第一篇：吉米蘭·艾買爾(優秀教師)

和靜縣第29個教師節優秀教師、班主任、優秀教育工作者

單 位名 稱

姓名

申報榮譽稱號

申 報 表

1報送，本表電子版、紙質版（各一份）一起報送。

優秀教師先進事跡材料

我叫吉米蘭，女，生于1977年8月9日，1996年9月從事教育教學工作，大專學歷，小學高級教師。1996年教學以來擔任語文、數學、音樂等學科教學工作和班主任工作。2007、2009、2010、2012年年終考核被評為“優”。曾多次獲州、縣、鄉“先進工作者”、“優秀輔導員”、“先進個人”、和 ”先進教師“稱號，說課大賽獲得過縣、州級獎項。目前是學校三、四年級語文教師兼三年級班主任。在從事教育工作的17年中，我一直站在教育工作的前沿。“讓每一位學生在我的課堂上都有所收獲”是我事業追求的目標；“學高為師，德高為范”是我的自律信條。

一、銳意進取，不斷超越。

我從事教育教學工作以來，忠誠于黨的教育事業，教書育人，誨人不倦。我時時刻刻以一個優秀教師的標準要求自己，工作勤勤懇懇、兢兢業業、堅持出滿勤，干滿點，從不遲到早退。以校為家，熱愛學生、團結同志，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績。在多年的教育教學中，為了不斷提高自己的政治業務素養，提高自己的教學認識水平，適應新形勢下的教育工作要求，在教學中我不錯過任何一個可以提升自身業務素質的機會，積極參加各種政治學習和政治活動，積極參加師德師風建設活動，向優秀教師、先進教育工作者學習，并認真寫心得體會。在學習上要積極進取，開拓創新，待人要寬厚，做事要有責任心；在生活上要勤勞節儉，生活儉樸。經常教育學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛集體，做一個社會主義合格的接班人。

二、認真教學，潛心教研。

作為一名教師，我不斷地刻苦鉆研業務，認真研究教材教法，研究新課程標準，注重多方位培養學生的能力和學習習慣，對工作講求實效，對學生因材施教。為了提高自己的教學水平，我堅持經常翻閱《小學語文教師》、《小學教研論壇》、《優秀論文集》等書籍。備課時，我精心設計環節，努力鉆研教材，上網查閱資料，了解學生特點，做了大量的課前準備工作，做到備教材，備學生，備資源，結合課堂實際運用課件配合教學，向40分鐘課堂要質量。課堂上給學生暢所欲言的時間和空間，讓學生做課堂的主人，而我則循循善誘的引導，做好學生的學習合作伙伴，學習效果事半功倍。教育學生上，我很注重培優扶差的工作，對于后進生，我總是給予特殊的照顧，在課堂上多提問，多巡視，多輔導，對他們的點滴進步給予大力的表揚；課后多找他們談心、交朋友，樹立起他們的信心和激發他們學習的興趣。我抓好學生的小組學習活動，選拔優秀的小組長，帶領小組成員一起進步。我堅持讓學生寫周記，寫身邊事，寫心里話，寫出自己的真情實感，從中我得到了許多??在日記中，我得到學生的信任，了解學生的精神世界，及時對學生給予指導和幫助，做到“春風化雨，潤物無聲”，使他們健康成長。本人所教學科的成績在縣統考中也名列前茅。我在所從事的教研工作中積極探索，勤于實踐，做好新課改的模范帶頭人。工作以來，我協同本校各學科教研組長，做好新上崗教師的幫扶的工作，肩頭的責任是重大的，而這項工作對我來說是全新的，所以工作中經常虛心請教，耐心指導。認真組織開展集體備課、公開

課及課后評課的工作，促進新上崗青年教師教學能力的不斷提高。我把各種教學觀摩課和報告會的先進理念在科組中交流學習，認真組織教師們參加各項比賽活動，在領導的支持和各位同事的努力下，這些年青教師也很快成為我鄉教育隊伍中的骨干力量。

三、關愛學生，無私忘我。

作為寄宿制學校的班主任，工作瑣細而繁重。尤其是三年級學生年齡小，生活自理能力弱，他們的衣食住行，吃喝拉撒，事無巨細，點點滴滴，班主任都得操心。要讓學生成材，身心健康成長，就必須關心愛護他們，做他們的知心人，我把“動之以情、導之以行、曉之以理、持之以恒”作為關心學生的座右銘。班上農村進城務工、父母離異家庭的孩子有三四個，在我細致、耐心地工作下，他們都能自強、愉快地在這個和諧的班級大家庭中生活、學習。還有一些班上的“留守孩”由于遠離父母、遠離親情，對他們的健康成長造成了一定的影響。據我調查，有的外出打工的父母半月或一個月給家中打一次電話，有的半年聯系一次，相當多的外出打工者一年才返家一次，甚至有的父母常年在外不回來，單純認為給孩子吃飽、穿暖、滿足孩子的各種需求就可以了，而忽視與孩子的心理溝通與交流，導致孩子對父母很陌生，親情關系出現了障礙，孩子的人生觀、價值觀也發生了不良的改變。為此，我給學生分組，利用電話讓學生每星期一、三、五的課外活動和家長聯系，進行交流，匯報他們在校的情況。我心中始終記著這樣一句話：做學生生活中的母親，錯誤中的大夫，交往中的摯友。短暫的時光里，我不但取得了家長的放心，學生也更有了學習的動力，我所帶的班級也很快成為班風正、學風濃的先進班集體。

