第一篇：淺談歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展策略

淺談歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展策略

廈門(mén)六中曾斌

在日常生活中“個(gè)性”這個(gè)詞被廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代日益呼喚個(gè)性、尊重個(gè)性、展示個(gè)性、塑造個(gè)性的現(xiàn)代理念。歷史教學(xué)不可抗拒地面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)。

對(duì)于個(gè)性教育，其概念和理論人們并不十分陌生。但實(shí)施策略方面和操作方法上，有待廣大教育工作者探索和實(shí)踐。本文筆者就歷史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展策略敘述幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

（一）注重教學(xué)內(nèi)容的情感性體驗(yàn)

歷史雖已逝去，但它以其豐富、張揚(yáng)的生命力給人們以心靈的啟迪。古人云：“感人心者莫先乎情”。在歷史教學(xué)中，我們給學(xué)生的不能僅僅是一串串時(shí)間、一樁樁歷史事件、一個(gè)個(gè)人名，也不能僅僅口頭強(qiáng)加給學(xué)生各種“精神” “品質(zhì)”，我們應(yīng)該努力通過(guò)各種手段讓學(xué)生去體驗(yàn)，尋找情感共鳴，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，教師要積極采用多種手段直觀(guān)教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，采用富有感染力的語(yǔ)言形象描述來(lái)傳達(dá)歷史信息“再現(xiàn)”歷史，讓學(xué)生“身臨其境”，觸“境”生情。如通過(guò)幻燈片、投影、錄音、錄像、影片等多媒體手段創(chuàng)設(shè)波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面，可以扣擊學(xué)生心弦，喚起 學(xué)生相應(yīng)情感；通過(guò)生動(dòng)形象、感人肺腑的言語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

教學(xué)內(nèi)容的選取上，選取大量富有個(gè)性特色的歷史人物，這些人物的活動(dòng)和言行必將對(duì)學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻而持久的影響。如，立下赫赫戰(zhàn)功的霍去病拒絕漢武帝為他建造的精美住宅，表示“匈奴未滅，何以家為？”的天下為公 ；描寫(xiě)張衡不求名利，有人譏笑他：你能使機(jī)輪自轉(zhuǎn)，木鳥(niǎo)自飛，為什么自已卻不能飛黃騰達(dá)當(dāng)大官呢？張衡說(shuō)：君子不怕官位不高，只怕品德低下；不以俸祿不多為羞，只以知識(shí)貧乏為恥。” 的人生追求；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?的偉大生死觀(guān)；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡纳鐣?huì)責(zé)任感等等有效地陶冶了學(xué)生的情感、塑造學(xué)生的健康個(gè)性。

（二）注重教學(xué)活動(dòng)的多樣性開(kāi)展

個(gè)性是“一種新的形成物，它是在個(gè)體的各種重要關(guān)系中，由于個(gè)體的活動(dòng)的改造而形成的?！?正因?yàn)閭€(gè)性是在活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的，所以，教育應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

這就要求教師必須以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，教學(xué)過(guò)程一定要作用于學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)，即通過(guò)設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，使學(xué)生最大限度地處于主動(dòng)激活狀態(tài)，充分發(fā)揮眼、耳、口、腦、手的功能，在察中學(xué)、聽(tīng)中學(xué)、讀中學(xué)、議中學(xué)、辯中學(xué)、寫(xiě)中學(xué)、練中學(xué)、做中學(xué)。讓學(xué)生在自主活動(dòng)中活躍思維，拓展視野，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，以證實(shí)自己的能力，從中獲得豐收的喜悅，使學(xué)生產(chǎn)生自信心和成就感。這種自信心和成就感是推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的極好動(dòng)力。

如，歷史辯論賽、成語(yǔ)故事演講會(huì)、歷史劇的編排、史學(xué)小論壇、歷史知識(shí)競(jìng)賽等多樣活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中，自主選擇參與設(shè)計(jì)完成，真正體驗(yàn)到主體的價(jià)值。在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，促進(jìn)理想、信念、世界觀(guān)的形成，學(xué)生的健康個(gè)性得到發(fā)展。歷史學(xué)科成為是學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)的課程。

（三）注重教學(xué)過(guò)程的藝術(shù)性引導(dǎo)

教學(xué)過(guò)程的藝術(shù)性應(yīng)凸現(xiàn)善導(dǎo)善問(wèn)的特點(diǎn)。

善導(dǎo)，有兩層涵義。

其一，是指在指導(dǎo)模式上，變傳統(tǒng)的教師對(duì)學(xué)生的單向指導(dǎo)為現(xiàn)代的“師生互導(dǎo)，生生互導(dǎo)”互動(dòng)指導(dǎo)模式。教育家韓愈曾說(shuō)：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)里，教師的學(xué)識(shí)不可能涉及各個(gè)領(lǐng)域，而事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(zhǎng)，他們的智慧和信息量完全有可能在某些方面超過(guò)老師。鑒于此，教師可以與學(xué)生中的“電腦高手”一同制作教學(xué)課件；與有繪畫(huà)天賦的學(xué)生一起制作歷史手抄報(bào)；與有朗讀特長(zhǎng)的學(xué)生為一幅歷史畫(huà)面配樂(lè)朗誦；與有寫(xiě)作愛(ài)好的學(xué)生編寫(xiě)歷史?。号c有表演才能的學(xué)生編演歷史小品??。師生一起商討、辯論、互相啟發(fā)，相互誘導(dǎo)，教學(xué)相長(zhǎng)。使學(xué)生樂(lè)于參于教學(xué)，展示個(gè)性潛能，獲得教師和同學(xué)的欣賞并促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

其二，是指教師對(duì)學(xué)生個(gè)性的導(dǎo)引。由于個(gè)性的可塑性特點(diǎn)，人們可以經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)發(fā)展和改變它。所以，教師應(yīng)了解學(xué)生的基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生不同個(gè)性進(jìn)行導(dǎo)引。一方面，對(duì)其個(gè)性中不良、消極的方面，要進(jìn)行疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)變；另一方面，對(duì)其個(gè)性健康、積極的方面加以肯定，并努力發(fā)展使之完善。例如，每個(gè)人都有自己的性格，良好的性格特征有助于學(xué)業(yè)成功。而學(xué)習(xí)上的成功又能促進(jìn)其開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)，積極進(jìn)取的性格發(fā)展。教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)外向型性格的學(xué)生發(fā)展其活潑開(kāi)朗的優(yōu)點(diǎn)，克服情緒容易波動(dòng)的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)順利的時(shí)候，要提醒他繼續(xù)努力。當(dāng)他遭到挫折的時(shí)候，需及時(shí)鼓勵(lì)，提高他的自信心。

善問(wèn)，包含兩個(gè)意思。

其一，是指教師提出富于啟發(fā)性的問(wèn)題。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)實(shí)際，抓教材的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，提出富于啟發(fā)性的問(wèn)題。例如，講《英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，課文中講：中國(guó)禁煙的消息傳來(lái)，英國(guó)決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)啟發(fā)學(xué)生，如果林則徐不禁煙，英國(guó)就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎？你們?cè)鯓涌?？為什么？讓學(xué)生暢所欲言后指出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么？（是英國(guó)要打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，變中國(guó)為商品市場(chǎng)和原料供給地）。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性是什么？（中國(guó)禁煙）中國(guó)沒(méi)有禁煙，英國(guó)也會(huì)找別的借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至連借口都不找，直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)決定的。這樣的啟發(fā)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的思考，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，歷史思維能力得到發(fā)展。

