第一篇：讀《厚道》的一點體會

讀《厚道》的一點體會

張祖祥

本學期讀了中國華僑出版社出版的陸杰峰先生編著的《厚道》一書中的部分文章，頗有一些收獲。

封面上的第一句講的就是厚道做人與厚道做事的妙處。厚道做人方能化復雜人生為簡單處世，厚道做事方能化曲折人生為成功坦途。

陸杰峰先生在書中告訴大家做人做事成功的一些準則，追求厚德載物——人生修養最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業能夠養深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業能得道多助，可謂“厚道”才能成事。

書中寫道：厚道，就是做人不要太精明，不要太刻薄，不要太計較，不要太決絕，不要太自私，不要太虛偽，不要太浮躁，不要太張揚，不要太貪心，不要太苛求，就是做個實在人，吃老實飯，干老實事，莫讓自己的行為太乖張，莫讓自己的行為太極端。這是在講做人做事之法。

厚道做人是一種風度，也是一種修養，是一種品格，也是一種智慧，是一種謀略，也是一種胸襟。聯系實際，我們教師要厚道做人，就是要秉承學高為師身正為范的理念，以德律己，以德育人。用寬闊的胸懷包容學生的錯誤，用真誠的付出換取學生和同事對自己的理解和尊重，以平和的心態和端正的態度來對待工作。

厚道是做人的立身之本。古訓：天道酬勤，厚德載物；路遙知馬力不行，日久見人心叵測。厚道人在人生路上少積怨，跋涉途中朋友多。幸運總會光顧那些厚道之士，使他們的付出得到回報，事業取得成功。

在生活中我們自己待人缺少厚道，但我們總要求別人對自己厚道。有很多東西是只能用厚道才能換來的。“厚德而載物”，做人達到這樣的境界，已然得道。讓我們多些厚道，少一些尖酸刻薄。讓我們做厚道人，辦厚道事，用實際行動踐行“誠勇、負責、團結、競先”的理念，以更高的標準來要求自己，不斷提升自身的業務水平和管理水平。

第二篇：電力企業文化演講稿——《厚道》

電力企業文化演講稿——《厚道》

2004年，馮小剛的賀歲片《手機》中費老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動不安的人們為之一振，一夜之間風靡大江南北，成為2004“十大網絡流行用語”之首。樸實的語言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉土氣息的話，道出人們對“厚道”所承載的社會責任和正確的人生價值觀的渴望與呼喚。

同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業需要厚道，我們的企業價值觀呼喚厚道——企業為重的做事之道，遵章守紀的行為之道，不斷追求的進取之道，誠實互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業業、默默耕耘，譜寫著湄洲電絢麗的篇章。

厚道人自律，誠實而坦蕩。厚道的人不用領導成天在后面盯著，做事總能把企業的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠克已奉公，遵章守紀，讓人放心。

厚道人勤勞進取，刻苦踏實，鍥而不舍，從不在困難面前退縮逃避。2004年我廠榮獲“特殊貢獻獎”的三位同志已為我們展示了厚道人的風采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活，可以在生產現場一蹲幾個小時，可以為一個小問題冥思苦想、加班加點，可以為追求一個最好、更好的目標幾十年如一日地堅持。厚道人挺憨，他們在勤奮中進取，在進取中成長，他們是企業生存和發展的力量源泉。

厚道人待人誠信，易于合作，勇于負責，不會在問題來臨時無端指責，“都是他們搞的！”“讓他們去解決！”“不關我的事，甭理它！”……現代化的企業象一部精密的機器，需要每個零件通力合作，步調一致才能正常運轉。2004年的那場“抗焦大戰”中，面對燃燒調整控制熔焦效果有限，結焦隨時都會封死渣口的緊急情況，發電部領導員工上下一心，在炎炎夏日里日夜堅守著火爐烈焰，苦干巧干。我們厚道的發電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號子聲中一點點地啃著時而粘稠時而堅硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天，沒有指責抱怨，從不輕言放棄，堅信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。

不用指點江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗，厚道更多時候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細、做精。厚道其實很平凡、很具體、很細微，然而細節影響品質，細節顯示差異，細節決定成敗。學習卞廠長的工作報告，回顧去年的驕人業績，機組健康穩發，各項指標全面完成，無安全損失工時，這一切無一不是日常工作中堅持“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。

我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業主滿意、領導放心的好員工。

五年發展規劃的號角已經吹響，兩臺機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”！

第三篇：精明與厚道美文

臺北有位建筑商，年輕時就以精明著稱于業內。那時的他，雖然頗具商業頭腦，做事也成熟干練，但摸爬滾打許多年，事業不僅不見起色，最后竟以破產而告終。在那段失落而迷茫的日子里，他不斷地反思自己失敗的原因，但想破腦殼也找尋不到答案。