作為班主任我更相信學生，尊重學生，我相信每一位學生都有自己的創造強項，每個學生都有一定的長處和閃光點，要善于發現學生的長項，抓住每一個教育良機，適時表揚、鼓勵。體貼后進生，培養他們的自信心、自尊心、自強心，不讓后進生成為掉隊的孤雁。另外，我積極組織開展讀書活動、知識競賽、演講比賽、文娛表演等形式的主題隊會，展示學生各方面的才能，發展個性。讓學生自己組織、自己管理、自己發展，逐步形成一個健康向上、團結協作的班集體。通過開展豐富多彩的班級活動，優化了班級文化環境，豐富了學生精神生活，促進了學生綜合素質的全面發展。

一份耕耘，一份收獲。近幾年來，無論是教學還是教研，無論是紀律還是成績方面，本人在校、在鄉都位居榜首，贏得了學生和家長的普遍贊譽，多次受到學校和家長的表彰。每次優秀評選都是我未來工作的新的起點，我會不斷完善自身的綜合素質，勤奮工作，開拓進取，為學校的教育教學工作做出更大的貢獻。十七年的教育生涯，我始終堅守著一腔熱誠一腔愛，我眷戀鄉村這片黃土，我更眷戀農村的孩子，我慶幸我選擇了“教書育人”——這一太陽底下最光輝的事業，我將無怨無悔地耕耘在這片貧瘠的土地上，讓嬌嫩的生命之花永遠綻放在這希望的田野上！

和靜縣第八小學4（2）班班主任

吉米蘭·艾買爾

2013年8月30日

第二篇：見義勇為艾買爾.買買提事跡材料

見義勇為模范艾買爾.買買提事跡材料

第三師五十團第三中學

見義勇為模范艾買爾.買買提事跡材料 艾買爾.買買提，第三師五十團夏河人。1979年10月參加工作，大專學歷，畢業于新疆兵團師范學院語文專業，現任第三師五十團第三中學教師。幾年來，該同志能夠認真學習黨的路線、方針、政策，在思想上追求進步，在業務上精益求精，在工作上能夠正確對待自己的分工。干一行、愛一行、專一行，并在工作中作出了應有的成績，在自己的工作上作出了應有的貢獻。

2011年的兒童節，幾乎所有為人父的市民都在與孩子牽手嬉戲，艾買爾.買買提原本是為陪學生過“六一”節的，可當有人不慎落入水中時，他沒有猶豫，縱身跳入水中救人，自己差點遇難。當時在場的一位老師說，6月1日學校舉行兒童節，附近和路上人山人海，來觀看兒童節文藝節目的人頗多，全校師生也在準備。大約8時，他在聽說有人落水了，怎么也沒想到艾買爾老師不顧自己的年齡下去救人。艾買爾.買買提是一名老師，是一名人民的老師，妻子是個普通的農民。艾買爾老師的同事和鄰居稱，艾買爾老師平時為人正直、熱心豪爽。當所有熟悉艾買爾老師的人得知他救人時，第一反應是震驚，但第二反應并不是意外，因為在他們眼中艾買爾老師就是這么一個熱心腸的人。當別人遇到事情他會毫不猶豫地伸出援手，當別人有困難時他會第一

時間趕去幫忙。接觸多年，所有的人都被古道熱腸的艾買爾.買買提所折服，他用實際行動感動著每一個人。

他從小就愛幫助人

“艾買爾.買買提從小就十分懂事聽話！”一位鄰居感慨道，在村民的記憶中艾買爾.買買提是個懂事、聽話、樂于助人的好人。

“剛開始見面，他給我的印象還是挺老實的，但是熟悉后，他活潑好動的一面就展現出來。”另一位熟人回憶道，小學的時候艾買爾.買買提學習成績非常好，一直在班級前三名。除了學習好外，艾買爾.買買提樂于助人的品德也早早地表現出來。

從上初中開始胡迪依木已經認識艾買爾老師25年了，從25年的接觸中，胡迪依木也深知艾買爾老師助人為樂的性格。“第一次見面艾買爾老師給人的印象并不深，他不是很愛說話，不出風頭，個子高是他給人最深的印象。”胡迪依木說，開學沒多久他就了解到艾買爾樂于助人的性格了。“那時候班級里有些大個子同學經常欺負小同學，不少人都敢怒不敢言。但是看到有同學被欺負艾買爾就立刻站了出來，替同學打抱不平，雖然他自己個子也很高，但是從來不欺負人，更看不得同學欺負同學。”

從25年的接觸中，胡迪依木肯定地告訴我：“雖然剛聽到艾買爾下水救人時我很震驚，但是我一點也不感到意外，我相信遇到有人落水時，他肯定會毫不猶豫地沖上去。”朋友心中的老大哥

熱心、直爽，是艾買爾給所有人的印象，熟知艾買爾的朋友更是了解他舍己為人的性格。

在朋友的圈子里，大家都知道艾買爾樂于助人的熱心腸，不管誰有困難，只要開口對艾買爾說，他總會盡力幫忙，哪怕手中有活，他也會扔掉手中的事情幫助別人。

為人處事讓人信服，幫助別人毫不為己，艾買爾用自己的實際行動讓朋友折服。而朋友當中，很多人都會尊稱艾買爾一聲“大哥”。

“我們不止一次勸說大哥，不能只想著別人，也要想著自己，但是每次他都嘿嘿地笑笑換個話題。”朋友劉首都說。鄉鄰中的仗義人

“他是個十分豪爽、仗義、熱心的人，做事非常果斷。”鄰居吐蓀江與艾買爾住在一個連隊里，鄰里間相處了25年，圖孫江對艾買爾的個性非常了解。圖孫江說，有一件事讓他印象深刻。一天晚上，他們一起外出吃飯，在路上遇到一輛逆行的摩托車，撞上了路邊一位正常行走的老大爺。撞了人以后，摩托車司機想趁周圍的人愣神的時候逃走。這時艾買爾沖了過去，追上摩托車并死死地抓住摩托車司機，最后把