其二，是指引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑提出問(wèn)題。善于提問(wèn)題是極可貴的個(gè)性品質(zhì)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”問(wèn)題是點(diǎn)燃思維火花的導(dǎo)火索。教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷問(wèn)自己須知道什么，是如何知道的，想知道什么，還有哪些不知道的，對(duì)自己有什么啟發(fā)，自己有什么看法，有什么新觀(guān)點(diǎn)等。我們很難指望學(xué)生對(duì)史學(xué)領(lǐng)域提出什么新觀(guān)點(diǎn)，主要的是要引導(dǎo)他們能以探索和創(chuàng)造精神對(duì)待學(xué)習(xí)，在尋常情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，突破教材所提供的知識(shí)范圍，對(duì)未知事物進(jìn)行有創(chuàng)見(jiàn)的思考和提出問(wèn)題。

（四）注重歷史教學(xué)環(huán)境的和諧性創(chuàng)建

人的個(gè)性指人所獨(dú)具的特性，屬心理品質(zhì)，形成中的個(gè)性，反映在行動(dòng)上有個(gè)適度與過(guò)度的問(wèn)題。比如思維活躍、想象力豐富、獨(dú)立思考、質(zhì)疑精神往往與愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)、發(fā)言隨便、愛(ài)開(kāi)玩笑、愛(ài)插嘴、愛(ài)爭(zhēng)論，不拘小節(jié)甚至不尊重人等相伴而生。學(xué)生的這些“過(guò)度”行為會(huì)在學(xué)生成長(zhǎng)中，自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力逐漸提高的過(guò)程中逐漸解決的。不能立即扼殺，否則思維活躍好奇心、想象力豐富、獨(dú)立思考等好的個(gè)性也就夭折了。因此，應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境，即寬而有度的氛圍（“度”是指學(xué)生自己制定游戲規(guī)則）。創(chuàng)設(shè)這種民主、自由、融洽的和諧環(huán)境，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的保障。這種和諧環(huán)境的創(chuàng)建，一般要有兩個(gè)平等關(guān)系為前提。

一為師生間的平等關(guān)系。教師不能將自己與學(xué)生角色分工上的不同無(wú)限擴(kuò)展，自視高學(xué)生一等，以家長(zhǎng)作風(fēng)及專(zhuān)橫的態(tài)度和權(quán)力去強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意志，漠視學(xué)生的個(gè)性尊嚴(yán)。課堂上學(xué)生正是在與教師的平等，民主的合作過(guò)程中得到教師的尊重、信任和鼓勵(lì)的情況下，才能逐步樹(shù)立起自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的信念，以此為基礎(chǔ)，學(xué)生才有獨(dú)立思考的空間，才敢對(duì)權(quán)威（教師的觀(guān)點(diǎn)或教科書(shū)知識(shí)）提出質(zhì)疑，才會(huì)培養(yǎng)對(duì)不同思想和觀(guān)念的理解和尊重，才樂(lè)于提出和探索問(wèn)題提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，如此才能促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

二為學(xué)生與學(xué)生間的平等關(guān)系。廣大學(xué)生的每個(gè)個(gè)體先天就各不相同，又成長(zhǎng)在不同的家庭環(huán)境中，無(wú)論生理還是心理上都千差萬(wàn)別。在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)性差異同時(shí)，教師要堅(jiān)持“一視同仁”的態(tài)度，以真摯的愛(ài)心，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。例如，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同學(xué)生的能力不一樣，成績(jī)也不一樣，需求不同，興趣也不同，我們不能人為在學(xué)生中劃出三六九等，不能將部分“差生”獨(dú)立于課堂之外。平時(shí)應(yīng)盡力了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上的需求，在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意提問(wèn)不同知識(shí)層次的學(xué)生。不讓學(xué)生覺(jué)得課堂是一個(gè)使他們暴露自己弱點(diǎn)的地方，一個(gè)使他們?cè)谄渌瑢W(xué)面前難堪的地方，而是展示其特長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)，各方面能力的舞臺(tái)，那么學(xué)生形成中的良好個(gè)性不斷得到強(qiáng)化和發(fā)展。

（五）注重教學(xué)組織形式的創(chuàng)新性實(shí)踐

教學(xué)組織指的是師生在教學(xué)過(guò)程中的組織形式，它包括分班、分組等。學(xué)生的個(gè)性差異

是客觀(guān)存在的。傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)組織形式，以集體教學(xué)為主，它不適應(yīng)學(xué)生在興趣、能力、性格方面的差異。如何適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異組織教學(xué)，教師要開(kāi)動(dòng)腦筋不斷探索創(chuàng)新。在創(chuàng)新試驗(yàn)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為班內(nèi)分組教學(xué)是目前適應(yīng)個(gè)性差異進(jìn)行歷史課堂教學(xué)的較可行的組織形式。

筆者曾嘗試過(guò)多種分組形式，在此簡(jiǎn)介一二。一種，把全班學(xué)生按照個(gè)性不同進(jìn)行分組。能力與性格相近的學(xué)生結(jié)合在一起。這樣教師既可對(duì)全班集體講授，又可讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行分組選擇探索領(lǐng)域，發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性，便于教師指導(dǎo)。如，《新航路的開(kāi)辟》一課，在學(xué)生自學(xué)課文的基礎(chǔ)上，愛(ài)好表演的同學(xué)組成一組，扮演航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)過(guò)程，依據(jù)所掌握的資料自編臺(tái)詞；繪畫(huà)組繪制新航路開(kāi)辟的四條探險(xiǎn)航線(xiàn)圖，并能據(jù)圖示向全班同學(xué)講解；有一組是列表歸納15、16世紀(jì)的重大遠(yuǎn)洋航行，內(nèi)容包括航行年代、航海家、出發(fā)國(guó)、到達(dá)地點(diǎn)或重大成就；有一組對(duì)新航路的開(kāi)辟作出褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，另一組作出批判的評(píng)價(jià)（都要求有史實(shí)輔證觀(guān)點(diǎn)）；有一組編一篇有關(guān)這個(gè)時(shí)期的故事；有一組準(zhǔn)備小測(cè)驗(yàn)或問(wèn)答題等等，根據(jù)不同班級(jí)的具體情況分組。

另一種是分組協(xié)作學(xué)習(xí)。按原座位組成4人或6人學(xué)習(xí)小組。把教材中的一堂課的內(nèi)容分為若干部分或若干問(wèn)題。第一步，由組員自己選擇一個(gè)自己感興趣的問(wèn)題，作為這個(gè)問(wèn)題的“專(zhuān)家”，在這個(gè)小組里，每個(gè)學(xué)生都是某一問(wèn)題的“專(zhuān)家”。第二步，每個(gè)組員認(rèn)真閱讀并學(xué)習(xí)他們各自負(fù)責(zé)的一個(gè)“專(zhuān)題”，擬定提綱和要點(diǎn)，質(zhì)疑并嘗試釋疑。第三步，不同小組的同一問(wèn)題的“專(zhuān)家”集合在一起，共同探討，相互借鑒，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。第四步，“專(zhuān)家”們回到他們自己的小組里，以個(gè)自的方式給小組其他成員“講解”他所學(xué)習(xí)的“專(zhuān)題”的內(nèi)容。第五步，教師對(duì)全班每個(gè)成員進(jìn)行重點(diǎn)知識(shí)的測(cè)試。這種組織形式有利于學(xué)生之間的合作關(guān)系，又能盡量適應(yīng)學(xué)生個(gè)性的需要。

還有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力差異分組，進(jìn)行分層教學(xué)。對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的目標(biāo)要求，讓不同水平的學(xué)生都能“跳一跳夠得著”，使每一個(gè)學(xué)生都可以在歷史課程的學(xué)習(xí)中，有所得有所進(jìn)步。

