第一篇：歷史學習發言稿

史

大家好。

聽完了前幾科的學習心得，接著也就要輪到歷史這一揪心的環節了。是的，高中九科的學習中，歷史就占其中一位。那些密密麻麻的年代，大大小小的時間，形形色色的人物，就構成了歷史。你可以說很難，難于上青天，也可以看的很易，視其淡薄如水，不管怎樣，主觀因素就是它在你自己心中的定位。所以我想講的第一點就是，興趣，決定了你對起的熱愛和研究程度，不光歷史，其他科目也一樣，你的興趣，決定了你對這科的排斥程度。或許有時上課聽老師聽的非常認真，但是下課鈴聲一響，書本一合，今天學了什么? 連這節課講的是古代的還是現代的，中國的還是外國的都不知道,這就有點像選擇記憶性綜合征了。不要笑，相信多少同學們都會有過這樣的經歷，不是你不聽講，不認真，事情總會有一段接受的過程。何況歷史的多與雜。所以，帶著接受的心理去聽課，對保證聽課的效率會有很大的幫助，如果實在做不到，也應該做到左耳朵進右耳朵出，至少對老師說過的內容有一個大致的印象，這樣在最后總復習時才不至于一頭霧水。

所以，你可以不花大量的時間去搞預習，但必須保證課堂上要理清知識順序和重點，不要忽略老師說的每一句話，有時老師說的一些題外的事件啦人物啦對我們地記憶是很有幫助的。

所謂課上十分鐘，課下十年功。課上的45min可能聽著很簡單，可是課后的練習可是要花一番功夫的。在課上掌握了大體主線后，課后也就是做練習之前要重新翻一翻書，整個瀏覽一遍，然后再去做題，那是就可以體會到什么事下筆如有神了。但我不覺得歷史是一個需要做很多題來訓練的一個科目，重在要做精。像系統集成傻瓜的配套練習，就可以達到一個訓練的目的，反復的看那些題目，掌握那些題目，也就差不多了。

歷史的學習主要還是離不開書本的。可以說是一書在手神馬都是浮云。不管題目怎么變換，其中心還是離不開一個書。考試中的主觀題其實是很好答的，看一段材料，想想有關這個材料的課文內容，在看題目，答案就出來了。有些問的什么影響啊，優點缺點啊，二者異同啊，分析一下，大概把書上的文本稍微總結一下，變換一下，就是很完美的答案了。但是選擇題就不一樣，很糾結，聯想這個的知識的時候可以涉及到很多方面，恰巧選項中就有這些，對吧，糾結吧。最好的方法是排除法，若是不行，那就猜其想考的知識點，題目的側重點，一一分析，最后得出答案。當然，我們不是分數的奴隸，既然這樣，那就主動地去接受這科的學習，主動去了解他的知識點。歷史這科是可以臨時抱佛腳的，但前提是在每一堂課上你都認真的聽了，理清了。這樣第一遍的復習要特別仔細的看書，要細到每一句話，每一個字，甚至不是正文的內容也要看，如“歷史縱橫”，邊看邊記，把零散的知識點連接成線，再連成面，最后就是一個很立體的了。當然，看一遍書就把所有的點都記下來幾乎不大可能，所以一般還是進行第二遍的背誦，鞏固記憶。這樣就不至于感嘆歷史怎一個亂字了得啊。

我們在考試前還可以回想一下一些重點的問題，難記的年代，在答題時也要注意表達的準確性和完整性，這樣，你的歷史分數是不會至于太低的。

說了也有這么多了，個人認為這樣學習歷史是很好的。我對歷史還是很感興趣的，這樣在背書是就不會那樣枯燥無味了。歷史就是一個要背的科目，當你一旦主動起來，就不會那么煎熬了的。所以還是那句話 神馬都是浮云，希望這些對大家有所幫助。