摩托車司機從車上拽了下來，交給了警方。

老人眼中的孝順孩子

艾買爾五十團夏河生活了三十多年，村里很多人對他都非常熟悉。“他可是我們村里出了名的大孝子啊!”有個村民說。據他介紹，艾買爾十分孝順母親，參加工作后在學校一直忙，很少能回來探親，但逢年過節都不忘給母親寄東西，每次來信都會囑咐家里好好照顧他母親。艾買爾的母親提起這個兒子更是合不攏嘴，在村里逢人就說艾買爾給她來信了，艾買爾又給她寄東西了。

艾買爾老師更善于團結同志，善于協作，善于同大家一起干好單位的各項工作。作為一名教師，總是積極主動的去干工作，不會就學，不懂就問，在很短的時間內熟練的掌握了各項工作程序、工作特點，在本職崗位上，作出了應有的貢獻。他不僅愛崗敬業，誠實守信、無私奉獻，而且見義勇為，以滿腔的熱情對待工作的態度得到了全校教職員工的認可。

五十團第三中學

2013年4月16日

第三篇：吉塞爾觀后感

《吉賽爾》觀后感

芭蕾，是什么？在我上第一節舞蹈賞析之前，我的認識是：芭蕾是一種舞蹈，演員表演時需要穿特別的鞋子，還要踮起腳尖跳舞；聽過音樂老師說芭蕾是一種極具觀賞性的藝術，但我卻不知道怎么個有觀賞性法。我以前看過的唯一的芭蕾，也只是音樂課上老師隨意地放的一小段《天鵝湖》。舞者穿著白色的裙子，在那里翩翩起舞，只不過不知表達的是什么，只知道他們在跳舞而已。

當老師開始播放《吉賽爾》時，我不禁感到驚奇，原因是，視頻里的場景不是舞臺，而是更接近現實的場景。原來，舞蹈作品也可以在除了舞臺的地方展現的。也不禁責怪起自己少見多怪。

《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾舞劇的代表作，得到了“芭蕾之冠”的贊美。一部好的舞蹈作品，應該擁有吸引人的情節以及有深度的內涵。《吉賽爾》取材于德國詩人海涅的《德國冬日的故事》。《吉賽爾》分為兩幕。

第一幕：萊茵河地區的一個鄉村

美麗單純的農村姑娘吉賽爾和母親生活在萊茵河畔的一個小村莊中。面對看林人希萊里昂的追求吉賽爾屢屢拒絕。因為吉賽爾正深愛著化名勞伊斯的伯爵阿爾伯特，雖然她并不知道阿爾伯特的貴族身份。這天，柯特蘭公爵帶著女兒巴季爾德和朋友家人到山谷打獵，路過吉賽爾所在的村莊時，受到了吉賽爾母女的熱情的接待。為了答謝吉賽爾，巴季爾德贈給了她一副珍貴的項鏈。此時而出于嫉妒的希萊里昂拿出阿爾伯特的劍和號角，當場揭穿了阿爾伯特的貴族身份。吉賽爾向大家宣布她已愛上了阿爾伯特。但巴季爾德出示訂婚戒指，告訴吉賽爾她早已同阿爾伯特訂婚了。意外的打擊使吉賽爾神情恍惚，她扔掉了巴季爾德送給她的項鏈，在失去理智的狂舞中悲傷地離開了人間。

第二幕：寂靜的林中墓地

夜晚，森林深處的墓地里，一群生前被負心的男人遺棄的薄命女魂（傳說中的維麗絲女鬼）正在四處尋覓復仇的機會。因為無盡的怨恨她們會圍住此時走進森林的男青年，強迫他們跳舞，一直跳到力竭而亡。今夜深感負疚的希萊里昂來到墓地即被以米爾達為首的維麗女鬼們圍住，懲罰至死。

隨后無比痛悔的阿爾伯特也來到了吉賽爾的幕前傾訴心聲，女鬼們又欲置他于死地，但是善良的吉賽爾面對阿爾伯特的懺悔最終選擇了原諒，并且在女鬼們。的面前全力維護阿爾伯特。當黎明的鐘聲終于敲響時，吉賽爾和女鬼們消逝在清晨的陽光中，得以幸免的阿爾伯特站在吉賽爾的墓碑前，一縷陽光照下時，心里沒有絲毫幸存的喜悅。第一個欣賞點在第一幕，吉塞爾知道戀人阿爾貝特已經和男爵的女兒訂婚，隨著急速的音樂，扮演者用較為虛幻、不扎實的舞步描寫吉塞爾情緒處于極度瘋狂的狀態，這段吉塞爾的舞步，用寫實的手法來表現，有點類似影視作品。而最后吉賽爾倒在地上，一動不動，就這樣由于極度的傷心而離開了人世。即使不懂得藝術的我，看到吉賽爾的瘋狂的舞蹈，也會明白其中的意思。第二個欣賞點在第二幕，阿爾貝特來到吉塞爾墓前。已經死去的吉塞爾的鬼魂和阿爾貝特在鬼王的支持下跳雙人舞。

這段雙人舞蹈中，已變成鬼魂的吉塞爾舞步輕靈、很多動作在空中完成，觀眾看到演員在空中飄來飄去的完成一個個舞蹈動作。這段雙人舞體現了芭蕾的優美，舞蹈者的靈魂在這里得到具體體現，如同不同的影視演員演繹同一個角色會有不同的效果，這段雙人舞由不同人跳來，人物性格刻畫也有不同。第二幕的另一個看點在第二幕結束，code（輝煌的結束之意）。這段舞蹈突出鬼王的威力（鬼王要求闖進森林里的男人不停的跳舞，直到死去），吉塞爾為挽救阿爾貝特的生命，自己不停的跳舞來拖延時間，直到跳得精疲力盡??鐘聲響起，天亮了！阿爾貝特的生命保住了！吉塞爾回到墳墓。

