第一篇：商務談判原則補充內容

商務談判原則補充內容：

一、求同存異原則：如果你能得到別人的認同，你就能提高你的談判能力。

1、認同能力特別訓練：（七條）

（1）在跟別人的交往中表現出你是個職業和理性的人。

（2）真誠的取得談判對手的合作、尊敬。

（3）不要過高的評價和表現你的職權。

（4）盡量表現出你跟對手之間的感情和看法一致。

（5）要多談人家的需要、希望、夢想和抱負。

（6）對待每一個都應該通情達理。

（7）努力幫助別人解決困難。

二、區分人與問題原則

2、如何區分人與事并進行換位思考？（五條）

（1）避免先入為主

（2）肯 先肯定再反駁、指正

使雙方都參與提議、討論協商

（3）對事不對人

（4）盡量多闡述客觀情況，避免責備對方

巧用外交辭令

（5）保全面子不傷感情

忍耐、傾聽、理解、給臺階、多交流

第二篇：商務談判補充案例

第二部分補充案例

◆掌握情報，唇發制人

在某次交易會上，我方外貿部門與一客商洽談出口業務。在第一輪談判中，客商采取各種招數來摸我們的底，羅列過時行情，故意壓低購貨的數量。我方立即中止談判，搜集相關的情報，了解到日本一家同類廠商發生重大事故停產，有了解到該產品可能有新用途。再仔細分析了這些情報以后，談判繼續開始。我方更具掌握的情報后發制人，告訴對方：我方的貨源不多；產品的需求很大；日本廠商不能供貨。對方立刻意識到我方對這場交易背景的了解程度，甘拜下風。在經過一些小的交涉之后，乖乖就范，接受了我方的價格，購買了大量該產品。

▲評點：在商業談判中，口才固然重要，但是最本質、最核心的是對談判的把握，而這種把我常常是建立在對談判背景的把握上的。

◆制造虛假情報，聲東擊西

某工廠要從日本A公司引進收音機生產線，在引進過程中雙方進行談判。在談判開始之后，日本公司堅持要按過去賣給某廠的價格來定價，堅決不讓步，談判進入僵局。我方為了占據主動地位，開始與日本B公司頻頻接觸，洽談相同的項目，并有意將此情報傳播，同時通過有關人員向A公司傳遞價格信息，A公司信以為真，不愿失去這筆交易，很快接受我方提出的價格，這個價格比過去其他廠商引進的價格低26%。

▲評點：在一條路走不通的時候，往往應該去探索另一種方法，在本例中，我方運用了傳播假情報，獲取了主動權，取得了勝利。

◆掌握環境情報，以靜制動，靜觀其變

1987年6月，濟南市第一機床廠廠長在美國洛杉磯同美國卡爾曼公司進行推銷機床的談判。雙方在價格問題的協商上陷入了僵持的狀態，這是我方獲得情報：卡爾曼公司原與臺商簽訂的合同不能實現，因為美國對日、韓、臺提高了關稅的政策使得臺商遲遲不肯發貨。而卡爾曼公司又與自己的客戶簽訂了供貨合同，對方要貨甚急，卡爾曼公司陷入了被動的境地。我方根據這個情報，在接下來的談判中沉著應對，卡爾曼公司終于沉不住氣，在訂貨合同上購買了150臺中國機床。

▲在談判中，不僅要注重自己方面的相關情報，還要重視對手的環境情報，只有知己知彼知勢，才能獲得勝利。

◆厚積薄發——養兵千日，用兵一時

80年代我國光冷加工的水平較低，為改變這種狀況，國家決定為南京儀表機械廠引進聯邦德國勞（LOH）光學機床公司的光學加工設備。南京儀表機械廠的科技情報室馬上對勞公司的生產技術進行了情報分析。在與勞公司談判時，勞公司提出要對我方轉讓24種產品技術，我方先前就對勞公司的產品技術進行了研究，從24種產品中挑選出13種產品引進，因為這13種產品技術已經足以構成一條先進完整的生產線。同時我方也根據對國際市場情報的掌握提出了合理的價格。這樣，我國既買到了先進的設備又節約了大量的外匯。事后勞公司的董事長R·柯魯格贊嘆道：“你們這次商務談判，不僅使你們節省了前，而且把我們公司的心臟都掏去了。”

▲在平時注意對情報的收集和處理，在談判中往往能夠游刃有余，獲得成功。

◆獲得有用情報，正確認定價值

1982年，石家莊市第三印染廠準備與聯邦德國卡佛公司以補償貿易形式進行為期15年的合作生產，規定由外方提供粘合襯布的生產工藝和關鍵設備。該工藝包含了大量的專利。初次談判的方要求我方支付專利轉讓費和商標費共240萬馬克。我方廠長馬上派人對這些專利進行了專利情報調查。調查發現其中的主要技術——“雙點涂料工藝”專利的有效期將于1989年到期失效。在第二輪的談判中，我方擺出這個證據，并提出降低轉讓費的要求，外商只得將轉讓費降至130馬克。

▲評點：在我國的技術引進中，常常為了一些價值低廉的技術付出巨額的投資，在技術轉讓的談判中往往不能據理力爭，如果在談判之前多掌握些合理的情報，也許結果會完全不同。

◆掌握歷史情報，逼出談判底牌

我國某廠與美國某公司談判設備購買生意時，美商報價218萬美元，我方不同意，美方降至128萬美元，我方仍不同意。美方詐怒，揚言再降10萬美元，118萬美元不成交就回國。我方談判代表因為掌握了美商交易的歷史情報，所以不為美方的威脅所動，堅持再降。第二天，美商果真回國，我方毫不吃驚。果然，幾天后美方代表又回到中國繼續談判。我方代表亮出在國外獲取的情報——美方在兩年前以98萬美元將同樣設備賣給以匈牙利客商。情報出示后，美方以物價上漲等理由狡辯了一番后將價格降至合理。

▲評點：從某種意義上講，談判中的價格競爭也室情報競爭，把握對手的精確情報就能在談判中的價格競爭中取勝

◆一致式開局策略

我1972年2月，美國總統尼克松訪華，中美雙方將要展開一場具有重大歷史意義的國際談判。為了創造一種融洽和諧的談判環境和氣氛，中國方面在周恩來總理的親自領導下，對談判過程中的各種環境都做了精心而又周密的準備和安排，甚至對宴會上要演奏的中美兩國民間樂曲都進行了精心的挑選。在歡迎尼克松一行的國宴上，當軍樂隊熟練地演奏起由周總理親自選定的《美麗的亞美利加》時，尼克松總統簡直聽呆了，他絕沒有想到能在中國的北京聽到他如此熟悉的樂曲，因為，這是他平生最喜愛的并且指定在他的就職典禮上演奏的家鄉樂曲。敬酒時，他特地到樂隊前表示感謝，此時，國宴達到了高潮，而一種融洽而熱烈的氣氛也同時感染了美國客人。一個小小的精心安排，贏得了和諧融洽的談判氣氛，這不能不說是一種高超的談判藝術。美國總統杰弗遜曾經針對談判環境說過這樣一句意味深長的話：“在不舒適的環境下，人們可能會違背本意，言不由衷。”英國政界領袖歐內斯特?貝文則說，根據他平生參加的各種會談的經驗，他發現，在舒適明朗、色彩悅目的房間內舉行的會談，大多比較成功。日本首相田中角榮上個世紀70年代為恢復中日邦交正常化到達北京，他懷著等待中日間最高首腦會談的緊張心情，在迎賓館休息。迎賓館內氣溫舒適，田中角榮的心情也十分舒暢，與隨從的陪同人員談笑風生。他的秘書早飯茂三仔細看了一下房間的溫度計，是“17.8度”。這一田中角榮習慣的“17.8度”使得他心情舒暢，也為談判的順利進行創造了條件。“美麗的亞美利加”樂曲、“ 17.8度”的房間溫度，都是人們針對特定的談判對手，為了更好地實現談判的目標而進行的一致式談判策略的運用。

▲案例分析：一致式開局策略的目的在于創造取得談判成功的條件。

運用一致式開局策略的方式還有很多，比如，在談判開始時，以一種協商的口吻來征求談判對手的意見，然后對其意見表示贊同和認可，并按照其意見開展工作。運用這種方式應該注意的是，拿來征求對手意見的問題應該是無關緊要的問題，對手對該問題的意見不會影響我方的利益。另外在贊成對方意見時，態度不要過于獻媚，要讓對方感覺到自己是出于尊重，而不是奉承。一致式開局策略還有一種重要途徑，就是在談判開始時以問詢方式或者補充方式誘使對手走入你的既定安排，從而使雙方達成一種一致和共識。所謂問詢式，是指將答案設計成問題來詢問對方，例如，“你看我們把價格和付款方式問題放到后面討論怎么樣？”所謂補充方式，是指借以對對方意見的補充，使自己的意見變成對方的意見。