（六）注重教學(xué)評(píng)價(jià)模式的開(kāi)放性操作

如果評(píng)價(jià)模式，仍是一卷定成績(jī)，那我們所倡導(dǎo)的個(gè)性培育和發(fā)展，不外只是“水中月，鏡中花”。應(yīng)打破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，允許學(xué)生間有差異，要多把尺子量人。建立以學(xué)生為本的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)形式由單純卷面評(píng)價(jià)向筆試口試相結(jié)合，閉卷開(kāi)卷相結(jié)合，由純粹的文字表達(dá)和多種表達(dá)形式相結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制轉(zhuǎn)變；評(píng)價(jià)方法由終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生參與過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)內(nèi)容由記憶型評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為理解型評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體由教師一方的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)W生自評(píng)、組評(píng)與師評(píng)相結(jié)合的多方評(píng)價(jià)，形成開(kāi)放性評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)模式的開(kāi)放性，讓每個(gè)

學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、點(diǎn)滴進(jìn)步都受到尊重和肯定，有利于學(xué)生樹(shù)立自信、自尊，有利于形成他們積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取的健全人格，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

“我們教師工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域。即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、信念、自我意識(shí)去施加影響。”教師若要培養(yǎng)豐富個(gè)性和創(chuàng)造力的學(xué)生，其自身必須要求教育者也具有豐富的個(gè)性和創(chuàng)新精神。我們知道，學(xué)生的感受性極強(qiáng)，受教師“權(quán)威”所左右，因此，教師的行為表現(xiàn)常常會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)學(xué)生起著榜樣作用和潛移默化的影響。歷史教師必須轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，勇于探索實(shí)踐，追求“人格的發(fā)展，精神的自由”，以我們的創(chuàng)造智慧，合乎教育規(guī)律地培養(yǎng)出極個(gè)性化的、充滿(mǎn)創(chuàng)造熱情和成果的學(xué)生。

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第二篇：淺談體育教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

淺談體育教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

閩侯縣竹岐中心小學(xué)張維鋒

摘要新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革把小學(xué)體育改為“體育與健康課”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。著重從學(xué)生興趣出發(fā)，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的習(xí)慣。

關(guān)健詞體育教學(xué)學(xué)生個(gè)性

教育學(xué)認(rèn)為個(gè)性是個(gè)體在其自身?xiàng)l件和環(huán)境的影響下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成和發(fā)展起來(lái)的使其成為他自己而不是別人的綜合特性，它應(yīng)該包括生理、心理和社會(huì)行為等方面。

因此，在體育教學(xué)中，要注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的發(fā)揮，追求學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，采取多樣化教學(xué)，讓學(xué)生感受成功快樂(lè)的喜悅，提高每一個(gè)學(xué)生的身心健康、運(yùn)動(dòng)技能和社會(huì)適應(yīng)能力，并充分展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)和主觀(guān)能動(dòng)性。老師要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，激發(fā)孩子的靈性，在倡導(dǎo)孩子的終身發(fā)展的實(shí)踐中試圖做一些適合學(xué)生個(gè)性愛(ài)好的研究和探索，引導(dǎo)兒童在教學(xué)環(huán)境中盡可能地自由發(fā)展、表現(xiàn)個(gè)性、表達(dá)自我。

體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的途徑：

一、重視學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的體育教學(xué)是以老師為中心，重視老師的示范和講解，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“跟我學(xué)”，長(zhǎng)此以往會(huì)造成學(xué)生對(duì)體育課失去興趣，同時(shí)不能激發(fā)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，不能使學(xué)生體驗(yàn)到滿(mǎn)足需要的樂(lè)趣，學(xué)生也不會(huì)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。快樂(lè)體育重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位，教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)因作用，即主體作用。重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)是提高教學(xué)效率的手段。只有改變教學(xué)方法，因村施教，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度的適應(yīng)學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，才能取得良好的教學(xué)效果。如跳繩教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生提供長(zhǎng)跳繩和短跳繩；并啟發(fā)學(xué)生：用這些繩，還能想出什么樣的方法來(lái)跳？于是正、反跳、跑跳，雙人跳??各種方法層出不窮。還可以啟發(fā)他們用繩來(lái)做游戲，學(xué)生通過(guò)嘗試，創(chuàng)編出許多游戲方法，用繩來(lái)擺數(shù)字、擺各種圖形；用繩做起跳線(xiàn)、起跳線(xiàn)；將繩圍成圈做游戲等許多有價(jià)值的創(chuàng)新游戲泉涌而出，擴(kuò)充了學(xué)生的想像空間，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，使整個(gè)課堂充滿(mǎn)情趣，使學(xué)生的主體作用的地位得到最大限度的發(fā)揮。

二、寓體育于玩之中，提高學(xué)習(xí)效率

興趣是個(gè)體對(duì)事物、事件、人際關(guān)系以及各種活動(dòng)的探索而反映出的一種愉快的情緒體驗(yàn)。在教學(xué)中，我把教材精心設(shè)計(jì)成各種新奇、有趣的游戲，讓學(xué)生親自“玩耍”，在動(dòng)中思、玩中學(xué)，從中獲取知識(shí)，寓教于樂(lè)，最終達(dá)到發(fā)展身心的目的。例如在教授“立定跳遠(yuǎn)”一課時(shí)，我以“青蛙過(guò)河”的游戲方式編排，使小學(xué)生興致濃厚地參與到體育運(yùn)動(dòng)中去，輕松地完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，起到了較好的德育教育作用。讓學(xué)生在活動(dòng)中享受樂(lè)趣和成功感，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣、意識(shí)，發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力，真正達(dá)到全面發(fā)展學(xué)生身心的目的。

三、承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的存在，因材施教

學(xué)生的性格各不相同，老師應(yīng)深入了解學(xué)生的性格特征，采用適宜的方式和

方法去引導(dǎo)和培養(yǎng)，使之得到充分發(fā)展。由于學(xué)生的個(gè)性不同，在體育運(yùn)動(dòng)中，我們不能只顧“滿(mǎn)堂灌”，要針對(duì)學(xué)生不同的體育行為、思想的特點(diǎn)，因材施教，選擇不同的教育內(nèi)容。所以，老師要了解學(xué)生的內(nèi)心需求，對(duì)學(xué)生的要求不應(yīng)強(qiáng)求一致，而應(yīng)分類(lèi)施教。比如有的學(xué)生善跳；有的學(xué)生善于跑；有的學(xué)生有壓力學(xué)得好，有的則相反；有的學(xué)生爆發(fā)力好；有的學(xué)生柔韌性好等等。針對(duì)以上情況幫助他們選擇一種或兩種適合他們個(gè)性特點(diǎn)的方法和技能。實(shí)踐證明，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性更強(qiáng)，更能進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，在教學(xué)中高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，能使學(xué)生形成嚴(yán)格、認(rèn)真、勇敢、頑固的個(gè)性特征。

四、思想品德教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合課堂中，選擇合理、科學(xué)的教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。要把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如教學(xué)中運(yùn)用角色扮演，可增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感。如在教學(xué)“老鷹捉小雞”的游戲中，母雞為了保護(hù)小雞與老鷹搏斗，表現(xiàn)了偉大的“母愛(ài)”，小雞在母雞的帶領(lǐng)下協(xié)同與老鷹搏斗，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。又如隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，開(kāi)展“我是一名好戰(zhàn)士”的小游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性：“我是好當(dāng)家”活動(dòng)，通過(guò)對(duì)場(chǎng)地器材的保護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的思想；課堂小結(jié)表?yè)P(yáng)好人好事，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。

在小學(xué)體育教學(xué)中，采用發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)，有利于提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)、心情愉快地去接受教育，使學(xué)生擁有完善的個(gè)性和人格，讓每個(gè)小孩子都成為課堂上一名快樂(lè)的主角！