說實在的，對我而言，第一幕的內容還是比較容易理解的。我能通過舞者的表情以及他們的肢體語言而“猜測”到大概的內容。雖然不是很肯定，但至少我還是理解了大半的。而第二幕就復雜多了，或者說是抽象多了。我看完之后，只能理解的就是：吉賽爾在保護著阿爾伯特。而其他人是誰我就不清楚了。而為什么要保護他，我也不清楚。課后查了一下內容，我才恍然大悟。吉賽爾在第一幕已經死去了，而第二幕的她已經是鬼魂了。她死了依然保護著那個負心漢，那個深深地傷害了她的心的男人。而那些其他的人也是女鬼，她們想要奪去這個負心的男人的性命，因為她們身前也曾經被自己心愛的男人所拋棄過。最后在吉賽爾的竭力挽救下，阿爾伯特獲救了。而此時的阿爾伯特內心充滿了愧疚與悔恨。

作品的上下幕對比明顯，刻畫出了人性的丑與美。第一幕是人間世界，第二幕是幽靈世界。第一幕所呈現出的人性的丑：充斥著欺詐、虛偽、嫉妒和等級偏見。第二幕所呈現的人性的美：吉賽爾因為愛而放棄了恨，也因為愛而戰勝了鬼王的淫威。我還不得不提起在影片中，男女主角的高超的芭蕾技巧。雖然我還不懂什么是芭蕾技巧，但是他們的舞蹈技巧還是深深震撼了我。觀看影片過程中，我不只一次由內心發出感嘆之聲：太讓人匪夷所思了！下課后，我試著用腳尖站立，實在是太難了，怎么可能辦到呢？我不禁又發出感嘆之聲：太強了！

所謂“歌舞”，歌和舞是分不開的。既然芭蕾是一種舞蹈，怎么可能與音樂分開呢？《吉賽爾》里面的背景音樂就很好地與劇情聯系在一起，使我們這些觀眾更容易理解里面的內容與情節。如第一幕吉賽爾和阿爾伯特在一起歡樂地跳舞，背景音樂就很好地烘托出了他們相戀的情景。而藝術表現手法更高超的是，當吉賽爾知道阿爾伯特與巴季爾德已經訂婚時，精神立即崩潰，發瘋似的跳起舞來，這時，背景音樂也是他們相戀時的音樂，不斷重復出現著，就好像相戀的回憶在吉賽爾腦中不斷浮現出來。

總的來說，《吉賽爾》確實是一部極具代表性的浪漫主義作品。里面所蘊含的深刻的哲理內涵——自古以來為人類在生與死、愛與恨、善與惡之間總是不斷地追求自己美好的理想，即使這樣做要付出生命代價也在所不惜。而吉賽爾正是這樣的人的代表。

我從來沒有認認真真看過什么藝術作品，而這次，我把芭蕾舞劇《吉賽爾》兩幕都看完了。原因很簡單，《吉賽爾》地勾起了我的好奇心，或者說喚起了我對藝術的興趣。而《吉賽爾》同時向我表明：藝術可以更加強烈地打動一個人的心，不像電視劇一樣，只是很直白的告訴你什么是什么，而是讓你通過你對這個藝術表現的認識去思考。也許一個作品出來，每一個人都會有不同的認識。

“芭蕾，把人類身體的形式美感推到了極致。舞者能通過舞動的身體把人類靈魂中那些良善、高貴、優雅、精致、純潔的一面表現出來，而這些精神氣質恰恰就是存留于我們靈魂中的上帝影像的一個掠影。”這是在網上看到的一句話。這也讓我想起老師的一句話：到現場看（芭蕾）的感覺是完全不一樣的！

真希望有一天能夠去現場看看芭蕾舞團的表演！篇二：芭蕾吉賽爾舞蹈觀后感

芭蕾吉賽爾舞蹈觀后感

外國語學院111班 王瑾鈺 1150401120 舞劇取材于德國詩人海涅的《論德意志》中關于神秘的維麗絲女鬼的傳說。舞劇分兩幕、第一幕在歡慶葡萄豐收的節日里，天真的姑娘吉賽爾與喬裝成農民的公爵阿爾伯特一見鐘情，而拒絕了守林人希拉里昂的求愛。外出狩獵的親王和女兒來此休憩，吉賽爾母女殷勤招待，貴族公主贈與項鏈相報。守林人揭開阿爾伯特的身分。吉賽爾聞知公爵早已與巴蒂爾定親，猶如霹靂轟頂。她失去理智而狂舞，一劍刺進了自己的胸膛，阿爾伯特惡夢初醒，竭力表白，吉賽爾表示寬恕后瞑目長逝。

第二幕夜色朦朧，白影掠過舞臺，鬼王米爾達與眾女鬼毫無生氣地舞蹈，引出吉賽爾的幽靈。當守林人悲傷不已地來到吉賽爾墓前悼念時。眾女鬼排成一列斜線，堵住守林人的去路，無情地將他推入湖中，當吉賽爾看到被幽靈們團團圍住的阿爾伯特，忙指點他站到十字架下。鬼王見魔法失靈，惱怒地命吉賽爾與他無休止地舞蹈，阿爾伯特最終心力交瘁暈倒在地。黎明，女鬼和吉賽爾被召回墳墓，幸免一死的阿爾伯特永遠失去了純潔可愛的少女———吉賽爾。自古以來人類在生與死、愛與恨、善與惡之間總是不斷地追求自己美好的理想，即使以生死作為代價。《吉賽爾》是一部具有傳奇性的，又有世俗性的愛情悲劇，從中我們可以看到浪漫主義的兩個側面，即光明與黑暗、生存與死亡，看到那率直善良、忠于愛情的少女———吉賽爾。她有其性格剛烈的一面，同時也有柔情的一面，但作為封建門第觀念的犧牲品注定了她的悲劇結