◆保留式策略

江西省某工藝雕刻廠原是一家瀕臨倒閉的小廠，經過幾年的努力，發展為產值200多萬元的規模，產品打入日本市場，戰勝了其他國家在日本經營多年的廠家，被譽為“天下第一雕刻”。有一年，日本三家株式會社的老板同一天接踵而至，到該廠定貨。其中一家資本雄厚的大商社，要求原價包銷該廠的佛壇產品。這應該說是好消息。但該廠想到，這幾家原來都是經銷韓國、臺灣地區產品的商社，為什么爭先恐后、不約而同到本廠來定貨？他們查閱了日本市場的資料，得出的結論是本廠的木材質量上乘，技藝高超是吸引外商定貨的主要原因。于是該廠采用了“待價而沽”、“欲擒故縱”的談判策略。先不理那家大商社，而是積極抓住兩家小商社求貨心切的心理，把佛壇的梁、榴、柱，分別與其他國家的產品做比較。在此基礎上，該廠將產品當金條一樣爭價錢、論成色，使其價格達到理想的高度。首先與小商社拍板成交，造成那家大客商產生失落貨源的危機感。那家大客商不但更急于定貨，而且想壟斷貨源，于是大批定貨，以致定貨數量超過該廠現有生產能力的好幾倍。

▲案例分析：保留式開局策略是指在談判開始時，對談判對手提出的關鍵性問題不做徹底的、確切的回答，而是有所保留，從而給對手造成神秘感，以吸引對手步入談判。

本案例中該廠謀略成功的關鍵在于其策略不是盲目的、消極的。首先，該廠產品確實好，而幾家客商求貨心切，在貨比貨后讓客商折服；其次，是巧于審勢布陣。先與小客商談，并非疏遠大客商，而是牽制大客商，促其產生失去貨源的危機感。這樣定貨數量和價格才有大幅增加。注意在采取保留式開局策略時不要違反商務談判的道德原則，即以誠信為本，向對方傳遞的信息可以是模糊信息，但不能是虛假信息。否則，會將自己陷于非常難堪的局面之中。

◆坦誠式策略

江西北京某區一位黨委書記在同外商談判時，發現對方對自己的身份持有強烈的戒備心理。這種狀態妨礙了談判的進行。于是，這位黨委書記當機立斷，站起來對對方說道：“我是黨委書記，但也懂經濟、搞經濟，并且擁有決策權。我們攤子小，并且實力不大，但人實在，愿意真誠與貴方合作。咱們談得成也好，談不成也好，至少你這個外來的?洋?先生可以交一個我這樣的?土?朋友。”寥寥幾句肺腑之言，打消了對方的疑惑，使談判順利地向縱深發展。

▲案例分析：坦誠式開局策略是指以開誠布公的方式向談判對手陳述自己的觀點或想法，從而為談判打開局面。坦誠式開局策略比較適合于有長期的合作關系的雙方，以往的合作雙方都比較滿意，雙方彼此比較了解，不用太多的客套，減少了很多外交辭令，節省時間，直接

坦率地提出自己的觀點、要求、反而更能使對方對己方產生信任感。采用這種策略時，要綜合考慮多種因素，例如，自己的身份、與對方的關系、當時的談判形勢等。坦誠式開局策略有時也可用于談判力弱的一方。當我方的談判力明顯不如對方，并為雙方所共知時，坦率地表明己方的弱點，讓對方加以考慮，更表明己方對談判的真誠，同時也表明對談判的信心和能力。

◆ 進攻式開局策略

日本一家著名的汽車公司在美國剛剛“登陸”時，急需找一家美國代理商來為其銷售產品，以彌補他們不了解美國市場的缺陷。當日本汽車公司準備與美國的一家公司就此問題進行談判時，日本公司的談判代表路上塞車遲到了。美國公司的代表抓住這件事緊緊不放，想要以此為手段獲取更多的優惠條件。日本公司的代表發現無路可退，于是站起來說：“我們十分抱歉耽誤了你的時間，但是這絕非我們的本意，我們對美國的交通狀況了解不足，所以導致了這個不愉快的結果，我希望我們不要再為這個無所謂的問題耽誤寶貴的時間了，如果因為這件事懷疑到我們合作的誠意，那么，我們只好結束這次談判。我認為，我們所提出的優惠代理條件是不會在美國找不到合作伙伴的。”日本代表的一席話說得美國代理商啞口無言，美國人也不想失去這次賺錢的機會，于是談判順利地進行下去。

▲案例分析：進攻式開局策略是指通過語言或行為來表達己方強硬的姿態，從而獲得對方必要的尊重，并借以制造心理優勢，使得談判順利地進行下去。采用進攻式開局策略一定要謹慎，因為，在談判開局階段就設法顯示自己的實力，使談判開局就處于劍拔弩張的氣氛中，對談判進一步發展極為不利。

進攻式開局策略通常只在這種情況下使用：發現談判對手在刻意制造低調氣氛，這種氣氛對己方的討價還價十分不利，如果不把這種氣氛扭轉過來，將損害己方的切身利益。

本案例中，日本談判代表采取進攻式的開局策略，阻止了美方謀求營造低調氣氛的企圖。進攻式開局策略可以扭轉不利于己方的低調氣氛，使之走向自然氣氛或高調氣氛。但是，進攻式開局策略也可能使談判一開始就陷入僵局。

◆ 挑剔式開局策略

巴西一家公司到美國去采購成套設備。巴西談判小組成員因為上街購物耽誤了時間。當他們到達談判地點時，比預定時間晚了45分鐘。美方代表對此極為不滿，花了很長時間來指責巴西代表不遵守時間，沒有信用，如果老這樣下去的話，以后很多工作很難合作，浪費時間就是浪費資源、浪費金錢。對此巴西代表感到理虧，只好不停地向美方代表道歉。談判開始以后似乎還對巴西代表來遲一事耿耿于懷，一時間弄得巴西代表手足無措，說話處處被動。無心與美方代表討價還價，對美方提出的許多要求也沒有靜下心來認真考慮，匆匆忙忙就簽訂了合同。

等到合同簽訂以后，巴西代表平靜下來，頭腦不再發熱時才發現自己吃了大虧，上了美方的當，但已經晚了。

▲案例分析：挑剔式開局策略是指開局時，對對手的某項錯誤或禮儀失誤嚴加指責，使其感

到內疚，從而達到營造低調氣氛，迫使對方讓步的目的。本案例中美國談判代表成功地使用挑剔式開局策略，迫使巴西談判代表自覺理虧在來不及認真思考的情況而匆忙簽下對美方有利的合同。

◆艾柯卡尋求政府支持

美國汽車業“三駕馬車”之一的克萊斯勒汽車公司擁有近70億美元的資金，是美國第十大制造企業，但自進入70年代以來該公司卻屢遭厄運，從1970年至1978年的9年內，竟有4年虧損，其中1978年虧損額達2.04億美元。在此危難之際，艾柯卡出任總經理。為了維持公司最低限度的生產活動，艾柯卡請求政府給予緊急經濟援助，提供貸款擔保。

但這一請求引起了美國社會的軒然大波，社會輿論幾乎眾口一詞：克萊斯勒趕快倒閉吧。按照企業自由競爭原則，政府決不應該給予經濟援助。最使艾柯卡感到頭痛的是國會為此而舉行了聽證會，那簡直就是在接受審判。委員會成員坐在半圓形高出地面八尺的會議桌上俯視著證人，而證人必須仰著頭去看詢問者。參議員、銀行業務委員會主席威廉?普洛斯邁質問他：“如果保證貸款案獲得通過的話，那么政府對克萊斯勒將介入更深，這對你長久以來鼓吹得十分動聽的主張(指自由企業的競爭)來說，不是自相矛盾嗎?”