謝謝。2011.11.16

Lsj

第二篇：歷史學習發言稿

歷史學習發言稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好！

弗朗西斯培根說過：“讀史使人明智。”但是，大多數的學生都覺得歷史很無聊。他們通常都是用睡覺來打發歷史課的，因為他們覺得歷史枯燥無味。所以就有了以下癥狀：沒興趣——聽不懂——睡覺——不會做題——抄襲他人——考試分數不好。諸如此類，無限的循環下去。其實同學們我們都知道興趣是最好的老師，很多同學都認為我們學習歷史僅僅是因為我們高中有歷史這門課，或者我們高考的需要。這種觀點是錯誤的。列寧曾說過：“忘記歷史意味著背叛。”歷史是維系一個民族存在的必要條件。我們學習歷史的目的也是為現在提供借鑒的，所以同學們首先要明確歷史學習目的，“態度決定一切。”當然還要有正確的學習態度。

再次與大家交流一下我的學習方法和經驗：

1、培養學習興趣。我們經常說：“興趣是最好的老師”。不論做任何事情，倘若你有了興趣那你就極有可能成功。興趣驅使是你朝著你預定的那個方向去發展，一點一點、一步一步、慢慢地靠近你的目標。

2、課前預習、課后復習。課上十分鐘，課下十年功。大多數的同學都是課堂上45分鐘聽著很簡單，課后做練習時總要花一番大功夫。其實平時我們在預習時就要大概理清本課所學知識的大體框架和脈絡，例如我們在學“中國的詩歌和小說”時就應理清這一課每個朝代詩歌和小說發生的時代背景、特點、內容、發展趨勢、代表作品、影響、本質和他們之間都有什么關系。這樣一來你在聽課時會輕松許多，也會在你預習的基礎在上有新的收獲和體會。最后課后的復習也很重要，德國心理學家艾賓斯浩研究發現了遺忘曲線我們的記憶遺忘的是很快的。但倘若我們及時復習，提升自我記憶能力將會有助于我們的學習和生活。所以不但要預習，也要及時復習哦！

3、多做習題。不論是大腦還是手下的功夫它都是練出來的。理論的知識固然重要，但實踐出真知這個道理我們也都明白。平時當老師剛剛講完這一課時，我們就及時去做與之相配套的習題，來鞏固加強這往往是最有效的時候。

4、“良好的習慣是一切行為的開端。”在平時的歷史課堂上我們應養成做筆記的好習慣，我們可以直接把筆記在書上，往往書上沒有老師又反復強調的東西是很重要的。我們通常都要記下來，在做相關習題時最好把與之對應的知識點寫在習題的旁邊，這樣不但方便我們鞏固記憶知識點，有更深刻的理解了習題。

5、“萬變不離其宗”歷史的學習主要還是在課本上，不管題目怎樣變換中心還是離不開書。考試時不論材料有多難，一定要想到他與課本上的知識點有什么聯系，分析材料聯系課本看問題。

6、排除法做選擇題。選擇題的分數會影響你的總分，凡是得高分的同學他們的選擇題肯定不差。我們在做選擇題時先把會的選出來不會的用排除法來做會更好一些。

當然我們也不是分數的奴隸，你主動去親近他，他自然會親近你。從橫向和縱向都去了解歷史。你會有不一樣的收獲。

謝謝！2014、10陜鼓中學高二六班吳潔

第三篇：歷史學習發言稿

一、要學會使用好課本

初中的歷史比較簡單，但要想學好卻也不容易。目前使用的歷史新教材，課本知識容量不大。首先要了解課本的基本結構。一般說歷史課本的每一課通常分為幾部分內容，大字部分是該課的主要內容，要求掌握的基本知識點都在這一部分，因此同學們應該對該部分進行精讀，著重掌握這一部分的內容，要學會分析這一部分哪些是重點，那些不是重點，哪些內容是要求一定要記住的，哪些內容屬于了解就行的，只有把握了重點，才能在學習中做到有的放矢，對知識的掌握才能更加牢固。此外，課本有些內容是用小字印刷的，這部分內容不是課本的主要內容，編排的目的是為了增大同學們的知識面，不一定要記的，但是同學們可以閱讀，最好結合課本的大字部分來看。