局。編導在編舞中，以優美流暢的動作語言和富有雕塑感的造型，增強了愛情悲劇的感染力全劇共兩幕，第一幕較多用啞劇手法交代情節，以情緒舞烘托氣氛;第二幕則意境飄渺。展現神秘而空靈的陰間。第一幕重敘事，富有動勢;第二幕重抒情，凝重沉靜。二幕之間形成鮮明對比，有力地突出了人物的悲劇性命運。

舞劇的音樂十分出色，標志著芭蕾舞音樂發展的新階段。阿爾道夫 亞當為了在劇中體現浪漫主義意境，首次嘗試使用了主旋律貫穿手法，如第一幕男女主人相戀的主調在吉賽爾發瘋時的回憶中再現，這種音樂上的連貫性和一致性為后來舞劇音樂的創作樹立了典范。其次，舞劇音樂還打破了“單旋律加伴奏”的傳統，首次使用了賦格。主副旋律對模仿的作曲技巧，它包含著旋律美和戲劇性。使整個作品格調一新。作曲家亞當，畢業于巴黎音樂學院作曲專業，他一生中寫有20多部舞劇，著名的舞劇有《海盜》和《吉賽爾》。《吉賽爾》舞劇音樂的浪漫主義色彩，受到了柴科夫斯基的欣賞和贊揚。

另外，《吉賽爾》編導技術取得重大成就，即把群舞改造為統一的抒情整體。后來，這一創造被史學家稱之為“舞劇舞蹈交響化的原則”。《吉賽爾》被公認為浪漫主義舞劇的成熟之作，有“芭蕾之冠”的美譽。篇三：芭蕾舞觀后感

芭蕾舞觀后感

芭蕾出現于15-16世紀文藝復興全盛時期的意大利，藝術家極力模仿古希臘的藝術風格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會上進行的，1489年在意大利的一個小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當時的表演形式與我們今天所見到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯系在一起，比如模擬狩獵的表演開始以后就吃野豬肉;海洋、河流神靈出場開始吃魚。然后，許多神話人物上場獻上許多菜肴和水果，最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式，可以說是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會芭蕾”。芭蕾繼續發展，經歷了宮廷芭蕾、情節芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當代芭蕾幾個主要階段。通過這幾次的學習，我深深的體會到芭蕾舞精神的所在。以前我從未看過芭蕾舞演出，印象當中的芭蕾舞，一直停留在電視里看過的“小天鵝”形象.芭蕾源自意大利文，意思就是跳舞，專指“足尖舞”，是用音樂﹑舞蹈和啞劇手法來表演戲劇情節。欣賞了芭蕾舞的精品，之所以被稱為是精品，一是因為演出的人是莫斯科大劇院的名演員，基本上都是俄羅斯功勛演員；其次是因為演出的芭蕾并不是一個完整的曲目，而是很多經典芭蕾劇的片斷串聯而成的，比如《天鵝湖》中的《天鵝之死》，《斯巴達克》、《包法利夫人》、《堂吉珂德》等劇目的片斷，都是精華中的精華，對我這個從來沒有看過古典芭蕾的人來說，無疑是一場盛宴。其實芭蕾完全是一種西方的藝術，并不符合中國傳統的審美習慣，只有舞蹈和音樂，幾乎沒有什么情節。

。剛開始看的時候，我感覺很迷糊，應該根本就不知道臺上的人在跳什么，但是在看了半個多小時以后，我拋棄了自己對情節的固執追求而專心領略舞蹈的內涵。芭蕾是一種高尚而優雅的藝術，即使是以外放的舞蹈的形式來表現，里面的情感也是很含蓄的，用腳尖跳舞的芭蕾舞女演員是那么輕松愉快，女演員腳上那粉紅色的芭蕾舞鞋是那么優美高雅，讓人覺得芭蕾舞真是一項崇高的藝術。可是說來慚愧，芭蕾舞表演好看是好看，可我只懂得看每一段舞蹈演員的優雅動作，卻看不懂劇情，無法感受到芭蕾舞的內涵。相信很多芭蕾舞者最開始也像我一樣，被芭蕾舞的優雅所吸引，然后逐漸接觸，慢慢了解，最終登上夢想的舞臺。舞者用腳尖在滑動、跳躍、旋轉，用柔軟的雙手在舞動，他或她要表現什么呢？悲傷？痛苦？喜悅？絕望？還是愛情？老實說，我并不能準確地說出舞蹈的涵義，但是在音樂和舞蹈之中我能感受到一種細膩的情感，而讓我感受最深的是那著名的《天鵝之死》。這是一場獨舞，舞臺上一片昏暗，只有一束燈光從上面打到舞者的身上，她匍匐在地，只看見雙手像翅膀或波浪那樣在緩緩舞動，讓我聯想到了楊麗萍的孔雀舞。即使沒有人告訴我這場舞蹈的曲目，但是看著身穿雪白舞衣的舞者在臺上一邊舞動雙手一邊在空中跳躍，一個接一個，不停地跳著、旋轉著，我不由地想到了那優雅的天鵝在空中飛翔，它在尋找著什么，它在呼喚著什么，可是總也找不到她希望的東西，因此它絕望的落在了地上，苦苦掙扎，似乎還在呼喊，可是沒有人來，只有它孤零零的一個，最后，它終于耗盡了力氣，翅膀不再舞動，永遠低下了高傲的頭，靜靜地伏在舞臺上。我似乎陷入了一種冥想，眼前的舞者化身為天鵝在我的想象中飛翔，然后一陣雷鳴般的掌聲將我驚醒，我又重新將目光投向舞臺。整場演出中我有好幾次感受到了這樣的觸動，看來，藝術真的是沒有國界的，即使我對芭蕾舞一竅不通，但是一種共同的美的東西總