“你說得一點也不錯，”艾柯卡回答說，“我這一輩子一直都是自由企業的擁護者，我是極不情愿來到這里的，但我們目前的處境進退維谷，除非我們能取得聯邦政府的某種保證貸款，否則我根本沒辦法去拯救克萊斯勒。”

他接著說：“我這不是在說謊，其實在座的參議員們都比我還清楚，克萊斯勒的請求貸款案并非首開先例。事實上，你們的賬冊上目前已有了4090億元的保證貸款，因此務請你們通融一下，不要到此為止，請你們也全力為克萊斯勒爭取4100萬美元的貸款吧，因為克萊斯勒乃是美國的第十大公司，它關系到60萬人的工作機會。”

艾柯卡隨后指出日本汽車正乘虛而入，如果克萊斯勒倒閉了，它的幾十萬職員就得成為日本的傭工，根據財政部的調查材料，如果克萊斯勒倒閉的話，國家在第一年里就得為所有失業人口花費27億美元的保險金和福利金。所以他向國會議員們說：“各位眼前有個選擇，你們愿意現在就付出27億呢?還是將它一半作為保證貸款，日后并可全數收回?”持反對意見的國會議員無言以對，貸款終獲通過。

▲案例分析：艾柯卡所引述的材料，參議員們不一定不知道，只是他們沒有去認真地分析過這些材料。艾柯卡所做的一切只是將議員知道的一切再告訴他們，并讓他們真正明白他們所知道的。成功的奧妙就在這里。

第三篇：補充畢業設計內容

全體同學：

（一）選題：

每人一題，適合在機床上加工的。要經過老師審查。（1周時間）

（二）畢業設計要求一、二、造型 圖紙

1、裝配體

1）非標準件，畫出各個部件的A4工程圖（以表達清楚零件結構為準）

2）A2裝配圖（以表達清楚零件結構為準）

2、單獨造型

1)A4工程圖（以表達清楚零件結構為準）

2)專業夾具，A4若干張

三、畢業設計說明書

1、摘要（見范文）

2、目錄

3、緒論（3頁）

4、系統功能及總體結構

文字敘述、三維造型圖

5、工藝分析

毛坯→工藝路線→工序→加工余量→刀具選擇→機床選擇→夾具選擇→檢驗

工序卡片中的圖形部分：從坯開始→加工到工件中的那一部分，就將該線條加粗，并標出尺寸、精度；其它部分用細線條表示，不標尺寸。

6、程序

7、加工結果分析

8、總結

9、結論與展望10、11、致謝 參考文獻

摘要范文：

CJK6132數控車床及其控制系統設計

摘要：本次設計中，采用常規分離式主傳動設計，機床主傳動采用液壓操縱機構，可實現十八級轉速。機床主軸箱內的傳動齒輪均經淬硬磨齒處理，傳動比穩定，運轉噪音低。機床主軸為二支撐結構，前支撐采用C級高精度軸承，潤滑油潤滑，提高了回轉精度，使機床主軸具有良好的精度和剛性。

機床采用單片式電磁剎車離合器，解決主軸的剎車及離合問題，離合器安裝于主軸箱帶輪處，使床頭箱內結構大為簡化，便于維修。機床兩軸進給系統采用步進電機驅動滾珠絲杠的典型傳動方式，在滑板與床鞍及床鞍與床身之間的滑動面處貼有TSF導軌板，滑動磨擦系數非常小，有助于提高了機床的快速響應性能及生產效率。機床采用立式四工位刀架，該刀架布刀方便，剛性好。

進給方面，采用開環數控系統，即步進電機數控進給方式。采用步進電機開環數控系統已基本能滿足進給精度的要求。主傳動由于采用了分離傳動發案，可較好的隔離電機及變速箱的震動，解決了熱變形對主軸的影響，提高機床的加工精度。再者，數控系統采用單片機技術，可靠性高，成本低，經濟性好。在總體性能上可以達到經濟精密數控機床之列，達到較好的性價比。

該機床可以加工各種軸類、盤類零件，可以車削各種螺紋、圓弧、圓錐及回轉體的內外曲面。作為通用型機床，特別適合汽車工業、摩托車行業、電子工業、航天、軍工等行業，對旋轉體類零件進行高效、大批量、高精度加工時采用。

機床采用機、電、液一體化結構，整體布局緊湊合理，便于維修和保養，外形符合人機工程學的原理，宜人性好，便于操作。

關鍵詞： 數控車床CJ6132分離傳動步進電機

數控焊接鋼管飛鋸機及其控制系統設計

摘要：焊管長度的定尺精度問題，一直為焊管廠家所關心和急于解決。傳統的機械定尺方案已經不能滿足現在鋼管的精度要求，隨著計算機技術的發展，利用微機控制定尺飛鋸已經勢在必行。通過闡述單片機在定尺中的應用，具體介紹了該定尺控制系統和機械結構的組成，工作原理及硬件的設計。

關鍵詞：單片機飛鋸定尺剪切

DK7732數控高速走絲電火花線切割機及控制系統

摘要: 電火花線切割加工（wire-EDM）是一種基于電火花加工技術的適應性流程加工技術，它可以被用在具有二維到三維復雜形狀的而且是導電的原材料的加工上。電火花線切割加工最常見的應用是在壓模、擠壓模、粉末冶金的鑄模和標準摸板的裝配工中。這樣就可以加工出以往依靠花費很高磨床或昂貴的傳統意義上的電火花的電極來進行加工的工件。由于電火花線切割加工技術是機電一體化技術，是機械、電工、電子、數控、自動控制、計算機應用等多門學科、專業知識的綜合運用。

設計課題中，DK為數控電加工機床，77為電火花線切割機床，32為機床工作臺寬度。此次設計包括機床的總體布局設計，橫向進給、縱向進給設計，其中還包括齒輪的強度計算，滾珠絲桿較核，軸承壽命的驗算。控制系統部分包括步進電機控制電路和脈沖電源電路，這是數控電火花加工機床的重點設計部分，也是難點。步進電機電路設計包括硬件電路設計和軟件系統設計。詳細說明了芯片的擴展、鍵盤顯示器接口的設計等等。脈沖電源電路采用高低壓復式脈沖電源，它是由晶體管及分立元件組成的電路，輸出高低壓復式脈沖，可以同時供給兩個放電間隙加工，提高生產效率。

關鍵詞：數控高速電火花線切割加工、主軸運動、步進電機、脈沖電源。

數控立式銑鏜床及控制系統設計

摘要：本次設計通過對現有數控銑鏜床的分析研究，提出一種新的設計方案,其自動化程度更高，結構也相對比較簡單。這一點在論文會得以體現。本方案中，主軸箱采用電磁離合器實現有級變速，在X、Y、Z三個方向上的進給運動均采用滾珠絲桿，而動力則由步進電動機通過調隙齒輪來傳遞，并且采用單片機進行數字控制。

控制系統采用MCS-51系列單片機，通過擴展程序存儲器、數據存儲器和I/O接口實現硬件電路的設計。論文中也對軟件系統的設計做出了相關說明。

關鍵詞：電磁離合器滾珠絲桿步進電機單片機系統擴展

第四篇：第八章補充內容 提綱

第八章補充內容 提綱

培育和踐行社會主義核心價值觀

一、社會主義核心價值觀的提出 1．提出背景

面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點 2．提出經過

社會主義核心價值觀的發展形成，經歷了一個長期的探索過程

新民主主義革命時期 社會主義革命與建設時期 改革開放新時期

3.提出意義。十八大提出的社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟，是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是實現科學發展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的核心內容。十八大提出社會主義核心價值觀，無論對于深化中國特色社會主義本質的認識，還是對于大力推進和諧文化、和諧社會建設，都具有十分重要的意義：

第一，豐富和發展了馬克思主義價值學說。從歷史上看，封建主義社會和資本主義社會都總結出了適應自身制度形成和發展需要的核心價值觀，成為維系社會運轉的精神支撐。科學社會主義思想產生至今已有一百六十多年的歷史，社會主義作為更高的社會形態，在社會運動進程中需要也應當形成自身的核心價值觀。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實踐，為深化社會主義在價值層面的認識提供了根本前提，作出了有說服力的回答。提出社會主義核心價值觀，必將進一步豐富和發展馬克思主義價值學說。

第二，引領與整合了多樣化的社會思潮。隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認識水平的人們團結和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。

第三，有力地應對了西方價值觀的沖擊和挑戰。當今世界，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于抵御西方資產階級腐朽思想文化的滲透，切實維護我國文化安全。

第四，積極推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化。社會主義核心價值體系是一個內容全面系統、內涵豐富深刻、思想理論性很強的科學體系。總結提煉出科學準確、通俗簡明的社會主義核心價值觀，有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設、宣傳教育和學習踐行，有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領群眾。

二、社會主義核心價值觀的內涵、特點 1．社會主義核心價值觀的內涵

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。

24字的社會主義核心價值觀從三個層次構筑了社會主義核心價值體系宏偉大廈的基本框架和核心內容，是一個完整的有機統一體。作為社會主義核心價值體系，它既包括了反映國家制度本質的價值取向，也包括了調節社會和規范公民個人生活的價值取向。所以，十八大報告從國家、社會和個人層面提出的不同層次的價值觀是構成一個完整體系的基本要素社會主義核心價值觀提出是我們黨在意識形態領域和思想理論建設上的又一重大創新,充分反映了我們黨對當今時代發展趨勢和我國社會主義核心價值體系建設歷史方位的準確把握，體現了我們黨在新的歷史條件下培育和踐行社會主義核心價值體系的高度自覺。2．社會主義核心價值觀的特點

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配地位。十八大提出的社會主義核心價值體系既傳承著中華民族的優秀文化和民族精神,又具有開放的內涵和時代精神；既保持了社會主義意識形態的本質特征,又關聯著人們日常生活的道德情操和倫理規范。具有科學性、先進性、時代性、民族性、實踐性、、大眾性、開放性

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的意義

社會主義核心價值觀是我們黨立足推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程、戰略工程。對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀的方法、途徑

培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創新、手段創新和基層工作創新，增強工作的吸引力感染力。

把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程

把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展實踐和社會治理中 加強社會主義核心價值觀宣傳教育 開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動

五、習近平相關講話

習近平北京大學考察講話：核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。扣好人生的第一粒扣子

六、江盼事跡

七、思考討論：大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀?