二、要學會“閱讀”

要學好歷史，就要學會快速閱讀教材，才能取得課堂的主動權。做到這一點，同學們就能學得輕松自如，并逐漸掌握閱讀技巧。上課時，老師帶領大家讀書學習，通常老師已經有層次性、針對性地設計了問題來啟發我們大家什么內容須詳讀精思，什么內容要略看了解，什么問題要邊讀邊想，什么問題要讀后再想。因此同學們要跟著老師給你啟示，尋找知識的縱橫聯系、前因后果等，同時大家也要養成圈點批注，做簡要讀書筆記等良好的閱讀習慣。比如，課文中絕大部分針對歷史名詞、概念、人物等所作的小字或資料補充，部分不帶星號的引言或插圖等，只要快速掃描略看即可，而諸如歷史事件的起因、進程、影響，重要的歷史概念、歷史人物，重要的歷史資料、歷史插圖等重難點知識，就要求大家詳細閱讀、認真思考。

三、要養成獨立思考的習慣，做到“善思”和“樂思”

《論語》里說“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是要我們在學習中做到學思結合。愛思考、會思考是獲取知識的源泉，同學們要在課堂上利用老師給的思考機會，培養多種思維能力。

要會在課堂上精心設計問題，層層深入，學會順著歷史線索尋找事情的前因后果，以此訓練嚴密的邏輯思維能力。通過環環相扣的設問，層層深入的剖析，從中得到的不僅僅是知識的徹悟，更是思維的啟迪。長期如此的訓練，同學們的邏輯思維能力會在潛移默化中得到提高。

要鼓勵自己標新立異，提出自己獨到的見解，以此訓練我們的求異思維和創新意識。創新是社會發展的靈魂，外國的教育家曾提出：“只要學生能提問題，就有利于形成學生對學習的內部誘因。”因為發問是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創新意識的體現。大家從不同角度去思考、評價、定位歷史事件和歷史人物，就可從中形成良好的思維習慣。

四、學會掌握鞏固知識的技巧———“巧學”

1、及時鞏固訓練。學完新課后的集中練習是能鞏固強化記憶，提高分析能力。孔子說“溫故而知新”，所以學完的知識要及時復習，根據記憶的規律，以往總是先快后慢，及時復習鞏固，有利于知識的掌握。

2、總體復習。歷史學科是一張規律性強，線索脈絡清晰的知識網，把握住歷史知識的縱橫聯系，抓住關鍵以點帶面，歷史課的學習及總復習便會化難為易。

橫向聯系的學習方法既要體現在總復習中，也應貫穿于每一節課的學習訓練過程中。老師每講到一個可以類比的歷史知識時，大家可以跟著老師的提示回憶所學的相同、類似的歷史知識，然后加以分析對比，把類似的歷史知識歸納到同一條記憶鏈條中去。如講英、美、法資產階級革命時，就可以表格的方式把各國革命爆發的原因、經過、影響加以對比，分析出異同，在分析對比中，悟出掌握知識的要領，這樣多次訓練、引導，就會掌握聯系對比的記憶方法。

縱向聯系即把同類項的歷史問題跨越章節界限，瞻前顧后，一線貫穿。例如，我國古代幾個朝代文學史上線索:唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;再如，中國近代史上，中國一步步變成一個半殖民地半封建社會的線索:鴉片戰爭《中英南京條約》的簽定，中國開始淪為半殖民地半封建社會;第二次鴉片戰爭和中法戰爭以后，通過一系列不平等條約，半殖民地化程度逐步加深;八國聯軍侵略中國之后，又簽訂了《辛丑條約》，中國則完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