能搭起溝通的橋梁！應該提到的是現在我們可以從電影、電視、vcd等多方面欣賞到芭蕾舞，但是要真正全面地去認識和感受芭蕾舞藝術的魅力所在，還是應當走進劇場。這是因為芭蕾舞通過演員的肢體和造型表達感情的，無論獨舞，還是雙人舞，都要求舞姿的完整性，動作的延續性，但電影或電視藝術有自己的藝術規律，它需要運用鏡頭語言，在景別上加以變化，有時全景，有時中景，有時特寫。在鏡頭轉換處理不當時往往會出現下列情況：本來應該以全身的舞姿才能表現出人物的某種情感時，屏幕上只能看到一張激動的臉;本來是一幅雕塑般的身體造型，卻把雙手卡在了畫面之外;本來是一段精彩的舞蹈，屏幕上只能見到兩條穿著足尖鞋腿在動。芭蕾舞是劇場藝術，離不開演員與觀眾的交流，到現場觀看演出的同學肯定有深刻的體會。篇四：紅菱艷觀后感

《紅菱艷》影評

以電影形式來表現芭蕾，通常我是不太認同的，總覺得現場觀看的感覺會更好一些，很遺憾的是我始終沒有得到現場看芭蕾的機會，頂多也就是從電視上看看轉播或是直播，但是，受電視導演和攝像機鏡頭的限制，很難有滿足的感受，《紅菱艷》（the red shoes）是極少數讓我認為看膠片勝過看現場表演的影片。

這部二十世紀四十年代所拍攝的影片，現在看來有一種純靜的感覺，我總以為幾十年前的人類，不管是中國人還是外國人，都比現在要單純得多，那種普遍具有的浪漫而不失本色的氣質在現在的中外演員身上都極罕現。

《紅菱艷》因其主題是關于芭蕾舞演員的生活與事業，因而在浪漫與本色之外，又兼有相當的雅致。

片中長達十六分鐘的芭蕾舞劇《紅舞鞋》是整個影片中最令人傾倒的部分，影片充分利用了鏡頭切換的優勢，省略了現場表演時換場景和服裝的瑣碎部分，表演如行云流水，一氣呵成。

同時影片用特技手法表現出受舞臺限制根本不可能演出的心里幻想畫面，讓人在感覺新鮮的同時，不得不承認如果換了現場表演恐怕要在表達上大打折扣。

《紅菱艷》中除了這段《紅舞鞋》，還穿插了不少芭舞劇片斷，如《吉賽爾》、《天鵝湖》等，節選的部分都充分體現了芭蕾浪漫而輕盈的美，令人陶醉，難怪此片要被譽為“英國電影藝術手段的一個勝利”、“技術上的輝煌成就令人目眩”了，在我看過的幾部舞劇片中，《紅菱艷》中的這場《紅舞鞋》是用電影手段表現得最精彩的芭蕾藝術。《紅菱艷》的悲劇情節是從小人書上看到的，當時只記得整個的故事是一個叫蓓姬的芭蕾舞演員因為出演根據安徒生童話改編的舞劇《紅舞鞋》而出名，同時愛上了該劇的作曲兼指揮克拉斯特，然而劇團的擁有者萊蒙托夫認為這段愛情會阻礙她的事業，堅決加以反對，蓓姬于是離開劇團與克拉斯特結婚，不過她依然思念舞臺，但如果她再次返回舞臺，丈夫則會離開她。

蓓姬的最后結局是為了追離去的丈夫，在精神錯亂下跳下陽臺被火車撞死了。

第一次從小人書上看到這個故事的時候，我認為罪魁禍首在老板萊蒙托夫，特別是看到最后，蓓姬臨死前對克拉斯特說“請幫我解下紅舞鞋”，覺得萊蒙托夫簡直是個棒打鴛鴦的惡魔。

然而二十年后正式看完電影全劇，我的看法卻是，蓓姬死的責任在于她自己，更在于她的丈夫。萊蒙托夫最大的錯誤是他選錯了培養對象，感情脆弱如蓓姬者，雖有舞蹈天賦，但卻沒有成為藝術家的潛質，不能升華到他所追求的完美藝術境界。

我并不是個主張藝術與愛情不能兼得的人，但是在我看來，蓓姬這樣的演員，的確如萊蒙托夫所說是只有一個生命的，或愛情，或舞蹈。

萊蒙托夫挑中她成為劇團的主角，并著力培養她，除了蓓姬的舞技，同時也是因為她的那種“live for dance”的執著。

雖然包括劇團中的許多人，對萊蒙托夫的那種“男女調情只會影響藝術表現”的信念不以為然，但我認為他是對的。作為一個愛情悲劇，克拉斯特與蓓姬的感情可謂感人，可是因為沉醉于幸福的愛情，心情愉快地在情人邊指揮樂隊邊拋飛吻的情況下跳《天鵝湖》的傷感離別，不管克拉斯特多有靈氣，不管蓓姬跳得有多認真，能說不是一種對藝術的褻瀆嗎？