第五篇：馬原主觀題(真題+補充材料)

馬原主觀題（Chris岸整理）

歷年真題：

1、（2003）．秦穆公見伯樂年事已高，請伯樂推薦繼任者，伯爾說九方皋可堪此任，九萬皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說，馬已找到。穆公問：何馬也？九方皋答道：是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報說是一匹黑色的母馬。穆公不悅，責備伯樂道：你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清。怎能鑒別馬的好壞呢？伯樂答道：“若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外，見其所見、不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。”馬至，果千里之馬。

伯樂之子把伯樂寫的《相馬經》讀得爛熟。《相馬經》上說，千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如摞起的酒曲塊。他按照書上繪出的各種圖形，與他所見到的----加以對照。結果，他找到一只癩蛤饃。

請用用馬克思哲學基本原理，分析回答下列問題：

（1）九方皋相馬方法的高明之處何在？

（2）伯樂之子失敗的主要原因是什么？

（3）為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？

1、答案要點：

(1)認識事物要區分粗精、真偽、表里、內外。要去粗取精，去偽存真，由表及里，抓住事物的本質；要區分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。

(2)這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經》當作教條，脫離實際，從本本出發，生搬硬套。

(3)思維方法是人們認識世界的中介；科學的思維方法是客觀規律在人腦中的內化，它是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件；方法具有普遍意義，它比認識結果更為重要，只有掌握科學的思維方法，才能增強人的認識能力，做好各項工作。

分析：這道分析題，考查的知識點是科學的思維方法及其在認識活動中的重要性。該題是一咱新的類型題，它既不同于一般的論述題，也區別于完整的材料題，既有原理論述，又有事實分析，因此考生回答此類型的題有一定的難度。特別是該題所要求的標準答案中，其理論部分涉及到認識論的幾個原理，而這幾個原理又似乎是不太系統和規范的。尤其是科學思維方法在認識活動中的作用，又是不太引起注意的這就為考生回答此題更增加了難度。大部分考生會陷入感覺不難，但又不知從何答起，怎樣分析才能全面、才能到位這樣一種為難狀態。這就使得有些考生由于原理說不完全，分析不夠深刻，不夠全面而失分。該題的命制，再一次證明全面復習、靈活運用，即在應試中分析和解決問題能力的重要性。

2、（2004）聞一多有一次給學生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術題：2＋5＝？學生們疑惑不解。然而聞先生卻執意要問：2＋5＝？同學們于是回答：“等于7嘛！”聞先生說：“不錯。在數學領域里2＋5＝7，這是天經地義的顛撲不破的。但是，在藝術領域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬里馳騁》的圖畫叫學生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？”

運用認識論相關原理分析下列問題：

①既然在數學領域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術領域2＋5＝10000也是可能的？

②在認識活動中，正確處理理性與非理性的關系對科學創新有何重要意義？

2、答案

①在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對認識活動能起到動力、誘導、激發等作用。在藝術活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成為可能。(4分)

②馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認非理性因素的重要作用。科學需要創新才能發展，科學創新是理性因素和非理性因素綜合作用的結果。進行科學創新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學的自信心和科學的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陳規，突破前人的成果及思維模式。(5分)

注：如考生回答第1個問題時談到理性因素在認識中的作用可給1分；如考生回答第2個問題時指出理性主義和非理性主義都是片面的可給2分；如考生按自己的理解，較好地談了理性和非理性對科學創新的意義和作用，第2個問題可給4分。

3、（2005）在數月前由國家有關部門舉辦的一次大型科普展中，有一個別具匠心的設計：三扇門上各有一個問題：“污染環境的是誰？”“飽受環境惡化之苦的是誰？”“保護環境的是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。

請回答：

（1）這一精巧的設計反映了人類實踐活動中的什么基本關系?

（2）如何理解“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”？

（3）用辯證法關于度的觀點說明：“地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。”

3、答案要點：

(1)這一精巧的設計反映的是人類實踐活動中人與自然界的關系。這3個問題之間具有內在的聯系，都直指人類自身。

(2)自然界有其自身的客觀規律，人類能夠認識和遵循自然規律，合理利用自然資源達到自己的目的，但人類不能不顧自然規律，為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類自身。

(3)度是事物保持自己質的量的限度。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應當掌握“適度”原則。自然界是人類生存和發展的基礎，但自然資源是有限的，人類可以而且應當充分利用自然資源，但不能無節制地過度索取。只有這樣，才能保持人和自然的和諧，實現經濟社會的可持續發展和人的全面發展。4.（2006）從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據說是“鎮水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到10年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。這時，一位在廟中講學的先生提出其見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：“我等長年守護于此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。眾人聽后，無不服膺。尋找者依照他的指點，果真在河的上游發現并挖出了那兩頭石獸。

請運用馬克思主義哲學有關原理，結合材料回答問題

（1）廟僧按照常理，認為石獸應順流而下。從真理的具體性分析其失當之處。（4分）

（2）守河堤老兵關于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示？并舉一例說明之。（6分）4.答案要點：

(1)任何真理都是具體的，抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定的時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。河水東流，石獸順流東下，這是常理，但它是在一定條件下才是有效的。廟僧的失當之處在于離開了一定的條件，抽象地對待常理，因而判斷失誤。(4分)

(2)所謂辯證地思考問題，就是用聯系的、發展的、全面的觀點，特別是用對立統一的觀點看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。守河堤老兵不受已有的思維定式的束縛，根據實際中的具體情況，提出解決問題的新思路，其見解對我們的啟示是，對任何問題都要加以辯證地思考，多角度地或從相反方向去思考和解決問題。(3分)舉出歷史上或現實生活中有關逆向思維和“換位思考”的一個實例(故事亦可)，說明所蘊含的辯證思維特征。(3分)(注：如果考生從辯證法的有關原理加以分析，言之有理并舉例得當，可酌情給分，不超過4分。)5．（2007）成仿吾是我國無產階級革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由“文化人”成 為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個什么樣的人呢？作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產生過一系列的“合理想象”：“在文學上，他主張浪漫主義，創造社最早就是這樣主張的；他是從日本留學回來的，一定很洋氣，很瀟灑，因為曾見過一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚，高談闊論；他在國外學軍械制造，或許是莊重嚴肅之人；他在黃埔軍官學校擔任教官，一定有一種軍人氣概；他曾經跟魯迅進行過革命文學隊伍內部的文學論爭，寫過火氣很重的文章，是不是有點張飛李逵式氣質呢？”后來，丁玲在陜北見到成仿吾時，第一個感覺就是“我想象的全錯了”。原來成仿吾是一個“土里土氣、老實巴交的普通人”，一個尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“為什么我單單忽略了他是一 個經過長征的革命干部、紅軍戰士、一個正派憨厚的共產黨員呢？”

另據老紅軍楊定華回憶說，在長征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。楊定華說，成仿吾在紅軍大學當政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學家。

請運用馬克思主義認識論基本原理加以分析：

（1）丁玲對成仿吾的“合理想象”為什么“全錯了”？

（2）丁玲對成仿吾認識的“轉變”過程對我們正確認識事物有何啟示？

5答案要點：（1）丁玲對成仿吾的“合理想象”之所以發生錯誤，一是他對成仿吾的認識缺乏直接經驗；二是占有材料不全；三是沒有抓住反映成仿吾品格的主要事實；他從已有觀念出發進行推論。因而他的想象缺乏客觀的現實基礎，勢必造成他對成仿吾的想象與實際脫節。（4分）

