實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經歷之事在今日仍然存在或發生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。

《中國大歷史》成功之處是作者把專業的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現讓我們佩服不已。由此也實現了歷史的最根本目的：以史鑒今。《中國大歷史》對我的影響力還體現在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此

對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態去面對人生、笑看人生。人生過后是否應該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。