素質(zhì)教育是優(yōu)質(zhì)教育，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要提高每一個(gè)學(xué)生的身心健康、運(yùn)動(dòng)技能和社會(huì)能力，并充分展示其個(gè)性特長(zhǎng)和主觀(guān)能動(dòng)性，因此必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“個(gè)性差異”的個(gè)性化教育。作為一名學(xué)校體育工作者，我們應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)、鉆研，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)研究，以滿(mǎn)足進(jìn)行素質(zhì)教育的要求。同時(shí)，要以高尚的師德、正確的言行，在課堂上和生活中給學(xué)生做出表率，才能使學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展在潛移默化中得到不斷加強(qiáng)。

第三篇：美術(shù)教學(xué)中如何有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教學(xué)中如何有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

耿秀秀

（淄博師范高等專(zhuān)科學(xué)校 山東淄博 255100）

【摘要】個(gè)性化發(fā)展是美術(shù)教育的一個(gè)突出特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的基本路徑是優(yōu)化課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言和注重因材施教。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)；教學(xué)；個(gè)性；發(fā)展

美術(shù)教育最大的特點(diǎn),就是特別強(qiáng)調(diào)趨異性思維,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的保護(hù)和發(fā)展, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)同一事物觀(guān)察之后所產(chǎn)生的不同的繪畫(huà)表現(xiàn)和創(chuàng)造。因此，在美術(shù)教學(xué)中，如何有效促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性發(fā)展，是美術(shù)教師需要特別關(guān)注的問(wèn)題。下面，就從筆者的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要探討有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的四條途徑。

一、優(yōu)化課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

寬松、和諧、合作、民主的課堂氣氛是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的源泉，沒(méi)有寬松、和諧、合作、民主的氛圍，再好的學(xué)科體系、教育設(shè)施，也不會(huì)造就成功的個(gè)性，這是諸多教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的共識(shí)。所以，在課堂上作為教育組織者和引導(dǎo)者的教師，要設(shè)法營(yíng)造一種和諧寬松的課堂氣氛，尊重學(xué)生的每一點(diǎn)思維火花，大膽鼓勵(lì)學(xué)生“別出心裁”、“標(biāo)新立異”。只有這樣，才能促使學(xué)生獨(dú)立思考，更加自信地展現(xiàn)自己的個(gè)性。

譬如，筆者在一次素描靜物教學(xué)中，為了啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化思維，改變以往教師預(yù)先擺好靜物的做法，而是先通過(guò)向?qū)W生展示不同藝術(shù)家的靜物作品，并結(jié)合作品講授素描靜物的多種表現(xiàn)手法，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和想法，可以選擇任何物品去實(shí)現(xiàn)靜物的擺放和設(shè)置。學(xué)生們的興趣和熱情被極大地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，他們開(kāi)始拿著瓶瓶罐罐以及教室里一切能拿來(lái)用的物品擺來(lái)擺去，面對(duì)自己擺的靜物，他們有說(shuō)不完的理由和用不完的點(diǎn)子。這時(shí)，筆者又及時(shí)對(duì)他們的求異思維予以肯定，并給以引導(dǎo)，每組同學(xué)擺的靜物都表現(xiàn)出了一定的水準(zhǔn)和不同的味道。擺靜物的過(guò)程實(shí)際也是繪畫(huà)的構(gòu)思過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，筆者給了學(xué)生充分的空間來(lái)發(fā)揮，同時(shí)也營(yíng)

造了一個(gè)寬松、和諧、合作的課堂氣氛，在這樣的課堂氣氛下，學(xué)生的作品產(chǎn)生的很快，形成的效果也好，可謂百花齊放，富有個(gè)性。

二、從培養(yǎng)興趣入手，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

我國(guó)儒家思想的鼻祖孔子在《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這里說(shuō)的“好”與“樂(lè)”就是一種愉悅的心理，也就是一種興趣。興趣的心理學(xué)意義在于，它在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展和智力功能上起著激勵(lì)性作用。當(dāng)興趣處于激活狀態(tài)時(shí)，會(huì)激活快樂(lè)情緒，而快樂(lè)又反過(guò)來(lái)加強(qiáng)了興趣，在興趣和快樂(lè)結(jié)合的最優(yōu)情緒背景下，學(xué)生的表現(xiàn)則傾向于自覺(jué)的想要吸收信息擴(kuò)展自己，這種狀態(tài)保證了興趣和認(rèn)知活動(dòng)的聯(lián)系，從而有利于思維與創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)，為個(gè)性形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

那么美術(shù)教師如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展呢？一方面要注重改變單一的教學(xué)模式。學(xué)生普遍具有一種獵奇心理，新奇的東西往往會(huì)激起他們探索事物的強(qiáng)烈欲望,作為美術(shù)教師要善于改變單一的教學(xué)模式，比如課堂上除對(duì)基本的技法理論闡述清楚外，可以談一些藝術(shù)家創(chuàng)作背后的生活、情感和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚與典故，以及由此而來(lái)的豐富的創(chuàng)作、感人的表現(xiàn)手法、魔術(shù)般的畫(huà)材與工具等等，把單調(diào)的寫(xiě)生教學(xué)變得豐富起來(lái)，從而刺激學(xué)生的繪畫(huà)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)中有樂(lè)，樂(lè)中促學(xué)。另一方面要注重優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。美術(shù)教學(xué)主要有兩大步驟，示范和練習(xí)，而通常練習(xí)在美術(shù)課堂上占用時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生往往因長(zhǎng)時(shí)間作畫(huà)而失去興趣，降低效率。如何才能使學(xué)生保持更長(zhǎng)時(shí)間繪畫(huà)的興趣和熱情呢？現(xiàn)代教育家布魯姆說(shuō)：“學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣。”因此，作為美術(shù)教師要在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，除了要在課堂上親自潑墨揮毫，做好示范，從直觀(guān)上引導(dǎo)提升學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的興趣與激情外，更重要的是在學(xué)生練習(xí)時(shí)，要不斷地啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題及時(shí)給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生取得的成績(jī)及時(shí)給與鼓勵(lì)，幫助學(xué)生更好地完成一幅作品，獲得繪畫(huà)的成功感，從而激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)熱情，為他們的個(gè)性化發(fā)展提供保證。

三、運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)，用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一種方法。特別是在美術(shù)教學(xué)中，充分發(fā)揮教師鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的魅力，就能為課堂注入一股新鮮的血液，使課堂成為學(xué)生流連忘返的殿堂，獲得更大價(jià)值的個(gè)性發(fā)展。

運(yùn)用好鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要因人評(píng)價(jià)，注重個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，不同的學(xué)生在掌握知識(shí)和技能上是不一樣的，每位學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的感受、理解與表現(xiàn)也是不一樣的，如有的學(xué)生手法細(xì)膩，畫(huà)面給人一種安靜的感覺(jué)，而有的學(xué)生用筆粗獷，畫(huà)面呈現(xiàn)一種張力，作為教師在評(píng)價(jià)時(shí)就不能千篇一律，應(yīng)從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判。同時(shí)，要堅(jiān)持“賞不過(guò)時(shí)”，即獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該選擇在最佳時(shí)機(jī)，注重挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)，對(duì)學(xué)生取得的進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，這種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的贊許與肯定，特別容易滿(mǎn)足學(xué)生要求尊重和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的心理需求，也就更能激發(fā)他們繼續(xù)積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

四、注重因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教育是一個(gè)十分強(qiáng)調(diào)個(gè)性作用的體系，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行因材施教，既符合藝術(shù)規(guī)律,也符合教育原則。因此，作為美術(shù)教師應(yīng)該從學(xué)生認(rèn)知、技能、創(chuàng)造、情感的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能在其原有基礎(chǔ)上揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳的發(fā)展，并有繼續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望和探尋新的發(fā)展空間的意識(shí)。