（2）人們要正確認識事物，必須做到：第一，經過實踐和調查研究，掌握非富而真實的感性材料。（2分）第二，要運用科學的思維方法，對感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。特別要抓住表現事物本質的主要事實。（2分）第三，事物本身是一個不斷變化發展的過程，我們的認識也要隨著事物的變化而不斷深化。人對事物的認識是否正確，最終要由實踐來檢驗。（2分）6.（2008）最近，四川省搞了一次“醫患換位體驗”活動，讓醫生以患者的身份掛號、排隊、看病、拿藥??結果，醫生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗了“患者”的醫生感慨道：“醫生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團團轉，當患者確實很苦。”

美國醫生愛德華·羅森邦行醫50年，忽然患上了喉癌，當他重新審視醫學、醫院和醫生時，感慨地說：“站在我病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同”。他后來在《親嘗我自己的藥方》一書中寫道：“如果我能從頭來過的話，我會以完全不同的方式行醫，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機會。”

多年前，有位年輕醫生患上甲狀腺病，當中國醫學科學院著名頭腦外科專家屠規益為他主刀。當手術結束時，屠教授低下身來說：“對不起，讓您受苦了！”這是屠教授術后經常對病人說的一句話，雖然簡短，卻讓這位年輕醫生深感震撼。

著名醫學家袁法祖早年從醫，曾在老師的帶領下，為一名中年婦女進行開腹手術。術后沒幾天，那名婦女就去世了，經解剖發現，患者的死亡與手術并無關系，當時，袁法祖的老師輕輕說了句，“她是4個孩子的媽媽”，就是這句簡單的話，讓袁法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了醫生的責任有多重大：醫生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。

結合材料回答問題：

(1)“醫生換位體驗”活動中蘊含著何種哲理？

(2)從人的本質屬性說明為什么“醫生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。

(3)你在現實生活中遇到類似醫患關系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對待和處理？

6、(1)矛盾就是對立統一。矛盾具有斗爭性和同一性。矛盾的斗爭性是指對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢和關系。同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。它包含兩層意思：一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉化的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結的。同一性離不開斗爭性，同一性中包含著斗爭性。斗爭性也離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。我們要在對立中把握統一，在統一中把握對立，促進矛盾雙方向有利的方面轉化。

材料中醫生和患者構成了一對矛盾，他們之間不僅僅存在著對立的關系，更重要的是存在著同一的關系。對立表現在二者的身份不同，同一表現在二者相互依存，有著共同的 目標，就是與疾病作斗爭。以往的觀念更多的只注意到二者的對立，而忽視了二者的同一關系。通過這次“醫患換位體驗”活動，使醫生認識到了二者的同一性，體驗到了作為一名患者的需求和感受，加強了“尊重患者，全心全意為患者服務”的意識。同時，這次活動也起到了緩和醫患矛盾，解決醫療糾紛的作用，促進了矛盾的轉化和解決。

(2)人的本質在于社會性。從人與人相區別的層次上，人的本質在于社會關系。人固然具有自然屬性和社會屬性，但人的自然屬性滲透著社會屬性，使自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。人的本質“在其現實性上，是一切社會關系的總和”。人的社會性是具體的、歷史的。

“醫生不僅要看到人身上的病”，這講的是人的自然屬性。“更要看到生病的人”，這說的是人的社會屬性。這句話充分體現了，患者不僅僅是一個生物體的人，只需要物理上的治療，同時還是社會的人，需要人格上的尊重。醫患之間的關系從根本上說是人與人之間的社會關系。

因此，作為一名醫生，不僅需要高超的醫術，同時還需要有愛心，要堅持“以人為本”的理念。把患者的利益作為醫務工作的出發點和歸宿。

(3)在事物的發展過程中，矛盾的同一性具有非常重要的作用。矛盾的一方可以利用另一方的發展使自己獲得發展；矛盾雙方還可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展，同時他還規定著事物的發展方向。矛盾是可以相互轉化的，如果處理不好矛盾雙方的關系，容易使矛盾激化。

因此，在現實生活中遇到類似醫患關系的矛盾時，我們應該妥善解決，注重矛盾的同一性在事物發展中的作用，創造一切條件，使矛盾向好的一面轉化，防止矛盾激化。

7、（2009）結合材料回答問題：

華佗是我國東漢名醫。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發熱。一同去請華佗診治，華佗經過仔細的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內，應當服瀉藥，將積滯瀉去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應當吃解表藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫是我國寶貴的醫學遺產，強調辯證施治。華佗對癥下藥治頭痛發熱的故事含蘊豐富的辯證法思想。

（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內涵。(6分)

（2）這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？(4分)

7、（1）①材料體現了現象和本質的辯證關系。現象是事物的外部聯系和表面特征，是事物本質的表現。本質是事物的根本性質，是事物內在的、穩定的、必然的聯系。現象與本質的辯證關系即現象與本質既對立又統一，兩者的對立表現在：現象可以為人的感覺器官所感知，本質必須借助人的思維才能認識。二者的同一表現在他們互相依存，現象表現本質，本質決定現象。在本題中，兩個病患的癥狀表現的基本相似為現象，但是病因不同才是事物的本質，華佗對癥下藥正是透過了現象看到事物的本質。

②材料體現了聯系的普遍性，聯系既是客觀的，又是普遍的，在本題中華佗看到了病癥和病因的聯系，成功地尋找到治療的最佳方法。

③材料體現矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就要求我們具體問題具體分析，材料中雖然二人癥狀相同但根本病因是不同的，華佗正確認識到了病原的根本并做到了對癥下藥。正是正確的認識到了問題。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題，充分運用了矛盾特殊性的方法論，即具體問題具體分析。

④材料體現了原因和結果的關系，原因和結果的關系就是引起和被引起的關系，在本題中，州官倪尋因為飲食過多引起頭疼發燒，州官李延因為受涼感冒引起頭疼發燒，而華佗正是因為兩者的不同病因，所以采取不同的治療方法，并取得良好的治療效果。

（2）具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。對我們正確認識世界和改造世界具有重要的方法論意義。

①具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎——世界上的事物之所以千差萬別,就在于它們各有其特殊矛盾,這種特殊矛盾規定了一事物區別于他事物的特殊本質。只有從實際出發，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區分事物，認識事物發展的特殊規律。

②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵——不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決，只有對具體情況進行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。③做到具體問題具體分析，就要注意研究事物的特點、本質以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點，同一事物在不同的條件下表現出不同的特點。只有研究這些特點，才能把不同的事物區分開。

④做到具體問題具體分析，要求在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發展，同一事物的矛盾在不同的發展階段表現出不同的特點。只有在運動中把握事物，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統一。

綜上，只有做到對癥下藥，才能藥到病除，只有做到具體問題具體分析，才能找到正確認識問題和解決問題的方法。在以后的工作、學習和生活中，我們要一切從實際出發，針對不同的情況采取不同的方法和步驟，真正做到具體問題具體分析。

8、閱讀下列材料

早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作 就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的 演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下。可梅蘭芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了 嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機應變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現出了白娘 子對許仙愛恨交織的復雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而 且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經典之作。由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關鍵是出現失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當，會釀成事故，導致全盤失敗；處理得當，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?

(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變為成功的“經典之作”?

(3)當我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗該怎樣對待和處理?、（1）①真理是對客觀事物如實正確的反映，而謬誤則是對客觀事物虛假錯誤的反映，二者既對立又統一，相互依存、相互包含，又相互轉化。真理和謬 誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面和因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理 的成分或萌芽；在一定的條件下，真理和謬誤可以相互轉化。②認識的發展在過程上表現為反復性和無限性。認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識 到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認 識能力有一個提高的過程。人的認識受實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經驗和知識水平等因素的制約，人的認識難免是有限的的。但認識的發展又是 無限的，是由低級到高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。

（2）真理和謬誤是可以相互轉化的，謬誤中所隱藏的真理成分或萌芽是向真理轉化的可能性，梅蘭芳成功地把本來可能會成為舞臺事故的錯誤巧妙的轉 變成經典的舞臺之作，正是體現了這一點。由于客觀方面的復雜性，人的認識往往受客觀條件的制約，難以把握事物發展的全部過程和范圍；是有限的，而客觀事物 又是無限發展的，這又決定人的認識是無限的。一開始，梅蘭芳先生將發生的“錯誤”看成是不可避免的事故，隨著表演的進行，梅蘭芳先生結合自身所具備的豐富 的舞臺表演經驗，將這一偶然性的事故，發展成經典的舞臺表演內容，說明梅蘭芳先生隨著實踐的發展也在不斷豐富和提高自身的認識。

（3）認識的本質是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的，創造性的反映。把實踐引入認識論，認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動的反 映。因此，我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗時，我們應該發揮人的主觀能動作用，首先，認識是主體對客體的反映，第二，主體對客體的反映是一個能動的 創造過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的。因此，我們要在實踐中把握認識，正確處理認識與實踐的關系。