《紅菱艷》訴說的是一種矛盾，一種事業和家庭的矛盾，在我看來，這種矛盾的存在，根源在于蓓姬本人的弱點。

我之所以認為蓓姬并沒有成為藝術家的潛質，是覺得她并不象自己所說的“live for dance”，而是“live for love”。蓓姬是個為感情而生的女人，加上遇人不淑，所以最適合她的地方其實并不是舞臺，而是那個作曲家的懷抱。我一直想，為了一個實際上相當自私的人那么輕易就離開劇團，說明蓓姬并不真的愛她的事業，至少如果我是她，是不會那么輕松就做出離開決定的。當蓓姬最后要求克拉斯特解下她腳上的紅舞鞋時，事實上也是對自己所從事芭蕾演員以來所付出努力的否定。

當克拉斯特趕到后臺要求蓓姬不演出而隨他離開時，對萊蒙托夫吼道：

“你是在嫉妒！”

而萊蒙托夫則憤怒的回答：

“是的，我是在嫉妒，而你永遠也不會理解那一種什么樣的感情！”

我想，萊蒙托夫是在為一個有可能成為舞蹈家而被感情所礙的演員所惋惜，只可惜，雖然他追求完美的藝術，也了解蓓姬的潛質，但卻高估了蓓姬的理性。

重看《紅菱艷》，我不再認為是他扼殺了天才，特別在最后看到萊蒙托夫含淚宣布在沒有女主角的情況下繼續演出《紅舞鞋》時，為他感到遺憾。萊蒙托夫追求的那種完美藝術境界是蓓姬沒有辦法達到的，最后那場沒有主角的芭蕾舞劇，在我眼里與其說是劇團的同伴對蓓姬的悼念，不如說是對萊蒙托夫所追求的那種完美境界的哀悼。

好舞者不難尋，好舞者升華為藝術家卻不是人人可做的，蓓姬敗給了自己，當她要求解下紅舞鞋時，連好舞者都不是，僅僅只是個普通女人罷了。

影片中我最不齒的便是那個被稱為作曲家的克拉斯特，他固然有才華，然而我始終不認為他是個敬業者。

雖然克拉斯特寫出了《紅舞鞋》，但是始終把給舞劇寫音樂看做是二流事業。

他并不尊重藝術，雖然從事指揮，但在指揮的過程中卻心不在焉的向情人拋飛吻，他并不尊重舞臺，為了不讓蓓姬在自己討厭的萊蒙托夫劇團跳舞，把現場直播的作品公演晾在一邊，把觀眾和聽眾拋在腦后只為趕在蓓姬上舞臺前把她帶走。

蓓姬對于他是靈感的來源，但更象一種私有財產，至于蓓姬是不是半夜里起來捧著芭蕾舞鞋發呆他并不在意，所以他才會不理睬蓓姬至少演完一場的要求，殘忍的要求她必須在舞臺和丈夫之間作出選擇。克拉斯特對蓓姬的感情是真心的，然而他的狹隘才是讓蓓姬跳樓而死罪魁禍首。

看完《紅菱艷》，在沉醉于芭蕾藝術的同時，更多的是感到一種遺憾，一種對影片中從頭至尾無處不在又無處可尋的藝術精神的遺憾。愛情和事業，藝術和生活，它們并不是絕對矛盾的存在，可是，在不能同時擁有的時候，人們應該選擇哪一邊才是正確的呢？

《紅菱艷》給了一個并不完美的答案，至少我，認為是不值得的答案

文傳系 譚暢（080111038）2009年5月20日篇五：《魔法奇緣》觀后感

《魔法奇緣》觀后感

這部電影讓童話遭遇了現實，和我們所看過的穿越作品有些類似，對我們來說是極具吸引力的。片中的吉賽爾美麗、可愛，她擁有一個公主該擁有的一切：花容月貌，純潔無暇的心靈，動聽的歌喉。更讓人們覺得神奇的是，她可以和小動物們親密的溝通。她一直夢想著和一位懂她歌聲的白馬王子在一起。或許是她的誠意感動了上蒼，亦或是緣分，她最終和她朝思暮想的王子見面了。他們一見如故，彼此傾心，許下終身的誓約，并約定第二天結婚。然而，惡毒的王后為了保住自己的地位，使詐將吉賽爾送到了現實世界的紐約。從此展開

了現實世界中的吉賽爾與童話世界中的王子相互追逐的故事。

從一個世界到另一個完全陌生的世界，這讓單純的吉賽爾有點無從適應。幸運的是，律師羅伯特的女兒摩根向她伸出了援助之手。盡管環境改變了，但人的性格卻很難改變。吉賽爾一直用她無邊的熱情和快樂感染著周圍的每個人。雖然時間的洗滌讓吉賽爾慢慢適應了這個大都市，但她心底還是堅信愛德華王子會來救她的。在和羅伯特相處的過程中，她漸漸明白了什么是愛情，也明白了情侶之間應該如何相處。

在花栗鼠的指引下，愛德華王子成功地找到了吉賽爾。當他提出想帶她回去的時候，吉賽爾猶豫了。她告訴王子她想嘗試現實世界中情侶約會的方式，想好好體驗什么是愛情。當他們約會過后，吉賽爾發現自己并沒有愛上王子。相反地，她心里所想的都是教會她在現實世界生活的羅伯特。可是，她不知道童話世界中“王子和公主永遠幸福地生活在一起”，在現實世界中是否依然存在。

在電影的片尾處，吉賽爾吃下了王后的毒蘋果。而唯一救醒她的辦法就是真愛之吻。愛德華一直認為他和加塞兒之間是真愛，可故事在這時發生了逆轉。羅伯特才是屬于吉賽爾的白馬王子。