在具體的教學(xué)輔導(dǎo)過(guò)程中，美術(shù)教師的因材施教一方面主要體現(xiàn)為手把手的個(gè)別傳授示范，比如說(shuō)在中國(guó)畫(huà)等繪畫(huà)課教學(xué)中，由于技巧性比較強(qiáng)，就需要美術(shù)教師手把手的個(gè)別傳授示范教學(xué)，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果；另一方面，主要體現(xiàn)在分類(lèi)指導(dǎo)上，對(duì)于基礎(chǔ)較扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)水平較高的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們積極思維，大膽創(chuàng)新，采用不同的表現(xiàn)方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而對(duì)于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，先需要加強(qiáng)他們的藝術(shù)熏陶，讓他們刻苦鉆研，打好扎實(shí)的基本功，然后再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)，教師在點(diǎn)評(píng)作品時(shí)，也要注重分析學(xué)生不同的興趣和情感個(gè)性，對(duì)不同風(fēng)格的學(xué)生作品有層次、分類(lèi)別地進(jìn)行針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，激發(fā)靈感，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性在教師有目的的培養(yǎng)下盡情綻放。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)策略

淺談?wù)Z文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體，具有不同的個(gè)性。教育教學(xué)要以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須清醒地認(rèn)識(shí)到二十世紀(jì)呼喚人的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展是教育工作者的神圣使命。教育所要培養(yǎng)的是發(fā)展良好的個(gè)性人才，而不是一個(gè)模子里刻出來(lái)的“標(biāo)準(zhǔn)件”。教師的任務(wù)之一就是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供良好的條件。那具體應(yīng)該怎么做呢？

一、立足課堂教學(xué)，提供個(gè)性發(fā)展的廣闊空間。

1、給學(xué)生自主的探究空間。

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新的意識(shí)。學(xué)生通過(guò)自主探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成積極、生動(dòng)、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生就會(huì)針對(duì)特定情景中的事物仔細(xì)觀(guān)察，并且提出問(wèn)題；針對(duì)所探究的問(wèn)題，形成簡(jiǎn)單的探究思路，并以自己的方式實(shí)施探究；學(xué)會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具和設(shè)備，收集基本的信息、數(shù)據(jù)，運(yùn)用信息和數(shù)據(jù)對(duì)問(wèn)題做出簡(jiǎn)單合理的解釋或回答。我們必須真正把學(xué)習(xí)的自由、權(quán)利、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探究，去真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。如：我在教學(xué)《2008,北京》一課時(shí)，在讓學(xué)生第一次讀課文時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想，“你覺(jué)得課文中的哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了刻骨銘心的印象？”充分留時(shí)間給學(xué)生自學(xué)，并指名回答，板書(shū)如下：沸騰；接著，又讓學(xué)生第二次讀課文，“你是從文

中哪些地方讀懂‘沸騰’這個(gè)詞語(yǔ)的？”再次給學(xué)生營(yíng)造自主的空間，在交流的時(shí)候充分尊重學(xué)生自主的感悟。然后再讓學(xué)生第三次讀課文，讓學(xué)生邊讀邊想，“你覺(jué)得課文中的哪些描寫(xiě)深深地打動(dòng)了你，為什么？”此時(shí)此刻，學(xué)生紛紛發(fā)言，躍躍欲試，這樣在教師的指導(dǎo)下?tīng)I(yíng)造一種有利于學(xué)生的環(huán)境氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。

2、給學(xué)生獨(dú)立的選擇空間。

學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的人，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有300名學(xué)生就會(huì)有300種不同的興趣和愛(ài)好?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)差異是客觀(guān)存在的，要讓學(xué)生根據(jù)興趣需要，學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身特點(diǎn)，或圈點(diǎn)、或查寫(xiě)、或操練，重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，使學(xué)生豐富多彩的個(gè)人世界展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的：說(shuō)一說(shuō)、演一演、畫(huà)一畫(huà)、唱一唱、找一找——只要有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，學(xué)生的健康發(fā)展，我們教師都應(yīng)采取并創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

在學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，我們可以引導(dǎo)說(shuō)：“同學(xué)們，你們可以用自己喜歡的方式來(lái)分組自學(xué)，能用自己的語(yǔ)言描繪文中美景的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)，講一講，議一議；喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，可以畫(huà)一畫(huà)文中的美景；喜歡收集資料的同學(xué)，可以交流課前查找的有關(guān)圖片、資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情的讀一讀。如果還有什么別的辦法也可以?！苯又?，學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考——分小組合作學(xué)習(xí)——到其他小組去采訪(fǎng)

學(xué)習(xí)方法。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，立足于兒童個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，課堂上充滿(mǎn)了生動(dòng)和樂(lè)趣，形成了主動(dòng)、生動(dòng)和互動(dòng)的濃烈氛圍

二、聯(lián)系生活，開(kāi)辟個(gè)性發(fā)展的新途徑。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文與學(xué)生的實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性無(wú)展示的天地。善于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的老師，常常會(huì)突破狹小的課堂空間，把學(xué)生的視野引向萬(wàn)花筒般的大千世界。

首先，把生活引進(jìn)課堂。學(xué)生的生活蘊(yùn)藏著無(wú)限的教育價(jià)值，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，教者要善于捕捉學(xué)生生活的資源，把學(xué)生生活中的資源，作為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的源泉。語(yǔ)文教學(xué)要縮小課堂與生活的距離，讓源頭活水流進(jìn)課堂，滋潤(rùn)語(yǔ)文教學(xué)的田園。在課堂教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的生活，讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活貼近，找出課堂與學(xué)生生活的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的共鳴，以完善個(gè)性。

其次，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)。如開(kāi)展演講、辯論、朗誦、故事會(huì)，舉辦各種講座等，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供舞臺(tái)。

此外，可以組織學(xué)生走出校門(mén)，參與各種有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如參觀(guān)、采訪(fǎng)與社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，使學(xué)生的個(gè)性適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

三、拓寬閱讀，豐富個(gè)性發(fā)展的內(nèi)涵。

語(yǔ)文的課堂不應(yīng)該是封閉的，而是開(kāi)放的。開(kāi)放課堂的空間，讓學(xué)生從狹窄的課堂走向廣闊的社會(huì)生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等同于生活 的外延。廣泛的閱讀，能使學(xué)生思路開(kāi)闊，想象豐富，興趣廣泛；能幫助學(xué)生發(fā)展自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力等，豐富學(xué)生個(gè)性的內(nèi)涵。我在所教班中，每天中午有一小時(shí)自主閱讀時(shí)間，學(xué)生或讀書(shū)或看報(bào)，并且鼓勵(lì)學(xué)生課間到誠(chéng)信閱覽室閱讀，每堂語(yǔ)文課前總是利用五分鐘時(shí)間進(jìn)行新聞發(fā)布會(huì)，要求學(xué)生在敘述的同時(shí)，融入自己的評(píng)價(jià)。

此外，要拓寬學(xué)生的閱讀量，教師首先須有豐富的課外閱讀知識(shí)。教師的廣泛閱讀，一方面能使學(xué)生產(chǎn)生尊敬之情，另一方面也能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生做老師那樣有著豐富知識(shí)的人的愿望，從而進(jìn)行積極的閱讀。尤其是小學(xué)生，很善于模仿，把教師當(dāng)成自己心目中最偉大的人。此時(shí)，語(yǔ)文教師就要善于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，“興趣是最好的老師”，青少年兒童只有干自己喜歡干的事情才能有較長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，而且不會(huì)感到厭煩。老師要減少語(yǔ)文作業(yè)的抄寫(xiě)，留給學(xué)生更多的課外閱讀時(shí)間。教師還要尊重學(xué)生閱讀的習(xí)慣，讓他們讀自己喜歡讀的書(shū)籍、報(bào)刊等。不要抹殺學(xué)生的興趣、愛(ài)好，不要扼殺美麗的童心。

四、鼓勵(lì)寫(xiě)作，展示個(gè)性發(fā)展的豐采

傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往無(wú)視學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，老師忙于傳授、布置，學(xué)生疲于接納、應(yīng)付。學(xué)生寫(xiě)出的文章缺少靈氣，“千人一面”。這樣的作文教學(xué)，從某種程度上說(shuō)，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，遏制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

從學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)這一角度出發(fā)，教師在寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)不要設(shè)下多種框框去束縛學(xué)生的思維。老師應(yīng)該帶他們走進(jìn)生活、走進(jìn)自然、走進(jìn)

社會(huì)，培養(yǎng)他們的寫(xiě)作興趣，鼓勵(lì)他們寫(xiě)自己想寫(xiě)的話(huà)，寫(xiě)自己想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。我按照學(xué)校綠色作文全程改革的要求，引導(dǎo)學(xué)生選一些自己最關(guān)注的或最感興趣的、貼近生活的話(huà)題，作為作文題目，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望和興趣?！吧钐斓亍薄ⅰ捌卟释辍弊魑谋旧?，同學(xué)們敞開(kāi)心扉，一吐心中的喜怒哀樂(lè)，留下七彩童年的美好回憶??