9、（2011）結合材料回答問題：人類每天都在產生垃圾、垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手，不產生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導大家減少垃圾，然而減到多少才是少？這里并沒有一個標準，而且從總體上看，生產和消費必然產生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產和消費，接著往后退，把垃圾收集起來填埋或焚燒，但填埋只是把垃圾從地上轉移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患，焚燒不過是把污染從地上轉移到空中，產生二惡英等有害物質。

于是，人們進一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的有效投放-別把垃圾放錯了地方，何謂放錯？到處亂扔是放錯，不同的垃圾攪混在一起也是放錯，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實現資源的價值，投放避免不了要填埋，焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把他們分出來。

垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為久，今年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類理念，開展以“提升更綠色的上海”為主題的“綠色賬戶活動”何為“綠色賬戶”？這是居民對垃圾分類回收，積分換取環保小禮品：再生紙筆記本，綠色小植物，環保手電筒。。。上海推出“綠色賬戶”實現模式，辦法是可以想出來的，關鍵是愿不愿意琢磨，中國的垃圾問題不比哪個國家小，我們只呢“沒有退路就多想出路”.（1）從實踐是人和自然關系的基礎的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源？”（5分）

（2）運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”（5分）9、1.（1）人改造自然以實踐為基礎和前提，實踐是認識的來源、基礎和前提。實踐決定認識。在本材料中，有人認為垃圾應該全部回收利用，是實踐主體在處理人與自然關系中錯誤的主觀能動性的發揮。

（2）垃圾是放錯地方的資源這一合理說法的提出充分證明了認識和實踐主體在實踐過程中尊重客觀規律充分發揮主觀能動性的結果是正確的。

（3）認識的發展過程表現為認識過程的反復性和認識發展的無限性。人的認識能力有一個提高的過程。需要將感性認識上升到理性認識，垃圾是放錯地方的資源的提出正是人們認識水平提高的結果。

（4）任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程，真理具有相對性。我們要不斷發現和發展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創新。

2.在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法的重要作用，是由對立統一規律在辯證法中的地位決定的。在本題中，體現了如下矛盾分析方法。

（1）在對立中把握同一和在同一中把握對立。這是矛盾斗爭性和同一性的方法論。在材料中，針對垃圾處理問題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒有退路就必須多想出路，充分體現了矛盾雙方在一定條件下相互轉化。要在對立中把握同一，同一中把握對立。

（2）堅持一分為二的看問題。這是矛盾普遍性的方法論，堅持兩分法，防止片面性。兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統一。在本題中，對于舊的垃圾處理方法向新的方法轉變，正是應用了這一方法論。

（3）堅持兩點論和重點論相結合。這是矛盾不平衡性原理的方法論，針對垃圾處理存在的問題，一定要把握重點，抓住主要矛盾，針對主要矛盾的性質進行處理和解決。

（4）堅持具體問題具體分析，這是矛盾特殊性的方法論，不同事物的矛盾不同，采用的解決方法也不同，新的綠色垃圾處理方法實施過程中，針對不同的矛盾要采用不同的處理方法，切忌一刀切。

（5）尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合。垃圾問題是人類與資源環境矛盾的產物，在人與自然的關系中，一定要在尊重客觀規律的前提和基礎上發揮主觀能動性，充分利用規律，尊重規律。達到人與自然的和諧發展。

10、（2012）結合材料回答問題：

材料1

有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結果發現：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時他還發現這些碎片的重量之間存在著倍數關系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍??因此他發現了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學家雅各布·博爾。

摘編自《光明日報》（2011年2月21日）材料2

迪迪·艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特·懷斯學習。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續到第二個鏡頭中去，并且長達三秒鐘，導致的結局：主人公駕駛汽車逐漸遠去，鏡頭隨之切換到達的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲！羅伯特·懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實，唯獨這株地莓不會結果，可它雖然不會結果，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風景！如果說不會結果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節奏！艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現在第一個鏡頭的結尾處，也是一種能巧妙顯示電影節奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關注和沿用，一場電影剪輯藝術的革新悄悄開始了！當86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態度和對電影的貢獻作了這樣的總結：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結出果實的地莓，也不要輕易扔掉，因為它可能會開出最美麗的花朵！”

摘編自 《揚子晚報》（2011年6月27日）

(1)從打碎花瓶這一現象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復文物、隕石等不知原貌的物體？

(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”？

(3)上述兩例對我們增強創新意識有何啟示？

10、【答案要點】

(1)實踐是認識的基礎,實踐決定認識，實踐是認識的來源、實踐認識的目的；認識特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果；當錯誤的認識誤導實踐時，就會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

事物的聯系和運動構成規律。規律是事物的內部聯系和發展的必然趨勢。規律這一范疇揭示的就是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，人們在實踐中可以認識或發展規律，我們必須尊重規律，人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性，并利用這種規律認識指導實踐，才能達到認識世界和改造世界的目的。材料正是從打碎花瓶的實踐中產生了“碎花瓶理論”，并且用此理論來指導人們的實踐活動，從而實現對不知原貌的事物的認識。(也可從辯證法的基本范疇偶然性和必然性的關系角度進行分析)(2)真理是對客觀事物及其規律的正確認識。而謬誤是歪曲的反映事物的本質。真理和謬誤是不同的兩種認識，它們是對立的。真理和謬誤又是統一的，它們相互依存、相互包含，又相互轉化。真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽；在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。材料中艾倫把傳統的技法轉化為錯位剪輯，把按照傳統技法的錯誤成功的轉化為一種新的錯位剪輯方法，正確的說明了真理和謬誤的辯證關系。（也可從真理的具體性角度進行分析）

（3）上述材料中體現了我們要正確的對待錯誤和失敗，不要害怕錯誤和失敗，要勇于創新，大膽探索，敢于嘗試，不斷發揮主觀能動性，在實踐中創造一定的條件，化不利條件為有利因素，就能從失敗中吸取教訓，使失敗轉化為成功。我們在認識過程中既有理性因素又有非理性因素，非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。在創新中我們在重視理性因素作用的基礎上，不能忽視非理性因素的作用，其起著動力、誘導、激發的作用。我們在創新中要辯證的看待事物，運用聯系的、全面的、發展的眼光看待事物，不要片面的靜止的孤立的看待事物。

11、（2013）結合材料回答問題：

材料1 小學老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：

一位從事特殊教育的優秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名，這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時，他覺得兒子還太小，對球和球員一無所知，說多了兒子也不會明白，于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。

過了幾天，兒子又找他一起玩球，當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎說：我已經把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉念一想，覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導學生還是子女，一定要時時從孩子的角度去看事情。

不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應當遵循的基本規律。

摘編自《人民日報》（2012年3月16日）材料2 某大學一研究生憑借著設計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設計界奧斯卡”美譽的2011“國際紅點獎”概念設計類獎。

在他提供的設計圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團團轉。就這樣，該同學很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發，想到“醒目藥瓶”這個點子。

有了靈感后，從設計，帶寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢？他坦然，設計很簡單，關鍵在于設計前把自己想象成老人，這一設計勝在實用。按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便。“希望將來這款設計能推向市場，讓更多人得到幫助。”

這位研究生說他沒有想當名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席Peter Zec博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學們優秀的設計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設計前把自己想象成老人”兩事例所體現的認識主體的能動作用。（6分）

(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義？（4分）

11、【答案要點】

(1)同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，矛盾的同一性強調矛盾的對立面之間是可以相互轉化的。“用孩子的眼睛看世界”和“設計前把自己想象成本人”這兩個實例中，都是換位思考，從對方去考慮問題，體現的正是矛盾的對立面之間轉化的原理。

實踐是認識的基礎、來源，認識反過來能夠指導實踐。認識世界一定要從實際出發，從實踐中得來認識，然后再用認識去指導實踐，改造世界。“設計前把自己想象成本人”，強調的是認識一定要從實際出發，從實踐中來。材料中的研究生之所以能夠在三天時間內就完成設計，就是由于她對實際生活的觀察。然后用觀察中得來的認識去指導她的設計。

(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”說明實踐和認識是相互作用的，認識特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。認識對實踐的能動反作用，充分體現在作為認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上。“用自己的設計改變生活”，體現的是認識對實踐的反作用，認識能夠指導人們的實踐活動，從而改變世界。

人類的實踐和認識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創新。只有創新，才能使我們的思想和理論隨著實際的變化而變化，隨著時代的發展而發展，用發展著的理論指導新的實踐，真正實現主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。實踐是不斷發展變化的，要求我們能夠不斷調整自身的認識，從實際出發，去認識世界和改造世界。“用自己的設計改變生活”正是體現了認識過程中要注重實際，重視創新，去發現問題，解決問題。