要學會掌握教材的內在聯系，做到豎通、橫通，同類項的史實，豎看有一條線;同時代的面貌，橫看有一個面，千頭萬緒的歷史問題都能各就各位，交織成網絡，達到縱橫有序，左右逢源，學會以重大線索整體把握歷史知識，并能自行歸納總結歷史事物的縱橫聯系，那么大家學習歷史知識的能力和技巧便會在巧結知識網絡中得到提高。

第四篇：怎樣學習政治歷史發言稿（定稿）

怎樣學好初中政治歷史

各位老師同學們大家好，今天我說說學習政史的方法希望同學們能有所收獲。

政治、歷史學科是我們中考的必考科目，中考政治和歷史部分共同組成文綜試卷，共計120分，要想提高文綜的成績學習方法很重要。下面我來說說具體的方法。

二、方法：

1.抓基礎、重平時。關鍵在平時，臨時抱佛腳是沒有用的。2.多看書、會看書。學習時要多看書，熟悉和掌握知識要點；會看書，把握教材的脈絡和主要思想、觀點；還要多思多想，善于總結，形成自己的看法。學習歷史并不是靠死記硬背就能解決問題的，更需要的是理解。在理解的基礎上加強記憶非常重要。學習政治側重于觀點、方法的運用，結合實際進行評價與反思。

3.聽課的方法。可分為“聽”“思”“記”三個方面。所謂“聽”，即在聽課時集中注意力，及時和準確地吸收教師所講的內容，尤要關注要點，把握重要之處。所謂“思”，即在聽課時要主動進行思考，對信息加以篩選，以吸收有價值的信息。所謂“記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記。可對教師講述的內容選擇記錄，尤其是一些補充性的內容。

4..閱讀教材的方法。主要是解讀。一般地說，閱讀包括認讀和解讀。認讀是搞清閱讀材料的文字含義。在認讀的基礎上，要進一步了解閱讀材料的內在含義，這就是解讀。閱讀中的解讀是非常重要的，“學習理解書面材料中的潛在的意義，然后把理解到的潛在的意義同認知結構聯系起來”，才是有效的閱讀。閱讀的方式，有泛讀和精讀之分，要求也不一樣。此外，為提高閱讀的效果，可以在閱讀時做必要的筆記，或在閱讀材料上（如教科書）做一些提示性的記錄，如畫線、標符號、寫批注等。要熟悉教材，就要把教材精讀數遍，一般是逐字逐句地讀，不放過課文的注釋和插圖。然后要背教材，各個知識點都不能放過。背的時候通常是先讀一遍要背的內容，然后邊寫邊記憶。過一段時間后，再在腦子里如放映電影一樣地重過一遍。由于記憶是一個反復的過程，其間伴隨著遺忘，所以在進行下一步的時候，有必要再對前邊的內容簡略地重復一下。記憶就是這樣在迂回中不斷前進的。

5.記憶的方法。及時進行記憶、在理解的基礎上進行記憶。具體的記憶方法有很多，如聯想（形象、邏輯、比較、歸類、提綱、圖表、諧音、歌訣、數字）等等。學歷史要扎實、牢固、脈絡清晰，由一根時間的紅線串起，要注意理出線索。