另外，教師應(yīng)該尊重學(xué)生文章的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生的文章應(yīng)該堅(jiān)持“少改少砍多指導(dǎo)”的原則，讓作文成為學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的又一個(gè)天地，促使學(xué)生創(chuàng)造性思維、求異思維和想象力的發(fā)展。

五、師生合作，構(gòu)建個(gè)性發(fā)展的和諧關(guān)系

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，學(xué)生的獨(dú)立性與創(chuàng)造性被無(wú)情扼殺，師生平等的觀(guān)念被淡化，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被忽視。在現(xiàn)在的教育中要使學(xué)生的個(gè)性得以充分、和諧的發(fā)展，就必須構(gòu)建適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的新型的師生關(guān)系。這種關(guān)系應(yīng)該是師生平等基礎(chǔ)上的合作，雙向互動(dòng)、雙向協(xié)調(diào)，以民主、平等、理解、尊重為基本內(nèi)容，反對(duì)不平等的支配與被支配。在這種關(guān)系中，教師由領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者，由當(dāng)權(quán)者變成了引導(dǎo)者；學(xué)生由被支配者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?，由被?dòng)受控者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。有了這樣的師生關(guān)系與交往氣氛，就很容易激發(fā)學(xué)生的積極性和推進(jìn)學(xué)生個(gè)性的順利發(fā)展。

總之，要培養(yǎng)好學(xué)生的個(gè)性，作為老師必須尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生具有良好的、健康的心理。同時(shí)還要注重課堂實(shí)效，向四十分鐘

要質(zhì)量，還要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要、興趣、愛(ài)好，去主動(dòng)、自由、充分地發(fā)展他們的個(gè)性。

一、“聽(tīng)”出能力

古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“上天賜人以?xún)啥鷥赡?，但只有一口，欲使其多聞多?jiàn)而少言。”寥寥數(shù)語(yǔ)。形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。可是我們的學(xué)生往往不善傾聽(tīng)，不懂傾聽(tīng)，導(dǎo)致課堂上反應(yīng)遲鈍，慢慢變得后進(jìn)。

其實(shí)，“傾聽(tīng)”不但是汲取知識(shí)的重要途徑，更是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種能力。也就是說(shuō)，傾聽(tīng)展示著傾聽(tīng)者的個(gè)性。在閱讀教學(xué)課堂上，學(xué)生沒(méi)有這種態(tài)度、習(xí)慣和能力，就難以與老師與同學(xué)與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，內(nèi)心就難以漾起情感的漣漪，也就難以表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，更難以形成自己的傾聽(tīng)個(gè)性。因此，我們作為學(xué)海中的導(dǎo)航者，就必須教會(huì)學(xué)生傾聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)出能力，展示自己的個(gè)性。在閱讀教學(xué)課堂上，我們理應(yīng)做好以下的工作：

1、激發(fā)傾聽(tīng)的興趣。興趣永遠(yuǎn)是最好的老師！培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)興趣是一種藝術(shù)，更是一種對(duì)策。

為了激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)興趣，我們務(wù)必提高課堂的趣味性。教師的語(yǔ)言要多一點(diǎn)的幽默，課堂結(jié)構(gòu)多一點(diǎn)活潑，教學(xué)手段多一點(diǎn)靈動(dòng)，多一次激情鼓勵(lì)，多花心思為學(xué)生營(yíng)造良好的傾聽(tīng)氛圍，投學(xué)生所好。學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生我們期盼的傾聽(tīng)熱情，才能展現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌。

2、教給傾聽(tīng)的方法。

掌握方法，往往會(huì)收獲事半功倍的效果。因此，教給學(xué)生傾聽(tīng)的方法，是提高學(xué)生傾聽(tīng)效率的關(guān)鍵。有的老師概嘆：有的學(xué)生總是聽(tīng)而不聞，究其原因，主要是學(xué)生不懂傾聽(tīng)，不知道老師要說(shuō)些什么。為此，我們首先要讓學(xué)生清楚傾聽(tīng)的基本要求，教給他們傾聽(tīng)的方法。如“觀(guān)察傾聽(tīng)”、“聽(tīng)想結(jié)合法”、“猜想法”、“帶著問(wèn)題傾聽(tīng)法”“抓住關(guān)鍵傾聽(tīng)法”、和“圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)傾聽(tīng)法”等等。當(dāng)然，這些方法的指導(dǎo)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課程的內(nèi)容實(shí)際，靈活運(yùn)用，才能發(fā)揮方法的拐棍作用。低年級(jí)的小朋友可以采用“觀(guān)察傾聽(tīng)法” “聽(tīng)想結(jié)合法”和“猜想法”等；高年級(jí)的同學(xué)可以運(yùn)用“圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)傾聽(tīng)法”等方法進(jìn)行傾聽(tīng)。

我長(zhǎng)期任教高年級(jí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我常常根據(jù)教材的特點(diǎn)讓學(xué)生選擇相對(duì)科學(xué)有效的傾聽(tīng)方法。例如，在教學(xué)《林?！芬徽n時(shí)，我就要求學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)——“如何借景抒情”進(jìn)行傾聽(tīng)，聽(tīng)想結(jié)合，學(xué)生聽(tīng)出了門(mén)道，輕易就把握住文章作者的情感和表達(dá)手法，舉一能反三。因此，課堂變得精彩異常！而在教第二單元《荔枝》一課時(shí)，由于訓(xùn)練的重點(diǎn)是“體會(huì)文章的思想感情”。我緊緊抓住“荔枝依舊年年紅?！币痪洌寣W(xué)生抓住文章“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”這一關(guān)鍵傾聽(tīng)，品味作者筆下“荔枝”的豐富思想內(nèi)涵，琢磨“依舊年年紅”的感情世界。當(dāng)我演繹“母親撲哧一聲笑了……母親竟像孩子一樣高興?！边@一細(xì)節(jié)時(shí)，學(xué)生都板直了腰桿，聽(tīng)得津津有味，最終被動(dòng)之以情，都被偉大的母愛(ài)所震動(dòng)，喚起了他們感恩的心。演繹完這一片段后，我問(wèn)：“同學(xué)們，你們的媽媽有做過(guò)類(lèi)似這樣令你們感動(dòng)的事情嗎？”話(huà)音剛落，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后要把自己母親類(lèi)似的感人事例與大家分享。此時(shí)，學(xué)生的個(gè)性得到了充分的展現(xiàn)。看，學(xué)生掌握傾聽(tīng)方法，才能真正養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高傾聽(tīng)的能力和道德修養(yǎng)，個(gè)性才能得到不斷優(yōu)化和發(fā)展。