12、（2014）.結合材料回答問題

結合材料回答問題： 巧用大循環，處理不再難

山東某地采用循環經濟的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對秸稈利用進行了有益探索。

一、秸稈種蘑菇

該地小麥種植面積為60萬畝，按畝產500公斤秸稈計算，每年產生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲養殖等消化了大量秸稈，但一些農戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，當地禁燒壓力很大。

2009年，該地通過招商引資引進了一家蘑菇種植企業，該企業以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當地收到小麥秸稈不夠用，還在周邊100公里范圍的縣市收集，雞糞則由當地一家大型養雞場提供。自蘑菇廠建起來后，蘑菇廠對秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，而且還成為農民增收的渠道。

二、延長產業鏈

然而，蘑菇廠每年產生的6萬噸菌渣，四處堆積，臭氣難聞，也引來周邊群眾的投訴，由此，該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業，開展產業鏈條的招商引資。

山東某生物科技有限公司得知消息后主動前來，并把廠于建在該蘑菇廠旁邊，他們將買來的菌渣加上豬糞，經過發酵，制成了很好的有機復合肥。這不僅解決了菌渣問題，而且也附帶解決了讓周邊養豬戶頭痛的豬糞問題，該公司將生產出來的有機復合肥直接賣給周邊的有機蔬菜種植基地，種植戶以及果農等，由于減少了銷售中間環節，價格合理。而很受歡迎。該公司也因之而獲利頗豐。

三、“鏈接”到山林

秸稈經過種植蘑菇，變成了有機復合肥，最后拿到市場上銷售，算是完成了一個標準的循環利用過程，然后，如果將有機復合肥集中用于生態修復工程。再次推動一個新的生態產業發展，豈不是更好?

該地又動起腦筋，將秸稈利用產業與退耕還林工程對接，該地的山區丘陵面積占全市總面積的2/3,其中林荒山地有6萬多畝，這些山地土壤貧瘠。含沙量大，農作物產量低，經濟效益差。

在深入調研的基礎上，該地從2011年開始，由市財政投入數億元，實施為期5年的“自主退耕還林生態富民”工程，打算將這些山地改造成高產的大棗、大櫻桃等經濟果林，大力推進農林業轉型。

而要發展高產高效的有機果業，所面臨的突出問題是有機肥從何而來?這時，秸稈等有機肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優質林果，當地農民在山地種植果林時，都開始墊秸稈、放菌渣有機復合肥等。大片經濟果林的種植，不僅大大地改善了當地生態環境，從而實現了秸稈利用的大循環，而且也大大地提高了農民收入。摘編自《人民日報》(2013年6月22日)（1）從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環、處理不再難”中“巧”在何處？（6分）

（2）當你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示？（4分）

12、（1）“巧用大循環，處理不再難”體現的是唯物辯證法的同一斗爭原理，同時也體現了事物是聯系和發展的。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互轉化的趨勢，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互區別，相互排斥的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性決定了世界時辯證存在的，只要巧加利用，就可以變廢為寶，從困難問題中找到解決問題的方法。材料中關于秸稈循環利用的事例，體現了矛盾的對立統一規律。同時在其循環利用的過程中，我們也可以看到世界是普遍聯系和永恒發展的，在解決一個問題有困難時，通過其他處理方法可以使問題全盤解決。

（2）“困難和矛盾”是普遍存在于生活之中的，當我們遇到問題時，應該積極發揮自身的主觀能動性，尋找解決問題的方法。當從問題自身出發找不到更好的方法時，應該從事物的對立面把握其統一，用聯系和發展的眼光對事物進行分析，以在動態循環中使問題得到解決。

13、（2015）結合材料回答問題：

材料1 2014年11月19日，首屆世界互聯網大會在浙江烏鎮召開，總書記在致大會的賀詞中指出，互聯網真正讓世界變成了地球村，讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體、李克強總理20日下午在杭州會見出席大會的中外代表并同他們座談，他表示，互聯網是人類最偉大的發明之一，改變了人類世界的空間軸、時間軸和思想維度。中國接入互聯網20年來，已發展成為世界互聯網大國，不僅培育起一個巨大市場，也促生了許多新技術、新產品、新業態、新模式，創造了上千萬就業崗位，很多人特別是年輕人，大學生因此實現了事業夢，人生夢。

目前，全世界網民數量達到了30億人，普及率達40%，全球范圍內實現了網絡互聯、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯網，就接入了人類這個大家庭。同住地球村的“居民”，借助互聯網的力量極大的拉近了距離，互聯經濟已經成為世界經濟發展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領域之一，形成了世界網絡大市場；一個短小的視頻通過全世界網民的點擊，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒；提供高速的移動通信和無線寬帶服務，幾乎已是各國旅游“設施”的標配。

當然，互聯網發展過程中也產生了一系列問題，如網絡信息安全、網絡犯罪等，甚至對國家主權、安全、發展利益形成了新的挑戰。互聯網到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒？這取決于“命運共同體”如何認真應對，謀求共治。從這樣的視野來看，已走過20年歲月的中國互聯網，站在了大有可為的新起點上。

摘編自《人民日報》（2014年11月21日）材料2 中國互聯網從1994年全功能接入國際互聯網至今，實現了20年的高速發展，不僅在技術層面一再突破，而且帶來了新的思維理念，有人把它概括為“互聯網思維”。對何謂“互聯網思維”目前還沒有定論。然而，打破思維定勢，主動革新自我是互聯網思維不變的主題，意味著“便捷、互動、用戶至上”等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯網帶來的變化與變革。

如果把沃爾瑪等傳統龍頭企業比多大象，那么互聯網上的小商戶只能叫螞蟻。數百萬只螞蟻聚合起來，吃掉大象并非沒有可能。試想，如果沒有互聯網，任何一家傳統商業企業要想把數百萬個商家和近億客戶裝進來是不可想象的。

既然去中心的互聯網更有利于“螞蟻”生存，“大象”要徹底擺脫危機，可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻”，至少自身要具備“螞蟻”的特性。道理很簡單，在互聯網環境下與靈活的“螞蟻軍團”作戰，龐大的體量以及傳統組織形式帶來的大企業病，很可能讓“大象”的優勢轉變為劣勢。只有徹底改變基因，讓 “大象”內部產生無數個熱衷創業的“螞蟻”，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強大的蟻群則成為最后的勝者。

摘編自《人民日報》（2014年5月5日、5月26日等）

（1）聯系自身實際，分析為什么“互聯網到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒”取決于互聯網的“命運共同體”？（5分）

（2）怎樣以辯證的思維方式認識與處理“螞蟻”與“大象”的關系？（5分）

13.【參考答案】（1）以上材料體現了矛盾的同一性和斗爭性相互聯結、相互制約的原理。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相互制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性，因為矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。同一性規定著事物的發展方向。

這一原理要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一種把握對立。這是辯證認識的實質所在。

對于材料中所提到的“互聯網到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒”，是指我們應該辯證的看待互聯網有利影響和負面影響。我們應該看到互聯網有利的促進了經濟的發展，為我們的生活帶來了便利，但同時由于使用不當，也產生了一些負面影響。只有辯證的看待互聯網所帶來的影響，我們才能正確的對待和使用互聯網。

（2）“螞蟻”和“大象”正是矛盾雙方，它們的同一性和斗爭性促進了經濟社會的發展。其同一性對事物發展的作用表現在：①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展；②由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而發展；③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展。斗爭性對事物發展的作用主要表現在：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變動，造成事物的量變；②斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。

材料中被比喻為“大象”的傳統龍頭企業以及互聯網上的“小螞蟻”企業，正是在其斗爭性和同一性的共同作用下，不斷發展。補充材料： 1.結合材料回答問題

材料1

鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去，舍市傍，其嬉戲為賈人炫買之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙，舍學官之傍，其嬉游乃設俎豆，即讓進退。孟母曰：“真可居吾子矣。”遂居之。乃孟子長，學六藝，卒成大儒之名。

材料2

甲乙二人看到池塘里漂浮的樹葉，兩人正為樹葉是否隨著波浪走而爭論不休。甲認為樹葉是隨著波浪走的，乙則認為，如果沒有池水流動和風吹影響，樹葉是不會隨著波浪走的。物理老師講：粗看起來，樹葉好像跟著波浪走，實際上樹葉還是停在原地，波浪只會使水面上的東西出現上下起伏。因為波浪傳到的地方，水在發生振蕩，這時水并不向波浪傳播的地方移動，因而水面上的東西，包括樹葉也不會跟著波浪走。

請運用馬克思主義哲學相關原理，結合材料回答：

(1)結合材料一分析“孟母三遷”包含的哲學原理。(3分)

(2)材料二中，甲認為樹葉隨著波浪走，為什么會造成這樣的錯誤認識?(3分)