一天，路過一家書報亭，就買下一張報紙隨便翻翻。看著看著，他的眼前豁然一亮，報紙上的一段話如電光般擊中他的心靈。他迅速回到家中，把自己關在小屋里，整夜整夜地進行思考。后來，他以僅剩的一萬元為本金，再戰商場。這次，他的生意好像被施加了魔法，從雜貨鋪到水泥廠，從包工頭到建筑商，一路順風順水，合作伙伴趨之若鶩。短短幾年內，他的資產就突飛猛進到一億元，創造了一個商業神話。有很多記者追問他東山再起的秘訣，他只透露四個字：只拿6分。

又過了幾年，他的資產如滾雪球般越來越大，達到了100億元臺幣。有一次，他來到大學演講，期間不斷有學生提問，問他從一萬元變成100億到底有何秘訣。他笑著回答，因為我一直堅持少拿2分。他說，當年我在街頭看見一張采訪李澤楷的報紙，讀后很有感觸。

記者問李澤楷，你的父親李嘉誠究竟教會了你怎樣的賺錢秘訣？李澤楷說，我的父親從沒告訴我賺錢的方法，只教了我一些做人處世的道理。記者驚訝不信。李澤楷又說，父親叮囑過，你和別人合作，假如你拿7分合理，8分也可以，那我們李家拿6分就可以了。說到這，他動情地說，這段采訪我看了不下一百遍，終于弄明白一個道理：精明的最高境界就是厚道，要琢磨事，千萬別琢磨人。

李嘉誠總是讓別人多賺2分，所以每個人都知道和他合作會賺到便宜，所以更多的人愿意和他合作。如此一來，雖然他只拿6分，但生意卻多了100個，假如拿8分的話，100個會變成5個。到底哪個更賺呢，奧秘就在其中。我當初犯下的最大錯誤就是過于精明，總是千方百計地從對方身上多賺錢，以為賺得越多就越成功，結果是多賺了眼前，輸光了未來。

第四篇：厚道美文摘抄

對上據理力爭，對下寬宏大量，自能建立良好的人際關系。

人際關系弄得好，對工作有很大的幫助。

好的人際關系可以有很多方法建立起來，其中相當見效的一種是厚道。

所謂厚道，簡單點就是隱惡揚善。

厚道的對象尤其是對權勢比自己差的人，換言之，對上不妨據理力爭，對下應該寬宏大量。我認識的一位本城企業巨子，就曾有過一個故事，使我受益良多。

企業巨子對工作很是緊張。自己固然嚴謹，就是對業務對手亦一律嚴謹非常。為了雞毛蒜皮的小事沒有準時辦妥，我曾見過他拍案而起，與另一位財經巨子爭辯得面紅耳赤。

可是有一次，他接受另一位酒店業巨子的邀請，到他轄下的一家五星級大酒店餐廳去吃晚飯，氣氛甚是融洽，吃主菜時，忽然企業巨子臉色一沉，放下刀叉，主人忙問：“是不是菜的味道不好？”

他連忙搖頭否認：“不是，我肚子有點不舒服，要上洗手間，不能吃飯了。”

這樣子上了洗手間十分鐘才出來，他臉色好多了，重新談笑風生。

席散后，他拉我們一兩個年輕行政人員陪他去吃云吞面，竟據案大嚼，我便道：“你剛才拉肚子，現今又吃得如此沒有節制，不大健康。”

他哈哈大笑：“我哪兒拉肚子？只不過剛才看到主菜盆內有兩條頭發，故此裝模作樣走出去，到廚房去講了一聲，只要真正工作的人明白問題就好，讓老板知道，只有害他罵下屬一頓。”

于事無補，但求發泄的事不要做。否則商業上一定受害。

第五篇：寬容厚道是一種美德

寬容厚道是一種美德

——讀書隨筆

何培基

冬夜讀史翻書，環境安靜，心境寧靜，以書籍為媒介，借以與古今先哲、時賢對話，每以“悟道”，“偶得”為至樂。

其中一得便是悟到“寬容厚道”，確實是一種可貴的美德。值得深思，值得品味。何以言之？先品“寬”字：寬和——寬厚和易；寬宏——寬宏大量；寬讓——盡讓別人，寬容忍讓；寬厚——寬容厚道；寬容——寬闊有氣度，不加計較，不予追究。而“厚”字：厚待——優厚地對待；厚實——忠厚誠實；厚意——深厚的情意；厚重——敦厚持重；厚道——待人誠懇，能寬容，不刻薄。而厚德載物則是最高境界。