6.練習的方法。練習題分為兩類，一類是考察記憶能力的，把書背會了，就行.一類是側重于考查思維的，這一部分題目如果你沒有那個能力，書背得再多也沒用。練習對于知識的鞏固、技能的運用等是必要的，有意義的練習實際上是一種新情境下的繼續學習，學會做作業，也是學習的一個方面。要熟悉各種題型的特點和規則，按照要求進行解題；要把握答題的準確性和完整性。7.復習的方法。“學而時習之”，復習是學習過程中的一個環節。達到“在腦子里翻書”的境界，對教材相當熟悉。一般來說，復習的類型有隨堂復習、課下復習、階段復習、期末復習等，每一種類型的復習目的、復習范圍、復習要求是不同的，這需要在進行具體的復習時加以了解和適應。復習的方法也是多樣化的，基本的方法有整理學習筆記、編寫復習提綱、重點閱讀、比較相關的知識、對知識進行分類與歸納、構建知識體系等，并與練習相結合。最好是能每星期復習一次，每個月再總復習一次。復習時關鍵是要反復地看書，在反復中提高。因為政治、歷史容易忘，今天記得滾瓜爛熟的東西很可能第二天就忘得一干二凈了，所以復習歷史要注意計劃性，除了跟上老師的復習進度外，自己還應有自己的計劃，哪段時間復習哪段內容，注意科學合理，確保能夠按時完成。

8.答題的方法。政治、歷史對文字組織的能力要求很高，平時一定要多加鍛煉，多做些文字題，不要圖省事而只做選擇題，不愿練習問答題、材料解析題，不能只重答案，而不考慮組織語言。

目前所學的政治很簡單，幾乎都是強調人文素質和道德品質。考試時你只要以接受到的最真誠的道德知識加上書上的標準答題就行。政治學科“題目在書外，觀點在書內”，也就是說，政治題目的背景材料是隨處可取的，千變萬化，靈活運用的成分多，大部分題都是要求運用課本上的原理去分析時事。你想指望背一背就能應付，不大可能，但，既然觀點在書內，也就是說，千變萬化的材料要考的依然是書上的知識點，也就是說萬變不離其中，因此，我們只要平時認真聽課，把課本上的知識熟練把握、理解透徹，經過一定的訓練，便能做到。

在答題時，最好是分條闡述，一點寫一兩行，關鍵是把要點寫出，因為評卷時是按點給分的。在分條時有一個技巧，即根據所給的分數決定要分幾條。一般一個要點是兩到三分，如果一道題是八分，那么很可能它的要點就有四個。用這種方法可以有效地減少漏答的可能，即使你實在想不出還要答些什么，也要盡可能寫滿那個推算出的條數。同時，還要注意序列號的安排。大點小點用不同的序列號標出，就會顯得層次分明，邏輯性強，這樣也就不容易丟分。最后，字跡一定要工整。

這就是我說的學習政史的方法，當然同學們或許有自己的好方法可以和同學們共同分享交流。最后希望同學們能掌握好的學習方法，使自己的成績能更上一層樓。謝謝。

第五篇：關于歷史發言稿

歷史的選擇是中國，以下是小編為大家整理的歷史發言稿，供大家參考學習。

歷史發言稿1

華夏歷史璀璨五千年，中華兒女無比為此感到驕傲和自豪。

秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立于東方，威震四海。

大唐，無數外國人來到中原追尋他們的夢想，有容乃大的盛況令后人有種想夢回唐朝的遐想和追求。

宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開放足以使今日之教育、文化汗顏。或許有那么些學者曾有過夢回宋朝的沖動吧!

明清，西方世界趕超中國，而我們依然沉睡在“天朝上國”的迷夢中。

1840年，英國人惡臭的鴉片，熏醒了林則徐等人;

八國聯軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人;

日本人那閃著寒光的武士軍刀，冷醒了全國人民。

于是全國各族人民同仇敵愾，終于取得了民族獨立。

1949年10月1日，毛澤東主席在x城樓上大聲的向全世界宣布：中國人民從此站起來了!此時毛主席的眼眶淌著淚花。

2012年11月29日，總書記正式定義中國夢：實現偉大復興是近代以來的夢想。

復興，何為復興?