童話世界中的愛德華和吉賽爾最終沒有走在一起，這點倒是挺出乎我們的意料。同時，我們也從中明白了，并不是所有的王子和公主最后都會過著幸福美滿的生活。愛情是一個很奇妙的東西，并不是所有的一見鐘情最后都能有完美的結局。在面對愛情的時候，我們要理智地對待。當你想要弄明白一個人是否真正地適合你的時候，時間是

最好的檢驗方法。相處的越久，你們就越懂得彼此。在滿是物欲橫流的現實社會中，這點對于我們來說極其重要。無論童話還是現實，我們都該記住，屬于你的愛情是需要你認真去尋找的。

第四篇：努爾艾合買提馬木提同志考察材料

努爾艾合買提馬木提同志考察材料

努爾艾合買提馬木提，男，1966年5月出生，現年45歲，維吾爾族，出生于農十四師皮山農場；1999年7月加入中國共產黨，1991年10月參加工作，身體健康，大專學歷，畢業于新疆塔里木學校園林專業，現任農十四師皮山農場七連連長職務。

該同志在工作期間，思想穩定，政治立場堅定，積極學習黨的創新理論，認真學習馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要精神，堅決貫徹和落實“科學發展觀”，時刻于上級黨委保持一致，堅決按照上級的指示精神開展工作，能自覺堅持學習，努力提高政治理論和業務水平。學習與工作相關的業務知識，并能理論聯系實際，在工作中加以應用，該同志講政治、講正氣、講黨性，在工作中能立場堅定，堅持原則；

該同志在實際工作中，有較強的工作能力和協調能力，能堅決地貫徹執行黨的方針、路線和政策，獨擋一面地開展工作，解決工作中遇到的困難和問題，工作經歷豐富，能力強，業績突出，根據上級領導給的任務，認真深入調查研究，冷靜分析工作的重點、難點，理清工作思路，按照工作的輕重緩急，制定相應工作措施。工作中，他以身作則，為人表率，吃苦在前，常常加班加點，有時還帶病堅持工作。他還十分注重調動和發揮全連干部的工作積極性，時常開會議請大家為工作出謀獻策，積思廣益，工作既有分工又有合作，全局一直保持團結、務實、高效的工作局面，促進了連隊各項工作安全，高效

率地進行

為人正派，遵紀守法，作風廉潔，并深入職工群眾家庭了解情況，對工作對象熱情服務，積極主動地解決他們提出的問題和困難，一時難以解決也能給予耐心地解釋，對同志平等相待，關心愛護，團結尊重。該同志在工作生活中，能認真貫徹黨的方針、路線、政策，自覺遵守國家的法律、法規和農場的各項規章制度。能夠堅持正確的權利觀，從不以手中的權力謀取私利。

該同志在工作期間曾多次被上級評為先進個人：2003年被農場評為“先進工作人員”； 2005年被農場評為“兩基工作先進個人”； 2006年被農十四師師部評為“教育工作先進個人”； 2007年被農場評為“平安生產工作先進個人”； 2008年被農場評為“優秀黨務工作人員”； 2009年被農場評為“民政團結事業先進個人”；2010年所在的連隊被上級評為：五好黨支部

第五篇：艾爾代簡歷

艾爾代同志簡歷

艾爾代，男，蒙古族，1963年9月出生，新疆博湖人,1985年8月參加工作, 1995年5月加入中國共產黨, 內蒙古師范大學物理系物理專業畢業，全日制大學本科學歷。現任巴州蒙古族小學校長、自治區特級教師、中學高級教師、自治區巴州二中名校長工作室入室校長、自治州雙語教育協會常務副理事長。

一、個人簡歷

1980.9—1985.6：內蒙古師范大學物理系學習。

1985.8—1997.4：巴州師范學校工作；曾任巴州師范學校物理講師、政治處干事、校團委副書記、書記（期間：1991年9月-1992年7月，在新疆吉木薩爾縣三臺鎮蒙校支教）。

1997.4—至今：任巴州蒙古族小學校長(期間：2002年3月-6月，赴河北省保定市十三中掛職鍛煉；2004年2月—2005年2月，在自治區教育廳辦公室掛職一年，被評為掛職期間表現優秀干部)。

二、培訓情況

1996年參加自治區團委在廣州青年培訓學院舉辦的為期1個月的一級團干部培訓班；2001年在州師范學校參加為期2個月的中小學校長上崗培訓班；2003年參加州黨委組織部、州教育局在州黨校舉辦的全州小學校長（書記）“三個代表”重要思想專題學習班；2009年4月份參加自治區黨委組織部、自治區教育廳在自治區黨校舉辦的自治區第四期中學書記、校長專題培訓班；2009年11月份參加教育部在北京師范大學舉辦的第34期全國小學校長高級研修班；2012年9月份參加教育部在國家教育行政學院舉辦的第十期全國基礎教育改革動態高級研修班。

三、獲獎情況

1986年被評為自治州級優秀團員；1991、1995、1996年分別被評為巴州師范學校先進工作者；1997年被評為自治州級文明標兵；1997-1999年被評為自治州教育系統支持工會工作的好校長；2001年被評為自治州“兩基”工作先進個人；2006年被評為自治州新課程改革先進工作者；2003年被評為州黨委組織部、州教育局在州黨校舉辦的全州小學校長（書記）培訓班優秀學員；2009年被評為自治區黨委組織部、自治區教育廳在自治區黨校舉辦的自治區第四期中學書記、校長專題培訓班優秀班干部；2007、2010、2011年被評為庫爾勒市綜合治理工作先進個人； 2010、2011年被評為自治州教育系統優秀共產黨員；2011年被評為自治區教育系統優秀共產黨員。