在處理復雜紛繁的人際關系中，若要做到心平氣和地待人處事，其根本就是要摒棄私念、私欲，即所謂“心底無私無地寬”是也。

先說遠的。早在春秋時期，就有“管鮑之交”的故事，以后演繹為一個成語，用來比喻知心好友相互信任，不計得失，情誼深厚。

試想：當年出身貧寒的管仲，倘若不與鮑叔牙深交為知己，倘若鮑叔牙不知其賢，則不可能舍其“小節”（如貪利、膽怯等）而不加計較，反而寬宏大量地竭力舉薦，并將相國的高位讓給管仲。其結局是“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸”；而管仲本人得到建奇功、立偉業的平臺，終成“九合諸侯，一匡天下”的春秋名相。無怪乎管仲由衷發出“生我者父母，知我者鮑子也”的贊嘆！回頭再看看鮑叔牙的“寬容厚道”有否因此而吃虧？不僅沒有，反而增輝。史書記載：“鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。”由此可知鮑叔高風亮節的德行蔭及后代子孫；而平民百姓心中自有一桿公平的秤——“天下不多（意為贊許）管仲之賢，而多鮑叔能知人也”。由此，說明天下老百姓竭力頌揚的是鮑叔牙之“無私”，方能有如許“寬容厚道”的美德。

次說近的。當代中國書法界的泰斗啟功先生（1912~2005）對冒用其大名的“偽作”所持的寬容大度頗為人稱道，啟功身為北京師范大學資深教授，博士研究生導師，中國書法家協會名譽主席，其書法作品可謂一字千金難求，喜歡的人多，買不起的人多，自然偽作也必多。

有趣的是，學界流傳著一個“啟功笑對造假”的小故事：一天，幾位好事的友人邀啟功來到北京潘家園（著名的古玩書畫集市）。啟老看到店鋪都掛有他的字，他一件一件看得挺仔細，有人就過來問：“啟老，這是您寫的嗎？”啟老微微一笑說：“比我寫得好。”在場的人全都哈哈大笑起來。事后他說：“人家用我的名字寫字，是看得起我，他學的這一手字一定花了不少工夫；再者，他一定是生活困難缺錢，他要是向我伸手借錢，我不是也得借給他。”啟老曾經撰文稱贊明代文征明、唐寅等人，說當時有人偽造他們的書畫，他們不但不加辯駁，甚至在贗品上題字，使窮朋友多賣幾個錢，讓那些窮苦小名家得幾吊錢維持一段生活，而有錢的人買了“真題假畫”，損失也不會多么大，高高興興地把字畫帶回家。有人向啟功請教，怎樣分辯啟功字的真偽？啟功謙遜地回答：“寫得好的是假的（即偽而不劣），寫得不好的是真的（即劣而不偽）。”有位朋友拿了一件幾可亂真的書法作品給啟老辨偽，啟老回答：“我的字是劣而不偽，你拿來的字是偽而不劣！”——這觀念雖不合知識產權保護法，卻體現出啟功一向的寬容大度的仁者胸懷。

再說最近的。以當今因寫《康熙大帝》《雍正王朝》歷史小說而聲名顯赫的作家二月河（本名凌解放）為例。當人們正在高擎“知識產權”的大旗異口同聲討伐盜版惡行之時，而暢銷書作家二月河卻著文《對盜版的回答》，坦承“對于盜版，我的心理和感情是復雜微妙的”——其一，不敢說“盜版好”，那是和法律對著干，因為盜版損了國家稅收及版權規矩，屬損公肥 私的劣行；其二，自認為“盜版書對窮讀者有利”。理由何在？他自白：“我的一套文集，便宜點的版是二百多元，軟精裝、硬精裝、豪華版本。帶木箱精裝是三百多、四百多、五百多、七百多元不等。我不講上面這些極端的例子，就是一般下崗工人、販夫走卒、推車賣漿者??只花三成的錢買一套回去看看你的書，我不好意思剝奪他的這點權利”。二月河曾說：“我的書早就被盜版商盯住了。1990年前后吧，出版社在南京做了個調查，僅《康熙大帝》一書就有8種版本??有人問我這些年受損若何，我粗作估計大概兩千萬吧。”而其女凌峰在《關于我的父親二月河》一文中在述及二月河“對錢的態度”時說：“父親捐款超過100萬了，我們家還過著現在平常的生活”；在對盜版一事的態度上，她有下述的話：“父親的書一整套《二月河文集》最便宜的軟精裝也要三百多元，這對于一個進城務工的青年，對于一個低保家庭，對于一個下崗失業家庭是一個令人卻步的數字。無論富人窮人，讀書是一種社會權利，想讀書是沒有錯的，更沒有罪”。（均見二月河著2011年10月版隨筆散文集《隨性隨緣》一書，長江文藝出版社）。真人說真話道真情，讀之令人感動，足見他們父女倆對于經濟困難人士的處境感同身受，對于其渴望讀書的文化需求具有充分理解，同時也充分體現他們父女的寬容和厚道。