在我看來，復興只不過是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因為我們的祖國如大漢朝般威震四海;

復興只不過是有一天我們的院長可以不是黑頭發、黃皮膚。因為我們的社會如大唐朝般有容乃大;

復興只不過有一天我們可以在《人民日報》上發表文章說：今天總書記的表現還不如咱惠州市長。因為我們的政治、文化的自由和開放比大宋朝有過之無不及。

歷史是過去，尊重歷史、了解歷史、總結歷史，歷史便是未來，歷史的光輝便能照進每一個中國人心里的中國夢。

歷史發言稿2

尊敬的領導，各位來賓，大家好：

我是x的 x-x，今天我演講的題目是《實現中國夢需要腳踏實地》。

首先我給大家講一個小故事，一只新組裝好的小鐘放在了舊鐘當中。其中一只舊鐘對小鐘說：來吧，你也該工作了。可是我有些擔心，你一年擺動了三千二百萬下以后，恐怕便吃不消了。天啊!三千二百萬下。小鐘吃驚不已。要我做這么大的事，辦不到，辦不到。另一只舊鐘說：別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。天下哪有這樣簡單的事情。小鐘將信將疑。如果這樣，我就試試吧。小鐘很輕松地每秒鐘滴答擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬下。

我們每個人都有自己的夢想，或卑微而踏實，或遙遠而富足，回到現實，我們都走上了不同的路，有些人勇于追夢，越行越遠，也有些人隨波逐流，停滯不前。在追逐夢想的道路上，有的人在努力，但也有的人不戰而逃。其實夢想如同那三千二百萬次擺動，看似遙不可及，事實上，我們只要專注于眼前的一步，然后再邁一步、、一路走過去，回頭時已是千里之遙。

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，中國夢是艱巨而偉大的，實現中國夢任重而道遠，需要堅忍不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每個人的艱苦努力。中國夢在等你創造，只要你有夢想，腳踏實地的奮斗，一切美好的東西都能創造出來。謝謝大家!

歷史發言稿3

大家好!今天我要演講的題目是選自《韓詩外傳》卷九中的：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”。相信大家也不聽過一回了，但我為什么還會再講這個。當我第一次看到這句話的時候我的感觸就非常深，我一直都想知道這就話是怎么來的，經過查找資料，我終于知道了這句話的出處。

孔子出行，聽到有個人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有個人。”走近一看是皋魚。他身披粗布抱著鐮刀，在路邊痛哭。孔子下車對皋魚說：“你家里莫非有喪事?為什么哭得如此悲傷?”皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周游諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。

為了我的理想，再加上為君主效力，(沒有很好地孝敬父母，)這是過失之二。這些年因為有所成就繁忙的公事以及朋友之間的來往使我疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了!過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。”說完皋魚就辭世了。(離別人世了)

孔子對弟-子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理!” 于是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。

皋魚現實的問題不得不讓我們警醒!趁著親人還在，好好孝敬他們吧!

這就是：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。” 謝謝大家的聆聽!

歷史發言稿4

大家好：

有的人認為越王勾踐是英雄，因為他在山河破碎之際仍壯心不已，能臥薪嘗膽，最終打敗不可一世的吳王夫差，復國稱霸;有的人認為西楚霸王項羽是英雄，因為他“力拔山兮氣蓋世，”僅用三年時間就率領五路諸侯埋葬了盛極一時的秦五朝，即使在“楚漢爭霸”中失敗了，他也要“生當作人杰，死亦為鬼雄，”也有的人認為唐太宗李世民是英雄，因為他擁有雄才偉略，造就了“貞觀盛世”，被夷族尊稱為“天可汗”，建造了強大的唐帝國……

其實，英雄與平民之間并無絕對的界限。時勢造英雄，只要出現適合英雄生存并發揮巨大作用的時勢，就算越王勾踐、西楚霸王項羽、太宗李世民等人不成為英雄，也會有人代替他們成為英雄。英雄，是那種無私奉獻，救民于水深火熱之中的偉大人物;是那種不圖私利，為做于國于民有用之事而愿舍生成仁的大義之人。發中史而視，英雄人物比比皆是，發外史而視，亦然。