二、“讀”出真我

顧名思義，“閱讀”離不開(kāi)“讀”，讀已經(jīng)成為閱讀課堂重要的評(píng)價(jià)要素?！白x中感悟”是現(xiàn)行課堂流行地成功教學(xué)法。這一教學(xué)法告訴我們，在閱讀教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生美美地讀課文，讀出真情，讀出個(gè)性，才能使文章的情感流淌到學(xué)生的骨子里，那化為自身的素養(yǎng)。誦讀是一種再創(chuàng)作，它不是把文字簡(jiǎn)單地變?yōu)槁曇?，要以聲傳情，一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，在誦讀者的心目中，不僅是白紙黑字，不僅僅是抽象的概念，而是有生命、有活力的形象。誦讀是一種很好的體驗(yàn)感情與傳達(dá)感情的方法。由于學(xué)生對(duì)文本的理解、感悟、體驗(yàn)帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，存在著一定的差異性，因而它們?cè)谡b讀傳情中便會(huì)出現(xiàn)鮮明的個(gè)性。這些不同的個(gè)性主要體現(xiàn)在誦讀時(shí)對(duì)重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、速度不同的處理上。

記得在引導(dǎo)學(xué)生朗讀《荔枝》一課最后的一句 “荔枝依舊年年紅”時(shí)，我讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)這句話(huà)的理解讀出來(lái)，這回可真是百花齊放了。有的同學(xué)以激昂的語(yǔ)調(diào)讀出對(duì)母愛(ài)的頌揚(yáng)；有的同學(xué)以低沉的基調(diào)讀出對(duì)母親的懷念；還有的哭腔讀出自己對(duì)失去母親的痛苦……這樣的朗讀把學(xué)生的對(duì)課文多元的思想內(nèi)涵的感悟表現(xiàn)得淋漓盡致，把課堂推向了高潮，讓人深深感到課雖盡而意無(wú)窮！

顯然，在誦讀傳情中教師不能輕易地給學(xué)生定腔定調(diào)，要尊重學(xué)生個(gè)性化的誦讀，要讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮，讀出自我，讀出個(gè)性，在課堂中讀出“千姿百態(tài)”，讓學(xué)生真正做“閱讀的主角，學(xué)習(xí)的主人”。

除了誦讀，讀文的方式還有很多。按聲音大小分，有默讀、輕聲讀和大聲讀等；按人員組合的方式分，有個(gè)人讀、小組讀和集體齊讀；按樂(lè)感效果分，有順序讀和卡隆式讀，等等。這些讀書(shū)的形式，本身就存在多元性和差異性，迎合個(gè)性鮮明的學(xué)生口味。在閱讀教學(xué)中，我們可以靈活地借助這些讀書(shū)方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練。我在教古詩(shī)《望廬山瀑布》一課時(shí)，就采用了多種讀書(shū)方式。初讀詩(shī)歌，我讓學(xué)生默讀思考；在引導(dǎo)品讀詩(shī)句的時(shí)候，我就讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的讀書(shū)方式讀出自己的理解；在學(xué)生理解詩(shī)意后，為了讓學(xué)生更能感受廬山瀑布的壯觀(guān)，我組織學(xué)生反復(fù)齊讀，卡隆式誦讀。這不但再現(xiàn)了廬山的雄偉氣勢(shì)，更是把課堂推向了高潮。

這節(jié)課，聽(tīng)著學(xué)生讀詩(shī)歌，我對(duì)“百花爭(zhēng)艷”有了屬于我自己的新的理解。是的，讀，讓五十多個(gè)學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)了五十多個(gè)精彩的真我世界。

三、“悟”出個(gè)性

閱讀是個(gè)個(gè)性化的行為。依本人所見(jiàn)，這“個(gè)性化”的主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是閱讀的文本本來(lái)就有著鮮明的個(gè)性化特色，印記著作者的個(gè)性痕跡；二是讀者都具有鮮活的個(gè)性，對(duì)文本的理解一定會(huì)烙上個(gè)性的烙印。只有引導(dǎo)學(xué)生悟出個(gè)性，通過(guò)文本語(yǔ)言把握作者的情感、感悟作品中真善美的情愫，喚醒學(xué)生心靈中美好的東西，才能影響學(xué)生成為具有真善美靈魂的有個(gè)性的人。

在閱讀教學(xué)中，以下引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言的途徑曾讓我感到愉快：

（一）觀(guān)察感悟。觀(guān)察感悟，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)感悟情景，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察想象，從中感悟語(yǔ)言意境，感受語(yǔ)言的魅力。這種做法主要運(yùn)用在文中所寫(xiě)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)的，或者比較抽象的語(yǔ)言的時(shí)候。例如，我在教《長(zhǎng)征》一課中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描寫(xiě)紅軍戰(zhàn)士跋山涉水的詩(shī)句的時(shí)候，我沒(méi)有過(guò)多的講解，通過(guò)錄像展示紅軍“巧奪金沙江”“飛奪瀘定橋”“翻越大雪山”等情景讓學(xué)生在觀(guān)察中感悟，觀(guān)察中理解 “遠(yuǎn)征難”“只等閑”“云崖暖”“鐵索寒”等語(yǔ)言所創(chuàng)設(shè)的意象和意境，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言的感悟中生成自我的體驗(yàn)，產(chǎn)生個(gè)性化的理解。錄

像展示完畢后，學(xué)生臉上的那份激動(dòng)告訴我，他們的心靈受到了極大的震撼；學(xué)生暢所欲言的反應(yīng)提醒我，他們已經(jīng)被語(yǔ)言所征服，被紅軍的大無(wú)畏精神所折服，他們的頭腦里再現(xiàn)的不僅僅是詩(shī)歌的內(nèi)容，而是歷史，而是人生。

（三）換位感悟。“換位”是當(dāng)今社會(huì)呼吁的一種人與人之間溝通理解的重要方式。換位思考，換位感悟，就會(huì)給人真切的感受，就會(huì)帶給人良心發(fā)現(xiàn)般的頓悟。閱讀教學(xué)是學(xué)生與文本與老師對(duì)話(huà)的互動(dòng)過(guò)程，需要學(xué)生換位感悟，與老師與同學(xué)進(jìn)行真誠(chéng)的溝通，與文本產(chǎn)生心靈上的碰撞，設(shè)身處地去理解去感悟，才能達(dá)到和諧發(fā)展的共贏境界，讓閱讀課堂迸發(fā)出思維的火花，萌動(dòng)情感的生命。正如我在教學(xué)《觸摸春天》一課的時(shí)候，由于文章的語(yǔ)言對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的理解難度，文章的思想內(nèi)涵更是含蓄難懂。為了突破語(yǔ)言感悟難關(guān)，使學(xué)生的思想為主人公安靜而震撼，受到感染，我采用了創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)“換位感悟”的方法，利用多媒體展示生機(jī)盎然的春景圖，在這樣的美景前，讓學(xué)生想象：“假如我就是安靜，此時(shí)此刻，我……”頓時(shí)，教師安靜異常。我知道，這是可貴的沉默，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了安靜的精神世界里，尋找著命的真諦。顯然，學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的理解自然正在學(xué)生的頭腦中生成！這種生成一定具有學(xué)生自我的體驗(yàn)，具有學(xué)生對(duì)生活對(duì)生命的獨(dú)特理解。換言之，這樣的生成，正是學(xué)生個(gè)性感悟能力發(fā)展的重要體現(xiàn)。

后來(lái)，我從學(xué)生的回答，從學(xué)生的朗讀中，深深感受到：適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生換位感悟，會(huì)給課堂帶來(lái)生機(jī)和驚喜！

（四）想象感悟。教材中每一篇文章就是一座用文字搭建的大廈，留給學(xué)生廣闊的想象空間。沒(méi)有想象，我們就無(wú)法體會(huì)大廈的價(jià)值。例如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，需要老師設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生披文入境，想象文中的意境，才能讓學(xué)生感悟到寄托在詩(shī)文中片言只語(yǔ)中的濃濃的情意，才能展現(xiàn)詩(shī)文的絕妙價(jià)值?？梢?jiàn)，想象感悟不僅是充實(shí)教材的需要，更是閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才這一極限目標(biāo)的需要。