(3)結合材料二說明為什么說感性認識和理性認識是認識發展的兩個不同的階段?(4分)

1.【參考答案】

(1)①事物之間的相互聯系、相互影響，即外因是事物變化的條件，它能夠加速或延緩甚至暫時改變事物發展的進程。“孟母”正是看到了外因對個人成長的影響才決定“三遷”的。(1分)

②一個人的成材，同一切事物的發展變化一樣，根本原因在于內部的矛盾性，即內因是關鍵。內因是事物存在的基礎，是一事物區別于他事物的內在本質，是事物變化的根據，它規定著事物發展的方向。(1分)

③外因必須通過內因而起作用，它是事物發展的第二位的原因。(1分)

(2)實踐決定認識，是認識的來源和檢驗認識是否是真理的唯一標準，在認識的發展過程中，感性認識是對事物現象的認識，理性認識是對事物本質的認識。(2分)甲對現象的認識僅僅停留在感性認識的階段，并沒有將感性認識上升到理性認識，因此他的認識是片面的。(1分)

(3)感性認識和理性認識是認識發展的兩個不同的階段。(1分)在內容上，感性認識反映的是事物的現象，理性認識反映的則是事物的本質;(1分)在形式上，感性認識是人腦憑借感官以感覺、知覺和表象等具體的形象的形式直接反映事物，理性認識則是人腦在感性材料的基礎上以概念、判斷和推理等抽象思維形式反映事物。(1分)但是，感性認識和理性認識之間又是相互依賴、相互轉化和相互滲透的。理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發展為理性認識。(1分)

2.結合材料回答問題。

材料1

2010年10月31日，歷時半年的上海世博會已落下帷幕，累計參觀人數達到7300萬人次。世博園內園外，網絡論壇、博客、微視頻、無線終端加上新興的微博客，使得這次盛會的公眾參與程度空前。不管你是否意識到，當新媒體照進世博會，分享和互動中，普通觀者依靠強大的網絡，以個人視角傳遞信息的“自媒體”時代已經到來。

邊走邊“織圍脖”，邊看邊在SNS社交網站上曬心情，用手機即時“推”送所見所感的世博觀者并不鮮見，那一端，則是在粉絲、好友關系中通過評價、轉帖不斷疊加并擴大的群落。在世博信息傳遞上，第一來源可能不是官方，不是新聞，而是自己在網絡上關注的某人的分享。某網站10月31日的世博微博專區中，有微博3萬多條，有對正在進行的閉幕式的討論，有對參觀的滿足，有對后世博的展望。新媒體的廣泛應用，特別是微博、SNS的參與，為世博信息的傳遞提供了一個更廣泛的平臺和表達方式，如果事件營銷等方式也能在官方大型活動中良好運用，將會產生更大的傳播效果。

——摘自《人民日報》

材料2

對于微博，某知名IT人士認為，微博打通了固定互聯網和移動互聯網之間的限制，推動了媒體變革。無論是在電腦前還是手機上，似乎一夜之間全國人民都在用這種自媒體形式來表達自己的想法。但微博的粉絲量只是說明，有如此多的人，在某個瞬間，愿意收聽你所說的話，所傳達的信息，但并非每一條信息都能準確傳達到你的粉絲。這大概也是碎片化時代的無奈。有專家們在南非世界杯時候這樣描述我們這個碎片化的時代：人們的注意力很難持久，孩子們養成了超文本鏈接的瀏覽習慣，很難按照一個邏輯推演過程完整地看一本書。豈止是讀書，足球這樣的消遣也變得“碎片化”了，少有人能耐心地看完90分鐘的比賽。人們的生活已經被碎片化了，注意力很難持久，而微博，正是生活和信息碎片化的推手和標志之一。

請回答：

(1)結合材料1，運用唯物辯證法相關原理，分析新媒體在世博會中的應用。（5）

(2)結合材料1、2，運用唯物辯證法相關原理，分析微博在信息傳播中的作用（5）2.參考答案：

(1)物質世界是變化發展的，要求我們在事物發展過程中堅持創新，推動事物的發展。新媒體的運用，是信息傳播途徑的創新，我們要正確對待新事物，善于運用新事物促進事物的發展。世界是普遍聯系的，整個世界是一個相互聯系的整體，要求人們要善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性觀念，從動態中考察事物的普遍聯系。新媒體的廣泛應用，強化了事物之間相互聯系，為信息的傳播提供了一個更廣泛的平臺和表達方式。我們要在新的條件下分析事物之間的聯系，推動事物的發展。(5分)

(2)矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。矛盾普遍存在，要求我們正確分析和對待事物內部所包含的矛盾。微博是新生事物，有其推動事物聯系和發展的進步作用，同時也有其導致生活和信息碎片化的弱點和缺陷。我們要正確看待微薄的優勢和弱點，揚長避短，正確利用。

矛盾具有不平衡性，在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。微博作為新生事物，有其優點也有其缺陷，但從媒體的發展趨勢看，微博作為“自媒體”時代的代表，大大推動了傳媒世界的發展。這是微博的主要方面，因此總體上是有利的。(5分)3.結合材料回答問題：

材料1

600多年前，明朝一位名叫萬戶的官員兩手各持一只大風箏，將自己綁在椅子上，椅背上綁著49枚自制“火箭”，點燃后沖天而起，不久“飛鳥”翻滾摔在山腳下oooooo萬戶雖然被摔得粉身碎骨，但他卻成就了開天辟地的壯舉----人類文明史上的第一次“飛天”嘗試。

材料2

中華民族數千年來的奔月夢想終于實現。2007年10月24日下午6時，中國首個探月衛星“嫦娥一號”從西昌衛星發射中心奔向月球。

材料3

天宮一號(Tiangong-1)是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛星發射中心發射，飛行器全長10.4米，最大直徑3.35米，由實驗艙和資源艙構成。它的發射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務，并建立中國首個空間實驗室。2011年10月10日，天宮一號騰訊微博發出第一張自拍照。

材料4

太空垃圾給航天事業的發展帶來了隱患，它們成為人造衛星和軌道空間站的潛在殺手，使宇航員的安全受到嚴重威脅。要知道，太空垃圾是以宇宙速度運行的。一顆迎面而來的直徑為0.5毫米的金屬微粒，足以戳穿密封的飛行服;人們肉眼無法辨別的塵埃(如油漆細屑、涂料粉末)也能使宇航員殞命;一塊僅有阿司匹林藥片大的殘骸可將人造衛星撞成“殘廢”，可將造價上億美元的航天器送上絕路。在人類太空史上，太空垃圾造成的事故和災難屢見不鮮。1983年，美國航天飛機“挑戰者”號與一塊直徑0.2毫米的涂料剝離物相撞，導致舷窗被損，只好停止飛行。前蘇聯的“禮炮-7”號軌道站也多次被此類“塵埃”損壞。1986年，“阿麗亞娜”號火箭進入軌道之后不久便爆炸，成為564塊10 厘米大小的殘骸和2300塊小碎片，這枚火箭的殘骸使兩顆日本通信衛星“命赴黃泉”!1991年9月15日，美國發射的“發現者”號航天飛機差一點與前蘇聯的火箭殘骸相撞，當時“發現者”號與這個“不速之客”僅僅相距2.74千米，幸虧地球上的指揮系統及時發來警告信號，它才免于喪生。據計算，目前太空軌道上每個飛行物發生災難性碰撞事件的幾率為3.7%，發生非災難性撞擊事件的可能性為20%。以此計算，今后將每5～10年可能發生一次太空垃圾與航天器相撞事件，到2020年將達到2年一次。

請回答：

(1)材料

1、材料

2、材料3共同說明了哪些哲學道理?(3分)

(2)依據材料

1、材料

2、材料3說明科學技術的社會作用。(3分)

(3)結合上述材料，用矛盾的有關原理說明科學技術作用的兩重性。(4分)3.[答案要點]

(1)材料

1、材料

2、材料3共同說明了：①人類有能力認識無限發展著的客觀世界。(1分)②人類在改造世界的活動中，科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量。(1分)③人類在遵循自然規律的基礎上，發揮主觀能動性，不斷超越自我，實現進入太空的夢想。(1分)

(2)首先，現代科技革命推動生產方式的變革。其一，改變了社會生產力的構成要素(1分)。其二，改變了人們的勞動形式。(1分)其三，改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。其次，現代科技革命推動了生活方式的變革。(1分)最后，現代科技革命推動了思維方式的變革。

(3)在一對矛盾中，居支配地位，其主導的決定作用的方面是矛盾的主要方面。處于被支配地位是其次要作用的方面，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。(2分)科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。但科學技術的積極作用是矛盾的主要方面，消極后果是矛盾的次要方面。(2分)