他，一位的歷史人物;他是法國杰出的資產階級政治家和軍事家;他是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物;他是位偉大的行政家，同時，他還有立法家所具有的才能，他就是法國的英雄人物，法蘭西第，帝國的皇帝，拿破侖·波拿巴。

面對革命后督政府統治的軟弱腐—敗，在1799年，拿破侖毅然發動“霧月政變”，建立執政府，穩定國內秩序;1804年，他加冕稱帝，建立了歷的法蘭西第一帝國。在法國，革命后的新國家尚未定型，拿破侖給了它一套行政機構，這無疑是大師的杰作。

在他加冕稱帝之時，他表現出了一位靈活的軍事家和偉大執政者應有的氣慨。當時世界上有千百萬人，特別是大部分法國人，在宗教上是相信教皇的，也即是說在當時歐洲大陸的卦建國家里，教皇的地位是到高無上的，是不容被任何人蔑視的。然而，偉大的天才人物拿破侖卻敢于向這種挑戰，在當時天主教盛行的法國，拿破侖想要順利加冕稱帝，贏得民心的話，他就必須借助教皇的所謂的“威望”，也就是說，教皇應該是加冕的必要的“點綴品”，更因為他要復活查理大帝的那種權力和野心。當年，查理大帝是自己到羅馬教皇那里去加冕的，而拿破侖卻想要羅馬教皇到巴黎他這里來。當加冕儀式進行到關鍵時刻，[教皇]庇護七世在隆重的時刻舉起很大的皇冠要給皇帝戴上的時候，拿破侖卻突然從教皇手里奪過皇冠，自己戴上。他要當著全法國人的面鄙視“實權皇帝”，教皇。從他的這個連教皇要根本沒有意料到的，與預定計劃相違背的十分特別的修改舉動來看，他是一位多么具有正義反抗精神、多么靈活、多么偉大的執政者啊!他將人們心目中的“上帝的使者”，地位至高無上的“偉大”的教皇看作是一個有意識的在教堂內外靠各種各樣的咒語和詭計來利用人們的愚蠢的人，這就意味著他決心同整個歐洲大陸腐朽的封建勢力奮戰到底。

于是，在帝國建立之后，對外戰爭連年不斷。起初，他的對外戰爭粉碎了第二、三、四次反法聯盟，捍衛了國家主權和大革命的成果，有利于防止波旁王朝的復辟，沉重打擊了歐洲的腐朽的封建勢力。然而，幾年之后，這位偉大的、聰明的的天才人物瘋狂了，他的野心迅速膨脹到了極點，他的占有欲已經遠遠超過了查理大帝、亞歷山大、凱撒和中國的始皇帝帝贏政的占有欲，他企圖用武力控制整個歐洲大陸，于是他便放縱他那瘋狂了的思維，憑借他那驚人的軍事天賦領導著他的“獵隊”到處“獵伐”，他用戰爭侵犯了各國的獨立，奴役各國人民，他使一百萬人的生命毀滅在戰場上，激起整個歐洲對法國的不滿和敵意，最終導致二十年勝利的果實被剝奪一空。他在生命中的最后一戰——滑鐵盧戰役中他戰敗了，此后便在憂憤之中渡過了他的余生。于是，許多后世學者便以此定論，認為拿破侖是一位暴君。這種說法對已故的拿破侖而言是極不公平的。“人非圣賢，孰能無過?”我們應當以一種研究真史之心，一分為二地看待一種事物。

歷史發言稿5

大家好：

魯迅無疑是近代文學的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。

也許沒有什么魯迅不敢批評的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。

但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從了解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然后改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿Q或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙幾，新型的阿Q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎么能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。

魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會丑惡現象上，我們呼吁更多的魯迅出現。社會將更加美好。

魯迅無疑是中國是的一位偉人。郁達夫在魯迅死后曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。

關于歷史發言稿精選5篇