總之，培養(yǎng)個(gè)性人才是社會(huì)所需，是時(shí)代得召喚，我們的閱讀課堂，只有閃爍個(gè)性的亮光，才能展現(xiàn)出魅力，才能充滿(mǎn)活力。

第五篇：在大學(xué)物理教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展 提綱

在大學(xué)物理教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

提綱

（1）綜述引用胡的發(fā)言來(lái)說(shuō)明促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要性（2）闡述大學(xué)物理教學(xué)在現(xiàn)階段缺乏個(gè)性化教育（3）如何在大學(xué)教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化教學(xué)（4）總結(jié)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的好處

摘要：本文通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)大學(xué)物理課程的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法作了初步的探索和嘗試，并就如何在實(shí)際教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的具體做法作了分析和總結(jié)，為今后進(jìn)一步深化教學(xué)改革提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高等教育，大學(xué)物理，個(gè)性發(fā)展；

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出了“育人為本”，“全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一”的教育改革發(fā)展方略。這表明我國(guó)教育始終把“人的全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)”作為其改革和發(fā)展的價(jià)值追求。在此方針的指引下，教育界堅(jiān)持面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)行了一系列有益的探索和實(shí)踐，取得可喜的進(jìn)步。但與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展、變革對(duì)多樣化人才的需求相比，與國(guó)際化進(jìn)程中對(duì)創(chuàng)新拔尖人才培養(yǎng)的需求相比，在推進(jìn)個(gè)性化教育中，仍然需要理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。

高等教育作為培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力人才的教育階段，探討如何在此階段的教育、教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。然而，在傳統(tǒng)的《大學(xué)物理》教學(xué)中忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的差異。通常將學(xué)生按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)，不能很好地兼顧不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，忽視學(xué)生對(duì)物理學(xué)不同領(lǐng)域的興趣；導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的參與上表現(xiàn)出不同程度的冷漠與消極，不能充分發(fā)揮其主動(dòng)性，教學(xué)是單向性的，效果不理想。因此，在大學(xué)物理教學(xué)上，探索一般要求與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合的差異教學(xué)模式，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、滿(mǎn)足人才需求，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、著眼于學(xué)生個(gè)性差異，轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計(jì)思路

不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方法、自我需要及實(shí)踐能力等方面都存在著差異。在教學(xué)中必須先了解學(xué)生的實(shí)際需求，激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)意識(shí)，采取適合不同學(xué)生的方法，制定適合他們的不同目標(biāo)和內(nèi)容，善待差異，因材施教，實(shí)施個(gè)性化差異教學(xué)，挖掘?qū)W生的自身潛力，找出適合他們成功的途徑。首先，在備課時(shí)，要根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的要求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，如機(jī)械類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)量子物理部分要求較低，在教學(xué)時(shí)可刪減該部分內(nèi)容；其次，在講授方法上，根據(jù)學(xué)生接受能力和專(zhuān)業(yè)課程對(duì)基礎(chǔ)物理的需求選取不同的教學(xué)手段；比如，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，盡量選取學(xué)生容易接受的、直觀(guān)形象的視頻影像資料，刪減理論計(jì)算推理；而對(duì)于電子技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，將講授重點(diǎn)放在實(shí)驗(yàn)操作上。總之，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思路，合理選取教學(xué)內(nèi)容輔以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段在教學(xué)中可起到事半功倍的效果。

二、重視學(xué)生的個(gè)性特征，構(gòu)建教學(xué)組織形式

要重視學(xué)生的個(gè)性，就必須構(gòu)建合適的教學(xué)組織形式。個(gè)性發(fā)展階段的教學(xué)，主要以“自主互助式學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式為主。當(dāng)然，這并不是“放羊式”的隨意學(xué)習(xí)，而是在教師支持和幫助下進(jìn)行的撒得開(kāi)、收得攏的學(xué)習(xí)。結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特征——渴望自學(xué)、擺脫束縛，不迷信權(quán)威，教師在教學(xué)中既要放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，又要適時(shí)通過(guò)小組形式加以指導(dǎo)，學(xué)生既可以獨(dú)立學(xué)習(xí)又可以互相討論，拓展思路，互相啟發(fā)。比如，在學(xué)習(xí)《熱機(jī)效率》時(shí)，可以通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行，形成個(gè)體自學(xué)、小組合作的學(xué)習(xí)組織。按學(xué)生的不同專(zhuān)長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)分為理論分析小組、生活實(shí)際小組、應(yīng)用拓展小組等。讓理論分析小組從課本結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資料嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)出熱機(jī)效率的公式，并說(shuō)明各物理量的意義。生活實(shí)際根據(jù)理論小組的公式，計(jì)算生活中各種熱機(jī)的效率，并解釋理論與實(shí)際之間的差異；應(yīng)用小組可以根據(jù)其他兩組的結(jié)果提出如何提高熱機(jī)效率，并設(shè)計(jì)出方案，加以實(shí)驗(yàn)。這樣，一節(jié)課下來(lái)，既有了理論支持又有了生活實(shí)際；既滿(mǎn)足了理科學(xué)生對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)推理的要求，有滿(mǎn)足了工科學(xué)生對(duì)實(shí)際應(yīng)用的要求。各小組學(xué)生發(fā)揮其個(gè)性特長(zhǎng)，圍繞同一學(xué)習(xí)材料，按教學(xué)目標(biāo)的要求，互相啟發(fā)互相激勵(lì)，最終達(dá)到共同提高的目的。

總之，通過(guò)自主互助學(xué)習(xí)讓不同專(zhuān)業(yè)、不同個(gè)性的學(xué)生間相互補(bǔ)充，相互提高，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，使教學(xué)收到了良好的效果。

三、尊重學(xué)生個(gè)性，建立教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在《大學(xué)物理》教學(xué)中，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式使用統(tǒng)一的考試對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)直接導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生”學(xué)習(xí)這門(mén)課程就是為了不掛科，60分萬(wàn)歲”的消極情緒，既違背了開(kāi)設(shè)這門(mén)課為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的初衷,又扼殺了學(xué)生的個(gè)性。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)人的突出表現(xiàn)及其在集體中的發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、完善自我、挑戰(zhàn)自我，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，樹(shù)立自信。為了尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，考核評(píng)價(jià)時(shí)刻設(shè)置不同的考查內(nèi)容，喜歡動(dòng)手的學(xué)生可以考察實(shí)際的設(shè)計(jì)動(dòng)手能力，喜歡推理計(jì)算的可給以開(kāi)放性題目讓以論文形式推出自己的結(jié)論，喜歡收集總結(jié)歸納的，可以讓其歸納本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容以及收集整理相關(guān)理論實(shí)例，等等。學(xué)期評(píng)價(jià)時(shí)，要根據(jù)個(gè)性發(fā)展要求，采取個(gè)別考核為主的形式進(jìn)行，學(xué)生的成績(jī)檔次按其完成情況，結(jié)合小組互助學(xué)習(xí)中學(xué)生的參與程度給以“優(yōu)、良、合格、不合格”等檔次評(píng)價(jià)。要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，摒棄以標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)科成績(jī)考核為重點(diǎn)的評(píng)價(jià)觀(guān)，把評(píng)價(jià)作為手段。真正使尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展前提下的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)、享受成功的喜悅。

綜上所述，在《大學(xué)物理》教學(xué)過(guò)程中，要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育思想，正視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)施開(kāi)放式物理教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主地去探索，積極主動(dòng)地去交流，挖掘的潛力，自覺(jué)地去建構(gòu)新知，讓每個(gè)學(xué)生都能得到較為充分的發(fā)展。以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步的要求，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生德創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。